 बुदाख्तनूँ स्वागत है अप सभी लोगु का अपके अपने अनलान श्टिटूड, तार्गे तोन पर यूपी ट्रिपल ऐस्टिख पेट के लिए, आज हम लोग पुरे मैराथन को खवर करेंगे, जो सिस्तम जिस तरीके से हम पलहेंगे कि पहले उस तोपिक से जोड़ तो चले सुभात करतें, कैसे है आप लो, बडिया है, अम प्रकाष जी है, विजे जी है, सोनूजी आक्रती, विशाल, सवरब, अविन्यास, मोहित, शाम सुन्दर, रोली, जब आज आप आप लो, शुभात करते हम लो, तेख है, ये साम को आज राथ नोबजे संदीभ सर � टेम लो आने शेसन की, वाशर स्वती का नाम लेकर, योस्वर आप बलोगों, जेस लखच के लियाप, आग्रसरी तेए वो लखच हाँप को मेले समविदान है ना, बारत की समविदान, के शारे परष्टों के साथ हमाज आप आप यहाप सब से पहला तोपिक जोग है, वह भीखास को हम यहाप च़चा करेंगे तो बहारत की समवड़ानी भीखास की यह दी हम च़चा करेंगे तो प्रारंभ वाना जाता है 1773 के रेगुलेटिंग आक्ते से ती के 1773 के रेगुलेटिंग आक्ताया इसके बाद प्र अवनीस्श्ष्ऊण्णिस्चा यहा जिसे मान्तेंगोई जेम्स फुत सुदार ता गया मान्तेंगोई, चेम्स फुड सुदार कि नाम से जाना गया प्र अवनीस्श्शो प्यज्खा बहारतिश का भारटी चासन आदनीम ऐस्ग调нолог कसादन मेरे बसीअ आपका पqueris। ॐ लगक कर लगक कर लेड है SAS servant। ौर्उट वी प्रश्नूप को भी दैखगेे।affe लग Jungle में अरन हो, क्यरे श�yn economy अरन द люगैं चे Comicsि Von अरन वी चब रहेवे फलन rescue अरन वैइःती Michael रहे � dos , और कओ deter इस नड़ने के विरुद आपील कहाँ होती ती इंगलन्ड में इस ती एक नयाले, उस नयाले का नाम ता प्रिवी काूम्सिल, क्या नाम ता? प्रिवी काूम्सिल यह दी में बात करो कि कलकताम इस ती सरबूच नयाले की स्थापना कब हुई चामबर्ज और लमेश्टर ये तीन नयाया दिंस ते इस कर ती सरबूच नयाले में इन की स्थाप एंगे इनका आपाईन्मिन्ट किया क्या ठा तु इसका सही आनसर हो जाए का आपका पहलाू अगले प्रस्पर आते है, कि ब्रितिस सरकार नेक की सदनीम ने, सब से पहली बार भारत में सिक्चा के लिए क्या किया? एक लाक्रुपः करच करने का प्रावदान कर दिया. बारत में पहली बार सिक्चा पर किसी अदनीम के द़ारा, यह बेबस्था किगी, जब बारतीों को प्रावदान लिए किली, किया क्या जागा? पैसा ख़च किया जागा. तो यह आतीनीम ता, अथारासो तेरा का चाथर आट्तिकिए भात करों, तो पहली बार सिक्चा पर प्रतीवरस एक लाक्रुप ऊप एं, करच करने का प्रावदान किया? सिच्छेपर पतिवर से कलाक रूपठी, करच करने का प्रावतुचान करदी अगई wrong साति साति, जो क्मप्नि का भ्याप़ी के इता एक अई, ता ना खम्पुनि का भ्याप़ी केगई का दीकार कू, आन सि ख्हुप से समआपत कर गई, हांसीक रूप्र जी च्यादिकार धेखार को बनाहे राखागे लिए लिए ब्यापारी क्याका धेखार जीचद क्या धेखार OK वैतर गेगा नहीं डेट्म है, नहीं ऑदिका है, तुरज्दिका थी नहीं वी दुग Os अटादारा सु तबल्हाँ चाटर अच्ट याज़्े बतागो जर्दानी बाँज्चे अन्से बस रोग चाद याच्ट में वी यी और प्रशात आस्चाद पाखहाँ डिका आप दे की हैं ना बतादादे अप भी अहँटी विताँ और बाखर को तुल हैं. उस्बालीन के इऔलाग बीया घर कर जा से जाड हैं उस्बाला की उयल eyel Fat You inarta ofanın affairs saying like this जाड हो वो भगित स्इक Sixtions कर होगाmeraht बाहają वीी की अल ल हें सक्पंशे वो सम भने jet. ईग के लें लिँ के दे�makersी मों yen a36 तटन बीगात हो आशastre तहा दिसका Pero yado chain गर जिन क्यो माना जाता है क्यों कि सारी अदिकारों को संदरखषी, तो न्की सुरच्छा का जुदाएत तो है वाग किस कि आप उपर है बिटा, वा जिसकि उपर है, वाः है, आमारा सर वूच्छन्यायलें। तो उसी ता उस समय बी एक संदरखषक न्यायलें का गतं क्या � उन्नीस्थो प्यठिस्क्ट्के भारस्था असन अदनीम उभेबस्था कि लिए ट्यागी। और या जु संगी नयाल है या। और तो रूप लिया ये उन्नीस्थो सइट्प्यष्मि लिया और यो चिटरा दिकार तिए के थीगे। पर्हला खीष्ट्रा दिकार ती आखा बगड्या � l, l Prince, यभ्शत्रा दिका ऑद, भकड्प्राडउ बंपbn, अपिल यस ध्रा दिका, उदिष चेत्रा दीका, मीश ध्राइजन, वह note 1. परामर स्दाभत्रीस्lar�� रिक जेत्रा दिका Mr. वह opener asked ज़ापने काम करनाग़ है संगी नयले ने प्रारम गया और जब उनिस्वपचास में उनिस्वपचास को बारत का सम्गिनान लागू होता है तो उस समय जब हमने आपने लिए देश किलि सरभोच नयले की स्तापना की तु चेड्टरा धिकार दिए�sk they gave an iron aolan या ज़न idea that moment they gave तु खडडडडडडडडडडडडडडडडड। they gave the adds तु खडडडडडडडडडडडडड klimt- pitched क्ह mastered research आनरी, है ज़ा की तु blew ज़ा तु उत्ते हपाogan यह आप ते यह बबस था हुई कि किस युजना पर आदारी था. मारलेमंटो सुदार 1909, मान्तटंग्यु, चेमसूर, भारसर कार अद्नियम, 1935 अजो प्यठिस तिसका सही आनसर होगा. उनिस्चो प्यठिस का जो भारसर अज्मून बिम ता यह जो हे एप विश्पर आदारी अदब खिलम आत प्रटिक्हेर फ्रटिक्हार थे लिएड़़े तो बेराज़े। और थी आदादा पर परदफाकिस्टान की मात्भरडा था जब नों बनोने ये बाट कही, तो कोंग़ गरेसने इस भात को सथ सीखार किया और पन्दित ब्दे लाशं नेरु क्ये दिखचाटा मेग समिठी बनाएर जिसके नाम ता नेरुसमि� building अः नेरुषमितने प्रमुग दस्त मागो को रकातां तां जिस में सबसे प्रमुखता औन नहीं सबात को रखातां, मोल अदिकार को. तो अनीस्ट्ट्ःाःस में जो है वो नहीं आपनीस रिपोड को प्रस्तूट क्यातां, तो सबसे पहली बार ग़ाँंटे ख़ीगार मूलि का दिकारों की भाँत फुईदीग, तो वहात हाँ नेरुट्गोः तो कोंझा सही है बिटा जीवान जीवान देके आप पहला खुश्चन इसकाप पहला आँसर सहीग. ँवार्टिस सम्विदान के अंतर कत परत्फffective number of वार्ती सुत्तंता दियम क्या पारीत क्या गया? त्ये तार जोलाई उनिसु सइथालिस को ॉसे पेस क्या गया. त्ये और अतारा जोलाई उनिसुस इथालिस को इसे जो है, सुएक्डती मिल found, it wasn't the same. अदर्मनेर पेच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च् ये भी कुश्चन आपका बनता है, कि कि स्वामले में सुप्रीम कोर्टे मौली दाचे के सिद्धान्त को प्रतिपादित किया है, बारत की सासन की सक्ती अन्तिम्रुस्से भारती जन्ता के पास है, तेके, इकि भिन्दू आपका ये सारे एक इख्जाम पुईंट आप यो से � जिया, हम समुबिधान की उड़ेशी का कैसी है, समुबधान का बहाग है, किं तुगरई भिधिख प्रपहाँ नहीं रक्ति है, यपआरत है, एकिन उस्थका को टीगल इंटिटी नहीं है, लोग धीगल इंपाक नी है, समजबिधान का बहाग नीं हो और कुई भिधिख � एश्वानन्द्भ्भार्ठी एश्वानन्द्भारठी की में इस्वानन्द्भ्भार्ठी की माअले में 8 Pt of fid permission required to be made for every aspect of it अपको से नहींट्ध को कगे कि अंहे हूँँँँँ, श्झसा बनक। In independent of it there has to be a savior, we can see it... बिधिध कस्टिठन तोगी तोगी नह IDE clean andτε clean यह सब कि सात रहने में हैं यक भीदिक धबावावावावावाव. बारती सम्विदान के निर्माल के संबनालिविब निम्लिखित कठ्रों मेंसे कोनषा सही हैं पन्दिट मेरु के उदेज सप्रस्थाव का, जो सम्विदान सभाद्वार तवरर सभिगार किया ना, उदेशिका बहुत बहुत बहुत बहुत देच्छों की पूर्ती करती हैं सम्विदान को भारत के लोगो ने आदेशित किया है राजिके मुखिया के लोग प्रत्ट्यक शुरुप से निर्वाचित करती ये खलत है इसका सही आंसर हो जाएगा एक दुवार्ती मुओर लाजिका मुखिया होता है वो प्रत्तक स्रुप से निर्वाचित होता, ये कुई हावर्ष्खन तो नहीं है अगर देश नाद प्यटान सहीच। ये कुई जरुरी नहीं है लेकिभ पंदीजवाहलाज नेरूँ जब 13, 1946 ॉ स 보�्विदान सबह में वी जी� boil लोங email वी जी डी लग था यों फारत यो वो भा� storyline, वित�how वे pure वित πεररच कि लेडियों кожेM �ुत worship अॐ पर्यं सिनच वादैisted거 मिस्स थे तीछा क किया conversions ब 팀 है खता तफाजा तफाजक समभ में determine आना लंक यर ध्ड की देनी तप ?? गप रब दी वाँदेश़्ोतो तो थी हैं. बारत स्विदान को भारत के लोगो ने आधिसिट किया नहीं, बारत के लोगो को ही यहा यहे समर पिद है? है बारत के लोगो को समरपिद? आपुरी ब्यदो, आब जसुले मनרי इंगा, � exploded चूिजाया वेतनी झेहँ सheimer said and democratic republic तो के आी समद्हांस्भड bilmiyorum जStudent is it thatciendo this, उद्यशे बिुद अन्लूमी प्रुसं किसेग की। आपूत किसा, अन्देश भि टीिया लुझक कया। दिस्प्रस्ता अनि sä ke se k rode arashtut kia tha. उ दिस्प्रस्ता दिखी आदी सम्वितार सबा की कारवाही की हम बात काने. की? कारेवाई, तीन्तारिके भढी महात पोने, नृ इसमबर उनिस सु शियालिश, इग्यारा दिसमबर उनिस सु शियालिश, अगले point पर अगले प्रष्ट पर बारत के समविदान के आमुख का लक्च उसके सभी नागरीकों को सुनिष्ट करना आमुख जो कहता है क्या सुनिष्ट करना है सामाजित तता आरतिक नैं विचारत था वि वेक्ति की सुटनता अवसर की समानता वेक्ति की प्रतिषत था अ� यह नी वह चारो चीजो को ही समानता को हम सुइकार करते हूँए अगी चलिएं। जब आपको समविदान की उदेस़िका पडहिए तो वहागा जो उदेसे है सारे चीजो को लक्च को प्रप करना है राजनायतिक नया की बात करते है, राजनायतिक नया भी पन्दमन्दर रहाट से पुरा होता है, सबि को अगख है चुनाज लंडने का सबि को अदिकार है. अर्द्टिक नया की जो संकलपना है ये दीपी स्पी में कमप्ट होती दाट्टेप पंस्पर लोग च्ट पोडषी में जाए का आगया है, की राजे यासी वेववस्ता करेगा, राजे यासी वेवस्ता करेगा, की ஜो आर्� theक संसादन लेगा उंका केंदरि करन आ हो, यहनी आर्थिक संसादनोफर केंदरि करन नहोने पाय, को सबी कबराबरी का मोंगा मिले, नहों के लगा रहें आपना सबी कि बराबरी कहा को. त्े कीते प्रकार के नईया के वीर्बसता है। water actually the environment is, तत prosperity. निमलेकित कुः� aside who is not experienced bloody समवाजी किन 말씀 has Jon समबिदान सझोदण दवारा जोड़े के, गलत. उक्त, सबद, सबदान की पस्तुणा के अंग नहीं, गलत, यए भी ये सभई? क्यो? क्यो की... सबदखान में जब भ्यलीझम समबिदान सझोदण किया گैआ? अदिकार, राजके नित्ने दिसकता तो उदिषक यह समविदाणाि कुप चारों। समविदाणाि कुप चारों यह अदिकार को क्या कहा जाता है समविदान, इ पिडदान, एवम, अदमा अदिके Products की प्रास्ने क्या पूउचना केवाल आत्मा कि सुक्या अचार क्या जागगगग? उदेशिखा क्या अचार क्या जागगगग ? अगला निम लिकित पृषे किस वाद में बहारती सम्विदयान के मोल बूत धाचेोक है या आप दरना प्राती पादित कि बहुत अप अप द्रा शाणी संखरी प्षाद रूदल सा उप्रुक्त में से कुईनी, इसका अनसर होगा ननाब देबव. क्यों? क्यों कि इसका केस कोंसा ता, मालिक दाचे से जुड़ाग। केस्वा नन्द, बारती बनाम, केरल राज. केस्वा नन्द, बारती बनाम, केरल राज. तेखें? उब आज यह, मालिक दिखार से जुड़ग में यह, कीपोंट सा ता आप को यहां दिखेंगे पिटा, यह जितने भी की पोंट सा तो दिखेंगे. ही सार्गे के, सारके कीपोंट सा पक इजाम्पोंट आप भी षमात पोना यह आपने. अभी आपको मैरातन चल लही है मैरातन के समापती के तुप्रांत आप तुप्रे दिया भी भेजवाती जाएगी और इनको एकजान देने जाने से पहले बहुत एजी भे में है एजी गूइंग में है, बहुत तुफ नहीं है ना बहुत सभ्दवली तुफ है मूल अदिकारो को सरब पतम की सद देश से में माननिता दीगेगी दिखी येगे दो गई भार बच्चों को येगे कन्फूँजन होता है कि सर सबसे फ़ह रहे सं बाराँ सो पश्ड़ा में मूल अदिकारो को सरब पतम की सद देश से में माननिता दीगेगी दिखी येगे दो गई भार बच्चों कोगी कन्फूँजन होता है कि सर सबसे पहले सं बाराँ सो पश्ड़ा में ब्रिटन ने की जु राजा थे संब्राथ थे जान दूतीए जो है बार बेक्टीगट दाजा दीओ और बेक्टीगे सुधंता का है सुअचषे तो संद रख्षेत पनी डेख खिली रहें? च्याट सुटंता का दिकार की सनौच्टेथ में दिया है परणे तुचेज से भाएस थक हVER安in, रह च्रंदीकाडिकार कि ससनुच्ँेद ब集 Pork न पऑच्छीareaईकि शुतल्ताडव� Application चर्हार प्रचास्ट कि स्वो textile कि स्औदन आपने पोहलताєें केका अपड dings세 तोNico orominous. उः़ा मोली का दिका रों कों या अड़़न या बच्लिएँ fault. आपहां के वीठा क मर मूली का सना तोगillion ढ़िया हा castle. अभाएद रूबषे गिरटार कल लिया है, अभाएद रूबषे रूबषे रूप लिया है तो खाहपर की सद जोहल कि अंदरगत आप आप इसको गिरटार करेंगे मलग उसकी ब्ध्टी के सुत्टनता को सुनच्चित करेंगे तो बाहे बन्दि प्रत्टक्छी करना इंग्लिस में सको थेदे है भी एस पार्पस थेखे यहनी यहनी यहनी किसी वेक्ति को आप एलिगली इड़प्तार करते हैं अबआद वेद रुब से निरुद दे करते हैं तो वहाप रुसकी आजादि की सुनिष्च्ट करने के लिक � उब Evil 就 तेखाobraise. वार भाँब भोरी क्यागे नME वी ऄो भात क हो अप्य् अदी कgenommen ना का पी चाडी करने को प्र करने की लीक करने की आपु home. तब यहाँ पर मुल अदिकारोपर पतिबन लगाने का दिकार किस के फ़ात थि बिट्ताु संसत केपाक. प्रेच की सुतंता क्यों साडिकार मिए तभास्ंद की सुतंता मिए. तो संभिदान के नॉच्छिट थेश में किसका वरना सोशन के वि backpack संसचाडिकार, अरी पुछ नहीं आज़े देखे आप लोगों तेखे नहीं जब जित देलोगों कमसके बीटियों को लाइक तो कर लिया कर लिया आप शेरो विकर दिया करो चाए तेख चाए आप बात मत कर इज़, पड़ाई पर तो फोखष रही है तेखे पर लिते हैं, परलिण के आNOंगेक., 5-9 आप आप खोली का दिखार काई भी खिड़ा वीन करेहचा ज nasze baja कचासक्टाहन, व्रधान मंत्री के शाए इज़ावन वाऋद, देखेषे अच्ठा उपक �朋友 क और सोटब तर लग beraber, उचित दौजेonst हominaए ए इ एई, किसी की इच्छा और मरजी संभिदान में जलती, संभिदान लिखित एक दस्टा वेज है, और उसके दवारा बरायगे निमोर कानुनो से चलता है, तीखे तीखे ये केता है कि आपात काली निस्तिती में निलंबित किये जा सकते है, भाँ मोल कडिका है, जब मैं आनॉचऽित 325 निलंबित ये दी बाँड़ करु, तो 325 अंतरगत रास्ट्ती आपात काल कर दिकलेरीश्यन हुधा है, क्या हुता है, प्रोक्ली मिसना of the next null emergency? तो जब रास्टि आपात काल को दिकलेर करता है, ज़ाश्पती तो उसका प्रब्याव पर देस्पां तो ये दि में माली के दिकारों पर उसके प्रब्याव को देखुं तो तो दो आनृप्सी दो में प्रभाव है तीन सु अपत्यावन मों तीनसु उआप्च्झेत में तीनसु अपत्� estanावन केटा था है आप सुन आज दी नेश्ट प्रुक्लेम इस नेश्टल अमर्जन्सी हैस प्रुक्लेम दे राइट सी गरन्टीद अंदर आप्किल 19 भी लाप्मटिक ली सस्पन्टेड ये नीस की उसको सस्पन्ट करने के लिए रास्पती को कोई प्रताक बुप से अद्द्या देस या नीम कसो ब्रक्स के तो इसद मग्म दड़ा उना बाने दराか लेकाड toddha�� तो प्रभर्त sagt殺 Planar काड तक दोरान कोंसे मालिक अग़े प्या रेंग हुते भिता नहींु हो दे शा� हुते बहु भी.......ring रीक ये फीक डेश ऄ है आपात kot उग प्रित्धाक अद्धेदेजारी करना प्रेगा ये कै? ती क्या होता आपाप काली निस्दियो में निलंबेद क्या जासक्तें। निम्डिकित में से कोन भारत के समविदान बारा प्रदत च्हामुल अदिकारो में से नहीं। समविदान ता अदिकार चवव॑डा से अथकारा ता, सोसवण के विरुध ददिकार, तेठ से चवविस्टं, दारमिख सोटन्ताद्ध्धार पचहच से अथकार, जब कि स्विरोड का अदिकार कही पर भी यह आपका लिगल रहीत यह कान्विनी अदिकार, नहीं यह संबि इरी समान्ता का जु मूली कदिकार दिया गया, समान्ता का मूली कदिकार चूँदा से अथारा ताए. यदी मैं चूँदा की बात केरूती कहता है, बिदि के समक्च समता, पन्द्रा केता है, दर्म, मुलुवन्स, जाती, लिंग, या जन मस्थान के आदार पर विवेद्का प्रतिसेग, सोला, लोग निोजन में आवसर की समान्ता, सत्रा, अस्प्रिष्टा का अंद, अथारा उपादियों का अंद. एह थिजछ़ों था जोड़ा सैटखर दे, उळलत नहीं है। समा जिंख चमान्ता ये सोला मेई आज सlaimायों की कृ फ्रिषिट्य चद्तरा में आज स WILLIAM K Producer- बारती समविदान की प्रस्टावना में प्र्युक्त समाजवाद शब्द को निम्लिकित की सनुच्ठेदों के सात मिलके पश्डने से सरभोच ने आया लेको समान कारे के लिए समान वेतन समाजवाद कभ जोला गया भीटा? कभ जोला गया? तो यहे दी समाजवाद का आरत कहाए कि लिए नु नु काफ समान अगारे के लिए समान वेतन एक्कोलं प्ेप्रे एक्कोलवर का नुच्छे 30 शीग दी में है एक्कोल प्ेप्र एक्कोलवर के नी राज जैसी विवष्टा करेगा योंगे बिज्ता करेगा कि मैंला पूलुस दोनो को समान कारे के लिए, समान वेतन के सादन और संसादन उपलप्ड़ू। तो इक्वल प्यफार, इक्वल वरका का जो अदिकार ही कैसे मिलेगा। तो बोली ये तीनो अनुच्छेडो को आप मिलाके पलड़िजे। वरका को समाथा। दरमा Aadhi के आदार पर विवेत का प्रसिसेध एक मूल अदिकार आए 6. अधीं �簡ध इस प्टॉब क्रित क्रित क्रित क्रित क्रित यहागा। यहाग अनुच्छित पन्दरा बहन नहीं आप को दीया क्या है, अनुच्छित पन्दरा की अनथर गत, खिद हरम की आदार पर भुप़ित का प्रतिषेथ क्या गया, नुचित पंद्रा मेंना तो आईए देखे कहा आता है, दार्मिशो तन्ता कहाँ से है, पच्छिस से अथठाःिस, सोचन के विरुद तेएस चोबिस, सिच्छान संसक्ति संबंदी अदिकार उन्तिस तीस में, सम्ता का अदिकार चोदा से अथठारा, और ये कहा पूचा गय ये कहा वर्गी कित किया गय, सम्ता की अदिकार, साथ छटा प्रष्ट, कोंसा अनुच्छे दस्प्रष्चिता का उन्मुलन करता है, तो ये अनुच्छिस सत्रा केटा है, तेखे सोला क्या कहता है बिटा, लोक नीवोजन में का उपादियों का अंद, और निस में चे ब्र 21 का को जोला गय, 6 आसीने, सम्विदान, संसोदन, आजिनियम, 2002 दार, तेखे, जिसके अंतर कर चे से चवदा वस्थ की आगी की जितने बच्च्छे है, उनको निसुल क्यो मानिवार सिच्छा का उप्लग उप्लग बंद की आपने कि आपने कि आपने कि आपने कि आपने कि भ Qué � Broken अगर आापने कर वंलstill. देखने कि नहीं 나गיל के सम्च Ke Sahasad and � Times of India-jets have also begun ब समविदियान उपिभिधान कहने भी you have also given us to various internationalAnniences who are alsongers who are of India-jets. नबारदी नागरेगु के साचषाथू ल�다�कpe have as well as internationalия, ब 나오는 सम्विदियometers of others and med Bake Upani politicians.. विदिख में सबक्चर सम्टा ये छुगदा में दिया लिए और यह दवावो कर सक्टा है. जिवन वेख्तिगे सुटन्ता दिका आटिकार ये प्रून एक. दार में सुटन्ता का अदिकार ये फचीजटे से अथ्भीच्टा उस में दिया लिए। औरใस Goes to speak about it. और यक मद्बाकात haircut, यप नमी at his. या ब lovers and sar客ति amaTomates आप क accompanied them on the wedding trip. यह है। triangles after the event. हम यह �liche eye glance there. एक आप यह जाडार्ः zone, आप कुईती। they are just dzie diox Guru और इपकु ईग collection chairs too. य Mommyiu operation office. तो और उषबनाउउनागरू, एई। this office is claimed उन्तिस और तिस. एिये ठाच अदिकार केवस्तें ब्राथी नागरिखो को प्राते। अल meringue, brightness, light & brightness इस maximum, darkness, darkness & light सब को प्राथब्तें अदिकार ब्राथீ भिदे basket, bias and Bahadur स娘 की सब थ鈦ाला सोग तर मत अग. नादग, नादग,ंशर्भ, खॉएई सब साग, धोन over, इस बहुत तरीस में सतर्उत परह पंदया कि शुतलेअ, वीस्म ही best me diya hai योज थी पल संद redund योज पा atein kya bybisидhi प्राला हों देदि़क सुदम्तरता योज ती्झा हों वी्पिखे श Philippines वीपिटारी ए axle यों औरUS extension उर्व िारी ौरग़्छा जिर प्तारी हों निर्दी से संथा है दे खे अगले प्रस्प पराई एए निम्लिकित आदिकारों में से कोन सादिकार अनुच्छत उनी सेक D कों उनी सेक D मैं क्या दिया है उनी सेक गा इना ये दिया है सम्फों बारत में अबाद, संचरन की। अपको सम्फुन भारत में अबाद संचन्ता, अबाद मैं निरभाद, बिदाउट आभीं एनी, हिन्द्रेंस, भिदाउट अबीं एनी, रुकावध, बिना किसी रुकावध की बिना किसी, रोक तोक्या आपको पूरे भारत में भूमने फिनने भी आजादी दिए है। अब खेर रहा हैं कि सको हम यह ती कीस से मिलाके पनडे एक कीस में क्या दिया जै हैं? प्रान एमम दैएक सुटन्तरता, तो प्रान एम मेरे थाएक सुटन्ता को, खहापपन कोँस आदीकार आगागागागागागा, गी हो पास्था.alt café, ने तो गए लाखते लक यांगा तो वमछेरिय को करते heat kiss. रोंग अन्याCare. रोंग मेंимость के लगते कुत बऋ�autreता कुत style, नावा, या गान्दी का जु पास्पोर था तो उस में जो एं का पास्पोर बिना के सी युख्टिक्त कारनके विना के सी अथराए जीसन के जब तक लिया गया था और उसके कारन के वेवर्स था बारती सम्मिधान में राजी के नितन दिषक सिद्धान्तों को सामल करने का मुद्द के उदेस से क्या है, कल्लिया अब कारी राजी की स्थापना करना, for the establishment of the welfare state, इक लोग कल्ल्यार कारी राज की स्थापना करी यही उदेष से, इसी उदेष से के साथ राज के नितने दिशक तत्तों को चोरा के हैं. तेखे, तोली देर पड़िजे, कमेंट और बाचीत के लिए बहुस समय हैं. निज्टा का दिकार, तेखे, एक आन्तता और निज्टा एकी चीज होती है बिनोच जी. तेखे, तोडी देर दंब लगा के पड़िजे. इसमः ही समः है. आपके पास बात करीए यह पड़ाए करीए, जो इच्षाहो करीए नहीं करना हुमत करीए यह आप. राज के निज्टन देशक तेख एक आप यह आप चेख हैं, बारती समविदान का कों सान्ग सम ज वड़ी बेवुस्ता कि पट्रना देता है. समज वड़ी बेवुस्ता कि परना देता है। और इसे कब जोला गया बयालीस में सम्विदान संसोदन अदने मुनिस्सुच्छिट्तर दवारा है, जेखे, जेलि, अगले अगली तरह पाएंगे आप राज्जिके निट्ते देशक तत्तो में कोन सा अदिकार सामिल नहीं है, कोन सा दिकार सामिल नहीं है, ति ये सुचना क अद अगली ये ब्देले घेद है, ऋोरी बुए आदी ढ़ादी को नारे बाँ diameter थरी सामस है देशाहें रनारी टिये, धसामनके बाँ बन म formatting ति� lo fishing grup ofレexpy � 것 is not seconds दवार डराथ, ऽ्स नilsन अपते लेगे द onu, internacional निदेसक्त्तु क्या है? बादियोगे क्तूर्या लचीले. निदेसक्तु क्या है? अवादियोगे क्या है. अवादियोगि का मतलब होता है, कि यदि निदेशक तत्तो में जिं सिद्धानतो को समाहित किया जि, जैसे मालीजे मैंने कहा, कि अनुच्छ यद एक तालिच के अंतरगत काम पाने का अदिकार हर बैक्ति को है, अवादियोगि लिए नियाले तोरा एन याब प्रवर्तित नहीं करा सकते, राज्ज के निद्टेदेशक तत्तो साहाज अद्दियन के लिए निम्लिकित में से कोंशे बहागु में बिभाजित किया जा सकते है, यहनी राज्ज के दार्टिप प्रष्फल अप यस देड पुलिसी है, जब हम नका अद्दियन करते है, नको परते है, तो नको अदियन की दिस्टे से हम कितनी बागु में बाज्गते है, समाज वादि, बोद्दि कुदार वादि, और गान्दी वादि, तो 3 प्रखार की अबदारवादि में लती है, दीखे, तान सर क्या हुँहछाय का अप्रोँड सभी? यहनी जब हम राज्ज के नेदे सेक तत्तो को परते तो 3 प्रखार के वीचाँ दारा लाडि में लती है, उदार्वादी बिचार द� Hararaha. And it is the third thought of Gandhivadhi. याने अएकि बिचार दचार दारा जीन को बनुग कोगा जीनुदु। That means, अएकि बिचार दचार दरचार दचार तचार दचार। That means, आईश्ँ बीचार दारा दिनको गान्दिव जीने अबनी आजादी के समः अबनी आजादी की समः जिन ततो को समःभिस्त करतेवे आपनी लडाय लगी जिसे मद्दनिषेद ग्राम पंच्यातो का गत्हन. तुक्ये, उदार वादी ज़ेसे ज़ो आजनिक भारत में जीजीजो को सही माना जा रहाँ जेसे, और लोगका हुट्दन, आजनिक वादी ज़ोग को सही वादिचार ढहार दहारा। जि़ से उन्तालिठ केंतर गज़ने भी अदिकार दियेगें, जिटेबी रहिट साप को लिएगें वू सारे के सारे क्या हूँ जाते है, वू समाज वादी मिचार दारा में हाते है जित कर सहींआंची धिई हो जाएका! निम्डिखित में से कुन सा एक राजके नित डईस क्तषं दान्तो की उदेषे निये नहीं। गया एक कल्यान कारी राजक्य की फ्शापना करना विलच्टन लिये उदेषे निये नहीं। सामाजि कारति के न ahora कोा, सु निषित करना यह भी है। ये ब Spin not be made into carrots. ये ते न र की बार्ज्त ग़ाजी ठापना रgusद अवार Kashhao. बारत के समवधान की उप्रूच्ताऊना मेही एं ही कर जा लि violation of laws in India. बारत के ते शम्वि electromagnetic amount on leave आउ्चाद. अर्गता ही। आदिक्तम से आदिक्तम लोगु का कल्याँ केसे सूनिषिद हों? सभाण कारे के лी समान्बेतन भारत के संविदान दुटन सूनिषिद करता है? मौली भी खादिका राज के नेदन देस अक सिध्द्धान्तो का ongoing, ॐ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ  अन्सर करते चनी अन्सर नहींगे तो कुछ नहींगे बतादे रहा हूँ में पाल्दू की कमेंट भाजी पाल्दू की नोटंकी में अटकेंगे तु फिर रहे जाएंगे आप देखे आप तु उगी बारत की रहाष्टुपती सजूडहुक। पुछ महतःपूड होगोवोपत चर्चा पर चर्चा होगे और गे यहांग तक सेचन जोड़ार रहा, मजार नहां भार्त के खार्पालिका कै अदेछ कॊन inflam & Clarkshut, Bharti's equally influenced north. भार् त के खार्पालीखा के अदेछ खार्ष्टouble includes that scholarship. कितृन्त कै थदेस की सम्फ दात्सेbol of India can be developed through domestic� बार्त के अदेछ के सम्फ दासके cuttune from the native state of India. ज laisser था कहाआच तो the region of the United States of Britain is. नह erad subhan.. वारत्त के रास्टपती कछुनाग कोन सं चालित करता हैं, वारत्त का नरवाचना। रास्तपती के चुनाव संबंदनी मान्ले कहा�本 भेजे जाते हैं उचच्टंटन्यालें यह नुच्टि काथन में कहागणे � atta.. चूनावके समबन में कोई भीवादुद पन होता है, तो यसे भीवादुव का निप्तारा कुन करेगा, यसे भीवादुव का निप्तारा माननी सरबूचने आले दुरा किया जाएक। किसी भीप्रकार से जू है, जाएक, छैसे हालोग जी, बरिया है, अच्छा लगता है आप लोगों को देक। बार्द के राष्टबती का जुनाट कितने वरसो के लिए होता है, पाँच वरस के लिए, राज्पातु कोंके पट्च不過��다 कता जाता जाता. भँतो महाभिलेक तोाव्योख scaling के आनौच्चहत खोंँचा है. कोंँच्चहत कोंचा है? राज्पति पर महाज्चिसा अदार्स्म पल लागा गा. तो सभजदान के अतिक्रमर. ज156 of Mahabhiyog unital सघ्यद्डान का दिक्र्मर जे दे� Du queries Tik 커� 1500 Baal ko विसराश्पत्पटी कि म्रिद्तीम कारिकाल क�्म हुनें से पहले हो गैं�信石. आननी किश्चन यहाس बन ता ही कि किसार श्राश्पती कि न म्रिद्तीम कार्षाல के नहां हो गै � mindful vision of the president of the country system of which hormone of the country system of the society to the fullest? सावार इकि टाभ्सािं � pot thrive wasDada. उप्राशत्पति कुए था निरवाष्पति क्यो तर निरवाछिथ, अप्रत्प्तिक्षि निरवाज्व पड़ालि दूरा, अगला बित विदेख के लिए किस की सुविक्रती आवस सके, बित विदेख के लिए उआ है राश्पति के बूरत के राश्पति कों से अदेता संगी मंद्री पडिषद कों सा बिक्ति कारवाग राश्पति तुछ्टम नयाले का मुक्ना आदिस राः, तुमल सु थवियावुिदभाा्ति मुर्मदे�橋र थे आप़ यक जनौर्ताै जन मरग तूँमँशि तो सार सारस्था पे� instant al. है उने नकी जो अआमा眼 मुहम Sikh अप्रस रापवाडु वाब में उप्याने तुम का चीटेजी samo प recherche till जब रास्टुपती के पास कीसी विदेया को संसत के दोंनो सदनो सो पालिठ कर के विछाधा है थो रास्टुपती उस विदेयक पर अंमति देने के लिए बार्त्ते है थे क्ये अँआ पर वो तफ्र अंमति देया नादे आगे चलें उासे उonom मैं दोच्य मोब दी सचारोँ अ� hopeless के तो प्रओट toggle聩 докум से उज़ाऽ दां दराimin शमबन थे अगी चरणब नफुत यादए किसि प़्ष्थथी में ु और राँष्थथी में यादए ता. रास्थ पती नहीं और रास्थपती भी नहीं तुछ ब वो करे लगा बारत का आददए जा़ वेश चाडि जादि. अद्द्या देजारि करने का रास्थ पती का, खृन सा दिकार है. बारत की रजपती राज च�onomोग के लिए सद्सों कॉ मनुनिज तक तैय है बारत का लिए लाज पती कितन K spin करह मुक्त, म क्लस की कितना है कि olmaslam Manu त souff तेर सु JulianRAY बारत कीillah ऋरट्मान � textbooksmas competing concepts, और पसोँ सadamente। उ Arbeits बारतट हैं ढ़ा पतियोंकि सुफ्चि है एक वरत्मानदास्तुपति है, द्रोप summon recitation mıshaim removed लिऊस्त हाम आपको बीialist em salpra- discreet अपको दो भी भी मुठें लिस्त कूए privileged अफ्फर्टी कुष्छन ठाँ। Spprati question तो इस सेशन का भी लाब उताएगा, सुपर तर्टी कुश्टन लेगे आएंगे संदिप सर अपकी इसाम पाईटाएगे। ती हैं बारत के रास्टबती कि सुची आपको नि कों कों से हैं बारत के रास्टबती, ये सुची भी बहत महत्तपून हैं, इसको आप देख लिए देगा आना? ख्लेर हैं, मुरमू नाम हैर मुरमूर नहीं, अन्रेबल सी ज्रोपनजी मुरमुरु. आगे च्लेर, दिटा। आब आएं, ख्श्टिन्द. बहिला प्रश्न आपके कि रास्ट पति के निरवाजक मन्डल के सदस से होते हैं, कों होता, रास्टबती के निरवाजक मन्न्डल बनता है? वह अनुच प्योंन के अन तरगवत बनता है! अनुच्छ्छ चोवन मेराश्पती के निरवाचक मंदल वंता है, जेस में संसत के दोनो सदनो के सभी निरवाची सदस, राज विद्हान मंदलो के सभी भिदहान सबावे के सदस थे दिल्लि और पुथुच्च्च्रिग। यद्यान परुषत्के कि जोस्तधस होते ना तु विदान परुषत्के सधस्सवोग को राश्पती के नराचक मंडल में खिसी भी परुष Suddenly the अपुन निरवाचक मन्डल के साभ चुनाव कराया जासक्ता कही समविदान इस बात को नहीं करता है कि अपुन निरवाचक मन्डल किया दार पर चुनाव नहीं कराया जासक्ता है। अपी उप्रटा के सहीं सो läडं गरने सोल ज़के को हो लोins तो बाट तब पूचाना चाटा हूँ एनी हूँ औब पुचाराग। तेखे पूचरे ही बाट पभी दिखकत लिए है। तोर स्लो भोल लाहूँ, तोर स्लो भोल लाहूँ खिकि फीवर उतरा है, लिए बिक्निस अभी भी गए नहीं है, अगर भारत की रास्पति के चुनाँ में कोई विवाद होता, तो उस विवाद को सुवपा जाता है, किस को सुवपा जाता है, अनुच्छेदी कहतर पड़ही, नहीं, फीवर नहीं, इसका, नहीं आप फीवर अप नहीं है, फीवर थीख है, लेकिन तोली सी बीकनेस रहती है ये बीटा बी नहीं, आब आज मुप्ति तेजी नहीं है, ये बहुत चिल्ला के बोल पाओ, लेकिन उम्मिद करता हूँ, ये आप लोम तक जो मैं कहना चाहता हूँ, बाते पहुशे नहीं है, तीख है, बिल्कु साब बार, रास्दा देने कि लिए पागल हो नहीं, जुन नेर्वाचन के समबन में कोई विवाद होगा, तो जुज बिवाद का निप्तारा कोई पिरेगा, माननी सरबोच नहाएले तोई जाएगा, तीख जी बार स्ब bunlar गड्ँा का निपुछ पागल की बादे ता है, तीसे बार ख़ना नहीं लर सक।, भारत का और रास्ट पतिग होगा? दास्तापती का, मेवआचक मनडल पचस्फन कहता है! नेरवाचन की ऱीटीं close Namah Be. रास्तपती के उमरी�グ़ार के लिये किया आवष्ङक है। ML Program propose 2. मैने उन मैं ते Bouble, योगता ग laundry के पद सके योगटा ये दिमः पूँचु, तो योगता की सनूच्छद में दिया कै है, अनुच्छेड अट्फावन में योगता दियगे है य той कर पैंटिसवर् सो प्ला लिक्हाह औ़ सान्सचो ने, ये आवर्ष्सध में। पड़ा लिखा हो ये कुई यावर्ष्यक योगिता नहीं है, बस आपके पार भारत के नागरी को पुर्टिस्वर्च की यावे पुरा कर चुगी हो, साथी साथ आप लोग सबा का सदस से चुने जाने की योगी होना ची, ये तनी योगिता हो नहीं ची, बस पड़ा लिखा ह ये कि आपढ़ की पड़ी की रिखतता योगी नहीं अप्राष्�र्टी के पड़ी रिखतता है ये कै थे ये थे की येसी परस्थती में राष्पटी का पड़ीखत है, तो से चय माग के वो अनध निरवाक छनाईोग बाल्गा थे अदि आरसब कहता है, यह आई की शिक परस्तिती में उप्राश्त्पती का पद्रिखत है। तो, उप्राश्त्त्पती का पद्रिखत है, तो आईसे लिक्त पदों को कितने सवम भ़ लिया जा एका, तो इक व़्किऔ ब़ब फ्इ billionaire देजाdır. आप वजी बलाग हो लच ब्पआजने सबयराग eating कॉई त़ पदबना ञ़म दींभावर क़यारुन मच demographic तो देडाएंग है न equity exchange आराग championship incoming ःस्भी वहनक्रिन कागा और चरना कदियारूँ कलने को यकंकन� happier उछ तारीक से पाजबार्सु और ख़्वार्स् ये के तेश्व उप्पभ कर्म्दाः। सम्विधान क्य। लंगन के आदार पर रास्ट्पती के विरुद खिसके द॑रा महाप योग लाया जाएगा। गो न महाप योग लाएग रास्ट्पती के उठ़ एक औब. यहां से कुश्चन अपका बनता है, कि उप्रास्ट्पती का पद कहा से लिया गया? कि ज़द से लिया गया? तो सवियुक्त राज आमेरिका से लिया गया है. राज सभा का पदेन अद्च फोन होता, उप्रास्ट्पती होता, नुछच चूंसर पडलिजय आप. अमेद वार उप्रास्ट्पती कोडा सर पडलिजा दा कुषनन रहें? कोडा है? सर उपडलिजा दा कुषनन, अप्रास्ट्पती के चॉनाम मुम्मीदवार के नामाँकन, के लिए निरवाचक मंडल में कितने अनमोध नावச्सके है, बीच अनमोड़को और भीज प्रस्ता, सदस्इद्यटा करनेगी है On this Maximum Zod अगना दो करनactivसर मौनग त॑हнаяस्ची। But actually, भर्त्मान में सब लिजन्दी डंकल जी हैAs per blame, वर तंदीडिडिद अเสब औगना त॑ह semicondu irr सर GREGप्राष्प्टी है l היה l was निमलिकित मैं से कोँ नबस्वास्पती की निरवाज़न करता है एनी उप्रास्पती की थी निरवाज़क मन्डल है, उस से खुष्चनिया पूशागा है छला जा? पता है. आप आई स्वपक्रस्ब्ष्ट्र कान साँ देखते है. अहाixed तैटि कि बखर एक Innovation नफा� atti sum diss, निंप्लिकित मैं से कों रादनी सबहा का अद्ध्छ होता है प्रदान मनत्री, बारदका उप्राष्ट्पती यquer बाह बेट्पी जो इस पत की ली चुना जाता है, बारद की रास्ट्पती अनसर दीजे जल्दी, बारत का उप्राष्ट्पती है नहीं राज सबा का सबा पती है, राज सबा का अग्ट्चोपा है. निमलिखित में से किस-किस ने बारत के उप्राष्ट्पती का पद समहला है, तोगा से श्पृबपर करें. संसेथ की बारत्ट कोना अव्रिष्खषम जो बारत का आप यहुन, यही चे मास यह दीख कंतराल नहीं हुना सी, अजका मतलभ होता है, कि दो बार जोस़े बिसेशन है, विसेशन है उश पद को केइते है, शन्सध ग तोनो सदनू का सथट्रा भसान कुईन कों करता है शन्सत की,ं � donu saadh know ka joey7 atra vasaan koon karte hai व àspati's. हसन्सधी प्रनालागी कोंセब पंठा बभारतietnam अद गङN है rectangle. सन्सत की काffaahi mein pritham विalsa ha drama hota hai prath dynasty kaal vada ha Ai कैस विढ़ई कुँ सन्सत् की दोनो सदनका अलगलग विसी्ट भुहमर्से पारिट क अवज़क है, तो वहा interrupted the system. साँँसतो के वेतन का नरमाल कोई प्रदन करता है, वो संसत करती है. संसदी प्रड माहली सरकार क्मणने किस नाम में थे है, वो संगी सरकार के नाम में जी जाते है. त्रिशंकु स्थसद का गधन कब हुए तरिशंकू स्थ क्या होती है त्रिशंकू स्थ अद होती है आसी संसध जिस में किसी भित दल का असपस तुब थे भो व्झ्मत नहीं होता है आस,त्रीच, संसड बारत वें कब तक रही? वाद की सथ्त्रा प्रिलुई सन्सôtबवन तक आस � thai Samsath Radd詞ुउ Kind~~~ वाद की सचर्चिद ने से द्डर् recipesere rizkin mermaid sab corword वाद की के निर 서울 के निर गमें? appin些 CBI यक्ववर्स में कमसकम कितने भार संसत्की बेटख होना अबच्षक एक वर्सम में कितने भार संसत्की बेटख होना अबच्षक के उपने 2 भार यहनी ख़ा गय आप इनुचित पचासी का � att. कि शंसध के दो सधनों कै मद्द खे भाथ अदे का अंतर नहषान शंसध के दो सधनों के मदद ये खे छे जे अदे अदे का अंतर नहींokushoj na jagahri के की से फीजनों के के लिए tired shinseth ke ke buru na teenagers अपनी भी अनुमती ली �落 sidhanen gayav बाहर चलने हैं, ताब में कोई जानकारी ने दी, तो वो कितने समय तक होता है बिटा, बिलकुन. साथ दिन तक, यड़ी आप बिना कीसी सुचना दिये सानसत से अनपस्तित रहते हैं, तो जो है उस सानसत को आयों की गोसित कर दिया जाएगा, अनुच्छे निंठ्यान में गनपुरती, मदलग, सदन की कारवाही को पराराम करने के लिए, नुन्टम आहरता जो होती नुन्टम संख्या सदस्या छोडीए हुती है, वो कैला थी गनपुरती या कोरम, तो कोरम के लिए कितने सदस्यों के आवष्चथा होती हैं, रवक सब हा अ रादि सब हा में कोरम जो गलपूर्टी संक्या वो कितनी है क्यठे कि खुल जू सद़ से संख्या आप रहा है। उस सदन कि उस कुल सदन से संक्या का कितना होना जे ये एक बटा धस मास से कम नहीं हो नहें। कुनधहसा presidente of 이게 रब दीक सबहध मे प्रवद हो ठैंं दन भी दियांकर्हें। कुन सबहा मे प्रेच्तोता है धेश Josh K newer कशरऱछisasise ढौक apro translation हाँंॉ तत्cla तो लोग broker न उक सबहा में प्रज़॥ आतूं�んです । तो आत�More ढौकinely खिल ज़Home राश्ट्पती महुदें के पास बेजा जाठा है, तो राश्ट्पती महुदें उस पर अपनी अनुमती देने के लिए भादते होते हैं, किसी भी पर्स्त्तिम न उसको पूनर वचारई तु, वापस न वेस्तिक्ते आपनी भीटो शक्ति का आस्तेमाल उसपर न नहीं कर सक्तिके देके से। आप्जे राज्जपाल माुज्या कि बारेमे के पड़ लेते हैं थ्वरासा किसी rāja ki kārya pal ki sati kaGAN crawling龍 reaching betha hothīhh jīsī rāja ki kārya pal nipata Armstrong ki bil прогmAnn किसी rāja ki kal pāli ka sati ki egian nith on' rahit hain keisī rāja ki kārya pal anklātā अुнееpāle keisī rājhipāle kannsti kalpāla lonely kan انरुजे assets' क्यजि सकती किเสक्सक अरimonth di sati kaiful jaipāle koabanda accident क्योस् then bhiyaisī rājipāle plan dissolved क्यकिसи rājipāl ko bhiyaisīdvu Premier भारतान की बाहली महला राज़िखाल कों ती सरोजनिनागु किस की अनमती के भीना, राजीखी भिदान सबा में कोई दन्पिदेघ thanbidehyak  पास नहीं बाहल. यह दन्पिदेख के शमबन में जो इस भी केंदर की ड़सा में राज्टुपती के होती है, करी which is the middle pillar of the आजके मद्धी कली करी करहे करता है? अगी के आगी है, अगी अगी, आगी आगी अगी उगी अगी जोल के प्रष्मों कर चलते है, राजजि सरकर का कारे खारे अद्ग्या समविदाने प्रमुक को न हुता है, तरकार का करकारी अद्ध्च्या संभेदानी प्रमुक कोन होता, वो राजिपाल होता है, आनुच्ये देखसो तिर्पंस, एकसो बावन से मिलता है आपको, की एकसो बावन से रास्ट्पती, आपकी क्या होता है, की भीज-भीच में तोड़ा बहुत आजा जाती होगी, वाई वाई तक एक राजिपाल से संबनदेत निमलिखित कतनों पर देहन दीगे, उसे जन्म से बहारत का नागरी कोगना ची ने, योगिता जब पड़ेगे आनुच्ये देखसो वाई प्रम्स, शबतावन योगिता दीगे है, वाई योगिता में दीए दिया गया है, की जरुरी दीँ कि बार लगा दिए ना इप दीए तर राजिबिदान मनडल दौरा पादिध किसी भिदेयक को बारत की राजपती की विचार कि लिया अग्छित करना ये बिए उसके अंथर गता है. उसके अज़ँज़ारो जागाएगा चारो, थिए चारो काम जो दीएगा है, रा� दो ये थी अग आप अच्टती एक स्थतगी का पूनर विलोकन खनने के लिए बिध्ताव का गध्धं करेगा राजबिबित्तायोका गधं खन कोई लेगे ये बहुत्श्स्यम बहुत लग, के सनुच्छित के अंधरत की यहाजागे आफ्विप्वाट्धन तो राज़िविट्तायों का जो गठन होता हो संपन्दित राज़िका राज़िपाल करता यह नी माली जे, खेंध्र की फिस्तिती मैं उच्छ, दोसो अस्सी में दिया गया बिट्तायों तेके कोन करेगा, बिट्तायों का गठन रास्पती तो जब यहाँ पर हम पडेंगे राज़पाल की अस्तिती में, तो राज़पाल की आप पर कोन करेगा? वो राज़पाल करेगा राज़बित्तायोग कगतन तेख अगला. एक यही ब्रक्ति को दोया आदिक राज़ो का राजपाल नुक्त किया जाता है, तो उस उस राजपाल को संदे उपलप्द और विबत्ते देने होंगे. तो कैसा बेटन दीआ जाँगा उसको मान लिजे किसी बेटन को तो डोराज़ का सैव्ट राजपाल बना दीआ गया. तो संबन दिट उसे उन राज़ो के भी छैसे अनपात में आबंदित किया जाँगा, ज़सा राजपाति आदेश बारा आब दाहरिट करेगा. राजपाति नदारिट करेगा कि कितना बेटन अब भत्ता दीआ जाँगा, जब किसी राजपाल को. जैसे कोई बेटन उत्तर प्रदेस का राजपाल है. आब उसे आप मद्द प्रदेस का भी चारज दे दीजे, अब दाहर का देदी, मली पुर का देदी उडीषाग, जितने राजजो का आप राजपाल बना देखे उसको, उस अस यस्तितिम उसको देखा देखा गा, विकी सनुपात्मे बेटन दीआ जागगा, यह राजपाति समय समय पर आबदादिट करेगा, उच्छनयाले का मुकिनयादीष अब बाजवे सपत दिलपाएगा, अगी चलते है, आप वाई, निमलिखित में से किसकी नुक्ती, राजजगा राजपाल नहीं करता, मुकिमन्तरी की करता है, यह �肯ज़स राजग 개�ुक שेवायुग करता है महानी वकता की करता है फाईगी भ्यारस ग़िया अदीस की नुक्ती राजपाल, नुक्ती लाजपाा नहीं करता है, कुँँँँँँँँँँँँँँँ enjoy नुक्ती वreenने, कुँँँँँँँँँके, उदे कुनको अपाड़करता है, भारत का बडाष्टपती तेकेuses. राजठिपालो की सन्दर में निम्लिकित में से कोंसा एक कतं सत्ते नहीं। जब हम राजठिपालो के बारे में कुई श्टेटमिद परतें, कुई कतंठ परतें है। तो यहां पूचा जाता है कि कुन्तर कता हसे नहीं है। तिके है, वह राज़ी की विधारी का इंग होता है, वह मर्थ्ऌदंट को जहमा दांदान जो दे सकता है, वह राज़ी कि उचन यालः कि नंईधिसो कि नुक्ती नहीं करता, इसे अपात काली सकतीहा नहीं है, इसरजबालो के कुवन सा एक कतचन सकते नहीं है. बता ही है, इस प्रष्खा अन सज ज़दिजो जल्द्ते है. वाम नध्टिव।दन्ध को चमा दान कर चकता है नहीं. अप संक्या है केवल चवत हैं बिदान सबा तो केवल चवत हैं तेखे ज़े संसद किसे मिलकर बनती हैं तो आप ने पडल्डिया उसी तरा लिए में तेखे उट्टर प्रदेस के बिदान परद्षद में राजजपाल गवारा कितने सक्ट्श्यों को मनूनिध किया जा सकता ह जब बी दवर बदान सब परम के बिल च़ो में नहीं थो, उसके ज़ाज़ा कि सकता हैं नहीं तो तो वह ज़ाग सब कयतान में गवार परद्षद गवार परद्षाज क्स पहुप थे गगवारा अप संद तो आप चच बाडला राग वर बनती प्रध सब आबदा फीर स् विदान परच्छत नहीं है वहा बनाना है, यह तिस रजन और उप सादन दोनो का अदिका संसत के पास है, लेकिं क्या संसत अकेले कर सकती है क्या? मुलि संसत अकेले नहीं कर सकती है, संसत तब ही करेगी, जब कंसनिं राजकी विदान सबह होगी, वहा एक बहुमत वारा संकल पपारिद करेगी, आर इस संकल के आदार पर यह करे किया जाए, यह दिकिसी राजकी विदान सबह का अद्ध्छ यस पीकर पद त्याग ना चाहें, तो उसे अपना त्याग पप्र देना चाही, किसको? उब波 अब ओभत थ्तागता, विदान सबह की سदस्सथा के लिये, विदान सदस्सथा के लिये निव्नकतंम आइौ क्या निददारित है।, विदान सदस्सथा ख्डिस मर्स और खners, अगला चलते है, राज़ी भिदान सब हाँ में कोईवि दन भिदेयक पुनरस्तापित नहीं किया जाएगा, बगर राजजे के राज़िपाल की संव्स्तिके, अनुख्चे देख्सु निन्यान में पड़ी, अनुच्चे देख्सु निन्यान में एक दिया गया है, यदि राज़ी के राज़े पाल की अनुच्ची से दन भिदेयक को प्रस्तोट नहीं किया जाएगे, तिके, पीटीएप नहीं मिलता है, पालटी की पीटीएप मिलेगी आप वो परिसान मतोईगी, खलास कतम कर यह दस मिट के बाद अपका जु संबंदे तेलिग्राम होगा, उस ते तो जोएं के लिजी, और आभी बाआप कर यह पीटीएप आप को मैं बिज़वाद वोगा, टेके, आप हमा प्रष्तान, निमलिखित में से कोन एक राजजी गि आकस्मिक निदी की इस्टापना के लिए उद्तर डाही है, दिखिखी राजजी कि आकस्मिक निदी की अखस सबविदान के कि इस भाग में संगी निया पालिका को लेग है बाग पाज में है समविदान में मूल रूभ से मुकिने आदीस के द्रित किप्तिने आदीसों कि ब्योस्ता की गे थी तु साथ त थी यहनी वन प्लस सेविन तेखे दे मूल समविदान बना था किस अनुच्छेद मूल चितम न्या याल है उपरामर सदात्त्री बताया गया है तानुच्छेद एक सुट्टाया तालीस में न्याएक पुन्णर भुलोकन का अधिकार किसे है तु उच्छितम और उच्छन्या याल है तोमों को हा सर्बुछ नियाले के जजुं का वेटन किसे आहरीत होता नि कहाई से दीआ जाता है, तो बारत कि संचिष निया लेगी से सर्बुछ नियाले की नियाएक हों के पतिसे है दाँचा यााता है, तो महाड़ Awesome योग दовरा आता आपा है, याद के पर्तधम ँखणय अदेस कोन ते बूरत के पर्तधम अखणय अदीस ते हीडलाड जए कानिया साभ ते किस अंुचछत के अदरगस संविदान। सरबोच इणले को आविलेक इदान प्दान करता है, डिखसों तिस के अदरगद करता है। जणीत याडिका कहा दैर की जैल सकति है, तो थर्वोच यिञनाडिस तेेजा मैं दैर की बिराई seventh principle can be told in the �ادachi to be mentioned 1. जनित याडिका खाई दैर कि जा खति यह तु सफोड़ाग रोयों गु उब his जे एएडि कम सक् tester n Patshti to use its own structure. यो एक पलिजो रूएडें जीानीयले कि बाहें प्रु�mosis भार्द के सरफूछ नैले कि ब प्रद्यान नयादिश के त्यinis Gesundheits पर्दान के आवलक अगर लग कर देगा चीपज्टिस को तिब ता इती सोगगा आजका आनसा. सर्वोछ न्यालै के न्याले के न्वूखती की जाती ही रास्टौपती के दुरा. लेकिन कैसे राज सबा दूरा अंमोटिद की एजाने पर, बूँदित की येजाने पर लोग सबा की सलापर बूदान मंट्री की सलापर सर्बोच नयाले के मुखन यादीस के परामर्स के साट यह नि रास्टुपूटी करता तो है लेगें जब चीभ जस्टिस जोई उस्थको अनमोडित कर देता है टूनो। टूईक्हु छिएब जोच्टिस् के औना। टूगे चughtis के एNOMODAN के भार। बारत्टिठटन च यॐँटिटं नயाले में आदिशों कि संख्या में ब्रधी करने की अदिकार कि शक्रगी कि चै जोटिट्ट है। तोटल बत्तिस पयतिस, स्वरी चनुटिस है, अपने जब प्रदान नयादीस को बूअत लग कर दिया जागा, तो आप शन्ख्या क्या हो जाएगी बिता, आप आप अलग हो जागी शन्ख्या, आप भारत के उच्टम नयादीस हो, नयादीस हो की सन्ख्या लग ब्रिध्दि तेखे, जब, पाच्वा प्रश्न है, सर्वोच नयाले में नयाले दिस निएक तो होने के लिए वेक्ति को कम्स्खं कितने वर्स उच्च्नयाले का एडवोकेट होना चिहे, तो कम्स्खं दस्वर्स, जब आप आनुच्चे देख्षो चोबिस कि सब खलोज त स्तीन के अंतर न वास, सच्चा बिस्वास, और सच्च्चि निष्था रखूछोँग, वारत गता अखंड्दता को बनाए रकूँग, आपने प्ब Gokuद, तबयों खर नरवां करूँग, समभिधानान, अब खनुन कि रख्च्छम करूँग, यह सपट कोन लेता है, यह सपब बारत कं यह उने केबाज सर्वोच नेआलाग कर नहाजीस वकालत कर सकता है? नहीं कहीपे नहीं कर सकता अनुच्छे देखशु चोबिस कर सबकलाज साथ पडहीगाब वहापर अस्पस्थ तोब पर प्रतिबंध दिया गया है तोबाज सर्वोच नेआलाग कर जो सेवा नेआले नहींजीस होता है वाई एग बार यदे अपने पद सेवा नेविध थोजाता तो पद सेवा नेविधटी के बाग भारत किसी जेए नेआलागा मैं वोगालत ठूड़ नहीं कर सकता है? अचछत्मन्याले माम्लों कि सुन्वायी। नहीं लिय्मे करता है परथ कि इसि आन्ने स्ताने एस्थान पर भी सुन्वायी करता है। उच्टन्याले कहाँ करता है नहीं दिल्लिम, लेकिन आंने अस्धानोंपर भी कर सकता है कैसे रास्ट्पती के अंमोडन से यए दुच्टन्याले के जज मेईजाँटि से कहरें यह करना चहीत थाव, यह संसत के अंमोडन से यह राज भिदान सबाग के अंडुद पर यह के � इस च् Sahin jis Chitradhi karr ki antarcat ausa weya hai parambhik door hain pam sauke देख男 yaasko teen Chitradhi karr parambhi described in the camera परामार सटात्ती Chitradhi karr aur apheeli Chitradhi karr परामार सटाती Chitradhi karr ke antarcat तटयाग眼 Lindh C Moscow's थाप Reistati Andar mat the indhu तदप संडने किं note kar की सच्तती सच्ती च prescription समझमनां की कांगय क्या क्या कनाता Sa baggage उच्छनयाले की न aúnए की बी लिएंघ की फर frog भी KO निम्लिखछक्ंय बारत्र flawless लिक। nothing right. असाचत्झू ‫बरहत्राचा है निम्लिखित प्योट प्योट आडियिआडियों ता है आप साच्ट्झू अप ईराच्त weiter stability is not a good choice of 꽤. जुई पकच्षी क्या ँ� mine scenery of breakfast recipes13 charges 1 extraगई लिक। hangry交朋友 अन्दाबान अु निको बार भिप समोग पर निम लिकित मिलसेक के स्ुचन्याले कर तो कलकत्द अुचन्याले के मिलसेक के फोड़ बलेयर की कचनदपीट है, तो पोड़ बलेयर खद� underneath में अन्दाबान निको बार भ़् भ्ब समोग के चित्रा दिका है जो बहाप जाता है, निर्वाचन आयुट की सेवा कारे और सलते हो निष्चित करता है तु हमारा संभिदान निष्चित करता है देखे लोग सभा बिदान सभा में चुनाविप्रत्यासी की जमानत्रा सिकभ जब तोजाती जब उकुल मद्दान का एक बटे चटमा बाग प्राप्त नहीं करता है फॉँर्पस निर्वाचन आयुट की निवक्ति की डोलगतारा estás, का उदेश से क्या ता चुनाउ कर जेद उ साजनी कोस को रोकना आई प्रश्टन दिखतें बारत का निरवाचन आईो क्या एक समभड़ानिक संस ता है अनुच्छेद तीन सो चोबिस के अंतरगत बारत के निरवाचन आईो का गत्हन की आजाता है अगली प्रष्ट पर चलते है निम्लिकित में से कोन सा भारत के समभड़ान के एक अनुच्छेद के अंतरगत सु अस्पस्पस्ट उबबंड़ो के दिन गत्हनुगा है आब यहाप बर आब मुझे बताएंगे जरापर त्याः भिष्ण त्ड्डाले अनुदान आईोग भी प्रबड़ान,उजिसी, योगी प्रबड़ान है? न्ईचार ची का है किया नहीं है निरवाचन आएओग का है निन तो सी बिसी का है duyная ईोगरा्ता काह्ती अदी कोस्तो हो doubt about it and ask about it. तो सकत्या ल सकत्या की है अखर्क Käme desp Centre ID oneắn कोस्तो है। तो के कना छीक जातें निए।ują। मुऊप्ती की आपार मगर सकते है। ठी फे सटी कर म job-gen. एई कर अगर टर्खते बंजा।ा... सब राय्अट स्भाटी की रेए या गया आहे उसर निरवाचन अदिकारी को केसे अटाया जायाए असी लीती, और उसी तरीके से जेसे सर्बूंच चन्याले की नहें तीस् DOM. अगला चली, आप फल प्रस्टपर, निम्लिखित कारियो में से कोंचा एक कारे भारत के निरवाचन आयुक से समबन दित नहीं है, कोंचा नहीं है, मद्दाता सुची तगयार करनी का निदेसन तीनसो पच्चीस के अंटर्गत निरवाचन आयुक कारे है, तीनसो चोबिस के � अंटर्गत निरवाचन आयुक का काम लिए में। अन६्चीत तीसवाझ़्स के पन्टर्गत ये संसद कारे है, बिल्खु सफिष्आंद है, इना, बिल्खु सफिझ्आंट है, बिल्खु तुच्टं तनसा नहीं लेना है, अपकु निसचिन्त ऻोँ चुनिन्द परश्� यह नहीं हैं पहला और दूसरा हूँना जी यह अस्वरी निर्वाचा सुची आप तद असके कारियों का निदेसना हूँने रिक्चा तो एक दो और चारे दिक खेंगें एक दो चार है नहीं यह कारे है. चुनाउ की बैदिता का निप्टारा करने का दाई तो होता है नहीं है पाली का का. चुनाउ की समपन हो जाने पर यह दी कोई यस तरा का आता है काम तो उसका विल्कुल मोना जी सफीष्यंत है, परिशान मत होगी वह. अळब मानगे यह सात्म्य रुक्ष्ट्षी मे तींज ह्चुछी है संग सुची, राज शूची और संवरती चुछी. तीनो रुक्ष्ट्षी में कनून ब आई लिकार दे एक हैं. नहीं कोई एसा भिसट हाँ जी वहारे में कहें इभगं ना हो. अन्तर अजी पर्षत के गतन को मन्जोरी दीगे भाग बारा में भित्ती संबन्डो पर चच्चा की गे अनुचे दोस्वास्सी के तहत भित्ती या आयो के संबन्ड मिप्रादान और तो सेबन्टी नाइन एक ए अन्तर गत मा लेवं सेवा कर पर्षत जीस्टी परिषवद जीस्टी परिषवद है ना ये पलके जा एगा एक सवेख्वा समविदान संसुदन आप पलके जा एगा अप एजाम पुईंट आप योक से बुत मात्पोन तेके रषन है उसे जुरा हूँँँ विन्डो राजि संबन्ड से प्रषन है जस्टीस अरे सरकारियग तो ये अद्ध्ट्टे, भी सीवा राम, और आरे सेन, ये डो सदसे ते, उबी आल्गेशन जोगेशन जोगेशन कोई समबन नी ता तेके औंप्राउतता ब वेवारोपन न्याक बेच्याव पर भाच्छीद कहो तन्त पर यिस सभही पर हुटा है तीके, यिख यिस पर आदा्रीद होता भी या, यिस सभही पर आदा्रीट होता हैं यी, आगे, बारथकी सम्निदान के निम्रीकत किसं अंुच्छेद में किसकें%। पत्ते of राज्नी खारपाल्की सकती के प्रियोिग कymph act who wish to fight for its country and to use the actual Karapalki power in order for the country to be tested against lion. जिस् कि संन म instincts of 75% के प्रियोग कि प्योग मेग कोई आत spending the atmospheric power of the city imagine that as is costly and a good answer. इनी you will use the river Karapalki power. अप्संके किसी Last �中国 ब्या aus of states । आभाड़ सब हैं सब Champion araus is not an indispensable part of this party. इसामन हो थो। Niagara Falls is a must to describe these concerns. बिजicitः मुनिसिपल सबवलगचर कहागा है बिजध हैं जिह्त में जाजखक कान के नि personajes स्ब भनcandoन लोग만 त ग़ागोग हम. उन Recovery ड़ानक भिशुत कहागा THERE ओजगक नीनथ तवा�身ущ । अगे लोग सेवा आयोग हम परने तोड़ा सा उनीज अटारसो चोमन में मैं काले की अद्देख्चता में गधिज समितिन लोग सेवकों की नुक्ती के लिए प्रत्योगी परिच्चा कराने का सुजाओ दिया बारति सीव्टिल सेवा की पहली परिच्चा सुला जुले 1855 में लंदन में आ�영ज की गे गे पहली बार स्विविल सेवा की सहीवक्त परिच्चा अलाहा मागद और लंदन में सा था एज़िजितूए ली आयोग के सुजाओपर केंदरी लोग सवा आयोग के गतन रहा है ता, तेके, चैं convex. तो तीन्सो सत्रा के अन्टर कद रव्ट मप्ष्टुन के सदस्यों के नुक्ती 316 में होती हो तीरा रव्टाया 317 में जाता, उक्छ़ेवा आघोग एक सदस्यों के निुक्तिचाः सुला में होती और दधाया स्त्रा में जाता है। संगलॉख स्वव आघोग के सदस्यों के कारे काल के समाति पुण, होने से बहले उनके पद्से किस प्रकार आप राटाया जाता है। तो सर्वोच नयाले की सिपारिस पर रास्ट्पती दवारा यह नहीं जब इसके संवन्द में एक अदिसुचना जाए इसके संवन्द में आनुच्छे तीनसु सत्रा प्राव्द्धान करता हैं राज़ सबह जो है वा प्रमाडिद कर दे यह किसी नहीं अगिल भार्ती सेवा के गटन को मनजूरी दिया जाना अवश्षक है तो तबही नहीं अगिल बार्टी सेवां के गटन को मनजूरी दिजा सकती है तो अनहीं औरई आकिल डार्ती स सेवाग बार्ती में क्तनी सेवाग आ� blobe रा�loshti आपातकालनाँ लुक सबहा की यवधी बिलग्य� half of the priority ever or whatever उम्ता प्रहाइचाा चोली � 사람 वहिका लग्र कि लाह्असापात Nobody asks the MP comes with this advice तिरान्ँबैमे संबिद halls ईस्सुवदन बछ है,left und myself & leftVipe Names. ये तासंकारीनौकर्यों में पिच्ढ मरकू अरामक्워요 fitsArK rYoyon męs independence pent consists. ज्के थृराँ� Miles fir الخی way selected तिरान्ँबैमे संभिद hallsं Edinburgh corrected perfect उत्ता نے आनुच्यप rigorous उत्ता high जो़ा गया चुए आटमा प्रशने रास्टुपती राक्जिप्रमूक रास्टुपती राप्स्टुपती राप्प्रमूक और राप्जिपाल चिस्टू च्हत केंतर्गेते यह न को सन्दक्ष labour जागे टीं सो अइक्सद केंतर्गेते। अपान तेबल बगराप के एजाम वाले क्य तर्टी कुछन लेके संदीप सर आज रात नावबजे अपने साध जूलेंगे तु बने रेहीगा इसका भिल लाब उताएगा। तेबल अर ग्राप के इजाम वाले सुपर तर्टी कुशन लेके संदीप सर आज रात नववजे अपनी साथ जुरेंगे तो बने रहीगा इसका भी लाब उठाएगा तेखें तो कैसा लगा सेशन आप लोगों को अपने आप करीव दीर सोसे जादा ही प्रस्निते है दीर सोसे खंफ्र्स्निते मार नहीं। जिन को मैंने कर आया है आप सबगी को तो, एंसवि प्रस्नोगो बेधण कर लिए जेगा एगजामगे भोट जादा जोगै आप को, जो अपको आपको अट्टःयसो अदिस्टारिक भाप लेने जा अब देने जा हैं, तेकै, अप सभी को फुरी संस्ठान की और से, और मेरी टरप से, आने वाली परिख्षाक लि बहुत सारी शौब कामना है, सौभासी सार्वारी तरवप से, इश्वर आपकी मदध करे, आ� तेर भुलाका तोगी तब तक लें नमस्का