 24. Gesang, Teil 2 von Die Ilias. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Die Ilias von Romero. 24. Gesang, Teil 2 Ihm antwortete Primors drauf, der göttliche Herrscher, wenn du denn ein Genoss des Beliaden Achelaus bist. Wohl an, so vergünde mir ganz die lautere Wahrheit, ob noch dort bei den Schiffen mein Sohn ist oder Achelaus schon in Stücke zeraun den gierigen Hunden in Vorwarf. Wieder begann dagegen der tätige Argoswurger. Kreis noch nicht wird jener den Hundeneinfras noch den Vögeln, sondern er liegt noch dort im Schiff des Edlen Achelaus, so im Gezelte gestreckt und schon den Zwölften der Morgen liegt er, ohne das Mord er ihm schadete, noch des gewohntes Regerschwarm, der gierig erschlagenen Männer verzehrt. Immer zwar um das Grab des trautesten Freundes Patroclos, schleift er ihn mit leidlos, wann der heilige Morgen empor steigt, doch nicht schändet er ihn. Mit Bewunderung sehst du selber, wie er so frisch und taugig umher vom Blut gereinigt, da liegt nirgend beflägt und die Wunden sich alle geschlossen, die ihn durchbohrt, so viel auch das Erz auf jenen gezuckert. Also walten des edlen Sohns die seligen Götter dir im Tode sogar, denn geliebt war er jenen von Herzen. Jener Sprachs, froh, hörte der Greis und erwiderte all so. Kind, wie gut, wenn der Mensch den Unstaplichen bringt, die Geschenke seiner Pflicht. So vergass mein Sohn auch, ach, da erlebte, nie im Palast der Götter, die hoch den Olympos bewohnen. Drum gedenken sie sein, auch selbst in des Todes Verhängnis. Aber wohl an, nimm jetzt so von mir den stattlichen Bäscher, dann verleihe mir Schutz und geleite mich hin mit den Göttern, bis ich komm ins Gezelt des Peliades nach Heläus. Wieder begann dagegen der tätige Argoswurger. Greis, umsonst versuchst du mich Jüngeren, nimmer gehorch ich, dass ich deine Geschenke und Achelaus wissen empfange. Jenen scheu ich im Herzen und zittere ihn zu brauben, erforscht's voll, dass nicht ein Übel hinfacht, mir begegne. Garn dich brecht ich in des, bis selbst zur gepriesenen Argos, sorgsam im rüstigen Schiff und sorgsam zu Fuß dich gleitend. Kein Auchwort, achtlos des Geleitenden, wieder dich annahm. Also der Bringer des Heils und ins rosse Geschirr sich erhebend, fast er die Geiße geschwind und das Schöne gezoll'n in die Hände und gab edlen Mut, den Rossen zugleich und den Mäulern. Als sie nunmehr die Mauer der Schiff und den Graben erreichten, fanden sie dort die Hüter am Abendschmaus noch beschäftigt. Doch sie betaute mit Schlaf der bestellende Argoswurger, all und öffnete schleunig das Tor, wegdrengend die Regel, führte dann Primors ein und die schönen Geschenk auf der Last vor. Als sie nunmehr das Gezelt des Beliaden erreichten, welches hoch dem Beherrscher der Momidonen erbaut, zimmernd der Tannengebelg und obenher es bedeckelt, mit grau molligem Schälf aus sumpfigen Wiesen gesammelt. Ringsum bauten sie dann den geräumigen Hof dem Beherrscher, dicht von gereierten Fählen und nur ein tannener Regel hemmte die Forchte. Es schoben ihn vor, drei starke Achaia und drei schoben zurück den mächtigen Regel des Tores anderer. Nur Achelaus vermacht, allein ihn zu schieben. Jetzt so öffnete schnell der Bringer des Heils, Herr Meias führte den Kreis ins Gehege und das edle Geschenk für Achelaus, stieg dann herab vom Wagen zur Erd und redete also, Kreis, dir bin ich hierher, ein unstaftiger Gott gekommen, Hermes, den zum Geleiter dir selbst der Vater gesendet. Aber wohl an, nun will ich hinweggehen, eh ich Achelaus angesichts der Gnade, denn unanständig ja wär es, wenn ein unstaftiger Gott für staplische Sorgte so sichtbar. Geh du hinein und die Knie des Pellionen umfassend, flehe bei seinem Vater ihn an und der lockigen Mutter und dem geliebtesten Sohn, damit du das Herz ihm erregest. Dieses gesagt nun eilte hinweg zum hohen Olympus, Hermes, doch Priemos sprang vom Rossegeschirr auf die Erde, ließ dann Ideos im Hofe zurück, das Bleibend der Herold, Ros und Mäuler bewahrt und eilte gerad in die Wohnung, dort wo Achelaus saß der Göttliche, jenen daheim nun fand er. Es saßen getrennt die Seinigen, aber allein Zwehen, Held Automädern nur und Alkimos, Sprossling des Ages, dieneten jenem Geseld, er ruhte kaum von der Mahrzeit, satt des Speis und des Tranks und vor ihm stand noch die Tafel. Ein nun ging unbemagt, hält Priemos, und ihm genahelt stand er um schlang dem Pedeiden die Knie und küsste ihm die Hände. Ach, die entsetzlichen Burger, die fiel der Sön ihm gemordet. Wie wenn ein Mann belastet mit Blutschuld, der in der Heimat einen Burger erschlug, zum anderen Volke sich rettet in des begüterten Haus und erstaunt ihn jeder betrachtet. Also staunt Achelaus, den Göttlichen Priemos, schauend auch die übrigen Staunten und sahen einander ins Antlitz. Aber flehend begann der erhabene Priemos, also deines Vaters Gedenk und Göttergleicher Achelaus sein, der bejaht ist wie ich an der traurigen Schwelle des Alters und vielleicht, dass jenen auch rings umwohnende Völker drängen und niemand ist, vor Jammer und Weh ihn zu schirmen. Aber doch, wann jener von dir dem Lebenden hört, freut er sich innig im Geist und hofft, von Tage zu Tage wiederzusehen den trautesten Sohn heimkehrend von Troja. Ich, unglücklicher Mann, die tapfersten Sohn, erzeugt ich, weit in Troja umher und nun ist keiner mehr übrig. 50 hat ich der Sohn als Argos Menge daherzog. Ihren 19 wurden von einer Mutter geboren und die anderen zeugt ich mit Nebenfrauen im Palaste. Vielen, davon zwar löste der stürmende Ares die Glieder, doch der mein einziger war, der die Stadt und uns alle beschirmte, diesen erschlugst du jüngst, da er kämpfte den Kampf für die Heimat. Hektor, für ihn nun komme ich herab zu den Schiffen Achayas, ihn zu erkaufen von dir und bringen unendliche Lösungen. Scheue die Götter demnach, Opeliid, und erbarme dich, meiner Denkend des eigenen Vaters. Ich bin noch Wärter des Mitleids, du dich doch, was keiner der staplischen Erdebewohner. Ach zu küssen die Hand, die meine Kinder getötet. Sprachs und erregt in jenem des Grams Sehnsucht, um den Vater sanft bei der Hand anfassend. Zurück indrenkt er den Alten beide nun eingedenk, der Kreis des tapferen Hektors weinete laut, vor den Füßen des Pellionen sich windend. Aber Achayas weinte den Vater jetzt so und wieder seinen Freund. Es erscholl von Jammertönen die Wohnung, aber nachdem sich gesättigt des Grams der Hedler Achayas und aus der Brust ihm entfloh der Wehmut süßes verlangen, sprang er vom Sessel empor, bei der Hand den Alten erhebent, fall mitleids mit dem grauenden Haupt und dem grauenden Bate, und er begann zu jenem und sprach die geflügelten Worte. Armer, für wahr, viel hast du des Wees im Herzen erduldet, welche ein Mut, so allein zu der Dana erschiffen zu wandeln, jene Mann vor die Augen, der dir so viel und so tapfre Sön erschlug. Du trägst ja ein eisernes Herz in den Bussen. Aber wohl an, nun setzt auf den Sessel dich, lass uns den Kummer jetzt in der Seele ein wenig beruhigen, herzlich betrübt zwar, denn wir schaffen ja nichts mit unserer starrenen Schwermut. All so bestimmten die Götter der elenden staplischen Schicksal, bang in Gram zu leben, allein sie selber sind sorglos. Denn es stehen zwei Fässer gestellt an der Schwelle Cronions, voll das eine von Gaben des Wees, das andere des Heiles, wem nun vermischt austeilet der Donnerfrohe Cronion. Solcher trifft abwechselnd ein böseslos und ein gutes, wem er allein des Wees austeilet, den verstößt er in Schande und herznagende Not auf der heiligen Erde, verfolgt ihn, dass nicht Göttern geerrt noch starplischen, bang er umherirrt. All so verliehen zwar Peleus die ewigen glänzende Gaben seit der Geburt, denn hoch vor allen Menschen gesegnet, ragt er an Hab und Macht der Mormidonen Beherrscher. Ja, dem starplischen Mane vermelten jene die Göttern, aber auch Unheil gab ihm ein himmlischer, denn er versagt ihm, edle Sön im Palast gezeugt, zukünftiger Herrschaft. Einen Sohn nur zeugt er, der früh hinwälgt, und so gar nicht pflegen des alternden Kann, denn weit entfernt von der Heimat sitz ich in Troja hier, dich selbst und die Deinen betrübend, dich auch priesen, o Greis, vor dem glückselig die Völker, alles was Lesbos dort des Marcus Insel begrenzelt, Frühjahr dort und hier der unendliche Helespontos, das beherrschest du, Greis, durch Macht und Söhne verherrlicht, aber nachdem dies leid dir gesandt, die Oranionen, top dir stets um die Mauern von Schlacht und Männer Ermordung, duld es und jammer nicht so unablässig im Herzen, denn doch nichts gewinnst du um deinen Sohn, dich betrübend, noch erweckest du ihn, eh schaffst du dir anderen Komma, ihm antwortete Pryamas drauf, der göttliche Herrscher, setze mich nicht auf den Sessel, o Liebling Zeus, da noch Hektor liegt in deinem Gezelt und beerdigt, eilig erlass ihn, dass ich mit Augen ihn sehe und du empfahre die Lösung Reichliche, die wir gebracht, du genäust des Guten und Kehre heim in das Vaterland, nachdem du zuerst mir vergönnelt, lebend an noch zu schauen das Licht der strahlenden Sonne, Finster schaut und begann der mutige Renner Achelaus, nicht mehr jetzt mich gereizelt, o Kreis, ich gedenke ja selber, Hektor, dir zu erlassen, denn Zeus entsandte mir Botschaft, meine Gebärerin, Tethis erzeugt vom alternden Mehrgott, auch erkenne ich im Geist, o Pryamas, ohne zu zweifeln, dass ein Gott dich geführt zu den hochtigen Schiffner Haas, denn nicht wagt es für wahr ein staplischer, mehr er auch jüngling her ins Lager zu kommen, auch nie entschlich er den Wäschtern, noch eröffnet er leicht die Regel unserer Tore, drum las ab noch mehr mein bekümmertes Herz zu erregen, denn sonst möchte ich, o Kreis, auch dein nicht schonen im Zelte, wie demütig du fleest und Zeus Gebote verletzen. Jener Sprachs, bang, hört es der Kreis und gehorchte der Rede, aber Achelaus sprang wie ein Löw aus der Fochte der Wohnung, nicht er allein, ihm folgten zugleich, Zwing, Wacker genossen, Held, Automedon dacht, und Alkimas, welche vor allen, ehrete, Peleus Sohn, nach dem abgeschiedenen Patroclas. Doch sie entlösten dem Jahr die Rasse zugleich und die Mäuler dann herein, auch führend des Königes tönenden Herald, setzten sie ihn auf den Sessel, und drauf vom zierlichen Wagen huben sie Hektors Lösegeschenk und Endliches Wertes. Zwehen nur Liesmann der Mantel und einen köstlichen Leibrock, dass er die Leiche in Gewande gehüllt dargebe zur Heimfahrt. Jener brief die Mäkt und hieß sie waschen und salben, Hektors Leib doch entfernt und ungesehen von dem Vater, das nicht tobte der Zorn in Primas traurender Seele. Schaut er den Sohn und eifern, Achelaus Herz, er erregte, dass ihn selbst er Erschlüg und Zeus geboten verletzte, als nunmehr ihn gewaschen die Mäkt und mit Öle gesalbert, dann mit dem köstischen Mantel ihn wohl umhüllt und dem Leibrock hub ihn Achelaus selbst auf ein hingebreitetes Lager und ihn erhoben die Freund auf den zierlichen Wagen der Mäuler. Jener nunmehr wehklagt und rief dem teuren Genossen, Zornen mir nicht, Patroclos, noch eifere, hörst du etwa, auch in Eides Nacht, dass ich Hektors Leiche ihm zurückgab, der ihn gezeugt, denn nicht unwodige Losung mir bracht er. Dir auch weih ich davon zum Geschenk ein gebührendes Anteil. Also sprach und kehrt ins Gezelt der Etlachelaus, setzt auf den stattlichen Sessel sich hin, von welchem er aufstand, dort an der anderen Wand, und sprach zu Primors, also. Siehe, dein Sohn ist jetzt so gelöst, o Greis, wie du wünschest, und er liegt auf Gewand. Sobald der Morgen sich rötet, schaust du und führst ihn hinweg, nun lass uns Gedenken des Mahles, denn auch Niobe selbst, die Lockige, dachte der Speise, welche zugleich zwölf Kinder in ihrem Hause verloren, sechs der lieblichen Töchter und sechs aufblühende Söhne. Ihre Söhne erlegte mit silbernen Bogenapallon, zahniges Mutz und die Töchter ihr Achtemis, froh des Geschasses, weil sie gleich sich geachtet. Der Rosenwangigen Leto, zwähn nur habe die Göttin, sie selbst, so viele geboren, prarte sie. Des ergrämten die Zwähn und vertögten sie alle. Jene lagen nunmehr, neun Tage in Blut, und es war nicht, der sie begrub, denn die Völker versteinerte Zeus Cronion. Drauf am zehnten begrub sie die Hand der unsterblichen Götter. Doch gedachte der Speise, die traurende, müde, der Tränen, jetzt, doch in den Felsen, auf einsam bewanderten Bergen sie pylons, wo man erzählt, das göttliche Nymphen gelagert, ausruhen, man sie im Tanz, Achelios Ufer, umhüpfelt. Doch auch ein Fels an noch führt jene das Leid von den Göttern. Auf denn, auch wir Gedenken des Mars, oh göttlicher Alter, jetzt so hinforcht, dann magst du den lieben Sohn ja beweinen, kehrend in Ilios Stadt, denn viel der Tränen verdient er. Sprachs und erhub sich in Eil und ein scharf weißvolliges Flieses schlachtet er. Freund entzogen die Haut und bestellten es glücklich. Schnitten behänd in Stücke das Fleisch und steckten es an Speise, brieten es dann vorsichtig und zogen es alles herunter. Aber Automedon nahm und verteilte das Brot auf dem Tische, jedem im zierlichen Korb und das Fleisch verteilte Achelios und sie erhoben die Hände zum Lecker bereiteten Male, aber nachdem die Begierde des Tranks und der Speise gestillt war, nun sah Pryamos, der Danos Sohn, mit erstaunen Achelios, welch ein Wuchs und wie Edel, eglisch und staplischen Göttern, auch vor Pryamos, der Danos Sohn, erstaunen Achelios, schauend das Angesicht vollwort und die Rede vernehmend, aber nachdem sie gesättigt, den Anblick einer des anderen, hub der göttliche Pryamos an und redete also, bette mich nun aufs schnellste, du göttlicher, dass wir an Nizo, auch des erquickenen Schlafs uns sättigen, sanft gelagert, denn nie schlossen sich noch die Augen mir unter den Wimpern, seit vor deiner Gewalt mein Sohn zu den Toten hinab sank, sondern stets nur solft sich und näher unendlichen Jammer in dem Gehege des Hofs auf schmutziger Erde mich welzend, nun erst kostet ich wieder der Speis, auch rötliches Weines sanft ich die Gele hinab, nichts hat ich zuvor noch gekostet. Jener Sprachs und Achelios befahl den Genossen und Märkten unter die Halle zu stellen ihr Bett, dann unten von Purpur prächtige Polster zu legen und Teppische drüber zu breiten, drauf auch Wollige Mäntel zur oberen Hülle zu legen. Schnell entalten die Märkte dem Saal mit leuchtenden Fackeln und sie bereiteten emsig den Fremdlingen jedem ein Lager. Scherzend begann nunmehr der mutige Renner Achelios, draußen lagre dich nun, O lieber Greis, denn es möcht hier etwa ein Fruchst herkommen, der Danaer, welche gewöhnlich Rat mit mir zu raten, in meinem Gezelt sich versammeln. Sehe dich einer davon in der Nacht schnell fliehendem Dunkel, bald verkündigte ders dem Hörten des Volksagamemnern und verzögert wurde vielleicht die Erlassung des Leichnahms. Aber sage mir jetzt und verkündige lautere Wahrheit, wieviel Tage gedenkst du den edlen Sohn zu bestatten, dass ich in des selbstruhend das Volk des Streites enthalte. Ihm antwortete Preamos drauf, der göttliche Herrscher, wenn du vergönnst mit Feier den edlen Sohn zu bestatten, wurdest du so es machend Gefälligkeit üben, Achelios, wir in der Stadt, wie du weißt, sind eingehemmt und die Waldung holen wir Fahnen im Geburg und mutlos, sagen die Troa, gern betrauten wir in neun Tage lang im Balaste, dann am zehnten bestatteten wir und feierten das Gastmal, hälften ihm drauf am elften den Ehrenhügel des Grabes, aber den zwölften Tag dann kämpfen wir, wenn es ja sein muss. Wieder begann dagegen der mutige Renner Achelios, Kreis auch dieses Gescheh, oh Preamos, wie du gebietest, Hemmen werd ich so lange die Kriegsmacht, als du begehrt, also sprach der Peliid und fast am Knöschel des Kreises rechte Hand, damit er des Herzens forscht ihm entnäme. Also schliefen sie dort in der vorderen Halle der Wohnung, Preamos selbst und der Herold des Rats alkundige Kreise, aber Achelios ruht im innersten Raum des Gezeltes und ihm lag zur Seite des Brises rosige Tochter, alle nunmehr, die Götter und gaulgerüsteten Männer, schliefen die ganze Nacht von sanftem Schlummer gefesselt, aber nicht Hermes, den Segenen, faste der Schlummer, denn er erwog im Geist, wie er Preamos, Trojas Bercher, führen möcht aus den Schiffen geheim vor den heiligen Wäschtern. Ihm nun trat er zum Haupt und redete also beginnend, Kreis kein böses für wahr bekümmert dich, dass du so ruhig schläftst bei feindlichen Männern, nach dem dich verschonet Achelios. Zwar nun hast du den Sohn dir gelöst und vieles gegeben, aber dich Lebenden lösten mit dreimal größerer Gabe deine Söhne daheim in Ilios, wenn's Agamemnon wüsste, der Atrion und Achayas Volker es wüssten. Je nach Sprachs, bang, hört es der Kreis und er weckte den Herold, ihnen spannt Hermes die Rosse vor und die Mäuler. Schleunig sodann hinlenkt er durchs Her und keiner vernahm es. Als ihn nunmehr an die Frucht des schön hinwallenden Santos kamen, des werbenden Stroms, den Zeus, der Unsterbliche zeugte, Je zu schiet Hermes hinweg zum Hohen Olympus. Eos im Safran gewandt, erleuchtete rings nun die Erde. Je ne trieben die Rosse zur Stadt, weglagend und solfzend, fort und die Mäuler führten den Leichnam. Aber kein Andrer sah sie vorher der Männer noch schön gecochteten Weiber, nur Cassandra, schön wie die goldene Aphrodite, stieg auf Bargamos höh und schaute ferne den Vater, welcher im Sesselt stand und den Stadt durchrufenden Herold, auch in dem Mautierwagen gestreckt auf Gewande den Leichnam. Laut weglagte sie nun und rief durch Ilios Gassen, eilt ihn zu schauen, ihr Troer und Troerinnen, den Hector, habt ihr des lebenden Je, der wiederkehrt aus der Felsschlacht, euch gefreut, denn er war die Freude der Stadt und des Volkes. Je ne Sprachs und es blieb kein einziger Dort in der Feste, weder Mann noch Weib, sie ergriff und ermässliche Trauer, nahe begegneten sie am Tor dem Führer des Leichnaams, beide voran, sein liebendes Weib und die wurdige Mutter, rauften ihr Haar, sinnlos an den rollenden Wagen sich stürzend, rührend des toten Haupt und weinend umstand sie die Menge, also den ganzen Tag bis spät zur sinkenden Sonne, hätten sie Hector betraut die Weinenden außer dem Torge, wenn nicht jetzt aus dem Sessel der Kreis zum Volke gewedet, weicht und lasst mir die Mäuler hindurchgehen, aber nach diesem settigt euch der Tränen, nachdem ich ins Haus ihn geführt. Je ne Sprachs und sie trennten sich schnell und wischen den Wagen, als sie den Leichnam nun in die prangende Wohnung geführt, legten sie ihn auf ein schönes Gestell und achtneten Sänger, anzuheben die Klag und gerührt mit jammernden Tönen, sangen sie trauer Gesangen und ringsum saufsten die Weiber, aber die blühende Frustin Andromache klagte vor allen, haltend sein Haupt in den Händen des Männer vertilgenden Hectors. Mann, du verlost dein Leben, du blühender, aber mich wittwe lässtest du hier im Palast und das ganz unmündige Söhnelein, welches wir beide gezeugt, wir elenden. Ach, wohl schwerlich blüht er zum Jüngling Empor, denn zuvor wird Troja vom Gipfel umgestorzt, da du starbst, ihr Verteidiger, welcher die Mauern schirmte, die züchtigen Frauen und stammelnden Kinder errettend. Bald nun werden hinweg sie geführt in geräumigen Schiffen und ich selbst mit jenen, doch du, mein trautester Sohn, wirst doch hingehen mit der Mutter, um Arbeit und Schmach zu erdulden, ringend unter dem Zwang des Grausamen oder dich schmettert, hoch vom Turm ins Verdaben, am Arm gefasst ein Achaia, zonend, da Hector den Bruder ihm tötete oder den Vater oder den blühenden Sohn. Denn Trauen, sehr viel der Achaia, haben durch Hector's Hände den Staub mit den Zähnen gebissen. Nie war schonend dein Vater noch sanft in der grausen Entscheidung, drum betraugen ihn nun die Völker umher in der Feste. Schrecklich hast du die Eltern mit Grahm und Trauer belastet, Hector, doch mich vor allen betrübt nie endender Jammer, denn nicht hast du mir starbend die Hand aus dem Bette gereichert, noch ein Wort mir gesagt voll Weisheit, welches ich ewig eingedenk erwöge, bei Tag und Nacht dich beweinend. Also sprach sie weinend und ringsum säuften die Weiber. Jetzt so erhub vor ihnen auch Hekabe klagend die Stimme. Hector, du Haachzenskind, mein trautester aller Geborenen, ach und weil du mir lebtest, wie hochgeliebt von den Göttern, welche ja dein Gedenken auch selbst in das Todesverhängnis, denn die anderen Söhne, die mir der schneller Achelaus nahm, verkauft ihr vor dem jenseits der öden Gewässer, hingehen Samos und Imbros und zur unwirchtbaren Lemnos. Aber da dich er entseelt, mitragender Spitze des Erzes, hat er so oft dich geschleift, um das Ehrenmal des Patroclos, seines Freundes, den du schlugst und erweckete jenen auch so nicht. Dennoch frisch, wie betaut und blühend am Nach im Palaste, hust du jenem Gleich den der Gott des silbernen Bogens und versehens hinstreckte mit lindem Geschoss ihn ereilend. Also sprach sie weinend und weckt unermesslichen Jammer. Endlich erhub vor ihnen auch Helena klagend die Stimme. Hector, oh trautester Freund, geliebt vor des Mannes gebrüdern. Ach mein Gemahl ist jetzt so der göttische Held Alexandros, der mich gen Troja geführt. Und wer ich zuvor doch gestorben, denn mir entflohnt seit dem schon zwanzig Jahre des Lebens, seit von Dannen ich ging, das Land der Väter verlassend, nimmer in des entfiel dir ein böses Wort, noch ein Vorwurf. Ja, wenn ein Andrer im Hause mich anfuhr, unter den Brüdern oder den Schwestern des Mannes und den stattlichen Frauen der Schwäger, oder die schweren selbst, denn der Schwäger ist mild wie ein Vater. Immer besänftigtest du und redetest immer zum Guten durch dein freundliches Herz und deine freundlichen Wachte. Drum bewein ich mit dir, mich Elende, herzlich bekümmert. Denn kein Andrer noch in Trojas weitem gefüllte, ist mir tröster und freund. Sie wenden sich alle mit Abscheu. Also sprach sie weinend, es solft unzählbares Volk nach. Primus aber der Greis begann im Gedrenge der Troa, bringt nun Holz ihr Troa vom Walde zur Stadt und besorgt nicht laurenden Hinterhalt der Dana a, denn mir verhieß ja Peläus Sohn, mich entsendend von Argos dunklen Schiffen, nicht uns schaden zu tun. Bis genaht der zwölfte der Morgen, jener Sprachs, da bespanden sie schnell mit Stirn und Mäulern Wagen der Last und versammelten drauf sich außer der Feste, führten dann neun Tage zur Stadt unermessliche Waldung. Aber nach dem zum Zehnten die leuchtende Ehrsemporstieg, jetzt so trugen sie weinend hinaus den mutigen Hektor, legten ihn hoch auf der Scheiter geröst und entflammten das Feuer. Als Aufdämon nun Ehrs mit Rosenfingern Emporstieg, kam das versammelte Volk um den Brand des gepriesenen Hektors. Diese löschten den glimmenden Schutt mit rötlichem Weine überall, und die Glut hingütete drauf in der Asche, lasen das weiße Gebine die Brüder zugleich und genossen wehmutsvoll, ihr Antlitz mit häufigen Tränen benetzend. Jetzt so legeten sie die Gebine in ein goldenes Kästlein und umhüllten es wohl mit purpurnen Weichen gewanden, senkten so dann es hinab in die Hohle gerauft und darüber hälften sie dicht geordnet. Gewaltige Steine des Feldes schütteten eilend das Mal und trinkst um, stellten sie Speer, das nicht zuvor ansturmten die Hell umschient nach Haier. Als sie das Mal geschüttet, enteilten sie. Jetzt so von Neuem kamen sie nach dem Gebrauch und feierten stattlichen Festschmaus, in Preamos Hause des Gott beseligten Hachschas. Also bestatteten jene den Leib des reisigen Hektors. Ende von 24.Gesang, Teil 2. Ende von die Ilias, von Homer, übersetzt durch Johann Heinrich Foss.