 ابن ماجہ میں حدیث ریف 1388 اس کیوں نے پوری سنن ذکر کیا ہے اور آگے جو مدار ہیں وہ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ وہ کہتے ہیں کال رسول اللہ حسن اللہ حسن کیا ہمارے آکاسﷺ رشاد فرماتے ہیں ازاکانت لائیلہ تن نسف من شابان کہ جب شابان کی پندرمی رات آتی ہے پھر کیا ہے اس کا حکم فرمہ فقومو لائیلہ ہا اس رات کو تم کیام کرو واسومو نہارہا اور اس کے اگلے دن کا روزہ رکھو پھر اس رات کے اندل اس امت کو کیا ملتا ہے تو اماری آکاسﷺ رشاد فرماتے ہیں فہن اللہ جنزلو فیہ لے غروب شمس یہاں لامجہ وہ ذرفیت کے لیے ہے وقت کے معنی میں فرمہ اس رات کو خصوصی احتمام یہ ہوتا ہے فہن اللہ جنزلو فیہ لے غروب شمسے إلى سماء الدنیا کہ ربے زلجلال اس رات کو سورج غروب ہوتے ہوئے ہی آسمان نے دنیا پے تجلیاد نازل کرتا ہے دنیا کا معنی ہے قریب والی جیس تو آسمان جو سامنے نظر آ رہا ہے اس کو آسمان نے دنیا اس لئے کہا جاتا ہے یہ قریب والی آسمان اس پر ربے زلجلال شبے براعت کے موقع پر سورج غروب ہوتے ہی اپنے خاص جلوے نازل پرماتا ہے اور اس کے بعد وہ اعلان کرتا ہے رب ہوکے وہ ہر حاجت سے پاک ہے محتاج ہمیں ہم محتاج ہیں کہ کئی موقع ملے تو ہم اپنی درخاص پیش کریں رب کے دربار میں کہ رب ہماری بیماری دور کر کوئی کہ رب مجھے رزک دے کوئی کہ اللہ میرے گنام آف کر یہ ہمیں حاجت ہے اسے کوئی حاجت نہیں وہ غنی یون انلال امین ہے لیکن اس رات کو وہ خصوصی اعلان کرتا ہے یہ اعلان ہمارے کان نہیں سنتے لیکن سرکار نے سن کے ہمیں بتا دیا ہے اور ہمیں اپنے کانوں سے زیادہ اعتماج سرکار کے کانوں پہ ہے تو رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں فا یکولو اللہ فرماتا ہے پہلہ اعلان کیا ہے اللہ مم مستغفر اللی فعغفر اللہو کیا ہے کوئی انشاء جو گناہوں کی بخشش چاہتا ہو تو میں اسے بخش دوں یعنی کتنا ضبر دست اعلان ہے یعنی کس قدر وہ بخش نے کو تیار ہے ایک تو یہ ایک ام دست تک دین در اے رحمت پہ پتانی کھلتا ہے پتانی نہیں کھلتا لیکن ایک ایک وہ کھول کے اعلان کر رہا ہے اعلان مم مستغفر اللی فعغفر اللہو کوئی نہیں ایسا کہ جو بخشش چاہتا ہی تو میں بخشوں پھر دوسرا اعلان ربے زل جلال فرماتا ہے اعلہ مستر زکن فعرزو کا ہوں کوئی نہیں ایسا جس کو رزق کی طلب ہو اس کی دیمانڈ رزق ہو کہ میرے تنخہ بڑھ جائے میرا کروار چاہو جائے میرا رزق بھیل جائے ہے کوئی ایسا جو رزق کی فروانی چاہتا ہے تو میں اس کے رزق میں فروانی دیدوں میں اس کو رزق کی کوشادگی دیدوں میں اس کی تنگی ختم کر دوں ہے کوئی ایسا کہ جو چاہے رزق تو میں اس کو رزق دیدوں تیسرے نمبر پر ربے زل جلال فرماتا ہے ہے کوئی ایسا بیماریوں نے دس کی کمر دھوڑ دی ہو وہ چاہے تو میں اس کو سیحت دیدوں رزق کی لحاظ سے بھی اللہ کا اعلان دوسرا اور پھر ہر بندے کو سیحت چاہیے ہر بندے کو جسمانی طور پر سیحت یا کوئی بھی رم آیا ہوا ہے کوئی مسیبت ہے کوئی نجائز مقدمات ہیں کوئی کسی طرح کی اولجن ہے یہ سب کچھ مبتلا کی اندر آتا ہے رہے کوئی ایسا جسے غموں نے گرہ ہوا ہو وہ مجھے کہا ہے میں اس کا غم دور کر دوں میں اس کو غموں سے نجات دیدوں اور یہاں تک بات ختم نہیں ہوتی سرکار فرماتے ہیں علا قزا رب آگے اعلان کرتے ہی جاتا ہے کرتا جاتا ہے کیسے ہے کوئی ایسا جسے علم چاہیے تو میں اسے علم دیدوں ہے کوئی ایسا جسے علم چاہیے تو میں اسے علم دیدوں ہے کوئی ایسا جسے عزت چاہیے تو میں اسے عزت دیدوں سرکار فرماتے ہیں رب وغیرہ وغیرہ سے ذکر کر کے سرکار نے فرمائے اللہ کی طرف سے اس رات میں اعلان ہوتے رہتے ہیں کب تک ہوتے رہتے ہیں فرمہ حتہ یتلعال فجر یہاں تک کتلوے صبصاد کا وقت آجاتا ہے یعنی جب عزان کا ٹائم ہوتا ہے عزان نے فجر کا روضہ رکھنے کا ٹائم ختم ہو جاتا ہے عزان کا ٹائم ہوتا ہے رو اس وقت تک ساری رات رب کے اعلان جاری رہتے ہیں کرونو سلام و محمدینہ تجھے کتنا فائدہ شوچا اپنی عمت کا کہ ساری سبیوں کے لیے یعنی کہ شبے برات ایک بار آنی تی سے عبا کے زمانے میں فرمائے جب بھی شابان آئے گا یہ رات ضرور آئے گی اور یہ انام ہے میری پوری عمت کے لیے اور اس میں یہ اعلان ہوا ہوں گے اب جس نے یہ مانگنے کی شرطے پوری کر لی آپ سوچ رہے ہوں گے کہ رب ویسے دے دے اور یہ پھر کیوں کہتا ہے کہ کوئی ہے ایسا جو باکشش چاہے کوئی ہے ایسا جو عزت چاہے تو رب جل جلال دیتا ہے مانگے بغیر بھی دیتا ہے لیکن اللہ علیم و بضات سدور ہے اسے پتا تھا کہ اس رات کے منکر بھی آئیں گے اس رات پے فتلے بھی لگیں گے اس کو بیدت بھی کہا جائے گا تو پھر ہم ویسے دیتے جائیں اسے دیں گے جو مستحق ہوگا اس کا جس کا اقیل دا تو ہو جو اس کے لیے احتمام تو کریں ادھر رحمد دستک دے رہی ہو اور یہ دروازہ بند کر کے سوگیا ہو آگے پیچھے مسجد میں لائٹنگ ہو اس دن بلب بھی مجھا دیے گے ہو کہ آپ جو کے شبے برات ہے کوئی بندہ نہیں آنا چاہیے تو پھر اس کے لیے رحمد کیسے آئے گی جو احتمام کرے گا ربی زلجلال نے خصوصی اعلانات کیے ہیں اور وہ اعلانات امتک ہمارے نبی لیسلام نے بہتا دیئے