 छन तत आज़ बच्यों दीचा बफ़। आप सबी कर रब औग़ी तरगे तोन नाँ सावो था. छ़र मैंगुर्फने रवाँआड मुझों तो भी नमचली टूँग़ allegations. बच्छा च्चे से लेकर आत, आट से नोग के वाद धस अना तु गए विखंसी है, उस विखंसी किले कोमन्पेपर कि आच से हम लोग अपने तयारी प्रारम कर रहे हैं, यहांपर अप देश सकते हैं, तमनेल में हम लोग ने लिखा भी है, च्चे लेकर आट तो कोमन्पेप यह बर्ती कुई खराने जराग यह पूछ भर्ती करादने जरी है भिपिस्स्सि hai bharti kaurana jaara hai bharti karana jaara hi bhipyaasi बिहार, लोग सेवा, आईउग, इस, भर्ती को कराडने जराग है bihar, lok seva, aayug, iis bharti ko karana jaara hai तो जाएर्सी बात है के यहापार जो पिष्नोंगे पिष्न का एक अच्छासा लेवल रहेगा और उसी लेवल को मैंटेन करतिव हुए आपकी कलासें संचालित के जाएंगी याद रख हीगा यह कलासें प्रते दिन आपको 6 बजी से लिकर 8 बजी तक यह नहीं तो यहापार आपको प्रक्टिस करनी है, साथी साथ आप सभी को मालुम है के संस्ता आपके लिए निसुल के कार करने जाएंगी है, आपको निसुल के Pdf notes और निसुल के अपको कलासें भी प्रिष्सित की जाएंगी, उसके लिए आपको केवल इतना करने है कि जो हमारा telegram ही� यह आप स्चन कर लिए गा और सकन के माध्दिम से आप फम से जोड सकतें तिक यह एदी जोडने में किसी प्रकार की समच्स्या रेए आपको नोगष तरबत नहीं हो रहे हैं तो एह भारे सदस्सों के नमबर हैं यह नमबर सोब आप कोल कर सकते हैं, लिकन यहाद रिक्गा तो भी उपीजे के कब सुरू होगा अबी इस वेखैन्सी है, इसको आप पहले आच़े से तगयार कर लिएगा उसकेवाद दिवाली है। और दिवाली के बाद हम आप अपकी फिर से पाच़बजे वाली कलाष चलती थी उपीजे के कि बो हम आपकी प्रारम कर दिवाली के ब बीडियो को भी रॉगा है, जो जी लेदर्रा, लिपलेएक, सिबकिला और नाप्दुला दर्रा, यहाप राजजों के नाम दीएगागा है, कोई भी एग्जाम आप देख रीगेगा, आप चाहे प्रात्मेख होँ, चाहे जूनीर होँ, चाहे तेजी तीपीजीटी हो, चा जूनीर हो लिएग करनाए, आबी रॉगो अपने आप से लाईप कर दीजेगेगे, तेखे चलीगगा इस पिषन के लिए ये साही आनसर किसी का ए आरा है, तो किसी गर टीग, अदेख, किसी का सी भी आरा ने हाराए गेगेगा, देखेगा, जो जी ला दर्डरे की बात करत पल कार्टि भी तुल Rogers, India is based on IST, बा़रती यो बiero़नाे सेमय towards IST because India's superpower is's way from IST to the Mahars trabalhants to IST. बारैत के जी मनक् ऽमय हें, तो रहानक समयग के याAJT.どう is its input to IST, a पच्छत्तर दिगरी पूर्वे यामुत्तर या जीरो दिगरी यामुत्तर तो जीरो दिगरी को हम कैते हैं प्रदान यामुत्तर लेखा जीरो दिगरी को क्या नाम दिया जाता है प्रदान यामुत्तर लेखा कैते हैं पृत़्ुक बान्त दिемонन ज़त्ताह नधाह सोगयन कोर पूगा सोऊया दอน mein appara pradhan yfire aamuitar Hok इ độ मुत्टर रेागखा कहन्ता prolongt か लेंद fulfil देशांतर है। अगे बड़़ हूँ अगे देखेगा अगला पिषने देखेगा और इस पिषने किली अंसर कीजेगा पिषनम्र तीः पर्यावरन से लिया है जल प्रदूसन नियंटरन एवम नियंटरन अदनियम का पारइत किया गया एई आप सी पूचा जारा है जल प्रदूसन नियंटरन एवम नियावरन अदनियम पारइत किया गया है उनिस सो बाथर मैं, उनिससो चोभतर मैं, उनिससो चयासी मैं, तीः फिर उनिससो अससी मैं जल दीई से इस पिषने किली आंसर कीजेगा, बिडियो को लाइक भी करन आप उनिस सो चोभतर में पारइत कियावात किया जल प्रर्दूसन नियंटरन एवम नियावरन अ दनियावम भी या�到 क्यम और वरन नियावरन नियावरन अदनवरन किलाज के तुरन्त बाद आपको इसकी पीटिएप भी दीजाएगी इस भीटिएग के दिस्क्रिट्सन में आमारा टैलिग्राम है आप उसको जोईन कल लिएगेगा जैसे ही दोँन खलाज समाप्त होगी तुरन्त आपको इसकी पीटिएप रेषिट कर दीजाएगी चवक्षिता को बनाय रक्ने किलिए और गंगा नादी कि सुक्चिता को बनाय रक्ने किलिएई अरड्नाही मुली दऔज्टर्मारद की सब सु़चव्यूती है और अन्नामःाई पर्वद पर्वद पर अच्टेच मह किसे राज्मे है। दूपपगर सतपोड़ पर्वद पर इस्टेट है खुए ठापनो ओर आप से पुईन्ऻाई। उद्दाईवी उप्राद बद्दर आजी की सर्वोच्छ्छोटी है अनाए मुली दच्छ्छन भारत की सबसुज्छ्छोटी है और अना मलाए परवत पर इस्तेथ है किस राजम है किस राज्म है आमत्यां कलीजीग Aamtyaan kaliijiyeega aap japtaka एक या बिट्याी बहारत की सर् профbags जोटि अ मू�緊 के बताय् बहारट, अ भिआली के भार है नक teamul afiabake cho Ji Pe一些 of them, ना इू़ खॉ स्ब्स्थक की जोटी हैं आी भी नग़ हमूम上面 hmeo todo se songs, सही आंसर हो जाएगा, 2, 1, 3, 4 2, 1, 3, 4, अगर अब देखेंगे, तो अप्सन्टी आपको दिखाई देखेंगे सही आंसर हो जाएगा यहापर अप्सन्टी आना चली तेखे, आंगे बड़ा हूँ, आंगला पिषने देखेंगे, पिषनमर साथ यहापर फिर से एक सो मेले देखा, अगर इस पिषन का अपने आंसर दिए दिया देखो, कई बार पिषन देखने में बहुत कत्हिं लगेगा, लेकिन आपको करना क्या है, अगर समझम नाए तो अपसन्टी का भी सहारा लेकर चलीगा अगर पिषन की भासर समझम नहीं आती है, तो अपसन्टी का भी सहारा लेकर आपको चलना है, यहापर क्या कह रहा है, प्राजी पी भारत की कुछ भू अक्रतिया है, और यहापर उनपर कोंसी चटाने पाए जारी है, चूना अस मडलब चूना पत्ठर और चूना पत्ठर के कारन ही, राजिस्तान के चितर मैं संगमर मर चटाने मिलती है, यो के एक रूपान्ट्रत्या कायांत्र चटान, बूंदेल खन्ड, उच्छ भूमी, उतर प्रदेस और मदे प्रदेस में विस्तार है, इसका निरमाड प्राछिन काल की गिरे नाइट चटानो सी हुए है, गिरे नाइट चटान से ही नीश चटान के निरमाड हुता है, तो देख लीगेगेगा, यहां पर सही अपसन मिलान हो जाएगेगा तीस्रे से, मेगाल है उच्छ भूमी, मेगाल है पर आब यह तो कोडजाएट लहेगा यह बेसाल्ट, दच्छम भारत का निरमाड जो है, बेसाल्ट चटानो के द़ार हूँए है, और बेसाल्ट चटानो में जब अपच्छ है और अपरदेन की प्रिक्रिया हूई, बेसाल्ट चटान के तुटने से ही किस का निरमाड हूँए है, काली मिरदा का निरमाड हूँए है, तो महराष्टी ये पतार पर कोंसी चटाने पाए जाती है, बेसाल्ट अब एक वचा है मेगाल है उच्छ भूमी, बेसाल्ट ये प्रिकार के प्च्छन पूँजती है, उसी पैटन पर आदारित है, बीटियो को आपको लाइ करना है, मैं अपना काम कर रहूँ आब अपना काम की जेगेगा, बता येगा प्च्छन बराट है, उच्छट है, नम नम आब इसे कोंसी जीट है, जो बारत के पष्मी तट पर अजतत है. अगर बारत का मान चित्र बनाते है, तो यस फ्वकारSE है, अंगेवाला पूरभी टट वाला कोंसथट पिछछवाला आपका पष्मी तट है. न तो आप में मैं में बग् ला से बेंगुेला, हैंग। हैंग। हम बोले गीरीं भगला खेला खेली फूरनीया कुराई जल्दारा है आँ प्फुखलैند के जल्दारा, अко तस के जल्दारा, और केनारी अ खनारी जल्दारा विश्धज़़ स्फ्सी वुच्ष शक्री जोल प्यबत न उजोसे देल सलाधो हैं चिली उर आजजंटीना कि किसी मापर है. और कही कही पर अप एह लिखा मिलेगा क्य विश्धज़़ स्फ्सी वुच्ष शक्री जोल प्यबत कोटोपैख सी हैं, उसके एक्वादूर देस में है, कौतोपक्सी कहापार है, तो याध रखेगा एक्वादूर देस में है. तिक है, चालूए। कोई मुझे एक्वादूर किरादानी बताईगा, आगर अप मैंसे अप्लाईन वलट्ठी होंगे, तूस्री नदी कनाम क्या है, तूस्री नदी कनामे भागी रती हूँ। आलगनंडा और भागी रती नदी जहाँपर मेल्ती है, यहाँपर एक प च्ढाग है। इयाट रहना है, यहाँपर जो प्रयाग है, अस्परयाग कणाम है देब प्रیاग. याद रख्येगएगा यहापर जो प्र्याग बू दे प्र्याग है, और दे प्र्याग पर मिलने कि बाद यन तूनो नदियों का संगम हुता है, और यहीसे कुँसी नदी बनच्टि याँजा दी. नीं को देखार देखकर दरनां नहीं हैं.. मुक्बला करना है हैंआ? हारा वही जो लड़व नहीं याद अगखेगा पिंषन को देखकर भागना नहीं है क्य बड़ा पिषन चोँ दिजेगा हो जकता है है अइ पिषन पलेंगी आंशर मिलज जाहइ एकब कुश्ट डिलता है, भतटायेगदा पशमे ग़ड़ पच्वैठ होगे नदिया दिलता बनाती है, पचमे ग़ट़ पर प्रवाएठ हो नदी, नरमदा नदि, उगल, गल, तबकहब च्विकल गरात LEG of the fourth thought that if this is wrong then it is wrong and fault is wrong so it is wrong this also also wrong so it should also be 1 & 3 & 1 & 3 is not in any good or option. opinion is right अंगे वरत्टे है� fraeshnamar کرगादे तोब कर आप्चारॉ आप्चार के कैचे हैं Markaa, kalakana, थब प्रध। n produces उप्thoughर के अप्चारॉ शमीप हो याद ते तँब उप्चार और इस order of the elephant याद ढद cockpit उप्सार अप्चारॉ इस उप्चारॉ चब। aap agricultural आप्सवर कभ होतो है एक absor kab hoto hai aag ar absor ki baat ki jaay, अबसवर कय לשर विठिरत, Swan, AP, only if aps teens are on absorENT beneficiary, आपसवर कब LAURAी कब आता होते होते हे In absor kaya is apsom, अबसवर कब अपषी अस Veterans of填 gourmanders, मैं फिर से आप से कह रहा हूं के कुश्चन को देकर भागना नहीं हैं चोकी यह एक जाम भी पिस्ची कराएगग और आप देक चोके हैं प्रात्मिक सिच्चक भरती मैं भिहार प्रात्मिक सिच्चक भरती मैं पिशनो का इस तर बड़ीया था है ना? पश्मिगात हिमाचल प्रदेष, हर्याना पंजाव, और चोटा नाग्पोर यहाँ पर किस प्रकार की बनस्पती पयजाए? आप यहाँ पर एक बलियासी रडनीती को प्योग की जेगा बादाम पहाड, जावर, बेलाडिला, यहाँ फिर, बाभा बुदान लोहा चार प्रकार को हुता है, हमिटाइट, मैंनेटाइट, लिमुनाइट और सिटे राइट प्रकार का लोहा हुता है यहाँ पर सही आंसर आपको बताना है अतटारा क्यों सही आंसर बताएगा, बेट कले रहुँ, प्र्दीः सिंग जीख का सबसे लाँशर आँसर आँसर है, Sahih aansar hai jaawar ka hapar hai, राजिस्तान में है, और जावर की खान सीसा और सीसा, था ज़्र उई थाू भर उईान left answer will be right answer for option 18 तो right answer will be your option, menor persons also for option 18 की सब ओर आँँर उउग लग, पर वर बत में खीältiell,어가 आँर在 अखेिच की � coleashikhai sjé ché, asana sabde homogeneous and Sewu chhe Appa अगे cloud categories न हाले During tha आपहार अगे konké अगे Vishna लást replacement आपवार ठार अद अगे भी फुतसा, Atata आपवार Hopp tash sau Aipa revealed आपवार आपबर आपबर आपबर आपबर आपबर आपबर आपबर Aapbaerha Hapre यो खनिश तेलचचत्र नहींग बताएगा नहर कतिया नहर कतिया कहा� ponga kahta haya asam mein hai. नहर कतिया गर आप से पूझजगाए कहाभ रिस्तित है कहाप रिस्तित थोす mein hai kahaan bahas thitt hai asam mein. एक है की भी आन्सर सैई बतार है दो की गलध मननार गुडी, मननार गुडी टमिल्नातु में है और यहाद खॉएला कि बंडार है, कॉला मैं भी चार परकार का कुएला हुता है अन्त्रा सैद, जोंकी सब से बढ़गे प्रकार कहुता है, बितourse जोंकी भारत्य्य में सरवादिक पाया जाता लिकनाइच. तिर्तिय प्रकार के कोईला यहापर सरवादिक मात्रा में लिकनाइच कोई ले के भंडार। लिगनाइत कोईला बंदार अगर पूचचा जाए, तो लिगनाइत कोईले के सरवादिक बंदार कहांपर है, मननार गुडी महैं याद रखेगा तमिलनादू मैं और यही श्पिषने के लिए सही आनसर उचाएगा. यही स्पिषने के लिए क्या हो जाएगा? सही आनसर नितन तुवेजी नहर कटिया से तो क्यम नहर लिख है, नहर कटिया, नहर कटिया से तेली पराथ हुता है, तो यहां पर सही आनसर अपसन्सी है मननार भूडी. तिके चलो. आंगे बड़ावाँ मैं, पिषनमबर उननीस की बाडा यहीग बीस. बाओ संपिल सा है आराम से बतादेगें. मानस, रष्ती उद्धियान के से राजी में सतेत है, मानस. एए ढो पर्वत यहाजन रहा है आसे औरावेली और आसे इपलेस्छिन. ढो परवत यहाजन रहा है आसे औरावाली और आसे पलेस्छिन, प्न्द और्बोल YouTube Question Number 12 भोपालगेंत कीस दूरगटना कुजक्ariat के तोत यहाँ सब वूंपालगेंतежासे । कीस बर्दच़ कहाटे।। । अच्ट्षु सु भयासी अच्टीँसी अच्च्चिठ॑सी अच्च्चिजृसी अच्च्च् romantic उस्राज्दी के सो वर्स मे एक गतना गते तो या औह पशिनाः सी पूआजा जा रहा है धिआ इस वर्स मे एक गते तो एती एक प्रिषनाः सी पूआजा ग़ा है उनने सो च्यासी बता रहे हैजोति रूभि परिहार अगर यह किसी मानो के सरीर में प्रवेश कर जाती है, तो सांस लेने में समस्स्या हुती है, और सांस लेने में समस्या होने कारन इसे दम वहुप्तु गैस कैते हैं. सल्फर डायोख़ाएड गैस को करैकिंगैस कैते है, आगर किसी पष्थर पर यह लगातार गरती रही।, अपको जैसी कलास आपकी अबर होगी तुरन्ते आपको मिल जायेगी. अगर किसी प्रखार के समस्या है, तो हमारे नमबर से है, इन नमबर सब अप हमें कोल कर सकते है, आपके लिए फिरी कोरस में है, लोगों लोग लोगने लोंज की है कैसे मिलेगा? तोडी दिर पहले रवी तवारी अपिस्चल चननल एक हमारा और है, उसपर रवी सरने आपको सारी जानकारी दी है, जोड़ जाएगा तेलिग्राम पर भी आगर आप जोड़ जाएगे, तब भी आपको सुचना नहीं जाएगे, तेखे आएगा पिषने की और बडते है, इस शुचन है, यह तो चुचन पर वारी से चाएगे। ऊएगे समझे आज mastering कीटगेगा में आनसर लह नहीं बाणा. सब खॉछस्आम प्रऻॉड़, उसब प Prosho and सब कॉछ में सब जोड़ बलभारे था, � fry just till, उस्वृैچ करगारी कють। अख सब व Innovation करव्ईा से थ॥ counters बताईग, यहां Pahal sir kahaan kaan saar kyaa hoa kaandala kaan pahar gujarat me hai. अद्धारत यह एक मानो निरमद बंदरगा है, किर्ट बंदरगा है, पारादॉट एभ ऊली सा जज्म हैं, पारादॉइबंदरगा आध कहापभर है, उली सा जज्म है, उली सामेक नॉदी परवायठ वोटे हो ति ही चिसका ना महान धी है, जाज़े जर्या जाज़े जार्क्ण, खेत्रली राजिस्टान, खेत्रली की काँन, राजिस्टान महे, रानी गनज पश्वमंगाल, सिंग्राली सो नदिगाती मद्प्रदेश, रानी गनज यहाँ एभी पश्वमगाल महे, कोला मिलता है, सिंग्राली यहाँ से भी कोला मिलता है, तेजी कि साथ बडते है, ब्रिक्फिल्टर पवने कहाँ चलती हैं, जा हवाई चहती रूप से चलती हैं, तो नहीं हम पवन कैते हैं, जब गर्मों कर उपर उपर उड़ती हैं, तो बाई।, तो बताएगा, नूजलैंद में चलती हैं, यही से एक पवने और चलती हैं, हर मतन पवन, ए नमी, यहनी उमस भ़रे मोसम से रहाथ लाने का कार कर टी है, और जो रहाथ लाने का आप को दर्द हूँरा है, और आगर कोई आपके उस दर्द का एलाज कर दी, अगर कोई आपको आपके उस दर दिका रहाज कर दिलाद दि उसको दोक्टर कैतें तो एह लोगी दोक्टर पवने है. अच्टेलिया मैं काँसी पवने चलति हैं ब्रेक्फिल्डर पवने चलति हैं. मौस्मी गटना एं किस मणडल में गटनोती हैं त्रोपो इस प्र आएन होने करन उपக रहे इस � thapit कीई टाएन हो गराज क्ते गैटें। सुमी जो स्प्रстक हार mere named Ulakh Append tats इस मैं काउस OnuTrebe Tats हैं।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।多।।।।।। का यस मैं समताप मंडल Oil ताब्मां है फrutद जो Tara Pmeet आँई बड़ीएग, प्रते देन खलास रहेगी तेखे, बस ये अलग बात है, कभी भुगोल और इठ्यास रहेगो, कभी विग्यान और गड़त रहेगो, कभी भासा आई आपकी रहेंगी, इस प्रकार से चली खलास, काली यों तिस्ता नदी के मदेके बाखो के सनाम से जान संईभू, काली के मडेके मद तो कसमीरिया पोन्जाब पूछाएए शिंदू Raw Pandmeeria is Pinky camalayay. पोन्च्टह जाएँ खान्च layers. थे साथज़, Aur驚्चका लग, In the unexplored Sality, काली सतलज और काली के मद में קुमा इव है? Kali tiskta, क素astic celce is in the M拜拜, On which ceremony are we in Nepal? अखाली य INTEND GAP OF instangan has deep influence, काली य तेश्टा तो काली योर तिस्टा काली और तिस्टा के विच में कुँसा है, निपाल, हमालाई, सही यानसर अपका अपसन् भी हूँचा. याड रख़ेगा अप सबी जानते है काईवार मैं करायाूँँ। तूछषं याना अप सबी जानते हैं। ব sis ব ব ব ব ব ব RS ব ব एक नींग बी ताली हो, और एक आपकी भी हो एक नींग मेरा बी हातो, एक आपका भी हातो, दोनों लोगों को मिल्कर काम करना पडेगा, ताब कहिं जा खर सलकसन होगा. है ना? चलेगा, इस प्षन का अनसर दीजेगा, जवलपृर, भंगलरू, बंगलुरु कहीगेगेगेगेगेगेगेगेगेवात हैं. मत्रा अड़्ालिटख. एक से अड़त़्ोग लेकें दुशिचाईद यस्ठान लिक्ठें.��बताएगा सही कुईंसान? दिएच्ट, मैंने बार्वार कया अज्सी पिच्चना जाना गभला धेए नहीं? मिलान करु, जवल्पूर मधप्रेदेस मैझे है, अपने कभी भी आगर सेना का च्रिक देख होगे, स्रेना का जुत्रेक होता है, आपने मलिट्री का च्रिक होते हैं, अप देखेगा लिखा रहे रहे अपने जवल्पूर का नाम लिखा रइतै है, अत सी,क औी लिस,क जी फ़र, प susto । cover adrenaline अत लो걸र चाहता हैियो, समेच प से लागँ में। अत दाल कर्फ्ड में। दम से,कब भो भी जिल,ल्वाहा choose ब चन, इं्सछ ब हरते,री, म कर्षी, still कर सालागँ्र राफि जो, कर्षी! लिस्हि फिच ब शालाग। unächst, नेगे Himasar Jolla Mukhi Pirkiriya । इस क्यरिया सा तिन बंते है। खरना़ाय के थी बसुब मेवन applicants of Maharashtra. या मदब बास्पूरस् कि कमया पोटास्गी और ओब आलमूनियम के अदिक ता पैजातीए यें इसमें दरारों का आबाव पैजाता यें, दरारय नहीं पैजाती हैं तो कि मैन्हांः आप規 पडाया है काली म्टी मे effect of fire more than fire कै चीफ mister कर दरारे भाँआआई nevertheless नहीं करनगी after because that Mahan योंके योंके आँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� ज़ो, पिष्नमबर चाँतिस मानच्चित्र परडादारित गव्ला यह नहीं, गव्ला नहीं है, गव्ला गय तो खार कै आप है नहीं, निमने पहाडियों को उतर से दच्छन, जब भी आसे पिष्ना जाए मानच्चित्र बनाली जेगा पिष्न पलने से पहली, उपर्वाली कहाँ पर आभी आभी पडाए केरल मे है, बाभा बुदान परवद कहाँ पडाचू कहु लोहा मिलता है, करनाटक मैं, बताएगा इन में सब से उध्टर में कोण है, एह आई है गुजरात, नमबर एक, एक नमबर से लिखाए, गुजरात के बाद हमें क्या मिलेगा, महरा� है, बहुत आसान है, अगर अच्छे से पिषन को पडाए आपने, तो निष्छे तोर पर आप आप आनसर कल लेजाएंगे, ठीका एक सी खॉल लीजेगा, इस एक जाम से, कि तैयारी अपनी हमेसा बनाए रखखेगा, तैयारी अपनी हमेसा बनाए रखखखेगा, कोई भी वेकंसी आएगी आपको इतना ही समय मिलता है, सींग से,들이 रखखखेगा अएगी बना आपको से ताश सी गो।, आपको सापपपढ़ा और खो अपनी है, जो ये है, सोमल्या, आपको सबदेश को सबदेश अपनी है।, एचे इरीट्रीया है यहापर। एचे इरीट्रीया।, अगे बदते हैं, अद्तीस नबर दیکख़ीग, ब्रम्पुतनदी को बाँलणदेस में किस नाम से जाना जाता, ब्रम्पुतनदी को कैई सारे नाम है, जब ब्रम्पुतनदी तिभबस से निकलती है, तो मेगना नदी बनती है, और मेगना नदी ही अन्तिम रूप से बंगाल की खाडी मैं, अपना जल गराती है, तो सही आंसर हो जबना. राइत आंसर हो जबना. तेखे, चल, कैसा लगा प्रक्तिसेशन बताएगा? मजा आया आपको? बभारत की मैं परवतों के आविस्टान पर विहार करते अविस्टान मणला इस्तिटी, पर विहार करते हो ए निमलेकत मैं से कुम सा एक दच्चन से उत्र का सभी अनुक्रम है, वोछने इस कुष नहीं, गव्डानही नहीं है, है ना? है ना, मान चित्र बनाव, दच्छन से उत्तर पूष्र है, ये दच्छन ये उत्तर है, चलो, राज दे खुब, दोडा भेटा कहाँ पर है, दोडा भेटा तमिल नादू राज में है, तमिल नादू में, कैलास परवत कहाँ है, जम्मु कस्मिर नहीं, अब लग्दा क्याद � खुब से प полностью, नहीं, कहो नहीं, क culprit कहाँ, प giornी, कहो थृ�議 फनमें, ऋचित्र perspective. वैंदीहन चल में गयाग. इहमें, कुश�न में याग, गमें, त होदा भेटा खुबसे गयाजी के चाँश आप, ग RAMSAYमाण से ठुधा परटौद वीृदा के ट्बबच्समु दों उसके वाड नवीन सर आप के सा जोडेंगे इठ्यास भिसाई के साँ तेगे जलीगा नमलिकठ मैंसे कोंसा भारत का प्रवाल दूएप समू है प्रवाल एक प्रकार के समुदरी जीव होते है जो एक कववच के अंतर गद पायाजाते हों और एक कववच जो है अनमा निकोवार की उद्पती हिमाले परवत की जोडेंगे जोडेंगे साँदूएप एक नदी दूएप है वुजरात राजिम इस्टेत है, इसी पर इस्टैच्वोप इनुटी निकोवार दूएप है यह तो यह थो तो बजीगार, इसकन कलीगेगा और तैलिग्राम से जोडेगागा जो पीडियाभ भबी मेंने पड़ाईगी है तोडे समय कब जम नवीं सर की भी खलास होडाएगी, तो यह आपको इसी तालिगराम पर प्रभट कर रडीजाएगी तो बटा आज़ से खलास ये शुरू ही आप लोगों की और ये प्रक्टिश शंकला आप लोगों की रही गी चैबजे से इसकी अबी जो तैमिख है वो निरदारी ते हैं फिर आगे जो भी कखष्या आदोन होंगी उसका तैम आप लोगों को अब लेड की या जाएगा आप � च महां होंगा ये चींषा зад सगम sitä ड़ हो जै कोो सी शारी थो ऐप चलाq चॉन रही वो लगे हैं णे सकिलतक हैं � 으ी वो निरदे हैंít , स वpflicht के लहाडो उस साँ ड़ कानी के विस प्टकपरहा थी ऑी और लुगे आपग prepared अज़े तुफ सकता है सर आंसर दिज़त क्छा पुषनाचार था उगी इक बा स्प्रष्न अपना दुभारा लिग दिञदिज़ेगी क्छा य सर दिये है तो वारत संग इंदें डीएन अज़् सहर्ष्छन इंदेन एसप्रष्गन के संस्थाब कों ते यह आप से पूषा जा रहा है सर, दादा भाई नोरो जी, बाल गंगादर तिलग, आई औई हूँ, उसुरिंदाद भेनाजी. सबी बच्च्छे अंसर करने का प्रयास करने, के अंसर हो सकता है? कि बहारती रास्टी कोंगरेस की इस्थापना से पहले, कोंसी संस्ता है, जो प्रभाउषाली रहीं, पपना अंसर देणा गगे नगी. ये भी आप लोगो को दियानाखना है, ये बोड़ की पीडिया बिल्कुल, बिल्कुल. जैसे कि यह भी सर ने बताया है, कि आप दिस्किप्षन बोक्स में भी तेलीग्राम कर लिंक दिया हूँँ, क्लास के बाद इसका पीडिया पाप लोगो को प्रभाइड होगा, और कल भी सेम ताइम पे, सेम चैनल पे आप लोग इस चलास को देकेंगे, सेम ताइम, सेम चैनल आप एना, तो छले एक प्रषन का अंसर गरनेगा प्रभास करे, अदी आंसर हमारा याब होँ जाता है सबच्ठाने प्रुषनो के लेवल तो बलकल अज्डाम अड्डाम के पैतंग नहुशार साज़ी प्रुषना आप लोगों खलिर यांसर करने आप गलत होगा है यहाज़े देखिए त्र्के जी मद्रास महाजन सबा 1884 ֎ज्ब्त्रास  महाजन ցढबा ֐टारासग़ृव्रासी ։आबो ։ब्राजन ։आबो ։ब्राजन ։� probably boy from Madras Mahajan Sabha तो सुमेलित करने को है, इस तरीके के प्रष्नो का जो नेचर है, कापी देखने को मिलरे एकदाम में, तो बिलकु लिसके लिए तेयार रहे हैं आप आप लोग, मैचिंकरना है, संस्ता के नाम दिएग हैं, ये बारती राश्टी गोंगरेस की इस्तापना से पहले की सारी संस तुरेंडाद बैराजी, तो एका तुसरा दो जगे दियागे है, एसे आप लोग अपने आश्वर को निकालेंग, कोई अफिष्यक नहीं की चारो आप पो पता हों, तो भी पता हैं, तो आश्वर निकालना आप ले प्रआप हो सकता है, आप यहाप देखने मद्रास महाज यह अपने बता करें, महाज गोविंदर राडें कोन है, रीडा है महाज आप छब देखने फिषर नाजने अप ठा पहले, बहुट बहुट घुएचन की सब नेक लिए की आप बूरे है थै, प्रोसा मेथा आप भत सकता है, अरे एविकल बिलकल सब आप दोूम कर दिन। तो लगा तब दोूम बगर सब आप दो। आब आ रहाग़ा पूरी श्किन पे तेकिई तो इनदीवीज्ल प्रश्नों का लेवल भी होगा अप से यह लिए पुचा जा सकता है अदिन अस्वट्येन के संस्तापक ज़से पहला प्रशन देका अप लोगने और और इन्के संदर में आपको मैचिंक लेए भी बिलकों मिल्ठ सकता है तेक जी तो ईविकल पाप का एप यह श़ह जाता है आख Nhlu chilled ब्यारती राचटे कु्य�를 सथापना कम है बआर Kumar राच ती राच्टे कुंधि� surprisingly ब neighbor प्र ती घरन आम डऊढी करान्टि कारि आनड़्ों भी है है गादि Jia British तो आपक और मिक्स मेरिए रक्क koy ररे रीए अम10 ल tämä यी आभी तो � Depending on thebehind as lord what is.. उगहुगम नांब से येंको सऻमदिद कर देतंहाइ। और इस आदीभेशन's of this analysis group has to come here बवि�濡ीया बोछदीम कोह सद Gebhi 구�bbi, you Note it बोछदिया siteanishaks of this�ndr bemerji अग्ला प्रँषन देखता हैं वार्ती �rey economic उ eas 2nd context में कितने मुस्लीम सद़च से त हे युआस्के साम ने प्रशन्ःॉ, युँँछी serve, nothing will occur. तु वार्ती अष् त्सोथ इंछे दुग़ं। controlled context में कितने मुस्लीम प्रपि elaboration among AthGoods, यात रखें तुसरे � er bakın on other context हछंसे lights な believing दूस्रे संभेलं, पहले संभेलं की अगर बाद करें, तो बद्टर परतेनी दी तोतल पहुचेअ पहले संभेलं में, जिस में 38 भंबाई सेणी ते लेकि न मुसलिन सदस से केवल दो थे. इस वाली आदिवेशन में मुसत् лुमो की संक्या बग़वी तोगे, दुछरा टिवेशन काउवावासर कलकता में तोगे जी, अटीरा सवट शहासी आटीन आटीस सिकस में काउवराही कलकता कलकता में वासर, जे क्या जी और एस में कुन करते है? इसकी अदेटस्ता करते है दादा भाई नूरोजी दादा भाई नूरोजी भिलकुल याद रखे है यही है, ग्रें ओल में अप न्दिया बारत के ब्योव्रिद प्रुष है ना? हा जी, भी भिलकुस है, वेरे गुट एक तालिस? तर्टी तरी याद रफाँ प्रिक्षे मैं, तर्टी तरी ही लगाई यहागा तो आभ आभी विक्ष्चान में पहले और प्रिक्ष्चान आजी तुई उन में प्रुषनो का लेवा लगर आब देखे हैं तीस थापित की गी सर देखे जी, रिवन में से उस समती के सबहा पती कुन ते, यह आप से पूषा गया है सर वेरे दर बन, वी दिग भी, दादा बही नोरोजी, दबलू सी बैनरजी अब या दाद से चोनी है, तीसरा दीवेशन जब हुए मद्रास में तो वीर रागवा चारी ने, कुछ निषुल पत्रिकाया बतवादी, और उन पत्रिकायो में यह सब वन नद्था अंगरेजों के ब्रिटिष सरकार के सारी काले कारना में अब विरिटिस सरका नराजोगी तो थादीवेशन जो की लावाद में तो थादीवेशन जो की लावाद में अना ता जगगे देने समना कर दिया अनतदावावादीवेशन हुए, लेकिन अप पूरे उन्निसुपास तक पूरी कुँगरेज ब्रिटिस सरकार को मनाने में ही लगक गी तेके लिकिन, 1889 में एक संस्ताः स्तापिठ हूँ, लंदर में है तेके, लंदर में स्तापिठ की गई और उशके अद्द्टक्स बनाएगए विलिम डिगभी, उशके अद्दटक्स बनाएगए विलिम दिगभी कि भी भाई ताकि हम लोग चवम्र्तन प्राथ कर सकें, विल्यम दिग बी की भाई तागी हम लोग की ने कर सब मर्खन प्राट्ख रफ रफ प्ट़ सकें की बार्तीों की ये ये कम्या यापी चल रही है अप पिसके सुददार के रही है तो विल्यम दिग भी बिल्खु से यान सरे बैरी गुड. बार्तियराश्टे कोगरेस्ट का सथटाइस्मा दीवेशन किस इस्धान पर फुत हैं? बिलकुट प्रशन देख लिजे अग दिमाग में स्कुंश्टोल कर लिजेगा. तो अच्छे कच्छे लेवल के प्रष्ट रहम लोगो ने रखे है जो आपके इस प्रिक्षाग के लेग बिल्कुल अच्टाम अर्यंटेद है, अगला प्रष्ट दिखते है, दिखे बिल्कुल, बार्ति रास्टी कोंगरेस का, सत्टाईस्मा दीवेशन, सत्टाईस्मा दी� कोंखर है, वियार के भांकीवृर मे併ँर नाइस्वेशन हो राइ सर, तेख्या जी, अर इसके एदद्छ आप जोग़ा जे अददेख चाद इसके है, आम मुदहोल कर अभियार के अददीवेशन. तेके जी कोंगरेस का पिता का गया गया लेगे गुड या पिदान लखना है सबी बच्छों का साई आंसर आरा रेए गुड खेले अगला प्रषन दिकते है किसके अज्किन स्वल लिली जे आप लो विस से फहले ब्रितिष कमेटी अफ आदिया किसी का प्रषन आया मैं दिकनी पाया जल्दी से निकल गया कमेटी का नाम पुषन आचार है, जा आप आप भिलिम दिक भी अद्ध्छ मन रहे है ब्रितिष कमेटी अफ आदिया 1889 में ये लंदन में स्थापित होगे है येसे पहले प्रषन का पुछन याप निकल आप दिया किसी अपजण बोष्न बुषाः कमेटी का नाम तो कमेटी है ये आद्दिय कषी आप के जाडाम ब्मना याद्प यादिया जाडाप his अगला देखते है, अगला प्रशना प्रोंग सामने, मिम्रिखित में से बारती राष्टे कोंगरे सके किस अदीवेशन में, बार गंगादर तिलक ने अभी वेख्त किया था कि सुराज मेरा जनम सिद अदिकार है, तो प्रशन्ग लेवल देखें आप से यह नी पुषाए, कि सुराज मेरा जनम सिद अदिकार है, ता पक याद रखना है, कि यह तो काई नोने, सुराज मेरा जनम सिद अदिकार है, और उसे मैं लेखर रहुगा, कोंसे अदीवेशन में, किस आंदूलन के करन, यह विभाजन वहा है, अई नाम सरुब नरंदन और गरंदल का उद्वाओ हो गया, कोंसा आंदूलन है, बहुत ही महतन, बिलको लाकंचा जी बिलको सही खेर है आप, प्रशन्ग का लेवल आसान नहीं होगा, बिलको लोगने की उमीद है, अब हो तुफ तु नहीं गा जा सकता है, आप तुफ वो मोड़ेट की में रेने वाल है, तो देरे देरे देकेंगा आज पहला सेशन है, है आज तो हम लोगने पहला सेशन अब चट कर दीए है, अब दिरे देरे प्रषनो का लेवल भी आप लोग दिकेंगे, सब या सान प्रषन्ट मी है, एक वी है अप तुफषेष कोशन भी रके गए है, तो बिलको परषन्ट नहों, तेखे जी, वाल पाल बाद. तो कुंसा आंदूरन, अब ज़़ आप दियान से सुनिए, 1905 में हो गया सर बंगाल विभाजन, और उसके परनाँन सरुब 2 आंदूरन चलेग, सुदेशी आंदूरन जुसको भैइशकार आंदूरन भी बोलते हैं, और उसरा उसके परनाँन सुरुब आब देखेंगे की, म� तो इसी आंदूरन के कारन, नरम्दल गरम्दल का अदबो या देखने को मिलता है, तो कि बंगाल भिभाजन वो कारन ता सब से बड़ा कारन, लोड करजन के दवारा चु किया गया, कि उगर वादी, जो उगर वादी चरन हैं, वो वहासे कहने कि शुरुब हो जाता हैं, ब आदी बिलकुल आपने बिलकु सब आईपवेड रका, कंषे जी पैरे गुरूड, चली, तो कोन है, राजग। बबगध सीं, लाला लाच पतरा है, उदम सीं, नइत का ए कर रए, राजग। शेरे पंजाब, देके लाला लाच पतरा है, लाला लाच पतरा है, इनको लाला � ओए भगर सीं भी आन सर कर दे है,वगी पंजाब की है, भगी अज़रोगा नहीं अप को सबंजाब कीनेता पंजाब की यी स्रक नामसे भी संबोधी तो इस�山bodit है, इस नाम से भी नन को जाना जार chests अगला प्रश्म तेके उनो ने मैजनी गेरी बाल्डी शिवाजी ततास्री किष्न की जीवनी लिखी वे अमेरिका में कुस समे के ले रहे और वे केंद्री सभाके सदध से भी निरवाची तुए किनकी बात हो रही है अर्विंद गूश विपिन चंद्र पाल लाला लाच पत लाला लाच पत रहा है यहपे बिल्कु द्हान रहे टुझानाग तौर्छदाट अआप तुए कुआज्टेप यहाप क्यज़ाप आप अपक़ाद कुई... याप आपका हँंसर हो जातते है. कोई भात नी भाट दीजी कोई भात नी. प्रटिस सच्चन ने जितना गलताइ करना है, ही गलती गरीए. और गलती से चीचे है कि आप ये प्रच्छन दूभारा दिकाए, तो गलत्नी होगा. अगला प्रश्टन देखें अगला ब्रष्टन देखें मात्मा गान्दी के साथ निम्न मुस्सल्मानो में से किसने बाल गंगादर तिलग की अर्थ ही उठाए थी तो ये प्रश्टन का लेवल आपको दियानकने है अगला प्रष्टन देखें मात्मा गान्दी के साथ निम्न मुस्सल्मानो में से किसने बाल गंगादर तिलग की अर्थ ही उठाए थी तो ये प्रश्टन का लेवल आपको दियानकने है तो कुछ एसे समझे नहीं आप लो बाल गंगादर तिलग की आपे अर्थी उठाए थी ये अपकी सामने कुछन है देखें अपको दियानकने है कुछने प्रष्टन में है जो परिक्ष्टन में देखने को मिल सकतें मिले मिले भी है तो शोकत डली है मुममद डली है भार्वा कुछन अपको का इसकीन पे तो महत्मा गादी की साद कुँजने बाल गंगादर तिलग की आपे बारती उठाए थी ये आपकी सामने कुछन है देखें एक अगस उननिस सो भीस को बाल गंगादर तिलग की मिरती होगें भी जी ती लिग दे नों बाल गगगगगगदर तिलग थे आना ते आप याद रखना एक अगस उन्निस सो भीस को एनकी मिरत्ती हो गय सर और मात्मा गान्दी है उनके सा शोकतली है आना और दोक्तर सैप उदिन किच्लू है ये सब खयना कही आरती उठाने में यापे मदत कर तो प्रारमी गान्दूलन्स दे समबंदित कुछ प्रष्न अप कुछ प्रष्न यापे क्रान्ती कारी आनदूलन्से रख है आप लोगों पिले अब वहोती महत्मूं प्रष्न है चली आपे देःन दीजेगे आप तो क्रान्ती कारी अगगुप् समाज जिसका नाम ता अ� अगगुप Будत्म banco कोया उपी टेब उसका शरकीत आपी दोगी कान्दीजीझीजी और प्रष्तेः ahora भी दी सneysबरो recuper बहुत मागहा, तो गत कुछ Awesome तो ठरोंझे हैना स diode now जो यहापन प्रारंबिक नाम ता आपको भिल्कोल याद रकना है मित्र मेला, मित्र मेला नाम से द्याप योंगाँ की संक्या बडने लगी, तो फैलली उस का नाम अभीनो भारत रग दिजाग गया भीटी सावादकर, विनालिक दामोदर सावागर अनका पुरा नाम. मित्र या हैजे निमलो कित पंक्चीों को किसने लिखने है ये अपके सामने कोशने है सर फरोची की तमनना अब हमारे दिल में देखना है जोर कितना बाजुए कातिल में आप गुजने आप लो, है तो कोन है, जे नों लिखने है बिस्मिल, राजगुरू भगच्स्सिं आजाध, भीर दामदर, नहीं नहीं नहीं विनाइग दामदर, अध जी अदसका जी, नहीं सभी विषे की कच्छा है यों पर्च्छाँन भो तो आजजे अम लोगनो शवात की ये एसके तो दिरे दिरे सवी सच्च्चन आप लोगन अगला प्रश्वन देकें कान्द, काकोरी essentially need to take the kant. काकोरी train daketi k comes to which section theitis was transferred to and which rooms it was transferred to, वहांदी की सचा दीगाती, ये आप के ये वहांदी सचा दीखाती, and question which you have asked, या आपके सामने प्रश्वन, उपोच्वन दोसें चाच्वरे अगुशाँ, And a very critical question. एक रप ख़ी चागोरी, ये सम दित प्रशनाप लोगों के सामने दे है, उ गांटी जी का आशवेगाश यान दरन छल रहितेंगे सर, गांटी जी ने आशवेगान तर लेलिया वापिस. अइसी की संकाग मिखने की कि यह अदिसकी करान्ती सबमूती है बार्ट्यों के ता हम्में एक आसा नेता तो मिला था जो बारद के घाडिक लेकाम करेगा लेक्एं आस्वे गंदर रवापिर्स ले tool तब एक न्स्थब देंबाररी affordable associations । त्यज़ें। wat comb it inject । Jag Note । Jo Ro वस्दिक् perfume politic association 1924 resistance is 104, ठो इसके studio and the अदेख्स जो जो जो जो जो डे थे Germans and all the और भी आन पुस्ऩ्तक लेगी दिस बनडी जीवन आपी दियां सो तरै near the book of its grandfather और जो ग्रानति कारीों कले एक प्रेंडा कश्रोध बन गगी उसे लेके क्रानति कानी लोग अप्रेंडा लेए लेए नड़ी नड़ी नहीं इनकी पुस्तक है बंदी जीवन बहोती महत्मूब प्रष्म। ये भी बस आबनान छ़ाँ, व dallई को अहूंॗ, यहान चिकी of jeevan kustak ke rihtar, तसक कट्ँयंत्द सअन्याल endsrush Professional तबश़ श precajb. 8 दाऊं त्रेन 8 दाउं त्रेन और ये चलके आरी थे सजार दिल्ट्टिः से लक्नोग लक्नोग से पहले गी श्टेशन ता काखॉरी यह खदाने से बहर्वी त्रेन ती और प्लाने यह दी, के च्टेन को लुपना है साभ खदाना लेगेंगा है तेखे अर ना अगरस्त उन्निस्सो पच्छिस को ये तेन लूप लिए उस में कैई लोग इन्वोल में है आप देखेंगे चंद्रष्चे कर आजाद, भगस्स्सिंग में इन्वोल में है लेकिन वो ग्रप्ता नहीं कीगे, फरार होगें अब जो पखडे गएं उनको फासी दीगगी सर, फासी दीगगी चार लोग महत्पून है, चार लोगों को दीगगी और कोंसी जेल में दीगगी, ये भी महत्पून पच्चना आप लोगो कले बंता है अब में दिखुन कों से अंसर कर रहें, 15 का एंसर दे रहें, रामप्र साथ बिस्मिल अस्वाखुला, अब बिलकु सहीं, बिलकु सहीं और रोस्ऊन सीं है, इनको पासी दिजाती है, इलहाबात के नैनी, अब आब बात के नैनी जेल में।, और अगले है, राजिंद लाहिरी अเสारत außer matter from public safety , बवेशर आँ लाब कर था. बिद्ठ सरऐकार की जी जान कारी में ला vermib Surekare kVR घ़, ईब बवेशरना पने जो जलगा, या सह向 all the正 itl बगर सिंग और बटू केश्वर तेख और चार बिल्को से ये बेरी गुड से बेरी गुड तो इस तारीख को बगर सिंग है और बटू केश्वर दध है इन दोनो ने आपे जागे बंफेखा बारती सुटन्ट्रता के लिए पासी पाने वाले परठम रिकोडेड मुस्लिम का नाब बताए ये सर, मुम्मदली, शौकतली, अश्वाख उल्ला का, और अजीजुद्दीं, पहले रिकोडेड मुस्लिम है, जनको पासी मिली, ये आपके सामने कुष्ण है, आपके रिकोडे अश्वाख उल्ला का, अनको पसpecially बाद में पासी थी लिए अपके संदर में, पैसबाद में पासी ने, उक लिए गर किन amplifier his問问 , शंऩर्還是 तादigi और प्योचाwer काकोरी सट्यन्ट्र काकोरी सट्यन्ट्र के संदर में इनको फासी दीगाई फैजा बाद में और ये पहले रिकोड़ड़ मुस्लिम है जंको ये फासी मिली यापे आप नासर याद रखेंगे बहुत बनिया जी बैरी गुट आश्मित अनिता जी अब आप भवी प्रकाष शनी tired काल अविप्रकाश शनी सर्डी कचा लागजा ड़ार रागाई। बहुत बनिया एक बाखास को शेर कर दीजेगेगा अपने सभी मित्रगानो को और उम को बता दीजे कि ख्लास शुत वो गयाहाखास वोगया है वहमादली जिन्ना केरे हैं। नहीं भैं। तमको जाम वाजी भी अखला देखों देके हम लोग मानो सचरीज से हैं वहाँई तु हम लोग देख बाते हैं जो सून पाते हैं वहाँई बता पाते हैं अगी नहीं है Sachendra Nath Sanyal अ भबती चरन वोरा बागती महेंटम कुई प्रन्जम बілल्कुग जितने बच्य देखनेंं क्लास को लैक कर डें C answer अगर, A-B answer आभर अए आर S the only बहगः सींग हैं बिलल्कु याल देख हैं बहगः सींग बताते हैं बही ये दो वीशेच्ता हैं पहली और दूसरी कि जो एक रान्तिगारी है, वालोचना असतन चंटन करता है. ये बेसिग लिए ये दो विस्यस्तों को यहाँ बतारें. बहगर सिंग राइत अंसर है. बिलको यहाँ दरकें. चली अगला देकते हैं. कामा गाता मारु क्या है जी? कामा गाता मारु अब बताना है विकव्से. एक रान्तिटिग दल है, जो ताइवान अदारी ते. चन का एक किसान सामेवादी नेता था. तेनडर की याट्रापन निकला एक जलपोट था. अगला कोचन है उननिस्मा औब प्रशनाब लोगों की विसकिनपे. उनन्निस्मा प्रशनाब औब उसकिनpe, wetwapre, अवे आदियान देजे कामा गाता मारु. एक बारति है गुर्दिद खंक जी? एक बारति है, जिनका आम है, गुर्ढिट खंक. तो कामबाडा नादा मारू, एक समुद्री ज़ाजे कैसा भी विकल पाई, अम लोग पचान सकते हैं। अगला प्रषन दिखते हैं। अगला प्रषन आप लोगो के सामने। की अरण्भ की आप अड़ी या! 3706 स्भीजी 3706 अंिस कषी कर रहु उंनिस कषी कर रहें अचा, वीस मैप प्रषन आप नाप अप eat आप लोगो को की सकिन पे देकि सो लाग चोलग तुबर 1905 अप को भता दें अंनिस जुलाई इसी तारी को, 2 महत्लुए जीजि और या द़नी यहाड़नी तो पूरे मनगाल में शोक दिवच मनाय गया मैं आपे लिए दें तो सोलग्तूबर 1905 को पहला काम क्या वह सर्, सोग दिवच सोग दिवच मनाय गया पूरे मनगाल में राखी तिवस मनाया एकस, लागी तीवस मनाया सु रागी याजास. आगस्त मनत में रक्षमतन आप लोग दिखते है. राखी तीवस मनाया याजास, किसके कहने पर रविदनात तैग। ओर के कहने पर याजास, बलकु यहाजास atnayak pul yaagas. या ग�eroor के कहने पर या पह यह मनाये यह देकने आगुडर से रहाग, पूरे पंगल मेशोग जिवा 10195 बंगाल भिभाजन अजी।क्तक भंगाल वीभाजन लगुे tse紙के बनामार्व स्रूब तो गटनाyah heroes happen उआँ तोarnา Weil तोगटना ओभ सब है learner थो औगटना सुडेसी आंधौरन थो उआआआ ग� Deos सोडेसी आंधौरन बिल कुल याद्र忙 केतें अगला प्रशन दिकते हैं इसकिन शोड लिलिजेगेगा इसका अगला प्रशन आप रोग यसामने सुदेशी और भहीचकार पहली बार किस गटना के दोरान संगरच की विजिके रुप में अपनाए गय सबवड़ कि आप चब्ट है ना, तो भंगाल विभाजन बंगाल विभाजन के विरुद आन्दरन, होमरुल आन्दरन, और सैयोग आन्दरन, यह साईमन कमीषन की बारत यात्यात्रा तो सुदेशी और भहीशकार पहली बार, पटाफद आनसर दिजेगेगा बस्छिमुद्र बारत बारत में के यह भी आन्दरन च beige बारत बारत फ्छी बारत, हुआद प्रब आनॉदिद च्फ़ियादा आगला प्रशन देखे, बारती राज कोंगरेस का प्रशम भिभाजन कभुवण, वारती रा�şती कोंगरेस का प्रश्विभाजन कभुडा अगला प्रछन है, अगला प्रछन है, 25 खुष्यर आप लोगोग के सापने है, अनसर करने का प्रआस करने, मैं देखना अपलोगोग के आनसर, देके, 1907 का सुरत अदीवेश्यन. अब थेख आप बीःारी गूश इसके अद्धविश, कोन है, रास भीभारी गूश इसके अद्धविश है, बilku nahi aad rakna hai. बिल्कून यहाद रकना है. बिल्कून यहाद रकना है. यह जब बहाजन और है तो इसकी आद्देच्ता कों कर रहे हैं, थो है पिनाम द्यानत नहीं नहीं रास भिहारी गोष्. 1907, 1907 का सुरात अदीवेशन, दिके जी, बलको आप याद रख है, मामला था क्या, कि जो उगर वादी लोग है, वो लाला लाच्पत्राय को अदेख्छ बनाना चाते थे, लेकिल उदार बाद्वी तो इंएन को गड़ेख्छ नाद दीवात, तो बल अही, इसरे इसे पहले लीग मामला सामने आप पहले आदीवेशन में, लाला लाच्पत्राय, वहाद इन बन पया, कि दादा बाइन नरुजी को बना था दीवाग गया, तो तब तुमानगे सारे लोग भी दादा वैंडूर जी बयोव्रिद हैं, आदरनी हैं, तीके भी आपी बनी हैं, लेकिं जब यहापे बातावी, तो मुडखराप, तो यहापे यहे पहला भिभाजन देखने को मिलता हैं, तीके जी, सरी, यह साब पशनत यही आते हैं एह? पशनो कि शंखला बाए, आब लोगा लिस सी च्रुक है, तो तब सारे पशनत ते समारीत हैं, आप देखें आब आब आप आप आप आप, की कही सारे पशनत आसे भी हैं, जो चहि लेवल के हैं, आसान प्रश्नी भी रख्के है, तो तीनो लेवल आमने समाहीत रख्के है, परिशान मत्वियो भाईजी, है ना, ये चीज, अज ब्यारी गुष, ब्यारी गुष, अगला प्रश्नी दिखते है, तो 1906 में, 1906 में मिंटो, लोड मिंटो की बात हो रही है, मिंटो से शिमला में थो तो, मुसलमानो के �ocist mindal है, ने तो प्राखणा कर ड़ृ से मिंटो से क्formeने से.... ने तो, मुसलमानो के प्रखक estaban चंगवक देखा के थे, थो नहींयो थी तो ड़ी तो нे णेगा मुसल्मानो को नहीं दो भारतनै औगः� देजग्ते है... अगर प्रषन दिकना दिए थीन चारी माग दी of the same demand that you have to pay attention to the same demand of Muslims. योंकी एक प्रष्नाप के सामने यह आसकता है, यह मुसल्मानो के सिस्ट मुन्डल की कोँन सी माँ नहीं है, तो चारी माँती मिलकु आपे दियान नक है, ज़ो यागला प्रष्न दिकते है, यह मुसल्मान यह दी खुश असन्तुष्ट है, तो बारत में ब्रितिष सक्ती का महतम बचाँ होगा, यह तो कारन ता बंगाल बिबाजन करने का, केंदू मुसल्म को लग कर दो, यह चीज, आरो यारो किले दी पर सकते हैं, बिलकु भकती जी, भकती में सकती बिलकु पर सकत प्लोगों की सकीन पर, कि रास्टे आंदूरन की अवदी में, जिस गतना में मदवेत के बीज और वे, जिसने अंतता देश का विबाजन करा दिया, कुन त, कुन है मामला, तो अनीसु च्या में, मुसलिम लिक की स्तापना, अनीसु पाच में मंगाल का विबाजन, गांदी जी दुरा खिलाप्वो तान्दूरन को समर्ठन, या विदान सबाव में, मुसल्मानो के लिए, प्रतक निरवाचन छेत्र, और इस्तानो का आरक्चन, कुन सा वो सगमेंत है, अप आनतता देश का विबाजन करा दिया असने, प्रयास की जानसर करने का, कोई बातनी शीवी जी, प्रयास की जी, बिजे भिष्वुकरमा जी, तोंटी सेवन का सीगर रहें, सब के लिए कोमन है, नहीं उन्होंने पूषा की मैं असके परसकता, बिलको परसकते है, बिकिन है, जान्दिय जी, जो खुस्टिबल अग्धाम में पूषे जाते है, और आयस अग्धाम में पूषे जाते है, गान्दिय जी, बद़ोज बद़ोना जाँगी, प्रशनो का लेवल बद़ो लिए का भाई, तो रही डन सर आपका यापके दीविकलत हैं, यापके दीविकलत बाखका सी हो जाता है, कि जो मुसन्मानों जो प्रतक निरवाचन की माँक लि, आना गर का बट्वारा हो गया, उगे चलकी कहना की, इग दिस्ट्वेंस देखने हो गया, अग देष्ट्ट्का विभाजन आन इदर OK डीविकलत दीविकलत बाखका एजन होता है, नांटी खे़ पिलज़न में, उनिस सो उगे गारा में आजन अत हैं ति टिलगी दरबार का, घिलगी धरबार का यजन होता है, या प्याद रखके है, तो भिर्टिस सम्रार थे जोज पन्ट्छम, जोज पन्ट्झंं, � बानकनोडीना णत दूब्ंख्य favour & alan कुवुसंक शुं��वें subscribe चॉमराईजू़।।।।।।।।।।।A अंछॉंषर मैं, नहींपन।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। Lindy।।।।।।।।।।।।।।।।।www तो आगे चलके लिख हैं, तो 1 आपरेल nineteen thirty । को भिहार उडिसा से लग होगे सर, उडिसा से लग होगे है, अब यहाप आप की सामने डाउत होगा, जे 36 लगाए या नेटिं 12 लगाए. तो, according to question, hit करना है, कि आप से भिहार को अलक से पूछ रहे, कि भिहार कभ अलग हुए है, याप कोशन आड़ कर दिया है, के बिटिस साशन के दोरान, सीदा जिदा मतलब है बही येवाला मामला है. तो आपका रही डानसर होगा यापे भी, उन्निस सुबारा. उन्निस सुबारा बिलकुस है ये, आश्वी जी, बिलकुस है लगाए आप, बैरिग। उन्निस सुबारा बन्तिपाल जी, रेखा मन्दल जी, बैरिग। दी आनसर कर रहो, कमलेज जी, दी नहीं है, उन्निस सुष्ट लगाए भाई. चली, 29 का अनसर आपका रही डोजाता है, उन्निस सुबारा. इसकी शोड दीजेस का, अगला प्रषन दिकते है. अगला प्रषन है, डिसमपर उन्निस सुष्ट शोला में, अद्यन नैस्नल कोडगरेस. अद्यन नैस्नल कोगरेस, उन्निस सोला की बात होगी है. इंदिन नेश्टल मुस्लिम लिग इंदिन मुस्लिम लिग है इंका एक रही समय अपने अदीवेशन आयोजित की थे की थे कहा होगे थे एक रही समय अनका आयोजित उन्निस्सुसोला में यह आपके सामने प्रष्ट है चेख है गौटी लिंग जी इंदिन मुस्लिम लिग है अगला प्रशन दिकते है, अनी बेसंट से लेके एक मुल्टी कौरी कोशन आप लोगों के सामने अनी बेसंट प्रूँम रूल अन्दूलन प्रारम करने के अद्तर दाई थी, अनी बेसंट तियो सोफिकल सुस्टापिका थी, अन्दीन नेशनल कोंगरेस की एक बार अद्दे अद्दीन रेशन की संटर में तो बही देके रोप्रूँली आभी आप लोगों से देखार बनईचा सोच्तमः रूलनि सोच्तमः प्रफ़ तो वो अगें लैचने ने धाप नहीं लेचने दाई में रेशनदर में तु बअईगा पहला तो मारह बिलखु सगें थु पहला तो मारह बिलखु सआईएं तु यअन तो हुँआए तो होई नहीं सकता इस में तु लेए लेए नी तु पहला मारह बिलखु सआईएं Theosophical Society के सन्सताःपिका थिः नहीं भीगू खरनल... अल अदिया होमरूलीग, हंदू माह सबा, सुवत अदिया रिबलर्ट फ्रट्डरेशन, या दसर्वेंट अप अप अदिया सुसाटिटी, बिल्को कमलेजी बिल्को सभी आपका वेरी गुड, प्रैस की जानसर करनेगा, क्यानसर हो सुत्ता है, तादी दरी गोष्यन आप लो महत्मा गान्दी लेंग, यी आम परिवरतिट विया कोर, किस का होमरूलीग का? लिकए जी हम्रूलीग का लाम परिवरतिट करके कर दिया सुभाज सभाग तो होमरूलीग आपका राइट आशर है, हाँ पे होँ जाता है. अगला उल्नट्या हूँँरुलीग आका अपका रहीत है, कुन कर नेम्हातमा गाई नी कर ने में पभर्रतीत करते है अगला कुशन देखें, अगला प्श्नाप्रों के सामने च्वादिंटा आंधूनं के � Fraudheed current यह पी दियान नक्केः बिल्कोड आई आगला कोशन देखें आगला प्रशन आप रोग यह समने सवादिंता आदुलन के दो़ान महातमा गान दीग के करीबी अंग्रेज मित्र दे कारीबी अंग्रेज मित्र दे कोन तो उन्कों य़वगडा जेल में रख्खागya कार रखगागया यरववडा जेल में सवीले आवग्ज्या आंधुलquiera Ne सबिने अवग्या आंदूरन तीका जी, तो आपका भी आनसर से ही होता है और यही पे यही बोतने कि भाई यह मंदिर है मंदिर नाप से संबोदित कर लेकिं जब भार चोडो आंदूरन चला तब गाडी जी को आंगा खान पेलेस में रखका गय बार चोडो आंदूरन के दोरान बार चोडो आंदूरन के दोरान काहर रखका गया तो बलकुल यहाद रखका पेलेस सेलुडर जेल अप देखेंगा नमान भीखो भार पोडबलेर में, इलाबात की नैनी जेल है बलकुल आंदूर कोशन कब इंको यरवदा जेल में रखका गया सवीन अवग्या आंदूरन के दोरान अब बार चोडो आंदूरन के दोरान कोंसी जेल में, तो आंगा गा पेलेस के लिए रजी? 35 कब भी आंसर बलकु से है अगला प्रषन देकते है बीस सेगम्ड़ा गादीजी थिंकतिया प्रनाली को लेके मावला था यानी बीस, तीन बटे बीस यानी बीस सेँबन था तो तुस में तीन पे ये खेडि करेंगे लेकि तो खतता शकर के संबोदीत करते हैं तो तीन कटिया नाम से यांजो सब से पहला एक रहूँड आपका एसा लगना चाहिए, उस परशन्पत्र को लेकर, कि जितना आप जानते है, 100% शौर के साथ, कोशन पड़ा आप मेरे को पता है, यह आनसर. तो आप यह रहुँड आप यह जरुल लगागे, आना अदिकानच गलत्तिया हो जाते है, कि जब वहां पूरा पेपर उडाने बआट जाते है, चाज पूरा पेपर ट्रन्थ होगा. नहीं, तब आब आप रहूँड तो प्यटारि से लगाए, कि मुझे बिरे कितने साझें ह तो प्रयास कीजे, जितनी चीजे आप पो कराए जारी हो, वो कंट्रेश्ट हो, जो आप थ्रोटिकल पौएंट, कन्सिप भाईज देखेंग, तोपिच देखेंग, वहां से आब अप अपने नोर्स मना यह चेजे, उनको रिवाएस कीजे, बागी नबर अप कुष्चन त तो अपका सी विकल में आप यह आनसर हो जाता है, चमपर आन्दूरन की ही बात है, आना यह चीज, चलीए, आप आप से चैबार पडेखें आरचना जी योके चलीए, आगला देखें, कि नो आखली, नो आखली काल में, महत्मा गादी के सचिब कों ते सर, कोन है, निरमल क� सत्याग रहें 1946, और नो आखली काम परता है सर कलकतान है, नो आखली काम परता है कलकतान है, उडर जब भारत की आजादी की बात होने लेगी, तो यहां पे मुस्लिन दंगे सचिब गोगे सर, यह ना, तो यह आप दो, point सामने आगा है, की बही, यह तो मुस्लिन दंगे को � अकेले समाले में माध्म कांदि, तो रण मादि बिदन रही है की, यह आप लनवन बाँडरी फोद्स, तो आप � bike बाँडरी फोद्स किस को का थै, माध्म कांदि, आनदिड को छुए अपवे पैएरे लाल, बल कुल, अन्मधाडी balloons यहांपर ज़्वाडिद नहीं आप यहांपर यहाँँच्सी गर चीखी के मूगते होंड उआपा आप रहिए शबत्यों फरीणों चीखी तरे बैसाई कहत्तिड। यहाँप यहाँप ख़़हात वیکन्सी में दिन्टेप ख़ाद्सी रहिए ख़ादसी. जी. चद बीहर टिझर वर्वेक्शी में, सी टेटके विना वेक्शी... अग अग जोद बहुत लिए सर का एक लास या अप उस को जोलिड देखते हैँ. अस में बहुर डीटेल में बाट की गगे लग आब एक वि में औस बाद करूग़ूग. अगला प्रशीं देखे, निलुसकित में से कि सथागेर अनधुरीं में। गchemistry दांदी जीने परतक्षरु॥ शे बहाग नहीं लिया सर नहीं आपको दिरन देनी है। ये जो लिया आपको देटेटें, बाग नहीं लिया है। यह आपको पच्चान आप, कोंसा है राजखोड सत्यागरे, खेडा सत्यागरे, भाईकों, यह आस आयोग आन्दूर, किस में पार्टिस्टिपेट नहीं लिया, देखी में खाना प्रदीर जी, लास्ट लाईन पन्ना है, नहीं लिया है, पर तेख श्रुब सभबई खेडा स सर पेपर में निगर्दी मरकिं नहीं है, संजोजी, जेगे, जेगे, तो यह आप का राई डान सर है, वो है, बाईकों, बाईकों सत्यागरे, इस में गाडी जी नहीं प्रतेष्रुब से बागनी लिया, राजखोड, खेडा से असे इन में पार्टिस्टिपेट करते है, अ तो आसान तब तक है जब तक आप जानते है, नहीं जानने अध्टोफ आप देखें कों से आनसर कर रहें, डयास कीजे, तो आजके सचन का यह न्दिम प्रष्न है, महाद्मा गान्दी दख्ष्डिन अप प्रीका से बारत किस वर्ष लोटे है, देखें कों गलत कर रहें, � देखे जी, 9 जन्वरी 1915 को गान्दी जी, दख्ष्डिन अप्रीका से बारत आगे, बारत वापसी कर ली, उसी दें मना जाता है, NRI दे, है ना बारती प्रभासी दिबस, तो यह आप का यह पे रहें रहीं जानसर एक, बिलको सझे है, तो आज के लिए हम लोग इतने है, और कल सेम टें, सेम चेर, आप लोग उसे मुलाकात होगी, जौगरोफी विषे के प्रश्नो को आप लोग से देखेंगे तो उसके बाद, इत्याज विषे के प्रश्न, और इसी करम में आगे चलके, अगामी जौविषे है, उनकी भी कक्षे है, आप लोग को मिलनी शुडो हो जाएंगे, तेखे जी, है जे, आप लोग अपना देखान रखी है, अच्छे से पड़ाए करी है, और कलास समाप्त हो जाने के बाद, आप लोग अपने कमें जुए बताएगी, अपने कलास समाप्त हो जाए, कि आपको कलास कैसी लगी, पशनो कर लेवल जो है, वेख्जाम अवरिंटेड ही है बिलकु, तेखे, और कितने प्रशन आपके सभी है, ये जुए नोड क्या कीजे, ये बी चालिस प्रशन में कितने सभी कर पाए हो, वीजे जी, इसके उपर क्लास लिया गया है, आमरेज भट सरन लिया है, तो आप एक बज़ूर देखें वो उस खलास को, मेरेखा से अपके सारे डाउत किलिरो जाएंगे. तो आप एक बज़ूर देखें वो वीजे जी, इसके उपर क्लास लिया गया है, आमरेज भट सरन लिया है, तो आप एक बज़ूर देखें वो उस क्लास को, मेरेखा से अपके सारे डाउत किलिरो जाएंगे. ताए के, हाँजी. चाहते, मुँँँँँँँँँ दियान देखें किलिरो बज़ूर तेजाएंगे, मेरेखा है।