 नमश्कार, नूस्क्लिक में आपका एक बार फिर्ट से सुवागत है, आप देख रहे है, हमारा बहुत ही खास का लिक्रम, इतिहास के पनने मेरी नजर से. शाएद ही कोई दिन भीत्ता होगा, जब केंद्रे सरकार के मंत्री, बाज्पा या फिर संग परिवार के नेता महात्मा गान्दी का नाम नहीं जबते होंगे. लेकिन क्या ये विदंबना नहीं है, कि जो राजनेतिक भिरादरी गान्दी के नाम से बहुत से कारेक्रम का श्री गनेश करते है, नातुराम गोड से और नारायन आप्टेख को साथ ही एक आदर्ष राश्ष्र भक्त के तोर पर मानते है, और उंको ग्लोरीफाइ करने की कोशिष लगातार करते रहते है. बात हम गान्दी जी की करें या फिर जैसा की अभी देखने को मिल रहा है, बागत सिंग की, हमारे राश्ष्ष्री अएकन्स को याद मात्र अप्प्रोप्रीएट करने के लिए ही किया जाता है. उंके जिन्दगी से जुडे गधनाउ को अप्सक्योर किया जाता है, उंके स्ट्गल्स अप प्रन्सिपल्स की बात नहीं होती, बस स्लोगन्स अज्स्विम्बल्स बनाकर मंदर की मुर्तींग की तरे सजाजा दिये जाते है. गान्दीजी की राजनीती की खासीत इस्मे ती, कि उंके प्रक्तिसस अज्छ के रूट्स रोज मरे के जिन्दिगी में मिल जाते थे. गान्दीजी के कुछ अक्तिविटीजी अर अज्जाजाजी के बाद के, लग्बबग हर सरकार के लिए प्रोप्लमाटिक थे. ये सरकार भी कुछ अलग नहीं है. आसे ये तो स्वाभाविख है, क्योंकी संग परिवार की विचार दारा, और गान्दीजी के प्लिटिकल वियुज और राश्र और राश्रवाद की परिकलपना बिल्कुल परे थे. गान्दीजी के राजनेटिक देव्लपन्त में 1922 या फिर 1922 बहुत ही महतपुन वर्ष था. ये वेहे वर्ष है, जब 2 साल असहयोग आन्दोलन चलाने के बाद चार फ़वरी 1922 को चोरी चोरा कान्द के बाद उनहोने आन्दोलन को उनी लाटरली वापस लिया था. इसे भार्तिय राश्रे आन्दोलन को जटका तो लगा ही ता, सात ही गान्दीजी के फैसले पर कई प्रशंचिन भी लगाए गए ते. पिष्ले साल प्रदान मंत्री नरेंदर मोदी और उतर पदेश के मुखे मंत्री योगी आदिट्तेनातने बहुत दूम दाम के साथ इस इंसिडन्त की सेंटिनरी सलिब्रेशिन्स को लाँज किया ता गान्दीएं तेनेट्स के विप्रीत चोरी चोरा वाणलेंस में जिनका रोल ता और जिनको सजा मिली ती उनको याद किया ता मोदी ने फ्रीटम फाइटर्स के तोर पर उनको ना रेकगनाइज और अनर कनने की बात उनोने उठाए ती उनोने कहा था, BJP सरकार के इस साल मतलप लास्टीर के बाद से हर गाँ में साल बहर होने वाले कारेक्रमो में इस वीर्ता वाली बलिडान को याद रखेंगे लोग उनके बाशन पर हम ने इस कारेक्रम में तिपनी भी की फी आप चाहें तो आरकाईज में देख सकते हैं उस अंसिन्सिटेंट की बात आज हम नहीं करेंगे क्योंकी फिब्रूरी 1922 के फैसले से जुड़े हुए कोंट्रोवसी ती वो शांत होने से पहले ही गान्दीजी ने एक दूस्रा एहम कदम लिया था आज फोकस उसी मुद्दे पर होगा उस दोर को सब से पहले समजना होगा 1922 तक गान्दीजी राश्च्रे आन्दोलन के शीष के नेता कि तोर पर उबर चुके ते हिंदू मुसल्मान यूनिती की जरूरत को 10th of March 1922 में राश्च्र दो या फिर सटीशन के आरोप में गिरेफ्तार की आ गया गया गया उने जब साभरमती आश्वम से जेल ले जाया गया तो वे भाग्वत गीता, रमायन और सर्मन अन दमाूंट और कुरान इनकी प्रतिया अपने साथ लेगाए 10th of March 1922 को आहमेदबाद में दिस्ट्रिक्त अं सेश्झन्स जज्के अडालत में गान्दी की पहोमेंस के बारे में सरकार संद परिवार और भारती जनता पार्टी के तरब से कोई बात नहीं होती इतिहाँस का सिलक्तिव रिकोलिंग का ये और उदारन है गान्दी जी पर देश्द्रो का आरोप, तीन आर्टिकल्स के लिए ता जो उनो अपने मागजीन यंडिया में लिखा था ये लेख यंडिया में 1921 में 29th September of 15th December को चबे ते 1922 में तेइस वरवरी को तामपरिंग वित लोयल्टी तुस्रा तो पुजल अद शॉलुषन और अखिर जो लास्ट आतिकल था शेकिं दे मेंज पाल हिलादा इं तीन आपती जनक लेखो को आदालत में पडागया पहले आर्टिकल में गान्दी जीने लिखा था जो आई वर्वरी वित लेख विचार अडियो क्लिप्स अब फोतोगराष की सबसे कुंफ्रहिंसे विप्साइत मक आंदी डोथ उर्ची में लिकाईजी लेख विचार अडियो क्लिपस वेश्छे सब से कुमठहिंसे मक जान्दी डोड़्ध अप्डी। ३। ु।॑ । । । । । ३ । पर अजाँश्टी। कोई आप नहीं होगा। अपने देपोजिछन में गान्दी जीने नहीं सब को चकत कर दया उनहोंने कुथ को एक राज नितिक नेता के रूप में नहीं बलकी एक बूनकर या फिर किसान के तोर पर बताएा उन्हो ने प्रोसिकुशन को स्थब्ट कर दिया कहा, कि जब समय आएगा वे अपना अप्राद सुईकार करेंगे गिल्टी प्लीट करेंगे गान्दीजी चुप्चाप सुंते रहे प्रोसिकुशन के पास कोई विकल्प नहीं था तब गया ज़ाए क्राएम की गह्राये को अताबलिष करना अख्याटिजी तो सब सही है, गान्दीजी ने कहा परं तो एक जीज़्ष्ट्प्ट्ष्फ्व्या प्रोसिकुऊउईक्टे में तो, बहुत पहले से ही देश्द्रो ही फोटुका हूं गान्दीजी ने अपने दिफेंस्टान्त को एक राजनितिक भार्शन का स्टेज्क में तबदील कर दिया. अपने बचाव में वे ना बात करते वे, उनोने अपनी राजनितिक सफर का बैया किया? कैसे वे कुईन्स प्रक्लमशन अप एंटीन फिफ्टी एट में आस्था रकने वाले एक इनसान से वे इस मोडबर पहचे? कैसे पहले विष्वव युट कटम होने के बावजुट राजनित अकतान्त के कन्तिनूऽिशन से उनका जिस्लुषन में चुरु हुँँआ? कैसे जालियावाला बाग का मैसकर और उस पर इनक्वारीक कमीशन की रिपोट ने उने ब्रितिश सरकार से कमप्लीट लिए लिनेट कर दिया. अक किस तरे से किलाफत के वादों से सरकार जब मुक्री तो उसके बाद तो सब कुछ खतम हो गया उनका विष्वास अंगरेज सरकार पर. मात्र दो अप्षन छोडे उने कडी सजाजा दीजाए या फिर जज खुद स्तीफा देदें. न्याए दिश ने गान्दी को दोशी गोषित किया. चे साल की सजा सुनाई. लेकिं जज ने अपने परशानी को नहीं चिपाई. उनका बस चलता तो शाएद गान्दी जी को रिहा कर देदें. परन्तु दर्वाजा तो गान्दी जी नहीं भी बंद किया था. जजने अल्टिमेटली कहा कोट में. अपने विष्वास निन्दिया शुड मेंगे पोष़बल, अब आपने विष्वास निन्दिया गान्दी जी को बिनाशर्ट रिहा कर देदें. इस से एक महीने पहले उनका एपन्टी साइटिस का अपरश्वाषन की आप गया था. इस गद्ना ने सुटंट्रता संग्राम की दिशा बडल दी. इसे एक महीने पहले उनका एपन्टी साइटिस का अपरश्वन की आप गया था. इस गद्ना ने सुटंट्रता संग्राम की दिशा बडल दी. पारत में सो साल बाद भी देश्ध्रो एक अप्राद है. निसक्लिक सहित कई मेडिया अगनाइसेशन्स ने ये स्थापित किया है वित डोकमेंट्स की 2014 से सिटिषन कानून का गोर दूर प्योग किया गया है. जिन लोगो पर आरोप लगाया गया है उन पर राष्ट्र विरोदी होने का चाज लगाया गया है. क्योंकि उनोने सरकार और उसके फैस्लों की आलोचना की है. इन में कई पत्रकार भी शामिल है. आम नाग्रिक से, पलीटिकल अक्तिविस्ट किसी को नहीं बक्षा गया है. बिना भेल के अक्यूँस्ट जेल्स में है. कनविक्षिन रेट्स वहत कम है. गन्दी जी के अनेक रूप थे, लेखक, वकील, सफाई करमचारी, राज नेता, विचारक, डोक्तर, और बहुत कुछ, ब्रिटिश सरकार की नजरो में तो वे देश द्रोही भी थे. उनको तो किसी ने, पोजेग्ली एक बह्रुप्या बताया था. इस सरकार संग परिवार और भाज्पाके नेताँ का मंत्र है, गन्दी गन्दी. लेकिन कोई भी नाग्रिक, अगर गन्दी जी के पच्चिन पर अगे चले, तो ये सरकार वैसी ही बरता उनके साथ करती है, जैसे की ब्रिटिश हुकुमत ने गन्दी जी के साथ की ती. क्या ये, डबल स्टन्टर्ट्स का इंस्टेंस नहीं है? नमशकार.