 तो आप इस चल खलाज पी लेट में होगा, बाद में श्झीं मिंड होगा, तीख है तोड़ा सरभर पहलौम वोग़ी टी, पर कोई बाद में, फीक है उसके आम दिलाग है, भाई बागि पहल्ल लांझे चीजन है कभी कब आब होई जाता आद दी, आप आँप पहले नहीं प पर्पज के हैं सुबात करेंगे, लेके थ्फौरी के पर्पज के सुबात के पहले हम आप को पुरी बाते समजा देना जाते है, ये थ्फौरी पर्पज प़धना कैसे तिक, उसके बात कलासे च्तु मैं जलेंगी ही फुरे बड़िया सा एक notes बनाएंगे अप जैस्यकर आप की स्ठ्डेबस की हम सव्रुवात माने थु वो पहलाब तव्ताऊटीख क्या है तु पहलाट तव्वीख है, 18, 17 वन का भिध्रो समच जी, पहले थोल थुछ़ा समज लीजे पहलाब तव्वीख है 181 का बिध्रो 2. खोंगरेस 3. समा सुदारक 4. जन्जाती बिद्ड्रो पहले आप अपने दिमाग को एक ख्रिष्टल के रूप में किलियर रही है तीके, उसके बात परने से पहले चीजों को समजना तीके, पहले से पहले चीजों को समजना पहुज जादा अवश्ष्यक है उसके बात क्या है? इसान आंदोलन फिर है, क्रान्तिकारी आंदोलन का पहला चरान बंगाल विबाजन फिर है गान्दियु गान्दियु क्मतलब, उनीस सो पनद़्ा से उनीस सो सब थालीस ताप अब नहीं तोपिकों कि काजबात क्या है सभी में सभी में क्या है कि बिहार में योगदान तिक इन आंदोलनों में लोगों का बिहार में क्या योगदान ताप यस को आप को परपेखष ला सभी वे गो डाप्तानु सभी को नमशकार तो इस यहां डोलनों में आप आप को भिहार की बाथोका परिपेखष लेकर अवस तो प्रुम थाफीज। वोकि बिहार की बाथों को गर आप परिपेखष में लेके छलें गे तो अगर माली लिजे ची, साथ, आप यह वाल है अप्कल तो रीज़ से जीथ आप में ने वो बना लेगियादग remained same question if you have this question. या तो तुरमसाँ तेपवर मैं देखाद. तो तुक आरी दवाख करे थांगे. Okay. So in Indian National movement which is your slavush and the British national, आब वारटि राश्टी यान दो लान थी के. आप को बस एतने ही topic you have to as a topic in that post, अबगर का गया, अबगर माँ सरोवात करते, हर सिज़ि जेरूर, हर सिज़ि जेर्रूर, अगर आजम तोी की अपनी पहली स शरोवात गगे जेरूर, आधारा सो सब ख़ावळ का, ख hypothesis त já kriya hai नाव लगी से अनल नहीं खळतो, Kab shum devices ya en al car quali, अनल सुणते ली असक नाय, Indar avar pa Men ev Ad Hind bas aana 8 watch अनल सुणते असक जग़ा असक लहा कर रहा असक लगी सोongata sab want to दौकिष खळतिया हो अरे आप नाजन थवे में खीशो किर आप ने लिक शॉऐस में यह सिनोफशिएस के रूप मेही पते हैंगे कृष्शन्स जो है पुरा मेखस करेंगे फूरा कुष्शनस मिला कर कर लेंगे अला कलग से नहीं करेंगे किोगे समें कम और व्याखयान जो है जो है वो अपको मिलती रेंगे अब अपकर 18, 17, on the जव की सबसे ष़म्स्यनिग भिधरो कोनgression, where dang अपसा दस ज Mulliger अपताराorian अपतारा� quest लोभा conservation अपततह कुल ह undoubtedly तलीइ事 कुनसे 47th ।, वी चहाँनी के साणिको ने एकिया क्यूकि अस चँमइं योंगों को बरमा जाने किले कहागे ए आमरेष्ट्खा सासन हाल और बरमा का यॉध दैवा था तो इसी निकोंने जब परमा जानेंचे मना कर दियां और जब इन पर दबवाद गगगा इसे दीरजिया तो ओद रहा कि लिए देपासे विए चीत दिन थी थो फरिए दिया लिए दिशिनगों तो अगिए तुता बादिया सक उटली वोच देवाश लेंगा च्याल गहूं. वो ती राज ऱब नीती या गो ध़़ब नीती या इसको और भी दोक्ट्राएन अफ लैप्स या व्यापगत का सिद्धान्त भी कैते हैं अब ये क्या था? इस में ये ता कि दलवोजीन ये नियम लाया कोई भी दध्तक पुत्र अब दध्तक पुत्र मतलब गोड लीवी सन्तान ये कोई बात तो नहीं है बाई किया किते हैं हैं हैं अगर किसी का भी राज पाट है अगर उस राज पाट पर सासन करना चाता है तो आप उसको औराम से करने दीजेना तो आप उसको औराम से करने दीजेना लिएं दलहोजी ये अच्छे से जानता था कि भारत में कई यह से बड़े-बड़े रजवाडे है जिनकी खुदकी सन्तान नहीं है जिनोने गोड लीवी सन्तान इसिले दलहोजी ने कहा कोई भी गोड लीवी सन्तान जो है वो सासन नहीं कर सकती है और ये एक बहुत बड़ा कारर माना जाता है जो अथारा सत्टावन की बिद्रो में रजवाडों की हिस्से दारी भी अगला जो तातकालि कारर था वो ता दिसमबर अथारा सो छपपन में क्यां ता? ब्राँन बेस की जंगा खड राइुट ब्राँन भेस की जंगा एंपिल्ट राइपल तो राँनबेस की जंगा जब आन फिल्ट राइपल लाया गया क्या था? कि यस में ये था कि चरभी upcoming kartus कोँ प्रियो के यही रीजन है किन लोगो ने चर्भी उद्कार तुसका क्या क्या प्रियोग क्या में फिर केरों सिनोप्सिस के रुप में हम लोगो को चलना है तो 18-17 के बिद्रो हमें ये प्रमुख कारनत है अख जब सब लोग असन्तुष्ट होगये प्रारुप, प्रारुप मत्लप के 18-17 के बिद्रो हो का प्लान कहा बना तो पहला बात याज रख हीगे कहा बना था दिल्ली के लाल किले में बना था, पुरा प्लान सब लोग ही बैट है और ये हुवा कि जो आखरी मुगल भास्सा, बहादुर सा जफर तुती है यही को हम लीडर बनाईगे उनी को हम नेटर तुकर्टा बनाईगे और इस समें जो चुना उ प्रतिकची ने रख हा गया वो ता रोटी योर कमल वो न ता रोटी योर कमल अप बहादुर सा जफर कि उमरी समें लकभग अस्सी वर्स थी याती, अस्सी वरस अप जब अस्सी वरस उमर थी तु अस्सी वरस का वेक्ती उ कहा कि बहिया में नेट्रित तु नहीं कर पाँंगा, मेरी उमर बहुत जाडा है हम बूल्त हे लादनी कहास का लेब है यही रीजन है, तु उसने बक्त कहा को अपना सेना पती अब यहापर सब से बड़ी जो पात निकल के आती है वो यह आती है कि देट क्या लेड़ारित की गई बिद्रो की देट, अब आस्सा तो है नहीं कि आसो के उठे और हमने का बही, अब हमें कल बिद्रो करना है आसा तो है नहीं बात का है, अमें अपनोंने लूटा गेरों में कहाडम ता हमारी किस्ती वहा डोभी जहां पानि कम ता यह पानी जाडा ता पानी जाडा कहने का, महला जो हम अपनी बातने सभी से कहडेते है, तो कवी भी वी उच्छा अपव़ा उठा लेता है वो जागर आगरेजों की चटुकारिटा कर दिये, आगरेजों से मुगभेरी कर दिये, उन्हो ने कहाए, अपके किलाभ इक अटिस मैंगो एक बहुत बडा अंडोलन होने वाला है, अब जब उन्हो ने कहाए, उन्गरेज लोगों ने किया, की ब्रितेन से अपनी सेना बुल ने कि बिया, सेना लेक आए आए आप, यहापके बिध्रो होने अगाए, और भारत सेनिकों को, मजबोर किया गे आए, चरभीउत कारतुस का प्रियो करने किलि, यही कारन है, कि उन्टिस माच अथारस सतावन को, बैरक पूर के चाँनतिस्वी चाउनी के सेनिक, क्या कहते ह तो थी काजनावागा ञानकी, आँटीस माच अथारस सतावन, शाँनवागाए बागाए, विध्रो की सफाजन लेक विधो लोगकि किनने को, legal ँिस तॉट्यागत लऻतारशू सटावःग को क्या हूँँँँँँँ बद्रो कि शुरवात। Wait 2.8.1817 बूझे आब कुँँँँँँँँँँँँँँँँँ Audio लव्तनेंट भूम और उरोजको कही कही सरजन्ट भी मिलता है तो कनन्दिविश मत हो येगा कही कही सरजन्ट मिलेगा तो कनन्दिविश मत हो येगा और मंगल पानटे को पासी कप दीखा अथ आपरेलwayl 1877 उनो ले संगत हैन कोंषा बनाया था जंगे आजा दे को, तो आमुद्ड़ ये हूँ, आमुद्ड़ ये हूँ, कि भिद्रोग की जो सुर्वाद एक संगत्हित रूप से होने वाली थी, एक अट्टिस मैए को, उसकी सुर्वाद उन्टिस मार्च को होगगग, यही कारन है कि मेरत की, यहा समझेगा, मेरट की, भीसमी चाूणी की पेडरं तुकडी कटाम संके, लेट सीनखे नत्द तुमे जाकर किया, दिलली पर कबजा कर लिया, 10 चर्ँश, 8 सबतावन को, और जब 10 मैए, 18 सबतावन को दिलली पर कबजा किया, अर वहा पर मुगल बास्चा पहादुर सा को गड़ी पर बैटागार वहा गिली के जनरल निकलसन की हत्या कर के भिद्रोग की क्या कर दी शुर्वात कर दी तो अगला है कि जा अगर पुछा गया तो मेरत की, इस खलाएन को तोला लंबा लिखना पडेगा मेरत की, बीस्मी चाूनी की, पैदल तुक्डी, कदम सिंके नेट्रित तुम, 10 मैं 1897 को दिल्ली पर कब दिख है, एक दुस तो इस सोथ फोम में चलते है, रोज के तोपिक परते रहेंगे टीक है, और रोज क्या करेंगे, कुष्यस मिखस रूप में करते रहेंगे ताकि आपका दोनो चीस रिवाइस होतर है, कबजा करके, निकलसन की हत्या करडी, 11 मैं 1897 को, भिद्रोग की सुरवाद करडी, अब देखी है, वह क्या? वह, जो 1897 का भिद्रोग तो जब निकलसन की हत्या हुई, टो अंगेज लोँ पूट़ब बका खकर, और अंगेज लोगोंने खया प्या, nas since Alms Moonset तู้ब खिल Trapp's Main Parts- भॉदी या गिवाद की कु� county भी भीimmune ओत कका �!? अभ्या आप उस nearjagalip यक तो इसक्च Testament is important. ऐप pluck up अपना, जेस के वसकिल, continue taking your screen sort ना many of you of बहीं मिर्जा गालिप थो प्रत्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्टूः ओब अलग �alag jagalib to prathak dharsi ho gaye अब अलग अलक जंगा यह भिद्रो हूँँ। ap alag alak jaga yaha yaha vidro hoa और अलग अलग जंगा अलग �alag lag jaga alag logon ne एक रोग का कया किं्या, नेट्रित मेंतु किंया खोंortunately, the sinds of Delhi had a great flowing interest in theυτ of Hawai'n कों आप आप Kommunen were की इसक। JeKS। तो सेंड़ो़ का किने ोंple copious और ग� Jie। वी खॉर्भ६ और खॉर्ऋए अगर आगर यहाँ के दमन करता की, ह Linked under a�ta that should be mentioned the most in the book अगर अगी जी ननफन करीशे की, आद तमन औफ गولगे अग好好 तलतेजाắm यहाँ तोई ड हमायू के वहारे के पास कहाप मथ प transforming conjолько in�賀स्वार ओ़ worldview अगर दिल्ली के बाज जो अगला है यों लकनवुप अबी लकनवुप में दरना पड़र्सन चल जल रहा है, इको गार्देन में अगर सिपही के रे इग्धाम के लिए वड़िया एक दंदरना पड़र्सन चल रहा है वहपर तुग रवी सर लोग गया है वहपर आपके समरत एक ब rationale में किस्ने नेड्ट गोड से, तुग लकनवुप में किस्ने नेट्ट किस्टु तु बेगश्रत महल निया है, मक्वूँ? कृफी बेगश्रत महल तब लगा का दध ड़क पूट्र था बिर्जॐस कादिर. वाजी दली साद उसकी संटान नहीं तु बेगम हजरत महन लिया हुवा ता इसको गोड लिया हूवा था बिर्जिस कादिर को और उनूने बिर्जिस कादिर को गद्दी पर बटाया और इस भिद्रोब की सुरवाथ कर दी तो लखनू में कों थी तु वो थी बेगम हजरत महन नहीं में बेगम हजरत महन अब आभ गर यहा के इप दमन करता की हम भात करें तु वोत हा कामप यहळ ख recipes campюl अब बेगम हजरत महहल के गर हम बात करें पहली ची स, इन के पती का जो नाम ता अदो कि लखनोग काईखरी नवाबि ता अद जो बुर्जिस कादिर हो थ्फे ब्रजिस कादिर अद बेगम रह्रत महल गे कास भात कि बहारत के सुतन्थर्टा संग्राम में लग तूद दियप्याग रहाए भाए म przyp्रत महला है तुग इंकी कहाज बात क्या है, बहारत के सुतन्त्रता संग्राम में, इस्सा लेने वाली, सर प्रत्धम महला, कोन है? बेगम रजरत महला. अप लखनव discovered के बाज ज़ा है क्या है? खानपृ, खानपृ में किस नेत्रत क्या? तो, वहां बर नाना ऽाभ और तात्या टोपे ने कया? तात्या तोपे गिखहाज बात क्या है? वो जाना साभब के कमा� waves, द候 वाआस्त्थ्ण través लाम usar दल ग Cassova madre ड़ूतूपृतू अर ये स्वा बाजिर औतिय के तास तक पुधर आकी के अधाग became Thena Badzirao Dutie aku Indira तास्वाΜिर्� ape पेसुवा � oil काई थाड्तत्या तोग Isa. भी भकीन क्ड़त, क्यों बहुत आप still रहे थी मैं देoster दे० knows कानप璃 கेबात कहाए प्नेत्रोगा isVT कौअ निस्टक शुब खॉछानї से ब�Netir toh salthi kyaan poor khaa paaneetrit thoa कानप अיותा भात कहाए कुछावात।ab蓋 k pueda vahashagil bhaat kahaap ootafto कानपृर के बात कहाएont walka exercises कानपृर के वात कहाए क्सब भातु have learned ज़ाँचिए मे किस نے کیया रानिलत्ठ्मीबाए नphascase रानिलत्ठिए मगगगगडि बनारस में हुओता और ईनक विः जाँचिे मे हुए आता इनक पति का नाम गंगादर्राद्फा और इनकि तड्दठक पुतर ते तोम क्या अपता धमो�асराजान LakshmibhaiمكنStill Lakshmibhai Reani Lakshmibhai Reani Lakshmibhai Paaa अद्र का नाँ दामो दर राउ रानी लच्मी भाई को और भी नामो से जानते खिलिए, और अने नाम क्या है लच्मी भाई के चवीली भाई, मनु और मदि कडिका इंकी समादी कहा है इंकी समादी है गौलीर कहापर है गौलीर सबी को नमश्कार अबसके बाई फिर यहा है से लच्मी भाई जी कहागाँ लच्मी भाई जी हिंहाँ से गें गौलीर और गौलीर में कुन कुन पह चूलिए बाई खू़ीर और ताग्ते टोपे थे और यहा कभी दमन करता कुन खूलीर तो यौरोस था अगला है अखो KO नाध मेंगा। लब सो सब सक Suzuki ब सुब सो समलगाः अस ख़ा पोखध़िस के में की एक फिसस्य 사람들नी के सि Bulgaria ऽस्य मakin ज amphशा वादान में काटीiggers सूकान। तरब बकृ वादास के क्या गाचपम लु्म क्या आमान। तु आप से पुछा गया क्या थारा सो सब्तावन के भिद्रों में जिहात को आदार किसने बनाया, तु जिहात को आदार बनाने माले कुन ते मौल्बी आमुदुल्ला साहप। इसके बाद है, इलाहा बाद, और बनारस. यहांपर किसने किया? उलिया कर तलीमे किया. भिहार का में ऐलक से बताओं वह, रहीग. और फिर ता बरे ली, यहांपर कान बहाद उर काने की है. इसके गЛावा और भी कई साहरे हां समझी उं. यहांपर दिखी. इस के अलावा और भी की सारे इस्टान है, जैहाभपर, भिद्रोह। और जैहां के आलाग अट्रे टॉ करतातें तो उसको भरहिंः से फिरसे दे खेएग, समेह कम हुनी के ग़ोंगे है, तो उसको हम सिनोप्सिस के रोप मेही परसकते है तोगी जाडा लिन्दी पहेंगे तो वो समज नहीं आएगा आपको नहीं आपके पास उप्ता ताईम है उसके बात क्या है कुछ होर इस ठानो की बाँत कर देते हैं नेट्र तुपर्त, कस्मीर गुलाप से, आसम मनी दीनराम दत और प्याली बरुवा, उडीसा, निजाम साही, उज्वल साही, राजस ठान, जेदयाल, और हर दयाल, मत्फुरा देवे सिए, गोरक तुपर, गजादार से, मन्दस और सैजादा फिर्च, ये कुछ और महात पुर इस्ठान है, बुडनाइत तिक, बावा, जम मनो तबे सोझा, पिका वात है बाई, जब अच्छा साही बात है, जब जगो तबी सभेरा, जम मनो तबी सोझा है, चान बचान तबी सोच के निकलते है, ये कुछ और इस्ठान है, जहाँ पर क्यावाता भिद्रोग का निट्रित दुवाता, अब चुंकी बिहार का पनिच्छा दे रहे है, तो इसी लिए बिहार का इस्पिसल रूप में आप को बताता, देखे बिहार में जनगली आप को भीर कुमर सिंग के बारे में रहे में लता है, जग्दीसबूर, बिहार में साहबाद पतना और गया, अब लिए दम सीरेष्ट्ट़ी समझेगे बातो, बिहार में साहभाद पतना और गया, अब बिहार में जो 18ierno बिद्रो के सुव्वाद, उपतना में पीर अली ने किया ता हुने लियाल को गोली मार कर, अफ दिने दिने अप यहाए तु हैं की बिहार में रूप पूजा गया, तो नहों ने लियाल को गोली मार कर रत्ढडि दी थी तो यार रख भीखार मेगर पुचा गत एहा के भीखार मेगे ब्द्रों के नेट्रत कै तो किस ने की अथ Vault तो पीर अली ने की आ थ उसके बाँज तो सवसे ब्ड़ा ब्द्रों के नेट्रत होगा यो खरने वाले कां ते तु वो ते वीर क्वर सेग जिन organised to watch Zag Euh yours Jogo prior K presentation उन॥ को सबात fifty-four जग्दिस पुस्सस भिद्रोग का का क्या था न्परते है he occupy through Sw 내중त इन। angesPeople swing-'ve removed jacdes purkusr from chega को back then फिर वहाजा से यह पवोचे बन लिया और भलीयाइस्छान پर यह टहने लगे और वहाझा पर पहुर इनों ख़ी सारी सेणाों को पच्रूज़ किईा यह से मिल मैं की सेणा देमाग तीसेंा, ड्रेक की सेना सब इस समलिस सेनाों को पच्रूज़ किईा उसके बाट फिर वहां से वापस कहाए जग्दीस्पूड जहापर सिक्रजीमन्ट के सैनिक ब्दोग में मुदभेड हुए और इनके हाथ में गोली लग गगाए और इनो अपनी बाँ हाथ काट कर गंगा जी में दान कर दिया लिकिन जहरीर में जहर फहलने कारंजाए ही भाद ये वाद नकी कि क्या होगगाए दी म्रिथ्ट होगगाए थी लیکिन जो अथाराषो सप्थावन का भिद्रो है जो सबसे दीर के जीवी भिद्रो है मएप सबसे लंभे समय तक चलने वाला बिद्रो है रिव्म्र्सिंग के ठनी जाब अग़ाप। रिव्म्र्सिंग के खबार, वीर्कूमर्सिंग के खटम है नकाद Measure, विर्कुमर्सिंग के खटम होने के बाक या नकी म्रिद्त। इस बिध्डवों के नकिया, तो तो तो नके बैए आमर्सिंग नकिया. बिहार में, मुखि केंद्र, साहबात, पतना, और गया, बिद्रो की सुर्वात, पतना में, जग्दिस पूर में, वीर कुमर्सिं, अमर सिंग ने के मरने के बात किसने किया? बिहार का सिंग कहते है, और दमन करता ता विलियम तेलर, और इसकी सहाहथा किया ता विन्सेंट आयर ने, तो आप अपके दिमाक में ये कुंसेप थीक है, आपके दिमाक में, अव ये कुंसेप तो किल्यर हो गगा, बिहार में बिद्रों की सुरवाद बिर कुमर्सिंगने नहीं किया ता, इसने किया ता, पीर अलीने किया ता, ये हो सकता है अपके एकजामने ये सवाल पहस जाए, तो ये ता, तारा सो सब तावन की बिद्रों का एक सिनोप्सिस, वे फिर के रहुं कियों कि इसी रूप में आपको थ्योरी परनी पड़ेगी, कियों कि आपकी परिक्षा जाए जाए जाए दस दीन है। और अब हम लोग चलते हैं, रिवाइस करनें. रिवाइस कहने का मतलप क्या है, कि में बार-बार कहरूं जों में प्रसष न कधाँँगा आप को, प्रस्त मैं सारा लेके आँँगा, अंडियं नस्सनल वो मोमेंड के रेक आप कर औस कर आँँगा. ipher  affects inter nouveaux topics तु परस्नो पे चलते है , रहें सथ्वाले गोली कान्ध क accurately सथ्वाले गोली कान्ध कीस आन्धोलन ॵ for suppose नमाकान दोलन, अहम्दाबाद मिल, मज्दूरान दोलन, भारत च़ूरान दोलन, उप्रिक्त में एक से अदिक उप्रिक्त में से कोई नहीं। देखी, हुभा क्या था? इस सच्वाले गोली कान्ट क्यों वा था? पहली वार सुझरे हूंगे, ये भीहार में हुवा था? याद रख हीगा, सच्वाले गोली कान्ट क्या हूँवा था? अमारे जो प्रस्न रहते ना उसके लेबले अलग रहता है, ये भीहार में हुवा था? हुवा क्यों ता? यों के राजєंद प्रशाद की गिरग्ठारी हूँँवो गोगाि दे? और जब राजैंद प्रशाद की गिरठारी होँँँँ, को य्ष्के भीरोध मैं, जो यहां के बिद्यार की लोक थे, यश्फिले लोक, उनो ले आर्चर की, गोली भार कर रहत्या कर दे? वंक्त। this feature and this feature अथी आर्चरूँपक। It was made of this archer पंछ �でもsilver उता दो wish book थी बवनान कलन होसन close to tears । Its from a post उता अथी इसच़ांता क्�hope अस के विणस हरोगछ करसा दो last ये few 4 वाअज मेंरvised क्यों, ऊट्शागitched �hold in the poll वर की उद्षीं खारकके Now after the details अगले प्रस्पचलते है, निम्लिखित मैसे कुन्सा आयोग, अकाल आयोग से जुडा हूँआ है, क्योंकि देखी है, बहारत में अकाल बहुत परते थे, तो जब अकाल परते थे, तो वह पर आयोगोग का गत्हन होता था, अप जैसे इसका हूँआ थारासो अप्तर में, इस काव�승ज काव़ा ता कुनायी सो ऊन्नी सो उनी सो इक में इे तबूओुनीसो दोई में, ौआथ, ये रिए ये पुचा जा अगा आयोग आप देखेझे ये, रहने अप कै है सो जीओग மैसे, अप टानtwo चान below च्छगटंत देखा अप. शी भी ऍे, इस my big आप आप को इसी लीग ofii आगाल आयोग से आखाल आयोग है और अगाल आयोग आप आप को एक नफाद की ढान कारी मिलगेगा है की श्टेची आयोग भी कईसे जुडड़ा है आखाल आयोग से तो इसक आन सर क्या होगा दी होगा, चली अगले प्रस्प चलते हैं अनी बेशिन्ड किस समचार पत्र का प्रकासन किया ता अवः निटीया यह आगी नदिया कोमईंबिल अप्रुच्तमशे यच से अदिख उप्रुच्तम असे कोई नहीं उनी सु सत्रा में, कल कता में, कुंगरेश अदिवेशन की अद्धिखस्ता की ती. प्रथटम महिलाद्ध्धधसती क्या ती, प्रथटम महिलाद्धधसती. उसके सास साक, फोम्रुल्लीग आंदोलन में भी इन्का वागे दारी है. अभी आदि tocad 아니에요 दषड अढार, इस کی करेा, अभी अब अ़ि, stillité sides are at homeaut Unreal videog। पेरी विया।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। वदंशक बनत्र्ँक तो उन्था दोंपन भो जरूरनि प सहती तो Thar ON minutes per week �se ूक्त म॥क्त्मास्से इक से अदिक इस्टम् राडिय बüzikता कब ल कोगी इस्टम् राडिय ब acrony fits haka bago hygiene अगर थाई प्रश्व. आँख्झी Greetings, इस्टम् कार स knife Irdepthism is Another अगे आंजा बारा अपनदाद के आपते हैं जम्यन्दारी विवस्तावी कहते हैं वो दागू के्से चीिसने किया ता Barkonwas Braa Visa? क्हृन्वालिसझे किया था lagu kicheya tha उक्हिँ रागु किसने कहा फाठ मैं लागू करनाँभाडाक है k范l disappointed in lagu who did to this task लागु हुई ती पन्जाब में दिखे ये सभी है महाल वाडी वेबस्ता से कुन जुडे है होर्ट मैकेंजी जुडे हुए इस से कुर्न वालिस थे बताये आपको रहीत वाडी से केप्टन रीट और फामस मुन्रो जुडे हुए है लेतिन घर groomией मादरे समे लागु हूओए ता यھی औवध के झत्रो में हूए ता लेकिन पन्जाप के भी कुछ छत्रो में 15nohala वाडी व्फस्ता लागु है इस का ऒाम से हो गऎ thanaka B dinner रीग होगा बी होगा पन्जाब기 कुस शित्रो में इस Tabim आगरा मे eat ये आपका आज कं ये हुमरख है या सुंए से बताय ये क potemंथ कर केनचे की अत्मसर यी से उप्रुकत मैसे यी अगणसे लیکं कोन कौन Document Survey  साच्थ कर के बताय�acağız कै आप बताय ये से प्रुकत मैसे की कोंझा में उग्� teacher comes and states या बताँ from every of which इक स्यातिक है, देएं कुन कुन से है, या भी अप कमेट गर के बताँएगे अगलागर प्रसनकिए डर हम बात करें सुद्धि आंदोलन के प्रवरतक कुन ते सुद्धि आंदोलन के प्रवरतक कुन ते रामकिष्ट परमहंस देयानान सरस्वति सुमिबेकनन बताईए, तोफ़ोस पानी पीलते है, तब तक आप लोग बताईए। रामकिष्ट परमहंस विबेकननद जी के गुरूत है विबेकननद जी ने रामकिष्ट मिसन की च्थापना की ती और 18 सुत्रानबे में सिकागो के दारमिक सम्मेलन में इनो ने क्या किया था? अईन्दुदर्मिक स्रेष्टा को बताया था देयानान सरस्वति ने आरे समाच की च्थापना की ती इनको भारत का मार्टिन लुठर कहते है, इसको? देयानान सरस्वति को इनका नारा का था? देयानान सरस्वति जी का नारा का था? इनका नारा था? वेडो की योर लुटो तु इसका अअनसर क्या है सुद्दि अन्दुलण के प्रवर जब ख़ड कों थाए न च्थापना की फ्रेप, आच्बामि देयानान सरस्वति कुञक्तिष 끝나 भीटटीण के अझादूगात हो चेरंक्तिष, नहीं, औजापाजःध,गदखाध,औजादूधखाध,संधखापाजः, अउझादूदगात्गाधूधचा, अझादूदगातूपडचदूदपघ,शाडूददखाद,जादूदगात प्राटीए खा दिरे रव रव बाएर.. हम महोड़, उ स्फेल नहां इस बी हार के प्रक्टिस कर रहा हैं देख आच टी सब पार्टी से टीम नायर अद्फीद तियाग्रा चटी भी जोड होगे हैं इसका अन्सऱ एव प्रिक्तूम से एक से अद्फीझ अदिक याद रक येगा औ़सर किया है उप्रूष्न मज़े एक से अदिक जल्यें अगले प्रस्ट में चाुते हैं बारत ज़ो अन्दोलन के जै प्रकास नराय़ किस जहल से सम्मत्दित हैं जैप्रकास नऱरायर जी। Guild of Light matters, okay बारत चडवात अनदोलन के लवान बाई बारच�留 height of the air in the sky कब चलुकभ Weihn। When did the fifth sweets would be launched in India then? आप अकसल्ट०नईस्षोब извयालीस को चाल। Services were launched in the last six months of August 8 and 9 और हो वा क्या? motto what happened? कि 9 अग्या उःँख्यत्यउ, 1932 क्षिर अपरेशभ जीरो अव थ चलाया गया क्या चलाया आपरेशभ जीरो अव़्त? सवि भड़े बड़े नेताव गुँआ को नजर बंद कर था क्या? भी तो पता। घื่ता् proszęदंак तो आबkers Mindmä Kazuto। धीया। descent of crawling the body to that body या तो भणोगा ऺारसामने हाने देसा रााजेंद। धो बहो वम नाःथ बभाताी तो गो दБतूसाता ताप।으ें झ ambiguity is right for us. तो थाने चारï of viva league land. थाने चारी वाग और्टें। among thousands jail pockets,।, Australis prison, थे ता मैंकोडस उ� bankholes, ल voi लत ब्चलम म।चन Georgełbyesar. रफाद ँतना करक perpetual receiving men. ठी आंने दूं sophomore橡ूर्न प्रинग sitten रफा temos training. अगरनननगे मैं काई परोर्बाने पहन के।was быстро asks. Zhongneul Pen��. उप्रिक त को ठुकच offdational Railway info on fl vir scheming system on pre कोईन्वालिस, एलिगन प्रत्हम, मैयो, उप्रुक्त में से एक से अदिक यह उन्मे से कोई नहीं बहारत में किसकी समादिय है, कोईन्वालिस का मगवरा कहापर है? तुफका मगवरा तो गाजईपूर में है, जो लोग गाजईपूर के हुँँँँँँँँ, जानते हूंँँँँँ. और मैयो गिभी म्रित तु कहाई फी, झुछन्द्प्रिकंःपंठी, एक समआदि कहाप बहारत में है, उसे कान्सर है एक से अदिक तीख है एक से अदिक, मेए और काम वाली जोगनो की कुँन सा आदीवाạiची, भिद्रोई चोटानागखwali600 indicating the pueden of the young Nagpur कुन सा अदीवा媲िल 발라िourse, आदीवाची स॥ो, चोतानागख्र पतार प्फार हुआचे bike pathars कुन सा अदिवासी भिद्रो चोटा नाखपूर में हूँ आता अख, कोल, मुन्दा, उप्रिक्त्मसे एक से अदिक इन में से कोई नहीं अब इस में चोटा नाखपूर के जो हम बात कर रहे हैं तो इस में भिहार, औज्यार, कंड तोनो निकलूट हो जारा दोनो को हम क्या कर रहीं निकलूट कर लेरहें थो ये, और ये, उगे ऊुगे ठि ये तो जहरखखंड में हूँ आता तिख है, जजरंगत, रञ्ची में लेकिर अगर अपकर है, इसका की क्या तहार पकच्र, थो चोटा नाख्पूर के बतार के बात कर रहे है लेकिन वेंसें तायर कभी रोल है इस्टिलेए इस खानशर भी उप्रुक्तमा से एकष त्या दीक होगा याद रखिएगा आपको आमकत विलिम तेलर आप कहरे है ना मार रहों वो सब है, जिस याग्जा है Deleem Taylor laan aap ke boze, Williams Taylor adhan अग कि आपुटा हूँ है, है के मैद उगे, लिकाता है लिक आतू बहुंग, लिके आतूआ, के अप भँटा है धैव, आप भी आपुटा है, आप आप विलयम तेलरूर विवसे विनसे तार, भॉटा, औस, मैंगलत नहीं नहीं, अब विनसे डार कर लिएग का यह आता, टह बिहार में सािमन आयोग का विरोद किसने किया था लाला लाज्पत्राय, बल्लपाई पतेल, अनुग्रन अराएंसिं सािमन आयोग कभाया, तीन फर्वरिए नीस्व थाएस्कोया भारत इसको सुएत आयोग कहते है, कुक इस में एक भी भारती नहीं बिहार में स्वाज्द्दल की श्फाँप्ना जर लिए स्वाज्दल मतलव सुवाज्पार्टी इसकी इस्थाप्ना मोथी लाल नेरोग लग को और सीर घास nhưng रिलाहा बाद में किया था, कुनिस सुट रेज्व तो इस बिहार में किसने किया था अप्रिव्त्मवसे कोईने सामप्रदाएक पाईच्थ उननीस्चो बत्तिस में आप मैक दोनार ने पारिध किया था योस में पिछ्डवर के लोगो के लिए प्रिथाग निरवाचन मंडल की बात कही गयती दिकी बर्ड पलान उननीस्चो स्थाप्लिस में आप अदिन लेबर पार्टी का गठन करने लेग कों ते बहींरा वम बेट कर थे मराच का अखरी प्रस्नाए, सुएत पत्र के तहेत कोंसा दिनियम आया दुस तो आफ़े के आईना की, फरेक इक तिन एक फीवरी और फिर समपूड रिवीजन परते चलेंगे तुस से क्या हुए की, हमारा चोची से वो रिवाइजना हो जाएगा सीनाउपसिस कितरा और उसकी साथ साथ क्या होगा कि आपका साभा का साभा का जागा एगा प्रक्तिस भी होजाएगा, 1888 तो 1887 की बिद्रो की बाद आया खब को कि बाद आया, गवरनार जन्नल को क्या कहा गया? उगवरनार जन्नल को वाय्सराय कहागया? तकि है, पहला वायसराय कुन तह कैनिंग तह और उ accidental कदनीम जो तह प्रांटो मे दोए सासन हूँः फ्रान्तूशी नप्रूएन्विूँ ordinary व्प्री और विप्राछ्वुNISंवान। प्रूए लिर्शो दिल्ची सीत था था। व्विपि कि प्रन्तू� nós भात्ःनें। प्रांन्तूँ में दूयध सासन। משpahan व्फिपूँन्विप। अत्बवोड़न्यम्ता उनिस्� Erik dhanattabhobok. उनिसशपन्तिس कादशिश। कूँँँँँ सादच्ःभाल किनिसि सब के, उनिस्षूpe Filter हर रब ओचादउक सतवाल प्तन्तइस् गद्ंज़ा डलेग् sometimes कुछ भी थिंबऒ। एक कि बहुपattar तोफीग और कश्टिन्स के साथ कब तब तक आप लोग आपनी सहत का दियार आखिए सभी लोग मुसको राते रहीए सपको जजैहिन्द, जधय भारत सभी को दधननवात तो अपना क्या लखचीईगा