 اللهم صل علام وسبن جعفر وصي الابرار وإمام الاخيار وعيب تلانوار اتكريات استشهد اهل البيت عليهم الصلاة والصلاة تقع إلا ذكرا واحدة بقيت بعد مرور أكثر من اتنى عشر قرنة بقيت اتكرام تلانوار ووارف السكينة والوقار في خصوص مولد الإمامة الصلاة والصلاة والسلام عليه التواريخ تذكر أنه كانت الولادة في منطقة الأبواء وهي منطقة بين مكة والمدينة أقرب إلى المدينة تقريبا في وسط الطريق أو ثلاثين الطريق من بعد مكة وأن الولادة كانت سنة 128 للهجرة بعض المصادر تقل 122 وفي البعض الآخر 127 ورد في الحديث عن الصادق صلى الله عليه وسلم وعليه أنه قال شيعتنا من خلقوا من فاضل طينتنا ورجنوا من نهر محبتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ومن أهم صفات الشيع المنتم لأهل البيت الموالي لهم أن يحزن لأحزانهم ويفرح لفرحهم الإمام الصادر صلى الله وسلم وعليه سيدتنا ومولاتنا حميدة المصفات صلى الله وسلم وعليه إذا رجعنا إلى الروايات وأن الرواية تدول على أنولادة الإمام الكاظم صلى الله وسلم عليه كانت في شهر ذلحجة في كتاب دلاء للإمامة لي محمد بنجرير بن رست مطبر في أول دلاء الإمام الكاظم عليه صلى الله عليه وسلم ينقل عن الإمام الحسن بن عليين الثاني أي الحسن العسكري عليه السلام أن الإمام الكامل مولد في الأبواء في شهر ذي الحجة يصرح أنه كانت بدا في شهر ذي الحجة سنت أم يو 27 للهجرة زوجل سيهبلك هذه الليلة أولا من سيدا هذه الذكرة مولد الإمام مسام نجاح فرصة الله عليه وسلم عليهم هذه الذكرة بقيت بعد مرور أكثر من 12 قرن على مولده الشريف بقيت مغمورة لا تحيا البعض يحيي هذه الذكرة في وقت غير مناسب وبقول ضعيف البعض يحيي هذه الذكرة في صفر القول ضعيف ضعيف جدا كما ذكروا المحققون والوقت غير مناسب بما أنه صفر مملوء بالأحزان يصعد شهادة الإمام الحسن الزكي صلى الله عليه وسلم عليه فإنه قد غيبت هذه المناسبة السعيدة التي ينبغي الفراح فيها على كل هناك مساحة من أداء حق أهل البيت صلى الله عليه وسلم عليه في غير هذه الليلة بالذات أو هذا اليوم وهو الرواية الأخرى المروية عن الدلاء بن جرير أطمري في دلاء الليلة أبدا المؤمنين كان أدهم سؤال يطرحون أنه كيف أن يكون في مثل شهر صفر من من يظهر الفرح كان ما نقدر وأجواء شهر صفر شهر عزاء أهل البيت عليه مشلاته السلام من جهة بين عاشورة وبين أربعين عند بعض المؤمنين وفي بعض البلدان هل فترة كلها فترة عزاء وفترة المجالس وإظهار العزاء إظهار إقامة ما آتي ما أهل البيت عليه مشلاته السلام ثم يوم السابع من شهر صفر على الرواية يؤخذ بها في كثير من المجامع الشيعية استشهاد الإمام لحسن المجتبة سلامة الله عليه وبركاته هو وجهة ثالثة أن هذه الأيام أيام مصيبة أهل البيت في الشام في كيف يفرح الإنسان ونحن فيه بزيارة عاشورة نقول وهذا يوم فرحت بي آلو زياد وآلو مروان مقتل أمو الحسين وهم قد فرحوا في الشام فرحهم الأساسي الأصلي كان في الشام بمجيه السبايا فبصور عام كيف يصلا كأن النفس لا تقبل إظهار الفرح والسرور في هذه الأيام من الأمور المهمة هي أن يوافق فرحنا فرحهم وحزننا حزنهم في أفراحهم وواليدهم وفي أحزانهم وفي ياتهم أيام شهادةهم صلاة الله وسلام وعليم ويضاف إلى هذه الرواية روايتان مذكورتان في كتاب المحاس للبرق الرواية الأولى مذكورة في الصفحة ثلاثين عن أبي بصير وسندها معتبر عندما يعتمد على رواية عليبن محمز البطائني هذه الرواية أبو وصيل يقول كنت في السنة التي كنت حججنا مع أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام في السنة التي وولد فيها الإمام موسى بن الجحفر يعني كانت ولادة الإمام الكاظم عليه السلام بالأبواء في الطريق ما بين مكو المدينة أن هذه الولادة كانت مرتبطة بموسم الحج وهو سميم موسى بن عمران الكليم ووصي ووصي يا ثائية طيبين ذهن الشيئي ذوق الشيئي ما يقبل هذا الشيئ في شهر صفر فبحمد الله جماعة من المؤمنين حتى من العلماء بحثوا عن أنه هل هناك رواية ثانية طبعا الحمد لله رواية موجودة رواية ثانية مروي أيضا في كتاب المحاسن برقي عن منها للقصاب أيضا يقول أنه أدرك ولادة الإمام الكاظم عليه السلام في منطقة الأبواء وأن ذلك كان حين عودته من مك إلى المدينة وهذا يفيد أن الولادة كانت بعد موسم الحج في طريق العودة يعني في شهر ذلحجة ولكن ليس قبل الحج بل بعد موسم الحج واضح أن هذه رواية ثانية يعني لا تقبل الرواية حتى يقول لها مقصود من ذلحجة شار صفر أي أي تأول فإذا رواية ثانية فحصلنا رواية ثانية فإذا قولين إذا صار قولين بدول أمر نقدر نقول بأن رواية ذلحجة راجحة بها رجحان على تلك الرواية لماذا لأن تلك الرواية فيه وذلك نقل في شهر صفر ومهنك ده رحن نوطهر نوطهر فرح في شهر صفر فإذا نأخذ برواية ذلحجة لماذا هذا الإحياء لا يستبدل بإحياء في وقت مناسب وبقول أقوى من ذلك القول هناك قول في مولد الإمام مسامل جافر عليه الصلاة والسلام في ربيع الاحتفالات في شهر ذلحجة شهر ذلحجة ربيع الاحتفالات المرتبة بأهل البيت عليهم الصلاة والسلام الذكريات الكثيرة في شهر ذلحجة وهناك قول أقوى من ذلك القول وفي وقت هو مناسب للحتفالات مناسب للذكريات مؤاليد أهل البيت عليهم الصلاة والسلام الأسبوع أو الثمانية أيام المرتبة بالأمير المؤمن عليه الصلاة والسلام من اليوم الثامن عشر اليوم الخامس والعشرين ذكراء ميلاد الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام في النصف من شهر ذلحجة هذه الأيام المباركة الأيام المرتبة بذكريات أفراحة للبيت عليهم الصلاة والسلام في هذه الأيام هناك قول بمولد الإمام مسامل جعفر وليس أضعف من ذلك القول وهذا الفرصة فرصة جيد الشيحة الأبرار لا بد أن يحيون ذكرة ميلاد الإمام الكابم صلى الله عليه وسلم في هذه المناسبة أداً للحق كما أنهم يؤدون حق الصديقة الشهيدة الزهراء صلى الله عليه وسلم فيه منصابها وشهادتها في روايات مختلفة ومتعددة فيها القوي وفيها الحسن وفيها الضعيف وفيها المشهور وفيها غير المشهور هي إجمالاً كما أحصها بعضهم حققين عشبة أقوال هذا لمت حتى يؤدون حق الزهراء صلى الله عليه وسلم في منصابها وفي شهادتها ومن حق الإمام الكابم صلى الله عليه وسلم على الشيحة أن يحيون يوم ميلاده على العقول الآخر ونسأل الله عز وجل أي وفقنا لخدمة أئمةنا صلى الله عليه وسلم وعلياً باجمال وأهل البيت كانوا هكذا بعد الأعمال يرجعون فإذا يرجفين كان السفر يعني في الرجوع من شهري من موسم الحاج مناصك الحاج يكون بعد ثلاثة عشرة الحجة الإمام صلى الله عليه وسلم يرجعون إذا رجع من بعد الثالث عشر من ذا الحجة شئة دل فاصلة بين بين مكة والمدينة فاصلة الآن بالباص أربع ساعة لكن سابق بعد على حسب إختيار الشخص إذا كان مستعجل كما أنه في سيد الشهداء مولانا أبو عبد الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام ووجود في التاريخ أن خروجه من المدينة في الثامن والعشرين من ذا الحجة ووصوله إلى مكة في الثالث من شهر شعبان يعني خمسة أيام خمسة أيام من المدينة إلى مكة هناك روايات تصرح بأن بعض الأئمة هذه المسافة كانوا يأتون في عشرين يوم اثنين وعشرين يوم فإذن إحنا عدنا رواية رواية خمسة أيام ورواية أثنين وعشرين فواضح أن أثنين وعشرين يوم إمام كان متقصد بالبوط وعدم السرع وإذا ما حسبنا الفترة التقريبية ما بين انتهاء العمال وما يكون عادة الحجات في الحج في مكة يبقون ثم بعد ذلك انتقلون فأن الموعد التقريبي للولادة سيكون ما بين عشرين إلى ثلاثة وعشرين للحجة هذا وصل الله على محمد وآله الطاهر أهلا يطيبين الطاهرين وهو وصي جد رسول بناءا على رواية دلائل الطبري فرذوان الله علي الطبري دلائل الإمامة بناءا على هذه الرواية اللي ولادت الإمام فيه دلحجة ورجوع الإمام الصادق من الحج جمع بين هذه الأمرين يعطينا ك مدلول ومفهوم لي هذه الأدلة وهذه الأمور أن الإمام ولد في العشرة الأخيرة عشرة الأواخر من شهر ذلحجة لا نرضى الكلمة الأخيرة التي أقولها لا نرضى أن تبقى هذه الذكرة مغمورة بعد اليوم قال سيد يمولى يوم تا يكون دادك قال فجر هذه الليلة إن شاء الله يتعالى فخرت لله يساجد تنشوكرا وفقنا لأن نراعي حرمة شهر محرم وصفر إن شاء الله ويعيننا الإمام موسى بن جافر سلام الله عليه بإغامتي هذه المناسبة إن شاء الله في شهر ذلحجة حتى المؤمنين أكثر استفيدون من بركات هذه المناسبة العظيمة ببركة الإمام موسى بن جافر ووفقنا الله وإياكم الحقن الحمد وانوا صلوات الله وسلاموه عليها فقامت سبح الله وتقدسوا إلى بغداد الشعري قد ترجل وفي أعتاب سيده تذل بباب أبي يجدو وفي ميلاد بباب الصلطة فننطلق من منطلق أحي وأمران فالنحي هذه المناسبة ونجعلها مناسبة في كل عام أنه كما نعقد العزاء في استشهاده يجب أن نصلط ضوء على ولاده أشعر الله أيامكم ولا ياليكم بهذه الذكرة العطرة بمولد الإمام الهمام قاضي الحاجات سيد الإمام الكاظم صلوات الله وسلاموه عليه وسأل الله بمقامه أن يتقبل مننا وإياكم إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشعر الله أيامكم وإيامنا بمناسبة ميلاد باب الحوائج موسبن جعفر سلام الله عليه جعلنا الله وإياكم من المتمسكين بخطه وبتضحياته سلام الله عليه قول الله حوائجكم جميعا يا ربي أشعر الله وإياكم وإياكم وإياكم يا ربي يا دي أبجاهز شي وصل سلام اليوم للكاظم يا ربي أبجاهز شي وصل سلام اليوم أسعد الله عليكم بمناسبة ميلاد كريم على البيت أشعرنا الله معهم في الدنيا وفي الآخرة فبينما المولاتنا كذلك وإذا بحجاب من نور النزل من عج الجليل بمناسبة مرور ذكره ولادت الإمام موسبن جعفر الكاظم عليه السلام أقول مولاي كم من حاجات لدينا نريدك أن تقضيها لنا يا مولاي وكما يقول الشعر لذو استجر متوسلا لذو استجر متوسلا لذو استجر متوسلا إن ضاق أمرك أوت بأبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركات يا كامل تلجاتا أسلها أسيزوا للشجا عنها أسيزوا للشجا عنها أسلها أسلها من قلوب التحب موسى خليها أسعد الله وإيان وإيامكم مناسبة ميلاد راهي بآله محمد سلام الله عليه موسى بنجافا روحي له الفداء وأشكر قنات شبيهات فاطمة على هذه البادرة إلى الإمام سلام الله عليه كل آمن وأنتم الخير أنا البغدا شبشا يمنجي ورفع شا أسعد الله إيامنا وإيامكم بمناسبة ميلاد راهي بآله محمد واسعد الله إيامنا وإيامكم بمولد الإمام موسى الكابن وإيام موسى بنجافا أنا إيامك أشعور بالأمار دا وجه إنسات الزمار إيانها أسعد الله إيامنا موسى بنجافا عليه أفضل صفاته السلام وأمزل تفيوان يذكرون بيلاد كابن الغير مولانا موسى بنجافا لا تنسبت مولود موسى بنجافا باشر بيوم الظيج والشد يحضر بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين حبيب إله العالمين أب الزهراء محمد وعلى آله أجمعين مباركون علينا وعليكم ذكرى ولادت راهب بني هاشم الإمام الحمام الكابن عليه السلام وطبعا نشكر قناة شبيهة فاطم على هذه المبادرة الأولى من نوعها ونشد على أيدي اخطبان الكرام وكذلك شعران الكرام والرواديد لأحياء مثل هاكذا وناسبات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته رسول الله صلعلى حجة الله بمحمدنا بيعبد الله سبطي رسول انت المعصوم حجة الله