 दूस्तो नुश्कार आदाब सत्च्च्रियकाल नुश्क्लिक के कारिक्रम नुज मन्ठन के साथ मैर्मिलेश एक बाभा और एक भाहुबली इस वक्त सुर्ख्यो में है आलग आलक कारोनो से बाभा बाली साथसत के विषेशन से नवाजे जाने वाले कैसर गंज के बाजपा साथसत ब्रजभूशन सिंख पर, देशके इस्टार पहल्वानो ने कुष्टी के चेट्र में अलंपिक मेडल पाने वाली महिलाए है, महिला खिलाडी है, उनके साथ यान उत्रीडन का अरुप लगाया है, खिलाडी उने लगाया है, और बहुत बड़े बड़े खिलाडी, तुसरी तरव, बद्धे प्रदेश के च्थर पूर इस्थित, बाभा दिरन शास्तरी पर अंद विष्वाश पहलाने, अर जादु तोना तोटका वगेरा वगेरा, इस से मरीज को तीक करने की, पुरानी कल्चर की वाप्षी करने का अरुप लगा है, आए इन दोनो पर बात करें, न्योज मुत्मन्तन के आज के पीसोड में दूस्तो, पहले बाहुबली यानी, भाज पाके सान्साज और भार्तिय, कुष्ती महासंग के अद्यक्छ ब्राज भूशन सिंग पर बात करें, दूस तो हमारी जानकारी में, जैसे ही, हर्याना के, और दूसरे और हलकों के, पहल्वान है, उस में महिला है, पूरुष है, तोनो, यह से ही उनो जन्टर मन्तर पर अपना प्रटेस सुरू किया, तो दिन तक भार्ती जन्टा पार्टी वागाई, पशुपेश में ती की करी तो करी किया, एक तरव ब्राज भूशन सिंग जैसा, महाबली, बाहुबली, एक असा नेता, जिसके लिए उतर प्रदेश के अपने इलाके में कम से कम, पूलिटिकल पार्टी का कोए खास मतलब नहीं है, वो जिस पार्टी में हों चुनाओ जीज जाते हैं, उननी सुर निनानबेर सिथ चुनाओ कभी हारे नहीं हो, जहां तक मुझे यादा राए, तो इसके पहले से ही राए नीति में है, तो ये जो बाहुबली बुषन सिंग है, ये कई चुनाओ जीटा भी लेते हैं अगल बगल किसीटों पर, जेसे गोंडा, बैराएईच, कैसर, कैसर, कैसर गंज, इसके अलावा बलराम पूर, इन इलाको में बिदान सवा की सीट्ये भी प्रवावित करते हैं, और स्वेम इंट्रीू में काईभी देते हैं, कि आमने एक आद्मी को मारा गोली, अप कितरो को मारी मैं नहीं जानता, लेकिन वो जो इंट्रीू में बोलते हैं, हो तो अन रेकार्ट है, बेट हाशा संपत्ती है, और इसे कोई चुपा भी नहीं सकता, सब कुई दिखाई देता है, अन एक कालेज जो है, उसके ये संचालक हैं, बताया ये जाता है, की मुख्य मंत्री योगी भी इंको लेकर असहज हैं, उसकी एक बजात तो यह है कि दोनो एक ही भी रादरी के है, तो उनको यह लगता है, की पलूटिकल पार्टी बहारती जंता पार्टी जो है उनकी, उस में एक ही समाज के एक ही समवदाय के तो दबंग नेता, तो बड़े नेता कैसे, कैसे, लेकिं वुक्य मुक्हि मंत्री अब योगी जी है, और आज उनकी हैसियत राईनी दिक तोर पे, बहुत बडी हो गगी है, ब्रद्जबूशन विषे चूट गैं है, इसले ब्रज्बूशन विषे विषे जुडगा है, योगी महराज बलकुल खमुळ रतहें आए ज़े नहीं। तो हमाडी जो जान्खारी है, भारती जन्दा पार्टी का जो केंदरि ने तरित तो हैं.. चायो वह सरकार हो चायो बार्टी का दोनो भेहत पशुपेष मैअ रहें दो दिन टक क्याने क्या कि करें तो करें क्या किवा इसी मेल की आदाया है. काई से यस में मेल की आदाया है. किवा असा की यह तो दोनो राज्ग्यो में उनको चधी नहों. दोनो राजग्यों का कोई भी समवादायमें नहा आदायों किवां क्यों कि अल practitioners come close to the office of the people. अगर आए किंदर का खासकर लोग सबाका तो यिस पशो पेस में रहने के बाद जो हमारी जानकारी है तो बारती जनता पार्टी अगर किंदर सरकार के जो तोप लीटर हैं उनो उनके वीच में कापी बहास हुई, कापी चर्चा हूई, कापी विचार इमर्च्वा और एमेच यान शोशनका है, और ये मामला अगर जोर पकल लिया खासकर दूसरे इलाको में, तो ये लेने के देने पर जाएंगे, इसले कुछ फोरन अईसा किया जाए, जिस से की हम इस भाहुबली नेता जो पुन लोगो को कापी पसंद है, बारती जनता पार्टी को, बारती जनता � उनको आईसे बड़े ताकतवर किस्म के बाहुबली नेता भी जरूडी है, जो लोकल लेबल पर एक लाएंद की तरा एक फुडल लाएंद की तरा हूँ, और जो उनको राएनीत में आगे बरने में मदध करे है, एक ही गट्ना किले तो कमेटिया एक सरकार बनारे है, यह निमन्त्राले बनारा है, और तुस्रा जो निन्ट्रनेश्नल जो लेबल पर जो एक एसुच्छान आमारा है, वो बनारा है. तो अप सवाल यह है, की एक वोलिंपिक के लिए बारती समथी है, एक कमेटी साथ में बरान की, उस में मेरी कोम है, और इसके अलावा उस में योगे श्वर दत है, दोला बनरजी है, अलक नन्दा अशोग है, साधे वियादो है, वगर साथ लोग है, अब एक कमेटी यह बन गय, और तुस्री कमेटी जो है, अब तक हम लोग ने देखा है, कि जब भी कोई कमेटी बनती है यस तरा की, और अब तो दो कमेटी यह दबूल पैरल, तो यह मामला तंडा करने के लिए किया जाता है, ता की वो भी खुष, वो भी खुष, तो कहा यह जाता है, कि यह नकिसी की जीत है, तो यह मामला तंडा करने के लिए किया जाता है, ता की वो भी खुष, वो भी खुष, तो कहा यह जाता है, कि यह नकिसी की जीत हैं, नकिसी की हार है, तो यह लड़ाई जो है, जो एक बहुत बगडे इशुखो लेकर ती, यह देश के लेक्ती अद हbuster fight which was taking a big issue... यह आफ ग़ुशान में यह अगाट नीशान तोगर। यह अगर यह अगर आए रोप लगार आए में कि एक पड़ादिकारी एसवोष्वीऔचन तोच्छन तोगर। यो योंशोशन में अगर आवोपी या आवोप उस पर लगा आए तो ये बहुत बडी गटना है दोस तो ये देश के लिए देश के समान पर एक तराका बहुत बडा सवालिया निसान है पुरे दुनिया में इस खी चर्चा होगी ये मत बुलिया पुलंपिक के ये सितारे है � कुछ पत्रकारोंने उमसे मलाकात भी की बाज्चीत भी की और वो कापी कन्फिडन्त दे अईसा लक्ता है कि पुलेटिकल लीडर्सिप से उंको कही न कही पेट्रनेज अभी भी बरकरार है और चुंकी लोख सबा का चुनाव है उद्टर प्रदेश बहुत इंपार्टें� अभी ये काना बुत कटिन दे है, हम केवल एनलसिस कर रहे है, क्या होगा? चार सब ताबाद हम फिर आप से मिलेंगे, लेकिन आज की तारीख में सिर्प मागर दिखा जाए तो उंके किलाब कोई कारवाई नहीं है, यहां तक की उनको सस्पन्ट भी नहीं किया गया है, जो तो जोस तो जैसे हमने आप को बताया, कि आज हम बाद करेंगे एक बाभा एक बाहुबली, तो बाहुबली पर हमने बाद कर ली, हमने शिर्वात राई नीच से की, लेकिन अभाए बाभापर, देखते देखते ये बाभा समुचे उत्तर और मद्धे बारत में अनोगी परिगधना के तोर अतरीत हूँए है, इस में तीमी पुरम की तो बहुत आहम भोमी का है, पिछले डो दिनो से अगर किसी गधना का, बलकि डो नहीं 3-4 दिन का लिजिये, किसी गधना का अगर इन रास्ट्री नूज चैलनो कतित रास्ट्री नूज चैल कही, ये इनो अगर सब से जाडा कबरेच किसी का किया है, तो वो ये बाभा हैं, और इसके बाजबुशन सिंगका माबला, इनका आम है बाभा दिरेंदर शास्तरी, इने बाभा बागेश्वर्दाम सरकार भी कहाजाता है, बागेश्वर्दाम के आगे सरकार लगाया जाता है, ये वहांपर चलता है उनका नाम. तीवी पुरम से पहले, जो हमारी जानकारी है दोसतो, एक शेत्री धारमिक शैनल, बाभा के करिक्रमो का नीमित प्रसारान कर रहा था, और चटक रंगों की पोशाग, चटक रंगों की बहुप भरकी ली, और पेश्वाई किसन की एक खास पगडी, या तोपी लगाने बाभा पुस दिनो पाले नाकपूर मेते. वहां, बाभा की दिभ शक्तियों को अख्खिल भारती है, अंद श्रत्दा निरमूलन समीती के प्दादिकारी है, प्रफेसर भी है, शामानो, बहुत चर्चित वेकती है, बहुती उनकी प्रसिथ दी है, अच्छे काम के लिए, उनो ने खुल्याम चुनोती दी, और वहां से बाभा जु हैं, वो अचानक चले गै, उने किसी कारिक्रम में फेस करने से उनो ने परहेज किया, अवो रायपृर मेराम कता के नाम पर अझाही एक कारिक्रम करने है, वो लगतार कर रायपृर यानी चत्तिस वर की राज्दानी, दोस तो दियान रहे, चत्तिस गर में इसी साल, विदान सबाज च्राओ होने वाले हैं, और चब विस साल के बाभा जु हैं, वो रायपृर आगे हैं, मद्द प्रदेश के बहुत पिष्ट्टर्पृर इलागे के गरा गाँके रहने वाले हैं, और वहां की एक एसी गर फ्यमली से आते हैं, जहां उनके पुरवच यानी मुझे लगता है कि उनके पिता के पिता, दादा जी, वो भी किसी दारमिक अखाडे से जुडे हुए ते, और चतर्पृर इलाके मेही दरबार लगाते ते, पिष्ट्टर इलाको में भारत के अभी भी एस्तिती हैं, बाभा को विष्ट्टो हिंदू परिष्ट ने समरतन दे रख का है, बाभा को राम देओने, स्वामी राम देओने, इनो ने भी इंको सनातं दरम का प्रिषारक का कर अपना समरतन दे रख का है, बाभा के साथ महारास्ट के उप्मुक्ह मंत्री देवेंद्र फरनीस, बढदे भारती जनता पार्टी के निता, बाभा बीजे पी के बावार तोप लीडर, मंत्री भी के नितिन गड्करी साथ, और मनोस तीवारी जैसे बड़े भाज्पा नेताँ के सानिदि के चित्र भी तीवी पुरम पर दिख हैं, बताते हैं कि फरनवीस उनसे आश्वाद भी ले चुके हैं, बाभा उनके समर तक लेकिन शामानो के सवालों का जबाब नहीं देपार हैं, शामानो ने चिनोती देदी कि बही आपकी दिवेशक्ति की परिक्षा लेने के लियार है, हम लोगा अप सी सवाल पुछेंगे जबाब आप देदें जैसा की आप, आपकी दिवेशक्ति की परिक्षा लेने के लियार है, हम लोगा अप सी सवाल पुछेंगे जबाब आप देदेंगे जैसा की आप, बहुत सारे लोगों के सवालों का जबाब दे रहे हैं, हम लोगा अप सी सवाल पुछेंगे जबाब आप देदेंगे जैसा की आप, बहुत सारे लोगों के सवालों का जबाब दे रहे हैं, तो बहुत अची बाथ है, हम आपको तीसेक लाक रख उरप्याल इनाम देदेंगे, हम जीवन भर, जो अप तक कर रहे हैं, लेकिन बाबा ले ये चनोती सविकार करने के बजाए, वो पहले ही वहां से चल लेगे, उनको जितने दिन रहना था नागपूर में, उसके दो दिन पहले ही अपना तंबो खाल लिया, और बाद में जब पुछा गया, वाबा ने दलीज जुठरी देने शुरू कर दी, की नहीं ये कारन था वो कारन था, बहार आला वो कैर हैं, की श्याम मानो या अंद श्रत्दा उन्मूलन, जो तमेटी है, अंद श्रत्दा विरोदी, जो अव्यान चलाने वारी कमेटी है, मारास्ट में, अर जिनका संबद जो है, वो कुछ अईसी हिंदुत्वादी शक्तियों से था, जो पुने के इलाके में जिनके अपने आरमजीशन हैं, और उन्पर कारवाई भी हो रही है, उन्पर लेकिन अप कारवाई का वहुष्य आगे क्या होगा, कोई नहीं जानता. भारआके नहीं सब भबाबा की, ये ये तरा थरके लोगों को आम धिर तकर करो, एक उन्चे सवाल करते हैं, और बताते हैं की भविष्य अर भूत काल अतीत, सब कुछ जानते हैं, वर्तमान जानते हैं, किसी को अचानक अपने कि इसको हुम खैल कर दिये, अभी एक आदो दिन पहले हमें पता चला और हमने वो क्लिप भी देखी है तेलिविजन की एक बहुत प्रमुक हिंदी चैनल जिस का जिस गरुप का अंगरेजी अखबार इस्टन पार्टा फिंटिया में बहुत रेडिकल बहुत लिबरल किसन के लिओज कबरेज के लिए चर जहांपर राईपूर मेंटिका करिक्रम हो राए विछित्र इस्थिटी में पाया गया वो पाले तो विलकोल उनके शिष्ख गी की तारा बिलकोल सरझंटर कर रा आप फिर उर्सी पत्रकार के खिलाप्वोट तर जरे की टिपन्या भी की यह थे वो पत्र कार कैरा आए कि आप तु सब कुज जानते हैं बाभा तो अईसा कबरेष तेलविजन पर किसी रीपोटर के जरये और वी दिलगी से बहेजेगे रीपोटर के जरये अगर कही हो रहा आए तो ये भारती हो सकता है जाहा एक बाबा के किलाब जिस के जिस पर कमीटी है ये जाएदू और तोना और तोटका इस तरह की चीजो में सनलिप तहें लेकिन मीटीया, मीटीया का एक पडा हिस्चा खुले आम सपोट तर रहा है बाभा को बलकी सरिंटर किये जारा है बाभा उनहीं को ओई खिवस की ये जारा है कि या आप मेरी क्लाब एसी बात मत करो असी असी टिजक्टिब नोगो आप को हम ये श्थाप दे देंगे आप को हम ये कर देंगे वो कर देंगे असी-ची बाते मीबाभा करतने है अब मैं आपको बताया लासुन प्याज के बारे मुनो ने क्या कहा? अब यह बात कितनी अन साँटिटिक है, मेटिसिन के जो एकसपर्ट है, मेटिकल साँईस जो है, वो हभी इसकी तस्टीक नहीं करता, वोटनी के एक से एक बड़े एकस्पर्ट है, अर लोग तमाशा बड़े बड़े नेता है, और एक खास राइनिटिक दारा के लोग खुल्याम सबोट कर रहे है, दोस तो लंबे समय तक भारत में अंदिविश्वास का सामराज जे रहा है, अमें नहीं बहुलना चाहीं. इसी ले हमें जादू तोना साम सपेरों का देश एक समय कहा जाता ता, लेकिन आजादी के कुछ पहले से, और आजादी के बाद से, हमने अपने हां पहले कि मुकाई गयान की रोषनी जरूल पहलाई है, अंदिविश्वास में कुछ कमी आई है, अंदिविश्वास आदीपर कानून जो है, उस में एक तो कानून है, बहुत ही मशुर है, और वो है, द्रुग और मैजिक रेमेदीज कानून है, कानून है, दुखाद है कि इदर कुछ समय से, उस में तीजी से बड़ोत तरी हो रही है, अब आप को मैं बतादूँ कि देश में आदिविश्वास आदीपर कानून जो है, उस में एक तो कानून है, बहुत ही मशुर है, और वो है, द्रुग और मैजिक रेमेदीज कानून अंटीन फिफ्टिफ्टी फोर, जो इसके लिए है, इसके लिए है कि बहुग आदिविश्वास की गड़ेविदियों को निप्टा कैसे जाए, लेकिन इस का दायरा बहुत शिमित है, ये सर्फ आदिविश्वास की गड़ेविदियों से निपटने के लिए, अक्षन लेने के लिए है, गेर जीमानती दीर अईदिख size एजे दीर थी दीर मैं दीखत कर का लगा वीर आप़े लगत नीग। दूस्वी तगार रहां की लगगग해요. सम्विदान का जो अनुछेद एक यामन है, एक यामन एएच इस में देश में साँन्तिफिक देमपर वैग्यानिक मिजाज सतापित करने की बात है, लेकिन उसका अन कितना पालन कर रहे है, ये आप से हम से चुपा नहीं है. लेकिन कुछ राज्योने अपेक्षकनिद बहेंतर कानून पास की है, और कभी कभी कारवाई भी होती है. उस में एक आई भीहार का दायन प्रतानिवार्वन कानून, 1999. और ये जादू तोना अंदिविश्वास अमानी भी अनस्तानो को रोकने भाला भारत का पाला प्रांती कानून था. तुस्रा है जार्खंड में 2001 में आईसा ही एक कानून आया था. तीस्रा है महारास्ट में 2003 में नहीं दाब होल करने कानून का प्रारुब बनाया था सरकार के लिए, उस समय सीम ते सुशील कुमार सिंदे कुंगरिस पार्टी के, आयसा कानून वो चाहते थे जैसा बाजाब होल कर साहब, उनो एक प्रारुब के राजि को दिया. लेकिन उसी प्रारुब को बाज के दिलो में क्यों क्यों लंबित रहा हो, काम आगे नहीं बर पाया. उसी प्रारुब को शाहम मानो ने, जो आज देरंद्र शास्तरी को चेलंज कर रहे हैं, उनो ने सुदारा 2005 में और उसी वर्स भिधान सबा में लेकिन कानून बना 2013 में, तो कहा जासकता है कि मद्प्र देस की सरकार में जो कानून बना, वो इन समाज सुदारकों के कारून बना, दाब होल कर साहब की हत्या हो चूकी है, अर शाम मानो नाक पूर में लगातार लडर रहे हैं, इस कानून का नाम है महारास्त प्रिवेंसन और अरीडिकेशन आप हुमन सेक्रिफाइसेज आदर इन हुमन एविल आगोरी प्रक्टिसेज आद ब्लैक मैजी एक 2013 काफी लंबा नाम है, ये सब से बहतर कानून माना जाता है यसमे देश में और नान बेलेबुल है, नान बेलेबुल अरिस्त काप्राव्दान है, नरें दा बोलकर की जो हत्या होई, अगस् 2013 में हम सब जानते है, उसके बात कई और लोगो पर भी अटैक करने की खोषिष की रहे है, करनाटक में 2017 में कानून बना, लेकिन हमारा मान ना है की देश भर के लिए, एक एसे केंद्री कानून की जरूड़त है, और कानून के साथ सरकारों के अंदर अंद्विष्वास और अग्ज्यान प्यलाने वाले, तत्मों पर तत्काल आंकुष लगाने की प्रतिबद्धा भी होनी चाही है, इसके लिए दर्म और इश्वर से अंद्विष्वास्त को ती लिंक करना होगा, यहने आप दार्मिख है, आप इश्वर वादी है, इसका मत्कब यह नहीं है कि आप अंद्विष्वासी भी होना चाही है, यह बात बिल्कुल ख्लीर होनी चाही है, सरकारों को यह कम सिकम समझना होगा, तो आद दुस्तो बस इतना ही, नमस्कार आदाब सत्च्री अकाल