 चानेख के आये सकैन्बी में आप सभी का स्वागत है, आज हम बात करने वाले है, सम लेंगिक वेवाह के बारे में, क्योंकि यह मामला सौप्रीम कोट में पहुट गया है, और अभी हाल ही में सपर कापी चर्चा हो रही है, तो आईए दिखते है, पूरे मामले में हर पक्ष का क्या मत है, सब से पहले दिखते है कि यह नूस क्या है, सौप्रीम कोट में सम लेंगिक विवाह को कानूनी मानेता देने का मामला, तेरा मारच को पांजगो की सविदान पीट को सौब दिया है, इस पर अगली सुन्वाई होनी है, अथारा अप्रैल को, केंद्र नी कोट में कहा है कि यह भारत की पारमपर एक वेवस्ता के खिलाफ है, तो साफ सा पता चल रहा है, केंद्र इसके पक्ष में नहीं है, आईए अप देकते है, पुरा मामला क्या है, सुप्रीम कोट सम लेंगिक विवाई को मानेता देने के लिए, अदालत में दाखिल पंद्रा अरजियों की सुन्वाई कर रहा है, कुट याटिकाओ में अलगल कदा की मांग की बहुए है, कुट याटिकाओ में सम लेंगिक विवाई को दारमग कानूनो जैसे, हँईवolo marriage act की तह द्हत मानेता की बहुए है, इस्तेजन्चिप अर्फ़र्ण मेडिडगट तह देने की माग की टेगि Russianship Act and Foreign Marriage Act तह देने की मआंकीगे भी लिएगाम अव एकेंगे कोड के पक्ष्टा है कौत ना में कहागा कि सम्लाहींक विवास संमत्दित मुद्डव है उर्दा एह्म अर महत्तोपोड है. और इस पर पाज नये दीशों की पीट के विचार के जाने की आवशकता है. खोट ने बताया है की इसका सीडा प्रसारन की आजाएगा यानी की इसका लाईप स्झीं की आजाएगा, तब भी ये सुन्वाई होगी वही केंद्र सर्काडने मामले में दोनो पक्षों की दलील में कतोती नहीं करने का अदालग से आग्रा किया हैं कहा है कि इस पुरे मामले का समाज पर प्रभाप पड़ेगा, याचिका में सपेशल मरेज अछ्ट के तहत समलगें क्विवाह के र समाज्ग मुल्यो में सन्तुलन प्रभावित होगा, कोट ने च्या जंवरी को सम लैंगिक विवाहो को कानूनी मानेता देने के मुद्धे पर देश बरके विविन हाईकोट कि समक्ष लंबित सभी याचिकाओ को, एक साथ जोडते हुए उने अपने पास तानांत्रित कर ल देजाने के बावजुद याचिका करता देश के कानून के तहत, सम लैंगिक विवाह के लिए मुलिक अदिकार का दावा नहीं कर सकते हैं. केंद्र सरकार ने अपी देवट मी ये भी कहा है, कि विवाह कानून की एक संस्ता के रुब में विविन विदाई अदिनीमो के तहत, कैई वैधानिक परिनाम है. इसलिये आजे मानिवे समन्दों की किसी भी अप्चारिक मानेता को दो विसकों के बीच केवल गोपनेता का मुडदा नहीं माना जा सकता. बहारतिये लोकाचार के अदार पर सबी समाज्ःग क नेतिक्ता और सारुजनिक सविक्रति का नियाई करना उसे लागु करना विधािका का काम है, दारती समवेदानी कानुन न्याई शास्तर में किसी भी आदार के बिना पश्छिमी निननों को इस संदर में आयात नहीं क्या जा सकता। सुप्रेम कोट में किन्द्र सरकाड ने सम लैंगेख विवाह को कानुनी मानेता देने के अनुरोध से सबम्मध दियाई क्याई का ये कहते वो विरोड किया है कि ये अज्टिगद कानुनो और सविकारये सामाजिक मुल्यो में संतुलन प्रभभित होगा बहीं तो जेसरी तरओवऄद अप देलग है एक ल्जी बीती की। प्लुट्ती कारे करताओं की, तो उनो, उनके अपनें पक्ष है अगच, एक पूरे केईस में। लज़ी बी ती क्यों जिस में लेस्में गे बीसेक्ष्वल ट्रास जं़र और क्यों प्लस केटिक्री के लोग आते है उनके कारे करता होने शिर्च अदालत से सम लैंगेग शादियों को मानेता देने का अगरह करते हुए एक खुला पत्र लिखा है. रीःवी बीते ती क्यों व्यक्ती को अपनी पसन के व्यक्ती से शादिग करड से आदिकार को मानेदा ना मिल्य से सावान्ता और गरीमा के अदिकार के साथ साथ, अन्तरंग अबी वेखती के अदिคะर भी गम्विरता से प्रभावित होता है. इस में यह भी कहागया है कि भारस सरकार देश के ल्जी भीटी क्यो नागरी कों कि लिए सवान्ता का अदिकार बनाई रखने की अपनी समवेदानिक प्रतिबद्दता को सब्रें कोट में 2018 में नव्तेज जोहर केस में सम्लनिग समवन्दो को अपराज कीष्टनी से बहार कर दिया था समवाल उतका है कि सब यह कोट में किस आदार पर इस्का विरोथ किए है सरकार ने ये तर्ब दिया है, क्य शादी महला, और कुभ़्ुष्य के भीच, पारिवारि क्रिष्तो का सब्मट रहुता है, परम्परे क्रिष्ता होता है. केंद्र ने साभी कोट में ये तर्ग टर्ग दिया है, कूँ कोई ऐसा खाच्याहाँ परतत। आगें कोँ उगी में रहा है लागिय की औच भाद्टा हुतसते है विधहाँग रहा हैगें वेंगी डनने के अा guitars। लोगें सुन्क हुए थिआमके minimum की। कृअपनोंगी ओग्उईए वित्खान के है  embodied Indian law and its principles will be changed.  companions, the gender neutral word will be written in the place of removing or speaking in the language of the husband and wife. ixa आर गमसाब था लइत न during social issues, the terms used are such that the gender । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । आ। । । । । । । । । । । । । । । । । । । । अगरे लु हिन्सा रहेंसें भे आदी को दियान से देखना होगा, इस में ताइम भी लगेगा, इसके लिए सम्लंगिक समोग के प्रतिनी दियों विषिष्ग्यों से चर्चा करने होगी, तो एक एक लंभा प्रोस्स्स होगा, तो इस वजे से केंद्र इसका विरोद एक तरी सर्कार को एक निष्चित समय सीमा के भीटर, कानूनो में संझोदन करने का आदेष दिया था, जब 2018 में सम्लंगिक सम्मन्दू को अप्राद की श्रेनी से बहर किया गया, तो अप्राद की बहर किया विरोद प्रोद निष्चित समय से दिली हाईकोड के 2009 में नास फाँँटीशन पर दिये गय फैस्ले पर मुहर लगग गे ती, इसके बाज से देष में समाजिक और कानूनी बडलाओ काफी देखने को मिले अशे में, अब ही नाई सिरे से देखने की आवश्षकता है, आफसा कैना है, इसके पक्ष के लोगोगका, तुस्सरा इसके एक विपक्ष में तर काथा है, की ये लोग बच्चे को पाले हे कैसे कैसे रख्खेंगे, तो सम लेंगिख ता के जो पक्ष में लोग है, ये लोग 377 हतने के बात साथ तो रही रहे है, और बच्चे गोड भी ले रहे है, या दोग कपल में से कोई एक बच्चा पैडा कर रहा है, तो वो लोग उस चीस को एक समाजिक मानेत लाना था रहे है, इसली वो लोग शादी का पक्ष कर रहे है, या बच्चो की बात है तो ये बच्चो को गोड ले रहे है या किसी एक पाटनर से उनका बच्चा होता है, ये के पल यही माँक कर रहे है क्ये उनके रिष्टोंко मानेत अददीजाए, ये वे लोग नहीं है जो शादी के रिष्टों को नं दाज थ गर रहे है, बलकी वो तो इसकी प्रती रुची रखाए है ये वो लोग है, जो शादी की पवित्रता में ब्रोसा रखते है और उस च्छ्टे को जीना भी चाते हैं उनके बच्छो को भी पर्वार में रहने की परमिशन मिले तुसरे शादी शुदा जोडो को मिलती है, ये उनकी मांग है क्या इस मांग से शादी जैसे सज्टा कमजोर होगी इस से तो इसे और मस्वूत होना चेगे, ये भी इनका कहना है जो जादा यूनिवरसल है, और जादा आदूनी को जादा समांता वाला है इसके साथी आजका हमारे वीडियो ही हैंपर कमप्LIT होता है हम कल फिर मिलेंगे एक नैट अपिक के साथ आप आप ऑमरे यूटुप चैनल को लाएक शेर और सुबस्व्व्वरूँर करे खेंकु सो मुच्छ और वोगर तो लाएक शेर और सुबस्व्व्वरूँर करे आप आप आप आप आप यूटूप