 दूस्तो नमशकार, आदाब सब्स्रिया काल, निव्ट्क्लिक के करक्रम अप्ते की बात में आपका सबगत है। दूस्तो पाच राजो में पिजान सबाके चनाव हो रहें, लेकिन आज का दिन शनिवार पहलाज चर्वन ता, और आज श्रवात भी बंगाल और असम से। असम और बंगाल की खुल सतफतर सीतों पर मद्दान समपल है। इन में 30 सीते बंगाल की ती, और सहे ठाली सीते असम गरूए। असम में जहान छना हूँःआ, उसको अपर असम कहा जाता है। बंगाल में जाहां चॉनाऔ हूँा वो कुरु लिया जैसा इलाका है यो चारकंड से सता हूँ आग बांकुडा जैसा इलाका है तु चार गराम है पस्छी मिदनापूल है तु इन इलाको में आज चॉनाऔ, मत्दान की प्रक्रीया समपन होगए, कैसे होई पर भिश्छी कायते हैं राई लिटिक्डलों कि और बहुत सारे राई लिटिक्डल हैं यो मान कर चल रहें कि इं दिनों चुनाव आयोग यो है निस पक्ष पारगर्षी दंख से और स्वबतन्त दंख से काम नहीं कर पारा है लिकिं दोस तो अख तो माननी सुप्रिम कोड प इलेक्टॉरल बांड को लेकर जो पीटीशन ती और आप को बता हूँ एलेक्टॉल बांड पर 2017 से माम्रा चल रहा हैं और 2017 से लेकर 2020 इकिस अप चल रहा हैं लोग सब चुनाव में भी फैसला नहीं अप आया था और इस बार भी कहे दिया गया कोई इस्टे नहीं लगेगा क्या होगा कैसा होगा कोई नहीं जानता और जब की एलेक्टॉल बांड के बारे में तुन्या बहर की जो दमौक्षी को सबजने बारे लोग हैं जो चुनाव की प्रक्रिया को पार्दरषी स्वतन्त रहंसे बहतर रहंसे कराने के हिमायती मानी सुप्रिम कोट से एलेक्षन बांड को एक तरह से ग्रीं जन्दी अभी तक है, हरी जन्दी है, कोई उस्पर रोक नहीं है अब जानते है की एड्यार की बाखायदा बताया था की कैसे एक ही पार्टी, को मोजुदा सब्टादारी पार्टी है देशकी उसी को सारी पंटिंग जारे है सारी का मब बहुत तायत उसका परसंटेज भी अलग अलग चनाओ का आंक्डा अपके सामने एड्यार ने पेच किया ता और एड्यार की रीपोट पुरे देश की आख्वारनो में चपीती किसी नहीं उसको चैरेंज नहीं किया था तो दोस तो ये पहलु सामने उबरकर आरहे हैं यस पर बुजे एक सवाल में दिबाग में आरा है की तिचले दिनो बहुत सारी जगों पर ये बाज साम ने आई की कि भारत वाख़ी एक एलेक्टोरल आतोक्रेसी की तरब बड़ा राए एलेक्टोरल आतोक्रेसी अगर में हिंदी में सबजाने की कोशिष करू तो एक एसी निरंग कुष्ता एक एसी निरंग कुष्त विवस्ता जहाँ चुनाव ही होंगे लेकि जहाँ जन्टंटर नहीं होगा तो क्या वाख़ी बहारत के तो समविदान निर्माता थे लोग तक मक्सत्टा की इस देश में सबसंगत लोग तंट्र मगे का एक तीव। तो क्या वाख़ी सबना वो उनकी इख्षा वो उनके संकल वाख़ी दूस दूसरित होगेजक और वाख़ तिगी से एक चुनावि निरंग कुष्ता की तरब बधा आए लेकिन चुनाओ लडनेवालों के लीज इस कदर दैब रवरी इस कदर असमानता पएदागतर दीजाए कि बड़ावरी का चुनाओ ही नहों लेविल आलग अलग डंके जो लोग चुनाओ लडने उस में जमीना असमान का फर्षों तो फिर एसे चुनाओ कि क्या इस्तिती होगी तो एक बड़ा पालू आज मेरे दिमाद में उबर कर आया जब मैं चुनाओ शेत्रों के बारे में जो आज मत्दान हो रहा था और मैं उंको टेलिवीजन चुनाओ पर जब देख रहा था तो पता चला कि लग रहा था कि यह से कोई युद्दस कल मचाँवों बनाववाव। यहनी चारो तरब खाखी वर्दी, सफेज वर्दी कईईजगा जो और ज़े सैनिक बल हैं वो संगीन और पुरी बंदूके लिये हुए खडे तैना चारो तरप हैं अगश्वीःवाठ आए कामन ज़ुठा बरी लहा है यसके एक बहारत ब्ल्क्वी यह ज़रुडख है लेकि ख्या बारत ब्ल्क्वो हम अपने वर्ष्वाद यहने कितने साल होग़े या जाजी पायोगे तकरीमः तियाथ चोट्टर साल होग़े यह थाट्टर चवट्टर साल के बाद भी अपने मुल्प में हुम एलेक्टोर प्रासेस को स्वत्ट्ट्र और पार्दरषी निस्पक दन्से चुनाव कराने की यो एक जरुरी प्रक्रिया लोग्टंट्र के अदिन है क्या उसको हुम एक युद्ध के तरा एक अचा अचा ल कुई लडाई लड़े जार कब किसकी जाँंची जाएगी कुब कहां क्या होजाएगा कुई भूथ पर जिस तरा बंगाल में ले औरद्सैनिक पलो की तैनाती देकी और ये भी आड़ोप था की अर्सैनिक बल के जो लोग तैनात की एगे है उनको युजना बजदंग से किया गया है ताकी वो सेंट्रल गोर्में टीनी सेंट्रल गोर्में चलाने वारी यु पार्टी है उसको किवल फयदा बिले और जो अन्ने लोग हैं वो दर जाएं या दरा दिये जाएं ये तक आरोप प लगाया है खासकर तीम्सी ने और उनो ने तो बकाएगे एक्छन कमीछन को पेटीषन भी दिया था कि इतने बभारी पैमाने पर अर्सान अर्द्सैनिक बलो की तैनाती गो है अ नागरी जीवन को और मत्डाता हों के मन को जरुड कही न कही आतनकित और परिशान करेगी ये एक उनके शक्ता है मेरे नहीं तो दोस तो ये एक पालू मेरे दिबात में आया कि बात में तोरी बहुत बहतरी याई, ट्रान्स्परेंसी याई, तीर म्छेसन के दोर को कापी याथ तिया जाता है तो क्या हमारी जो लोग तान्त्रिक संस्थाः है, समभैधानिक संस्थाः है, क्या वह में फेल कर रही है, सिर्फ रायने ता और दल ही नहीं, बलकी संस्थाः है भी फेल कर रही है, एक बड़ा प्रश्ष्ट मेरे दिमाज में अगता है, तुस्री बाख, कि आज जो भीज़े पी है, उसने आरोप लगाया, कि PMC के लोग, उसकी पार्टी के कारिकरता या पदाडिकारी को, उसकी पार्टी के कारिकरता या पदाडिकारी को, फोंड कर के और चुनाव में समर्खन मान रहे है, ममता बनरजी जो मुख्य मंत्री है बंगाल की, उनन्दिग्राम से चुनाव लड़नी है, उनका भी नाम आया, कि उनो ने बाखायादे फोंड पर बात की, और वो आडीो क्लिप दिखा लिया, आडीो क्लिप अलेक्षन कमिष्यर को दित रिया, अब इसके बार टीमसी नहीं ये भी कहा, की प्लान मंत्री बंगलादेश की अपीस्यर यात्रा पर है, वो पचास साल उनकी आजादी के पुरिवे पुस्मोखे पर गय है, और उनकी मात्वा जो समुदाए है, यो अलग एक वैचारी की आए एक नुका जाए दारमिक एक सेक्त है, उनकी का की वहाँ पर प्लान मंत्री जी, वहाँ गय दाखा से कापी दूर गय, वहाँ पर थाकर बाडी गय, जहाँ उस पन्त के उस सेक्त के, वहाँ केवल नहीं अविलन्त समुटी, उनकी समुटी में मते ही केवल नहीं तोके पल की एक सबाभी कर दी, और वहाँ पर वहाँ के स्थानी लोग ते, यो मात्वा समुदाए के है, तो ये सब चीजे आज तेर्वीजन पर भी दिकाई कही, तो ये सब चीजे आज तेर्वीजन पर भी दिकाई कही, और ये आरोग भी लगा दी आगया, प्रदान मनत्री जी, बागलादेख जब इस बार गय, तो आपको यादोगा की से पहले भी हो जा चुके है, बागलादेख एसा नहीं कि अप पहली बार गय, पहले वो कभी मात्वा जो समवदाय का केंद्र है, आत्यात्मिक केंद्र या दार्मिक केंद्र जो भी कहें, वान कभी वो नहीं गय, बलकी वो आपकी अपने बहाशन में भी आज कहा, कि 2015 में जा वो आये थे, अब ये भी एक पालु है, तो शुराव के दर्म्यान एलेक्षन कवीशन में बार भार ये पेटीशन पहले भी दिया गया है, लोगो ने भी का, कि बही ये कैसे हो सकता है, कि इतने चरनों के चना होते है, और एक नेता पहले गया है, तो अब ये भी एक पालु है, तो शुराव के दर्म्यान एलेक्षन कवीशन में बार भार ये पेटीशन पहले भी दिया गया है, लोगो ने भी का, कि बही ये कैसे हो सकता है, कि इतने चरनों के चना होते है, और एक नेता एक चत्र में और एक नेता एक चत्र में चनावी रेलिया कर रहा होता है, जब तुसरे चत्र में मदान हो रहा होता है, या मदान होने वागा होता है, लेकिन अरेक्षन कमीशन ने इसके बारे में कोई पहसला नहीं किया, और हम सब जानते है दोस तो, कि तेलीविजन चेरनों पार हर चीज लाईप दिखाई जाती है, और कहा जा सकता है, कि इस तुनाव में मदातावों को प्रहाविद करने की, जो एक कोशिष है, वो एक पाटी की बात में नहीं के रहों।, ये सभी पाटीो में ये बात है, तो ये एक पालू है, और मैं अन्तिम बात यो आपके सामने करने चाहता जोस तो, कि इस चुनाव के पहले भी हम देख रहे हैं, कि साम प्रदाई और थारमिक और इसके अलावा थी, तरह तरह के एसे जुम्ले चुनाव में उचाले जार हैं, वह अप देख रहे हैं, कि साम प्रदाई और थारमिक और इसके अलावा दी, तरह तरह के एसे जुम्ले चुनाव में उचाले जार हैं, और केवल कुछी समवदाई और जेच पर जोर दिया जारा, आप जेसे असम में, सद्तधाई पार्ती के बड़े नेताने ये कहाच कि वो लव जेचाड और लैंड आज जेचाड, लैंड देचाड भूमजेचाड और लव जेचाड इंके कि लाप कारवाई करेंगे, असवार यह है कप करेंगे, कब करेंगे को कैरेंगे जाब अगली सबकार हमारी पनजाएगी, तो फिर पहस दालाग की सबकार ती आप आप ने क्या किया? सीए के बारे में वहां खमोष हैं, बंगाल में सीए पर बोल रहे हैं, तो लव जेचाड और लैंड जेचाड, तो क्या यह कुछा जा सकता है कि इस देश में, अगर जमीन पर कबजा जो किया जाता है, गेर कानोनी वो क्या? एक ही समप्रडाय के लोग करते हैं, एक ही तारी समप्रडाय के करते हैं, और कोई नहीं करता है, कैसी बात की जारें यह छुनाँ में? यह सी बात की जारें है, मुझे नहीं समप्रडाय, क्यों नहीं बहारत सरकार, यह कोई भी सरकार, राजी सरकार, अइस तरह के आरुप लगानी से पहले, देशके यह विदेशके, किसी भी निस्पक्ष यह गर्णमान ने वेख्ती से, कमीषन बनाले, अब पागेंगे कि वे पडे सामन्त होंगे, बडे जमिन्दार होंगे, बडे सरमाएडार होंगे, जिरोंने जमिनोग पर कबजा कर रखा है, गैग कानुनी डंषे. लेकिन इस देश में उंका पुई सरभे नहीं होता. अरोप लकते हैं, गरीमों पर, अरोप लकते हैं, गरीमों पर, जिनके पास जुगी तक नहीं है, जो कही जाकर बस जाते हैं, और आप उंको ज़रम में बाडतेते है, जाती में बाडतेते है, और चुनाउ में उंको इस्तिमाल कि आजाता है. तो दुस्तो, और आप उंको दरम में बाडतेते है, जाती में बाडतेते है, और चुनाउ में उंको इस्तिमाल कि आजाता है. तो दुस्तो, आज बस इतनी ही बात मुझे आप से करनी ती, लेकिन आप चुनाउप में फुष हो जाये, कि लोब तन्तर आजात है, लेकिन क्या ये चुनाउ, योरोब के या दुस्रे और मुल्कों के, वाखई लोब तन्तर क्चुनाउप होते है, क्या उनकी एक जलक देते है, क्या वाखई हम एलेक्टोडल आप दोप्रसी की तरब तु नहीं बड़ने है, जिसकी बात, अलग अलग, सवेर पर जारी खोनेवाली रीकोट्स है, वो कहती है, हम एक निरंकुष, लोग तन्तर को नहीं बन रहे है, लोग तन्तरिक दंग से चुनी गय सरकारों, वाला एक, एक निरंकुष राज, इनी, इसी सवाल के साथ, आद वसितना ही, वो कहती है, अदा वसित्रेखा.