 Sabahınız hayır olsun hürmetli kanal olmuş izleyicileri. Halkla bir arada programında bugün yeniden sizin karşınızdayız. Bugün de sizin arat eden meseleleri, cemiyette yaranın sualları, cümden meselelerini müzakçe etmeye çalışacak. Bugün bizim stüdyamızın konağı milli azarlık hareketli liderlerinden, 88. yıl mitinglerinin öncüllerinden biri olmuş. Nimet Penahlı'yla bazı meseleleri müzakçe etmeye çalışacak. Bir müddet erbel Nimet Bey. Hoşçakalın sizler. Hoşçakalın kız oğlum. Teşekkür ederim tebriklerimizi kabul ettiğiniz için. Sağ olun, tebrik ettiğiniz için. Buyurun. Bir müddet erbel Cimini Nimet Bey internet televizyelerin birinde marak doğuran çıkışlar etmişti. Cemiyette marak doğurmuştu. O iddiya 50 yılçıyı milli azarlık heraçatının Savit İmperiası'nın kekebesi müem müzakıları etmişti, olan referliğine, özlerinin adamlarına yerleştirmişler. Bu yollanda milli azarlık heraçatını sıradan çıkarmak inteligmişler. Bu gün bir çalışacağı bu meselelere aydınlıklar getireyim. Ben ilk önce başlamak istiyorum. Nimet Bey'in için Nimet Bey, her şeyden evvel milli azarlık hareketini de laf evvelinde, çöçün de hâzı meseleler diyanmıştı. Bu teşkilatı yaranma, bu hareketini yaranma nece kararlaştırdınız? Hânsı serviler buna mâni olmadı? Ruslan ben ben bu güne kadar da zemiyette böyle bir sual yaranıp ki, nimetten hâli kim diye nimetten hâli nezi oldu ki, milli azarlık hareketini rehberi yeledi, o boyda meydana haselerinde teşebbüsel aldı vesâir ve ilâhı. Yani bir növüş ve yarapraçın nimetten hâli kimdi? Ve ona göre da ben bu bari de kısa diyeyim ki, benim Sovet İmperiasına karşı olan nifretim aileden gelip de. Bizim aile, Sovet Rejimi gelenden repres yara maruz kalmış, aile olmuşuk. Benim nenem, Allah ölenlerize rahmet eylesin yüz on sekiz yaşında rahmete gelip de. Ve bütün başına gelen hadiselere bize beşiş başında tanışır. Yani Sovet Rejimi'nden, Halep Belmi, 1905. yılın Ermen Müslüman Kırgınlarından tutmuş, 18. yılın Kırgınlarından tutmuş. O cümleden, 48. 19. yılında Azerbaycan turşülerinin gerba Azerbaycanından departasyasının bütün incelihilerine kadar danışıkladı bize beşiş başında. Yani nenem, rahmetliyemşe danışardaki Osmanlı gelmeseydi, Osmanlı değildi o. Osmanlı gelmeseydi. Rus ermeni birleşmeleri bizi bir millet kimi mahvetmişti, mahvetmişti. Yani Osmanlı'nın gelmesini, o dövrün bütün tekrariyle, tarih, hadiselerini bir var, çıtaftan okuyursan. Sahtalaştırılmış, yani Sovet Rejimi'nin yazdığı çıtaftan, bir var zanlı tarihten, yani o yaşayan insanların dilinden danışırsan eşidirse. Ve Atam rahmetli. Yani danışardı, sonda kövreler de ağlayardı. Diğer de oğul. Var da boş şeydi, pul da boş şeydi, Servet de boş şeydi, Sovet peçim verdi. Bizi celayi ve ten ilerdi, bizi celayi ve ten ilerdi. Yani o bir anlık teselliyle gırsak gizinci yılın o departasyasından danışan da danışırdı. Neyse insanları gelip doldurdu. Sen başıdan numayende neyse gelip değil, neyse oradan departasyada adamlar, kamusam olsular, kamünistler zoruna çağılıp oynadıplar, yuva, gerbaz, rapazı, oradan departasyana. Bize bir yuva seyçimi sırayıplarda, yani departasyana. Yani buradan gelen kamünistler özgüteninden ayrılmak istemirdiler. İhtira ziliyenler olurdu. İhtira ziliyenler neyse başına oynatsaklar. Kısa değilim ki, tesavvirli değilim, üç vagonlarına dolduruplar üç vagonlarında gelip Mil Mugan düzüne tökülüyoruz. Gerbaz'a, köyüse, derelez, vedi basarda olan insanlardan bile şuna dağılık böyle geldi. Tesavvirlenince bizim şahsen hayatımızda bir bulak var iman bulakı diyirdiler. Parmakı bir dek orada saklayabilmez. Yani buz bulaklar, özde arpa sayının, aras sayının membe o seyirlerden getiriyor. Yani öyle bir bölgede yaşayan insanları dağılayanlar gelip, üç bir dek Mil Mugan düzüne çürüm grağına. Yani bütün kırılan kırlığa her dağılık bir tarafa gelip, orada danışırdı ki vagonda neyse anaların buzağında çörpü, uşağı ölürdü. Yani o vagonda gelilenirdi. O beş dek vagon dayananda analar neyse elleriyle turpağı, gazı, uşağını bastırırdılar. Yani bütün bu faciyeleri bize beş ilk başımda danışırdı. Ona göre, bir anlıkta tesavvirlenmezsen kozalı faciyesini yaşayan kozalı faciyesini yaşayan insanlar şimdi öz evlatlarına kozalını danışır. Yani o insan tezeden ermeniye karşı dost diyebilir. Ona göre ben birinci sınıfa giden de lerinin gözünü çıkartmışım. Yani onu anlayış veririm ki lerinin aziz babamız diye şehri var idi. Birinci sınıf kitabımda. Yani kitapta. Sözüm umudu ki, yani bende sohbet imperiasına karşı yarana nifret aileden gelen nifrette. Ailenin tersi, o meharuz kaldığı represyalardan doğan nifret olurdu. Ondan sonra da on altı yaşında aynı zamanda Brezmen Belediye'de sentimin talolmuşam, kuyusal olmuşam ben dördüncü sınıfta okuyan da çoroglu dastanlığın nokta bir yüzyiline kadar ezber bilirdim ve bunu şişirtmirelim. Yani Gersehmen'de yani benim gayradi bir yaddaşım olup ve tüm varlığımdan inanırdım ki senli bir var. Ben büyüyüp gidip senli bir de çorogluğun derlerine koşulacağım. Ben hayatımda ilk defa intihar etme istemiyorum ki, ben bilen de ki çoroglu bir dastanlığı, bir efsane diye, çoroglu bir miftim deydi, onda fikirleşmişim ben harag edeceğim, onda ben nice yaşayacağım. Neyse sözümün zanını getireyim. Ondan sonra da ki orta mehdap okuyan da ben İngilabir Omanlar okudum Tumallı Tebriz, Settar Khan'ım Nakulü Fena Fena'ın kitaplarını. Yani bu artık elemçi 16 yaşındaysam ben Allah'ım ile ahdelerdim ki Allah'ım bana güc ver bana güdüret ver, ben sovet impiriyesine karşı mübareze aparip öz halkımın azatlığına müstegelliğini hayal olup. Ben 16 yaşındım bu yola çıktım. Yani onda da biz rayonlarda ben uzgar bir nakzıvan şerri rayonunda doğurmuşam, şerri rayonunda yaşamışam. Yani orada da uzgar bir rayonunda biz gizli teşkilat yaratmışız orda, öz alemimizde hatta böyle insan cestilere cestiyse de arazın altından lagı mı atıp, yani bazır o yüzden kesmek hülyasıyla yaşamışız böyle meselelerinin hayalı kurmuşuz. Yani ele bilirdikçe lagı mı atıp o tarafı çeşitliye hazır ve sen birleşecek. Yani dediğim gibi bu, bu bir günde yaran mı yaptı? Mesela biz nakzıvan daha cizli teşkilat yaratmışız. Yani cizli teşkilat yandığında bu günkü kimi şişirtmeye yani sovet devletinin alehine olan bir adam da olsa aktarı tapırdık, çeşomuza rıyallığa yani o devlete karşı hazır ve sen içeri parçalanmasını başa düşen adamları bir araya getirmek. Ondan sonra ben şakse hazır bahçiye bu merkezden gelmişim ben artık başa düştüm ki bir eyalette oturarak, eyalette yaşayarak sovet impüresine karşı mübariz yaparmak mümkün değil. Demek payitahta gitmek lazımdı, merkeze gitmek lazımdı. Ben bu meksedden bahçeye gelmiş adamım bu meksedden bahçeye gelmişim ve benim ömrüm aynı zamanda biz orta mektepten okuyanım ben peşin sınıftan yaratı zılgınım böyle konkret olarak şehir yazmışım. Derneğlere gitmişi edebiyat derneğlerine dram derneğlerinde faaliyet göstermişim. Bahçiye de gelenden sonra bahçede deses biz aktarıltı o bak mesela asf efendiyevin adı hallanırdı. Rahmetli pek de muhabbeseden bir milliş halimiz cimi yani güney Azerbaycan'dan şehriyarın şehirleri yani bizde bir milli ruh, milli düşünce Azerbaycan'ın bütün öbüleşmesi yani birinci nöbbede bütün öbüleşme için sovyet impiriasının müstemleçesinden geri ağzı dolu ki biz zannımdan kovuşakta yani bu ideyalar olur. Ondan sonra bahçeye gelmişim. Bahçede benim dövme deyim, kahve gazmıyım. Bütün edebiyat derneğlerine bak sabrı adını çırap kanada Musa Yagı'nın Musa Eleşberli'nin bir derneği var idi orda olmuş yok. Zerlam Khan Yagı'nın bir derneği edebiyat derneğlerinde biz iştirak elemişiz. Ve son olarak Seysen Yaşıl Budaklı Natova'nın kulubunda Mehmet İsmail'in rehberliyelerdi Cens şairlerin derneği var idi Yaşıl Budaklılar derneği hemen Lernon'u derneğde olmuşum. Ve bizim artık birini aktarışa çıkmıştık ki yani bizim düşüncelerimize o vakta birisinde haragededin sovet tebliğatı yani bütün aparılan o düğün resmi tebliğatı buyurdu ki Azerbaycan onun içi yere parçalanmasını Azerbaycan'ın Rusya tarafından işgal edilmesini, sovet İmperiası'nın tezeden Azerbaycan'ı işgal etmesini Azerbaycan halkına bir hoşbeklik, bir saadet kimi sırayırdılar. Yani o dövrün resmi ziyalları, alimleri, şairleri, yasıları, din kadimleri, dövlet kadimleri bunu aşılıyırdılar. Yani biz bir güya bedbahtır kalmış. Yani sovetin Azerbaycan'ı Rus İmperiası'nın Azerbaycan'ı işgal edilmesini ve o cümleden kusura sovet İmperiası tarafından 20. yıllarda, 28. April'de Azerbaycan işgal edilmesini, bir nöbe bizim halkına hoşbeklik kimi sırayırdılar. Ona görüldü biz eksizce haklı aradık. Yani bu tür, ben sırf tesadüfen, tesadüfen tesadüfen içerisinde yaptım ki yazılıp, çenli bir adına Afşah. Yani ki April'de bir tane Afşah'ı Rus'u aldım ki ve çenli bir elmi edeb-i çönülüler birini yaradılıp da onun ilk tedbiri kesilecek. April'in takipten tarih yanında kal. Ben hazırlaşırım binasında bu açıktı, derneğin kapsu açıktı, kim istersen gelebilir, kim istersen üzdü olabilir. Günanlık tesadüfen de çenli bir üfologiasının yaşayan adam birdenbire çenli bir adımda derneği var. Yani ilk defa ben hemen derneğde iştira kiledim. Yani onda Mehmet Hatem'i Tantekin güney azerbaycanından gelmiş. Yani gırkaltın zil de onun atası bir şeberin ordusunda oluptu. Tahmin edin Mehmet Hatem'i de yedi sekiz yaşında güney azerbaycanından bu tarafa kesmiş adamıydı. Mehmet Hatem'i Tantekin. İçinci orada özel bir benim hemşe hürmetinden saygıyla yanaştım. İstendiğer zorkun var idi, istendiğer zorkun yaşadığı da o vakit arası yetmiş beş saat yaşı var idi. Yani şeberin dövrünü bütün canlı yani hatırlıyordu. Yani burada başlarına ne işler gelip dinleyin idi. Bunları tanıştım. Ben girdim, bunlarla ilk defa tanış oldum. Onu da o vakta sakkal saklamak demiyorlar yok idi de sakkal nadir adam var idi ki sakkal saklıyordu. Mehmet Hatem'i çok közel bir simada sakkallı, böyle beste boy bir insan ve ilk merüzesini o ilade. Yani ilk günden de ben orada demiyorlar ki hamin günde idare hiyatında neyse bir karşı durumu oldu derseyden sonra. Ben orada çok emosyal bir çıkış iledim. İlk günden yani senli bir elimi, adabı, çönüller birliğini, üzvi yazdılar idare hiyatın üzvi. Yani orada takçı fadaklara eviydi, Bahtiyar Tunzay idi Ember Börük Soyluydu Halirze Ulu Türkçüydü, sonradan ki üzviçimi çalıp çedirdi. Idare hiyatının üzülen tofik resul o buydu. Yani vuruğun ayıp o buydu senli belin formal olarak sadri. Yani biz burada başladık ha burada artık ben gördüm benim düşünceme uygun olan insanlar toplaşıp bura. Ve belaliyenin azıcık mille azatlık kereçatının tarihi temeli koyulup senli belde. Yani bugün azıcık bir milletin tarihini saklalaştırmak kadar ona büyük hiyanet yoktu. Yani Mehmet Hatam Tantaki'nin adını seçen yoktu. Azarbaizan Ziyal, Muazir Azarbaizan millazatlık kereçatının tarihinde Azarbaizan ziyalılarının içinde bunun teşerbüsü başladı. Mehmet Hatam'ın Tantaki'nin oluptu. Yani onun kadar mübariz, onun kadar principal onun kadar egedeliği ben içinize adam görmedim. Tantaki mille azatlık kereçatının temelli koyulup senli belde. Oğlundan beraber İspendi Erzoşkun İspendi Erzoşkun ondan sonra Bekdi Ertunca için ilk mecliste ayrıldılar. Fadakıya'nın Bekdi Ertunca neyse orada bir karşı durumu oldu ayrıldılar. Sonradan Oğuz Birliği yarandı. Senli Belden sonra Oğuz Birliği yarandı, Yurt Birliği yarandı Ozak yarandı, Çarban yarandı Vafkir Bey'e siz bu yaranın hamısının milli bir adda şehr. Yani bir denet gayri antimilli, gayri milli bir ad yoktu. Yani bu milli kuvveler senli belde toparlandı. Ve senli belde toparlandı. Senli beli kısa bir müddette bütün resmuburkanı, bütün eserini silkelerde. Ve eserini silkeleyen de artık eksi kuvveler kökür be mekanizması şatuştu ki nece senli beli dağıtsan, nece senli hesabıvereliyim Ruslan Bey siz de centsiniz, bu prosesleri bilmemişsiniz. Biz bu proseslerin ilk gününden prosesinin sesinde olan insanı. Ve o dövrü en ince detallarına getir yaşamış insanları. Hesabıverelim ki Sovet Devleti'nin bütün tersiz ettiği müşahfatını alan takir edelim. Sovet Devleti'nin tersiz ettiği bütün müşahfatları alan adamlar utanıp çekinmeden hecalat çekmeden özellik halka disid etkili sıraylar. Yani o dövrü Sovet İmperiası'nın Methelyen, Leyline, Şamıyan'a, bütün Sovet Rehberler'in Stalin'e Methelyeler yazanlar ve Sovet'in tersiz ettiği bütün bütün müşahfatları alanlar özlerini disid etkimi geleme verirler. Ancak gerçeği bir tane tuhafçı censiler için nümun esnidirimçi mi sen? O da üçüncün bize sonradan koşulan var idi Şamil Salih o dövrü de üstüne esas adam var. İspendiar Cuskun bir de Şamil Salih var idi o filosofuydu çiverin etkiydi. ve onunla Şamil Salih'inden bizim fergimiz onda idi ki Şamil Salih özünü eylemişti dünyada bir nömreli Marksiz yani Marksiz müdafiye e de e de Karbosov'a karşı yeniden kurma siyasetine karşı yazılar safheli idi. Yani orundan bizim biraz farklı yanaşmamız vardı. Oysa belirdi ki özünü pekirelim. Marksiz leylincisi filosofi ilan edirdi ve Sovet devletinin rehberlerini Marksa leyline kheyanette itti hameli yedek ismi barizene parırdı. Bizi ise görüşümüzü diyirdik ki onun eserleri sohbuyo rezanas dururdu elbe elcezirdi. Şimdi tabii ki o publicistik yaz olduğuna göre ben onu demireyim imumun mahiyetini diyelim ki o Sovet rejiminin rehberlerini kaminist ideolojasına leyline Marksa kheyanette itti hameli yirdi. ve Sovet İmperiasının leylin siyasetinden kenar bir siyaset yürüttüğünü İmperiali siyaset yürüttüğünü haklar hep sanasına çevirdiği iddia eyleyirdi. ancak bizim eksi sepe Mehmet Hatami Tantakey'in yani İspenderi Coşkun ise biz ise diyirdik ki bütün Azerbaycanın başına gelen felaketin başında leylim dayanır. Yani bu İmperia leylinin üzerinde duruluk Marksizmin üzerinde duruluk. Yani yüzdene Stalin gitsin yüzdene Garbosov cest tengi dilemeyinen kuruş olay İmperian yıkmak mümkün diyor çünkü İmperia temiz mesaslanır. Biz bunu dağıtmalıyık. Şimdi onların o taktikatı değil mi? Mesela ben bir denen umudu ne diyeceğim? İspenderi Coşkun'un o vakti şehrileri yani o kadar dehşetli bir 70 yıl müddetinde ancak kaminizmi tebligiyle yiyen kaminizmin sosyalizminden vuran bir halga ve gece günü şairiler yasılar romanlar yazırdılar filmler çeşirdiler tenpenesinden sosyalizmin tenpenesinden Azerbaycan'a getirdiği hoş baklığından damşılırdı birdenbire ben İspenderi Coşkun'un tecebiden şehrin diyeceğim. İr Ayman sen gel inan biz lahakamlar değiliz baban aldattığı o kesmiş adamlar değiliz bilmedi hissizi kim etti büyük kardeşimiz bu kohumlukta yaman işlere düştüğü başımız doğrudur var hala da ortada 5-10 başımız ancak herhalde tamam sahili bir ar değiliz baban aldattığı o kesmiş adamlar değiliz ben değildim ki zavut pehlelere kalmalıdı ne kadar olsa gelir işçilere kalmalıdı deneyen indine var hamsı dövlek malıdı görürü aşçarası hamsın hambalıdı gammışı gündü sen öl pahmet elekçer değiliz baban aldattığı o kesmiş adamlar değiliz neyse vücudu tesefcil pahlığı inan yani yüzlerle şehriler vardı tesefler için ben hatta İspenderi Coşkun Allah rahmet eylesin ne kadar hayannetleri görmüştüğü o kadar sakınsılığı görmüştüğü güne yazarı bacımdan tesefiler 46'ın cirden 46'ın cirde bunlar Allah'da buraya getiripler burada nece sovet rejimine hidmet edilen sovetin sovetin agenti çevirtihlerine burada bazı feliler rütbeler veripler ona karşı ehtira zedelenleri nece güllerliyipler, nece sivilde sürgün edipler, onun korkulayı çağrıp koyması var şehriyara mehtup koyması var tesefcil rüza ile bağlı Süleyman Müslüman ile bağlı ki bunlar sakkında hain değil Allah'da pahalı bir sakinler şehriyara koyamazlar şehriyara mürazet eyleyince aldanma, burada sovet terlulat yoktur burada ki zulüm, burada ki istismar inandaçından da kat kat ters ettiydi yani bu sırpahlığı inan bu danışık bize ancak korksunlar yazdığı şehirleri ailesiniz günü okuyan verdi yani ikinci bir adam için de okuyabilirdi ben ilk defa mesela şimdi ben de tezabirleri o kadar biz yakın münasbet olduk, o kadar biz sineştiççi İspendiye Coşku'nun bütün çüllüyatını bana havalelerdi o vesiyetlerdi ki bu çüllüyatı, benden sonra kim hemen üvlatlarıma bile ihtimali bu çüllüyatı sapiliyorsa ben ilk defa tezabirleri o şehirleri, hamim beyakta soktu da yeğen şeylerden kısa şeyler diyeceğim de söyle hardan bir böyle şan şöhretli van şan ve şöhretli o kadar kimde ki var servetli van, helal'i istemedim çok şeye aşşareliyim, el atım tarihine varlığını kareliyim süt olsun diye koy bir neçesin çareliyim, kedi okuç şeye koy bile korkudan alıbiretli van ahollarda yazıp Rusya bir vakit neymiş ezdadın it ve pişin kurbaka sistan da yemiş ancak odular diyarı daim olup zennetli van siz bu odular evine kardeş adı verilse de kardeşin varlığını her raca çevirilse de bizi yok kosmosa da yadları gönderdi zede beled kardeşliğe, yoldaşlığı millenetli van de kimsiz idafet ilerdi biz tarafa, hansı bir geyret ağız aslı babam bir şerefe işleyen indi biz ilk bakmada siz size çefe üstellik boynumuza koymada siz milletli van bu gedir sil bakma sen sabırdan sonra sabırdan sonra azar bayıcan tarihinde ispendiğer coşkuna beraber bu şair yoktu ancak bugün azar bayıcan halkını tanıyır bugün kim çıkın censilerden soruşun sovetin o mükafatlarına alanları tanıyırlar yoksa ispendiye coşkunu tanıyırlar yoksa şahmi salih talihler yoksa Mehmet Hatem'in tanıyırlar ve azar bayıcan tarihe bu gedir amansız zasına saktalaştırlık ama hakimiyet tarafından hem mükafat tarafından ve senli beynin adı çerkelimdir mesela senli beynin biz tüm tezabırdan üzülü siremi senli beyle teyzegiler diye siz bak o teyzegiler kimin dövründe hemen dövründe heyder Ali'ye bitti orada birinci yok yok yok yok seksen yedinci de heyder Ali masker yoksuz seksen beşten seksen yedinci de kim olmalı ki yok seksen yedinci yilde senli beyle yaranıp seksen yedinci de seksen yedinci yilde de çamuram bağrı oydu azar becenin rehberi yeni yer ve ondan sonra kısa müddet doğu her açıda kalkamdan sonra çamuram bağrı oydu sizde gelen işte çamuram bağrı oydu heyder Ali'ye koymuştu orada iddiye alememişim demesi o size deyip deyildi o heyder Ali'ye deyip deyip çamuram bağrı oydu neyse tezgilerden danışasız kimin demek senli beyle biz burada önüller bir yaran da senli beyle bizim planımız yani ne oldu o eleve çetişenli bir ayda bir defer kütülevi tedbir çetirilirdi bazar naşrın binasında ancak bu bir ay müddetinde idare hiyeti faaliyet gösterdi mesela kimin kitabını müzakireliği azar becen tarihini azar becen edebiyatını gündeme getirerek bir nöbbü biz halkımızın yattaşını oyadarak nece müstemlekiye düştüğünü nece istismar edildiğini nece tarihı sağdalaştırıldığını halka sattırıldık yani bunu teşkil edildi Mehmet Hatem Tanteçin biz idare hiyeti üzdüleri ancak her gün toplaşıldık demiyorlar her gün ve yollar alayırdık ki nece zelbeliyek nece insan var bu derneğe tesebilecek kısa bir müddet de artık derneğe zalda yırtılıp tutmadan yani ele bir rezanas doğurdu ele bir esirini azar beceni talakmak yaptık ki bütün gücünem senlebeli dağıtmak yaptık senlebeli teziyek senlebelçiler tegübelemek yani zallarda artık bizi zala bırakmamak zalda kesirdiğimiz tedbir müddetinde işikları çeşitmek takki mesela Halrıza Uludurç'un bir epsötlerim Halrıza Uludurç'un merozesi kimi çıkış edilecek yani biz de merozesi cesesine koyduk yalnız da bir şair milli tabi ki şairin yazısının kitabını müzakire koyduk onu tehlirliyirdik veya da her ansa bir tarihi hadseni tarihi megaliyenden taksi çıksış edildi azar becen tarihinden azar becen kavga nasıl bu günlerde milletimize o vezeti salıklar şeyle azar becenli milletin kimliğin aktar ki azar becenli değilen bir millet yoktu azar becenli değilen bir hak yoktu azar becen bir zografi anerası ne tercih bakili şey en azı bu dilimiz var da bu dilin adını ne değirsen dene dilin bir grammatikası var dilin bir azar becenli yer adı bildirilir mecan adı bildirilir bahçeli,şekeli,gubalı,gazaklı gubalı milleti var gazaklı milleti var azar becenli zografi anerası bizim vehtenimizin adıda bu 37.ileg eder azar becen turk dünyasında turk adı ile adıla biz millet olmuşuz 37.il de bizim adımız değiştirilip yani turk dünyasından turk sözü leksikonlardan çarlıktı ve biliniyoruz azar becen'in mangurt ulaştırmaya gittikleri asım nasıl yeliği bilir ki azar becen ile adı ile an azar becen turklarını mangurt ulaştırmak siyasete varlıklı yani bunu gündeme getirmişiz ki biz turkuyuz,oğuz turkuyuz azar becen geldim turkuyurdudu yani bu cürceyle mesela halrıza ulu turkuyu taksit davet edilmişiz mevruzesiçimi çıçelyecek hemim vaktı halrıza ulu turkuyu kagabı bütün variyatları alatır oraya gelmeyene imkan verir göndere kumandı röfge veya turkuyu müşahil mürzeneği biz şimdi çok meraklıymış müşahil mürzeneği de o vakitte günahsız abdulla tamaşatında daha çok çıçeliyordu yani papluyer bir aklıyorlardan biz bunu davet edildik turkuyu ziyan senle bile mevruzesiçimi çıçeliyedecek gelmedin müşahil mürze gelmedin müşahil mürze gelmeyende tabi ki müşahil mürze özü başına gelmiyordum müşahil mürzeneği korkutmuştular müşahil mürzeye tazegelemiştiler senle böyle gelmesin ve belaliyinen bizim izlastarımız pozulsun ben kendisillere öderim ki buşeylerin hiçbiri özüzüne yaranmıyım istimai gınak, istimai tazeği çok dehşetli birşeydi tesavürününcemi ben onda müşahil mürzecez farış gönderdim khalrızanında dost duydular khalrızanın önce müşahil mürze gelmeliydi müşahil mürzele korkuttular tabire gelmedin ben müşahil mürzeye farış gönderdim ve khalrızanın müşahil mürzanın azdıramadaki tiyatirdaki çıksına tiyatır kutaranından sonra biz büyük bir gül destesini çıkardık vereceği müşahil mürzey yapmış aktör çimi şeyi aktör çimi bu bir sene sahne de oynadığın rolaj ora sene verilir bu gül çelenciyi bu da hayatta oynadığın rolaj ora da arvaht lesey bu da sahne hayatta oynadığın rolaj ora arvaht lesey hediye edilir tesavür ile birşey khalrıza ne kadar yalvaldı ki ben yapma etme elime anda istimki edecek yani anda istişti ki bizim teşkil eyleyecek bütün tiyatıra biz gidecek müşahil mürzanın oynadığı rolda bu şekilde müşahil mürzanı mehbileyecek tesavür ile şeyde hediye khalrıza gelmedi müşahil mürzey geldi khalızan artık khalızan merzesi olanda khalızanı koymadılar bu defen müşahil mürzey geldi orada çıksa geldi o kadar mühteşem bir çıksa geldi khalızan yokluğunda çıksa ve o halkın gınağından müşahil nöbeti tedbirde o da çıksa geldi yani biz bugün o en zamanda sürüs teblisi o dövrünün taşı ziyallarıyı konkret olarak da hatta yaslar şairler yaslar şairler kaminist park yasının kaminist imperiasının terlikat bu koruluklar mesela sürüs teblisliğinin ben tanıştığımı maraklı getiririm o da orada da bunlar gönderilir değil o sonradan da yeni azirbazan partisi müziği var gönderilir değil yeni dan kurmağını tebligeliyen de gönderildiler zavutları fabrikları yani kaminist park yasını sovet imperiasını o cümleden yeniden kurmağını köyünü söye söye yeniden kurmağını tebligeliyediler bak sürüs teblisliğinde göndermiştiler bizim zavuda merhuz etçi mi yani kaminist tebligat yaparım o sürüs teblisliğinde yazıp ben orada sürüs teblisliğe özümüze götürmeyin özümüze götürmeyin mene ele gelir ki azirbazan ziyalları akserik derdi zabitik derdi yani onlara hür diyen de hürür tut diyen de tutur sus diyen de susur günü saat bir de ben sürüs teblisliğe tefmini içine bu suali vermişim sürüs teblisliği 200 saat üçe göndermiştir ve başladı sovet tebligatına gelen sürüs teblisliği çevirdiği sovet tebligatının her yerine çıkışa yani konkret sürüs teblisliği parkya'nın tapşırıda inan gelip bizim zavukta fehleleri sosyalizmi tebligatak var yeniden kurma tebligatak var sorudan da sizin istediğin tebligatak ancak dediğin nerede istimai tezik yani sürüs teblisliği görenler ki bu zalim içerisinde düşünen adam var sovet tebligatına uymur sovet impüryası mahiyetinde çifayat kadar bilir yani istimai tezik teçilerim bak sürüs teblisliğinden bizim tanıştığımızın kökü konkret olarak sürüs teblisliği parkya'nın tapşırıda inan parkya'nın gösterişiyle gelip biz de tebligatak varmalar tebligatak varmalar ve tebligatak varmalar ancak biz ona ele bir formada tezgeler sürüs teblisliği çevirildi olduğu ve sonunda millazatlı kreçetine koşuldu veya da bir de gezeydim mesela ta ki gönderdiğinde başka şairileri yağsıları bizi takirelim sovet tebligatak varmalar yeniden kurmak usulü tebligatak varmalar bununla dağıtaten o vakit öğrenmiştiler ki evvelzeden de dövlet teşkil edildi ki bir tane yağ tak o medda indik işimi de olanları çıkartırdılar bu şairlere yağsıları mekiyet edirdiler onların tahliyle benden ezber edildiler biranlıkta sebebilence zal gelirdi 500 nefere, 600 nefere bazen olurdu 700 nefere, 800 nefere zal izdağınla da olurdu buna getirdiler, tahliyet çıkışı elehtirildiler ki takirelim tebligatak dediğim olarak bir tane de şehir bendeyim biranlıkta şimdiye kadar celem yeniden kurmadan, sosyalizmüden internasionalizmüden, kardeşliğinden beynel milletilikten danışıklar ben de çıkıldım bir saldırım bu şehrin diyelim diyerek yar olsa elimde bu şehir mektabını bağlarım, lahmederim bir kere yazmak bebeğini, ajanım köyüne zamanlarda da şairi var idi, serfedirdiler onlar doğruluğa öz tebini yaradasan hup hupu bilmedi sabir nedepul, indi ise şehir yazanları cüdramzak cibini var mısa sözlerime bir balata şüphelenen ufusun zabiri ya ki nebini kuza çaftardır Süleyman yine de arel emir, yetmiş ildiği tarif edir, ezin ebini elbette yaramaz laf kurusunu aradı bir o satmır ki kestire resmen kebini, çorlamaktansa bu kalbim bu müretçep çagızın bir kere led ve elemek yakışı da yazmak tebini, bilanlıkta elbette bir atom bombası atırdılar götüren pakkasını kaçırdık, yani ispendiğer coşkun o şehrilerini ilk defa bana tutelim ben ispendiğer şeye coşkun demiyorlar ki şehrilerinin yetmiş aramıştım, yani her bir mecliste fırsat kuşartan değildik ve takire verelim, ele bir korku, ele bir vahime, ele bir rezan asyalatırdı ki 500 neferi, 600 neferi zaldan bu şehrin birini okyananda bakırdın o karga kuzgun görmüş tövk tücesi kimin, ha mı kaçırdı? nefret beyim ben zülestireyim bir zürü bir zülestireyim bir saat, etir saadılar ona göre de ben izleyicilerimizden siz de marağlı davranış arasını sokuya ben izleyicilerimizden karşılayacağım ki bizim yayımızın maksimum beğensinler, paylaştınlar ve kanalımıza abin olsunlar biz bütün bu meselelerimiz uzağaçlı eleyeceği sizinle ne danışmıştık ama isterler halda bizim izleyicilerimizin de inanırsız tüm hem burada bakıram yüzlerlerle gelme dedi ve minlem çok tam aşaçı bizi izlir ve biz burada sorgu getirmişiz sorgu kesilmişiz ki nimet tanahını söylediği fikirlere inanırsınız mı bir iki variyat koyulur böyle düz danışır, kıyır şüpheli danışır ama kıyır şüpheli danışır elle altı faiz teşkil edelim ben ona göre de bu şüpheli danıştığımıza bekleyicilerin mekanlara göre burada ekser suallar var, birçok suallar var nimet ve bütün bunlardan danışır seninle birlikte biz biliriy yine nimet ve eskilerle danışır ve çoklu suallar Ceren Heyder Ali evinden bağlı ki nimet ve kesen defa bak burada konkret bir bizim aydak hanım yazık ki o zaman onu televizyasından Heyder Ali evinden prezint aparatında işlediği dövünün en satın dövürler olduğunu deyip Heyder Ali evi hakimiyete getirip sonra da Heyder Ali evinden işlemeyen satın olduğunu demeyinde ne kadar sevimidir bilir siz, Rusman bey ben tekerrigrem, bu meseleler o derciyalin şartı şunda kesek hırmandaya bulaşmıyor biz birinci şekilde ben dedim ki Azerbaycan tarikayı muhalifetlerinden daha çok muhalifet tarafından saklalaştırılır ben bunu faqla senetlerden, subutlarına halkıma sattırmak kararına gelmişim en azı ben öz bildiğimi özümde o dünle atarmaktır kelim yoktu ve Azerbaycan tarihinde döv danışanda gelip o merhaliyede ben Heyder Ali evinin nece görüşmüş ya ben ki muhterif başka verişlerimiz dolaşacak, ona göre de biz bir saatlığı nöbeti vakti de rej sonumuzdan da efer baktığımıza biraz evap eder ama hal hazırda istireyim ki biz soğarlardan doldu mu ki siz mesela bu Tarık'ı canlı yaşamış insansın Tarık'ı canlı, ben diyelim ki yazmış bir insansınız ona göre süzücüsü istireyim ki izleyicilerimizin de reylerini biz nezara almalıyım ona göre diyelim ki ekser soğalları, ben çok vakti soğalları sonunda okuyacağım ama burada çok müthiş derecede görseski ha mı, elebütçü yazır bu sırf eylelerinden bağlı ona göre ben siz burada topuna topuna özüzü bildiğiniz de mesellerde kısa kısa danışabilirsiniz yok maraklı da ben takiririm de mi insanların son maraklı dersinde birinci o elli altı faiz diyelim bak gelin internete, o men hiç baktığına rağat edemeyir tesavvir edeyim ki sesin sakinize meydan hadisesi vakti bir sül ve metotları el atıllarca nece meydan dağıtılacak pionerlerden, kamsumollardan şairlerden, yasılardan filosoflardan, din hadimi dövlet hadimi, imumiyetle beş nefere sözü çeşen, tersir etme imkanı olan adamları töküller meydana yani nece meydanı dağıtsınlar nece meydanı menü menü menüle nalsınlar ve konkret orada bir gerar gabredilir sonda ve bunların hamsif şey edilir tesavvir edilir, konkret orada sonda bir gerilir neyse ki bu adam halkına zanlı ünsüiyette değil buna galip gelmek mümkün değil teç yolu tezretti teç yolu tezretti yani men orada kakebenin seşsen sekizinci ilde işlerdiği şebeçene mesela menü sal diyeceğim işlerdiği şebeçene diyelim o kakebenin başında men üzül üstürem azarbaycan'da mı idare edilirdi azarbaycan'dan hiç hiç ne idare edilir ve idare edilip eseri maskulat herifinden azarbaycan ise onun sadik mangurtlaştırılmış kuvvarı olur azarbaycan'da hiç baktığı azarbaycan hakimiyetinin isteği iradesi nezere alınmıyım ve olabilmezdi ona göre olabilmezdi ben de çıkışımda dedim bu medyanda dedik biz hatta rayonda ikinci çatıpları yani azarbaycan kent rayonlarına ikinci çatıpları da maskulanın icarası olmadan orada yedip senet orada testik edilmeden koyabilmezdi ben hemen hem çıkışımda idare edilmedi onu da deyip çamur'un bakruğunun nezi teynirleri neyse bunlar çünkü benim biri onu diyelim ben aziz yurttaşlarım kardaşlarım benim hayatımda eyle bir an, eyle bir detalı yoktu ki o üze çıksın ben harulum hezalet olum yani benim neyse elesine ve bucuna kadar benim aleyhime kampramaklarda bir tane detal kapıp benim şehziyetimle bağlı benim ailemle bağlı diyebilmiyorlar yani sohbet imperiasının mekanizması onu diyelim ben bir tarafım garip azirbazan'dan bir tarafım nasvanlandı yani hiç ne takılmıyandı dediler neymet tanarla heyder Aliyev'in adamı yani bu maskua terapinden sohbet imperiasının yerli nökerleri terapinden milli azatlı kereçatına aklan samur'du ben o detalları en azı bunu danışa danışa gelenden milli azatlı kereçatını tabi ki heyder Aliyev'in de ben bütün detallarına kadar ebede etliosu çitamına yazmışam ve bu günlerde danışmalar hazıram ve o diyen trollar kendi değillerinde trollar değillerde yani teşkil edilmiş karalama kampaniyesini ben zanlı meydanda görmüşüm tesavvur ilinci tesavvur ilinci bak bir daha hepsi oldu anlaşacağım ve hemen trolların bu gün sosyal şebekelerde olan trolların ben zanlı meydanda faaliyetini görmüşüm tesavvur ilinci bütün mekanizma kuruluşu meydan dağıtılsın takir edelim 5 nefere 5 nefere tesir etmek imkanı olan insanları töçüplerceği meydanı milleti korkutsunlar milleti vahimye sağ olsunlar milleti meydanla dağıtsınlar ben de taş adamımda tesavvur ilinci orada dafalarından demişim şimdi ben burada yalnız özmüm bu celem acettiğimiz ki ben devlet terap edeyim bak ben hemen sesin sekizinin meydan hadisesinden sonra hepsi edilende eseri devlet tercihesi, komitesi terapinden istindatma tiyalları afarlıktı 36 ton benimcine yetişim var 36 ton bu 36 ton neden ibar etti neden ibar etti ve azarbaycanın gerçek tarihi milli tarihi milli elmiler akademiyasında değil başka hansa elin merkezinde değil KGB'nin arkıbilerindedir KGB'nin arkıbileri azarbaycanın en real tarihini yazan halkın dostu kimdi düşmeni kimdi bütün sığbaklığı inen inceliğine kadar orada var ben gençlere ve mehbahta jurnalistlere söylüyorum en azı bu cinayet işleri dayanır durur, şimdi azarbaycan prakırhluğunda pek bunu yedip araştırsalar azarbaycanın canlı real tarihini orada çıkartacaklar evreninci bu tarih ne ayetli bir birinci 88. ilim meydanda bütün natiklerin istisnasız çıkışların hamısının videoyası, aydoyası ve stenogramiye çevrilip hatta o meydanda kimse söylüşsür yerden şuan verir mi sen eylehine o şuanlara gede meydanda çütlenin şuanların orada stenograması var anlayabilir mi? ben ve ikinci neden ibaretli bu meydanda ki birinci meydanda çıkışları, tatile istisnasız ikinci meydan gede gede sovet imperiasının o nökerleri, milli sakkınları neceçi 37. olduğu kimi neceçi o bütün töbüret olduğu kimi ki cahak telebeli şari adından, yaslar adından filosoklar adından konkreta tamamlarlar masklıya müraciye teliller için mehtubuna müraciye teliller için burada antisovet tebliğatı gelir Rus'u çağrılılar için hareketi boksun buna değilim agentura danos buna değilir tapros aile, tapros isimde kıvabı yani maskladan telebilirler, maskulara men bir şahir kimi, men bir yaslı kimi men bir filosof kimi, eksi seriyette de 99 faizi tekrasına aitli yani terk düşsünde fehla imzası var yani bunlar masklıya müraciye teliller için burada antisovet tebliğatı gelir burada haklı sovet imperiasına karşı ekstremizler, narkamanlar, milletçiler giyam daldırıp maskladan telebilirler, cihazın, azar boyunca hareketin boksun kimiydi o ziyalla? bence bu günleri onlar alçak, bizim arkıbiler de var araş yoluncadın siz her defesinde çeşmeyen de ona göre şüphet doğru meydan gazetinde sap ölemişim cislinde zehmet cislinde hamsın alt malçayı öndeki haşimiyetteki alanlardan var orada eksi seriyette haşimiyette de var muharebette içinde var haşimiyette yani on yarsa haşimiyette de yarısı muharebette de bugün de meydan suluyum bu günlerde halka ziyalikimiz sırrına adamlar var yani ben at sevmeyetten şey meydan gazetinde sap ölemişim de o darın çabuk bir sınıf mı oturuyor? sesin sesin dokuzun akrıları sesin dokuzun dokuzun akrıları otuzun çesin sesin dokuzun akrıları ikinci nerde? üçüncü nerde? üçüncü biz hapsedilenin sonra bizim şahit sifatinde bizim yüzümüze duran memme tatami tanteçin siyamet üçünce hapsedilmişim şahit sifatinde o vakti kanun var yani şahit sürekli sohbeti meydan sohbeti meydan sohbeti meydan sohbeti meydan sohbeti meydan meydan sohbeti meydan sohbeti meydan meydan sohbeti meydan sohbeti meydan sohbeti meydan sohbeti meydan sohbeti meydan amin şahit sifatinde iki mil dokuz yüz nefer benim aleyhime rus köfezine isnantıkına müsaade sessiz veribiler şahit sifatinde iki mil dokuz yüz nefer bin los ve davrosu şekilinde hemen benim cину etişinde iki mil dokuz yüz neferin adı var imzası var destek etti var onla ibaretti ki yani sohbet müslüman pitleriyle ürbilleşerek bizi itdameliydiler. Ben meydana kaydıram. Tezavvurele şimdi bana lazımdı bütün şebeçe iştir. Yani ben bir ferdem. Ancak benim karşımda büyük bir İmperyan'ın institutu iştir, şebeçesi iştir. Bunun polisi var, kılıbesi var, ordusu var, yasrı var, merkezi komitesi var, din kadimi var. Bunu hamsız, sohbetin ordusudur. Bunlara töküpler ki meydanı dağılsınlar, meydanı mehbetsinler. Mesela ben de şimdi tezavvurele şey. Ben lazımdı ki ben Rüya'nın hakiketleri bilim de. Bir anda da ben daha hara gelirim. Ben yandım, ben aleyhime tebrikata para bilmezler ki. Ve cemiyet de artık tesabir edin ki. Cemiyetin de ahvara uyuyasın diyorum. Eğer kimsen, cemiyet orada çıkıp deserdi ki nimetin gala sütku ayrı değil, millet onu param parçalıyor. Yani millet de bu ceden savaşın içinde iştirak ediyor. Ölülp tüm tebrikat mekanizması yönelip menü sıradan çıkartma. Yani benim aleyhime necze tebrikat kampanyası gelir. Ben o vakit şuna südyan işçileri filmi seçirdiler. Yattaş südyasıdır. Zahar Mehremov nizami aparatürüydü. Zahar Mehmetov filmi seçirdiler. Bunlar bir iki defen benden müsaibe götürdüler. Ben hissedim ki bunlar çok veten berber insanlardı. Haddinden artık bana büyük saygı, nane, harekete dehşetli derecede böyle emosyanal münasbetlerini bildirirler. Ben mecbremde al atmalıyım. Şimdese edeyim. Beziyetten çıkmalıyım. Zara dedim ki Zahar Bey arkaya seçerek. Ele eleyebilirsin ki beni girmleyebilirsin ki beni haktanımasın. Ben girim halkını sersin de rahat, hareket eyleyebilirsin. Yeni bey hiçbir problem yoktu. Demek tanıştık. Gece zahir ancak bunu bilip de zahir Mehremov nizami men bir de siyamet. Dört bin eferbelik bu. Gelirdiler. Saat on umurdan sonra ben girimli girdiler. Koca çigiyafesine dürürdüm. Elimi de sereyim. Ondan sonra meydanda başlıyordum faaliyet göstermeye. Çünkü bana lazım edeceği. Riyav ne baş veriyor? Kıgibi, hansı tebrikat yaparlar? Ne tedbir görürler? Bunu bilin. Bunu bilin. Tecirlerim. Şimdi tebrikat yaparlar. Ben yanıma gelen için ben tebrikat yaparım olarak. Ben yanımda tebrikat yapar bilmezler ha. Ben o girimle bir anlık tesafiri girimlenmiş en girmiş en kütülen içine. Bakırım ki nece tebrikat yaparlar? Tesafiri de bütün ocaklarım başında istisnasız Kıgibi'nin tel matlamdan olmuş profesyonel agin turası faaliyet gösterdi. Mesela değilim. Mesela ilk gün başlıyordular. Başladılar ben eriğimi açık tebrikat yaparmalar. Açık tebrikata aparanda millet bunları meydandan kovdu. Yani benim adımı çekelim. Milletiyle orada da görürdü. Meydandan kovurdu. Gördüler ki mümkün değil. Mesela başlayadılar taktikandaştırdılar. Başta neymet bizim kahramanımızdı, neymet ne bileyim bizim babacımızdı, neymet bizim kuru oğlumuzdu, ben tebrik edeyimler. Bütün dikkati özlemletsel eliyenden sonra dediler. Ancak bizim neymet fehle adamdı, biz agan bekyan kabagına çıkartmaktan ötürü bize ziyabın yadov lazımdı, anar lazımdı, lazımdı. Neymet neyineyecek? Anlalabilirim. Yani kimse ayık tutakçı istirdi, itiraz eylesin, sıkış eylesin dediler. Abili siz, neymetin ben özlerin takdım ediyor diyor ki ben diyor neymetin kovumuyorum, neymet sabahlar neymetin mehveliyenden sabah neymetin tutamda siz dayanacaksınız. Teşekkür ederim. Bu şekilde ben yetişem. Lel'in beşte teşkil eleyiplerçe hemin yatsıların şahısına. Neymet beşi soldan yemeği yaymamışım. Diyeceğim. Ha. Oradan yiyecek plan dururlar ki ben de oturmuşsam indim. Ben orada bir bak başa düştüm ki adam benim en iyi ihtibar edeyim adam benim en inandığım adım Kıgıbebe'nin talimatın getiriyor. Kıgıbebe'nin elinde meneleyim etsin. O girin olma sahidi. Ben o şekilde girmez. Ben cedirder. Censler derdiler ki ha, tuhaf ki ben inandığım adamım var. Değil mi? Dövdülere falan kes. Kıgıbe'nin adamı da sen eleye tebligat atarsan, Züzevrenci Muğot tarafından iş görür. Ben inanmırdım. Anlatma ben o girim girimden sonra o cemiyetin sesine giden de ben orada şey seti, şebekeni, canlı şahidi oldum gördüm. Ve ona göre eks argümitlerle onları darmadağın eledi. Onlar bilmedi. Biz bilirdik. Şimdi sen tuhaf ki ne tedbir görecehler. Ve onun karşı tedbir görürdük. Yani hemin şebeçe hemin sistemi bak Azerbaycan müstegrul bazı rüzgârın tarihinde bu günlerde dedim. Bu günleri en azı kırk sekizdene partiye hakimiyeten aktobuzuna dolup cediriciye. Testik edilip de kırk sekizdene partiye. Elbiden sızcı etmemişsiniz orada. Neyse. Özür üstelim siz cedir. Geçsem görüşerdim de ciddiye yakın ciddi etmemişim. Yok orada çünkü ben niye diyeyim? Üzül üstelim mevzunu koyup bir anı değil mi? Değerli zilezlerimiz. Bizim yanımızda bret sünbeni paraşmamızı karşıya direk. Çünkü orada tek se iki partiyanın gelmediğini değil hemşe hâşim etmemi. Ben özünsün de şak sen düşünün arası için merak oldu ki doğrudan da siz de bir partiye cedresiz. Ve sizin partiyeniz orada gitme. Ama nedense sizin alınıza alınıza halandıran yoktur. Ne bu taraftan? Ne o taraftan? Ay sebeb nedir? İstanbul'a ben de de diyelim. Bak diyelim ki hemin sistemi değil eşşeh, hemine eşşeh değil, tulu değil. Bizim Azerbaycan'da baştanan koyu fikirimi diyeyim. Bu güne yüzlerinden parti adından tıkşır edeyimler. Ancak ben de... Zilezlerimiz bizi burada sıkıştırdı. Azerbaycan'da iki partiye var. Iki partiye var. Azerbaycan'da benim görüşme göre. Ay yüzlerinden, muhtel patlanan, partiyo mektre bakımından, mekset bakımından, meramlı bakımından Azerbaycan'da iki dene siyas kutluyorlar. Biri milli satgınlar, Azerbaycan halkını satarak, Azerbaycan halkının fadiyeleri üzerinde öz meşcan, harın, hayatını temin eden milli satgınlar. Bundan zamana uygun komünist dilidi giyipler. Zaman olanda demokrat dilidi giyecekler, liberal dilidi. Muhtelif ad altında öz şehrin maraklarına göre milli marakları satarak, hakimiyetlere nökersiliği eleyen, imperiyalara nökersiliği eleyen kuvveler, milli satgınlar. Ikinci ise Azerbaycan'ın milletin azatlığı için, varını, devletini, ailesini, ıvladını, zanını, kurban veren pedayler var. Milla azatlık haracatında iştirak edilen pedayler var. Bu cephe gücüne kadar davam eliyir. Ve sadece olarak bu hakimiyette de var. Hemen milli satgınlar hakimiyette de var, muhalifette de var. Ve bizim o meydanından başlanan savaş gücüne kadar davam eliyir. Sen bence şey çeyim mi? Değişti çünkü sen sapılamışım diyende teza eladımı sen tüm uçutun orayı. Sesin sekizde ben üzme duran adamım. Bize at veren adamım. Kıgır Bey şeveşesinin içtiği adamım. O verdin obun baktığında bize çamur attırdı kimseyi der eliyen adam yok. Yani bu sistemlerde bazen de miller, avamın ıngınlığından diyeyim, zahirliğinden diyeyim, mesela deliler falan kesin aciğinde. Ay kardeş. Mesela heyder eliyemin aciğinde. Adamın aciğinde yoktu. Sistemdi, Kıgır Bey sistemdi, şebekedi, mekanizmada. Hem Kıgır Bey'in başında tuhaf ki heyder eliyip dayanaptığı birinci şak ancak heyder eliyip vazifeden çıkandan sonra hemin sistim hem Kıgır Bey heyder eliyemi mehmet. O insanları da haksızlığı eleme olmadığı memleket. Çünkü siz şefsiniz olarak heyder elinin bir işte işlemsiz. Yani prezident aparatında uzun müddet özlüz de beyler suaz vereyim mi? O dövbrün sağlık. Onlar menzala birinci, on derim orada. Bizi değilim. Ben heyder eliyedi görüşmeyimi de müdafih etmeyimi de işlemeyimi de hiç vakit ne inçar etmemişim. Ne bununla initini etmemişim. Bir de initini etmemişim değil mi? Ayrıca yolda initini etmeye mümkündü. Ne diyeyim mümkündü? Ancak ben heyder eliyemin dalıca samaliyet göndereyim, getirip hakimiyeti onu telfil vermemişim. Yani iş orasında bu kadar mehna viyasızlıklı, bu kadar eklaksızlıklı ki ölçenip böhruna getiren mesela men heyder elif, Azerbaycan'da milli azatlık hareketini mehbet miyim? Heyder elif, ebilfaz elifin, rehberliğinden, isagenberin, penasyonun, iskender hemdoğun, arif hazılının ve başka yıgılın, o etrafına yıgın şebeçenin mehvetli milli azatlık hareketinin üzerinde üst seltenetini yani milli azatlık hareketini onlar mehvedeyip değil. Ve ona diyor da ahırında da tesabriyle Azerbaycan'ın vethemdaş muharebesine getirip hakimiyete gelenlerden sonra tesabriyle indi değillerdi ki bunlar diyor, demokratıydı, araç. Azıcık ben önü iddia edelim, ona göre dedim ki bu inceliyleri danışalım size. Bu hadiseler danışalım. Bu hadiseler eğer sizin cesaretiniz varsa, sın kanalımına, ben söz verilip ne edin miyim? Ben hazırım ki ilkim gününden başlayacağım, heyder evininde, hansıcın görüşmüş, yaramızda ne sohbet olup durur, ne ceolup ben ondan beslede işlemişim, niye isteyip o vermişim, bütün bu detallarına gelip demeye hazır al. Ancak tesabriyle, menebiyasızlığın, ehlaksızlığın seviyesine bak. Ben, heyde, şey cepakimetimde, türmedeyim. Ben daha çok şahsilerin üzerinde kurmakta. Azıcık ben de sistemin değilim. Ben de sistemin üzerinde ve siz de bu sistemle orada bir işte işlemizsiniz. Eee elbette bu cesaret falan meselesi değil mi? Çünkü izleyicilerimiz bizim kanalımızı bilirsiniz ki. Siz ona ilham vermeyeceğiz. Bu bu şeyde ben deyirim ki ona her şey dediği, ona da özel olarak size takip ediyorum. Özel olarak ben heyder el evinin hansıcın şeratı görüşmüşler. Ben üzülüyorum. Ne cehennem? Ehl-i sağlımız bir sağlıkdı ve ben size demişim ki biz bir iliştiler el yazıyor ama bir sağlılık bir ilişin artık kırk üç deygesi ceride kalıp ve hiç olmasa bir suyunda soğanı alır. O soğanı alır. Ben şimdi icazı veririm. Ben karşılıyorum. Bir deygeli, iki deygeli aralıklarla bu soğallara cevabımızı vere, bir sattığı evimizi yiç unlaştırarak sonrada çeçeği nöbeti bir ilişkilerimizi bu arada danışarsınız. Ben hep de siz danışa danışa fikirleşeceğim çünkü adlı çektiğini tüm şu nuruyum lan. Şimdi adı hallanıp sayın, de buradan yedim bizi izleyirse. Ben teşrif ediyorum ki ondan hatta bir faknak mahallelerini görüyorum. Bunu debat ediyorsanız danışarsınız. Ben bunu karşılayayım. Ben uzun müddeti siyasetle meşgul olsuz. Ben bilemsiz biz şunlar isterdi mezara almazsız. Kırk üç altı kırk dört deyge de. Ben çok karşılayayım. Bu kesin suallar meselesine, barışa sonrada har da kalmamıştık. Çenli belediye. Bu sualısı zaferim. Çenli belediye. Buyurun, buyurun. Tekir edelim. Ben o adamları derim ki, heyder Aliyevit desteğiyle, heyder Aliyev, Moskva'dan gelip değil. Buyurun. Ben de Türkiye'den gaitmişim, Hakça Fesirli'nden çıkmışım, heyder Aliyev menedefelerden, siparişçi önderip ki, menden görüşmek isteyeceğim. Menden görüşmek isteyeceğim. Ben de uzun tereddütten sonra kararı camcı cidim görüşüm. Kararı camcı cidim görüşüm. Tekir edelim. O vakit menadın bağlandı da heyder Aliyev'inin onu görüldü. Ben bu menada görüşme istemirdim. Uzun tereddütten sonra yetmişem heyder Aliyev'inin görüşmüşüm. Heyder Aliyev'inin ilk görüşümüz on sekiz saat seçti. On sekiz saat. Ben de. Ondan sonra geze saat yüksek eder, dörde gider, bizim görüşümüz olup da nöbeti görüş. Deşidim bunu. Buyurun, buyurun. Nöbeti görüşler. Ay yarın, ay yarın. Heyder Aliyev'inin benim aramda sohbet olup. Ay yarın. Fasile ses. Şimdi ben bu ay yarım görüşüm. Niyece burada size izah edeyim? Görüşün imumu mahiyetindir hemci. Heyder Aliyev o vakit camcı partiyasının üzvüydü. Düzdü. Vezfeden çıksa da, vazfeden kenarlaştırsa da, sohbet impüresi, ona karşı represiyat teşkil etse de ancak camcı partiyasının üzvüydü. Evet. Ve heyder Aliyev'in bana emek taştığını teklifi ne emek taştık teklifiyle ancak bu ben de ona bildirmişim ki ne çeke heyder Aliyev camcı partiyasının üzvüdü. Ne çeke heyder Aliyev'in camcı partiyasının zibindeğidi. Benim heyder Aliyev'in hiçbir emek taştığım mümkün değil. Ve bildirmiş hemciyi sen mene mürhacet ediyorsan ben tohte size dans al formada müdafık etmişim o vırılan anda. Ancak ben bütün imkanlarımla size karşı olacağım. Siz parkya biletin cibizde gezdirdiğiniz anda. Ve teklif etmişim ki. Demişim burada iki cephe var. Biri Kamilist Partiası, Sovet İmperiası, biri de milli azatlı kareçatı. Siz üçüncü cephe yaratabilmezsiniz. Siz ya bu taraftan sıkış elemezsiniz, ya o taraftan sıkış elemezsiniz. Siz o taraftan istesez de başta Garmosoviye'yi de ayağımı terlimogla, istesez de siz kabileleriniz. Sizin başka variyantımız yoktu. Siz milli azatlık kareçatından sıkış etmelisiniz, desteylemelisiniz. Ve o da öyle de bugün asan görüşebilirler. Bu gün rahat görseli istiyoruz. Şimdi mesela milli azatlık kareçatını desteğe verirsin. Bir de. Diğer de onu da da koy fikirimi tamamlıyım sonra değil mi? Buyurun buyurun buyurun. Fikiri saçdırırsınız. Yani o anın bu ay yarım müddetine heyderel yedi diye biçak ben bütün hayatım Kamilist Partiası'yla bağlıdığı ben hayatına ne elde etmişim, Kamilist Partiası'nı göre elde etmişim. Ben neyse garbasova cura, bezruva cura, ayağız mütellebi o kadar öz geçmişimden imtine yeder bilerem. Ve bizim bu ay yarım sohbetimizin yeçunu olarak ben bir menalı şekilde mövgüyemi bildirmişim ki. Ne çeşit Kamilist Partiası'nın bileti sizsiniz dedi. Ne çeşit Kamilist Partiası'nın üzülüsünüz. Benim sizinle emektaşlıgım mümkün değil. O zaman ben sizinle emektaşlık edeceğim ki siz partiyadan imtine edeceksiniz ve bir menalı şekilde Azerbaycan'da giden milli azatlık kareçatına destek vereceksiniz. Ve bundan sonra heyder Ali'ye özünde cesaret tabi o dövürün Kamilistlerinizde heyder Ali sıravi bir adam değildi ki. Siz deyisiz ki sizin sağlısının müebbetliğisine cevap verin. Niye istiyirdiniz? Ben tutakçı misal diyeyim. Mehmet Peygamber din getirip dini tabirveliğinde çimeydi. Bütfere istereydi, Allah istereydi, atı istereydi, istiyordu. O dövürün önünde olan adamlar İslam'ı gâbul ilesinde, Allah'ı gâbul ilesinde. Ve istenilen ergide sahib oldu ki öz ergidesine, öz inanılmasına destek insanları çağırır. Yani heyder Ali'ye bile bütün dünya mügâsında tanınan bir şehziyet gibi. On dördü lazarızın Kamilist Partiası, ne rehber bir yetmiş bir insan kimi? Ben eee eserinin ikinci şehrine yükselmiş bir insan kimi? Partiyadan intini ediyip Azerbaycan milli azatlık kareçatına destek verimesi bu halkın lehineydi, lehineydi. Ben niye istemeyeyim ki ben? Ben niye istemeyeyim ki? Ben o dövürde bütün Kamilistler'e mürazzet edilemişe, yasılar'a mürazzet edilemişe, demişti Taşı Töçü'ne tehezde, polisler'e mürazzet edilemişe, kırkı beşçilerine mürazzet etmişe ki, abi sovet impüryasına hidmetten nöcasizden intine miyim? Kalka hidmet edilir. Ben peki heyder Ali'ye mürazzet edilememişem ki. Heyder Ali'ye bir de özünde cesaret takıp. Ve hamil dövürde bu heyder Ali'ye biçim oğlum ölüm meselesiydi. Sağda değildi heyder Ali'ye bir ihtiyat edildi. Tabii ki heyder Ali şahsetsiydi başa düşürdü ki bunun attığı abdımın nehtizesine olacak. Heyder Ali'ye de bizim bu danışıkımızdan sonra beyanat veriyor. Kamilist Fartiası'ndan intine ediyor. Kamilist Fartiası'nın üzülüğünden çıkıyor. Ve bütün halkı daha rehberi ettiği Kamilistleri de çağırıp, çağırıp azarabıca millazat melekete beni desteklemiyoruz. Şimdi size sorarım. Ben niye bunu istemeyeyim ki? Ondan sonra bir dakika da bir dakika. Ondan sonra bu beyanatı verenler sonra. Hemen Kamilistler'in bir yerde Hemen demokratlar derler. Heyder Ali'ye fünfaliyetini araştırmaktan ötürüyor. Fartiası'nın üzerinde kadar şüphem yoktu şu. Birce ilde. Birce ilde eskisiyle yaşasaydı heyder Ali'ye hepsi iyileceği de heyder Ali'yi salaza ediliyor. Heyder Ali'yi salaza ediliyor. Neymen Bey? Yani ben razılaşarsız için üzülüyorum. Köyünü böyle meşhur bir deyin var orusun dedi. Ben üzülüğecilerimize bunu azarabıca millete değil ki eee köhne kekebe iştisi olmuyor. Köhne kekebe iştisi olmasına bakmayarak siz deyirsiniz ki heyder Ali'ye kekebenin rehber olup onunla işlemeye razı olmuşuz emektaştı galiba onun desteği bilmesine razı olmuşuz. Ama aynı zamanda hem de siz öten çıkıştığınızda değilsiniz ki ben akıcıdan ona göre çıkmışam ki. Siz eee onu ihtiyarliciş kekebeyi yaradın. Bence yakışık bu ziddiyetini ezehileyebilersiniz. Ziddiyette tekir edelim bak heyder Ali'ye bak indi tüksüyü Eldar Mahmudov var. Efendim. Kkekebeni satır edildi. Rehberli masiyonelerde türeti bir adı. Şimdi o şimdi Kkekebeni nazaratında de. Evet. Tekir edelim. Kkebe sistemdi. Mekanizma adı. Devlet strukturudur. Kkebe Fah değil. O Kkebe'nin bucun başında oturan adamlara mescaz komutan tesavür edelim. Bir sefer bahurum. Yirmi ilahımın Kkebe'yi rehber yeriyeyim. Hemen devletim var. Anzı Khamun Kıgık'ı bir sefer bahurumun ölümünü ferman verildi. Yani sistemle milletin avamlığı zahirliyordu ki sistem ben böyle baksam ya prizne toparatında işlemişim. Bu hediye mehtişi prizne toparatına işleyin. Ben işlerdiğim müddette ona da evlat ayıksınmati demişim. Oradan çıkan günler artık Hemen mekanizme eksiş değil. Ona göre ferdiğin mey acento olunuz. Ve Kkebe'nin acento olur. Sistemin acento olur. Ona göre bak Hemen sistemin acitleri vezruv gelir, vezruvak hidmet edilir. Bak Hemen de müşrit olur. Tüfek ünumunu ne sektim. De mesela mey anası böhten atan, heyder el yerini adamı diyen adamlardan biri olur. Anla indi görsen ki indi heyder el evini oğlu açmıyor dedi. Indi heyder el evin tövne çıkayımı. Hemen sisteme, indi hemen müşritmem oğlu. Kıgık'ı bir duru bak. Sistem yerinde de. Sistemin başında rehberlerle işle. Rehberlerle işlemde de Hemen rehberlerin aparılığı siyasete uygun olarak da Hemen devlet struktura Kıgık'ı bir olsun, polisi olsun, ordusu olsun, faaliyet gösterir. Ve onun için o agentler bakıyor sen deyir. Eşşeğe Hemen eşşehdi, sunu değişir. Sistem bir nefret değişilir. Başında durun. Topçu Hemen polisli. Cetin Hemen polisinin başına nazır değişikten de polis sistemi yerindedir. Kıgık'ı bir sedef yerindedir. Kıgık'ı bir sistemi yerindedir. Merkezi konuda devlet strukturya da prezident değişir. Prezident değişeniden sonra bütün o sistem değişmiş. Ha o özüne yakın adamlara bak. Ve paktik olarak bu gün faaliyet gösteren mekanizma. Bakma ben tamam oldu Cepen. Ben büyük heyenet oldu ki soviş sistemini kurudular, sakladılar. Kıgık Bey'in arıfı ileri atılmadım. Mesela bu güne kadar değilim. Bu günlerde iddia edileyim. Ve bir meyene alış açıldı dedim. Ya hazır mısın kandı? Senin tariheyin. Senin dostun, düşmenin bütün sırt baklıkıyla Kıgık Bey'in arıfı ilerinde bak bu günde pezi giydin atın. O atılanman sonra, halkın dostu da, düşmenli de bütün sırt baklıkına meydana çıkacak. Bak, siz değilsiniz ki Kamili, sen sizin sualınıza zafvereyim ki niye değilsiniz? Arkadaşlar sözümüzdeki, azıcık biz onunla millil azatlı kereç atlığınız rehber içimi, simbol içimi, simtebdimi değilsiniz. Ne orda? Abifaz Aliyev'i. Ne bu? Bak bu Abifaz Aliyev'in hemim meşhur yetmiş beşinci yılda tutulağı. Her yazmasının Kıgık Bey'e verdiği izahattı Kıgık Bey'den istediğim gibi bak her seyfesinde öyle de her yazması da maçına yazısı değil. Arkasını gel dedim. Arkasında bir de son seyfesini koyacağım. Ben bütün sefilerim hakta isim tak zamanı malumat vermişim. Kâşı edireyim ki özümü doğrultmak için mene, güzeşte yedik imkan tanıyasınız. Bu senede doğrulluğundan mı hakkında? Söz veririm ki bundan sonra her yerde devlet ve partiyamın lenisi siyaset, keptinin ardızı müdafee edip onun hayata kesilmesinde seyle çalışacak. Kâşı edireyim ki kanun bakılında mene, sovet ve komünist partiyasının sıralarında kalma kömek gösteresiniz. Aziz'im, Azerbaycan'da sovet rejimine hidmet edeyen adam olmayıp millazaltı kereçatı dövürüm. Bunun eksi seryeti komünist partiyasını mehtiye yazıktığımızda hatta kalırıza unutuş maraklıdır. Sizin için kalırıza unutuşun. Şamu'yan'a poyması var. Yani biz kimin en savaşmalıydık? Yani bizim afaldığımız mesela numuniyet çekmedikten ben tutakçı peygamberin mesela ben hayatımda örnek karışarsa bence peygamberin hayatıdır. Peygamber tutakçı geldi, din geldi, vehri olundu. Vehri olman da kime mi radyet ediyordu? Dinsize müşruga, münafiga, Allah size mi radyet ediyordu ki ebu cehennep, taksi cehennede iman getirin de eledi. Bu iman getiren, iman getirmesini Allah'tan istiyor. Ömer gelmişti peygamber öldürmeye iman getirdi. Yani bu iman getiren de teçelere de ben din tebrik ediyorum, meyene gide tebrik ediyorum, şimdi adamlar gelsin. Ben adamlar gelende deyim ki yok sen gelme sen dün en komünist olumsam, sen dün en kagabeyi işlemsen. Yani bizim mekserimiz biz boşa düşürdük ki kaminist partiyasından iman etmeden bizim radyet ettiğimiz cimiydi. Hemen kaminist deriliği, hemen o kaminist partiyasından ücretsizliği yiyen adamlar idi. Ve bunlar kaminist idiği ocağı, indi mesela takci mille azar ve belediydi de yeni bir merhal atılamı. Canıma zırvaycanda. Rejim cimi rejim idi, mallar rejim idi. Başında duranların 70% zırvazan turşu idi. Bizim de bu mallar rejimine değiliz ki ya farfsa hidmet edmekten inkine edip, indi bin anlık tesabül edince bu mallar rejimin başında duran kaminiyi, sabah inkinili fas rejimine hidmet ediyip desi Azerbaycan'ın müstakirliği, günü Azerbaycan biz bunu kabul etmeliyiz, alkışlamalıyı fosemtin etmeliyiz. Ben özür dilerim. Növbette verilişlerimizde siz diyen meseleleri, bufakları da akbaniyet kimisi, iddiya seslendiririz, mille azarlı kareçanın liderlerinden de olan şeslerden, ben buradan müracaet edileyim, gelsinler Nimet Bey'in bu iddiyalarını eline için ufaklara cevap verin. Nimet Bey, bizim növbette efir vaktimiz var, müzaçıra sadında geçenlaştıran Nimet Bey, ben size söz dilerim ki, biz növbette verilişlerimizde bunu devam ettirecek. Siz men olarak son olarak isteyelim ki bu siz son çıçlarınızdan birinde konkret olarak at seçmişsiniz ki daha doğrusu at seçmemişsiniz. Berde İzra Haşimi'ci etmeye 700.000 verirdiler. Bunu kim verildi, kime verildi, konkret at seçmişsiniz. İzleyicilerimiz de bunu isteyirler. Kankredi meseleyi vereyim, sonra növbette meseleleri de yine devam ettirecek. Tekret olarak tabi şunların bu günlerim adı yadımda değil, yetmiş beş nefer adam. Mesela ben pazımın biri terterde yaşayıldı, biri berde de yaşayıldı. Mesela derim de, ben tuşçuk kohum kardeşimin etrafında növbüye dayanıp gelip yetmeye İzra Haşimi'ci etmekten de yedi yüz elli min doldur. Tahçülfeliyen adamlar değil, yetmiş beş nefer siyahın var. Bunun at sehmeninin menası neydi yani Söfret onda değil de, bu milletin men içi desenin işte din dördez absehmi sen. Çünkü ben bütün ömrüm buyu rüşvet horluğa karşı, karıpsıya karşı, sahta çağrılığa karşı savaş vermiş bir insanım, zinnanlar yaşamış bir insanım. Ancak ben öz çevreme bile anladı bilmedim ki, ben rüşvet alabilmere ben rüşvet verebilmere ben sahta çağrılığıyla bilmere niye millet gözünü atıp neyi görüp neyi görüp ben onu da sebebim demişim millet gözünü açıp bir de biçü cekli bir kadr, bir adımdan ölen biças biçetli bir kadr işte değil, birinden sonra bunun başını, billası, serbetin soysabını adını seçmeye karşılayın yaktan çağrılığında, 700.000'den bağlı sualda yani o konkreta olur çünkü gidersiz 700.000 verip verdiğin zira başlı gidmeye çöktüm. Şimdi verip, çime verip ondan bağlı karşılayacağım ad diyasiz. Verip demre mi, derim nöbiyete hanıf çünkü bana versin, çizir ağaçım edeceksin. Şimdi verirde, çim verirde. Diyorlarım da 75 nefer adam var ya bu özalık, ben 75 nefer adamın siyasını tutmuyorum, çünkü anlayayım ki taçı gelirdiler, ben onu da o şeyde tuttum ki, taçı bazı birinin o yoldaşına gidip der ki ne istiysem beyler verir iş biz bu şeylesin. Bu şerçildi, şimdi maraklanmamışım ben. Yani ben o şeylere girmemişim, sıkmamışım ve çil prezinin tabaçına işlemişim bir adam diyabilmez ki neyime, penaklıya bir su vermişim ben bunları da demeye hazırım ve keçireyim, azap sehteğimin sebebi neydi? Bir taraftan tasavvuruyor işte. Benim yüzlerle şehidi ailesi, gaskığın ölçe kanun üstünde benim silahtaşım gidip şehidi oluptu yoldaşı kalıptu, ailesi kalıptu ben bunlara yardım edebilmiyorum. Bir taraftan da benim çevireyim, tanışayım, kolum taşı çalışır ki menden istifade etsin ve ben de tezgelesim, ben de gireyim çirke var, huşbet alayım, huşbet veririm bunlara şerat yaradım. Bu dehşetli bir şeydi bunun hiç cesanlayabilmez. Anlayabilmez. Ben hiç cesanladı bilmedim. Yani bu millete ben anladı bilmedim. Bir denesi size bak bak bir dene fakta anlaşacağım size. Buyurun. İmkan verin. Geldilerden vakkabül günler vardı. Kabül günler vardı. Bir nefere geldim hanım vakkabül de şimdi sok adamları bir nefere geldi ki besmeğen gaza aslında yaşıyorum on sekiz yaşından yetmişim. Esceriye, orada escerikten evlenmişim, kalmışım orada neyse de orada takılı işinem meşgulam. Bildim ki Azerbaycan'da beziyet ağırdı, takılı ihtiyacı var. Ben de vagonlara doldurdum. Neyse vagonin diyadığında değildi. Neyse vagonin desası kıymetini diyeceğim. Vagonlara doldurdum. Takılı getirdim, çıkarttım Azerbaycan'ı. Neyse vagon, Azerbaycan hükümetine hediye verdim. Kalanında dedim mesela bu kıymete ne ilendirilsizse, neyse de kıymetini ilendirilsizse kalın taklımda pulun birinde meşhirçet adından gelmişim. Azerbaycan devletinin bana dört milyon yarım doldurular bozu var. İndim benim pulumu verimirler. Menden iki milyon yarımız değiller ki. Ben dört milyon yarımını verirler. Danıştı ki nefretine ben bu kavga bile nefretleriyle ben bir de Azerbaycan dolduğum için deyilerse bir sözlerde kohumları nece bunu anladık? Biri otuz milyon alıp, biri gıh milyon alıp çubuğum pul mu kaytarız akıl, kaytarım bunlar. Değil mi bana dediler ki cek nimet fenahlı bu ülkede bir tane rüşvet almayan adam var cek nimet fenahlığın ta, belki bu problemi halledesen elese usaha çömeyeliyecek. Meneb'de de inanmadım. Bu kadar bir razalet olmaz da. Neyse dedim kardeş eğer sen senetleri vermezsen dediğin doğrudusa ben sana söz veririm ki sen pulu ödettireceğim. Işe katıştığım, araştırdığım ve malum oldu, şey adam dâgik düzgün değil. Preznes servisinde, defalarından çıktığım uzun sözün kısası bu adamın pulunu ödettirdir. Ödettirdir. Fâziye bu derşet bulur. Bu cekirde aldığı pulu koydu menkaba bu. Şimdi ne kadar istiysem götür. Hala o şimdi ben burada ne kadar ne kadar nifret edilmişim, sen ne kadar bu kadar Ali Cenab-ı Allah'ını çöldüm, sen ne kadar mertlik gördüm, sen ne kadar kişilik çöttürdüm, çöltü çöktü greene bir şey dünya koydum, ne istiysem götür. Ne kadar istiysem götürüm. Kalktım bu nüzün olduğu için, dedim ayağın zılaf, ayağılsak. sende men yana Fen yeanıma gelen de ne dedim. Ne diye geldin? Sen dedin ki, sene dediler bu ölçede bir de merüşvet alım yanım Ben de katıştığım, senden nese umdum, sana indi, sen bana rüşvet teçrif ediyse. Besyakçı bir tane dedim ha, meneğim. Bir manate ihtiyacım var. Bu günle ona görülür ki ben, sen bana bir manata bu gün benim ihtiyacım var. Sen getirip benim kabahama milyonları kovursan, ben bir tane rüşvet almayan adam var. Ona da rüşvet teçrif ediyse. Biz buna adın erdim ben, oradan torunu verdim, koltuğuna kovdum. Kiyen menumunla ne götürsün rüşvetli. Yani bu millen rüşvet vermekten ötürüyor ölür. Rüşvet teçri alanın günahı değil ki rüşvet ve bak bu faktı hocam. Ondan sonra neyse tesadüf edelim. Ama aynı zamanda bayağı kılagın yeri düşünmeler derim. Bu götürdü ki, bu yeşil maştıramı götürdü. Ben el nömresini verdi, el nömresini verdi ki, sen bu defa bana daha dehşetli sözler ki, seninle yukuymuş, sen hele bilmem ben, bu dört milyon, dört milyon. Elleri ki sen kasta da şey banca boyun sen. Ne vakit istesen, ne zaman istesen, menem rahatsız ediyorsan elleri bu dört milyon sen kastıya boyun sen bak. Zaman dolandı, men isteyefa verdiğim, bezliyetim çok ağır bir bezliyette düştü. Benim dostum tutuldu, hepsi dizdirliğinin kratta. Hem hala umuydum hem dostum uydu. Ona kırk min mana kul lazımıydı. Çitürmeden kutarsın. Geldiler, ben de hiçbir imkanım yokuydu. Yadıma tutuşa ben de dört milyon orada şeyim var akıl. Kasta da pulum var akıl. Zengeledim bu adama. Bak ahlak budur. Zengeledim bu adama, dedim ha böyle bir durum var. Imkanım var, bunlara kırk min borçsul veresem. Bu mem hala um tutuldu, dostum tutuldu. Bu hapisten azadalığından sığından sonra sen puluyorda geceler. Dedi problem yoktu. Adamlar çektim, ciddi bir hafta on gün adamlar orda oyunakta sorulu televizyona çıkmadı. Bak ahlak budur, mehepiyat budur. Ama ona göre bu milletin bu toplumun eklagına yoğunluğundan rektareli illeri bu toplumun sevgi ediyorum da temennası ben vazifede olanda aşık kapıdan govurdum, pencereden girirdim. Pencereden govurdum, kapıdan girirdim. Ben heps edildim. Çan günü beyanat verdim. Çan günü beyanat verdim. Ben bir o daşım çağırdığı dedi gel buraya. Dedi yirmi beş yıl ben sana kulunçimi senin hidmet eylemişim. Sen dostu, kuhumu, kardeşi, elinle benim evimde yatmaya yerim olmuyor bu. Sen altı yıl gittin, senin kalkıyor asıl bir içim su veren olduğu. Dedi sana kızım ben o özür üstüne ama da kızım sen dedi kızıva evsiler geldi. Ne benim özüm ne? Sen kızım tesevvri elemedi ki atası türüme taşıcağım biz toyye eleyebiliriz. Tez denen kızı neyine mi istiysem bir de bade sen türüme ya? Kim için eliysen? Dedim var bak. Kızı kesitmeyince ne rahat olma, ne ölmeyeceğim, ne tuturmayacağım, ne. Dedi kime dedik, ben de görüm ha. Bir içim senin kapıyı dövüp. Altı uşağı koydun, gittin evde. Aksak kal atan anam kaldı, infakt oldu. Bir nefer kapıyı artık bir içim su veren olduğu, bir nefer artık sen bir uşağıla maraklanan olduğu bu nedir Fatiha ve değil bu milletin durumu. Belki bu millet rüşvet alamayana, ehlaksızlık elemeyene, riya çağrılı elemeyene, bu denede yer gel. Bir kere de kalmış avvallı ne? Ancak rüşvet fora riya çağrı, alcağı, leya geç size yalfağı, bari bu vaktin faktı da diğer hem yeri gelmiştir sözümü kesme karşı ediliyor. Ben türüme sıkmışım. Sesin dokuz yüz yüzde sesin sekizde sekizde sekizde dokunu tırmadan sıkacağım. Ne duru atmosferi saldı larsa ben de yatakhanada yaşayayım da sitere gazabodunda işlerim, tokar işlerim, yatakhanada yaşayayım. Yani diyor benim gelip yatakhanada yaşamama millete tehkirdeyim, tez edemem milli azatlı kare çatının lideri gelip yatakhanada yaşayabilmem. Tesavvüreyle ne duru yaltakla bu siması atmosferi saldırırsa? Ben de bizim elimi kesime saldılar Çektim bizim felzeli evin evinde yaşayayım ben. Bizim felzeli evin evinde yaşayayım. Orada yaşayayım da şey sanki ben burada yatakhanada. Abi bir bakpaşa düştüm ki bunlar men nüfuzumdan müfküyümden istifade edip bu detallarda diyeceğim. Al verilir, verfi adam alır, adam bu hürşfet ya hürşfet alır. Dedim aç şey. Sen neyiniysen? Dediler sana yıgramda, sana kul lazımdı, ev lazımdı, sen maaşın lazımdı, sana akran lazımdı, bir sen istiyorum da diyor, sen adın kalacak tamiz. Ben sen adımdan istifade edelim bu kulları bu serbette sana göre diyorum. Dedim ayalsak. Sana kim deyip kimem adımdan istifade edelim. De istemiyorum sana. Dedim yok. Her günler becan felzeliye çevirildi olduğu benim bir numareli düşmenim. Benim adımdan yıkdığı o milyonları da çevirdi benim el ehime. Ondan sonra abi felzeli evi verdiler öne. Bak şimdi dediler, tablifat dediler şu abi felzeli ev temiz adamdı, filandı, nereden dediler. Bizim felzeli evi dediler falan. Bir ilişkimizin vallahi neyimiz deyip. Yok bir koku tutsana bu dediler. Ondan sonra da hamin becan felzeli evi, abi felzeli evi hâkimiyete gelmemişten hamin mahşenlikliğini davam edildi. Ne o derdi felzeli evin yakışı günahı yoktu, eski günahı yoktu. Bu becan felzeli evindir hürşfet korudu, sen de abi felzeli evin. Değilen kullanmadık sen de. Sen yardımda sakla. Ondan sonra abi felzeli evin özü hâkimiyete gelmemişten. Bezan felzeliye baş nazir gönderdi nakhsı bana. El emin ver el davuk. Buna ev felagesine girmeden ben bir kenara gelmiştim. Mutluluk seveyim. Bu ülkede riya çağrıl gelemedin. Sakta çağrıl gelemedin. Alsaklı gelemedin. Alvetliyenemeden. Rüşvetinaya törenmeden, emet aştığı etmeden yükselmek için süküttü cünayet çarara aktifli sen karşıladık. O savidin bir özellikle özel meşhur şeyleri var ya neyse uzun dereksi tehlikemiliği aksaklar, ezemek düşkünü de alçaklar. Diğer yurdu, sarmış, kabalık, yaltaklık, yükseliş varsa sebeb alçaklık. Sebeb alçaklık. En azı abi felzeli ev bilmiyor değil mi? Bezan felzeli evi. Bezan felzeli evi, abi felzeli evi hâkimiyete gönderdi nakhsı bana gönderdi. Baş nazir. Bezan felzeli evdeki oradan Türkiye'den gelen, Azerbaycan'a gelen yardımları her raza koyduk, kuruyor mağlun meşhur oldu. Yani dediğim oldu ki sıcağını bak. Yani bir adam dursun bu güne kadar. Ben meydanda yıgılım, ben değilim. Ben ben hazırım. Bütün elbadan, nece başlamışım? Çünkü art adamı sen. Heyder Ali'ye bin merhal. Heyder Ali'ye bak. Diyat baksana. Ben ona göre tecrübelerim ki. Ben tekiliyim. Bak bir daha hatırlam. Ne çedefe verip verir misin? Kanalda da söz verip ver, emel elifle indir de dirim. Bak ben hazırım. Bir şey. Ben öz bildiğimi, bütün inceliğlerine kadar, aynı zamanda evelfez beyinin harıda görüşmüş yük, nece münasibetimiz olup, aramızda hansı sürekli olup durur. Niye hemen evelfez bey o şekilde destek vermişler. Ben size o rogu seçilir mi? Bir dakika. Bir dakika. Bir dakika. Bir dakika. Ne o? Destek vermişler. Ben niye evelfez beyin aleyhine bu günlere en amansız menem? Necim oldu ki Nimet Penahlı öz nüfuzumdan istifade ediyip ve bütün o zerdüş ise kamandasının şeberçesinin karşında bayanarak öz nüfuzumdan istifade edip evelfez beyi, gelip hak sepesine sadri eliyen Nimet Penahlı niye bir evelfez beye karşı amansız nüfguydan sıkışıyor değil. Bakmam mınalaşma. O cimnadan ben ben niye heyder el evinin? Hansım herhalde danışmış yok. Aramızda ne sürekli olup, ne cemahtaçlık ölemişim, ne istifa vermişim? Bunların hanlısına ben hazırım. Ve ona göre da bunu ortadan o bisen sizin bu arada o kelaf değilliler. Kelaf değilliler. O kelafın ortasından tutup dediyse onu dolaştırırlar. Ancak ipin uzunu atıp, senkliyse sözelenir gibidir. Ona göre ipin ucunu tabii ipin ucunu. Azıcık bize millazatla hareketin temel başlayıp mazara üzerimize millazatla senli bilden. Ben de senli bilden özellimde olan senetlerle faklarla takilim, ben ağzımı asırım sen, ben ağzımı açtım arasında senet var, fak var, sename var. Ve vermeye hazırım ve hesa verireyim peki. Bu millete en büyük peki ben bu günler beş yıl, bu gün var ama en azı bu il mi? Işi de vallahi Allah'ım. Ölüm haber daha da veriyorlardı. Işi de ben bak bu il aprelerini karonguristan öldük edirdiğim. Sonra da en azı öz bildiklerimi aparmıyorum, aparma istemiyorum. Ben öz tarafımdan, sizin şartımı bulduk. Ben öz tarafımdan bütün bildiklerimi inanarsız, inanmasız. Ben değilim da. Ben değilim. Eksi argı metlerde çıkanlar çıksınlar, eksi argı müdderindir. Evet, elbette biz mükellef. Al da o debahtı gelbilelim rem. Niye sün ki? Defelerle mi? Devaşağa. Niye gelbilelim rem? Sünki deba, en azı panasyonovuna men debahtıma bak. Sardar zararlı oluyunun men debahtıma bak. Çünkü bu adamlarda o seviye, o ehlak, o prensi, o şey yoktu ki debahta para bilesin. Yani sözü değil, imkanı vermişsen sözü diyorsun. Değerli beş dakika sözü dedin, beşinde dedin, adım nedir her şey, birinde ne birine işte. Bunları da bu ehlak yoktu. İmkan vermiş danışmalar. Başarısın. Yani ona göre ben öz tarafımdan, öz bildiklerimi, Azrı Bacım Kavrı'na çattırma o yüzden bu orsası böyle siz olmasa hasta indi internet şebeti elbette açacağım diyeceğim. Ben artık bir men alış açımda karara gelmişim ve emin olabilersizçiyi o cümleden heyder Aliyev'nende aramda olan münasibetleri, detalları olduğu çimi niye işlemişim, niye estağfı vermişim, hangisini demeye hazırladım? Biz biz nimete, bu günlerin çayat kadar ciddi meseleleri müzakirledeyiz. Sizin o senli birkaç lafının yaraması milli azarlık araç altında heyder Aliyev dövmüyle tokunduk. Sizin prezint olduğunuz dövrele tokunduk. Prezint aparatında özür üsteleyen olduğunuz dövrele tokunduk ve çifaya kadar bir saatluğu efir baktığımızdan istifade edip eee ciddi meselelere tokundabiliyim. Ben üzerizlerimizden yine özür üsteleyen diyebilerem ki bizim nöbeti birlikimiz müzakıçıra sağlık ve artık bizim efir sadımız geçinlaştığına göre biz bu efir sadını burada geçinlaştırma mezvuru nimet bey. Ben eee nöbeti birliklerimizde sizinle kaldığımız yerden dalım etmeye ümit ediren ve aynı zamanda da adı çekmen şahsilerin, iddia olman şahsilerin, burada sizin seslerdiniz iddiyalara cevap olarak, olan cevap hakkı var ve kanalıma olarak onları da devlet ellerini müraca et etsinler bize. Eğnen, eğmen, nimet bey kadar, ağırdığımız kadar efir baktığında onlar da özür dilerini seslendirebilir mi? Teşekkür ederim nimet bey. Devletimizi kabul ettiğiniz için. Inşallah nöbeti derfelerde yine de görüşelim ve kaldığınız yerden dalım edelim. Kısa olarak izleyicilerimize sağlıklaşın. Geçinlaştırın için diğer vefakanın gözlüğü. Sağ olun. Teşekkür ederim. Ben de devlete düşünüyorum. Bir daha derim, azıcıktaşlarım, kardeşlerim, görmekle kanunlar ve beyler. Ben bilmeyen alış açıldaki ara gelmişim ki onun üstü öz tarafından bildiğim tarih haggigetleri, haggigetine kadar ağzıda olsa halka sattırmak, düzebedi etli olsun kitabımda yazmışam, rezilin teparatını istifa verdiğim güne kadar yazmışam bu kitap ağzıdı. Ancak herhalde bu günler kitap okuyan kifayet kadar ağzdı. Yani böyle zammlı sürprizlere daha çok millet ona diyor da, eğer bu kanal onu öz sözüne emel elese ben takip ederim, ben takip ederim ki ben birinci günden ardızıl sistemli şekilde daha bugüne kadar giden prosesleri, bütün inzeliğlerine kadar tanışıp halka sattırmak hazırım. Eğer bu kanallarda verdiğine emel elemese yarın ki ben onu da özüm zammlı bir efri atacağım. Yani internet üzerinden öz fikirlerimi, öz yaşadığım tarih hadseleri, bütün inzeliğilerine kadar size sattıracağım, o düzü düz ayrına erim. Benim hayatımda iki tane şu arım var. Birinci o nizamin kelamı, derçi amir bir kalansı olsa da insan yakıştı, yarım çık, papak çığlıkla, bir işlem meşgul olma, o onda çiçek bul. İkinci de der ki en büyük bircilik düzgüçtü. Bu benim hayat felsefendi. Ben ölüm karşısında kalmışım böyle, yalan tanışmamışım. Ben tanıştığım sözleri, hamısın arkasında tarih senetler var, farklılar var, sel mameler var. Aziz yurttaşlarım, kardeşlerim tekrar edileceğim. Bu kanalların her ansa bize mene meydan vesaire olmanı sattıracağım, eline ablacan nefirde değildi. Olmasa da ben özüm ve ferahcım onsuz da bütün bu bildiğim inzeliğileri en ince detallarına kadar size sattırmağı özüme borç buluyorum. Sağ olun. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim neyime. Ve değerli zilezilerimiz yeniden bizim yanımızı sonda beğeni paylaşmağınızı, kanalımızı, abla olmağınızı, hâşediriyi, halkla bir arada programı, bu günlüğü efe saatini hatta efe saatini keserek geçinlaştırdı. Sağ olun. En vakti yeniden sizin karşınızda olacağınızı sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Sağ olun. Önzüze, yaşlı bakalım.