 الحمد لله الذي يجيبني حين انا ديه ويستو علي كل عوة لو انا اقصيه ويعظم اللحمة علي فلا وجازيه نحمده ونسبحه ونقدس حل آلائه ونعمائه ونشهد الله إلا الله وحده لا الشريك له إلا هن واحدا احدا فردا صمدا قيوما نؤمن له بالربوبية ونبره له بالعبودية من يهدي الله فهو المحتل ومن يُفضل فننتجد له وليا المشنر ونشهد ان سيدا محمدا عبده ورسوله لا فهم محمد صلى الله عليه وسلم الله صلى وسلم وبرك وترحم على محمد وآله محمد كأفضل ما صليت وصلت وبرك وترحمت على إبراهيم وآله إبراهيم في العالمين إنك حميد المجيب وصلى الله وسلم على جميع الأمبياء والبُرسلين والأوصياء والصديقين وعطرة البيئك الطيبين الطاهلين المعصومين ولا خير من صحابته المنتجبين ومن تبعهم بإحسان وإيمان إلى يوم الدين عباد الله وصيكم وصي نفسي بتقوى الله ولزوم أمره قال تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير العلم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبقهم بما كانوا يعملون بما كنتم تعملون صلى الله عليه وعظيم واحد من الأسئلة التي يسألنا بها هل نحن نقرأ أخرى؟ نحن نقرأ أخرى بأننا لا نحب نحن نقرأ أخرى في العالم الإسلامي بعض الأشخاص يقولوا نعم أنهم يقرأون و بعض الأشخاص يقولون لا أنه لا يستطيع أن يقرأ إذا كيف يجب أن نقرأ؟ المؤكد هو في العالم الإسلامي العالم الإسلامي حتى العالم الإسلامي يجب أن نقرأ و نحن سنقرأ لكن ثم يجب أن نرى ما هو the difference between cursing and swearing هنا is a difference يجب أن يقرأون الأشخاص the cursing is اللعن هو الطارض من رحمة الله اللعن or cursing is a form of prayers it is a prayer it is a petitioning to God to deprive the malone someone that you pray against him from his mercy period this is the meaning of cursing that God may never embrace him or her or them in his mercy in his compassion this is the religious meaning of لعن cursing this is the meaning of cursing or لعن while set is something totally different set has nothing to do with life it is not synonymous some people say they are synonymous they are not synonymous as set is in English is swearing or verbal insult verbal abuse bad mouthing these things they make the word set set is unacceptable and we will come to them from a Quranic perspective regarding لعن الله سبحانه و سعاله says in the three chapters in Surat al-Baqara Surat Al-Ra'a and Surat Muhammad in Surat al-Baqara الله سبحانه و سعاله says those who conceal the signs إن الذين يكتمونما ألزلنا من البيناة والهدى من بعد ما بيناه مننا those who choose to conceal the truth after we send the truth we explain the truth to the people to the masses some people choose to conceal it to hide it for their own narrow interests for their material interests such people like a scholar who knows the truth but he conceal it he conceals the truth because he doesn't want to lose his job and we have many of those imams and scholars he does not want to lose his community his message, his salary his position with the government so they don't speak the truth such people الله says أولئك يلعنوهم الله such people God curse them ويلعنوهم الله علوم and the community of the believer with curse them so this is number one God curses them it means God would never embrace them include them in his mercy this is the meaning of cursing the second verse in Surat Al-Ra'a يلعنوهم الله من بعده ويقطعون ما أمر الله بي ويفسدون في الأرض هذه المشاركة مرحبا يساعد يفعل يفعل ويقطعون يتواجد معهم أطعوا الرحم يتواجد يتواجد يتبقع يت Romitz يتفوت يتابع يتسطع يترك ت非 يفتم في حالة تجربة ، لديهم مخطوطة جيدة ، هذا هو القرآن الثالث ، القرآن الثالث في صورة محمد ، الله سبحانه وتعالى فهل عسيتهم ، انت و الليتهم ، أن تفسدوا في الأرض وتغطعوا أرحانكم؟ يعتقدون أنه لديهم فكرة ، وراء جده ، وخبره ، مؤسس يجدون كراماته ، ثم يقرأون ، فهل عسيتهم انت و الليتهم ، وأن تفسدوا في الأرض وتغطعوا أرحانكم؟ لعنهم الله again. those are this emir of this leader who a self appointed emir he considers himself representing the prophet the caliph to the prophet who spreads mischief and violence and facade in the land God curses them لعنهم الله فأصنهم و أعمى أبصارهم they are completely misguided blind and deaf they don't hear the truth they don't see the truth so cursing in this context اللعن meaning of اللعن is اطرد من رحلة الله that someone has been excluded from God's mercy has been mentioned in the Quran we have it and Allah is the first one who does لعنه himself in this context now we come to something called a self which I explained earlier a few minutes ago a self is the swearing or insulting verbal insult verbal abuse bad mouth in the people a self has no room in Islam in the Islamic literature and the Islamic society and the Islamic behavior not only it has no room Allah forbid us from practicing self and please you have to distinguish between لعن and self there is a big difference between them don't get them confused اللعن as I said so many times اطرد من رحلة الله this is a form of a prayer is دعا الله says those people are not part of my mercy so you are allowed to do لعن but said Allah says don't do that and this is صورة الأنعام verse 108 و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله Allah says to the Muslim community that are surrounded by others by enemies by pagans by idol worshippers Allah says don't swear at them not don't curse them don't swear at them و لا تسبوا و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله do not verbally insult them or hurt them don't do that why ف يسوب الله عدوان بغير عين out of ignorance and hostility they are going to swear at your Lord but Allah they are going to hit back you you swear at their idols أسلام they are going to swear at your Lord out of ignorance so don't do that do not provoke them do not stir this tension up between you and them و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله ف يسبوا الله عدوان بغير عين and also we have in the hadith أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام علي يبنى البيطان الله سبحانه وتعالى He states to his followers some of his followers during the unfortunate battle of Safin that was waged against Imam Ali The same area that ISIS are waging war against Muslims in Iraq in the same province exactly the same area the same soil 1500 years ago there was a battle between falsehood represented in Mu'awiya and truth and justice represented by أمير المؤمنين عليه يبنى البيطان عليه الصلاة والسلام He said to them to his friends and his soldiers and his companions something that we have to increment in our daily life we have to learn from Ali He said to them I hate to see my companions being bad mouthers they bad mouth others I don't like to see you being low class in something others hurting others verbally I don't want to see you using your mouth saying bad things or swearing at me اني اكره لكم ان تكونوا صبابي ولكن on the other hand I don't want you to curse or to swear ولكن لو وصفتم اعمالهم say to people what they do describe and tell the people the behavior of your enemies what they do ووصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم and tell the people about their condition about their atrocities about their violations وذكرتم حالهم كان أصوضة في القملي وأبلغة في العذر it is more articulate and more convincing وانك يتحدث أنك يتحدث عنك يتحدث عنك you have a strong case here but if you are not polite you are going to lose your case even if the truth is with you لن يتفضل ، لن ينسى لذا أمير المؤمن عليه الصلاة والسلام أريدك أن تخبرون الناس ما they did هلتهم ، هلتهم قراراتهم هلتهم قراراتهم للمنزل للمنزل لكن لا تتحبوا لذا أتحبوا أن تحبوا هذا هو ساتراتجي أمير المؤمنين علي يبن أبي أبيطار ما أقول أن حتى لو لم نكن لدينا أفرص في القرآن يتفضلنا من تحبك حتى لو لم نكن لدينا حديث عمار عليه الصلاة دعني أخبركم هل تخبرون هل تخبرون مع أمير المؤمن أمير المؤمن هل تخبرون هل تتفضل مع أمير المؤمن حيث الله يقوم بفرص في قرارة لن يفعل لا انه ليس المؤمن افرص في القرآن ليس المؤمن لتخبرون أمير المؤمن أمير المؤمن أخبروا أننا لدينا أفرص في القرآن نحن نحو المؤمن لذا لدينا لذلك لن يجب أن نتساعد الناس بأموالكم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تساعد الناس بأموالكم لن يستطيع أن تستطيع أن تقوم بأخلاقهم فسعوهم بأخلاقكم لذلك لن يجب أن نتساعدهم ونستطيع أن نتساعدهم بأخلاقكم بأخلاقكم وهذا هو ما فعله رسول الله يستطيع أن نتساعد بأموالكم بأخلاقكم بأخلاقكم وإنك لغلة خلقا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم والأصر إن الإنسان لا في خصر إلا الذين أاملوا واملوا الصالحات وبالحق واتواصلوا بالصوار وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وأهل بيت الطيبين الطهرين