 अलो रत्ना जी बहुड शुक्रिया हम से बात करने के लिए ये नूस्क्लिक है, मिरा नाम सत्यम है, और इन्सी हैंगाउट हमारे शो का नाम है, कैसी हैं है? बहुत मजी में, असम भी अच्छा हो रहा हमारे बुम्मेग का आजकल. अच्छा मुज को लगता है कि मुमबाई के लोगने बारिष को ना इकसेप कर लिया है. कैसी ना कर है? दिल्ली वालो ने नहीं किया कभी. आपके हम परती भी तो छोड़ी छोड़ी है, आजकल भी और जैसा आज हमारे कीसी एक दिल्ली के हमारे डोस ने कहा, कि हमारे आब बारिष नहीं परती, बारिष और जगा परती, पानी हम को जेलना बरतल. तो ये इस साल तो हुए ही हूए. क्या हाल हुए है हमारे नोथ का, बहाडों का, तोबा, तोबा. चारली चोप्डा में कैसा लगा? विशाल बार दोच के साथ, अपने बहाडी बार अपने भागा. इदेए बार कर ज़ेही हूए हो. कि कि सालों से इच्छा तो बहुत थी, विशाल की फिल्मे बहुत अच्छी लगती है. उसका खाम जैं़रली मुझे बहुत अच्छा लगता है. अच्छा मुझक तो बहुत आच्छा अच्छा है. उनहोंने हमारे कै नाटकों कि ली मुझे लिए लिए है. तो उके साथ पुरना रीष्टा है. लेकि बगी मुझे चास्त करने लाइ क्षम्जाली। अच्छम्जाली, एज़े बगी बगी वोगा। I enjoyed it thoroughly. It is an ensemble cast. Because there are many strong characters and many interesting back stories, typical Agatha Christie-style. So I think adaptation is well done from western setting to we. Interesting characters. I'm also playing rather interesting character and an old xem English lady who lives there alone. अब यह में प्रस्टेपिस होडी लेगा तु बो अभी अद खुलेगी बाते सब की तो यह से यह से वेरी इंटिस्टिंग आईटिया यह से वेल रिटन श्क्रिप्त अगर परफोमन्मेंसे जोग की है, तो अपने की अच्छी बने की त्रील बाई फायर में अपने एक सेगमेंट में काम की आता है, एक स्टोरी अप लोगों की थी वो कैसा एक स्पीरेंस होगी, वो पहार सिनेमा की और त्रेजिटी दिवो फाईनली अभी आईई आईई आईई आईई आईईईईईईईईईईईईई... अघम्झा बगी सिज्बना् भी बरताते है। और की स्वाब दान नों का फिया तेपया। बटब सार जी चद थूझ बषंगा वेषा हूँगे है है। और भगी साप विऔग तेप्या जी रहा है। अज भी आज भी और हो रहा है। जिस में कोई खलासा नहीं होगा। हम सब को मालुम है। के ये बाथ सब दब जाएगी। दब पावर अव मनी अन इन्फ्लूँन्स जो हमारे देश में हमेशा प्रवलम रहा है। तो आज तो कुई जाएगेंटिक प्रोषिन होगया है। आद बहुत दरावनी बात लग रहे है। किस्चरा का समाज बना रहा है। हर चीस जूथ बोलेंगे। हर चीस में चोपाएंगे। तो कैसा समाज बनेगा हमारा। और हमारे बच्चे क्या सीखेंगे। वो क्या करेंगे। We have to be role models for our young people. मकर देखो हमी लोग क्या कर रहे है। मेरी जैनरेशन तो मैं तो I am embarrassed कि हम लोगनी किस्टरा से क्या पल्टी काए है हम लोग। आप बलो of your time बलें कर तरेखा है कै एक अपने से प्ल डीजनरेशन को जेसे आज्जि की जिनरेशन करती है. मता चोती मोटी चीज उमें कै आमको बहार किवनी जाने दियादी आप आमको आपनी मरजी से चादी नीं शादी नीं दीजाती अम लोग अपनी हमारे से पहली जैनेरेशन को खुब रिस्प्ट करतेते थे कुके उनो ने जिस तरा की जिन्दगी जी उनो ने जिस भारत के लिये महनत कर के जंग लगी है, अल्मोस्ट तल्वारों से नहीं मगर अपने विचारों से अमारी अई कम्माल का लोग अई्पिसोड है अगर उसे अपिसोड के बलभुटे पह हम है मुझे प्रद्गाउद्टि के रहने बवोग आद और चीड़ा हमारा देश असान देष नहीं आगा गवर्वं करने के लिए और जिस तरा से जिस आगे की समझ्ठ रख के वो बरदिक्स में हो, चाहे वो आट्स में हो. वो जमाना था जब सारे हमारे आट्स के अंस्टिटूशन बनें. साहथे कला, अकाधमी, ललित कला, अकाधमी, संगित नाटक अकाधमी, दामा सकूल, अग्टी आ आया है. ये क्या विएबरन्ट अकाधमी जी उस जमाने में, और किस तरा के लोग उस को हैट करते थे, किस तरा का विजिन ता हो नका, आज कोन है? आपको इस किसी वी अकाधमी के बारे में कुछ मालूग है. सिफ लोगों के नाखरीं का अब एक जर्या बन गया या एग। काहा से शुरू करने है, किस तरा की प्रोडम्स होती है? आप पता ही. अद्मिनिस्टर्टिप प्रोडम्स होती है, पर वो मानर है, लेकिन उसके ये बहुत बड़ा स्ताफ है. हर जगा देख लीजा आप, हुब लोग बरे मैं. तीट्चाच पडी मुष्किल से मिलतने है, हमने कोई अई इन्वेस्ट मिलतने है, तीट्चाच, तेट्चाच को देखलगगरने में. नाफी, तो अगर अपके पास नाक्डी नहीं है, अपके पास अगर आपको बहुर ज़ा केते है, रोल्ज मिल रहे है, वगरा, तो सब लोग उस मगुष जाते है, रहीं, जिनको बहर काम नहीं मिलता, जो और कोई अप्ष्टन्स नहीं है, वो तीट्चिंट में हा जाते है, ये एक रहा है सिंसिला, पकर अब आपको अपीं के अब तक तो एक तीट्टी, कि तीट्टी तो आखे खुलनी चाही, कि तीट्टी तरेमीं की जरूरत है, तो हम ने वो भी लें किया, हम ने कोई एक काडरी नहीं बनाया, of people who can actually train others, कोई हम ने थीरेटिकर काम नहीं किया, या जो किया है, तो परने लायक नहीं है, आप कोई भी एक थीरी पेपर पड़के देखी, किसी का भी लिखावा हिंभुस्टानी का, ब्राम वोष्किल होता है पड़ना, और दोक्यमेंतेशन नहीं है, आरकाइविं नहीं है, तो मैं आगर आगर जानन चाहों, बंगाल में, तो नहीं जान सकती, कोई इतनी काम आखाइविंगे, परस्नल कोच प्राइवेट औरगनाइसेशन्स नहीं है, नटरंग नहीं है, या अपना, कलकता में काफी कुछ हुए है, तो दीजा पीपन वो आप ड़ाने था, बूंबे में NCPन की आता इक जमाने में, अभी तो वो भी बूंगाएं क्या करना है, पर ये सारी चीजें जो ती एक जमाने में, जो बिल्डब कर रहे थे, मुच से पहले की जैनरेशन के लोग, जो बिल्डब होने की कोशिष में लगे हुए ते, वो ही क्ष्टम होगी, उसके बारे में विचार भी नहीं अभी, कोई भी आईरा गेरा नद्थू खेरा या आग्टिंग का स्कूल खोल के चुरो जाता है, ना उसके पास कोई ख्रिडिन्च्ल है, ना ख्रिनिंग है, खोल इसकी नकल कर के दिखाओ, वो बच्चे कभी-कभी आख्झे मिलते है, अगते है कि किस तरा की काम होँरा है, उनके स्कूल्स में, नाम बड़े नाम वाले, तो भी स्कूल जींच्ल अगर वालगे है, उनको बच्चान वेडित काम होगा, तब क्या बोले है है, कोई सीरिसनिस है इस माँले में और इसके लिए कुछ विचार की आजाता है, फुचर को देख कर के को तो है ही नहीं और वैसे भी हम लोग आज समाज के तोर पे पीचे मुडके देख हैं सारा वक फुचर के बारने में सुचने की क्षमता नहीं रहें दे पेची कर रहेंगे बारने भीखाए यह और वो वहागा तुद से पहुची बारने नहीं फुचर मतलाब A i. बस उसके बारे मैं आप सूचुआ। और कुछ नहीं आपने को एक पुटर एक लोगात मेंट कुछ भरें देख जागेदो योड़प में, एं दी आट्च, इन एवरी आट्ट, मैं तो थेईटर की बाद करती। किए मुझो उसका मालुम है. बाखती मुझो कुझ मालुम ही नहीं है. मगर आप किसी को भी पूछो, औगी कुईट्च्टिद्दॉशन नी गवोम्म्न्त का. अगर अगर सकता है, तीईटर करते हुए, फुल टाईमर कोई तीईटर ही करना चाहे, अगर वी सोचे की मैं इसको अज़ा प्रोफेश्छन आगे लेकर जाना चाता।। बड़ा, लिमिट्टिट सा जीवन होगा, मुझकिलोम में होगा, अगर प्रोपोपब्रेश्ट के अगर में बीख्चाय। तीईटर कर भाई सीगिली थूई से जब यगन औगर है. marched यह आचकल छए ञुद बहुता मैं बाहरेगे कही ख्ईजदा। चोत देखे हैं वह आई भी प्रेरीएंगे लेंतेझा कि फ़ोयों की बिएजत्टेगा वो �歌 बागा को चार्टा के रहने। पूस याई समत्ताब बभूरू कं ढ़ा लिएंगा़ करेगा करकेगा लरी या क्या और रघा में जान ताज़ने आथ? और याखा पौट्टर कासाम आप आप यासे इसम्टाई दाजा़ सु गूञुसंदि कर्ते लिगासुन. कॉविड की बजह से तो बहुत बादा नुक सान हुझान हुझान होझा आप युझान हुझान होझान प्रटिक्लिलिए जो कमर्श्यल त्यटर गुज्राती मराटी में होता ता उनका काफी नुक्सान होगा है उनको वापिस अपने आपको लिएस्टैबलिष करने में काफी ताएम और तक्लीफ होगे है जो येस हम लोग प्रट्फी त्यटर में अगर वेद्टे की पुरानी आदध है ये हमेशा होता था एक जवाना था जब बमभे में मराटी नाटक जो करतेतेखे मराटी प्रोष्यल नाटक जो करतेतेखे अद देटर वासे लेएस्टैबलिएस तिया ताएम ब्र्र्लाडिए कोगा बमभे पुरानी आदध है ये हमेशा होता था एक जवाना था जब बमभे में मराटी नाटक जो करतेते ये आद दिस सेम टाएम बंक में या रेलवेज में या कि ताटा कंपनी में या वीरला में या वावालचन्ध कंपनी में या लग लग कंपनीज में काम करतेतें जैसे क्रिकेटर्स करते हैं आज यान इन देर स्पेह ताईं शामको दव्टर के बाद रेवेसल् सिर्ट चे बचे के बाज्चुद होती थी और राद को फिर जब दब दब थक चलती थी तु ये सारा दिन रेवेसल करना तु मैंने सूना ही नहीं दा ये जब आम लोग परी बार इंगलिन गय तब पताचला के अच्छा एसा करते ही लोग पुरा पुरा दिन रेवेसल करते है अट्टर्स हम को तो लगता था क्शाम को ही होती है रेवेसल् दिल मित और काम करना होता है तो बहुत सालो तकी रहा अभी तेलीविजिन हैस हैल्प्ट तु सबट्ट सेवरे लैक्टा हैस, नोडाउट आप जब बड़ी हो रही फी आप सुप्रिया जी के साथ अपने परीवार में तो किस तरीके का महाल परीवार में ता जितनी आपको समज या साहित की या थेटर की, या फिलमस की, या अप अप नाजनी ती की जो बनी है वो कहाँ से आपको विरसे में मिला है, आपने उसको ग्रो की आफै कुछ हत्तक विरसे में कहुँँँँँँँँ कुछ है, अमारे गर में इतने अलगर अगत सिम्के लोग ते मेरी दोनो माँसिया आप थ्याटर से कनेक्तेट ती मेरे मामा जो ते इस वेरी निट्रिस्टेद न थ्याटर कमौँái में ूउरी बाभार से ःाहां लोग tap एक अप देँ खा yılटिया में किर और से जाते any जीगन क्याका चल तो अब बहुडी नहीं लिए हैं। उस stone of my family from my mother's side, definitely, was very committed to the idea of developing a new India. उस मे उनका बहुत वक्त बीता है, और दिल्याच़ पीपपी बहुत रही है। ताम भी बहुत पीबहुत क्या है उनो लीएज से होता. यूँगा स्टिश्टा आपने लिईटा, तो आपने लूँँ फ्रते रहाना दूँ. तो दिवन्तीगा बाहने लिए नहीं, वो मुजी देफने किभागा दूँँआँउँँउँँँँँ. उनके रोग, दोस्त मिले, उनके जेसे और लोग मिले. कोग़े उनके और लोग मिले. एक ख़ुल, अली सर्थारट जाफ्डी के से एब माग की रोग दोस्ती फीः. कैफी साथसे डोस्ती फीः विष्वामितरा आदिन से डोस्ती फीः. तो आसी लोग शली चोद्री के गर जातेते है, अम लोग आसी गब प्रमारने. विशिकेश मुखर जी के आमा मुझे के लेजाती ती चुटपन मे भी. कि चल चल मिलाती हूँ तुमको. बिमल रोई के गर जाते है. इस तरा के लोगो कि साथ मैं थो बात नहीं करती थी, मैं तो बहुट शोटी थी, और भीअखुप ती. मगर ये सब आसपास है, योग कानमेग परता है, ये जबाने सुन्ने को मिलती हैं, और ये लोग देखने को मिलती है, कि तने कमितटिद, किने एक साझटिट, अगर अपनी जिन्दगी में फुल जोश से जी ना ये जो देखा मैंने, अगर देखा मैं देखा है। मेरे पिताजी की फामली अलग थी, वो दिल्ली के थे और पजाभी फामली के थे, अगर आरे समाजी तो बहुत ट्रिक्त ली फलोड़ अरे समाजी आदाद्डा ने काईम भी की आ है, नहीं तो बहुत, तो भी नहीं, अघ्रीका, भी बहुत रउग देखा चीट ये भी लुगई में देखा लिग, विपरी थी इगर विपरी टी अगर ख़ावापृती, विप्री दी, बी लकुरी दोगी अदोनो ही बहुत अज्टीं इंच्टीं देबेट जग्डे लडाया मरपीत सब गोज्टा दा और मजाभी आता ता मुछ को वुचे कभी टेर नी लगा दिस्कषन से आज हो सकता है जी आज हो चाखता है जी कभी नहीं तोबा अर में दो अंकरेज करते थे एक हम ते चर्चा was very much part of our tradition हर जगा पे चर्चा हर जगा पे बात चीट हर जगा पे you know trying to convince people जोर से नहीं दरा कर के नहीं बत ideas से नब या आपके ideas मैं गड़ब़ है तो फिर आप गलत कमुनिकेट करोगें फिर भी the point is अपने नोटिस किया आप आप आप गड़ाई मैं गरो नाप मेरे आस्पास तो बहुत था जब हम लोग कोड़ज में का आप आप आप आप आप आप दिसका से जब दिबेटर से मिलकोली अलग लोग ये तो मेरे से परिवार के ते ये तो और बी बहुत सारे अलग अलग type के लोग और उनका भी बहुत यही मुड रहा जिस तराके लोगों के सात मैं गूमी फिरी हूं सारी जिंडगी वो यह सी रहे हैं लोग चाहे पूलिटिकली इंवाल्ड हो चाहे थेर्टर में इंवाल्ड हो हिंडी ठ्टेर ऴरसीज धिनगगत जुर्वाग तूभ़े के आप किषात किने धिचछन होगे है यह तो बारे मैं सबजव थूबे और वो उपनिए थी आप रहो न चप मैं दुर्फाश पुल रहो चबबचा के आता थे और बहुत 10 तो ड़ाए जो भी नोग, लोग घक सुर्बई कोलुज के बाद देफिनितान, अवरी आमारी लिए कोछतीया क्या अछतीवाश्टनी तोईगकाश्टनी दिसकर्शण आँज दो भगी बन दोगया। तुब चुल में होता है के टीचर बोड़ पे लिकती हो तुब चुप्चाप कफी में उतार हो अर एकजम दे दो. ये अभी प्रोफेशनल कोर्सिस में होरा है. किस तरा के, किस तरा के आर्टिस्ट प्रटुस करेंगे हम लोग. आर्ट नहीं मान सकता रूल सिर्फ. आर्ट का मखस दी है रूल स्तोडना. तब भी तो आर्ट पैदा होगा. नहीं तो जो पैदा होगा वो आर्ट नहीं माना जाएगा. वो प्रबबागेंडा माना जाएगा. कोमनिष्ट बादेख नहीं करके देखा. और बिलकल असपल रहे. देख लो. अब ये त्री कर रहें. देखें क्या मुनका भी क्या होगा. नहीं होता. प्रबबागेंडा नहीं बुल्डो स्तोडना होगा. और हिन्डुस्तान बारद जो भी केना जाएगा अप उसको. उसको तो बुल्डो स्कोई नहीं करपाया यार. बुल्डिछ नहीं त्री कोशीष की उसे पहले कितनो नहीं कोशीष की. करपाया अन दो कुश़्री यहां के यहां के बन गय गो लो. देख लो. आप येसे असे आप एक्तर के साथ जिसकी विछार दारा अप से इतर है. अपको काम करने को मिल रहा है और अप विक साथ काम करने है. तो अडे आती है विछार दारा कभी नहीं. अभी अभी दक तो मुझे एसा एकस्पीरिन्ज नहीं हुए. किके लोगों की विछार दारा जोभी हो. काम करते वाख तो एक स्क्रिप्त है ना अगत में. आघा साछ भहु की काईनी है. तो उस में, देफिनिट ली। मैं क्तुर छामिल ली हूँगी. विछार, मुझे मालो मैं, के मैं, अझ सिर्फ ःीज प्फिट नहीं हो पागँँगे. मैं वे अपनी जिस्टरा की मेरी पसुना लीची है, मैं असे लोगों के साथ काम नहीं करपाूंगी तो आगे चलके बहस करने से बहतरे ना ही कैदो तो ये इस तरा कि एक दो डिसिशिन साथ लेने पने एक नववल तो मुझे इतना काम मिला नहीं के मुझे आए इसको भी ना कैना पड़रा है, उसको भी ना कैना अचवाज बग़ ना के आशक भी हूँई नहीं है तो मुझे जो जाए चीसे मिलती है, उसमें से एक मैं से लेख तरे लेए लेग तो मिल रहा है काम को अपको अपको अच्चा काम मिला है अब वी मिल रहा है, तो किने साल लिए नतदार की आ बने किने साल अआच देकलो किकना वक तो लेए हों। अब वि पिज्लिद दस पन्ड़ा साल सी, मुझे देगले लिए लोगुघ जाए लेग मिल रहा है जो अडियन से, मैं नाटटख हमेंशा करती मिल रही हूँँँँ, अन्दो साबते निमिड़े ते ने के बहauta chha rahav experience aur wo continue ... हो अगे लेग लिए औग मेँ कर पारा आए.. अगई बी हम लोग हमारे गुरुप को जिस तराको नाटक करना चाते है। मुस तरा का नाटक कर पारा आँख हैं अभी देक तो! मुझे लगा कि सब जानते है, मुझको न्याटक देखने आते हैं मेरे, और तारीव करते है, तो अगर मेरी जर्वात होगी, तो बुलाएंगे मुझे. अई लिए लाइस्ट कै एसा नहीं होता, you have to sell yourself a little bit. ओ नहीं किया, और यह भी लगा के मुझे आटक लिए जीकने में बहुत लगा, जितना काम कर मिलता है, उचना इंसान पडबद सीकता है भी है, तो वो वरहाते गब मुझे खाम मिलना शुडूव हूँए, और रहूं से फिल्मी चकर के जमाने में न तारा फिल्मी चकर, अगर था रहा है. यह आगर बाच अगा आप बाज़ा है. तो भी वेगा बाच यह आप बगुच है, यह दूभ वेगा वो तुछाएगा पाज़ा तुछूए. यो जोग जिस तरा के नाटक करते रहे हैं उसे मेरी देडललटमन्त होगी और जी घाए आब या भीन बहूत भी उड़ाप्ता मुझे जित ना अच्चा होना चाया था उपनी मैं नहीं ती तब देपनेट्लिण नहीं ती तब और मैं ख़गे नीजबादा वर्द नमागुअ अपना हूँ ? उनका च़ादय सब सब बाहाते अपना में ळाद आख़ावाजावात नहीं। अप सी आप पाशतान चम था भी अँचा दीए हैं। इतनी बात केरेंगी कि अप अच्छे अक्टर नहीं कि तो कोन सकाम आपको अपना अच्चा लगा सब से जआदा अभी दक. औ, मुझे इदर उदर अपना बहुत अच्चा लगा था. कुई कि तो तो फिर्स टाई मैं, अब आप दुएं कोमडी, जा बढ़ाई मैं कि भी परदाउना सलग कि लेगा था. अब तो आप बहुत आपी बाजी रया सारा बही. उदो बहुत बाद में आया आपी बहुत बहुत बागी नहीं आब आपी क्यों बहुत अपनादाई. भी लिँ सुब जो आप प problèmes, आपदी याप अगुएं. वे बहुत बपह लिएग ती है? पुद है थब अप ऑँँँँँ को बाुँँँँँँँँँँँँँँँ. ये आप बपनो तिन्चillon बी चानते है! मेजर हाईट लाईट स्रही है, एदर उदर, उसके बाद एक उसे पहले एद्बाट, बाद बाद बाद उसुनी, और वो सुन्ने के बाद जो मेरी हालत होगी, वो मेही जानती होगी, कुके आई सबनी लीजो मुझे चीजे पोईंटाउत कर रहे थे दूबे या कोई भी प्रे दिरेक्टर, उने बहुत बार मुझे तोका की ये सब गलत हो रहा है रतन द्यान रख को, लेकि मैं, मैं समज नहीं बारे ही ती, मैं अपने आपको सुन नहीं बारे ही ती, कि मैं क्या गलत कर रही है।, वो रेकोडिंग ने मुझे जो सीकती है ना, मैं, उजे तो भी याद भी नहीं किस ने लेकोड की या वो, मैंगर जो भी वो व्यकती है, उसकी मैं, लाक, लाक बार शुकर गुजार मुझु, क्योंके उसने जो मुझे मेरे लिए आप फेवर की आए, वो और कोई नहीं कर रहा है। गखिल नहीं कर पीणिया, वो अक पर क्रिऄे या दी, स devotions या लोगी नहीं कर, गखिल ती में आप गती। मड़ फवास सकप्त। आप दें के इस्मत आपा के नाँप, इस्मत शुकता इकि खोच्री आए, जो नासीद ने दिरेग कھیा, ्फ्ड्याच्ट्य के आप्डा फादू गढ और बतागा ड्याच्ट्ट्य क्या तुए ऱ़ बे सुपिक क्ये आअप जाए। ्ब्तिच्ट्ट्टट्ट मना में लिए पुआषता सी चन रह षाद्द्य क्ना में तो में ज्छी। बत्ति ना चोनारे ज़े क् NORLA वह काम की आई है, ने उस पीस के लें ती एक वह वह गी वह वो जोल माल गरे है उसके बाद फिलमे भी में ली थोडीज कोई पुझ रहा है आप मुए वह वो जोल माल गर गाए जाने तु जारिना वह देख जाए, तो अआप में वो लिए ग़ी रहीं रही है को वो सब अज्ती, को बातिग, अपने वेंगा को श्फाट करता है, बने गोल्माल क्षी कैसे आपने बेखाता अपने देकी ती गोल्माल का? एक देखी छाड़् गोल्माल वान देखाता, श्वायदिया की है पुद भी उस्टेंग। Oh! But I enjoyed it thoroughly. I enjoy that whole experience very very much. It was such a different experience from what I was used to. Completely different kind of people, completely different kind of way of working. And who a factory production it. And in there There is no need for the mind. And clearly this message is received again and again. Are you in your Diwali room? So in such a kind of environment you have to work for people. अपी पार मजा आया उफलीं देखी पिना है आपने नहीं। एगा तेखी लिए मैं उपना मचा नहीं आईआआआ जितना प्ल्म की स्यट्टव्ट में आया था एग बार दोनो रहिटट्ट्च ने आएखारके वो प�री स्क्रिट्ट्व्ट मुँजे सढ़नाई अहे मोरे ना दूब को हो तागात शैंगे है आब खीलगी ढ़ा defenses दे नावल लिए वेर regulation अपा की रए dialogues के हम तने किस usted आप चा psychopath के लिए salt बदन सरब क्यबागा वोगाता है, प्रापावावा थे अडिए ज़र औरब लेई डिए क्यबागा गई नहाए कराए फाट द्सी बद्खाप सी जाओजा। नहीं, तो वो बपती दे सो गए थी जो पीद्षरग है। अभी तिस्की एक रेपोर्ट आईगे है, लाईट, केम्रा, आँ ताईम फोर आख्छन नाम से, उस में नोने कैसे रेप्रटेशन्तेशन की कमी है, हिंदी फिल्म अद्श्टीग में इसकी बात की है. जन्रली अद्श्टीग में ही, तो जैसे नेशनल फिल्म अवोड़ अगर दिये जाते है, तो आच्टे जितने भी दिये गए हैं, उस में से जब 13% महिला डायट्प्रस को दिये गए हैं, या सिर्फ 36% फिल्म अद्श्टीग में है, जो की बैग्डल तेस्च जो होता है, फिल्मों का उसको पास कर पाती है, और दलितों का रप्रटेशन्टेशन बहुत कम है, अदिभास्टीग में बहुत कम है, बान बे प्रट्टेशन्ट से जाडा जो किर्दार होतें वो अपर कास्ट होतें, हमारी फिल्मों में आज भी, तो ये चीजे बहुत जाडा डावा ये कियर आता है, अदिटी के आने से चीजे बहुत बड़ी है, रप्रटेशन्टेशन बड़ा है, आपको में सूई को बहुत हो बार है, एक यह तीम से चार दशक का समझे देखा लोगा दार, हम देखते थे, यो 80-90 का ता, 90 को आप चोपर स्टार्टाम आगिः या एक जो 80 का ये 70 का ता, परलल सिनिमा बन रहा था, फिलमे बन रही ती, मस्दूर हीरो था या जो 2000's का ताईम तो उस में अस्पिरेशनल जीजे में बना रहे थे लोग आद देफिनितली, फिलम्स दिफलेक्त सोचल कंदिशन्स, जो दुन्या में सुस्चाईती में हो रहा है, तो देफिलम्स दिखता है फिलमो में, और वो दिखना चाईए, फिलम का एक बहुत बड़ा काम ये है के, हमारे जमानी का रेकोट बन कि रहे है, एक यह एक यह कैसा रेकोट होगा, जो सच्छ मुछ फैक्चूल होगा, जेसा है क्झा बजा दिखानेक रेएक एक, तो at the point is के, फिक्चन फिलमस का वो काम नहीं है, फिक्चन फिलमस का काम कुझ खोर है, तो शो वो अस, एक वो जोग़े रभात नोगे कब छाए, इस्टीस्टीस्टीम्टीस के दर्षक दशक दे ख़ादा लगा दा दा और वो भी रादा ख़ादा नहीं तो उसे बहले भी हूँ है, पोस्त इंदिपन्टिन्स की जो हमारी फिल्मे है दिब अ अल चाएं तु क्रिएट दी आईडिया अव नुएंडिया तु वो फिल्म्स दिफलेक्तिट दाट अन्फोचिनिकली जो प्योर्ली मास अंटर्टेन्मिंट की फिल्मे फिल्मो का दशक आया इक तरा से अच्छा ही है के वो एक दशक ताईप का ही रहा उसने जो नुक्सान करना था, बहुत जबर्दस नुक्सान किया वो दशक में करके खतम होगे, हाट जटक के अलग होगे लेकिन उस से पहले है, अप शोच लो, कादर कान की फिल्मे कुष नहीं तो ऐतिस मों मजदूरो के बाते तो करते है। अंकी उपनीन, अपनी अग्षिन अब शोचाँटी इस बिषृटेग. जावेद की फिल्मो शक्टी देख लेगगे जावेद की फिल्में दीवार देख लेगगे, अप वर दीस फिल्में, अग्धाना लगा सब रखा, और गधाना लगा साथ बरज़ा लिए लुग कोता, तो लगा विस्ट्ट मैं भी रगा किस कापचा लेगा तो, एक विस्ट्ट बहुतादा लगा साथ पहुट्टागा तो, आज आम लोग आप आप उसी माहल में खेल से आ रहें अग आप आप आप आप पीरीरड आमारा था शाप नाईटीस तुछ्ट्बज्ट्चक जहाँ आम को लगा के आम लोग कलूटकरके इंबलेंड बन जाने वाले है आना तो उस दशक में जो तिचटे है, वो बी एक रेक्णोट है, कि इस तराका इस दूनिया थी, हम लोग सच्छ्छ्छ्छ्छ्, हैपीली ब्लाइंट थे अप गुजराद में कप तक ती, एक रही हैं वैसे नहीं, बगड खड गड़े नहीं। आप बजपन दे आना जाना रहाता ता, अगर बज्बन दे आना जाना रहाता, बछुट्टीो में मागगे दोस्नों से मिलने, कोई परिवार के लोगो से मिलने इस तरा का. बट खाम नहीं किया मैं जान जान जाना गुज्रात में, बज्ट्टी में बिनेइ की अनफ़ोचनत्टी, तो मैं एक जान जाना जाना था कि, अगर वो लिए इसकी बाद कर सकें, की 2002 के बाद से कैसे चीजें बद्टी है अगर बद्टी है, तो कि इस समय बचाँ आज़ी में कुछ नहीं बडदा पावगृ, मैं अन ग्राउन वहा उस जमाने में गई ही नहीं है, मुझे मालुम नहीं है, तो सुना है वो सुल्फ कई सुनी है, मगर जो देखा है वो ये है, के हम लोगों को बलाया जाता तें नाटक करने के लिए, गुज्रात में, रेगुलर ली, और सिर्फ हम लोग नहीं, मतलब हिंदी इंग्लिष नाटक करने लोग बंभाई से, रेगुलर ली गुज्रात जाया करते थे, गुज्राती नाटक को तो का तो रेगुलर तूर लकता था, कुछ एर्याज अगुज्रात में, कुछ अगुज्राती नाटक भी किया था, बहुत साल पहले, तो वहां हम लोग, तीम महीने विंटर में गुज्रात जाते जाते थे, रेगुलर ली, और वहां, अवरी नहीं नहीं, दिफ्रिंट सेक्टर, या दो दिन ले एक जगा करते, तो तो लम्मा कषला है, शिल्सिला. अन्FORTUNATELY, नाइंटीस मिट से, सारे इंटेशिन्ज जायाप होगाए, कोई हम को बलाता ही नहीं है, 2000s में तो एक भी बार गुज्रात नहीं गआया हम लोग, परफोंगर में, शाअज एक भार गआया हम लोग, तो भी बी बार गुज्रात नहीं गआया हम लोग, परफोंगर में, शाअज एक बार गआया हम लोग, और वो भी आम्दावाद में, तो अम लोग रेगिलोए बरोडा जाते थे, आनन जाते थे, बुज्रात आमदावाद तो जाते ही थे, वहां के, अग, अग, उब आमदावाद में बार आगे, जाहा हमझें फुच्टी सीतंटीं कपासिटी आज, महां लोग आकर के परफोंग करनें, अलक राग नाटक करनें, बुज्राती में करनें, बुज्राती आक्टर से ईदी में भी करनें, अआर, बजी, उआल, बच्चाम, दादा कोनके कुआ गाली देते हैं। बभगत दादा कोनके लिए देकने रेणा अद्दे कणे कगागा नजा, आदा, वूर आचादगे अदा और दादा दो दो तुल आमें, अद़ादा कोंके है, ज़ादा कोंके ताना उगज्रात में जिस तरा का हूँ भी लिए ताना वो दیکर के मैं तो सच्मुच दंग रहे गाई थी. ॐ ॑ौ time after the murder of police, ॐौ I was worried that I might fall for it. ॐौौौ ौौौौ O-O ॐौौMoon powers are as powerful as the system, ॐौौ। ॐौौ, while the murder of police, ॕौौौ. ॐौ cradle power is a major mistake, ॒ौौौ. ॐौौौ. ॐौौ। like the police I am responsible for ॑ौौ. ॐौौ। ौौ। ौौ। ।ौ। देखा है मैंसुस किया है कि उसे मतला वूब सी गया है आप यार ये नहीं हो ना जेगी आप पे काम को लेकर या जन्रली जो आप चीज देखा है अच्चले मुझे उवने का ताईम नहीं मिला है फ्रंक्ली तो मैं परस्नली इतना नहीं कभाँ में नहीं आप चीज नहीं मतला मैंने इतना तीवे नहीं किया तीवे बहुत उबाता है, मैं तखाता है बीच में एक फेज ता हा, रहीं अग ये सा, बहुल जाती हुझ, अग तेंट तो ओग देखागा रहीं है, पुस क्यो सबनी ली एक एसा मीद्वीम था, तिस पे लिंदी फुल्ग का धूल नहीं था अन ये लिए लिए और बाद चाए तुडोग गब नहीं नहीं लोग अग रहेद है, नहीं आए याजाडा दा रहेद दे, किस तरा का काम होता है? तो आम सेंके रेडी आप बीं स्पेरट लोट of पेल in many ways के मैं बहत उभी नहीं हों. एकिन जो चीज बहुत सरे फिल्म आप तोस को उबाती है और मुझे भी कुछ हत्तर का गर बहुती सडीगुई फिल्मों आप लगत ड़ा मी ज़ीा से अख़ा वी बाती है पूर को तर वेत थेत देखा वार्टुर्गुई तो यह एक औबाने बात है तो आम आप प छोंगा विशाँ जा ती अगर भीत है यह जों किंजो ड़ा काम हम से लॡ़ काम कर में यह भो आगान Bhaha ek bhi nahi यह रहन constitution ज़ा अच चात सब ज्मूँने कुई नहीं। और शह को दब नहीं जाएंग़। यह उच दब दाई बाग कर की आगा लागा दा रदा मैं। यो आना औचाते हहें यों सी अंट्टर्षी नी क्यातिव क्यातिव भाई अगर बहुए लग तिंटदार करने कि तुमारी इम्मर्त है पोस्controlली भी और याई अँज्पिन्चली भी ट़ुब आवा योंो ब्रिद्निसी में गाली सुडने की हुमिलिएट होने की तुमारी हिम्मत है, ता बाव इस बिस्निस में, नहीं तो रहने दो, कोई योर दंदाचु डूंड लो. आसे में, जब काम नहीं मिल रहा है, बेट कर रहा है आप और वही पर आप देख रहा है, अप नहीं लगता इतना, पुके मैं ये भी देखा के यार जो किया है काम लोगोने, वो भी किस टरक काम है, वो भी तो देखना जाए है ना, कि ये मैं करना चारे ही थी क्या सच्वोच, नहीं रहा है। रहा है, वो जमाना जब अप अप नहीं फिल्में बन रही थी, नाम आप के प्रजेट के साथ चिपक जाए, तो आप को फिल्में से लेज करने में जो जाती है, और उन भी चारो को तो सच्वोच मुष्किल हो रही थी, फिलमें से लेज करने के लिए, तो ये नाम हुना उनके लिए बहुत आपशक हो गया, और उनी के बख्त बन के बट गया, बाखी हम लोगो को है लो, स्वल पारट सी दर उजर फिल्में हो जाए, प्राप आप दीस फोर, वो भी की आम लोगो लेग, तोड़ा बजो मिला आम सब को, बहुत आप आप आप आप आप आप आप आप, शतीष ले तो नसीर को कभी बार का, तुम साले तुम तुम तुमसस्थे में काम करतो, तुम तुम को बार से थुशुगर से बहेहिण पहसा बिलतआर, मेरा क्या? मैं थो यसी प्ते जीता हूँना, तुम अगर कम लोगे थो सोथ मुजगे कया मिलगँ. तुम अगर कम लोगे तो सोचो मुजे क्या मिलेगा। जाने भी दो यारो में, अगर दिसकर्षन कुवाता। सब लोगो ने नसीर को दाटा ता। के तुब तो पैसे नहीं लेते हो। फिरी वो लोगो मीट करते के हम भी न लें करने में तक्लीष रही है कमिट करने मिक्या दे तुब रही होंगे पर साथा अप्रिस्थ नहीं कित चीजों कि ले कितूव आपना काम किया आपनी देकना तो बरता है तो उद्टा देखती हूं बच्छों क्यों किया यो भी देखना बबता है अदवार में बीज्चाजी में चाँ यहाजा लग़ा है तो वो तो छो भो थेख्लेते है। मैं यहा बी द्यगार की, मैं और पर पैरो पे फिर एक पुलाडी माडने की तायरि करने है। कै से? पढ़ाडीझ को, कुन्टी कुन्टी है, वो तो अप, बजज्ज़्सा बीं कट फ़ेरी द्रास्टिकने, and the free-flowing funds of OTT, दिसके आदारपे सब लोग निकल पड़े थे, इस दिज़िच्छा मैं अजरा, बच्ते ऎद, पड़़ा कुम हो रहाँ. And what is more dangerous, film is floppy. तो वो सारे बन दे अभी इसपिने सब गर लिए हो आगा. तुभ आब यो बढ़े लोग फील्मो में खाम खरतेंते उसब लोग अट्टीटी प्या रहें तुब उस जाडा प्यासा जा जारा है. प्रोबब्ब्बटी अद दे मुद विल चेंज तुट तेलिविजन के साथ हुँए उड़ है अट्टीटी पे भी वो हुए अगा. यह यह गरभग, यह �pasht proposals make for films a जल्दी आइगी, च्यार और ख्चा दीगिया। यह दीखा समचनावाे आए ताप्सी पन्नू च्यार दीखिया.. जे यह शर्ग दोन ख्याज्या मिल तरुन तूदेजा... चार अर्थों कि कहनी है. जो के ग़टर शाइंकृट पे खार्डुगला जाती है, तिप करने, तो बहुँ होगँ, भी अगँ विन से ज्या रबा क होगी तो करदुंगला करदूंला अभी भी अपी ना. अभी अपी ने अफने थी. अबी नहीं, बाएक थाईआ है. णाती नाती नाती नेखी.्छोडी तो तो लिएब तो थी. और ब्योष्गा़ी सितूज्न बाभा चब को लईगन देटेटे ते. तो धबे पी कोई तो ना बना राद, अगर साथ में ट्राफिक में भी दिखाना होता तो तो अपने बन दे ते ताखे अपको कुछ हो नहीं मैं बंभाई की सड़क पे तो कभी न चलाूं रोयलें भी चला याप जी, त्री, फिष्टी, सी, सी ब्युटिफाँ इडवास फाभिलास बहुत मजाया अई बहुत मलालु वह के ये पहले क्यो नहीं किया सो एक वो है बाखी बहुत फिल्मो का काम नहीं है में वेरे पास और उटीटी पे भी आपी कुछ नहीं है बकर नाटक नया करने वाने है हम लोग तिस प्ले कोल्ट ओल्ट वोल्ट जो हम करने की कोशिष कर रहें अगर्ने बसको, बहुत आप वी ब्रने वह गर्ट वी भी गभेसेपडल तो इस साभ गो कर लिए अंगरेजी में होगा नसीर और में जस दो कर्टेजो से हैं अर्गिल लाही री जो हमारे लाईकन्दिजाइनर और घरा इसोशी ये ख़ेरक्त तरहे है लिसीर के साथ वो दिरेक खरने वालें वो ती मिस्ते लगा लिस्गे रदे और और वो भी गुज़्ाती फिल्म्स है और बर। बदम जान बजाए। मैंने पिज़ दे साल लें गूजराती फिलं की जिसका नाम �the कच्च्यकस्ठ्रेस वो हिन्दी में डब रोकर के शेमा रूब आने वानी है हो ज़रूर देकि है मैं अई प्लगित बहुग येट तो थे शुब बद्याथे तो गजुराती पिल में चीद तो है लिए आरी टी से वेदा है. तो अपने वो गधा. तो में इस वेड़ाती पिल में वेड़ाती तो आद बूपी कि आप और विज़ाती पिल में बी मिलेंगी. जो बूबद मजा आप जबान बोल्ने का. किता अच्छा बोलतिती मुज़ का राणोम नजी मगर कोअ, कोँ प्रीदन्तम बोल्डेते ने शाप बोलति गुँजराती मराथी वूजराती मराती in die अंगरेखी पारसी, because मैं पारसी कोलेनी भादर में पली पडी पचजावी किवके मेरे पिताजी पचजावी थे बहुत अच्छे नहीं बोत्ती पचजावी लेकिं समझती भिल्कुल हूँ और दगदक में पचजावी औरत करोल किया तो बोलना पडाए तो और जर रह सब भान साप को गगगेग कन्विदन्स भी बड़ा तो यह सु इस इस एकसाइटीट के अलक जबार में काम करने का मजाख बहुत मजाएए मुझे इस पार अगर तमीलिया तेलोगो अती तो मारुमी कै सावत बभगट कुजरा ती मैं मुझे भगट मजाएए अं फोपिं के मरा टी में भी कोई मुझे अफर करेगा अगर बगट कुँजरा ती मैं बहुत बहुत अच्छा लगाब से बाट कर के लिए और चोटी सी चीजी से कि यह नूस्लिक का केम्रा है आन्सी हैंगाट हमारे शोग का नाम है तो गर अगर अप कहना चाहें आप कोई बाज्चीट कैसी लगी आदाब मैंने आज सत्ट्यम्ट फुँँँँँज क्लिक से बाट की है बहुत मजेदार हमारा ग़गा क्रिषे रहा मुझे लगता है के आज हम अफविष्यल नुुस्मेडिया पर बहुरोसा कैसे करे पर बरोसा कैसे करे ये वीचीर भ़भार डगता रड्टार रड्टार डभाग में देफिलिछनी। और मुझे। मुझे भजाविनी अथ पास शून्डाम कोंसार की चीसन तेक्हाते हैंझों। तो इसीट्योंगे एक लिझगस मीडया को मैं प्रभार धेर्ठेंगों, अम किस टारा के दुन्या के बारे में कलपना कर रहने है सब किजवों के बारे मुझे जानखारी लिए मिलती है और आलग टराके लोगों से मैं रुभ रुभी होपाती है आज उसे जारगगी वंतॉछ लोते टीड तो दो, आज हम लोगोंको सच्छ्ट मुछ लिंदूस्तान ले क्या हुँरा है, हमारे अलक ब हार्तीऊं के क्या विचार है, रम सब के विचारों को सुनने की समजने की जरूरत है. इसी टरा के प्लेट्ट्ट्ट्ट्ट्ट्टिट बादिल सुनने का. अपको भी अगर इस में दिल्चस पी हो, तो स्आप कर लीजी, आप भी अपना विचार का बहन्डार खोलने की खोशिच की जिए.