 दास्कार आप दिखरें दियों स्चक्र मैं आपिसार शर्भां प्रद्हामन्त्री नरीद्र भोदी को आप यहां देख सकते है तीस जनवरी की दिन बापू को श्रद्धांज्ली देते होगे आज एक सभाल पूछना चाहता हो मैं मोदी जी से कि आप जब महात्मा को अपनी स्वद्धांज्ली दे रहे ते तभ एक ओर द्हर्म सन्सत जो है वो अस्थिट तुमे फीथी वो द्हर्म सन्सत, जिसके तेवर हम नहरे द्वार में देखे दे वोडहर्म सन्सत जिनके निताओ ने जिनके तथाकतित सन्तो ने एक मंच पर ख़े होकर, देश के खलाफ यूध छ़दने की बात की, अट्टारा सु सब्टा बंजेसा. जिनोंने नफ्रती बयान दिये, जिनोंने माइनार्टीस के बारे में आनाप शनाब बाते कही. जिनोंने हिंदुवों से कहा, कि तुं गरो में हद्यार रख हो, आप उस मुद्दे पर पूरी तरषे खामवोष्वे. खानापुर्टी किलि आप डोलों को गिराफ्टार कर लिया, मगर उनके हुसले अभ भी बुलन्द है. और यही नहीं, जैसे कि आप इस बयान में देख सकते हैं, उनके एक सादू नहीं यह तक कहा, की हमें मुख्छ्ही मंत्री आदितनात को सब्टा में तुबारा लाना है. यानी की, ये तथा कते दर्म संसध, जो सर्फ नफ्रत का प्रचार प्रसार कर रही थी, वो आप की पुलिटिकल पाटी को समर्ठन की बाद कर रही. क्या इसली है, आप इन मुद्दों पर नर्ब रहते हैं? बताई, मैं आप से पूछना चाहता हूँ, कल आप की विचार दारा से जुडे लोगो ने, सोशल मीटिया पर, नातुराम गोड से जिन्दा बाद त्रैंट कर वाया, और मैं दावे के साथ कहे सक्ता हूँ, इन में से कैई लों की ताल्लुक, बाज्बा से हूँँँँँँँँँ, बापु जिन्दा है, राहुल गान्दी की जिस बयान से पूरी भीजे पी लिए पी लिए, उनो ने एक शब बकल्डिया हिंदुत तुवादी, और इसे वो हिंदू दर्म का अप्मान बताने लगे, जब की हकी का तिये है, कि राहुल गान्दी ले जो बाद कही, वो राहुल गान्दी की सोच नहीं है, वो हर व्यक्ती जिसका गान्दी में विश्वास है उसकी सोच रही एं, किची नातुराम गोड से, और महात्मा गान्दी की हत्या की साजच रचने वाले, जो लोग थे, उनका क्या मानना था? कितीस जनवरी उननी सुवाटालीस के बाद गान्दी खड्मो जाएंगे। मगर साबर मती का वो संत जंदा रहा 2000 के दशक में मिरे ख्याल से 2006 में लगे रहो मुन्ना बहाई एक फिल्माइ ती और उस में एक शब्द का जिक्र किया आ ता गान्दी गिरी आ बताये ना जिस व्यक्ती को एक खास सुषने उनी सुवाटालीस में शारी रिक तोर पर गोली से मार दिया ता 2006 में लोगप्री एक कलच्यर में पोपिलर कलच्यर में बोलिवूड में तो सबसे पहले उस सोझ के पीछे व्यक्ति विषेश को बढ़ावा देने वाली सोच नहीं हूसकती अच विक्ति विषेश एक अनसान का महेमा वन्डन उसे खॉडा इश्वर कि तोर पर पेछ करने वाली शोच नहीं हूसकती आपको ये समजना पड़ेगा कि दुनिया बहर में निल्सन मन्टेला, ब्राक अबामा, माठिल लुटर किं, तमाम जो बड़े बड़े चहरे जो किसी देशके राश्ट्र पती थे, या जो किसी बड़े आन्दोलन से जोडे हुए ते, जिनों लोगों के मान्वाद कार कि लिए जद्दो जहत की, आखर क्या वजया है कि वो गान्दी को अपना हीरो मानते हैं, कि कि अए गान्दी तो उन्छी सवाटलिस में खत्म होगगेटे, अना, तीस जनवरी उन्छी सवाटलिस में अगाश एं खधान होगगेटे, तो कि हुए आपना. हीरो मानते हैं कि कि अगाण दिघीगी की जो सोच है, उनकी जो teachings हैं वो काल जैई हैं, वो आमिथ हैं, वो आने वाले कैई हाजारों लाकों साल तक जिन्दा रहेंगे. इसली मैंने कार कर में शुर्वात में का, की प्रदान्मत्री जब आप उने श्वद्द्धानजली देरे हूंगे, तो आपके लिए किना मुष्किल रहा होगा. कुकि आप उस पलटिकल पाटी से नाता रहते हैं, जो उनकी सुच का की तोहीं करते रहता है, गान्दी का मजा कुडाते रहता है, उनको गालिया देते रहता है, मैं आचकी तारीक में चुनाती देना चाहता हूँँ भाच्पर के प्रचार तन्त्र को, यह यस सरकार को भी, प्रदान्मत्री क्यो नहीं हर तीस जनवरी या दो अख्तुबर को, लाजगार जाना बन्तगर देए, हमेंशा किल या बन्तगर दीजी, मैं आप से यह भी आपेल करता हो, कि गान्दी जीने, जो हमें पड़ाया लिखआया है, जो हमारी श्कूल की किताबो में है, कुलट्छ की किताबो में है, वो सब कुच आप रहता दीजी, कुई तिहास बदलने का काम, टेक्सबॉक्स को बदलने का काम, तो आप कर ही रहें ना, मैं आपको एक चुनाती दिताू, आप आसा कर दीजे, मैं दावे के साथ के सकताू, आसा करने के बावजुद, और अगर अगले पचास साल भी BJP सबता में रहती है ना, आप गांदी को आप खुद गांदी के बगाएर एक बहुत बड़ा शुन ने है, इस के लावा कुष नहीं, एक बहुत बड़ा शुन ने है आप, आप खुद का वजुद, आप से मेरे वतला प्रदान नत्री नरेंद्र मुदी, या सिर भी जे पी नहीं, मैं इस देश के हर व्यक्ती की ब और इस गांदी ने आप को बांदके दी रख्फ हो आए, गांदी आप पर प्रषर नहीं ड़ालतें, दबाब नहीं कि नहीं तुम मेरी सोच से जुडे राव, नहीं, वो आप को पुरी आजादी देतें, वो आप को ये भी आजादी देतें कि तुम मुझे गाली दो, मुझे कोई फरक नहीं पड़ने वाला है, एक शुटी से मिसाल देता हो मैं आप को, कै बार बताच कों फिर दो रहूंगा, या दे आप को? बाराच छोडो आन्दोलन, पड़ा होगा अपने उसके बारे में, बाराच छोडो आन्दोलन पूरा देशे एक साथ ता तुस्तों, मगर आरेसिस और महमदली जिना की मुसलिम लीग उस में शामिल नहीं ती, शामा प्रसाद मुखर जी बाज्बा के सबसे बड़े वीचारक, उनो नहीं तो बाखाएदा अंगरेजों को खतल कर कहा था, की हमारा बाराच छोडो आन्दोलन से कोई लिना देदा नहीं है, वही शामा प्रसाद मुखर जी, जो सरकार में मुसलिम लीग के साथ ते, सावर कर, महात्मा गान्दी की जब हत्या हुई ती, तो आपको याद होगा जो लोग कदगरे में ती, सावर कर भी पीछे बछे हुई ते कैं पे, मगर आप खुछ सुची आप, अगर उननीस सो बयालीस में, महात्मा गान्दी की बभारत चुडो आन्दोलन के बाद, कही ये बाद कहती हुई ती, कि औरे इन आरेसस वालोने बारत चुडो आन्दोलन में शिरकत नी की, ये देशके गदार हैं, आरेसस का वजुद वही खत्म हुई चाता, आज जब आप इस पूरे देशको चला रहे हैं, आपको शुक्रियादा करना चाही है, महात्मा गान्दी का, उनो आसा नहीं का, यह तो खुबसुरती इस देशकी, कि कई किसंके विचार एक सात पनब सकते है, हम सब एक सात रहे सकते है, आपके चाही जो भी विचार हों, यह ही खुबसुरती इस देशकी है, और इसी खुबसुरती को, इसी आनुथी सोच्छ को, ये जो मोझुदा तंत्र है, वो खत्म कर देना चाहता है, मगर ये मोझुदा तंत्र जानता है, तुम भी नहीं पनःप सकते, इसलिये गान्दी की महांता को समझो, गान्दी की माइनों को समझो, जल्डी समच जाओगे, तो बहतर होगा, नहीं समझोगे, समाज इसी तरह से दोपार होता रहेगा, राजक्ता मचती रहेगी, और देश उसके एक बहुत भारी कीमत शुगाएगा. नाउस्कार