 नबश्कार दूस्तो, मैंगरो पान्दे अपके अबने औलाई संस्तर, तारे टाँन में अपक श्वागत करता हो, और आसा करता हो, अप लोक स्वस्त होंगे, स्वरक्षित होंगे, जहाँ भी होंगे, अपने सहत कदेहां रहां रहा होंगे, चली एक बार वीडियो को पहले � सब को नमशकार, चली आची ख्लास गुप्त कालिन वाली चीज़ों को समाप कर के, उस से जुड़ेवे प्रस्न करेंगे, आम लो, तीक है, और सके बात फिर कल लिए बडियोंगे तोपिक फिर उठाएगे जाएगे, फिर बता सोचेंगे के तोपिक उठाना है, बात कि है क दुबत कालिन एग प्श्न भाते है, उस से बात कि मैं से जुड़ेवे बात बहुती है, रहींच्योथ यह च्ररगा, छाएग बात कालिक प्रसे गरनेगे चीज्योंगे ऱद्पे प्रस्न दुप्ड करेंगे, छाएग बात इुप्त कालिन यह वो समाप कर होगा, बात सो अदी सबी को नमशकार आए दियान दीजेगा सबसे पड़ी चीस क्या है और इस बात को दियान से समझीगेगा दोस्त क्यो कि यो कुछ महत्पोड़ बातों के बारे मैं आप से दिसकस कर रहा हो, तो यिस को में इसले दिसकस कर रहों कि सवाल को गुमा खिराकर भी पूस देत थोडी से आप को दिककट कर गाते है, तो इसले में वो रिस्क नहीं लेना चातता गो कोई चीज चुपे या कोई चीज आपको दिककत करे. तो स्वर्वार जैसे करते हैं में वाश समझेगा पहला चीस. गुप्ट काल का का हाप्ण बातकी, कला हो संूल्टें की दिरस्टिक offering like gold and intellectual gifts is referred to as the essence of naming of acquiring knowledge. कि disconnect का वंप्त पिद्भिलिए,। opin Munich is referred to as the essence of namingगुप्टचन तरच्टिक आब त atravess. खॉब्ट् कारगा कि लिए क़ि सोईची कोर॥ी कि मउर्झ करे Malaysia is referred to as the Company of such knowledge. अप क्यू ख़ागे आ? एस को समची? अगर भारत की तिहाहस में प्राचिन भारत की तिहाहस में तने सारे वान्सद हुओे तिकआए. इतने सारी चीजे होइ. तो उस में इनको ही कु सुन्डयू कहागे आ? इनको सुन्डयू किसले कहागे आ तो? कि एक खाला क الي्मारनंधी ण 작업 कार के बहुत मुझनतीने भाहाथाग को सच thumbnail काया तुरँ सप्तकी काノ सенитьठी कोई बंने कढ़डार की nonetheless षासコ हो इतगी वो आऒउद जो पैस हुई लीए कर टॉना लीए कसास एंटाग की ई गे ग pancakes अविलायाया याा एक बाता कापी अच्छे डंख से बाता था, अख्छ की लोगो को दिखकत ना हो। कयास बात या है कि सर्वा दिक शोने के सिक के रहा्प को आप थो आप को अप थो अपको उप्से अपenteen कर में थे आपुट खाल में चलाए गे। सर्वाथिक सोने कe सிक்के कब چЛ लैगै Mint constellations 168 तो सर्वाथिक सोने कe सிक्के募ivel Gross unletter 的ipp 계속 अब sola news the shikki that 5 उर्वांग्टी ये लैन अत् multicambre 뿌� Fen szy k trade और नाई को समैजने कर प्रैाज करहीी था। Today एक उत्ता नब हुंलिए مشकच कर था। Today की प्सस बागा fromÖ. की अजने नानाना का Wire ये का link फेली y 신� call अप शुद परकर औत सोन के सिक्के थेु। चluent भीटीवा चोबिस करेट सोना है एक दम खारा सोना अपक लडिक्वा क्या करता है अप लडिक्वा नोकरी करता है तो तीक नहीं करता है तो तो कौडि के भाब इग जाएगा तो वही चीज अम आप को बतार है, सुद मतलप क्या? सुथ सोने का इस्तमात अप इंकी अस्थ भाज्ट बाशा फुशन्सकित ही पNOग़ के से चलेगा उख़ी लिक्खो मेहोगा खिटाबो मेहोगा या लोग शंसकित में बती आते हूंगे मारका बालका है बाखा आब्जे दर बती आते हूंगे चेद उआ Llग �コे� Monkey च्ुप्ट backlog इस पात्त को याध लगिओ मे सा तिक हैं तो सर प्र sock artifact सर प्र VMware मनlide एतों के घब बरज्लसि makes मनदिर सिला हéral coordinator मनowad �निरमाल आप जब सब से दोरा इ� 잠깖ना। इपो के दवारा नियरमित मनदुरबुको कोई था था dort उनका than अस आप आप में उसे मैं करनपम करनू, तुब में फिर पड़ाता रहता है। आब आने लगर ना, या गच्छिस सब का अप देते हैं। इसार्देन योगी कबाण ना मजाक कर लगते है मैं साद्टो, कोई दिक कत मैं सब बन्या है! आप नहीं दिक्रेतेन आप बन्या अप ज़ाद बन्या हो गया. जिक है, न्यान दिछे! देक्रिट! तु सभ से पैले इटो के दूर नवित प्मन्दिर खुझा है, तुहज शिर पुर का च्लच्मल मन्यों जु क्हाओ्प. रामायर ,格दतत, हम। अनम बाथी कर लग, how and what happened in the end अनम बाथी कर लग अपार Sheikh तु इस बात को याज रख हीगा, क्यो की हीआ समझीए, रामायर, महा भारत, और महा पुरानो का अंतिम रूप से संकलन भीजो हुए, वो गुप्त काल मे हुए, इसी लिए कहा जाता है कि कला और संस्क्रती की दिश्टी कुर से, गुप्त काल, तीख है, वो क्या था? सवडि बुलनेस पहले आप लोग को सजबै नहीं करतें, बल भलाग बोल देतें, तैट, चवम आचाथ तो मैं ब्रत कर रहूए, दीखें, अब ये ता कुप्त ववन्स की कुछ खास भातें, अब पुस्तकोग गे बारे में चलतें, कि गुप में हां समजीगा, कि गुप्त वन्स नहीं कॉष भी ऌईंुपुस्तोकोग की क्रषना की वो हम आपको बतादेते के पुस्तोकोग से जुणा हो परस्न, आप अप सकता हो थाह मि डगpl मिल सकता है, आप वो चाहे की ट्राच की रूख में रहागग, यह एक स्टेटिक जिख्ल तूए रूपमे में मिज़ा या किसी वी रूप में में रेचागता और प्रिक्ठा दिखान से सूँनीगा तिक हैं, तुर आपको कलास मही आत हो जाएगा तुर व्याद में एक दिखत सूँ सूँनीगा तो क्लास में याद करने में आपको दिखकत नहीं होगी समझने गबस प्रयास करीए अब इसके बाद हम आपको मन्दिर दिखाएंगे सब तीक है, मन्दिर दिखाएंगे, पूँजा पाट करवाएंगे भी रुके रही है पहले गरम पुस्तक की हम बाथ करें स्र्फृएर के लच्मन मन्दिर जो है कहाआ पर है चाट्तीजगगगङाम में अब इह बहार दिखहें पहला गर फुस्तक की जो हम बाथ करें पहली पुस्तक है मीटच काटिकम तेखEOफट काल में जटनि जटनि केटाओे होगी अगर उन्सा बातो बबताई। अब जेझेथ कि मिरिच कदटि करती हैं जैहित, यहा देखीं म्रिच कद्टि कम, म کےला मिटी का किलोना इस को लिकने वाले काझ ते इस को लिकने वाले रहे थे स॥्द रग म्रिच कटि कम, मकला मिटी का जो किलोना ता आप ध़ीा पर समजीएगा, मिटी का चो खिलोना ता, तुएसेगो लिखने वाले को अण थे लिखने वाले थे सुद्रब. आगली आगर हम बात करेण, तु भुद्द्रा राक्षास अर देवी चंद्र्गुप्तम, कि संसक्टबहासा में लिखाई रहांप्या पहला जास जोसी गरंट तो संसक्टबहासा में लिखाई या पहला जास वसी गरंट कोंसा है तो वो है मुदररा अख्षर से, या देख लिएगा ए technological variable और आप आते, आगली वूतच्तक तो अगला हम बात करते हैं, शिंगासन बद्तीऊसी. अद दिक हैं, बद्तिश्टो दाट होते हैं, सब अपने आपने शिंगासनने बएछे रहते हैं, अगसर जो भूध परेथ होते हैं, उदान दिक हाखे तरवाते हैं. बद्ताल बदत, तन्तर विद्यागा क्याताता। टबको बताया, नवरत्नमे यह की बाख।, काम सुट्र काम सुट्र के रचना कि इसने किए, वाद्स्यान ने किसने किए बाख।, यह किटाबे, अवी खिटाबे, अवी लगा आप फोटो, तु इसकी रच्न किई हैं वाख स्यान ने टिक किसने की आप हैं? वाख स्यान ये खॉच किताब हैं, हमी खॉच किताब हैं थीक हैं आप अब इसका आप पना फोटो तु लिना, ले सकते, खोटु पष्टा कोई दिककत नहीं हैं पच्टतन्तर की सीने पुछा किす में किस्से जीड़ा है तो पच्टतन्तर न�� ग schematic- jew-lemy-book किसे मlivhe-level absc GA और सामस तब ऐसें Law Abdriveे लोग. आगलिortune किताब हो पर आगलی�itchen Là आत्टसे है आगलि Peach小心 पनच सिध्तन्ति का तो ब्रम सेथडहन्द की स्रण्स ना स्वता से भ्षार मोल कंध की आने अगधॉं तो भ्रम सिदहन Marcheg की रष्ना खिल का बोगी न ही � nut orjit इ denominator office persistence ब्र मगुष्ट के बारे मैं भी आप कुछ खाज्बात भा light आपच्ा बाशे दिएका भ終 अपको बहाईऱं pilots बडला वेल्झू भताने वाले कोन ते थू वोते ब्रम्मग॔प्त थिक सर प्रत हम जी का मान बताया अब जी का मान लिक्रना है तो यस ना गोर पन्दे में समजलिजेगा जी माने ग्रबेटेशनल फोर्स जी का मान बताया और इंको हम कय ते हैं? बहारत का निव्टं कहते हैं याद रकिटाब की अगर वाद करें तो अगली किताब है, सुर सिद्धांद सुर सिद्धांद इस की रचना की आपना किस निव्टं की रचना करने वाले थे आरईबछत आरईबढत के बारे में कईसारी खास्बाते हैं तिकः लाँ समचोजेगा आर भट्टकीग बारे में कн flags, brands them उरे को शानभार continu तो अगी किताब बच्लते है, अगी किताप बच्लेब है, अगी किताब है। तु उ कुन ते तु उ थे आरबध अगली किताँ प्चलते हैं अगली जो किताब वें वो है स्वप्नवो वाँसवद्द्था चारूव दत और बाल चरी त इसको लिखने वाले कुन ते शुक्र इसको लिखने वाले थे बास अगली किताप की बाद करें, तो गणित सार संगरा है, अगली किताप की बाद करें, तो गणित सार संगरा है, अगली किताप की बाद करें, तो गणित सार संगरा है, अगली किताप की बाद करें, तो गणित सार संगरा है, अगली किताप की बाद करें, तो गणित सार संगरा ह अपने तो माही रोंगे आप रोंगे आप पटस लिले लेते होंगे देखो जब कब बाजची ज़ादा उने लगता है तो किर ख़ेते होंगे ना देखो हम तमारा पहला बार फोटो लेके रखते थे पट़ही के दना पहटो आदमे ले ले तो आदमी सपल हो जाए, पर कोई बात नी जिन्गी में कोई भी कार कर यह उ सपल होंगे, मेरे दूहे मानना है, आप आप बतार है, अभी रुके डेगे. इसके बाथ ता नीती सार, नीती सार के लेक हां कों तें, नीती सार तो बाथा दीजे, खलग��ं करन्ड, इшьके से लेकह कोँनें ? तो इसके लेखह कह inflammatory इसके लेखह क है अमोछ बारस तिक ال incumb उसके वाव मुत ड़ूस्चॉ किस बहसा में है � up६ शे त मुझ के रहाची द� Hack यस काचे दीत की, दंप्री में नौग ते किस यस से नुउटलास प्रहसान बनप्र distributing अर pe lahe ngok. असके lekhak ka embarrass pe laheja, असके lekhak hoye, भार मरबन create the revolution! यत तो त्नीं this video could be laged behind the citizensकालिडाजी कोज़द भाहत लग. कालिडाजी की कहनी है लोग मिलने गयतेद तो सपौवा पकरगे चड़गेट है. हम कालिडाजी कोजद नहीं करेटिट ड़ें गी लिकनो। सप कित नहीं करेटिट लापनो जद Wohon. टिक है, आईगा, आब क्या है, नाटक के बात करते हैं, जो हम लोक करते हैं, नाटक खेर आजकलके लोक तो नाटक कर कर के पिशा कामा चुके हैं, माल विकाय आँनी मित्तरम टिक, अबिग्या साक।ंटलम का विकाय बात करें? काविकी, मेगदूतम, रगुवसम, रिठूसंगारम, फिक्, इस मे और हैं विक्रमो बरस्यम अर भी हैं, बरितना जरूरी हैं, इस सभी की रचना की रचना की अगझा है, तिससभी की रचना करने माले खान ते तो वो ते काली दास. इन पुस्तको के हासमगे गुसवको नम� अज़ास की रच्नाय हे सारी की रव किस्म साा मे है तीक यहां पर क्या हुवआ की ये जो है माल भीख की इबनी मित्रम येंका सबसे पहला नातक सबसे पहला नातक और इस में शुम्वनس के सासक आगनी मित्रा नहीं आ सबजेगा सूंगवान्स के सासक ता अगनी मित्र, तीक, और बरार, दच्च्ड में है, बरार, बरार की राज्कुमारी ती मालविका, तो अगनी मित्र गया ता बरार, जब बरार गया, तो वहापर भाई दिखिए, यह से आजकी देट में क्या होता है, यह आजकी देट में एक के बार कोई देख लेता है, तो कहता है, आप आप हम्रा सब कुछ हो, पहली नजर में, औसी तरा हुबा दोनोल मिले जुलेव अपना थीक है, तो मालविकी अगनी मित्रम में, अगनी मित्र सुग्मन्स के सासक, हो बर आर की राज कुमारी मालवीखा के आप्फस में जो.. सारी तच्नाए किस्सकि है काली डास्कि तु Y Puttingach how many millions � Snow also how many millions ख्ख symptवान्स किकृ किछ किछ क्ष्ःम्टके room ख्ख छ मुभ्ई क्ै बिस्राई की अप ॐप्तखालि�哥 ॐ formulas जब शिक्Gir ॐपकलीं मंदिलों के लंग basic कॉग दैकें के Mein आप दो अुपत कालीन मंदिरोंके भारे में बनले आम कुछ आप कुछ आपाती मंदिर देखा देखा देखादे हैं देखी, इंपस बरदर मंदिर राजा ती अपाते आपटीगे हैं थु पहीले कय लोग तो सिएक-सिएक के आचक देद में प्रेरीत हो रहा हा। तो तो दों बी अनो और तो वा आते हैं। किलिए आई पर स्वस ना लिया करित पर सांचय मजा करते है तो छिज्जगिय समझ मैद्द की बाकि शिरसो की तियास प़ाना एं तो रेदीो की प्राइ प़ाजता है कि नमश्खार दोस्तो फम आपको श्वगद करता हों अजजमलोगी अगभ्ट्कालिण मंदिरों के बारे में पडहेंगे औज्जे साससा तिहांके बुस्टोको के बारे में पडहेंगे सास तिएग दोस तिएग दोस शीग्स रहना जोस रहना तोलमत आसे पटसकने पर वो वमसे हो ना पायगा समच्च्छा वेही हैं कान पुर्वाला जो वहाप वहाप वो ता काई समझेग? पापकी जुने सिस्ट्टवड़ में यही भीटर गाँ का मंदिरी पुचा गया ता कहापे ता तीक है और में अखशर बता बी देता हुँ मंदिरोंगे बारे में कोगी देक है जैसे जैसे जो जो जो थ्ब पाल्टी आद्ती ही वो जी साभ ते कारे करती हैं संसक्रितिग उठाना गुसलोग समाज कुठाना ना सबकः अपना बनदिर से सबाल पुचषा ही जाना है नाक्री लगे की तु लगे कि नहीं तोसे बाट इक भीद मंदिरे में बाइटना पडगेगा पुजा पात कर कें अं तो सुसते हैं कि आने बाडी के वली स्वोट्स पर और योग पर और पुजापात में देंदे अइसा में कहेराू, मैं सुस्ता हो में करने के ले नहीं बोल रहा हों आप आप अप अप अप आप वागर हम मंदिरों की बाट करें इस क्यो तारीव की? Ind. यो मंदिरोल के पुडीं सहार हैं की के सहार हैं मंदिरो का यहाप चमची हैं वूम्रा का स्व्मन्दिर, कू का मुन्दिर, Nacna Kuthar का पारवतीं मंदिर ये सब कहापर है? मद पर देस में तिक, यो समजगी. कहापर हैं? यहाँ पर मद्प्रदेस में देओगल का दसा अतार मंदिर तिक, यह चुली पहले जहासी का इंकलूट किया जाता ता अब जहासी नहीं होता है, तिक है अब देओगल ही हो जाएगा इस कान सर देओगल तिक, जैसे कोसाम भी कोई कलक बना दिया गया तो देओगल का यह जो दसा अतार मंदिर पहले लोग इसको जासी में जाएगा करटिट देते थे लेकिन अब, अब क्या है किसको देओगल में ही करटिट दिया जाता है इसको, इस मंदिर को भीतर गाँ का मंदिर, कान प�र उत्टर परदेस में है सिर्पूर का लच्मड मंदिर भी हम ने बताया रायपूर चत्तिस गड में है मुकुन दर्रा मंदिर, कोटा राजस ठान में अएहोल का मंदिर, एहोल भीजापूर में है ये जो कुछ मंदिर है दोस तो ये गुप्त कालीन मंदिर हैरक्सरद खब कईब एंभी आंपी औमपी कोश्णह परिच्छा देते है उठर परदेस की इजान देते है तो यस में आपके सवाल पॉषता येशे भी तर डाजा हों का मंदिर, थसा अतार मंद्टेर को का मंदेर, भूमरा का मंदिर तोपी खतम होँ सवाल करना है अब अगर हम लोंक सवाल पे चले तो दियान से करीएगेगा सवाल इग बार हम सवाल वा मे बी आपको रिवाய्ز करवा देंगे अच तवाल Daha Skriniya पलगा है ती क सवाल पी आप दें हैं आपन वोंचा ताएग दिख आइ, पह्ड मैं सबाल है, गुप्त वांस्का प्रतिक चिनं... आप फ्ड, हम तो कई दिन सी आर हैं... आज कुच फोज Eyes भाँत तो देर में पताचग रव है कि हम कब आर आयां? तो, ती काई... आप पह्ड मैं, गुप्त वांस्का प्रतिक चिन्... क्या है? ख�bahn'sahon piaage saal sadhu na, konoh din ba最後 only Sahanesi main na padega... अदिक्या।... tiqya. आवकि दियान दिज्य... diaper THAA Integrity गुप्तव courtyard Jumma डीज्चasters Eating उ था गरॉड Espalm आप गर� Shelter यotzdem अकसल्ड़र्मो को cooker प्यईतर म 머리 आप ढो न ल़र्म easy ज zumindest थिक तमान मस्मन्यु तौक तॏ �ED थु च्किल मस्मन्यु तौक मस्मन्यु कर तौक तौक साची तेरन घीी कुमार गुप्ट के बारे में जानकार में मिलती है, कुमार गुप्ट प्रथम के बारे में, जिसने नालन्दा बिस्विद्ध्याले की इस ठापना करवाई ती. तीक, आए, कोई दिखकत नहीं है, आए, अगले सवाल के आते है. करने अपन नीती किस की ती? करने अपन नीती कि भाई गुप्ट वन्स की महिलाओ का बिभाई, लगकियों का बिभाई बिदेसो में कराना. अम तो वही सुच रहा है, कि गुप्ट वन्स का समया बड़िया था, आजकल के लोग जीसे काँ है कि फेज्बूक से खूँसते हैं, तमाम साई तोईट पता है कि उनको बिदेसे, बहारत में नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं तीक हैं, बिदेसे जाड़ा कूँसते हैं, तीक हैं, तो ये कास इस समय सासक होता समथर गुप्ट तो किता बड़िया होता, आजके से लोग गुम नुमने जातते हैं, कि ले उले में तु जहां कही नंगरेज दिख के हैं, आजक प्रभिर्टी के लोग, में अक सथ फोटो ले सकते हैं, मैं कैना है, वन पिक पिक, तीक हैं, पुरुस मैंके साथ जाड़ लेते हैं, आजक से वाज उसको फेज बुक में दं चिपका देते हैं, अग गाँम जाग बिखाते हैं, देखा, हम से मिलने आते थी, तो, यहार देखाहे, सबgereद किसक Häraaa why didn t make it closer to see? समथ। is the river Ko standing near K 웃म of the north. ज़ाह गिर काह बीर्भल का, को क errandं किस सेड का लिए अया Moscे लानुभ. हाग और सेड की प रहाग प्रससथी में, तक रहाग बीर्बल को गय, lo do yersse PER았어요, � serio सर प्रत्रम रध्द के सिखक्य के सिखा? त note सर प्रत्रम रध्द को सिखक्य सिक्य के लगं ऌने लया। तु चंद्र बद। तॉट onset को न तूडzenie के है। �今 सा और को खीन तूटां है के नहु seldom तृो तृो उodiesil उआप था ऊदा है। तुई क्य борम labor जिस idi मैजद की च ignition वाजच सा copyright प्रई शुह्थ व событиों को सींचुसी लोख वुयोgere है। एई कि roofs तुब based लेंक छे। ृ तун् licensed प्राजेरहा है। फुप्र एक एक। ूँ रहा थी चुठ थ दे पुंस Kardash है. पुस्तक यहा आप्ता के इस्पे σ्मित की सफ Duygusal book के मூर ड़ा किस ऑे सकह बलाबriters query अगर आबमुज्क, अगर गर उसी Valley CHERRY भँढ्नबद की सम्मित, बअन law holds औאני को आँखर ड़ा, औससे पिस्तोक, आपने, में आद हुएं नहीं की जो उससब फिराipped inch तु विश्ँन्त इस्मित्त नहीं पोलाअः अब अगर यंदिका की भाटकरे तु स्के रच्ना मेगज्तन्टीज ने किया है तर पयश्टारन बबववाट् कुँशा किताब है लोगर दोगे रिस। से प simplify ुपश्य। मुझ runter ॑ कोहल डोगी कीता। कलट Бैस्तंबड CAO реб moet किता�硬 में तब attic से उखे चाएनी मघने TK � Coleman ुबनी शफींदर क surrounds ृ � Oil ोैख фильма ौऎर calm ृउ swing ॉैए तब कॉैगमू आई । उसका नाम हिंदी मैं आंगरेजी में क्या कहाँ जाता है दे रिकोर्ट अब दवेश्टन वाल्ट और ये ता औरली हिस्टरी अप अग्डिया जिस में उसको बहारत का क्या कहाँ गया नेपोलिन कहाँ गया तो एक तो नहीं भाज जानने को मिल गई होगी अपको कि अगर सीयो की का कोई आधनिक नाम पूचगा, तो क्या है तो सीयो के आधनिक आन क्या है दरेकोर्ट अप वश्टन वाल्ट, किलिर्ट अगले साथ चलतें तो गनित सार संगरा के रषना खाए। अप प्रवर सेण्धॉतअय आभी में आजी बताया से तु बन्फुख के रषना की थी कामन्तक ने नीती सार के रषना की थी भाजने सुआपने वाश Rangers वदता चारु दध्धष होगा नीटिस ஆर की रचना की Cowish wp. भास ने सोपन वास Vaas Vocês वडदत ना वजक्त अर भाल छरइत की रचनाxualslow फी कृ आरीट के अगन sleeping और महावेर चार अर coordinator और महावेर चार रेणाने बिकने। गनुक की रचना उनके जेन्तीबे, उनके पूँन्नमन, सच्ष्ट्नमन कि वो हमेशा हमारे जीवन में बरकरार रहें हमारी आल्मारिया, हमारा पर्स, हमारी सारी चीजे कांतिजी की फोटो से बादी रहें और उसकी जिसकी, पैसों से मतलग. तिक, किलिर, अप केख नहीं काट नहीं आएंगे गांतिजी आईए, निजान दिख, बत वागे ही में वाँन मैं बाउन्डे आर मैं, और जिन उने भारत की सुटन्टिता में अपने जीवन को त्याग दिया तीक, अप्रिष्श्विल परसन, हमारे राष्ट पिता है, आईए, आज लाल बहादुर सास्त्री जी काभी जंबिने, वो एक आज वकती है, जिन उने अपने जीवन में कुछ नहीं कमाए, जिन को पता ही नहीं निखी माखो नहीं पता था कि वो किस पत पर है, जिन को जि वॉक नाम मोयऊख सीस।। में जो उन वादर सास्तरी जी काभी चमम लीन है पता है, लिगिन तु ईब समभिधहान मेंrootsथ्री अन उच्छ Diskuss dietady rules, क्यामन का है में निति नी धेऽ्सब्टः क् acabिकिल � effect of dismissed. अब समविदान में तो उछेद है, इक वन का है ने निती निदेषतत तो इक या वन में, निती निदेषतत तो है ना उसका पालन करना पड़ेगा, कि बहारत में क्रान्तिकारियोंके और हमारे राजनेटिक निताओ के जो नहीं देस के सुतन्टरता में बाग लिया, उनका इज्जत करना है, अगर इज्जत नहीं करेंगे, तो फिर आप जेल में रहेंगे, तिसे लिए सो समझके करना पड़ता है. दम आमक दश्ट है पर शलत किया टा, चन्दरक्श मुव्णुती ने रास्दानी बनाय थु जैनी को मतलगु जैन को, दुस अच्टर रास्दानी जोगी सिक्षा का, प्र्मुख केंडर भी था ठीक है, अर यहाँ पर क्या है, कि जो समद्रगुप्त है, यसको क्या का गया, दर्म का प्राचीर का गया. दस का भी नहीं होगा, दस का ए होगा, महापुरुस, महापुरुसी लोग, ए बाबू नहीं से, बाबू बाभू आप लोंके सी यहोंगे. और गण तर अपने दूझटझों मैंने अस दिन पड़़ायाथाो बहुत अगठकजे समजाया था मजदर गुपत में इसका अईजर क्या होगा? बहुत जद्र गुपत दीक हैंटीक है एसे गल्ति कर एए अग ले समाल पे चलतें गुप्त काल की राश्ट बहासा क्या थी? इ walnut kaal ki rāśt bhāsa kya tī? अप दिक्थ! आब्याकिये आगर ना भाद करे पाली के। तु य बॉत द्र्म के प्र्चार की बहासा फीग बॉत नर्व के प्र्चार की बासा तीख है अप तो थी ती हिन्दी बोलते हैं का बहीग का हा अज अप थी कहा है अप हिन्दी एक �alag चीज होगाई ती के अप लोग जी से अपने अपने चित्रो में अपनी चित्री प्वासा का परीटे होंगे अप चाय दूकान जाएंगे गाँम में अगर अप चाय दूकान जाएंगे तो उसे तो कहेंगे नहीं आप ब्रोग गब में एक कब अप चीज है न मभीए चाय वला मुझे चाय पीना है उप पहली बात तो मभीए जीवन में सूनी नहोई अदुसरी बात अग कब अप ती उसको पता नहीं है तो उसी बहाँ बोलना पर तक है बहीए एक कब चाय दाई देव। तो फिरो में में सनो कनना पर तब यह कुलहर में देवा पहीबर में देवा तो वही चीजे है तो यहाप अर्द मगदी जो है उसको पात में तब पहले दीजेगा अगले पर सलतहें चफ़क किसके दरबार में ते चफ़क किसके दरभार में ते असोख, सहस्तिपाल, विक्रमादित, कनिष् देखे कनिष् के दरबार में कई सादे लोग थे चरक, नागर्जुन, अस्सुगुहोस उस्छोगोस बारद का मिल्तं कहते है एंको वसु मित्र विक्रमादित मैंने बार बार अप से इता है कि रहो सकता है कि कभी अपको सवाल आया अप्षन में चनर्गुप्त के नाम के इसठान पर विक्रमादित दे दिथ दे दिया तो आप कानशरम eating यकहाँ दिd अपäter तो लोग उठीं चद लग तो यतना चाय का बरान्द खुल गया है, हम वो इसे कल जार है तो हमने दिख हैं, तो चाय का दुकान है, उसा नाम उप्यश्टी चाय वल्ला, हम तोड़े दिरी सोचने लगे, कि माल लिजे जी अबरेज हो चुके हैं, जो उप्यश्टी का पहाम नहीं भर पात्ते हों, का उ अबर भर गिलाس पत्ते नहीं हो बाथा चुष लिभा than bhai thapati hosele baaji सले का वीखास किस नहीं किछ नहीं कि क्या था, किस सबी के सबी चिखिस सक ते, चटरक खिसके चिक सक ते तो कनच के, किस के चिकसक हैं, यां चाय जीवक किस के चिकस सक ते, भवाद बॉवासी, वल� juwak bimbasar ke chkis kase दिखान यहाप भर दिखिщее थो आभक आप बँशाढारLAics तोपी के बात कराते हैं ताके एकजाम के समय आप कोईना परेसानी हो तीख है कि बहिया हम का पही काना पही हम तो पगलाएके ये काम नहीं होना जाएके तो आप परते रही है कल मिलते है तब तकरे से अट्टे सबी को जैहें