 दूस्तो नमुशकार आदाब सत्स्री अखाल नियोच्क्रिक के कारिक्रम हबते की बाद के साथ मैए उर्मिलेश अपने देशके पाच रादियो में चुनाओ हो रहा है लेकि उत्र प्देश, पंजाव और उत्रा कहन्वें अप आब आवाजे देशे उत्ने उत्ने लगी हैं कि किस तरा से दलों के बीच में एक कैर ब्राभरी का महाल बनता जारा है चुनाओ प्रिचार की पंदती को लेकर आब निरवाचन आयोग ने तो अपने समच से ये कोशिष की ती कुरना का ये जो दोर है ती सी लहार काहा जार आथआ इस में लोगों के बीच में संखरम बनो हो जाडा तादा फाणलाओ नो हो उसका तो उस बचाँ के लिए तरा तरा खी पद्धीों का और प्रस्ताँ की आगया कहागः की नुकर सभाए में करनी है उनकताने यासें तनोगवे released? अभी या करने था। यगे नही�ая दीज़िल प्लेधमस् के इस तेमाला चितने दही़। अगदीग जिट्यालियये तो मुने आपने तीझर still तնोगवे नहीं मुझताने के करेजे फु�US लेकिन अब इस्ते इस इस की वज़ा से की जो जिस तरह से दिजिटल प्रेट फाँम्स के इस्तेमाल का जो मस्ला आया है इसको लेकर राइनितिक दलो में एक अजी तरह की दहषत सी है दहषत मैं इसले कहाँ हूँ कि बहारती जन्ता पार्टी जो देस का सबतादा दाल है और उसके आखडे बहुत सारे अखबारो में चबते रहे हैं उसको मैं यहापर रेपीट करने की कोई जरुड़त नहीं समचता लेकिन दोनो यहनी जो जो दूसरी पार्टी या है और जो भारती जन्ता पार्टी है उसके भीच में असेट्स और और फंड का जो जो रेशियो है वो जमीन आस्वान का अंतर है बहुड बड़ा अंतर है यूज गैप है तो यूग का जाए अगर असान भासा में की अपने देश की अलग गलग पार्टी यों के भीच में जो एक चुनावी प्रतिद्वंदिता है तो यहां की पार्टी या परटी नहीं की वो कैसे डिजितल आप प्लेट फाँम्स के जर ये जो चुनाव प्रचार की आजा रहा है, उस में कैसे वो कमपीट करें बारती जंटा पार्टी से तो उनका ये क्याना है कि ये लेवल प्लेंग फिल्ट कैसे ये इस को कहा जाएगा तो अब एक सवाल उट्टा है कि अगर चुनाव जो है भारत में स्वतन्त्र दंख से, निस्पक्ष दंख से, पार्दरषी दंख से होना चाही ये जो संबैजनिक प्राउदान है तो उस प्राउदान के साथ यह भी जुडा है कि ये ये लेवल प्लेंग प्लेंग प्ल्ट भी बन चाही है ये ये इसके बगर चुनाव को आप निस्पक्ष नहीं बना सकते है ये एक बडा महत्म पालु है तो आज उत्तर प्रदेश के पुर्वु मुक्क्कि मुत्री और समाज्बादि पार्टी के रास्टी अद्ध्यक्ष स्वैम खिले श्यादो ने ये कहा, कि ये बात समझ में नहीं आती है कि जिस तरा कुछ राएरी टिक दल वहब ब देएारी के साज बढ़ी तएयारी के साज पहले से ही मैंजान में आगे है दिजिटल प्लेट्ट्ट्ट्ट्ण्स के जर यहे एल एडी जो बददे बड़े एस्क्रीन और बड़े-बड़े वाहन जो तयार आल लगी दिखाए दिखाए दे रहे है तो क्या इंको पहले से जान्कारी थी क्या? क्या है? ये कहाँ से इंको इंतरी जान्कारी ती कि पहले से साडी कुईस्ती नोने तगयारी कर लिए और दूसरे जो राइनी तिग्डल हैं वो अप दिले दिले तगयार होने की कोशिच कर रहे हैं. तो उने एक बड़ा सवाल उठाया, उनोने यहतक का दिया कि जिन अदिकारियों के जर्ये अगर ये बात लीक कही गई हो, किसी पाटी विषेस को याग किसी जगा प्रशासनी खलको में, तो उन पर कारवाई हो और उंको हाटाकर के चुना हो, वरना चुनार निस्पक्ष नह और मैं समचता हो किस्टिपनी को नज्रंदाज नहीं किया जा सकता, उतर प्रदेश में बताया जाता है, कि भारती जनता पाटी ने 403 सीटो के लिए, बकाईदे एलीटी स्क्रीन से लैस जो बड़े बड़े वाहन है, और उन में सारी जो जिजितल सुभिदान है, उस में � उग़े वाडी आख्रा है, मैं किस्टीप प्रम्ठिदा के भारे मिग खुष नहीं कै सकता एक, आध यह किए मैं अगरा नहीं है, मैं इस को इस की जन बीं नहीं किए लेक हिं बड़े अखवारो और बडी वे impressions बनए आगरा है, कि सत्टीऊ सार सात सोग पवर सन्तर्व्स म अब सवालिँ सबात का है की ये जो अलग्षें कमिशन ने एक भियास्ताती है की अट्टाए सलाक के बज्ले व्चानिस सलाक रुप्या उमिद्वार करच की एजा से कर सगेंगें तेकिन अप जब जिटल डंग से साभा ये च्नाओ लडाजा आचा है तो राइनिटिख डल ज वो ज़िटल प्लिट्फाम के चनाओ लड़ने के लिए जो ज़ेरूरी कहर्च अइ वुच्तान कर सकें या वो भीर कर सकें अप ये अप इसके अलावा एग पहलु अवर है अप जब की अप जानते हैं अम सभ जानते हैं की चनाओ की तारीक हुई बहुत न जदी कारे है आ अदिया कर के चनाँ प्रचार करना श्वूग कर दिया है नेटा उने आज पहली दपा बहने देखा की रास्टरी अस्टर के एक बड़े नेटा जो भारत के गरे मंत्री भी हैं अमिश्चाजी उक्यराना जा कर के और दरवाजे दरवाजे लोगो परचा दे रहा हैं अब आयोग की अपिक्षा यह नहीं होगी की इतनी बगी भीर प्रचार के दोरान हो आप इसको नुकर सभा कारें कि नुकर सभा प्रतिबंदित है लेकिने तो नुकर सभा जैसी हो जाती है ना अगर गाँँगाँ में गर-गर में लोग जार हैं रहा हैं और भाडे प्यमाने पर जार हैं तो सीक्वॉटी से लेक्र के, और खारिकर ता पारटी के है जो गर के लोग हैं, बारकेट के लोग हैं... सभी कर्टा वleoग हो जार हैं और सवेम डेखा की बढ़े मंत्री से लेकर के, और वड़े मंटी तक वोदे मिन्त्री तक बहुत सारे लोग करिकरता है, अनेक लोग आजे थे जो बगएर मास्त के ते. और जो सेख़ूटी वार हैं, वलकी वो बी चारे मास्त लगाई हूए थे, वोज गाम गर के लोग बी मास्त लगाई हूए ते, जो कष्मे के लोग हैं. अब सबाल लस्ता है की च्नाव आयोग ने आगर कौरना के मतदे नंजर च्नाव की रडनईती में, च्नाव प्र चार के तव्र तरेको में ये तबडीली किया है, तो किया उपुखता है? किया उसका कोंई मत्लव है? नहीं तहीं तब बहकरो पु Sempre दीू क्छना जिं� off the वाद की बाते की माग मेलां की तो रूरान थाई तॉरा यह यह द्बाद खुनाव हैं, उतरा कन्द में भी हैं और उतर प्र देज्ः में बी हैं. टोनो जागा लाखों के भीड हुई और लाकुं के भीड में लाक से अटीक लोग तेजिम्यना मंाज के ते. तो आप किसका बचाव कर रहे हैं। तो उर ये कई बार एक सवाल उत्ता है कि क्या ELECTION COMMISSION ने जो प्राउदान की हैं। कि रेली नहीं होगी, ये नहीं होगा, वो नहीं होगा क्या ये केवल इक दिखावे का है। और दिज्टल प्लट्फाम्स के जर ये क्या बहारत की सबसे बड़ी पुल्टिकल पाटी जो मोजुदा सब्ता दारीदल है क्या वो इसका बेन्टिट नहीं लेप ले रही है क्या इस्सिट्वेशन का फयादा नहीं उतारे है और एक लेवल प्लेंग फिल्ट क्रेट करने में आप अस्फाल है बीपल हुए एक बड़ा सवाल उटा है अर ये सवाल यही से नहीं कै राज़ो से उट्र प्रदेश लेए खेवल नहीं अर दुस्सरी बात की ये एक देखनी की बात है क्या एल्ख्षन कमेशन इस्तला का प्रहुदान नहीं कर सकता था यह तर प्रदेज सेही केवल नहीं और दुसरी भाग ग़ गी ये भी एक देखनी की बाट है, कि क्या एल्क्छन कमीशन इस तलग का प्रावदान नहीं कर सकता ता, की हर जिले में 2 या 3 या हर कान्स्वेंसी में जिले की बाट छोडी है, या हो सकता है की जो उस्ता मुख्यले है, वहां पर बडी सबहाय हों और सबहा के लिए हर राईनीटिक दल को अलगलक दिन मुहिया करा दिया जाए, एलिक्षन कमीशन की तरब से स्वैम उन सबहायों का आयोजन की आए और नेता अपनी उपनी वोर से जाए कर के वहां बाट करें, और जो लोग सबहा में जाए लिएटिक संक्या हो उनकी और आम लोगों को बखायदे मास के साथ और सेरेटाइजर वहां पर गेट पर रख्खा हो चारो और बैट्कों के और राईली का अस्थान है और तब लिन्टी दीजा है तो क्या ये प्राउधान नहीं कि आजा सकता दोनो में तो बड़ा फर्ख है, रेली में कम से कम नेता अपनी बाद बोल सकता है लेकिन चना प्रचार यो गली गली जाकर या गरगर जाकत के वोल उपरचा माथ सकता है अदिक सथी कुछ वाख के बोल सकता है तो मुझे लगता है कि दायलाब नहीं होना जन्ता के साथ और दुसरी तरब फीर भी बटोरना इं दोनो का एक दुन्द है मैं समच्ता हो उसको हल करना चाही ये ता एलेक्षें कमीषन को जो उसने नहीं किया है इसके अलावा एक बड़ा प्रशन और उत्रा है कि पन्जाब में मुख्य मंत्री चरनजी शिंक चरनी के बतीजे क्या चाहापा पड़गया इदीने चाहापा मारा और का गया कि ये बालु माफ्या है अरोप लगा राइनिटिक दलो जवारा इदीने नहीं एसा खाहा और मापर पैसे लेकिन दर्षाएग है कि इतना पैसा मिला ये किया गया अ वो किया गया अप चरनजी शिंक चरनी और पूरी कोंगरिस पाटी का कहना है कि आन एलेक्षें के बीच में अबी एक राइनिटिक दल के प्रवक्ता की तरग से पहले आरोप लगता है उनके रिस्टेदारों पर और फिर चापा पर जाता है तो ये जो पूरी कि पूरी प्रक्रिया है ये भी बताता है कि कही न कही चुनाव आयोग इस तरग के मस्लों पर कही न कही चुनाव आयोग इस तरग के मस्लों पर भिल्कुल खामोश है अगर उनका बतीजा वाखगी खरन माफिया है या उसके पास अभेद पैसा है अगर कोई गरबरी उसने की है तो पाछ साल का वक्त था कोई भी एजन्सी अगर बालु माफिया है अगर बालु खनन का मामला है अवैध रकम का अगर मामला है तुजाही रेट इंकम टेक्स का है तो अईसे में एक बडा सवाल उठता है कि क्यों एलक्षें कमीशन अईसे इशुस पर भी भिल्कुल खामोश है तो अईसे में एक बडा सवाल उठता है कि क्यों एलक्षें कमीशन अईसे इशुस पर भी भिल्कुल खामोश है तो चुल मिला कर कहा जासकता है कि पाच राज्यों की इस चुनाव में चुनाव आयोग पर सवालों की बाचार हो रही है अब हाली में हमने देखा की एक भारती जन्ता पाटी के कई काई कारिकर उमिद्वारों को देखा की भारी भीड उस्ड़क पर लेकर चल रहे है अब किस लिये चल रहे है लेकिर उनके उपर नतो कोई केस हो रही है अब किस लिये चल रहे है लेकिर उनके उपर नतो कोई केस हो रही है नतो उनसे कोई पष्टी करन पुछा जा रहा है लेकिने फायार हो गया बिपक्च के निता हो पर बिपक्च की पाटी पर तो ये कुल मिला कर उभरती हुए आवाजे है अब कि निस पक्ष्टा पर पार्दर्षिता पर उसके काम काज की और सतन्त्रता पर मुझे लगता है कि सवाल उठाती है एकशन कमीशन जैसी महत्पुन सम्वेलानिक संस्था को इस पर गोर करना चाही है तोस तो तुसरी जो हमारी खवर है और वो ये है कि जिन इलाको में पश्षिम उटर प्रदेश के किसान आन्दूलन का प्रभाव है वहां पर सक्तादाडारी दल के उमीदवारों को कही जगक खदेडा जारा है खाशकर गाँों से कही आशे दिश्टान सामने आहें और उटर प्रदेश के आख्वारों में बीच के प्रिस्टों पर कही खचपे हुएं कुछ वेप साइटों पर और कुछ तेलीविजन च्यारनों पर भी दरशा ए गयं तो इनके बकाईदे फुटेज भी हैं उस में हम एक केवल कहानी साईइचतर आहे पश्ची मुद्टर प्रदेश में खतवरी झाहां के विदायक हैं बहार्ति जंतबार्टी के विक्र सींख सह नी थाब योनहो बिचले दिनो ग्रामिनो ने मुजदझप्र नगरि लाके के योन ग्रामिनो ने खडेю लिया उोडिन को गाँ में आखर च्च्नाँ पुचार करने से वह मनाख कर दिया उंका कहना ता की अपकी स्वकार ने और आपकी पादिने जिस तराक यसट्राक किसानो का दमन की आए कितने किसान मरगए अपने आन्दोलनके दोरान उनपर कोई भी फैसला अभी तक सरकार का नहीं आया आसे में आपको हम चनावा में क्यों एलाओग करें? क्यों आपको हम वोड़नें? उन्पर प्रप्या आप हमारे गावा में आयी आए नहीं क्यों कि यससे लोग भडखेंगे आपकी अपकी गत्विदियों के कारन आचीद की गत्विदियों के कारन अभदिल्न्ळाँ यह थत दव ले न YA एक और 분 from Europe और और दव long time आप दिल्ढ़ सब devam आप विल �чच तब कित yoga � интерес matter दे ब आप हा तिल्खध थदद ब थे अआ विलखे थने बदॉज विल़्र्ये ज़ाखे में दब कया थझा है उप स्थ़द मजा Lake अप आप शी मुछ्टर्प्रडेश में अब जो अगरी अगली कबबर है खोंँरिच पाटी सी समंचोच़। खोंठ्गी की और तर्प्रदेश की प्रभारी प्रियंग का गन्दि ब अनो एक ब्रीफिग में ये कहा पत्ट्रकारों की सवाल की जवाब में उत्तर प्रदेश में उपार्टी की फेज है, अप पार्टी की फेज कहने का मतलब यह होता है, कि मुक्कि मंत्री पत की उमिज्वार है, लेकिं जब बाद में पत्रकारोने उन इस भाबद उन से पुजा तो वो मुकर गयी, सम्बो तो अमको लगा हो गा कि यह तो खया हम ने कहने खया था। व्यकिं पार्टी के प्रदेष थहक्ष महापार है, विजहार गधल की नेटा है, और प्रियन्का गांदी भी है, होसकता है कि प्रियन्गा आंदी ही पार्टी की फेज हूँ यह विए। अंएँ दिकलेर अभी तक नहीं किःाँ आप देखाद आप अग। उनो उन लोग, बचाव किया अगि नहीं भी कोई दिकलेर नहीं आप और आप तीनो का नाम भी वहनो लही। तो का नाम भी उनु लिया कि ये तीन प्रमुक नेता है, और हमनों के पोस्टर पर हर ज़गा पेज दिखाई देते हैं, मेरा यें सेंस्था कहने का, हम पाटी के मुक्कि मंत्री पच्के उमिज्वाद नहीं है, इस तर की बात उनोने कही, तो कई भार यह सा लगता है, कि प् बार यह सा लगता है, कि जब वो पत्र कारों के सवालों के जबाब दे रही होती हैं, तो कई भार हरवोडी में वो कुछ यह सी बातें बोल जाती हैं, जो शाएड पहले सुचा हूँए नहीं होता है, तो एक ये पालू सामने आया और दुस्रा एक लिल्टिस पालू, जो � बारत में बड़ा ही एक चर्षित व्यक्ती माना जाता है, जो जी नोने प्दान नुत्री नरेद रवोदी के चनाओ का भी एक तरा से रननीत कारों में वो शामबिल ते, ओर आप प्शान्द की शोँर तो उनक्त कहनाता प्रियंका जी का, की प्शान्द की सोब से पिच्ले साल उनकी वागागी बाचीत होगी थी, उनकी का मझलभ उनकी पाट्टी की, तो तोप लिडर सीब है, उस में सुन्या गन्दी, रहुल गन्दी अप्रियंका गन्दी, ये तीन लों, की कंगरेस में वो शामिल हो जाए, इस पर बात होई ती, कैई चकर बात होई ती, और कापी समय ये बाचित चलती रही, लेकिं फिर दोनो और से बाचित नहीं बनी, और फिर मामला कटम हो गया. क्या मतलव है कि उस पाटी का नेट्ट्त।, एक वेकती के पास रहें, तो किया ये दैविश्वत्ती प्राथ है, उस वेकती को कि वही के वो नेट्ट्टू करता रही पाटी का? अईसा लखटा है क्यों कि खंगरेस को, जेसे कि नध्धद तूमै आने के लिए भिल्कल व्याकुल ते, और खंगरेस पार्टीने किझन ख़ाम लगाती या किझन उस प्रक्रिया को थाम लिया. तो आप़ी वो दुखिस बात्ते थे. अपको याद होगा की त्रीमल कोंगरेस में गोवा से लेकर के और नार्टिस्ट के कई नेदा शामिल हुए उसी खीज में तो इस से ये लगता है कि कही ना कही प्रशान्त की शोर की राएनितिक महत्वाकान चायं इस प्रकार की हैं कि वो चुनावी रानित कार से सीदे राए की उनका जो राएनितिक और सामाजिक अर ठिक जो रुजान है उआईक राएट विंग पालटिष्यन की दरा है या राए टवींग सोसल शोसे लगा दिस्ट की तरा है आगर आप सोसे लगिस को बілक अप राएनितिक शबडो में उनके संदर में तो उस तरा का है समाज के बीच में सिवाई रूननीती बनाने के सिवाई कुछ लोंको गुर बताने के सिवाई आंक्डा नापने के क्या उसको अपनी पार्टी का इतना बड़ा ओदा दे सक देने के बारे में गंभीरता प�रबक सोच रहाता इस से प्रशान्त की शोर का ज़ादा क्लासा नही अपने नेता का नेताँ का बहाँ हो गया है इसका को मतलग ये निकलता है तो प्रियंका गांदी के अंट्रीू के इसी पहलू के साथ आज की चर्चा का हम समापन करते हैं नमशकार आदाब सच्च्या का