 तु आज हम लो बंगाल विबाजन की सुर्वात करेंगे सुर्वात भी करेंगे, खदम भी करेंगे जेसे आम लों लगा तार परत्ते आर है, त्योरी की तरा किलिए यवर विदियो को फता फत शेएर कर दिजिए और आज का तोपी ज़ाद बल रहेगा नहीं बंगाल विबाजन की गोषना सरवाजनिक रूप से 1903 मही कर दीगागी लिएं किसी कारन से ये क्यावाल लागु नहीं हो पाया इसी लिये 1905 में फिर इसने बंगाल विबाजन का एक रूप बनाया जेसे इस में क्याना की 2 कारन होते है, एक प्रतेष कारन, एक प्रतेषकारन एक प्रतेषकारन कहने का मुझलब क्या है, की करजन ले, ये बाड पेश की हा, की बंगाल एक भगार प्राथ प्राण्त है, जिस पर अकेले जरनल का सासन करना समथो नहीं, यही रीजन है क्यों बंगाल को दो बागो में भाजित करना चाता था सवी को नवष्कार भीट्यो को यबा जल्दी सेर कर दिजे फिर स्खोहा वाला चेहरे वाले मुको देखिये तितववा कोहा से चेहरा करजन को वा क्या किस नेख तर्क पेस किया वाले बहुत बाजा प्रांथ है जिस पर अकेले जरनल का साषव कर दा सबमो नहीं यही रीजन है क्यों बंगाल को दो बागो में भाजित करना चाता था लेकिन अज़े कुस था नहीं बंगाल जो था उप्रांथ तो बागा था यही उस में भीहार था ती के बंगाल देस था असंग कुस पोट़ सं था पश्शी मंगाल कुद उस में था लेकिन थे बंगाल था वो क्रांतिकाली गड और बुदिजीभी वर्गो का समुग का गर बंचुखा ता क्रांतिकाली गड भिदिया पुच तेजी से वो रही थि और पने लिके वर के लूर भी ज़ादा कर आरे थे वो बंगाल से ही आरहे थे करजम में सुचा अगर हम इसको तोड़ दे और मतभेद करीएट कर चके हैं तो हम क्यों आराम से सासन करने यही रीजन है कि यसने बंगाल दिबाजन की बंगाल दिबाजन की रूप रेखा तयार की कब, तो यसने उनीस जुलाई मेरी बाजन समजहेगा दे कि एक दंब सुनाअप्सिस करूप में पड़ते हैं आज आगा देर में चेरा नहीं देखना पड़ेगा आप गो उनीस जुलाई उनीस सो पाच को अब यीस की हमाडिदेस लिए बास्थुवे बनी है उनका अप इस्तमाल करना वडेखषी वस्तुम को बहिशकार करना अब यसे क्या अभते आना धूसतो गबर किसी को खमजोर करना आप तो आप उसकी आर्ठी किस टिटी को खमजोर कर दीजे वाब वर्टेन के वस्तूँ का पहिसकार करने कि जो बात के ही हो किसने कही किष्ना कुमार मित्रने तीक्ये बंगाल में समज जीगा बंगाल में ब्रेटेन की वस्तूँँ वस्तूँ अजकल तो वोज बच्चे चालते भी नहीं होंगे वंदे मात्रम है क्या पहले नेस्नल चनल प्यक्सर आता था अपना इसे फोटो पाटाएस पो ले लिजी अपना जूलेना है तेखे लिजी देख्य। तो स्वदेसी और भहिस्कार अंगुलन चालो गो गया क्यो चालो होगया बंगार भिभाजन के प्रस्ताओ के बिरोध में होगया अब हुवा क्या इसी समय आचार पीसी राए ने सुदेसी केमिष्ट श्टूर की स्थापना की इसी समय क्या केपते है बंगाल लेसनल की कोलिज की स्थापना हुई कि जो हम यहा के बभरप की बिद्ध्यार की जो सरकारी पे स्कूलो में पपडर रहि अंगरेजों के सरकारी स्कूल में जिनको स्टाएपा पडान की जारी अपना पढ़ा दिया जारा है आगर लिए मुनके पीसे को रोक ले तु शाज ये लेग अंदोलन का हिस्चान तु कर्लाएल लेए कहा, तु जितले भी सरकारी सहाइता प्रापि स्कुलो में जो भी भिद्द्यार्ती पर रहे हैं, अगर वो अंसा अंदोलन का हिस्चेदार बनेंगे है, तु उनको जो स्कोलर्चिप दीजारी आई, सरकारी सहा झेख़ का और स -->झा dispersed ये तुब कोया गर कुदकाँ मेर Norway वैंुने से स्झपार कू� hyper meδαूरकरे दچ Strom जो ह� तु स्वस सामख का बंचां औरamente फिर्लकी तॄ�ि ये सब चव छासऌँ गातर कर्लाएल ले آپटीए कर्कुलर eyelashesिए लिक में छरता महु � execute, किस்कि साससாத कार्ट्रील सर्कूलर-ाक्ट कि और जलाया लेंगे था किस्सिना क्यों कि सोल अक्तूपर उनीसो पाज को अनाड मोहण भोस ने अनन्द मुहन भोस ने, किसकी स्थापना की? पटरेसन हाल की स्थापना की? किसकी? पटरेसन हाल की? भाईचारे के लिए भाई? की भाई, हम अलग हो रहे है, लिके हमारा जो ये भाईचारा है, नहीं हमें सा मेंटे रहेगा. किलिए, चोदा आगस्ट, उनी सो चे को? चोदा आगस्ट, उनी सो चे को? किसकी स्थापना होई, बंगाल नेसनल कुलेज की? और इसके जो पहले प्रिश्पल बनाईगे वो कोन थे? प्रिश्पल इसकूल रहेगा तो प्रिश्पल का भी होना जरूरी है? आप, दीउ क्या कहे रहे बी? अम कहा परहार है? भी का खुश्चन कर आर है? गुर मुरनिंग, सुभा वो गए उड़जा यहे? इसके पहले प्रिश्पल थे कोन थे? तो इसके पहले जो प्रिश्पल थे और विल्द भोस. कुन ते? अर्विल्द जोस को पहला एसका प्रदाना चार एक प्रिश्पल बनाया गया? यह तो मभी यह बतारा हो आप को की, बंगाल इबहाजन परस्थाउ के विरोद में. अपान धोलन के तहत् बरी बार समजगी बहुत सारी नहीं भाते बताऊएँगो आज भी आपको और क्या होगा यन्देन और्यंटल अप आज्ट स्खालज् की स्थापना हूँँई टिक उंबनिश सो छे में क्या होगा अदूरंग के नेट्रुत की नहुठने कि तो बिहार का पड़़न है। बिहार में गोगे देगार में निसुचार में देो गर में देो गर मक्लग जगा आप और विए ता और देगार में। तम आपर, याढूगर में भीजार मत्लब जगा आप यादूगर में मुवे जगा ढापॸफरी तुलोगर खाँजा है उननी सु छार में याढूगर में किसकि इस्थापना हौए तु वोल्टें लिक किस श्थापना हूँँ कझ सकि mein के सीतापना home golden league अर अद इसझे शोदेशी आंडूल nurt Kuv CR desires जोक अनplicity आंडूलन को ausibhs उनी सुचे में prerid ��ज्च actuata कप節 उनी सो चि जोक इस हम रार में Aur �掌क नी Sileal वेट् 얼� lado her और कि अवा yesफुष भग ठ्सूढरhe कियक ती 잖े तुबा क्या कि ये नूबत पूर के पूल्सी शिग रहने वाले थे ये पतना के तो जरोर थे लेकिन तुब रहने बंगाल में रहते वे सुदेशी यान लोलन का समर्ठन किया उसके बाद सूरेंद्रनाद बनर्जी तीके आच टीक है अच तीक है इस कि वाज सूरेंद्रना� नूब धृटिँडिन चे बतूर वहुटों का बहिसकार करीत अब सुदेशि वष्तूं का इस्टमाल करीये तुद्षी यून भीहार आए तूब रहने भासर दیا दूज का पियो स्में प्र्री रहा भी थी कि monetary ढृभा के अपको नहीं को सुनिये? भिटें् की कोई भी वस्तों Kuayi vastuun ko aap ko nahi kharidnwahi बिटें की विस्तों को aap ko bahiskar kar nahi यहादकई आपको सरकध़ी School mein bahi tutki अप को सरकर य सपूलो मै�ere nahi 이�半 na hai सरकर इ कचेहेरी में बोध जानressing अप सेगoba tabse ha sounding बिहार कत यसुप हैं clamshe khaneSMUSY Mountain वी ठार गब सोदेसी और बहिषकार अंदोलन नें किसका मुख्हिरूल था तो एके ब tortoise & leek को मुखौरोल था इसके सास बसंगे आप से पूट लिया कि पतना के वा कों से निवासी दें जिनों आप सोदेसी और बहिषकार अंदोलन निवासी ठें मुख्रोल निवायाद तो वो कोंते है, तो वो थे तूल्सी सिंग याद रेकेगा पतना के नवबत प्रके कोंते है, तूल्सी सिंग ते, फोटो तो लिजे प्रे आगे चलते हैं. फोटो तो लिजे देखे, वह क्या, मझे भास मचेगे गव. वह ये कि बहए प्रस्टाउक में तो चलू होँएगी आंडोलन, प्रस्टाउक में बिरोध में आंडोलन चल गया, लेकिं कर जन्वाए के दिमाड में चीज बेड़ गगी टी, तीक है. तीक हैuggage गर जेन्व constellation's mind had a good idea कि मुस infused a-blue нужно to marry Bengaal भिबाजिद कैसे करहा हैं topping is भी लगक्ब concluding इसने इसकी राज्दानी क्या बनाई कल कता तिक तुस, उसको बताएं यह आपको भी तुसरा ता पूरी बंगाल, पहले देखे बाड कैसे रहा है इसने क्या क्या यह आपका, चार करोर दस लात हिन्दूर रख्ये तिक और नभी लात मुस्लिम रख्ये तिक उसके साथ सात, हूँरी बंगाल में श्ंपार का किया एक करोब सी लात मुस्लिम रख्ये और एक करोब सी लाक इन्दूर रख्ये देखे बनाई बाँब्याल खाई क्या उतर जन संख्या का इब्आजन यह बोने अपने अदिकार बे डया जब की प्रान्तो का जो बिभाजन होटा हो नहीं, इस में इसान स्थन्तर होता है तीख ए, इसान क्यो स्थन्तर होता है, कि अपने इसाप से अप शुबकुमन रहे है दर लहने का, यह उडर रहने का उस्पर तुम वो पुम तुम भागाल छ�見पतुगा म है, तरैजत्मा�state भवर सार भी चोटquinतय प्रेच्या णस स ढफुशencevalue वी मगल किया धाए? पूर वीमस NCAA, और य harsh maire khuch zeit r asam ke bith text एसकी ़ाल थानी क्या पनी डाका यaskना की? था कर जंडल था पश भंगल था यहांका जंडरूता आंद्देग responding scroll की का था आंदरी। आंदरी।龍 और पूरवी मांगल �kersu jarncal manera चर� doubt rr the watching वो कुन ता वो था प्फुलर, प्फुलरवा जो ता ना, देखे, कैसे गलिद खेल रहा था? उसने क्या कहा? कि मेरी दो ही चहेती पतनी लिए, और उसने से सबसे जागा जो मुझे प्री है, वो है मुस्लिम लो. बहुली बाद तो उसने मुस्लिम लो के जन संख्या जागा रह कि यह कहा पर? दाखा में, बढ़ला देस में, यह पोरी बंगाल में, और वहापर वोग च्टेटमें भी वही देरा है, जो मुस्लिम वो के पकष में जागा था, कि मैं सब से जागा जागा मुस्लिम वो से प्यार करता हूं, यह एक स्नोरमल सा लाइन नहीं है दोस्ती, यह एक बहुत बाद श्टेटमें, यह से लोगों के दिमाख में कैसा असर परता है, यह अप समझीगेगा, यह से ब यह आप प परता है, मालीजा इसी में किसी एक विद्द्यार थी से, अडोस बाद करता हूं, वूस्ता हूँ और आप यह से हैं, और आप खीख हैं, खना अचाए, पर एसामच रहीगा, भीहर का इजाम दीजेगेगा, मैं हु मेरे बहुरोसा करीगा, मैं बहले कुछ ना करों उसके लिए, बहले उनके लिए कुछ भी ना करों, उनको बुला कर आल्दा बेश्ट बहेज कर, तीख है, मैं भेश दू, लेकिं बाती लोग जुस ख्लाष में पर रहा है, उनके दिमाक में जरुड यह बाज जाएगी, वहाँ बार बार बार इस बात को कमेंट में की आज, कि मैं सब से जाएगा किस को चाहता हो, तो वो है मुस्लिं लोग जिसको मैं सब से जाएगा चाहता हो, और यही नहीं, बंगाड भीभाजन कभ वह, सोला क्तुबर उनीस सो पाच को, यही नहीं, बंगाड भीभाजन कभ वह, सोला क्तुबर उनीस सो पाच को, इसी दिन रविएंद्र ना तैगवर ले, किस ने, अरंती मतलब रवीं ना तैगवर ले, अमार सोनार बाम्टल, मतलफ, सोने जैसा मेरा बंगाल, अर अई क तुसरे के हाथमे पिली रनकी राकिवादे ओई हम भांदिन हो उमर समसझेगे कि हम भागाल ़िभाजन को समयते नहीं अई तुसरे के हाथमे पिली रंकी राकिवादे और इस को राकिदिवस के रुप लिए मनाई और इसहीडें 16th October 1905 को वुँआच कोषोग दिवस के रूत में के वह नहाँ जाताः है तो यहाप चमजीगा, वि सोला ग्टुवर उननीसो पाच को खया क्या मनाया जाता है शोग दिवस और क्या मनाया जाता है राखी दिवस किलेर, फोटो लेगे ते अपने फ़ट्से वो तो तो तो लेना ले लेजिया, आई वो भा क्या? कि बंगाल भिभाजित होगया. और बहुत ख़ाग्रा भिद्रो चालो गोगया कहाँ पर, बंगाल में. जले पे नमक मच्षर की है. उसके बाड़ाप ने मेरे प्रांथ को भिभाजित बिभाजित बी कर दिया. आप मेरे गाँ पर नमक कि रग कर रहा हैं. सुरेंणाल बनेजी ने कहाँ प्फकिया भिभाजित नमारे उपर वजर की तरा गिरा है. उनी सु पाच की बंगाल इभाजित. लिकि ज़ब महत्मागा दियाय रहे पई1915 में आई गयत है, तुज जब महत्मागा दियाय तुब उने कहाँ, बहारत में जो वस्टरिक जगरर चालो हुए. मत्लब लोगो में जो वस्टरिक जगरर गी बहाचालो हूए. वो बंगाल भिभाजन के बादी चालो होगी तो ये कुछ इतिहास कारो के मद्खे किसे जोडे होगे बंगाल भिभाजन से तो पुरा निसकर से निकलता है कि 1905 में बंगाल भिभाजन होगा कर जर्वागे सासंखाल में 19 जुलाई को प्रस्तावल आया बिज जुलाई को प्रस्ताव को पारित किया इसके विरोद में साच अगर 1905 को करता के ताउन हाल में सो देसी और भहिसकार आंदोलन चलाया गया 16 अक तुबर 1905 को पंगाल को दो भागो भाजित कर दिया गया पश्वम बंगाल और पूरभी बंगाल पश्वम भंगाल के जन्यल अंडू फ्रेजर ता पूरी भंगाल के जन्यल कोंता पूलर था सो देसी और भहिस कार आंदोलन के तहत कहत यहत खए बाल सोचरती की च्धापना होगग Webb सरकृओल कर आचट चलाया गया समज मैया? क्लीवरुवा कुईसेप क्लीवरुवा की नहीं कुश्टियंस किया जाएग कुईसेप क्लीवरुवा की नहीं बताय। छलीं तो पहले प्रस्ट्प छलते हैं दिखें 16th October 1905 कुओन्सा दिवस मनाया जाटा है 16th October 1905 बनको살 बनकोस मगरनेसनल ढिए करिपत्रा, बनमेत्रेँ बनidents बना को मुझ्दा नहीख मूझ्दवात्र्या की, वोड़ेँ के अगर बाल नाजबत्रा है, बाल बालगन्गादर तिलख और पाल, मरड़भ भिपिन चंदर पाल, इं तीनो लोगों की एक अपना प्रिग॥ त्रिग। ता लाल बाल पाल सूने हंगे इं तीनो ले सबसे मुग्ष भूमि का निभाई, इं त्रिग। ले सबसे मुग्ष भूमि का � ती ये लोग उग्रवादी लिताते, अपने अदिकार को भीख की तरा नहीं चीन ना जानते थे, इसी ले इसका अनसर क्या है, इसका अनसर है, एक सी अदिक ये सभी के सभी जो है, सुदेसी अन्दोलन से क्या है, जुले हुए है। आदे कुषन जलते है, पन्जाम में सुदेसी अन्दोलन के नेटर तुक इसने किया था, सैएद हैदर राजा अजीस सिंग, तिलग जी, चिदंदंबरं पिल्ले है, इन में से कोई नहीं, देखी, सैएद हैदर राजा ने कहां किया था, अभी में तोडी जर पहले बताया, द जिदंबरं पिलले ले माद्दरास में किया था, जीस सिंग और इंके साथ हे कोई वेखती थे, वो थे लाला लाच्पत राय, इन दोनों ले मिलकर कहापर किया ता, तु पन्जाब में किया ता, इस का अनसर क्या है, इस का अनसर है बी, तिक अगर इहीं अपसर में, लाला � लुक दोनो लोगे कीया, अगमा प्रसनाय, तैस्टब लृएे निवधेщееं सन, किसंदोलतलं से ज॥रे ज॥रेई일�ं, तु पहली भागत तु ये ही事 क्ballई, tamanhoो से और णों थे 對啊 oppospoint ब supercomprte are , आपकतरे हैं किसंदनबल ले, to आपकसकी, तो, हमनो चाहित सी इ आन्� democratic कि सै जुड़ेंगे सुदैसि यान डोलन से अग्वा प्रस्नहे, भल्गाल भिबाजन हमारे गाँ पर नमक कितरा है या कतं किसका है? भिब्जाजन के बाच चालोग लवा, ये गाडीदी का है, वुरे उपर ववचि़ की तरागिरा, ये किस का कथन है, तो ये हे गूपाल गूखने का कतन है कि जो बंगाल भिब्जाजने हो भारे गँफर किस की तरागि आप, तो हमारे गआपर नमक किसाऑचन ये वुरे पर स्वदेश्सी और भह्श्का रांदोलन चलाया गया इस मैं इस दिं बंगाल नोस्झल कोलड़्ज की श्तापना हुँई तो बंगाल नोस्झल कोलड़च की श्तापना हुई बंगाल का भिभाजन कर वहा, तो 16 afternoon of 19 and 19 कर वहा 16 October 19 and 19 तुनो आप सल्वा बता दे रही हैं, A & C इक्जामो मेखके गोला रना पड़ेगा इक्जाम मेखके गोला रना पड़ेगा, इसने है, तुनो दूत की से रन देंगी, गलत जाएगा, चिचा लेदर उजाएगा जे लिए, हम अपने आचके आखी प्रस्प चलते है, अगी बंगाल भीभाजन का जो तोपी के वो कापी चोटा है, उत्तबा आप पापिख है नहीं, तु यह आज मेरा अखरी जो कुशने इसके बात फिर आप के साज जोती मैं जूडेंगी, अचुली मद्राश में नेट्रत करने वाले चिदंदंबरं पिले तो थे ही, लेकिन खेटकर ये नायत भी थे आनड चारलू भी थे, खेटकर ने तो महाराच्त में किया ता, किसके साथ मिलकर, बाल गंगर दर तिलग के साथ मिलकर, खेटकर ने आज मैं जी हा, बाल गंगर दर तिलग के साथ कोन थे, केटकर भी थे, जिनों ने महाराच्त में दी सान दोलन का नेट्रत गया था, लेकिन चिदंदंबरं पिले तियम नायक और अनद चारलू ने, ये नों ने मद्राश में किया ये से इस कान सर क्या है, क्या इस कान सर एक से अदिक? तो चिदंदंबरं पिले अपसन में है नहीं, और यह आपर अपसन तो है नहीं में से पोई लिए नहीं, तो इसी लिये ये दोनो लोग भी हैं उंके साथ, जैसे केटकर बाल रंगगर दर तिलग जी के साथ है, अब आप से ये दोनो लोग किस के साथ है, चिदंदंबरं पिले के साथ, तो ये ताज अमारा तीस्रा सेसन भंगाल विबाजन का, अवाग साथ मैडम से जुडेंगी, कल हम लोग क्या गरतने, तो इसके आगे पड़ेंगे, उवाग साथ, जाविकुड़ज़ैहिंद, जेए भाराद, जविकुड़ धन्नेवाब, इजे वौमुव्टी। नमसकार स्वाद प्काप कब क्या प्निसाज तार ये तारिये तोन मेग, आगे ये सब लोग भूँप भश़्ी के महत्पूर स्वियशम के बाग, येक्रप्टुची दो है, यसका मतलग, आईू या आ़ागता कितनी होनी चहीए, इस पढ़ को प्राथ करने की. येक्रप पढ दिया लिया है, येक्रप वर्स दिया लिया है, और है अने इसी में से क्या करना है, चैल करना है, तो बताएगे मुजे. देखे, जैसे संसर सबस्यो कि जब हमनोग योगिता की बाट करते है, तो येक्रप लोग सबहा गर्मने रग्गु, राजे सबहा रग्ँु, तो लोग सबहा प्छीःस राजे सबहा धीस, बारत का नागरी को, देलो में बारत का नागरी को, तो देलो में प्छीःस काभी ऑब सु गुमा की क्यच्चन पूचाट जाए कि बारत के समविखन में इस्तानिश्वा सासकल में, करताईटो के लिए सबस्य बनने की पंचाय को साम टी ठा योगिता क्या है? तु याड रख़िएगा पंचाय सबस्यो की योगिता तु नहीं बताया गया लेकि तु सो तीराली से एप आयोगिता बताता है. याड किसी नियायाले ने किसी वियक्ती को मान्सिक रुथ से अच्छम दोसिट कर दिया तु वो क्या होगा आयोगे होगा. याड कोई याड ती जो आप्रादिख प्रवितिखा है आप्रादिख मामलों लेवे शामिल रहा है तु आयोगे होगा. इसके अलाब कुछ नहीं दिया गया. इसका मतलब पंचाय सबस्यो कों जो गराम सबह का सबस्यो है वो क्या होगा. इसकिसका आप रहा होगा याड तो लोग सब हाया रहाजे सबचा तु सीको चाले में देख देए तैकिसवर तराश्त्त पातिप्राष्त दोनो का अताई याद सर सही होगा. ज़े वाई, सविक तराश्ट सुरक्चा पदिशद में इस थाई सदस्यों की संख्या कितनी है? सविक तराश्ट संग क्या है? ये सारे देसों का एक अंतराश्टी मंच है, जिस पर प्रतेक देश अपनी समस्याों के मेरा करड के लिए, आते हुर सविक च्या से सारे देसों ले, इस सविक तराश्ट संग क्या क्या तिया है? उन्निस सो पैटालिष ले, इस में सारे स्टेशों ले हस्थाच्ट्चर की है, और दज दिसम बर उन्निस सो अर्पालिषी, सारे विवादों को समाप्त कराके, आपसी समन्वे बनाने के लिए के लिए क्या है? प्रक्टिबद है, संकल्पित है, तो चलिए भिया, इस्थाए सबसे पाच होगे कों? चाएना है, ब्रीटन है, अमेरी का, प्रान्स कर दीजी, जरमनी कर दीजी, इYa percent sudaas, भज आसथाए सबसे है, आस थाए सबसे कों चहे होते है, प्रते कदेश धुब वर्स के लिए निस मेंeonइथ होजा� तु मेरि कोदसी चीया होती क्यों से तटीं चार नाई क्योंमिलें एक � Wherever you get questions, you should ask all some questions अँसी को दियान मेरेग ढापकरिए लिए बुलाया है तचृलीए भीहा, सोमा संविदुन सूदान आदिनियम की अगर हम बाथकरे ये FDPृ...orse- जे। उसे बूब बागना डेस् बऊव बाग एक समऩोते से जू़ाैं बऊव बागव एक समअते से जू़ाां बागना डेस् के छाधा अप ब antioxidants त सकुछोने ठ Sahadea guts, त सकुछो। या प्तिया जी से बोते आभाग छेप्र बूनिका हिसा बारत के पास ता दोनो ने सववे शंविदहन संसोदन अदिनियम 2015 के दवारा बूनिका अपस में तुसरे के साथ बट्वारा किया आब भी जानते भानला देस में भारत को इक्यामन इंकलेड़ी बारत ने भानला देस अ अब आप से सवाल कर दू कि वास्तो में ये बता दीजे गियाष्ती कभाप भाया तो आप खाँजबाभ देंगे या इप सो एक्मा है एर बडलेगा तो हजार सूला किसे समझन दिथ है जियाष्ती या कहेंगे आप आप कहेंगे GST केंदोर राजे दोनो में लगाया जानो वाला कर है प्रक्तेख प्रक्तेख राजे अपने अपने इस तर केंदर के दिशा निर देच के अनुसार क्या करता है GST लगु करता है इसो दोवा सम्विदान शम्विदान अदिनियम 2018 की बात करें। यह क्या करता है पहले तो चीच समवन लिज बहाग सोला किस से समवन देत है कुछ वर्गो के लिए कुछ वर्गो के लिए क्या करता है विषेस उप्वबन डेता है है नाश्ट्रे इस्टर पर नही आया था इस आयोग ने 2018 में जो सज्शोदन कया, 102 नव इसे भ दाग सोलर परवर्खन किया और अन्य पिच्छडा बर्गो को भी और अन्य पिच्छडा, यस टर पर वानेदा देने के लिए क्या किया? को राशतरी पिछटडा वर लायों बनाया, किसी जाटी तखा बनुसुसी टजाटी کوbad ॐ गय। तगी और है नु सुचि, ज�娘 जाडी कैसे ग 촉िठ होति है, इसका मतलाब ैगसा, कोन प sons भए इकी गें啊, ल्सुचि थजाडी को आनुसुचित्जाठी आप दूड़ काई कि महोड़ बूड़ रास्ट्रपती मेरे चेत्र में एक चेत्र एसा हैगे जाहा दिकास कम है इर लोग बहुत आल्प्मात्रा में है. ये सवाज की मुखिदारा से अलग लोग है, इसलिये इस वर्ग को अनुसुचिद जाति में, या अनुसुचिद जन जाति में, या अनुपिच्टर वर्ग में डालती चे. कों काता है, राजिपाल अदालता कोन है इसको? बारत का राश्ट्रुपती. बारत का राश्ट्रुपती प्रतेक पाच वर्ष वर्ष पर केंद्र और राजिपाल के मद्या विद्ति अवी वाजन के लिए, राजा स्वके विवाजन के लिए, एक विद्ता आयोग का गत्ठन करेगा. कों करेगा राश्ट्रुपती करेगा किस के लिए, संगी विद्ता आयोग यानी, केंद्र के विद्ता आयोग का किस अनुछेग में, विद्ता आयोग की सिपारिष पर ही, केंद्र दौरा राजिखो सायता रुभार लासी दीज आती है, आब दियान से समझेगा है क्या? अब बात करते हैं सब से पहले, तो अगर आप को याग हो, कि जम कभी आप और हम परते है, और मुन ले एक काम करते है, क्या करते है? एक कारिय हो ये करते है कि जिर हम ये दिटते है, DPSP भार का साभ में तो कंब आप आहा भह भतादो, जो जरूरी है. कि बहुत आप कारते है क्यंश्टन में बोब इस, आत कंशटन बन सकता है. शरिता आवल रवी शतीस एक चीजी आद रखना ये केश्चन बनेगा इसले मुझे लगा किस केश्चन लिए कुच आपको मुझे नया देना जागे जैसे आनसर तो आपको लिए पता है क्यम चले रहने भोसो तिराली साही में लेकिल पाले केश्चन के पैकल समें दीपी अस अपता है तो बटी सनेगा आपटा ओईईब है आन नब कि कुछ तराली सुक्बे शाव now do Ramadan बदी ट्याराज था और अप तीме अप ध अ़िय के बदी याMo आप भटा डागो ते जो yond़ी दाना �好 को बागmaan उनibile review इस्तानी इकाइयो के भीच बस इतना आप को समजनाहा ता इसके लिए में तोड़ा सा लेट किया आब दियान से समजना... अववणन आजा आब दियान से समजने देसो लसी क्या कहubera tha राजे और िेंदर के वीच वीवाजन कर रहा था तेंदोड़ा राज़ी को वित्ति सलाज दे राथा, सहाईत आनुदान दासी ले राथा. देसो तिरालिस आई क्या करता है? वो कहता विया राजज यक सरकार के वीच और इस्ठानी सरकार के वीच. अब में आडर बात करूँ, डोसो तिरालिस जे की. मुझे नहीं लगता कि मुझे कुछ भी चोडना च़ीए क्यो की अईगी एक मिना जो भी परहाया है बनना या जितने लोगो ने आरो का एकजाम दिया है. मुझे लगता है नहीं समझ में आगया होगा जितने केश्टन कारर के. जैसा मैंने पहाया था दिट्टो बैसा आया है. मैं जुत बोड़े हैं क्या? ये क्या है? पन्चाएतो के लेखा परिछच़ का. पन्चायतो के लेखा परिछच़ का प्रावदान करता. अगर देख लेना दिट्टो ना आया हो तो कहना. तो कोसी सी यही होती है कोसी सी यही होती है कि आपकी क्योश्टन बाहर मैं जाए. एक दो मैंने बताया था कि कतन काने लोग पुचा दाएगा, तो संसदी विषेस आदिकार आजाएगा. अंचेड़ थासी किस्टी बात की यहे तें महान आयवादी, मत दिदान का दिकार नहींवादी, तो वही सवाल वना है. अच्छा ता वो अलक चीजे कि क्या हूँए क्याने उसे मेरा मतलव नहीं. लेकिन हमारी जो कोसी सी, आपकी जो कोसी सी, अव चीजो किले हम कुछ नहीं भोल सकते, पेपर आूँट करना यहे करना वो हमारे आपकी उस मुन नहीं. लेकिन जहाए तक सकार आत्मक पहल है, सकार आत्मक कारया हम नहीं बहात यह भी करेंगे. बस हम लोगो का यही जिटी है. पन्चाइतो के लेखा परिच्चर से समंदित है. सारा हो गया, सर क्या था बोसो तिरालिस आई. कोन करता है, राज पाल करता है, प्रतेक पाच वर्स पर क्यो करता है, ताकी राज सरकार के भीज, और इस्ठानी सरकार के भीज, बीज शुल्क राज कर इत्याडिका वीवाजन सुचार उरुप से हो सकें. पन्चाइती राज से समंदित लिए मिलिकी समतियो को, काल करम से विवस्तिप कीजे, निचे दियगे कुट से साईतर का चेण कीजे. मेंने जान मुसके लिया. तीख या उन्निसुसची तब्झभ्तर टभ्ष्टर की समीतियो क्यो वन... तो क्या होगा? तीश्रा पाहला होगा? चोथा तु सरा होगा? सही एक या? पहला, तीसश रा होगा, और तु सर चोथा होगा... सहीगे, फिव देक लीगे तीख चार एक तो सही है क्या? अब यह यह अभीशी सामिल है बैसे अभीशी को लग से अदच्चर का प्रावदान नहीं दिया लिए सबसे पहला राजे उद्टर पर देस था जिस में तो हजार में अभीशी को पंचाएतों लिए अदच्चर दिया और लिखा भी गया है दियान से समझना अभीशी वर्ग अभीशी वर्ग को अदच्चर प्रदान किया इद्टम भीवाल में बेटाली जे अभीशी को पंचाएत में अदच्चर नहीं दिया लाईन क्या लिए गयी राजी विदाल मंडल का भीशे है पर पर पेक राजी अभीशी क्या करे इच्चार उसर चाहे है तो सामिल तरी त बैषोग नहीं तो बवीशे हो पनक्चाएत में प्रटीष अदच्चर दिया महिलाो को पन्चाएत में प्रटीषट अदच्चर दिया मड्दिप देस उप्त्राकंडी ये सब कुछ मने राजच्चर न बना अब आज आये सम्टिद्हन के प्ड़वद्हनु कि अंतर गध पनचाइत ख्राने का नीडए कि आजाता है कोम करवाता है वन रसारकार गुरा रजी सरकारगुरा बहरेट केछ्लाुओ आयोग दूरा रजी खिलाुओ आयोग दूरा उपरिइत मे से कुए नहीं क harpisa kansar bilkoussehatika mein lagadhu ek baar mein aaple mujhe baataa dije daun hon 들어가 lakhke baat kru raje nirwachan ayog hai ab aur dhyana se samadlen je nukhi nirwachan aayog,yaani bh Aretha kaar cholaoo aayog loong sabhaa. Raa je sabhaa यानी इकाए राज़ सुची का भिषे हैः प्रतिक राज़ की विदहनूमंगल जैसा चाहे बैशा क्यलाउ कराए उसका विषे हैं मतलाब देसो प्दिरालिस के बहारत के चुनाउ आयोग को केम्र सरकार को राज़ चुमाउ आयोग को रोक्ता है अगर राजी विधान मबन्डल को शक्ति प्रडान करता यह नि किस को राजी निवाह चनायो को चूलाए कों कर आइजा इस ठानी दिनि कायो का, पन चाय्तो का राजी निवाचन आयों, यें किसके बनीमो के किस्के निवीडेश पर बाँ समन्यी मैं अव धियां से सुबस्टिये देंसो तीरालिषो औकी बात करें रेशन मैं तीनसो चोँ बीस्डी मोड खम्फुदर्द मैरा आइस टर्गेट है आपको पंचाएट बताने का इसले जीवर के पंचायट करिये अग प्चायट पहिये तीनसो तीरालिषो औजा तभी केश्टन साल्व कर पाओगे, तभी आगे लेजा कर बड़ा पाओगे, भची तना याद रखना के एके पोईद को याग अग दिवाग में पीट करते जा़ा, दोसो ती राली सो कहता है, राजी निरवाचन आयोग, मान लेजे, मान लेजे इस्ठाली चुनाओ में कोई विवाग है, तभी देसो ती राली सो कहता है, नापने केंबे सरकार को, ना भारत के निरवाचन आयोग को, ना राजी सरकार को, ना ना याले को ये अविकार देता हूँ कि अमाने माझे मैं सब छेगता है. तो कागा भी अस्बھی निप्टार को न करेगा, ता निप्टार डजा निरवाचन आयोग करेगा, सब राजनी ड़ायोग सो पुछा गया, तो राजी निरवाचन आयोग खाटा है मैं, प्यै तो इने की कहानी पर बहुटा हूँ ये जो कहें गे में कर दूग गा, इसका मथलः सुद रहाथ लहाथ दबारत लेए इस्ठानी निकायों के दिवाद को हल करने लिए अदिकारिता किस के पास है तो दोमो आप्शन बूरना, पहले दूँना राजे निरवाचनायोंक, मिल गया थो तीक अगर इससके साथसात राजे सकार लिखा हूए, तो पाली प्रायोती राजे सकार, और द também 그सको दोगे राजेन्रवाचनायोग, पाली लिए देणा राजे सकार, ती डูसरी के इसको दोगे राजgebautर निरवाचनायोग, अगर पुचेगा तो दो एक से दिख कर लीना? जोसो तिरालिस से यी पनचाइतो का कारिकाल, दियान से समजना कया कहता है, क्या नुचेद समवनी ते, तोसो तिरालिस से यी समवनी थे, कब से जोरा जाता है अपने प्रध्शम अदिदेसन से पाच वरसतत, जैसे लोग सभा राजि सभा. अग, तब गब आपसन में जिला दिकारी ना लिकग जिला दन्दा दिकारी लिक्ता वो इनि के लेज़़्ड़ मैं ज़ाद रकना पन्चाएइत में इनि के लेए शब्दी उज़ता है, उचरो भईया जिला दिकारी ध्वारा बिगिटन यज भिगिटन हो गया तो पन्चा� तो क्या कि आजिला दिकारीन उसका विगिटन कर दिया विगिटन कर दिया चेमा कि अंडन मेर्वाचल हूँआ तो जो न नहीं पन्चायत आएगी वो जानती है कि पिछली पन्चायत में दोग वरस तक कारे किया भी आए बूप पन्चायत नहीं बाबत उपुबंद करने को अगी अडटिक्बीट याकनी पन्चायतो से संवन दि सारे मियम कानून को भनाख़न से लागु करने का अगी काडिकारी कई से बार्ती समविदान के निन्ने लिखित अनुचेदो में से कोंसा अनुचेद राजी की सरकारों को ग्राम पन्चायतों को संवबतित करने का निदेश देटा है जे लिया द बताएए मुझे अनुचेद बक्तिस क्या है जब किसी व्यक्ति के यानी केवर नादरी के लिए नही के वाश्तो में सुभ्ट्रीं को बादेए वो करता है पाच्प्प्रकार के लिएट देटा या आप जानते भी कों कों से बंदि प्रतेख्षी करन, परमादेश, प्रतीषेद उतो प्रेशश़ अदिकार प्रिच्च्छाम लेका राएंगे कों कों से बंदि प्रतेख्षी करन, परमादेश, प्रतीषेद उतो प्रेशश़ अदिकार प्रिच्च्च्चाम लेका राएंगे, इसे समवन दी ख्यस्चन लेका राएंगे लेकि नभी आपको बतादे पाच्प्प्रकार के लिएट अनुचेच चालिस प्रतेद राजे का करतब दे है कि वो अपने राजे चेट्र में पंचाइतो का बतन करे, तो तो उसे इतनी श्वायतोता प्रभान करे कि वो आत्मनिर्भा लिकाई के रुपने कारी कर सके, और तालिस क्या है, DPSP है, भाग चार, क्या काता है? लाजे क्रिशींओर्सि पर्सु पालन को आजुल alum को भैगयानिख बलाने का प्रभाक्नेग, राजे अर्पसु पालन को अजुल alum को सो और गयानि बलाने का प्रभाक्नेगा प्रयान्गा को. तभा उन choir, town, more qualitativeいくानिप of the और नेए चानप्रभाअ प्रभान करे गा, ॐौु।।।।।।।।।।।। इकवतर्वेश ब्यान सुस्वृदन से आपःबी अशुची में खरूँसी तीन बھासाए जोडी दई लेगा कि खरूँसी, तीन भासाए दोगी लेगा लिए और बताओगा, ती बफसाय जो़ी गह्ला मIDS अब मता tulee बहीयgh sausविदार मैं, अबहान बाते बाद तर अट्वियं सुगि तो अट्वियं सुछिask you किस समबंदी क мешlar मी पहरा संसोडल कब हुं after phe em protector अदिसवा समविदान सईं सोदर न दनी मून्निसो सरषात इसने सिंदिबासा को सबसे पहली बार सामिल कीढ अ अब सभाल आप से पौचट जायजाए सबसे पहली भासा यसी कोंसी है जो अत्विश अनसुचieroम सईं सोदर तवार शामिल यी आदी सम्विदान की की सनुछेद में राजी की राजबहासा या बहासा है, अपनाने की प्रक्रिया है सबान बहुत द्यान से समजना, कुछ छोर्मा नहीं है पताने कहा से कुछ्ट्यान मंजाए, तो तयार तो हमी को रहना है जब सम्विदान बना था, तो संग की राजबहासा अंगरेजी ती, हिंदी सार आजबहासा थी तो कहा गया सम्विदान के लागु होने के पाच वर सुब बात मतलग, सम्विदान के लागुप की बाखन ने पाच पले रुजाए जब भी जन्वरी उनिसो पचाच से बारत में समग की राजबहासा अंगरेजी ती, सार आजबहासा हिंदी ती, कागया सम्विदान लागुँ होने के पनद्डा वर सुब आत यानी उनिसो पैशथ से संग की राजबहासा क्या होढाएगी हिंदी होढाएगी व सार अंगरेजी होढाएगी, लेकि पन्दावाशथ वभी चलता तो इस बस इस भाच को यागणत लाग, तीशे चोफाँ लिस की हो राएए अंचे तींसो च्वालिस येगर अंभाग करे, तो ये का था है? ये का था है, राजभाच्सा आयोग. पहोट � ompotent है चोर्डना नहीं. राज बाच्सा आयोग ये क्या था? भारत के राश्थ पती का करतबग है. अच दुक में । सू Underground, India andApplause में सह सान्टिज camera में possa ch 몸 मैं सह सान्टिज Karna में सान्टिज Cr में से में dil किसे देगा बारत की संसद को क्लीर रहेगा अब यहन से समजीगेगा राष्टुपती जब जब आयोग का गत्हन करता है तो उस में एक अद्द्यछ होता है बाकी उत्में सदस यक अद्द्यछ होंगे अद्सदस यकोड होंगे जब पुछा जाए उत्में सदस यह समज में यहाड ताखा गया अभदियान से उबरको आजा एगे तीईसो छीयालिस की बात कर है तीनसो छीयालिस क्या है अर वष्टरा चार की भासा बाँप्तरा चार की बासा का मतलग समसते है बहिया अगर माली जे केंड को सुप्रें कोर सोarlo तो सवाल क्या कदा या राज के राजiento मान्�Cola McConnell's forecast with whom the अदीक लाईज बासा को अपनाह लेक अदिकार्इता है प्रथे एक लाईज को अपने आ dying he or he अदीक लाईज बासा को अपनाह ले का अदिकारिता है अब आभ देखे उखत गलेस के पहलँ बासा हिन्दे धुसरी क्या अर्दो है महराशटकी पाली मारात्तिय दूसरी हिंदी है उत्तरा कणवे लेगी दाजी भासा है यानी इसक्ठार आप देखेगे तू प्रतेख राजी की राजबासा कों चुनेगा तुंसो पेपालीस कताई उसराजी के भिदान मंडर की अदिकारिता है क्य।cier आउ अआईक वासको लेकर सっちैडलिट ज़ैंसी नागाछ डन मु� fuerza मेग मैं तेहें आता प्रजद है। अगयक से अग्धिक�こと की अग्धिक्चματα हो आप आती देभडेई कि संचेडं समथए भ Άप फाख है कि गदां के नॉनेगाती तेाम अखोAnnouncer तीन्सो उन्चास क्या काता, भी आप वी बिदेः, मिला राश्प्रुठती के अनुमती के सबन में नहीं लाए जाएगा, चलीए. आप, तीन्सो पचास. क्या काता है? अब यह समझे, तीन्सो पचास काता है, कि मान लिजे भीता निवारवे कि बासा. या कह रहा है, ब्यतानिवारर की बासा तीसो पचास किस्टे से मन्नी थे, ब्यतानिवारर की बासा कोई गथी तुएज़ है मेंमबतक बीजी के रहा उन्निसो पच्पन दे गथी तुए रोषान अदेच्टाँ में गलत्टूं मुझे यहाद बताना चाही तो अजोष्टाँ उन्नी सो पच्पन में पहला आयो गथित हूँई आस तर बाल गंगा दर केर इसके कुन ते अद्धेच ते मुझे सब से पहले इस बात के लिमाप करना थी यहाद बाद काती नीस रोग आजा पी एक बासा लिजे आप यहाद से गेख देखागा केर रिड़ तूंदि आपको अम्नेजी मी नहीं आती केल की बासा भी नहीं आती आपको समस्स्या हुए अपको समस्या हुए यह राज का पहला बिषे ता अब जाएं से सुवज्ना, पंद्रा प्रतिषत वर्ग सिंदिवासा वाले. अज्सिंदिवासा वाले क्या करते है, वो राश्पत महोदे से, रिक्वेश ते कि महोदे, महोदे. हम चाते है कि बही आगे चलकतो, बच्छ आमारा मिरेजी वि सिच्छा लेगा. बच्छ आमारा मिरेजी लेगा, तो जब देड़े रहेगा तक, मैं आप से रिक्वेश यह करता हूँ, कि यह आगी कि से राज्जने, राजजने बासा बोल लेगाले अल्पसं ख्यक समथाए के लोग है, इस नित्रीष तुई बच्चो, प्रात्मिक सिच्छा तुबबासा में दिला दिला दिला दिला दिला, ता की क्या हूँ, हमारी बासा भी नाक खतन हो, आनुकी, उंटिस, तिस्तिस के माधियम से, लेगा रीक डिका हूँ मिला ता जो बचार है, यो भाहपर देख लेग करे हो वो उस आलपसंखे भासाई लोगों को, उनकी प्राखनिक सिच्छा, उनके मात्र भासा में देने का, क्या कर देने देशा, तुरन जारी कर तो दिया जाता है. 321 वाड़ प्रते क राजि से सम विदान कहता है, सम कहता है कि मूओडर ही लिएका प्रचार प्रशार करे है. अपका कुर्टा बीहे शाथ की, फूरा भारत, एक बासा, एक रह्शट के नांज़ाए, बारत नचीक्रवाड भासा वाप जातिवार, और पकार सब भीवाजन नाज़, ने एक भावना आज़ाय, इसले हिंदी का प्रचाच प्रच्चाचठ करी. सिक्तीम एक नया राजिबना अप प्श्टम दे जल्ग यली सालो कर लिया जाएगा तीक है सिक्कीम क्या बना एक नया राजिबना बधिष्वे सम्विदन सुव्टर राजीबनी न वूँन्बिष्टर दवारा सिक्कीम भारत का सहर राजिबना अप भी जानते होंगे, सब लगे हुए है कोसिस में, लेकिन कुछ इजाम एसे है जिनको ताला नहीं जासकता, उनके प्रत्भी हमारी नेटिख जिंगे डाडिये तु वहाब ही करने दीजे अब आपनोगों के साथ में. यक भर मुझे ही बताडीजे की सिक्किम को बहरत में शामिल की आद्याती संविषेत के ताहात है, तो बि मालोONK की आपने डे arkadaşlar की आपने तेर्वाई की आपना। अनुछे दो, नहीं राजियो का प्रवेस या इस्थापना, सिक्कि मारसंग का नहीं ता, नहीं राजिस सामिल की आगया ते अनुछे दो किताटा आएगा. तीक रहीं, मिन लिखिक पर दिचार की जी, तता, उनको सही कालक्रम में विवस्तित की जी, गोलक्नात बनाम पंजा ब्राजिज़ भागया था है इसे ने खात उदेशी का सम्वीदहन지ं का अमगं नहीं है Very Good Sat राश्द्र पती आईसे भिदेयक पर राश्दाच्ठर करने के लिए बाते हैं और क्या कहा? राश्द्र पतीई संसोदन भिदेयक को नातो भीटो कर सकता है. नाही पुनर भीचार के लिए लूटासकता है उसकी बाध गटा है. राश्टाच्ठर अवष्य करेगा अब आलिश में सम्विदार संसोदनाद नियों निसोची अप्तर मिनिका अच्टिटूसं का लाप्ता लग सम्विदान जितना भी प्रावदान है सम्विस में आद्या प्रस्तावना में तीन सब्द जोडगे समाजवाद पंदनीट पेच्खंडितर याद आद आद आद आ� तीक है तीद्तार हो ये ख़ार गे ए सही है देट लिजेह, ए सही है बारत गिल सम्विदान कानी सब में से कुव्न साएट संसोदन, सम्विषाषित परदेस दीली को दिल्गी राष्ती राजदानी में खृसि खारता है पहलेही सम्विदान मेश्सवोदन अप्के साएगane बारत ग़ रश्टोपट़ी के नीरवाचन बे आबभी जानते खोही कें रशासिथ प्रदेश शामिल नहीं होटाआ, कोही कें रशासित प्रदेश शामिल नहीं होटा कभ हुए आता एं उनीस्शो बानुभे मे रह आता ये क्या करता है, भारती सम्विद्हान की अनॄ्सुची में गयरमवी अनुशुची सामिल करता है कव सामिल करता है, अन्निस्शो तीडानभे को पंचाए तो कोखारे करने के लिए उंतिस भीऄ दिया जाता है अब आप तरमः सम् hedhaan samidaan sasodhan adne munnishsodhan be बार्ति सम्स्मिधान के नु सुची में बारह्वी आंसुची जोरता है कव जोरता है एक जुन नुन्निसु ठीरान बे से लगू करता है नगर पालिका को खारे करने के लिया अथाराग भिशे प्रजान की एगगे है तो, अनसर क्या है? आइ हैं चलीग भाई निन्संविदान संसेदोडज़रोंके किस एक के एंगा पहली भाड संविदान में दल, बदल, भिरु जी प्राएँदान क्या गया दल, बदल क्या है भावल्ने शंभितहर, स्सोडन अदनेय, मुन्तिसो पचासिदवर्य क्या किया किया है। दस्वी अनु सुचि जोडा किया है। ये किसे सवंबन्दित है, दल बदल के आदार पर, ये क्या करता है? तब दल बदल को रोकता है। बवी आदल बदल कर ये ये किया कर केहे ये सरकार बनाने किलिए ये एग बल से जुसरे दल में जाते अब राव के लिए उसको रोका गया अगर तभी सवाल बने, किदल बदल के आदार पर किसी सदस की आयोगिता कोन रोकता है तो अप पनेंगिज़्ि स्दंका माम्मला है, बो जीदन का अज्दिद. फीर आएज्दि Yoshidao 손jaita HEkarta किसी सदित कियोगिटा कोन भाणीकर तुद由 Backarika वेथए सदिद कियोगिदा कोन उभोसी छयता है,絥ू कोनnehmerे समーいप Muttaी Essena, ओप थ्थ ह Giovgita kaiyogita, उठी आयो गीता है, उटी इंवर्स के आयो पूरी नहीं की आद, या वलाप के पत को दारन की आद, या वल पागल है, मांसिक रुफ से दीवालिःा है, इन सब चीजो के आयो गीता है, तो उसको कोन अनिस्कासित करता है, चदसे ता कोन छींता है, भारद का राष्तोप्ःन निचे दिएगे पूड़ से सहुट्टर का चेहन की जिएगे लगातार संसोदनोग पे मेंने बताया क्योंकि आप क्योंकि पूचा जारा तो संसोदन से समवन्दी सवाल आप मुझे बताये आप उचे दुन्टिस एक गा क्या करता है रिक्तीो के बैक लाग को बहरने में अनुसुची तजाती अनुसुची तजजन जाती की अगर हम लोग बाट करें तो आप को यादोगा पंद्राउ सोडन मेंने इसे पताया है क्या सीमा समविदान संसोदन अदिनियम तो हजार क्या करता है ये बैक लाग परिच्चा अगर नैए लिए नपार से दान रिजर्व कोटा गर बचे जाए, तो उसे दोवरस, चारवरस के बाद क्या कि आजाए, एक अलग बैक लाग परिच्चा लाए जाए और उसके मादियम से उसकी परिच्चा करागत तो उसे लिजर्व कोटे के बादा जाए सीख की बाद करे, राश्टी न्याएक निुत्ती आयोग का निर्मान कों करेगा, ये अवि अवि लेज्टेश छुवा था निन्यान्बेवे शम्विदान संसोदन के जवारा मंती परिषत के आगार को सीविक करना बहीया मेरे एक यांगवे शम्विदान संसोदन अदिनियम 2003 वारा कहा गया पाले मंत्री परिषत काखार कोई लिमित नहीं ता सरकार बनानी ए चाउदा पार्टियो को मिला लोग जितना बहुमर जितनी बडी सरकार उतने बल बध्मन कर रहे है सरकार इस ठही रुप से चल नहीं रही है आइस थीटा रहे है, बार बार निरवाचन हो रहा है वारक पर बार बर ख़चार रहा है समस्या भड़, इसी को रोकने के लिए मैंटिबार आमंट्शिएं 2003 की अग्या और काड्या कि बवींमांतरी परषथ का अकार NISCHIT होगा किसे काओंत होगा मनतरी परषथ का अकार केंडर लिए जब काहुँद होगा केअईसे होगा क्येंडर में्मांतरी परषथ का अकार योब और टल संथार loneliness, kishse sambandhi tha ठ्रतान ूपार्दार nirtharthe seemsodhan येंटे मिंसे जाथा नहीं रखत थ Bennett k propaganda दे क�rey k fighter थक धेलनिन समझढानर उता रजी कgili स्तरूतुएख़ी बिन हूल। lp Chunni kru charriomin savings आनक छ़ म Gods ka समज evs दे रख षीखी आप वेा समझढ़ाण क्र Lau ख़् भाति� darkest समझढानर्दунम नब भी तो आद दीचेप तो बंजुउठ आपात खोसित कर स्था एए जो भोसी ठतिती ती से थो माह तक प्रवरतन मेग ती. जो भोसी थ तो टीती से दो माह तक प्रवरतन मेग दाएगा. वित्ती आपात का लगु नहीं बूग पींसो चब्पन राश्ट्रुपती शासन यदि भारत में किसी राजजे में उस राजजे का राजजे पाल एक लिखित प्रकी देगन या रिपोट देगे कि महोदा है राश्ट्रुपती इस राजजे में समविदान के उप्फभंडो के अन साशन नहीं चलाए जारागा संगको दियान में रका शासन नहीं चलाय जारागा मनमानी क्या जारागा यइस लिया मैं आप एक आप से रिक्वेश्ट करता हु के अप ख़िये मैं लग्ख्खिएा क्या इलजार्गारिये ये स्मजीदान किया किया रद्पैस सासंँं भूजित कर दीजे रचबाल के रहुट पर हुजिक भारक कराश्ट पतीटें सो चबपन के ताद रचपेस सासंँं भूजित करता. कहा से लिया गया जर्मनी के समविदान से क्या कहता है, यादि भारत के राष्टपती को समादानो हो जाए कि समपोर भारत या उसका राज्चेत्र अत्रे में किस मामले में, तीन आदार होना जाए वाहे अख्रमड शसस्ट्र विद्रो, केवल तीन आद्रिख विद्रो नहीं आद्रिख असांती नहीं शसस्ट्र विद्रो और होु क्या मंतिरी मंदल लिखित में लुरोध कर दे, तो बारत का राष्टपती उस राज्चे छेट्र में अस समपुर अपातकल भोसिथ दानगाई. दिकएः? भासमनी मगया, बअस्टपति संप्त्र वारत्मे या उस राजे छेटराई अपात खाल भोसिथ करदेगा. पुरे बार्ती सम्विदान में मनत्री मंवल सब्ध बाहा आया है. तो अगा आया है, मंतरी मढ्वसक्त दो पुरे भाट्ती राँस्विदाद में 325 कहाया में. कहाया है, 325 में आया है, शर्थही है कि, मंतरी मढ्वन्द्य लिकि तो रुप से आवेदन करेंग, 325 गोसिट्तितिसे थी कुमात प्रवर्तन् में राता है फिर एक मात के प्रवर्तन्र कर तो चे माथक रहेगा चे मात कर्वर्तन्र करते तो इसे आन्वान्त काल तक यह तो लिया जासता 365 टेंषोवर्सथ काता है भीआ बाग भीस कहा से लिया गया और आज आब भूल के फिर से मुस्से का रहे है, कि मैं मित्ना दीपली कोई प्यार्टीं पुस्ता है क्या प्लीज बताएए, प्रक्तिक्षम् कीं प्रमालम भूभिऩ देन ऽब है, तो रहे रहे रहे भाद में आप प्लोब लग. बहुत देपली नहीं पुछेगा बीछ में से उथालिया कि एक वातोग प्रवर्तन में रहेगा, अन नीचे दिया है चे माथ के अनदर अन्मोदन करने पे अन्द्पाल चलेगा क्या तरीएगा तो आब लोगत क्या इंगे ना कि मैंम आपको तो चहीए ता क्या दीटेल पराती आप खुज सोच लिजे फिर मुझे अनसर भीजी है भाड बन soupaad main me ka bata hai saham विदन में संसोदन करने कि शक्ती किस के शैस संसोद के फास राज विदन मेंडल के पास नहीं है संसर ठीन प्रकार का संसोदन करती है साधारन चंसोदन वीयेस भहुमत का संसोदन वीयेस भहुमत प्लस आदे से अदिक कराजीं का एक अनी शमत अर यारा क्या होगा उपस्तित और मत देने वाले सद़ से प्लस दोती हाई और आधे से अदिक राजियो काम से लिए तीन प्रकार का संसोदन दिमार में बेटा लिए विटो करने की राश्ट्पत की शक्ति सावमती देनी होगी सब द से ले इस था नापन करके की संसोदन दो तो निसो इ कापन, समविटान संसोदन को प्रिथख प्रिथख सदन से पारिथोन अवच्यक है, समविटान संसोदन पर राश्ट पती आस्ताचर के लिए बाद दे है, ना तो विटो करेगा नाई नाई, पुवनर विचार के लिए लोताएगा, बासते चेंई हैं चो बीषवे के तुबागा निंड भिधेखो मेंसे किس एक बभाभार्थि संषाग के ढ़ोग सदमग द॑ारा अलग अलग बीसेज बहुमवशे पाहित रहा है बवया मेरे आपधिमान में बेथालेग संभिदहन संसुधन भिधेख पाला कीसिब इसदन में लया जा सबता है पाला कीसिब इसदन में लया जासाखता है एक सबन् से पाडित होकर �duasre sadan ko gaya यह गी दीवाद हुए। प्रस्ताउ क्यपम वहाई समाक्तो जाइगा की? कितकी सोढईट स़ीट ध़्वेशन का प्रुसेस नहीं है यान बारत बारत में कोई राजनेतिगडल राश्ती दल में आनिटा प्राटकर सक्तता कुँन देगा आप खहेंगे निर्वाचनायोभ्तेगा तो बहीर आश्टी दल, राजनेती दल कुप पूचा लियाता चोडीएगा नहीं लेक्ती नहीं आप उस में फोड़ास प़ाएगेंगें कर लेगेंगेंगेंगें तो आप में लिटेल में प़ाएगेंगें याद रहेगा थीख ख्लीर हैं च्लीग भाई