 द्रामेर विकास के लिए आप सब़िलों मुझे पुकार रहे थे ग्रामेर विकास वो सामाजिक परवेस के चोत्टे अपीसोट के साथ मैं आप के समथ चोपसते तुए एस से पहले हम लोंको आप दीन महाथ पुड एपीसोट कटम किए थे आप सबसे पहले मैं आप लोंको कुसल चेम पुषना चाहता हूँ आप सभी लोंक कैसे हैं जहते कि मैं अप सभाड़ कि अता के लेखः पालवरती परच्थया कि लें लग्ः चबालीष नमंष्नमर के पुषन को आप को सेम कबर कराउंगा उस मैं से पच्चीस नमंष्नमर का पोसन आपका महाथखल केवल ग्रामेर विकास वो सामाजिक परवेस फीष से हैं इस मैंसेखो आपना एक शलग तरीके से अपको समझना एक आलट टरीके से जानना है मैं आपको इस गराषिकल तरीके से पुरा विसेऊ पुरा राहा हूँ वो आपको जीजने मैं अच्सी ही आभ यह वो रही हैं अर सपल्ता हमारी तव है, जब 25 में से 25 प्रुष्ने हम लोग यहां से हल करे, और बजार से हमें एक भी सामगरी नक्रेजनी परे. तो जाड़ा बातन करतिव है, आज फम लोग इस प्रिक्रिया को प्रारम करते है, उसे पहले संस्ता की तरब से एक माद्पोर जानकारी में आपको देदु, लेगपाल के बैच में, बहुत सारे लोगने एर्मिसल लिया है, ज़से की मैं आपको सुचना दी थी, अभी भी हमारे एडबिसन प्रिक्रिया खुलिए है, जो लोग बचे हूँ है, वो निष्चित रूभ से पुनिविस्वस्निता के साथ प्रिक्रिया सुनिष्चित करासकते है, यह आप मारा वाद सब नमबर है, इस पर आपको एन्टी लिख पाल लिख कर वेजना है, बलकी जो खछड़े विसवस्ब तुए उसकी चुनोतियों को सुइकार करना है, द्रे अच्छा सक्ति अप्रिबल विस्वास कि साथ यह दिए हम आगे बनेगे एन चुनोतियों को सुइकार करगे नेगे, अन चुनोतियों को सुईकार करेंगे, बारभार उनको पलेंगे, तो निष्चित रूख से एक ना एक दिन सबहलता हमें मिलेगी, और यह आई वही समय चला आए, कि तोला सा अपने अन्दर जाग के देखिए, और देखिख कि पिषले समय में जो कम्या रेगे हो, उन कम्यों विन्चेंच पेपर को सुवर द्रूएं, बिसुआस मानी एक अब परच्छा में जाएंगे, तो ग्रामिर भिकासो परवेस आप को प्रने की जरुरतत ती मैंगी, अप यह देख लेंगे तो पच्चीसों के पच्चीसों प्रस्ने सईईगे ना तो बजार से एक मेगजीन लेने की जरूड़त है और ना ही कोई किताब खरीदने की जरूड़त है इस से बहले के बडियो में अदी अदी हम लोग देख है बच्चीसे संवंदिस सभी पच्चों पर मेंने आप से बाट की थी एक तरे से देख़ें तो किन्सी का माश्टर विडियो था गराँमिर विकास अप परभेस में किन्सी के जितने भी प्रस्ने है वो उसी विडियो से आपको मेंगे अज़ आज लोग बाट कर रहे है एक अर माद पूर तोपिक्स पर कुच माद पूर तोपिक्स पर जैसे आजकी टोपिक अगर हम डेख है तो पसुपालन देवी विकास अमच्ष पालन पहला तोपिक हम लोंग लोग लिया है बीस्वी पसुदन गरना यों पसुदन विकास अम जानते है कि प्रतेग पांच वरस के बाट पसुपालन होती है और इस तब मैं बीस्वी पसुपालना के जो आखले है वो आपके लिए बहुत माद पूर है इस पर भी हम लोग बाट करेंगे बीस्वी बाट जब अदीन अस तने बीडियो का पेपल लिया था तो यहां से आपके प्रुषने बने ते उन दोनो ही बीडियों को मैंगलों सतिक तरीके से आपको समझागोंगा बहुत आसानी से दो दो लाएंग में हम लोग समझलेंगे और उसके बाट जितने भी महतपूर प्रिक्षाव प्योगी तत्त है इन सारे तोपिक्स से बनना है, उनको भी हम लोग दिसकस करेंगे तो आजका जो बीडियो एक महतपूर सैसन है आप सभी को पूरे मनोयोग से जो परना है लास्ट तक आप एक चीच को पैन्डाूं करेंगे, गराफ करेंगे जिस से की चीजे आपको एक भी में याध होती चलें बहुत सरर भासा में आपको समझाना प्रारंब करता हूं दिख है, सबी तोपिक एक दूसे से अंटर कनेखत है तो मैं इस के लिक राब बनाया है, अगर हम इस ग्राफ को देख है, उमें लेंगुज मैं अप को बताओ, तिसके पकास करम को हम आराम से समच सकते है, अब तक के, अब वहत आराम से हम इस को खर्ट कर सकते है, यह भारत की बरत्मान की अच्टितिया है, कि जब गरीबों की सामजे का अर्ठी को मज़ुद कनने में, पसूदन है, वो माद्तपूर भूम का लिए निवारा है, और पसूदन गरना भी लगातार हो रही है, अंग इस पर सुब रही है, इस迎ियए हो रही है, कि पसूए की बरत्मान इस्टितिया को समजा सटलखे, यह ड़ी हम प्रारम्म से ही थकही मांए शबता की प्रारम्म से ही, तुव क्र्शी ही माद्तपूर नहीं रही है, तो सबता के प्रारम से ही पसुपालन मत्सपालन देरी विकास मानो जीवन का एक अभिन अंग रही है. क्यो रही है? जल्वाय। और इस्थलाएक्रती की अन्कुलता करान, पसुपालन देरी विकास मत्सपालन ने भारती अध्वोस्ता में मात्पुर भूम का निवाया है. जल्वाय। च्टलाएक्रती की अन्कुलता ती, और लिएं को और आवस्स्सक सर्टें चाही थी विकास की वो आवस्स्सर्टें तक सर्टें निगो मिली, अर इंका भारती अर्द्विस्ता के बिकास्मिक महत्पुर योग्दा नहां बाराव के पास पसुदन के एक भिसाल संपदा है, अदी हम लोग देख है पसुदन लोग किर्षी प्राछिन काल से भिल्कुल अलग नहीं है बर्त्माँ समय में देख है, तो गरमिलो की सामज एक आर्ठे के इसटीटिएगों को सुदानने में इस पसुदन की मात्पुर भूम का है, किरके हम जान तें कि उनतर परसंशेक के लगबगं जंसंखया गर गर गरमिलिच्षेट्रों में न्वास करती है, तो ग्रामिर च्छत्रों का पुरा जीवन जो है, वो किर्षी के साथ पस्सु पालन पर ही निरभर है, और हम इसको रग रग रग नहीं कर सकते है. गवाँ में जो पसुों की इस्तिती है, पसु गवाँ में परवार एक सदस के रुप में होते है, एक परवाल से उनका वो अटैज्मेंग तो है, वो बहत अलग होता है, वहाँ परसु उप पुज्जे के लुप में सविकार की आद टाये. और गवाँ में पसुँं के प्रती वीश्गों क्यन परवार का, वो अलग दिकता, और वो अलगी माहूल में पलवर रहे है, अद्रयाना आप अद़बिया लगा, शबसे पहली कचुधण ग़ना अनिष्वो बीस में हूँऄे ती. अनिष्वो बीस में अनिष्वो अनिश मैः भारत मैं सबसे पहली कचुधण ग़ना हूँऄी ती. अब इस समय भारत में बीस्मी पसुदन गरना कोई है, अब बीस्मी पसुदन गरना के आखनों को हम लोग को अनलाइच करना है, जो आपकी परच्चा कि लिए उप्योगी है. अब आपकी परच्चा कि लिए उप्योगी है, तो एक खर के सारे आखनों के आखनों के हम लोग बेखने की कुसिस करते है, पसुदन गरना 2017-18 में जो ही वीस्मी है, मैंने करम आपको पहले ही बतातिया, कि अनुसार इस गरना के अनुसार गरनों के लोग बेखने है, तो देस परच्चा में चार दसमलो चे प्रतिसत की ब्रिध्टी हूए, तो यह दोनो ही आखने आपके लिए जरूरी है, यह दि हम संख्यात्मक मान के आदार पर देक है, तो 535 दसमलो 7-8 मिल्यन आज है, और 2012 की तुला मैं दि हम प्रतिसत ब्रिध्टी को देखने की कोससस कर है, तो चार दसमलो चे प्रतिसत की ब्रिध्टी यहांपर हूए है, आप दुसार मात पुराक्ला, यहांपर आपको एक जगर कन्फुज नहीं होना है, आप से दो तरीके से प्रिष्त्नों कुछा याता है, एक तो आप से कुल पसुदरं कुछा जाता है, और तुस्रा आप से मबेशियो की संख्या कुछी जाती है, यह दोनो अलाग अलाग आक्गर हैं, तो यहां परवागते है, देस्मख कुल मबेशियो की संख्या में, 0,108% की ब्रिद्टी हूए, अब देखे दोनो को अलग कल्लिजे, 4,106% की ब्रिट्टी हूए, । । । । । । । । । बार्मिपन्चृबर्षी योजना चलनी थी टोगार चब पन्चृबर्षी योजना के अंतरगध राश्टिए पसुदन् मिससन और गोकुल गराम की इस थापना की गई डोबार आप से प्रुषनुप मुचा जा चुका है तोब आर आब से प्रुषना क्हना है कच्रात। के रश्टिय पसुदर्मिशन तेस्सापना किस पंचूवर्सी यूजना के अथर्रगत की गगी ती बार नी पंचूवरसी Yujna के अंदर्गत, रश्टिय पसुदर्मिशन , और गोकृल गराम तोनो के इस्तापना की गी तो वही सबहिगुल की इस दूर में भी पाएजाते इसको गुरीन मिल्क कहा गया है अब आप सब निरमार किस निरमार किस निर में किया है किनरी खात खकनी की अरवस्शंदान संस्थान मैसुर तो पहली बात तो यह अस तित है, यह आद रहना है और गुरीं मिल्क का यह से निनमार की आइ यह भी आद रखनाए जीस का दूद, जीस का रगंग रही नहीं जीस दूद का उस दूद का रगंग भी कै सा है आपका दूद की तर सफेदी आप आगे बदते है, देस का पहला रोबेटिक देडी प्लांट महरास्ट के बिराए च अर देस का पहला रोवेटिक देरी प्लार्ण महराश्ट के विरार चिट में स्थापित किया आप या पुर रूब से रोवेटिक प्रक्रिया पर आदार रहते है. एक सब दाप से पूचा गया ता P.C.S. के पेपर में स्थोग फार्मिं किसे कैते है? अड़यस्तान में चिपली मा उस्झुनभेडा उरीसा मैं दम्रोर गुजरात मैं है. है सर गद्ता खरनातक میں है. आल्माडी तमिलनारु में है. और अंगेस नगर उतर प्र निस प्र देस फै है. उतर प्र देस प्र थेस बे अंगेस नगर है. तो उटल कितने हैं साथ अब आप दिखे आफ सी मत पड़ीएगा 1,2 ,3,4 ,5 ,6 दीए हैं, नहीं यहाप दो देएगां, तो इनकी, काश्क पता किसांट् कितने होगैं नहीं, तो नहीं, इंचे कुईसे लोग कमबाट लिएगे सर आपने तो औफ ना, अप ना के जी हैं तो कुन्सा भोजन अप्युक्त रहेगा जब वो फीडिन कर रहें, जब वो दूड दे रहें, अपको तब उस्सम आप कुन्सा भोजन सब से अप्युक्त रहेगा इस सब की जानकारी पसु पोसर, जो मोभाल एप पर आदारत है तो जब गरामिए चितरों के किसान है, जो देरी फूम चलाते है, जिनका बिजनेज जो है तो देरी के लूप में है, या वो इसी जीप का पर आदारत है, इसी से अपना जीप को पारज़न करते है, तो सरकारने यो सुबधारन नही को और अहाज से पूरी जानकारी लेटे है, जैसे पंजाप में आपने देखा पसु पालवें बहुत जाडा होता है, कई लोग देरी उद्धोग पर ही आदारद रहें देरी विकास पर ही आदारद रहें, तो पसु आजार संथूलन की आवस्षक्ता के बारे में पूरी जन कारी दीता है, पसु पूसर आप राश्टे देरी विकास बोडने किसानो के लिएस को जारी की आप आप. आगे हम लोग बरते है. आप आम लोग मोग पर्रना क्या क्या है. अगरी कल्चान नहीं पर रहे है, लिके जिटना जारूँडी है उतना में लिखठा है नहीं अगा इस में बाद करता होंको भी नहीं अगा है. अपकी सब्द भी नहीं बड़ला है मैं जो चीजी आप को बताता हों बहुत जैन्वन बताता हों और आज आप देखने है एक संसक्रती होती जिस को हम लो केते हैं कल्चर अप कुंकर चब यहापर आपकी संस्तान ने ग्रामूरी विकास शुरू किया अपकी संस्तान ने हमेसा लिज़ज किया है और अपकी संस्तान के नोच से हमेसा पुरे पुरे पुषने आए है तो आप जितने भी लोग देखना है आप पलकोल भी परेसान नहीं होंगे बलकी पुरी उडजा से इतने ही मेंटर को तटयार करने कोसिस कर यह अपकी पुरी उडजा से इतने ही मेंटर को तटयार करने की कोसिस कर यह कि पट्टिस में सी पट्टिस हमें अवहाप आरजित करने ही करने है आपको भी परेसान नहीं होना है आओर तो देखे सब सैव तेले गाए पालें से शुबाद करते है देखे लगवबक्र्वंगार संख्या का दो तू क्योष्स्वाध आप प्रबाद क्यों वाएद्यों करे एक तुब रखन रेए रौद's बारतकि प्रतिवेक्ति दूट्त की उपलव्ड़ता है.. बूत एक सोचौंग न � now इहैंषे आपको दाटक क्लीर ब्रज्नो प्तुदषे लेगें एक सोचौंग न गराम उपलव्ड़ता इस समह लेगें जब की मानक रुप से उपलब्दिता, 280 ग्राम होनी ज़े बतलप अबही भी हमें पसुदन प्रसार में विकास में बहुत खार करने की जरुयत है कि जो मानक उपलब्दिता हमारे दूट की है, अपनी सरीज की हसाप से वो अब ही बिब भारत में उपलप्द नहीए उपलप्द कितनी है, अग सो छवंगराम और हमें प्रती वेक्ती थी कितनी है, 280 ग्राम, ये प्रसने आप से पूच़ा जुका है, ःभ परसने आप से यहने टिसकस कर राव. दुक्तृद पादन में भारत का विस्स में प्रत्धाम इस्तान है, हम लगातार इस के लिए प्रियासबी कर रहे है, किकि हम लगुग दुक्तृद पादन के लिए सुएत करांती कभ लाए थे उन्निस्व्चोष्ट में पैसध में, आज नहीं हम चोषट पैसध के समयमें ही से ही आपने पसुदन पर लगातार कार कर रहे है, हम पसुदन के विकास में पसुदन छेत्र के विकास में लगातार काम कर रहे है, तो सुएत करांती हम इसके लिए लाए थे उन्निस्व्चोष्ट में, अपरेसआं भ्रलत हम लाए ते उन्निस्वचो सप्तर में, इनके सन आप सी च्विछे जाते है, कि सुएत करांती कप्रारंटी कब वहा था उननीसवचोषट में, अपरेसआं भ्रलत कक प्रारंटी कब हुवाता उननिसवचो सबतर में, तो यहाँ पर आप को याग लखना है, दूग तुद पादन में, भारत का बिस्स्सूम कोंसा इस्ठान है, ब्रथा बिस्ठान है. गआई के बारे में अज बीसिक जान्कारी के बात आई अई आईआप गाए की नस्रों कोई बारेम बाद करते हैं, तो दिक्ये गाय की प्रमुखनसले कुन-कूंसी हे यहां से एक प्रसने अपका जानते है तो दिक्ये साहिवाल रालसिठ्धी ये दोलो बभरस्त के पन्याँप ने पा एई जाती है तो ती आोपर हम भाःरद की गाय की प्रमुखनसले तो रोंने कि बायाती हैं हैं, अखर करेज ज ज़ाशत बगुजनाज्य काच्मोट्वायाच शेछा él अखर की सकताब, काच्मोटवायाच उद़्ात वेशाक देलुत के अmap खिल ज़ित दी, creating attributes only of the षम Chairman तुर्थूर कमनग्स्तो Tschaw आप यर उक्च्राततो Daddygue अगर अपसन में दोनो है तो आपका जरसी सई होगा फिर आमिरत मही पाईजाती और फिर गंगा तीरी पाईजाती है किल्यर तो यो उतर प्र देस में पाईजाने गाय की प्रमुख नसले है भारत में गाय की कुछ भिदेशी नसले भी पाईजाती है अप बहँस है बहँसी बाईजाती अग्छी बदाबरी जो सबसे प्रमुख नसले है बहज की वो उतर प्र देस में पाईजाती है बबढाबरी यापर में एक तब तो राप को बताना चाहूंगा यहापर एक और गाय होती है जिस्को हम केतें क्रिषनक क्रिषनक आए, उतर प्र देस के माप्रा circles OF आप तो फ़ते कि नेला होता है यह तो ओऴे अफ़ौए प्लolly of htipa priest वह पतने वाअन के कह कारन, असी दार biomass of bonfireगार मानता है LIKE तो ये प्रस्ना बहुत महत्कोड है आपके लिए दियान तीचेगा तेखे आधे बरते हैं ज़ादा दाटा आप कोई ख़तानी कनना है चोटे-चोटे डाटा ही परने है आप लेखपाल की प्रिच्छा देने बया रहे है बहुत ऐसी कोई बड़ी प्रिइच्छा नहीं है, लेकिन इस्माम्लिम सेज़्ोर बडी है कि हम ज़ब पराए सुझु कर रहों, तो हम ये बास्तो में देखले है कि तमीं क्हा परना आप और क्या नहीं परना है अपकरा आप पता, नब लेक पाल के पर्यक्ष्छऻ लासे रहे है अँम इप्ठ्यास क्छियान अब जादा पर है, इनको अप बीजिःश ख़िश प्रते है, अब भर्चे ये काषए बनुए अब लेक पाल कि परिक्षाग क्यान अब प्र उप्र ऑद अद यान बल असे, अ आप अगा कि बैच बे अग भ़ाते हैं तो रहा हैं तो हम एक चीच को अपको फिल्तर करते हैं बैच के बचच बच इए पर रहे हैं न उना अगो बताबी हैं. हम आपको बताएंगे के आपको प्रना है. जब बैच में हम लोग प्राते हैं तो हम एक इख चीच को आपको फिल्तर करते हैं, बैच के बचच इए पर रहे हैं, उनको उनको पताबी हैं. हम आपको बताएंगे के आपको क्या नहीं परना हैं. तो कि इस तरीकी की जो परच्चा होती इसको सब से जाड़ा जरूरी आपको यह जानना है, कि हमें क्या नहीं परना हैं. माल लिए सुप्रतिसत का गोला आपका एक सलेवस हैं, और उस में से आपको भीस प्रतिसत को ही सुप्रतिसत मानना है. अपका सुप्रतिसत मानना है, यह आपका पुरा पात्टिकरम हैं, अगर लिए मालने खिल तना पात्टिकरम हमारे लेग खराव है, बलकी यही हमारे लेग पाल क्यल नहीं जोगी है, अब इसी पाट्खरम कोगर स्वप्रती सब्मान के तैयारी करे है तो हमारी सफलता की दर चाडा होगी यहीं पे तारगेट बित आल्लों आन इस्टिटुट कार कर रहा है तो जिल लोगोंने प्रेवेस ले लिया बोहत प्रेम से पर रहे है जो लोग अभी भी सोच रहे हैं बोश़नस्धान में प्रेवेस ले सकते हैं बाकी मैं अपने कर्टब्यों का हमारी तीम अपने कर्टब्यों का नरवाहन आप सभी के लिए इसी प्रिकार करती रहेगी अगर बेच के सब सदस देख़ने कर सकते हैं आई आप भी बात करते हैं तिके कुष लोगों को मैं देखा बहुत जाड़ पर रहे हैं बहुत जाड़ यहाँथ में कि आब सकता नहीं है बाकी बहुत स्लेक्ट परने कि आब सकता है बाकी बहुत स्लेक्ट परने कि आब सकता है जब आब बढ़े अच्जाम्स की तेयारी करेंगे एसके बाज क्यो कि यह आप की सफलता की पहली सीड़ी हो सकती है तो मैं आप को बतावगा कि कहाँपे आप को कितना परना है किस अच्जाम के लिए अच्जाम के लिए मैं आप को सजच्छत कर रहों भीटा कितना ही परना है आप मेरे चोते भाई बहन की तर है अप मेरे बहत इस नहीं है आपको कभी भी के लग टाएनिंगों को भिलकों मोटी-मोटी कितावे लेने ख्रीनने के जरुवरत नहीं है जितना सन्दिव सर आपको बतार है है और टीटर बतार है है ग्रामिड भिकास में जितना संस्थान में चला जो करेंट अफिरेस में हम लोग आपको देंगे उसी पक फोखष रहीगेगा उस से जादा मेंत्र मतीजेगा बियो बाले आज बी खेटे है तब पीटीष मसे सब चोंटीष कुश्टन करेणड का मेंगा भियो बाले आज बी केटे है लोग पिस्ट्श बाले आज भी कह रहे हैं भिच्द योगा दो खेर बी अग्जामड होँ खोले आठ कुई चिनता लें थव रोग लोग देखेंगो तो थोड़ा सा इंचीजो़ को देखे, इसे ठ़ने भी अग्जाव हूँँँँ, तो संसभार के नोट से आपको सद प्रतीसध मेलाए, इस बार भी एसा होगा. बक्री की प्रुमोग नस्वों के बारे मए दि हम लोग बात करें, तो जमनं�や पारॐ उटर प्रदेऊष में, क्यों Truck Go of animals is also called the cow of appropriately and also the cow of the labeled slaughter. जमनं पारी तोिए उटर प्रडेष भंयाप भापیاाइ से थ। Yage twig conex is called Prague週. अवरवकय ब्चर अप पाईजाने की, पस् मी�نा मैं भा� behaviour is said in Kashmir, अगे बरते है, मत्सपालन सब से महत्पूल अगर में निनेजर में आपके लिए है, तो मत्सपालन है, इसका एक भी डाटा आप नहीं चोडीगा, में पुरा इसको अप बताता हूँ. लग्बाग लग्बाग कितने लिए इस पात्फ में चिथ से कितने लोग जोडे है, चोडा दसमला पास सुन मिलियन लोग जोडे है, जो अपने आप में एक बडी संख्या है. हाला की अभी भी भारत कोझे नम्मर पर है, दुस्रे नम्मर पर है. आंद प्रदेच्फटmark यह जाड़ क़ाये कि सब से जबसे ज़ाड़ा मत्सुचवपा� edited क्ल मत्सुचवपाद़्न करन लाज्गोन है पश्छिमगार। रहा की यह प्रुस्ने आपसे पैने से पींतरीके से पुछटा जाड़ा ठा है மैं 2 तरीके के प्रस्नों को और आध की सांद 03िए तो आध को समअलीके हाए भार्नाड क guy time inixòach the best muslim according to olarak हलसु anpicious बिस स मैं जिگा मुषलि क हुझको बात क राच्टं को यह कौAd भारद commen 그걸 की स JAKEि जिஙः killed j finger in twist वक कूझकोगी ध्र bare children should be killed जिंः कुढal तो दूसरा इस्तान एक तो इस के लिएा तेलिए लिएग. ये प्रिषने आप से प पुचठाग मैं डूर पेस्ट्स मैं, मत्स पालट लंएप चहनित तालाम मैं, कम्षि kum kitna paani hu na chahaye. Yaa mattha paalan hetu chahane talaam, मत्स पालट लंएप पालट लंएक मैं, अफ़ भी आप सक्व रब आप टाटा अप कुछ़ेर होगा हैं आगे भरते हैं अब देख्टेखे जो मैंने ये बताया था हो समज लिएके तीन तरीके से प्रस्ने अप से कैसे पूँँँचा जाथा हैं आप आप आप ने पाए ड़ा पाए गरा आप ने बने शाई दाने क अंदर देश्डी उद्पादन की अगर हम लुग बाट करें अंदर देश्डी उद्पादन जो सब सब जगाडा है वो अन्द प्रथेश में होता है कितना अगर हम देखें संखया हाला की आगर करने की जगुड़ तन आग अगर आप से पूँचा जाए, कुल मचली उद्पादन करने लाग, सब से बड़ा राजग कुल सा है, तो आपका उप्तर क्या होगा बताएए, पश्छे मंगाल होगा, अब आपका कनफुजन पूरी तरह से दूर होगा है आपना, आप लोग अच्छे सिप पर रहे है, स्व जो भी लोग देख रहे है, बीटियो को लाएक जरूर कर खाएग, और एक अच्चछा कर मेंट जरूर चोडा कर है, आपके कमेंथी संस्थान की उड़जा है, और संस्थान की पूडी तीम की उडजा है, मल लिजे मेरे लिए अगर आपके मन में तनी मुभभत ना होग, त या ता आपकर भी दीवा कर देखें, त प्सूए की उमर्ग्यात करना तेखे, पसूए की उमर्ग्यात कननकी तो परमप्ती है, यह से हमैसे एक प्रषने आपकबों जाता है, यह तरीके से मश्तर भीधीो है आपके प्शुपालंका, पसुपालंका से संभंदिस साली जा� तु पहला चल्� laptop कितने में ना प करणद के ल ज land उके बात प्रती एक पर एक चल्ला तो चल्ले की काूंतिं करते भी हम उम्रे ज्यात कर सकते हैं तुस्रा सबसिसती को बेग्यानेक तरीका होता है दाथ दिखकर एक बात हमेसा मन रहे है अपने मन मैं पसों के उपरी जबरे में दाथ नहीं होते टारस्वी क्रन्थक लिकण्तक लिकलता है चार बरसम है अफ्यर होता है खुन क्रन्ताथ यreet nikalta hai chey barasme अडोलनी फरों की गरना से हम आसनी शिदौस्रे भिदी से पसों के उम्री की गरना कर सकते है तो पसों के उम्री की गरना करनेक प्रमुक रुच से तब भी बिकल्प मैंसे नहीं होगा के 2 दाटा आपको एक एक की गर्वादी से 2 दाटा आप से एसे पूछे जाए, जो 10 दिन या 20 दिन के अंतर से कमवों, अवेसा जो अंतर होता, वो 50 दिन का होता है, या 40 दिन का होता, एसे अंतर के आप से पूछे जाते है ना, एक माथब दाटा जो या आप क्या होता है, या दाटा हो ताए कि पसूँँं को होने बाबλε रोग को न से है, ख्ला ठूगकि पसूँं को होने रोगो से बहलै में एक की जी जी आप को याप बहना चाहता हों, अब ते की सच्दालम बो सीजे मजे नहीं मिलठाते तो मने आप से से दहने ठाहले बी लिक्बेस्त की दे कick you can follow me on Facebook. अप लोग क्ष्ट बेच्त में, अपकी तेब प्रन लिक्ष्ट स्विखार नहीं कर सकता. तो फोलो आप फिस्बुक पे मुझे कैसे करेंगे आपको देखे रवी पीटिबारी मेरे नाम से कई लोगोने गलत जो है idea मनाई नहीं है रवी पीटिबारी यहाप करीए आप फ्रें दिक्ष्ट मत्योजी फोलो करीए कोई भी आपकी समस्या हो अब मुझे कोई भी पाट करना चाहें जीवन पर्यांद जब भी आपको ज़ोड़त होगी इसी इस नहीं के साथ में आपके साथ ख़ारा रहुगा मैं आप से फिस्बुक को जोड़ना चाहता हूँ आप सभी लोग जो मुझे देख रहे है आप उआप मुझे फोलो कल लिजे आप फोलो करीगेगा आप फ्रें लिक्ष्ट की सीमा को मैं पाट कर चुका हो मैं आप फ्रें लिक्ष्ट आप की नहीं देख साथा ये मेरी आईदी है रभी पी तिवारी आप देख रहोंगे आप में दिकता होगो थीखाख सी फोए आप दिख रही है आप को आईवे लगत है आप की महोजबछ आप है ऐना अगे बदते है आप अगे बदते है अप खाम नहीं क्या का इसके बाड जो हमे दिखना आप आप देखना है हबे दिखना है फल्ग उनकोन कोंसे हीिहाँपर खूठको हूग मेहाँपर देखना है तो देखी थो प्रमवोख रोग होते है प्रमवोख रोग गूग कि लिए ये मैंने एक प्रिटियाग पेज ही रहा उआ यहाँपे मैं आपकू सब याता हो इं रोगोंं को आपको दियालनकना आब दिकी है, लिखा है, 3 दिके शाडनी के 3, 3 भाग है, सब से ब अगे रोग है, फिर कारक है, किसे होता है, अपहस, संभाबित पस्वे किस पस्वो में होता है, सब से ब मेंगबाखाझ, इब आप से पुचंच जाता है, కాధౌనుభుతీ�yingట్క్ కొత్మా కొటానిమ� Experience. इलीसर्मा भियालीु आन्योब. नहीं भे बाग Nāvarūa Aayushaya G mogu láátā श़ठाच skin नहीं me नहीं प्रॉम. Now। Link उर्स्दभर ग़ सूँर में रोब बाया जाता है दुबसाक क्रवठाская रव खार robots skrlove was placed on dual syrup. उर्ठस्� beads of pearlO shoel掉 agreements on physical business , सरी मुस्पालत लеб kill. उर्पाल सब मुने करन よиты heat socane joy. मत्बloga energy nourishing energy is coming सcool trash vipers , और पात येज गाई भेस भकरी सुवर में होता है जीवाडू के कारन और आपारा रोग, दूसे ताहार, फुट पाईलिंग जिसको आम केते है, खराब खाना खाने से, उजुगाली कनने वाले पस्वों में होता है, तो ये पस्वों से समवन दित प्रमुखाप के रोग थे. गओए थे सुव आप भब के आज हम थे शारी िे का परें परें गे. तो यहाप ज़ब हम देखाँ उछुट ठी है, फस्वों पालन पड़ा, देरी विकास पड़ा, मत्स पालन पड़ा, बीस्वी पसूदन गरना, पसुददन विकास पड़ा पूड़ा, अगर हम इस से पिछलेवाला एपिसोड और इस्वाले अपिसोड को कमाईन कल लें, तो लग्वाग देर गंटे के अपिसोड में किर्षी और पसुपालन से जितने प्रिसने आपकी वंते है, वो प्रिसने आपकी यहापकी और पूरे होते है. आप मैं से बहुत साडे लोग और लेगे हमारे हैं प्रिवेस लेए चुके हैं, प्रिवेस लाइंस हमारे आप खली हूँई है, दिसक्रिवसन में आपको पूरी प्रिक्रिया चल लेए वाट्सवप नम्मर जिस पर आपको लिएंटी लिखके बिजना है, और भी देखे आप सभी तरे के नम्मर चल है, तार्गे वित आलोप औलाइन इस्टिटुट पूरी तरे से प्रतीवाद है, आपको सरफ्षे सेच्छा देने के लिएं, हम लोग लगातार आपके लेए प्रियास कर रहे हैं, तो भी परेसार नहीं होना है, अपना है, अच्छे से रहनाहें, सुशिल रिष्टेसंचिंग का पालन कन रहना है, सुर्वाब बी जिंचंचन्डलआइनो से सुरुग क्या ता उनच्ट्ट्डनिलाइनो को अपने जीबन में उतारना है, हमें सम् मेटीवेट रहना है, कभी भी नकारत्मक्ता को अपने पास भटकने नहीं देना है और दूनिया पर के जंजाल से मेंटर से हमें किसी परिच्छा में सफल होने की सब से मात्बोड विसेवस्तो यह होती है कि हम उस परिच्छा का मरज पहले समझें हम माली जे पुट्वाल लेके एक ग्राण में पुट्वाल खेलन है और हमने गोल पुष्ट बनाए नहीं दिनमर खेलने के बाध आप साम को किभल ठखेंगे और कुछ नी होगा किकि दिनमर पुटवाल जब खेलनेंगे बनाए बुटवाल खेलना बहुत खतन नाख है अप सफल नहीं होगे पल की तक कर रोज खर लोटेंगे तो पहले गोल पुष्ट पनाए एक पहले हर परिच्छा का पनाए के मरज समजें उस मरज समझें के बाड उस परिच्छा की प्रविद्टी किया है अप सफल परिच्छा के हिसाप से कितना आप को परना है उस परिच्छा की दिमान्ड क्या है, उस को समझें और सतिक तरीके से उतना ही परिए यसे ग्रामन विकास में में प्रन की आवाल ना किया है के आपका एक प्रष्न भी किलत नहीं होने दुंगा तो मैं पच्छीस में से पच्छीस आप को सहीं कराँँगा ये मेरा आप से प्रष्छा लवी वाल तेख के आर अपना द्यान अख है मस्तर है, सोसल दिष्टेंसिंग का पालन करें कुईब तुस्रों की सहाईता करें, जितना आप लोग कर सकें आप पस बहुस राईलो कुरुना काल में फ़भाविष हो रहे है आप दिखे कोईगरीब आपके पास हो,या कोई एर सा व्यकती होग, जो नेडी होग जिसके पास कहनानी हो, हम सम में मदद सब कर सकते है, है ना? थोरी बुत मदद हम सब कर सकते है, मदद्द करने के माद्दियम उतरीके भी हमें पता है कोई भी मदद्द करे, ज़ोडी नहीं है, मैंगे में बैसे डवप्यश स्थ मदद करना भआत द रहे कि एसी मदद्द होतीं है, अगर मैं आप मण हो, हमैं आंहा दवबाद कर सकते है, तो आस्पास के लोंकी मरत करे, आने वाला एक देड बरस बहुत कथने, लेके एक बात में आपको समजान। सीविया सी ने देड देड दी है, जुलाई के पहले सबताए से सभी परच्चाय होने लगेंगी, आप देख रहे है, उनत्तर हाजार की भरती हो रही है, साथ दिन में औल्लाएं, सवी परच्चायों की देड आगी है, अगर आपके मन में एक चीज ये बहुत ही हो, कि परच् तो दिके तो तर programmers of students, two types of students were formed. एकWOOствоहन भहन दहने के बन देड煅 के यार चीड़द का ईट उनरका आशिता, वो वह्भीबन देडर सेप मैं अप परती सक होती है, जो भील याबति कै पोरी चाथteen देड़ थी बन भहन परच्चाया, परिख्चा का प्हूम आने से पहले आपनी पूरी कल लिते है तो ये वो समय है, जिस समय बैटके आप को इस पावन्सो पदो में से एक पत के लिए प्रियास करना है और आब लिख लिख लेजिए, परिख्चा बहुत जादा डिले नहीं होगी बागी नकारत्मक लोगो से दूर नहीं, येसे काई लोग कमेंट में लिखते हैं, अगे अभी तो देर दो साल फूम नहीं आरा है, वो पिषले 3 साल से यही लिखने हैं उनो अगे से पहले, जो सब टाएस परिच्चान लिए उन्मोन का लिजल्ट निगेटिब है, एसी नकारत्मक ता से दूर रहीं, आप अपने पत को चुनिये, और आप अपने पत पर आईक एक अच्छे मज्मुत उस कितर है, एक मज्मुत वेक्ति कितर आप अपने पत पर वेच्छे मज्ँत लविव्वल तेख क्यर नमस्चाः