 दोस तो नमशकार आदाब सच्च्रिया का नियोज क्लिक के कारिक्रम खबते की बात में आपका स्वागते है आज हम पक्ष और यपक्ष तोनो की बात करेंगें पक्ष यहनी सत्था पक्ष और विपक्ष आज हम दोनो के काम काँज पर आज चर्चा करेंगे और केवल दो बगी खवरों को लेंगे, दो पहलुमों को लेंगे आज हैसे पहलु जो सच्छ्मुछ आज की जो राई लीती है, आज की जो समाज लीती है अड़ अड़ वरनूंस का मतलप आपनी सेक्तर्यन पूर्टिक्स होगए, सरकार में जो वेटाइ लोग है, तो सब्टा चलार है वो शासन को, डेष को, सच्श्किती को, इतिहाँस को, किस तरह देखते है, किस नजरिय से देखते है, यह उनके दिमागो में वाखगी तिहा तो सब से बड़ी कहानी जिस पर चर्चा हो रही हैं पुरे देश में और मैं समचता हूँ की आज उसकी चर्चा किए विना मैं भी नहीं रहां सकता की बहारत की स्वरकार में जो सबता चलाने बारती है बहारती जन्ता पार्टी अगर ये कारिक्रम उसका होता तो मुजे को यापत पीणा करतें अगर सथ कुछिये तो मैं अजए। बहुल जाडा महत तो नहीं देदद हुँ की वहारती जन्ता पार्टी अजाडी की लड़ाई में, किन को नेता माँती है, क्यस को कलनाएक माँती है अब भारती ये सरकार काग पोई संगत्ठाः अगर करे अजादी की ल़ाई में कुन नायक ते कुन महानायक ते कुन बड़े नेता दे और वो उसकी मनोगत ब्याख्ष्या किसी राईनी तिक दल से प्रेटित होगर करना शुनु कर दे तो आप कैसे इसको देख हैंगे अब � महोद सुव चलनेग के ये आब ये लंबा सिल्सला चलेगा इस पर अनेक कारिक्रम होगे उस में एक जो चित्र पेष की आगया है बारती ये इतिहास अनोशन्धान परिसच के इस कारिक्रम का एक तरा से मुख्ड़ा उस मुख्डे में जो चित्र लगे हैं आजादी के ब� स्वाश्चन्द भोष पर है न पर लिए क्रिपात करती है, राजिन्द पशाथ जीर रास्टपती के देश के पहले उंका नाम है, सरदाड पटे ध्यों गर्हिमंत्री के भारत सरकार के पहले गर्हिमंंट्री उंका बि नाम है, बगध सिंँव शही दे हाजम को कैसे बौ तरात दिल, चस्त नाम जोडा ले आए, वो है बिनायक तामगुडर सावर कर जीब के पारे में, इतिटिहास स्वायम सावित कर चुका है, तो गरिपिस कुमक से माथी मानकर और जेल से बहार आए थे, और आजीमन वह इसी तरा से रहे, तरा तरे के सामाजि काम करने के नाम प नाम की वो कुछ तकनी की कारों से और वाजिप जो खो साक्ष की बाद्ती गिस तरा से आना चये ता, और नहीं उपलप दुए इस्लिए वो मुख्त हो गय ते, और उंको सजा नहीं होगी तिले के अविक के रूप में, वो बकाएदा उस केस में ते, तो उंको भी आजाद अनुशन्दान परिसत पना है, या कोई भी सरकार जब से गड़ित होगी है, बीटी सावर कर पो, ये महाद तो पहली बाग्ड दी आजाद, लेकिन उस में जो एक बहुत बड़ा जो नायक, या एक बहुत बड़ा जो चेहरा, यो मिस्सिंग है, मैं कोई नहरु भादी नहीं, न suspects और नहरु सरकाअर की और नहरु जी के बीचारों की, जहाइपर मुझे पसंद आता है, ववण है, अइ ञागपा ने तुछ, और उचन साब भी की है, और जिन नींतियों की आलोचना मुजे करनी है, या जिन को मैं � Garden अदिंग को मैंने समजा की ये गलक उनकी नीतिया ती, मैंने जम के आलुचना की है, अपने लिखो में भी अपनी तिपपनी मों बी है. तो मैं कोई नहरु वादी नहीं, लेकिन कों गुला सकता है की जिवालार नहरु स्देश के पाले प्रदान मंत्री थे. और प्रदार मंत्री ही नहीं, बहुत बड़े स्वादिन्ता से नहीं ते, जिनों आजादी की लडाई में वरषों जेल में भीताए, इनों आपनी कुष बरदान की है, उनके पुरे खंडान नहीं, उनके पिता, वस्वैम, और उसके बाद की अजादी की नहीं है, आप पसं� शर्मनाएक है, इस पर मापी माने चाही पुरे देस से अनशंधान परिसच्ट को, और जो लोग अनशंधान परिसच्ट पर दबाव डाल कर ये सब कराए है, नहीं पुरे मापी माने चाही है, तुसरी जो इसी से जोरी एक अगर कबर, फिर मैं आता हूँ भी पक्ष्ष्पन, सब ता पक्ष्ष की कुछ और कार भुजारिया आप देख्छी है, उटर प्डेष्ट में, बहुज सारे जीलों का, बहुज सारे नगरों का, बहुज सारे लेविश्टेटिखंस का, नाम पहले भी बडला जा जीगा है, लेकिन अप, उटर प्डेष्ट में चुनाव होने वाले है, उसक्तरा किसा अरई हो सक्ता अरगा रहा है लिक निक थने कुम समय मेग भी खक्ती हो गता ही बिना भी परद्दराय रहा है मेरी बडल्सराट हो अगा आपने सूनागी हो ग Burke पहले छात्खा रही खाद तेर्डी अस खारा में दीं देयाल मगर लेकिन धार अगमी मुँएल सराएख तागा आग अगम मुएल सराय लेल बी श्टेशनट से गुजरने वारी जो दीं देयाल पूबत देयानगर है तेक्चन तो उस्टे गुजरने वारी लहाबाद येमरुद को दंधज की नाजाना चाही है यो कमेपनी गरदें में यो को ईलप्रेट पार्ख भी खीगते है यो एल्बाद की के पार्ख में, यह श्वहाबाद के येमरुद की ईस प्यदा हो तैं अभी यरी वीज़ेप को माया गन्स दो बग़ थे लिकि बही बाहनोली गाँ कितने हैं अही रोली गाँ कितने हैं, भूबे खप्रा, पंडे पुर, तिवारी पूर, पात्ध पुरा, कितने चारे गाँन, कितने गाँँँँँँँँँँँँ बधूलें गे, ख marcством जेअ सेमया दऊज्छा.आदी. सी दोग रघ octave उस दर प्रटेखों जीलों का truth आदी. इस की आदे. मैंन कों कों पासा. प्रित्वी राई नगर या कालकी नगर रखने की बाज चल रही है फिरोजा बाद का राम, चंदर नगर, सुल्तान्पू का राम, वूश, वूशा भूब, वूवान्पूर, इसी तरह से एक ओर जिला है, संभल, अब संभल का जो नाम है, वो भी बजलने की बाथ हो रही है, उसका नाम खुचे नएक उसके लिए नाम चुनागे है, प्रित्� अच्रा को आड़ी ले का राम, और गाजीपृ और आज़ी नहीं सदियों से है, उस गाजीपृ अअम गादीर पुरी रखने कोशीष हो रही है, मेरे पुरो स्नेग ने एक जिला है, बहुद पुरा नाम, आजमग़, खैफी आजमी का भी लेग, वेरा जिला राही माशम � इसी तरा से शाजांपूर का नाम शाजीपृ। देववन्द का नाम देवाव्रन्द अब ये क्या तर्ख है, क्या लोजिक है, क्या इसे जन्कल्यान है, क्या इसे नाँजवानो को रोजगार मिलेगा, पूरना पीड़ग जो परिवार है, उंको पुई राहत मिलेगी, क्या समाशास्त रही शाज्गा, क्या अद्शास्त रही है, क्या दिमागी पूर है, नाम बदल कर आप फुषाली लेले लेंगे, आसिट कर लेंगे, दुख और दरिदुता मिता देंगे, हम कहाए पुई हुए है, किस तरा की स्यासव, किस तरा का सोच, ये एक यिसनी सदी के बारत्न, तो दोस तो सोची है आप, जिस प्रदेश में कुछ तुछ ती महीने बाद चनाव हुने है, वहांती सरकार की लिए बहुत माद्वों अजिन्डा बताया जानाव है, उसके विदाए, चिलापन, चैए, प्रमोग, सारे के सारे पेटीशन, परपेटीशन, दिली, और लखनोग वेज रहे हैं, बदानी क्या और जाए? तु ये कहानी मैं आप को जरुच शुना ना चाथा आप और विल्कुल आखिर में, अमरे पास समें कम है, तुछी बहुत लंभी बात होगी तु आप को भी नाराजगी होगी कि तु लंभी कर दी मैं इटिप होगी, बहुत माद्खूड खबूत, बहारती चंता पाटी है कैसी पाटी है, जाए च्नाओ हार भी जाती है, वहां सरकार बनाने की कला हो जानती है, जाए एलेक्षन में उसको जना देश नहीं मिलता, आईसे अनेएक प्रदेश है, अनेएक प्रदेश है, आप दिल दीजे, गोवा से लेकर बद्प्रदेश, करनाटक से लेकर, और नो जाने नार्ट्खिष्ट की कितने इस के लिस, जना देश नहीं मिलता, लिकिन सरकार बनाने की, यना देश तो उनको भिहार मे भी आप देखनी जी, कितना जना देश मिलाता, लिकिन सरकार बना लिए, पर खंगरस पार्टी को, जहाँ प्रछंद बहुमत मिलता है, वहां भी सरकार को, वो गवाने की प्कुरी कोषिष करते है, भीजेपी के पास कोषिष है, कि जहाँ जना देश नहीं आवां सरकार बनाती है, दंद फंद जो चाहे, जितना कुछ करना पडे, और खंगरस पार्टी की चुनाद जीट भी जाती है, तो अपनी सरकार को कैसे गवाए, इसके तिक्रम में लग जाती है, अभी अभी पताचवा कि चक्तिस गड में सरकार समल गवाए, कि वहाँ भी कशम कस, वहाँ भी रस्सा कसी चल रही थी, अप सिंग देव साहाँ वो चाहते थे, कि भाई भूपेश पगेल जो मुक्कि मंतरी है, उंको अपना दिया जाए, कि अपना दिया है, लेकी भी सुणा की, यहां पराला कमान ने, कार कि ने ने यह साए कोई वाडा ने, और बही पहले ही क्यो नी क्रियर कर दिया था, यह साए कोई वाडा नी, और दूसरी बाद आप होटे कोई वाडा कर ने वाए, कि कुँन भुक्कि मंतरी मनें? बारत के समवेदान के मुताभी, यह काम विदाएकों का है? प्रदान मंत्री चुनने का काम सान सदम का है? क्यो नहीं समभेदानिक्ता पर यकीन करते है? क्यो नहीं विदायकों पर चोर देते है, कुँन भुक्कि मंत्री बनेगा? भीस दिन में, एक भुक्कि मंत्री आदाथा। और हुता यह ता क्यो भुक्कि मंत्री बनेगा। बात यह होनिच्छाए कि भूपेद बगेड की सरकार जब 36 गर में है, यह परफाँम कैसे बहतर करे। बात यह होनिच्छाए कि भूपेद बगेड की सरकार जब 36 गर में है, वो परफाँम कैसे बहतर करे। उस जादा प्रोपिप्ल कैसे एजन्टों को परखाम करे। नकी यह कि साब सरकार बगेड देवी नहीं है। और कोईस दबाव डाउड डाए। नकी यह कि साब सरकार बगेड देवी नहीं है। और कोईस दबाव डाउड डाउड डाए। बही अगर दबाव अगर है, विदायक चातने है कि प्रद भी आजाए। देवी अगर सकतर विदायको में सरवादिक विदायक बूपेद बगेड के साथ है। देवी अगर सकतर विदायको में सरवादिक विदायक बूपेद बगेड के साथ है। सबसे अदिक विदायक तो पंद्रोय बीश यह पचीस होई भी में संक्या नहीं जानता लेकिन अगर कोई एक बहुत नुरतम संक्या में कोई और नेताके प्रती तो सिर्प माइनार्टी के बल पर कैसे कोई नेता दाई चाल के लिए मुए किमठी बल सकता है मुझे समज में नहीं आती आती है तो इसलिया वो संकत तो तल गया लेकि मुझे रखता है कि कोंग्रे कोंग्रे सालाकमान और आइनेटिक दंग से ये पन्टादार पंजाब में दिखाई देर आ आए अभ आब आँप आपने सुड्दस आब को जर भीज़से परट्भच्च आई याे ते, कुण को आचानग कपड़च देखछ मना गया कैक्टन अव प्रिन दर प्सरकार कैक्तन, अम्रिंदर सिंटी सरकार, जैसी भी ती, लेकिन उकाम, अब उसको दिस्टेबलाइज करने में प्रदेस कोंग्रे सा जब्ची रगा हूँए, कमाल की बात है, तो जब्टिस गर में तो खैर समल गेज ती, लेकिन अभी पंजाब में दामा डोल इस चुनाव से आंप उसके लेकिन रप दीश्ट है, लिबरल होगया है, तो उसको इस लिग्ज़िस है, उसको आप बाभर नगी और वो और उसको आप प्रटी जन्दा पाती की वोजुदा सरकार से नाराज जुद समाज है, विछ्षुप तो जंद्दंटा है, उसके लिए कहोई अपसुरत अ मुझे अभीक टक नहीं लग्टा की इस तक वोड़ी ता देशा, वो सुम अपने आत्मगाड कर नहीं, अपने कोई न्स्ट करने परावाडा दे, गया कुँँरिष सद्धरेगी, अगर कों़रच श़रेगी? खोई सदरने के बूंजाई सद्धीस बार्टी मैं है! आपको लखतार! तो दोस तो आजी सबाल के साथ धमश्कार आदाग सच्वियाता!