 इपने जो उठानुया कर बाशकार। आद़न बदिया जाउच् साभी का तरबिटारे को आझादिरी होन्लानिनिश्टॉट कर रना रगादिर बरिएख्चा् शीतेट कर अग्डन के अब प्रभी कच्छा देगार के नाँच्छा कर. अपको मेराधन कच्छायन दीजा रही हैं कल सवाई एक च्छाय आपको दीगाउ ती सद्पी की फिर साम को विगयान की कच्छाय दीगाए मेराधन के तोर पर आज संसध्री ती कच्चाय ती सवाई आप अट्वेज़ अपने हker, नद अब आपको नद अब जीजेगेगेखे तादी नगुप कोगती बजेटा प्रक्टिस्श़ कराई हैं, अपने है इस भीज चुष्चन तो आमूवन मैंने चार्सो लिए कुष कुष आपको चुषचन खंटर कराई है। तो आप उनका चीषर लिएजन कर लि तो अपको कही से भी एव्यस में निरासा नहीं मिलेगी, एव्यस में आप अप अच्चा इस्कूर कर के आएंगे, हमारा थमनेल पर वी लिखा है, कि जो हम प्रयास कर रहे है, यह प्रयास कर रहे है, अपके उचंकों कि लिए है, के कैसे आप इस परिक्षाम में अच्छे से � अडियो हमारा किलिर है, जल्दी से बता दीजगा फिर हम आगे बड़ते हैं, तीके चलिए, तीके, तो पहली भाद तो मैं आपको एप बता देता हूँ, के मुझे थोली सी खासी आरी है, तो भीच में आप खासी आएगी तुसी, आप लोग दिस्टर मुम्मत होईगे, त यह नहीं, जहां से प्रते एक वर्स, जो आपका सी टैट है, किन्द्री माद्दीम के सिच्छा बोड है, जहां से यह आप सी खुष्चन बनाता है, मैंने वही, वही सी वो तोपिक लिए है, और उनी तोपिक को में समझाने काप को प्रियास कर रहुं, जैसे, अगर मैं अ� तो भी यहान स escaling को गरके अचर है, थो न चवो। रही लिए मैं, उना पर कर रही नी करे गा आप को आप यहने वे और सदुः, वह ठी चते ठीरीगेगे अखर, ज़तक अगर बजोगम् से बााध, � الن और रही खे एस फाया, रही है. चाल बारवर हुता है, अब आप यहांपर आब अभ अब आप इस प्रिशन में देखेंगे, के चाल बारवर ढूरी बाते समः है, तो कैरा है पतना रेल्वी श्टेषन से कुई गाली है, जामनगर तक तक की तुरी च्थ्थिज अगंटे में पूरी करती, इसमः हमें दिया किल्मीतर यह थोगनादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादादा� A Y feel of9 isAB ofdue of선 basket Now if we give us the part of9 ,iy how many times will take we will know that 7 times of 7 it will calculate OK अब का कुँस स्फिथ अम मालीजेगा अगर ये कहाँ जाए कि कुस्छन एहीगे लेकें जो अईंसर एप उपने किलुम मिटर प्रती गचनते में नहीं चहीगे बलकी हमें आईंसर चहीगे मिटर प्रती सेकंटगे तो दिको यहुपर मैं आपको को सम्जठना जाएत होon के ये आप फरुमूला होता है और आगर, कभी भी आपको कलोमीटर पती जंटा को मीटर पतीजेगन में बडलना हो तो आपको कितने का गुणा करना होता है पाँच्वेटे आपको गुना करना होता है य encore �pezwaaya puttwaahi hai ir syeda syeda пишtama bir pu ведhyaa gardena hai य ade ech kloomitapurti ghanta koloomitapurti se tanko motor purti section main parivaberti कith aparti se gana hai to kithane ka guna karthe ho to guna karthe ho 5bate 8a ka afiz ke utta bhi suōmbzaadzeegah agar meter purti seconda ko kloomitapurti only ganta main badalneke liye kya karthe ho 18bate 5se~~ 18bate pere Based on 18,5 seconds aur gante ko minete mein badalneke liye kithane se guna karenge gante ko minete mein badalneke liye sangsi guna karthe ho यहाँ पर इतनी जान कारिया आपको यहाँ रहं apresentation.. यहाँ आपको वहते कनी खाहत। आपको तर न भी गrees se cosa.. पटे है थे जान्कारिएगा, अए बारे अफ infections याज़े दिखेगगगग. इस प्रकारके भी कुष्छन पूछे जाते मैं अइसे भी प्रिशनाप को खुब सारी खरागे है. भिजे ता प्रेक्तिस श्रिंखलाम में. इस प्रिषने के आनसर कीगगगगग, इस प्रिषने के लिए सही आनसर क्या हुना जाई. नद � mo बुतेसा to the earth. नद दिस्तिया दाक्चनट्य miljya नद possibilités 디द़ो todavía म्शाओ रवाया sahatch приходya missile ट्रब जाता है, तो नहां सी खुरप जाएगा, तो 200 माढ़ लगवा यहां फह पुट बाई है, Yanī Bahi क oftentimes नहां पर कहँ लहँल का गर है, तो यह दिस्तंस कहाज यह भहि देखति अगजार यह आप से, लव सरग मित telescopes means Uh called Roshan and Rahul somewhere else they are in the same place अप पशन कै है apashna ka एडर से हैं loven children predicted आपको घ�拍ो ऑे अंगे भाली भाली धिससा भतटेञा पुराप ही है अपा वाली दिससा बताइना unterwegs किस ता थी रब से अपिश मिठाандर ते तो सबसे थश्बभछं लाज के भगट ज़ाग, तुआब पता थिजगगगगगगगगगगगगगग. आभ आब पता थिजगगगगगगगगगगगगगगगगगगगग. और अब आप खद तरज पूझे थे है. एहांपर हपजे कय पूछ जातिये है यहांपर हपछे पुछईयाथे है केंधर सांसेट्राज और अगर हम बात करतें कें थसा ittराज devraitिकि तो वरतमान में बे अट केंसा binnenट्राजायची बात कितयतेienda है तो वरतमान में केंसा�印च्सचर य vandaag कितनी है तो वर्त्वान एक केन सा सथ राज़ मि संख्या आत आत केनसा सथ राज़ कॉल से है तो लद्दाक है, जब मुस्समी र है, चवनीगर है, दिल्य है, सथ नागर हवेलि ओर � Marion रमी seasoned फीगें, अथ मुझ्यां calling laxade right, आन्णमान ने 확실히, अर्�你知道 amplitude chairYO, Россиюा, Bengal Khi Khadi Ki Tat Par Raj, Bengal Khi Khadi Ki Tat Par Raj. कौं? कौंसे, Raj ? जु Bengal Khi Khe Khadi Ki Tat Par, तो देखेगा, यहां सिठात करते है, तो एक रizen है है, यहां पर कुमसा है, एसरaj कर नाम गए पशमंगाल, यहांपर कुमसा है, यहांपर आपका, उड़ीसा है, भी अद में आएसे राजो जू तटके के नारे हूं उनकी संक्यर नू है, तेके, अवी आभी अवर और भी कुस्चन पन्ते हैं, जैसे, कुस्चन पूचचन पूचचा जाता है, बिहार के सापेखच जम्मु कसमिर और गोवा की अई च्स्तिति क्या, ये कुस्चन पूच� ऑवा आउ स भैआध़ पीश्ठम यहाग के सापिक� att� साभीगह जमू कस्यिर कहुर है। वह देखेगा एसको भे समलुजेगागा. कहेगा, के कोई वेक्ति है, तो गो गोजरात है, सूरत से कन्या कूमारी तक्यात्र करता है, उत कन्या कुमारी आहेजी में सुतितू, तो आप खूंगूंसे राज्यों को पार करेगा. तो उसे कहाँ से हूँगर जानब्रेगा महराश्ट से कहाँ से हूँगर जानब्रेगा करनाटक से हूँगर अगर गुजरनादु से कहाँ खयता है, अहती है कोई वल्ठी है जम क्यों मैं जाराईच्टान के जब पुड़ है क бл पर जारकन। फर और आशन बनाय जाती हमेसा सब स्वर्स्था नहीं पनाय जाती है। सस्थे कम अखलाव है। सब से कम दूरी करूट बनाय जायगा बहूँ जानत then it is prouder. यह कहा ग़ा है के हर्मन पिरित जो है वो लद् दाक से अत्रख करति हेमाचल से खान जारी रेंउ लखनु लखनु से भोपा जारी है तो सब से भाद मोग कनो औग से भोपा जारी है तो आसे और बना दीगगा लखनुके आंई वाला पूरब, पच्छेवाल, उपर वाला उद्टर, पच्छेवाल, पश्छ्व, निचेवाला दाछंद. तो आखे खिज दिसान जारे या लखनुके बहुपाल कलिए, तो आगे जारे थिख बपश्छ्ँम और दछन. परश्छमंगाल केदिया। तु रादानी पूँज़ा। ओई भॊमनेसवर पूँज़ी है, भॊमनेसवर सेवहद पूँवाद। नेदरवासवे हभोपाल जाईए है। तु बतता हीवाए चिस यी गईसा न मेदिसा कर रहुये। बवनगस्वर स़व आई, हैद्रावाद पूँँसती आई, हैद्राव आई वोपाल जारीई, हैद्रावाद आई वोपाल जारीई तो बतायेएगवेगivel negativity, किस दिषा रई किस दिसा में, उसकवोग किस धिसा के मुग? कोंखान से राज यो बंगाल की काली के तत्ठ पर है वो कोंखान से राज हैं जो बारड़ की राज हैं हैं चलीगा आंगे बड़े? आंगे �龍गािएगा अवे आंप यहान पर देखेगा अब में भल कोल आन्सि ऐारती भेसे यहाँ पर कुश्छन लीए यहाँ पर जो मैंने प्ष्णन लीए हैं बो आदारित लिए हैं के आईनच्यर ती ज़ासे ज़ेषे कुस्चन पूँषता है आगर आप यू ख़ियों कहीगा तो मैंने आईनच्यर ती के ज़ो कुस्चन लें। तो ओग्र तो तो हुझे लुगा यह थे इस प्वार कर करसांग घम्र आप और ओग्र प्वाग में आप और थरूपते अपजा अपनी ने जीं जिनार अप ऎर आप उआप आप गगगा एक था आर्द उस आप एक उदिए लिए तुदे प्रोग को उगा. तो तो थे आप इ हको अहाँ यहम दोरी तेंज na पतरन बने रह TO collarये हो से होटे हjon Prom आँ आ那 ौझे खऊत्ता होक यहान देंज! उच्� bear उआन पेख़स मैखण ॉऊर्झा अब भाब अ व्तीं। देशा president भी रफ उं paljon झान्वर पुरा The animal of the night should be gone किstring खुश्टन पूचागया, राद में यदी कोई जीव जनतू, किसी बस्टो को देक्ता है।ницhe ke see bas-to ko diktaya chee jee bas-to ko diktaya वह उसे केईसी दिख रहीग दिखाए देगी, ushe kess ihi dikhairi degi, थो बलेकन वाइत दिखाए देगी। to black-and-white dikhairi degi. आब वहक्ते जणवर किसी खाँसम मैं लंभी गहरी नीधवार जान्वर कोंचे है, अवि सर्दीया चलने है, तो आप देखेगा आपके गर्के गर्मे जाहाँ पर पहली च्फ्कलीटे हूँते दी, आब आपकोज्श्व्कली नहीं दिखाए देगी है आप कुछ जान्वर � तुफान या बूक्मप आने के को समय पहले ज़ीव हरकते करने लगते हैं जिसे जु साम्प होते हैं जमीन के अंड़ निवास करते हैं बिल में होई बिलों से बहार आधा जाते हैं चूभा है या खरगोज पहर जो बिल में रहने एह ने आगे लिए सम्य्तम कैसा त्यानी सबाले heartли and pa लाँ् कि त्रीघे थ। is Bhagavad Gita KJK दोल्फिन भी अलग अलत्त तराए की आवाज निकालती है और एक दूचे से क्या करती हैं बाते करती हैं कैई बार दोल्फिन मच्ली की उपर भी पूँच्छागे है चले, आसी पी दे आपे इसी को पडेंगे अप जीव जन्तों की भारी में हम पर रहे हैं अप कुच कीट है, एक कीट बहुत पूँच है जमीन में सरक कर चलने वाले जीव जन्तों को क्या कहाँ जाता है उने सरी सरप कैटें जैसी अपका इसनेख है, जैसे लीजरद है, अपका टरतल है अपका गल्याल है, अपका मगर मच्ष है, आदी है आदी है। भी न मर्से से दोगी तो डोगी भी देखा अगा कै अबके अबस्पस को दोग रहे रा ओ, अगर दुसरा डोग उष्टर में आजात है वागर तुस चितर में आजाता, उपको पने फैथाट आई उनकी तुलेट हुती होती, उनकी जोवरजक थुलोत होती तो यहना के इसे, बल कुछ फीटो में, बल कुछ जानवर उंके भी विसेसते हैं, जैसे, भाग. बाग भी यह यह करता है, बाग के किआ करता है, अपने साथी का, वो मुप्र होता है। उसको शुंग कर, भाग पता लगा लेथा है कि वो उसको साति कहाहं है। आच्याँबग। same, आप आपस मेरे पखनी नास पचिए आफ्या। अपने सदतर अपने शद्सों के लुगों को भॉ के जोगते हैं, वो थो जोगते है एक दीराम लगा है, अपने यहेला को दीखाँवा तो वो खुओ ओईताः। यहापर यक टीगराम लगा है क्या है टीगराम आपको दखाये देना है यहापर एक हेरान है और हेरान क्युः टीगरान क्युआ बCollab etha hai हेरान के उपर क पकची बैठेम यहापर में आपको पर जीविटा क्य हुती सैहजीविटा क्योथी पर जीवक कि यह � requit the eating request of other animals वैंसैम्पर सबडों में सम्यातूं पर जीवक किसी तुसरे जीप को आश्रत हो पर जीवक यह एसठ जीव भी तुसरे जीप को आश्रत हो उसे यह हम बभी आप कैते हो, उसे पर जीव की जीप कैते हो अख़ुशकर मजी, भवाँ आपा संबाच्त खित मत की जीगा आना, रवली दीदी के पिछठे ही पड़ाए, रवली दीदी गई खई क्या अप सर जांदा लगकुँ के सर में पाए जाते है, अन लगकों के सर में ही जांदा होते, लगके तो साब सुप्तरे होते आना, सच अप दवाब में पहवग़ासी टीजी अपको पडारग़ूए। ज्यान्कारी आपको है, लेकन एकजामनर यही से कुश्टन बनाता है, और अबही अप एक एक जानवर को पड़़हे है, एक विसट्वस्टो को पड़़हे हैं समझे रहा है। अपने आशानी हो रही अखाया, लेकिं जब एक्जामनेशन फल में हमारूँपर थना प्रेसर लगता है, वहापर जब एही खुष्टन सुशाता भी अपने दल लगता है। तो, देप्वेशन में चले जाते है। उन्दवाव में चले जाते है। तु दवाव मैं नही जाना hishihi chihi je mein abko sanjarohun अभ जी दवाव मैं नही जाना के लिए। av aajne chihi jai jai jai jai जान कारी जान कारी क्या हुऽसके। jān kari kya hoiseko. चलीगा chaliii सेर मगर मच्र, साप को नकी खाल के लिए मार दिया जाता थिकआ एक शिणवाला एक शिंवाला गैंदा कहाँ पाया जाता, इभी कुस्चन कुष्चा गया है, तो आसचम में काजी रगा, और वाना सब भीहारन में पाया जाता है।  bege stress  सिauto ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ros ुॐ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ ॑ both ौr u ॑ u ॑ u तबाहल, बहल, बाहलीजी भ notaटा, बाहल, तब मौभी देखागें तब जाता है तब बीईचा of bhalu Goddess presants show her, but he is not Bhalu. कासर इसके जैसे हैं भाद हमारे से होते के वार है न असे होँ है न ःम तब मेरे साडवाएदन अता है kaaasar isske jayse haath haam aare bhi huathe commute chapsasasadha hain अट पत्ट्नी के ब्यूँजाय के थोडा सा आगख जै जय मुवाल निचे गर जाई अना अट ओई ना मुवी दीख रहें तब भी आश्व हुजाता है तब ब यख आच्छा किए तब यख आच्छा आजाडा है तो एका इसके है देखे कीने मोईईवोग दाून, ऊकते है। तो एका इसके हा देके चान थब था आब हो तेपगशी ना기도 नहों। जान� temos गिल बिनो और थै, strategies अचानबर मैंगली हूँँउउँउउउउउउउक ँजान अगर के main प्राइमरी के बच्छे को चाएए उतो सुख्ता उतो चायए जानने की उसकी इच्छा होती ये कहानी के रूप में ये सी लिका आदता है के प्रात्मे किस्तर पर बच्छों को कहानी नुमा पड़ाई जायजें फिल्गा रूगु अआपी कुछन कर आता तो की सारे लोगो भी दक भागगे हो ते जब दीएसे जुडिएगा, 2 सो बच्छों तक मुजे आज लेजा आई ये आप बलेगे लगेगा मुजे भी जी तनी महनत कर रहू मैं मुहें पर ग़ था Instead it causes a duffotion. चण यहता होा हैं के मु� altijd on your mobile your head falls to your face in many cases आंप व 1943'S पन्पी loses the head абсолютно खिल बो पार करईत था you start to euh religion मुँ मेराasil of crime मुँ यह ती जल जा Ya ya amm पेवडों से उल्ते लटक कर आराम से सोतें अप देख रहा है नहां एक उल्ते लटक गया, तब यह सो रहा है, हम उल्ते लटक जाएं तो सर्थ तुरन्त कर जाएंगे, चालिस वर्स के अपनी जीवन काल में, यह से के वर आत ब्रेक्चष पर ही गूमते है, है नहां, चालिस बांंसे ऑोसे यह पording वर भर लडक चीयखा, है, गुई कम ऐवाब रहा हैं से इल्तेaway रहा है. иде jewal तुर से अपन कोोthe बागे की मुछे हवामवे कंपन को बहाप लेती है जिसे उसे सिकार की सही इस्तिती का पता चल जाता है इसे वो अंदेरे में रास्ता डूने लेतें मुछों के आदार पर बाग अपनी एलाग्य में मुत्र कर के अपनी गंड चोडता है बाग मुछे की अनुसर अपनी आबाज बजलता देखे किना चालाक है अबी कुष्टन पूचा गया है, बागे का गुर्राना तीन क्लोमीटर दूर तक सुना जासकता है बागे के दोनो कान बहार की आबाज एक ट्ता करने किलिए आबाग के बी कान लगा खुमते है, लगा दे साम है बहुत जानध गुम जाते है नाब इसके का�न अनुसर आपनी देखे हो गे जासे दोगी के कान होटे इक दंख्ता और आपने कोगा अपनी देखा होगा, उसके कान आफ़ा ही बनुसर चालगा लंग तरब जवनने की लगक बाग बाग Ula'nbaad baldatehao द़व भाग बाग बाग बांबाग. तरब ज़े ज़े हैं Dari baung baab baasaraj जने द्रिर के कजा�ँमा है। gat Overall compared to al toes own रहाती के बच्ख लगे पुछाया जोंपहरे लिया सिरंग, Hathi ke bachcha nahin अदिका। आदी को पानिषषल्ट में केलिना भगत पस� shokha. अदिका। । ओग बादेँजक ता दी. अदिका। । नादिक नादिक पहने राधि नादिक जब बजी. अथिम आद्योंके अब यह आपिण का बजवन्खाँ के अड्वावा कर तें महेंगे अद्वा서도ब ऑज़ावा कर देंखाँ कर तेशीए। दीन महेंगे का हाती, ॑ाठी क्या रवल, तोजावा केजी का हुता है। बक्छ अदा आदाँँ थो सो के जी कुछळूतो है अग ब्डणा अदी दं मैं जो क्लोगराम से जान टा अचर खी जी से जान्दा पत्टे और जाडिया का लेडा है अदी भफत कम आराम करता है अग दं मैं केबट तो से 4 भहूर सोता है नाठी भूँशि ठाएiliyor । नाठी मैं 2 बागा पा। असरे मैंट सब या तूर थहन्टल नाठा़। वो भो झुदूत और। और आसी होईक्त बाब यक उस्झन्म कुष्छय हातेया नाठी तब लगित नाद ळब खाछ Florieieder णिरन Essentially, in помог V. ज्धण्नद इcade 10 यक 42 ध रव यजाद gaan ज्धण्निनدا a Instead, they stay in the same tuned जअन्द собой बुच्छह stuck just सामानित्ह का steeds मैंं ज्धण्निने Viverés,Yeah को ऎरना लिए Tamil तब पजष रब चाही लोग, बाचर देशां, ढ़ाई गजाँ पाड़ से पाचे जन्वरी तक उनी क्याडमेट काड़ई. लोग का पहरे दार कहलीजेगईगग। या अन्ने जानवर को लग, लग. जंगल में उुचे पेल पर बैटह लंवूर आपने पास आती मूस्शिववद को देकर एक गधष आभाज लिए भाज इनकाल कर अपने साथि secondo को संदेज देता है। उने ज़ोकन ना करतः, आपने साथिको संदेज देटा है अनने जानवर उंको संदेज देता है। , जिसके कारने ही इससका नम क्या तще लग इक इकावे ज नाम घे अख दियाँ। , क्या रग इताठी य नाम तंगे खाँलामosters, पहरेथार� everyone covers his weakness, ६ है तेखान at-fall . ६ाकछे लेंगे आयजा आदिदुं Left-legged 트�ैमं, Aibana ward prizes. अगर मच्च के चोटे चद ज़ेसे कान होते हैं लेकन आजाने से दिखाए निदेते अंगल नव यहां से अलग की भारेम लग है चूहा से अलग च्पकले विखे बी चोटे कान होते हैं प्चलिय एंख खनत्रों की च्येटाब नी तुस्रे को वीजाली तरगणों से देती हैं छिपकलीगों के बारे में एक भात एक आद रिभद रहाता था की अगर छिपकली की형 के पूझ कटगती है यह पूच पूच उस में आजाती है तिकना है एब आत बी यह एसको याद रहन रहाता आप मुर च्लेटरी ये निखवारे मंने च्याथिए अपना लेतिः हैंए भी भी, इसके दान्त हमेसा बआते राते हैंझे हैंीगे दान्तोंफोग खुटरने के कारं ऐंट तो गिश खाते हैं घैसे एक विषिस ता चुहे की भी होती हादिये चुहे भी खुटरने गी तो पोगगते आदिकान सगिल हरी के पूचग़ा आओ है कि सबसेच यान दब कुतरने का कां न दिलहरी करती या गिलहरी कि अगटिक मात्रा मैं चीजों को खुदण़््च्... क्या करती है कुटरने का कारि करती है कि सह्टके दात बड जानगे यो जूर, तो औलन, यो जृम, ईदूव, नाग, बज़ूद, रचूव, नाग, ईदूव, यो बजी बार, नाग, ओद, ईदूव. वपश्जबरनग, बाशि चवाने काई करी करते हैं। बैसे हिज बाइभे यह अन वाई में हुते हैं। जब से मैं इं दिई कै दिया हैं। पर नियen रदंग ते लेंे हैं। जिवडे नो पादने काई करे थे तो, तो साप के दात नुकीले होनते है। अपने सेकार को चवा करने बलकी पूरह निगलता है। याद रकेगग। साप के दात दो तो पैली खोखले है। तो कैसे चवाओगा। इसल्ये क्या खरते होर ःब पूरह निगल जात� tail साप के बाहरी कान रिचे। अप धॉ़़द बवोला कैसे बोलनेसे वो सुनेगा नहीं अप भोले आप भोले आपकी आबाज कमडे से टक्राई और कमपन मैंसुट थोड़ा साभी कमपन मैंसुट हो बोबभलक जाएगा. जम्यन कमपन करतीज़से भूने क्या हुता है, मैंसुस हूता है. एक मैंने कुशन कराई भिजेता सरंखला में आपको, के जब भीन बजती है, तो साव अपना सरे एद़़़़ पतकता है, वाब भीन की आवा सुनी ही पाता है. तो कुवन साव कुवन से कन्टीसन में काटलेटा है, इसके वी कन्टीसन या आप उसको छ़़गानी करेंगे काटलेगा, शंजना कुमारी जी है तो कुवि अगट्रेस है, अपकी जानकरी में सिरी देवी कनाम लिक्षार आरा है, साव केतो में फ़स्टनों को चोविष से बचाने में मजद करता है, साव सुन नहीं पाते में भीन के हिलने से उसकेंसवर आपना हिर से रहला दे, जिस से लोग नाचना कैते है, बास्टो में मुसीबद में अपना से रहला रहे, आपना से प्रतिया होटी उनकिपास, नागन नाचे गली गली, चलेगा, चलेगा, चलेगा, पिषनावर, अच स्वरी पिषनाव्ये है, यहान देखे आगला है केचूए, केचूए कि बारेम सुन्झेगा, लैührt ह pronoki bhakti जो मिल थो पनज कर स्थ धान केक्चवाigerit नहीं , नहीं, उकिनक दनान, और पामात काो Morocco लिए भिल , ब्रीक Children आसौट ओसा करए की बुऎर शाकम स्थनी की शाथ मिल बुरी बहुत लोग त् prowA द्ीऔiserita अं थि Fish क Stellenany भी घाब ellas रही रही याlaş है उसको भर्मि कंुष्�brasht yogukus या बर्मि क्म्चर या केछुव आ पाणोट पे eating केछुवे की बाद ठिके केछ हैए क।Very कोunuz कोई लेगथा में सकती ऐसे सिख।... लेगथा में सकती के लिए कोई लेगठां के के लेग।Leg लह했 planetary नहींल izant रानी छिटय, आवड़ atyah announ दोडू� Haoad चीटिया चलते समाए जम्यं पर कुड़ जैसे ही चीटि चलनायी डन्द कर र हादारक � através petition. च stratégा है आदार उुज़्हां मी ब्रा� challenge. उगर जीटिया आआदा� में avajim. उगर पह्म कोनें प्नियา मातने का डरॉ़। आपन 수가 to chitiya. आप दिरे छि च RC, रखबा और न airplanes और ऊल म Giovana मक्छर अमischerís अमारे पैरोंके म� little तलवोंके।ccionesं होती है। उसेNA अमारे sade sade से joyful तलवों thanks अमारे ammats से पह् Produkt grappling शाषी ठीरी ख ти dö bare से p 식 कि।. मञझ kьechiri मच्छर पानी में अंदे देते है, इसले का जाता है के जाहापर पानी हो, वहांपर जाप पानी कही पर एक द्रतना होने दे, और कही पर अगर पानी बहरा हूँ है तुस पर थोला समिट्ती का तेल कैरुसन डाल दिजेगा, परिष्ट तानाो के कारन के होता है, मच्छर उस म द्रतना द्खिग काने पर बेटती है, तो वह दूसिट कर देतें उस काने को खाड़ा हम क्या पर सकते हैं भीमार, तिएकना है याद रखेगा तुए मच्छरों के दारा ही बीमारी हैं उतपन हो रही हैं बो कुनषी उन मैं से एक बीमारी है, मलेरिया इसकी दबा बहुच उस खलाज को आपको तबी देखना है, जब आपका पोई एकजाम हुझस में कारेंट पूँचजचचाए से तड मैं अपका cdp होता है, EBS होता है अगर तो सैनसैट से हो और आद सैट से तो सोषल भिसआे देखते है, ब६ुुल हित्यास में, अस्किलिये हमाख को भता देत है, से च्टि की बी आपकी मैराथन है, अरकी अआपकी सेच्टि की मेराथन ब६ुल भिसआे के साट, मओार बव्यिच्ताक दश्पाने की लोग। ॑ीपन् summon कोस्एिजेजा James Measters नू दब वरी व्टी क हने ता सींटेंullah विसाँinen Mir bio ऍास बच़ो第二 इसी दी हागीlexrites लग बगी सेंभिन सेवी� Falls ञनान द़ाब st औत बता श्थना दब वै pieces वालीरीया मच्छभे कारन होता है भारती मूल के ते मलगे बुखार में गब गप कपी मी ब्लक्ती है मलीरीया मादा मच्छइश छ toute rmeachayanafleis मालीरीया को दूर करने कि दबा जो है वूच्षुन कोना पेरीा रहीं के आप में। रोंखर हुम आत्तिनकतान के दूरते機न। तर åतान finerheave तब रईती हो तो उसके लिया माप की जिगा है ना बिवेंख सर पडाएंगे अपको ची टैट का सी टैट का कुर्स बिवेंख सर पडाटे है आमरेच सर आपको तेजी ती पीगी ती उप्टेट में लेंगे तीख जली बसं तगओरी बस्� of गऔरी पकta खचक ख़र as प्शंटग�怪 अपker ख�ic ख़रespère ख़र funktion कहँउशन खकर ख़र खचक उट icon कृर तु आज़ाली पर अपना लेटकतावोगोँस्ला बनाता है तु वुक विसेस था एसकी कै लेटकतावोगोँस्ला बनाती है या बनाता है इसका गोसला जो है बूबाल, भुकडी के जाले अपना बुबाल, मकडी के जाले, पती तहनिया, बारी गास, शुके पते, रुई, पेड की चाल के तुपले, और कप़ों के चीठनों से बनाजाते है, हला में पूँषा जाएगाप से, के किस किस से अपना एक गर बनाता है, कुश्चन पूँषा जाता है, लटक्तावूँ उसके बाद मेंगडी के लहाग, हमसे चार गूना उली सकते है, poserै किस से, अप चार गूना िाप के तुपले. य Julieta's Law is not в्लत् Sau. बचा Than Playsouse वो या अपना घःगादे driving it. तेपना है तुरी तम थेख सकते है छील की सबच कहाचचे वालीोदिः जो तुएसकी सबच वनी रतीना उस में एक विसेश प्रकार का कहाचच्च बना रहाता विसेश प्रकार का खच्च वना रहाता गिद, मडेओए जानवरों को खाता है वगद़ थेथट प्रकिर्टी को साप करता है उठ़ी छील है चील है भाज है यहाँ पर एक चुडिया के वारे में दिया गया है नहीं मैथ वाले Sht में नहीं हैंगे मैथ वालु को Sht में के लेना देना दरजन चुडिया यह बहुत बहुत थ है यह देखेगा जो आपना गूसला बनाती है तो पतियों को सीकर बनाती है तरजन चुडिया तेलरवर्ज दरजन चुडिया अनी नुकिली produces पत्तों को C lete है है वोотоस में प्तेरी C बना लेती है वोोों को जै कर गती अडधे देखी कै भार पुचा गया है, पतियों को सीकर अडधे कों से पकषी देता है बीव़र पक्ची। बीव़र पक्ची मबी नर यानी परू canal अगे प़़वगा कलच़िडिया पट्रोंके वीच अपना गुस्ला वनाती है अपने गुस्ले में पेरोंके नाजुक तहनी जड़ें उन, भाल, रूई, सब भिच्छा रहता है या चोटे-चोटे किडे काती अपने चोच अंटर से लाल होतीर इवाल आप पुच्छा गया है आना, निमलेख हते मैं से कलच़िडिया के वारे में क्या नहीं हो और एक अपसन दे देगा किनकी जो, जो इनकी चोच है वो अंटर से पीली होतीर, पीली नहीं लाल होतीर मैना मैना जदके से अपनी गर्दन पीछे करती है अड़के पहन्जा रतिया गए हो आप एक तावीज मैं किस लिए, ताकी आपको नजर ना लगे तो इसका एक आ़ एवी लेकन एसके लिए एक वो वारना पलगेगा उलु, तेकए आक होंके बारे में फुच्छा जाता है अड़ एवी पुच्छा याता है लोह के ंतार लगलिके ब्जूँउई冚ं है जीजών मेती हैं खौव�atsikaureotsokaurART नदिख कप्र मुछ्डिक स��다 जब कि आदिक でप्रः k crispy worldwide अब आदिख सहरि करून के कार्ण अत वेः fish इस profitτιश सहरी fishermen अब ँआह मेरंसे लिजा स agreements तो अगरोटा वादाने तो एक विस्जेदन मनाजाथाए, बाएस मार्च्खा, क्योंकि सहरी करनक यह कारन यह ख़्टरलब होगए यह चुडीया, तो ्त्भी ऩूब बोधे लाएonomy is when Jan Kavli and Chudiyya will see her ad. अभे अगित chant. ऑ कुब्दर बोड़न कहर एक छयो भोते होंपर अ� fragment potom the bird. खबी ABS कहर्एentially अपना रवम्ताहेuk senior boats which serb conforms itself in old houses. खवा है kawa hai भिल्ली चुआ misti love joge अद्रे चुरा लेते हैं कैईवार गुषले को तोल भी देते हैं इंके विसेस्ता हैं मच्ली पकलने या बाच्ली या जिए सारस बगला है अदि की चोच लंभी पतली सुई जैसी होती हैं पक्छी उंके चूच में निस्पंणन यानी फ�kilट्रेसन है ना किसी चेज को गरहन की है उस मैं से कोच लिए खराप खराग चीज हुणी बहार प्भग थे डेते हैं प्रुट्रेइसन्, प्रनाली होती है याणी चाने के प्रनाली होते, इं पक्षियों के उदारन है, हन्सबदख आधी. अएसे पक्षिय पानी के अजफास रहेतें तब आपना वोचन् चोंच में लेने के बाद, अन्न पदारत जैसे कीचचड आधी को क्या कर देते हैं, बद्दख और बद्दख कि सासात कुन है? बददख है सारत से अपके हैं जलमुर्गी भी आती हैं मदुमक्की पालन हैना? आजहां लोग ने रहेते कहंडर सामानता चलेगा मदुमक्की पालन कि बारे में देखेगा कितनी सारी जनकारी लिखी है ब्यार के मुजद्पूर्पूर का बोचाहा गा। इसे लाके में लीची के पिड़ बहुत अदेक पाए जाते हैं दिखाई देर है ना? लीचे के फुल मदुमक्खियों को बहुत लोगातें इस चेतर के लोग मदुमक्की पालन सहत बनाने का काम करते तो आप पूर का पालन बुस वोगाते है वह को खुस होटी है खुस होती है और यक तरायका एक मने तुख यह कह जलेगा दो जला आज मैं तो दोला गरं पाने के लिए बूलने गयाते थेके तो देखे मैं सहाथ आटा सधाजकरते है उसे टुुसरे माख्उप्इक। सब आट चयाथ तरшеता है, कि रसकहाँपर है, मा� emotions ६ फींटिमचवीरषisti सैठ रफ श jugarता सवास जद्थ बनाने का कांभी बिएनेग़ग़ह से बोच्टम् पालने नका बी बी पाлушай. मादुमitti लग्यू बसे करूते है है मादुम bankruptcy पालनर मैं बंजोता है मदुमकग कह dancers from majum achievement तो कुंसा आमला जाते है हमारी बोडी मैं फोर्मेक आमले जिसका कारन से हमारा जाहापर भी वो कातेगी वाय आंग क्या होने लकता है, वहांपर जलन होने लकती है। जैसे यहांपर लेगिस्टानी उख है, बैसे ही बारत के राजिस्टान मैं जोदपोर के चितर मैं खेज़ी नामग ब्रिछभी पायाते है। उनकी जलो मैं भी पायात माठ राम क्या पायाते है, जल पायाते है। आप लुग जाएगा मत, बीटियो को लाइ करीगा, मजा आरा है कलास मैं, पहले बताओ जब तक मैं पानी पे लेता हो, अच्छि लगरी ना जान करीग, यह आई पूचे जाते हैं, मैं सिक्षन बाद में कराओंगा भी, है ना, समय रहेगेगा, तो सिक्षन में कराओंगा दो पादेगी जर्फिर में जान गेहरी नहीं जाते हैं। जा मिटी तुवो मिटी चूखने लगती हैं, यब इसी बात का सक्छे देते हैं। और मिटी तुवो बडेगी पतिया चुखने लगती हैं। नैपन्तिस जत्यड़ने लगते हैं di nazi sen je liye na hana ज़़ने लखते हैं je se mitti ka patachal jata hai कुष्टन आपसी पूज़ाता है kushtan aapse phusha jata hai कुष्टन अपसी पूज़ाता है कुष्टनापसii kuchta naapse phusha jata hai कुष्टन अपसी पूज़ाता है kauruton aapse pochha jata hai औि了吧 से पह्दत पहिए ख लिवायस्थे � mano वत् सический, amazing. � tearing Accio �ans tires सना اेтировाٹ शाथ अब शायोबारत के मेग हला, ठन ज Vallahi इसकिल्क थे पाद़ा बारत्ट कहां पायजाता है तो उमेगालग मे पायजाता है एंटोनिसया में पायजाता हूर और अच्तिलिया में यह �峰ह को, यह पाद़ा कीड़ मकोड़ और चोटि जीब कास्सिकार करता है पोडा है, अगर वहाँ पर कोछे कीट बिद तुवाप पर बेखटा है, तो इसके पत्टिया क्या करती हों, उसको दबोचले ती है, उर भीकिे और मारे दी है, तिएखनाः, ऑर भीकिे पोडा है, थिआ वो बीकिए दीती है. चवते जीमों क्यों का सिकार करता है, यह पवदर लंभे ग़े जिससा दिकता है, जिसे ग़े काकार हूता है, जिसके उपर पती का दख्कं लगा हूता है और इस मेसे खुस्मों नेकलती, जिसकी बजैसे कीले मकोडे एसके अंदर प्वष जाते है, नपंफेश पादे को ग� चोटे-चोटे क्रिट्चर्स चोटे-चोटे जीवों को खाने बादों को हम कीट बाखची पादे यह फेर गद परनी पादे कनाम से जानते हैं एक नाम याद रखेगर नेपेंफिज् जो की अंड़ोनी सी अश्टेलिया भारत की मेंगालंपा जा रहें ये एक नाम याद रखेगर डाएनूएया और ये नाम याद रखेगर सन्धिू ये नाम के याद रखेगर सन्धिू तीकए, कब तक चलाषल ही लग �ख तो गाड़े ओर मिले पाज पेजों की संख्या बूग परयाप्त है बोजन का बबविज़न का बभँजन का भवग़ण होता है तो इसकीजो जड़़ है, ईद़िए पेड की लटकने है, उसकी जड़े ए देहनिों से प्रे नेकलती है, योसकि लेकन उन में किसीवेप प्रकार के भोजन का भवजन अरण नहीं होता है, नहीं सकर कندद धिष्तीतम.. डो। the ॐ the the the अगर आग में पका के खाएंगे तो और अच्छ लगेगा अभाल कर खाएंगे तो उतन अच्छ नहीं लगता है है नहीं, तैपियो का तो मोली गाजर चुकन्द तैपियो का सकरकंद की हम क्या खाते है, जर खाते है अभार देशो में कुंसे गेगेगा है, तेज पत्ता है, एलाइची है, तेज पत्ता है, ओछ नहीं जाड़ा काली मिर्च है, ये भारद चै अंडेशो में गईईईईईईँ आब भारद चै अईचा अब एक इस आप दिनी बीज हू का कुस में केर आओए। अच्चला spear चना बाजला सरसो अनकाम भीज कहाती अनकाम क्या कहरते है अनकाम भीज कहाते है चना का भीज चना की अला में भीज के लए भीुब में लए लए नागे चना इक मातर सी पसल है जिसके हाम औंपु भीज जाए है तो अपेूँ झे best पड्त्ति नहीं नहीं भीज हो नहींना जाएं बाज्रा फfall. अदान ख़ोंगोगा तो अपनगी पीस within. ठा जोगान उदाओ तंखस्ति तो लुचा जाएं जाएं दीषा जब ग़ागा।'s. वरने घीट बने अयंगि लेग मिद्गों काब य rumors. अंका यां बीज यकर रहन करते हैं आगे बड़े तो ये बदेशों से कुन कुन से सब जी अं बारे याहाई आई आई आई दिखेगा अंगे दिखेगाँ आई आँपर कुछ पोद्द होंके नाम हैं, जलोदवेद पोदथ किसा टेठी किसा जर्वोद बबिच कहते हैं अं � पत्ते मदल 감사ए भें बंना, मொद्री मजने मुखने ओगटै compared to ensembles and भीज者 को प्याचीं समयय मेरग शुkh nhi लोकी मेरख कर aquarium uzaeto編 pluck on Krishna फ्रेदी कर लेएे तै। ते बना नम की पत्या ही ने केगों पेचातय размाखो। पोड़े सवेंभी अपने भीजों को तुर फेख देतें जैसे आपने दिखखागोगा्य जिसे भिटक्र है बरप्माख्डाद अपने भीजोंं़ यक सोओई,द Solutions कि व्थशे़,एक मैं,णहच,उं़्राद ओहदिरी कप्रस, elder गड़ीज कपानी में, भीज पाई जातिः, अगासत्के पुल लीए। चलेगा, जल्लीज बबताईगा, ख़ागड़ी में भीज होते हैं जल्लीज से कमठेंट कर के बताईगा तो, यहाँ आपन, नासपाती है, भिन्दी है, क्रिला है, खिरा है, टमातार है. टिकू है, अदी में ये ना लाजा है, बीज हुतें हैं! मिट्टी में गोवर मिलाने से, मिट्टी में खने बिज खच रहा हैं। कपले में बदाओवा बिच पाक लें बहुआई! आप नहीं देखा होगा, कि हम चना काते हैं. तो थाप खुज़ा को बڑाने के लिट चनू काते ह में थोखे चन96ौत दब चन整 यान किनी चुन सी आिम ऐसा के खॉग oluyor में थो खॉगा भाल因為 बज़ग थो रहने भी अपी रिया की ग़ँदिया नहीं हวती है, यहनी नका ज़़ो में नटोजन नहीं खए जाते है। इस लिक और अकसिजन देख दिती। इसलि कहा जाता है, के आगन में तुर्सी का पबड़ा होणन चाईए। तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � अगे पक्छियूं के बारे में कुछ जानकारिया देगागी है, में पड़ाता हूँ आप कुछ आप पनी पिलूँ। सी टेट में, अच्छा में बुल गे हैं क्या हूँती है, नहीं, सी टेट में मैंनिस मारकि नहीं होती है, सी टेट में, अच्छा में बुल गे हैं क्या हूँती है, नहीं सी टेट में मैंनिस मारकि नहीं होती है, अगर आप जंडल है, तो अप कूँ नहीं ब आर हो नहीं होता है, तो अल्या गल्चीज़ूको एंग पड़चूगे है एं। अदिन गर्दन गूमाखर आस्पाद दिक्ते हैं पकच्यों के पवंख अने उडने में मदत ग eliminatesटे हैं खर्माहंत भी देते हैं अरभी नहीं प्क्चीोगे क्रे थागा है तुवेद करते हैं क đấy है आप बगषे रहाता अपते लेगा और उर्वाड़ आप गर्वाड़ नहीं एक और रहाद लोगिद कें आप अप लेठी भीदॉं करटों के गाय। वद्टिः है पक्षि ईनी की मदाच से सूनते है, यहने सूनता है, तफक्षि ईनी की मदाच से सूनसकते है! आलबरॉनी के बारे में आपके आंशियर्ठे केटापवावे में जनकरे दिगी गये. आभ यहां से कई सारे महान वश्डत की बात करेंगे आम जिन के बारे में आएदेन अपसे खुश्धन् बद्ने है, ..Alvaruni is Sunita Williams kalpana chaawla Abhe Amrish Chandra Depal Kaludam Malleshwari.. ..Sunita WilliamsONGa Karadham Rakesh Sarama.. ..Alvaruni is Sitara.. ..we have to know about the because questions came as a question for us.. ..the biggest facts that I can ask them easily.. ..that what was the country of Alvaruni.. ..then it was a forest of Kansas.. ..if ap you don't know about the groundwater option.. था के आदेकालीं मैं यानेग audiobook of Albaruni is an Especially aילו the present उजवे किश्स्टान अझ है, उजवो थी है Light.arn that Albaruni is, a Man that was visited India by aggression अजज� ladoझ़ Journey was produced by. ओज़ड़श � heures pluck hi p Camera is, in News Press, No one had come to India Oh Heaven, Oh Heaven, अवे किश्तान अज़्ज� genome, Allующ�्तान अई Ph Professor and Dig General अवावी थी यानिक congregation in the Middle-eastern Region अगर ने पुस्ता कानाँन की लगागा अगर भागुगी से जीजों को देखा और उनके वारे में लिखा, एन अने जीस किताब में लिखा अगर जानते हों, किटाब लिखे लिए लिए है, इसका नाम क्या है, कोई बताएगा? इसका नाम क्या है, अल्वरूनी के दचानाँ नद पा orth नद इंकी तेखीखे़ेय हैगlimited? आनद इज्डदाव हैगगगा सबाद करेगा? तो थो थो नद थाद करेगगगगगा वो थो चवर साचाचाचद साचाचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचचस्चचचचचच ribbon ribbon. जगी थी इन्की व�槍 कानाम बता tớiस़ह इंग,एकटाब ओल्फिNG अनि. देहगीके हडाे नहीं क einesा अजLee Ch carriers paperframe is function of it, � pitch black 바द पर शादाभ यह्वाब केचुईध्छी अंफोणश्च़।. अगर हमारे देसके लोग देखेंगे कैसे तालाव या कैसे कुई बनाई जारें, तो वो अचम्वित होडाएंगे, है नाम, हैरान रहे जाएंगे. बच्छंद्रिपाल जी के वारे में देखेगा लिका है, ए, हमारे माहन वक्तुत है, ए, हमें किम पडाए जारेंगे, या बच्छंद्रिपाल बारत के पहली और विस्गी पाच्फी मैला फिईं जारोने माझ्ट अब रव्रेष्ट की, चोटी पर च़ाइ की, बच्छंद्रिपाल का जन उत्रान चल के चमूली जले में बंपा गाँ में चोबिस मैं उनिस्चो चोरानभे कूवा था, इनोने नहरु बहुत बार पूछ हगया है. नहरु इंश्टुट अप माझ्टेरिंग कहाँ पर है, तो यह उत्टर कासिया नि उत्रा कहन्द में है. अपनी ट्रेनिंग ली, इनके गाइडर जो ते, जो नोने ने गाएड किया था, उनका नाम भिरगेडीर ग्यान्सिंग थे. अंछिस्टोछ आज़ाशी में माझ्टेरिष्ट में जाने के लिए ती मेंपर वनी. तेस मही उनछिस्टोछाऊ अज़े को दोफेर के एक वच्टक सार मिट पर अपना पहला कडं, अनी अफ़ाशी में कलपना चावला ने नासा के और ऄुशन दान केंधर से अपने भ्यप्साहिख जीवन की सुवात की अनी शो पनचानमी में नासा की अन्ट्रिकचायातरी कोर में सामिल हुई है। जो अन्ट्रिकचायात्री उनका कोर मैंबर रहा है। अपने ब्यप्साहेख जीवन के स्व़ात की उन्ने स्वखान में नासा की अंतरेख यात्री कोर में सामिल हुई। उन्नीस नोमबर उन्नीस शो संटानवे से अंके पहले अंतरेख्च मिसन की स्ववात हुई। अँईसनोमर अईसचो संटानवे से वह नके पहले अंटरक्च्मिसन कि सुर्वात होई. जिस मेवे कोलंबिया अंटरक्च्यान अच्टीः सतासी के चैस सदस्च्ये दल का हिस्सा वनी. एड़ारन उनोने पन्दरा दिन बाराय गंटे अंटरक्च्मे भिताए. पर यस में सबार सवी अंट्रिक च्यात्रों की मिरतिव होगी, नीलार्म इस्ट्रूं के बारे में लिका है, नील आर्म इस्ट्रूं चाणपर उचनने वाले पैले वकती छे, बचानपर उननिस्सुएंटर में गैतें. 1969 मैं कहाँ गैतें, चान पर गैतें. याज रखेगगग, बख पी ज़ानते होगोंगे आनके रगेगगग यहापर कल्प्ना चापला जी के बारे में याज रगेगगग, के के सी आं से लव्तट हुँ है, ति अग प्रद्टी कोंबी ऎज ती, कैसाए उपाडनआ ली हैं, और कैसाए मैंटल जीतहे हैं, कैसाए पुच कार जीते हैं तु इसे हमारे वछ ईस्टे के हों प्रेरेइत हों. है आती उआन कै अन्दर क्या हों, उंके क्या आन्गे वडने की प्रेर आ्ओे आय. कषवी वि वि वो नेरास होते हैं, तो इविस का � कोई वच्चा गर इंके वारें पड़ेगा या मेरी कोम जीके वारें पड़ेगा तो अचम्वित रहेगा ना के एक लेडीज हैं और जहाज पर तैनात हैं, दोक्तर हैं यें तिकना, इनो आप पूरी परेट की कमान समाली तो रांग मैं कुलक समाज और अने अदिवास्गों की कास के तावूंं को समाल कर रखग हैं, तो रांग कै है। इस जंगल होता है। गाने बजाने की कैई चीजें जैसे बासुरी है, तरे तरे के डोल लगी हैं तोरांग में कुड़क समाज और अने अदिवास्यों के खास कितावूं को समाल कर रख्खागे, तोरांग क्या है एक जंगल होता है, गाने बजाने की कैई चीजें जैसे भासुरी है, तरे-तरे के दूल भी है, सूर्मनी एक्के साल की ती, उनो नहीं जैगा का नाम तोरांग जारक� ecosकने लोगने बacca शाक प कुडक अग है, आउनक है कुदक को देबा tech is the construct. और पर विश्ँर ड 색�िः, ठ्डोन परक्याats of the जारrete की ऋर ँस्थे प्मुछomy it is ok to see the अब आउनंपर एग याडिए फर दidents तरे-तरेकन रग्बंचन के पंगतावी Algering अंगे देखेगा जंगल के बारे में लिखा है, जंगल से भी कुष्टन पूछेगा है, जंगल अदिकार कानून 2007 के अंशार, जो लोग पच्छी सालूं से जंगलो में एक जगाई रहे रहे है, तो या कानून उने अदिकार देता है, कि वाई एक जगाई पर जो चाहेंवा खाने की खोभज्छ खाने नहीं खानो की खोभजछ एक बाण hypnotism. खानों की खोजचार लेओ photon惮 लग़ाय खानो के न EVER 얘 खानो पर लग ठद पच्छेवोग चानू फमें। लिए आ�今ा तके क microbiडय 카�ne k道k launch r increasing thelaily ञहा ज� special ही क्ययागी भ pioneerщееशा ultimately ठ� dice तो तीस्वट ब प्रसवन तक याधी जंगल में किसी इस्दान पर कुई बकती निवाज ख़र आई, तु अई इस्दान उसका हुँचाएगगगगग, प्क्चीस बरस्वट्च तक, रहना होगा। यह दी जंगल में किसी इस्थान पर कोई बक्ती निवाज कर रहा है, तुवा इस्थान उसका हुचाएगा. पचीस बरस तक रहना हुगा. देखे. अंगले देखेगा राके सर्मा जी के बारिमे. राके सर्मा बहारत के पर तम और विसके एक सु आप्तीस भे अंट्रिक छ्यात्री. राके सर्मा का जन्म, तेरा जन्मरी उन्ने सु नन्चास को पंजाब के पत्याला में हुगा. वाई तीन अप्रल उने सु चोरासी को सोभिएत संग, जो आजके यूनियल लिखा है, सोभियत संग, सोभियत यूनियल, के अंट्रिक छ्यान सोमज ती, एलेवन से अंट्रिच के लिए रवान होगे, जो आजकरुष है, पहलिस का नाम सोभियत संग था. साथ दिन, एक एक विक्टिश गंटे और चालिस्मने तो इस्पेस इस्टेशन, सालुट सेबन में भितान के वाई दहरती पर लोटाए थे, उनने सोभियत सोभियत रूस है से, वूरी गागरें केंटर मैं अंट्रि छ्यात्री का प्रिष्च्चन परब्त की आता, अंट्रि ख्यात्री का प्रिष्च्चन लियाता, यहा से राखे सर्मजी, चलेगा, आगे आएगा, तरनो भारस्संग, राजेंदर सिंग जी का नाम याद रखे लिएगा इस में, तरनो भारस्संग क्या है, तरनो भारस्संग एक अईसी संस्ता है, जल के संदच्चन के लिए खारे करती है, राजेंषिंग इसके संस्ता पक एवम बरत्मःन अद्गछ, इन बारत का जल पुष्ष भी कहा जाता है, इन आखे से पुषकार से सम्मनत की आजा चुका यह, या द्रारूं बिछ़ होते की तादटी कई से जल पुरूस के नाम से चाहय विभी टेज पडयेगा चाध आप सुभा टेट पडयेगा चाध चीट बडयेगा , चाय रेट पडयेगा कोई भी एगजाम दीजेगेगा, बहारत का जल पुरोस पुच्चाथा�たい, बहारत का पक� थरोंबहार तशन्य है क्या? है आपवो।, ॉल्टा गष्टatson पूशन पूछ ले � tahu! वय कैंउनसि स्न्स्ता है, वय कंउंसि स्श्टittee है। तो बहरत मैं Money and overseas । जल को सन घख्षनक ये ख़ार andere daying link कारी करती है तो आप अンनसरे बतातेगे, Tari तरोन भारत संग, अनसर बतादेंगे तरोन भारत संग यह आपके सामने लूइस विरेल महुदा हैं इनके बारे में भी आते हैं कुष्चन अन दे लोग जो होते हैं, जिनकी आखों की रोस नी चली गगे हैं अए क्या करते हैं, कागज पर उबरे हुए अख्चनों को आजे देकते हैं और उनके मादे हम से पड़ाई लिखाई करते हैं इस विदिए को लूइस नामग व्यक्ती नेक होजा इस लिए से लूइस लिपी यह लूइस इस्प्रेट के नाम से जानते हैं इस्प्रेट लिए से लूइस ब्रेल फ्रांस के थे तीन साल की उमर मैं, अपने पिता के अजारों से खेलते हुए उनके आखों के रूइस नी चले के थी पड़ाई में बहुत रूइची थी यह पड़ने हो लिखने के बिवन तरीके सोचने लगे अपने पिर यह तरीक का निकाला जो बाद में लूइस यस्क्रिप्त के नाम से जाना गया एक मोटे कागच पर एक नुकिली चीषे च्छैए बिनुए को बहारा जाता दिखगा ज़से ए लिखने थो चै विंदूं आप बड़ा अपने विनुए को नाम से विदिने खोजा था अपने प्रज़ा विदिने खोजा ता और इन अख्चरो मैं यह याद रखने वालि बात यह के मोटे कागच पर एक नुकिली चीषे च्छै बिनुए को अबहारा जाता कितने बिनुए कोटे च्छैए उते कुट आउला और हरे पत्तिदार सब्द्धार सब्दियो से मिलता है अगर कुष्टर मैंने क्यवार करा है एधी खोई बकति, एनी मिया की विमारी से गरसे थद तोसे कुझ खृन से सबजीया खाने चाए उसे गूड खाने चाए, आउला काने चाया, आनीम्याग की विमारी से गरसतते तो औसे कुन कुन से सबजीं खाँनी चाहाँसु, उसे गोड़ख हानाचाहे आएाईग आअलग हानाचाईई पालग हानाचाईईए बैगं खाँन खाँचाईईग एन मे supercomputer. बितामिष्टी की कमि है, तो शे खद्ते फलूं का सेवन करनाचाए. किसका, खद्ते फलूं का सेवन करनाचाए. अंगुर, निभू, मुसम्मी, है नस्पाती है, है आवला है. बिश्टिखली आवला सब से महत्पून रदा है, इस नभी का सेवन करनाचाए. अग, लूहा नहीं ही मुगलोवॉन की मात्रः. एक सबताय का सुसु है, तो स्में पन्डा से भी सदेशी लिटर हुनाचाए. अग महीने का सुसु है, तो स्में बारा गेरा से पन्ड़ा डेशी लिटर हूनाचाए. सामानिता, जो बच्छे होते है, मैंगला एक मेहने से बड़ा हो जाए, तो उस में, गेरा से, तेरा देसी लिटर. बायस्क पूरुस आत बरसे से अदेक है, तो यहां पर बायस्क पूरुस जो आत बरसे, आत नहीं, अतारा. बायस्क आत में, फोला हो जाए, अतारा. बायस्क पूरुस जो अदारा वरसे से अदेक है, उना मैं झों � clawdaarā dea sjere. यहां घो वास्तो अह �牛ota rā yunas saasnya jene hai. विसभी चता कब जivid, यहां एक बायस्टी कब लैस्टी करे होग वो अ़ेख है। उना चाहीमोगलोविन अवला का जोज सर्दियो में आदेख करते हैं लिखाई इस्ठान इस्ठा लेव्म नसे समबन दित महात्कों जान्कारी आं आम न्खी अदिए पर आदारेत कैई यस्ठान और वरे में वाप टेख तो जल्ठा करने चब आगे हैं तो जल्डिसे यह बीटिएको लैक रडिज़ेगगगगग, जितने सदस भी देख़गे हैं संभवता रविसर के कला समाप्त हो गे है ना कुच बच्च यह वी मुप कर गगगे, करेंट पड़हने किले, कुईवात नहीं, करेंट पड़़गगगगगगग, ूबु दाबि की करेन्सी दिरहम है। ौबु दाबि में रेद के पाहलिया तीले पाया जाते है। ॐ perfume, vincharava krikaram. अबु दाबी मैं रेद के पाहलया तीले पाया जाते है। । and it is time here. ब्हार्ती समय से एक हूंते। अबुदचावी से बारती समझ एक समज औक थी समन्ट आँगे यह वर्त मान में हमारहांग जितना बज़ग, हमारहांग औक वर्त मान पिसच बज तवग रहे है तो अबुदचावी में छतन बज़ग हैंग,आबुदचावी में साले आँद बज़ग, इसर्थ, छा al-e' वयाँसी मेसे कर, हम साड़ बच तो शाधकध्iet- साड़द बचग सगउगती है, साड़ विएक्टी क्यूगी, ऐमारी उनखरेखा ख find sort रेकं आमरी, There are numerical numbers, सम्झाई समजाई उच्द्यांट 냄새क просто � stiff, एक घमे मैंisine आक्मने ऐकुआपने क्यों अही ब्रुष्ती पटोकआपा अगर द़ा आखमल थपल बवादा होगर देख लेते ठे कुण आए अखमल कन्ध्ने आरा अखमल कपते च़च जाटा था और ओग मजब यहा आखमल कनध आता पर अस्पल रहा मिक्लुए अदेके चारो और गेरिगेरी खाई बनाई गई और वो खाई को पार कर के नहीं आपाया था. इसके चारो तर अप खाई थी, जिस वजे से अक्मन नहीं कर पाया. उस पमाए कांष, यहने कांष ब्रोंच की बन्दू के चलते थी, अदेती और जो कांसा है, वह ताबे एवम तिन की मिसर दहातू है, है ना, हाजारो सालों से गुमन तूबरग कांष से चीजे बनाती आरहें. यह बहुत पूचा जाता है कांसा किसे बनता है, तो यहाड रखेंगे जो कांसा होता है, अंगे बड़े? जलेगे, मुजे आभी रोटी बनानी भना लिजेगे फिर में आजाँँँँ खाजाँँँँँँँँँँँँँ. चलेगा, अंगला इस्थान आग लदाक, चंक्या कम हो रही आप आप आप प्रोग, अंगल आजाँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. आप सदीव में इंका इस्तमाल करते है। एक लिए लग्टाग म्में शुले जूले वर लग्टागम होता है। ईएक इस्तमाल कर तो आप समजगगे अप बल्कम है। अप काल on my name, च्तमाल कर जुला आप समजगे कर आप आप आप अप काँता है। ड़ हार ऐस्वार सीगी تو rue changeul वह सेथ को बरतिसॉत हो पर पार करणे कंई只是 in Luck. तो आश्वारम शाक्ऺती ऴद्दाग मैसवल. लग्दाग मैस्वल चवाये और ताकी घब meinerता किसॉ श्अछ चुन कय क्ने का webcam anathak penade ke kVAane kya prim. ओियार्त है आफ ऒी ज़दिये उं्पyani तीकाए सिक्ड़ इस लिकते hum-e- urgency. विजस्दी ब cancellous. ओड़़ अ�核ा लगPat. अधर han-ıyorum. या �어� fundamentally. झेコऱराँस शेर नगञ लागु। bhine' विश्बतावाज़ के ज़िम अपना kap- appears onしてy- When we had a Zep different सिरी نہर की इस्तापना सम्रात एषोक Laknaوم Ku istaapna Юstapna Wu सिरीacz नाWEI बाही सिरिpture Correct सी पाकणैखा ट्वम जुत कृशाँ। K तो डोगा ये बहूए कुचा जाता डोगा क्या है तो डोगा एक प्रकार के नाह होते है ज pulses-nadee-dal-juhele-me-me-me-me-me-me-me-me-mils क्लगा क्या है दोगा क्या है दोगा एक नाह है और ये नाव जो है और जपुक, जीलम ना दीमे तढ़ जीलम है अदर कई, कंप्रे होते हो और अदर सी आई एक गर की प्रात्ती आई लकती आई एक अन पर लक्टीों के सुंदर दिजान मंगे रहाते है, दिटना अपने, जबसे पानिवाले ज़ाई देखोंगे वो तो अपिच्चकर भगे भगे वड़े होते है, अन बै गर बने रहाते ह लद्दाक स्वरी स्वरी नगर की चितर में पाएजानिवाली नाव है है ना अंगला देखेगेगो स्वरी नगर की वाद इसी के बारी में तिए मैं जो लख्ली के गार है, उनकी चतो पर कियोटें दिजान होते है और उसे खत्म बंद कैते है मनाली में बारस्वी होते होटे, बर फे भी पडती है या गर बर कब्ष्ार, लक्डी के बने होते है जिनकी चतर ढालू होती है, गत्दी जंजा� tesie janyati या कि लोग हिमाचल प्र देष्म प्ड़ेस में पाईजाते है ूट्द्दी जणति याड mistake ूट्द००० पूषिज जणम जाति। ूट००। ूट्दी जण्दि हमाचल प्रूदिस मेballabarajna tha jagadipa pradisam उतर प्रदेस में पच्छत्र जिले हैं, लिकन कन्नोजिले के वारे में आन्सीरटि में दिया गया है, और जो आपका एकजामन कर आता है तीना? केंदर ये मादेमिक सिथ्झाच्यान वोड, यह क्या करता है, केंदर ये सिथ्चावोड, अगर आपका प्रदेस में पच्छत्र प्रदेस में बिसेश स्थानिस का उतर प्रदेस, उसके बाद मोहिनी अट्टम याद रखेगा मोहिनी अट्टम यह आपका कहा निरते है, आपका विरे बाद मादेम में बिस्डेड कदा जीवाji Mohit Namak Ji बमचना प्राजी अबताने वुप अआर हम्री और आपका गीे च्छाअक प्रदेस, उतर प्रदेस के वाद भेहार भेहार में मदूमनी नामग जिला है मदूमनी है ना यहां तीवार एवम खुस्ये के मुके पर गर की दीवारों पर और आंगन में कईट्र बनाय जाते हैं यहने मदूमनी चितर कला का अजाता है यह चितर प्षेणुए चावल के गोल में रंग मि लाकर बनाय जाते है अने रंगन को बनान्नेगन किलनील, हल्दी, फौल, पेडपाच़ों के रंग आधीग का अजाते है चित्रो मैं इन्सान की चित्र बनाए जाडे हैं, जान्वर, पेण, पूल, पन्षी, मचली, अदि, जीभ, जन्चो, सात मैं बनाए जाते हैं. मदुवनी चित्रकला बहुत पुराणी होर इसका नाम इस जले के नाम पर ही पड़गया. तो मदॉवनी चित्र कला कहाँपर है, तो याद रहना, मदॉवनी चित्र कला बिहार सी सं्मंडिसका. इसके संमंड कहांसे है, तो इसके समंड याद रहकेंगे, सर इसके सं्मंड भि funniestार राजिसे. देखेगा, अस्सम. अस्सम के वि सिक दिया, ठॉछे याज़े है. आशम मैं ग़र जमीश दस या बारा फीट उपर होते हैं उचाई में बनने की भजाए भारी भारिस होती हैं ये बास्स ये बनाई जाते हैं, अंगर भी ब्ल क्रियोक प्डीूग होता हैं आशम मैं बास टता रसी के पुल बना�ATAYAYajathein भाँस के गरिवों का यहाँ बाँस को गरिवों का termber का हैं टेकेप बोरा असम्में 새ंगान में खाये जाने खालों के खिल्स्में जॉ पकने कि्रा चिफ चिफ हो गाते हैं ऴोरा चालों की एक बिसेश परकार गिक गाते है मीजोब zumone मीजोब میں मीजो26 करी ब्�村 मीजो஬ आ़क। याyer pinky उताःयnio रोक चेत कोप्सल �ways किषन�도 यहाँ खेती के लोटरी निका लिए थी है जमीन को साजा मान कर सबही लोग को बारी बारी से उस जबिन पर केती करने का हुँसर मिलता है मिजोडम मैं बाज के वरतन बनाय जाते है ना देखो, यहाँ आप यहाँ अईसे नहीं जमीन नहीं जमीन तो है, लिकन उपजाओ नहीं, इस तन तरन सील किर्षी की जाती है, कोई चेटर यहां की उपपा देखता बहुत अच्छी है। तो एसन यह के कोई समुदाय यह किसी गर के सदस हमें सा उसी पर खेती करते रहें। उब्री आम्म, लख्ली की बानी चोती नाव होती है, तो लख्ली की बानी चोती नाव होती है, तापी उका में मालएालं भासँब होती है अवी आदर ग़ा थे केरल में तापी उका जमील के निछे उगाया जाथा है या एक परकार कप्फल है जिसभ केरल की उबाल कर काते है तापी उका को कपा भी खाथा है बलंयम लकली की बनी चोटी नाव है और दानने को आममा के ہیں, चानचा जी को चटटठपन, चाची को कुन्यम् मा केहम यास पता ती को कीहांचाथा, तो वतने नाम आपको यास यास ती में खीटा. estens ÜNDNIS ankle ौ अर्वईdisciplinary ौ ऺिश्तमनौ ौन अयन्रूया ौर्झिय Authveria碟 ।।।।। ,।।।।।।। ост Janet ।।।।।।।।।। ।।।।।ète .।।।।।। ।।।।।ł.। repositir. ।।।। 911 are is नपष्त्पा, खान, चोच के नहाँ पर पडा सहें की फौलों की पाकोली माहराश्ध मे खाछाटे को सेहें खे पौलों की पाकोली महाराश्ध मैं और खेले की फ� wielाvell यी केरल telef fringe तो आपको तो राश्द बागना पनेटना, और �东西 mani vrai on the street करनाडाटक के चितम है, करनाटक के कोलार के खान पर है, मले आलम भास सबोलते है, मम्मी की बली बहन, मुस्वी को बली आम्मा गयते है. चलो, यहाँ पर कुछ राष्टी पारकों के नाम आप को यहाँ दाची गाँ, बनिजीप सर नाच्चन छेत्र है, केलाउ देव यहाँ गानब राष्टी उद्यान राजिस्टान में है, एसे 1956 पक्ष्या ब्यारन गोसित किया गया, यहाँ साईविरिन क्रेन यहाँ सारस का आगमन होता है, तिकना, साईविरिन सारस पाजाते है, बअर्द्मान, इस राज्टी पार कानाम है, रामगंग राष्टी पारग, यह भारत कर सब से पहला राज्टी पारख है, बकु भी जानतिवोंगीआ स्वात को. बकु जानतिवोंगीएसवात को... बारत का पहला राज्टी पारग, कुँन साया गे जिंं कार автомिट. अने आगन में जब इंु बे गद्डाग खोट का टेंक का नेरमान करते है और अपनी चतों का डाल बनाते हैं जिसे की बारिस का सार पानि इस टेंक में जागरे अगर बाद में इस से चान कर उप्योग में लाते हैं, यहां बारिस बहत कम होते अस लिए गत्दिविदी की जा तो ये राजिस्टान की बात है, राजिस्टान में गर कैसे बनाजाते हैं, देखो मैं सब पड़ाता चल लोग है। ये आगर आप देखेंगे ये NCRT base है, हला में अगेला एक लोता ये सा टीचर नहीं हूँ। ये बिर्मान में कैई सारे महन टीचर है, जो नहीं पड़ाया है आपको है, मैंने कैई सारे सदस्वोंको, सकैई सारे टीचरों को देखा है, इसी प्रकार से नहीं सब ही ने पड़ाया है। और सबी लोग आपके लिए, आप जहाम भी परतें, सबी लोग लग भग आपके लिए महनत कर रहा है। और हम सबी तीचर सबरके जो लोग है, हमारा एक ही नजरी है के आप कैसी भी पास हूँ। अपका जीवन बड़ा सुख मैं भीते है, आप महनत कर है, आपके साथ साथ हम भी महनत कर है। और आप निष्चित रूप से क्या हूँ, आप निष्चित रूप से सफलू। राजिस्तान में का जारे है, यहा बरसा बहुत कम होती। तैकला गाूँ एक सु साथ मीटर उचा है, यो राजिस्तान के जालर पतन यहा जलवार जिले मैं है। राजिस्तान के जोद्पूर मैं खेज़ड़ाए, खेज़ डली गाूम में खेज़ी पेवडों को काटनी से बचाने के लिए, तीन सो साल पहली पेवडों से लोवाख चिपक गाए थे, आज तीन सो साल के बाद भी, यहां के लोग बिसुनोई कहलातें, बिसुनोई समुताय के है, पेवडों और जानवरों के परती समझेदन से ले, और उनकी रख्छा करते है, यहां सिकार करना, और उनकी करना वेर मना है, रेग इस्तान में होतिए भी ओं, हरा बहरा लैताय कुफ़चा घीज ले, है ना? केज डली खाँ लिए का रिए? रेग इस्तान में होतिएव भी हरा बहरा है, यहां पर आप जानवरों को नहीं मार सकते है. बक्रियों के बालों से बजटी है जिन बक्रियों से मुलाइं पसमिना उन मिलतिव है बहुत उचाएप लगो प्याज्थार मितर उपर रतिये है तहन्मेत अप भाँ जीरो देगरी सलस्यस थी मैनेश चाएलिस देगरी सलस्यस तक चला जाता है बेक्रीक सर्यीध्टनोग्खापनु कोत ज होफ होन्तेण लोगता स्बचिल येखونने फमोशुन भीगातेனी �型र call कोत अप हर्ट कुद रघऋूrada हमार plant अच्छ्औ, इंके च्छबाल मिलालें और हमार था एक बाल मिलालें, ब� recoil आईदा है. मतलग यहे है, के हमारे बाल अच्छे हूँँँँँँँँँँँँँ, त बालों से एक विस्वोल बनाये टिएत, आज्ज़ा नहीं है. बाल, बाल, बाल के पट्रे उने से कुच नहीं।सिल्व। कोई वेकती मोथा है तो ज़ारूरे नहीं है अज्के अन्दर ये अनर्जी भगत हो। है ना, कोई वेकती पत्ला ये तो अझगे हैई औंके अन्दर ये अन्दर एन्र जी बहुत ना इतो इस्टैम्ना के बात है यह यह साल हाँसे बनाई जाखट हैं। पनाई वार यह यह साल तूर बाल के अब से भी न राउसे प्चा19 अदीन लगागे। ISOL नाद से बनाईच्छे अब औबजग तूर कलना वारतेते हैं। तूर बाल की अब खॉलतह्टी बस्भी जागदेगाद। कभी हैं वुम बहुत महेंगा मिलता है, प्सचछ ते होंगा है प्लैंश्यल बनता है, पासिमिना सल चैसवेटर जितर गर बोता, सबच्यल है, अगर अप इक चैसवेटर पहलीजेगा, अर एक पासिमिना सल अडे हो, तो लग बग बरावर ही बहात है, ख्यज़ी पेडके तन यह आपका अस्टेलियम पाएजाता, वहांपर भी जल में क्या है, पानी पाएजाता है, तीके, आंगी बड़े, लग्वागी कहानी समाप ठोने वाली है, इसके वाद देखो, रेल टेकेट पर लिखी जान्कारिया, एक गलत प्लेट्फों, एक गलत यहांपर डायक्राम ल� यह उसे थी सुभ्लेग की, नहींग मैं बहुत रिएडना पाँछा, पर सुभ्ली के को, यह समाप वीके विसे देखाता, पर तो, वहांप पाद़ गलत प्लय गल्गे वी के और शाएआ, बहुत वो ठा, बहुत भी विसे देखाता, तो वो लग्वाप ठोड भी अग्वा तेखट थान होने काई सिलिएा है वो तखट समआप थोईगा सिए थान किहीं आख तेखट कहांखाग जैसे मैं लावासट में काई प्रो गेगा तो एस न यह भी जी तेखट लेक हुँए खान। उट्फाँप अंगी लकनो चला है ये थिक्कित कहाँ डवेगां के है। ये से में हिलावाच ते कानफूर गया तो एसने है पूरी त्कित लेके कोई कानपूर से आंगे लिखाँ चलाई। नहीं, अई तिक्कित कहाँ से प्राड रमोरा। के तिक्छित कहां तक का है, ये दोनो बाति मेंसर लिगी लगक ने लग़ा है ये दोनु बाते मैंसण लिख रहींगी अगर आप अपने एखे करया है या सिलीपर का तो उसने बर्त रहींगी कै आप खी अपाप की बरद जो आप एश पने बडबे में का जा आप की आप की यो बर्त है �bo s 1 compartment में फ skincare s 1 compartment में बरत तो ये के रेलवेट टेकेट में इतनी सारी लिखी रहती है, हाला में जो मैंने लगा एक गलती से लगया, ये प्लेट्फों टेकेट देखो लिखा है, बेलेट पुर तु हावर्द और ये बहुत पुराना है, ये जद्ती रोपै का मिलता था अब बहोत कीमथ हो गए अगे बड़ते है, यह वावरत के राज़ के कुछ परमुक त्योहरो के नाम लिखे है, कहाई पर कुँसर त्योफर, तिल यह संकरानत युपी-भिहर आम पी मनाई जाती, यह ख़द बश्वमगार में अडम केरल में भीहु असम में पवंगल तमिलाडुगर थ्गें बैसाखी कहा मनाई जाती है तो यह आपकी मनाई जाती कहाँपर यह आपकी मनाई जाती पंजाद में केस देस के लोग हमारे साप एक चूलते हैं तो जो हमारा देसान्तर है उसके वहruit की मानाइग ढ़ेखा है, बुक गया है वह millimeters, तो उस देस का नाम क्या है, उस देस का नाम है, अर्जेंटिना, और ये बड़ा फेप्र्सद देवी है ना, पीपा वल्ड कब तो हैजर वैस का बिनर है, ना, मैसी महोदा यही से खेलते है, चलेगा, आव यहाँ पर कुछ भाते न जल कि बारे में दीगे है, महाँ सारों का � है, आव बार कोछा KAMEYO के रूप में उप अमने अटारक टिक, गरिन रहन, उप खेला परिदेसो, रेई चारों, जल में, ऐसारखिन कामी के करन, मुछली है मरग जाती है, पानी को साप करनी का, षब छब आच्छा तरीका जो है, उ बताये गया पानी को खुबालना तो आब यहां पर बछ़टी चोटी छोटी से चिजे हैं हम लोग इसके आगे बर चलते हैं तो कि दस तस त किसे लकते हैं ए आपके रव, मिरत सागर मिरत सागर बहुत खारा पानी है आप आप यहां की लववरता दिक है अप दूवेंग नहीं बलकी तरते रहुत तो कुष्टं पूच्चा जाता चासागर है जिस मैं सांम नीता अप दूवेंग नहीं ठवरते रहीं। तो सागर का राव है, मिरत सागर अप भी दुश्डि और ताई आप वहात ुष्द्दिकquila । याद्द लेका facadeam । ौछद्उझद et । । ौखद । । PV S께서 तो रदि pegar । s । । n । इसके एक लिटर पानी को अप लेंगें तो तीुसो गराम इस में नमाग होगा मेरे सागर में हम आसे तैर सकते हैं जैसे आराम से लेट्ती हों है तो क्यों तैरते है अदेक नमकिन अदेक लावनी होने के कारध आदेक लेट्ती है यह भाबली अप कुवा यह बाबली कुवा एब बाबली अपक देखने को मिलेगा यह राजिस्टान के छितर में आदेक देखनों को मिलता है अपक देखनों को अर जल सानच्चन की पाराम पर एक वेवस्ता के साज जल सरोद के रूप में भी उप्यो गी रहते है यह नहीं यह पर पानी का बंडार आद कर सकते है आप यह यह गर अनमात मुन फैक्त है तो इनको आभी छोडिएगा हाला में पीटिएप जुद्दी जाएगी हर एक चीज में आपको नहीं पलात सकता हूँ इतने कम समय में तो यह जो पीटिएप है ना इस पीटिएप को एक बार आप ज़ी चीज है उनको पल लिजेगेगा अप में यह जो सदस देख रहा है है एक अपने बीटिएग लैक नहीं की आपको आप बीटिएग को लगख लगग दीख़ेग तो आप बीटिएग कर दीख़ेग आप अगर जो सदस अजाने की सुच रहे हैं तो दोड़ा सरुकिएगा सिक्चन को समझलिजेगा क्योंकी अभी तक जो में आपको पड़ाराता वो परम परागत था वो आप लगभा एक तीचर उही पड़ारा हैं आप अब पैट्टन फोडा सत्च्चन उआज में यो पड़ागगी का हैं यु सिक्चन भाले पारत है हैं अज तो लेग बीट्गो अगर अप सह्र कर सक्टें कहिं कहिएप को सह्र कर ज़ेगेगा उगर अप सेण्खा बलाग दिजिगेगा भ्च्रएान और सामच्जे यीख ब्च्यान हैaff cosawasa copرا अब ssaamājya Vijāna ख्शानिेजियाच Вот the end of the financial system अब socio-science क्या दबस Gardening within the pupils च्छ करे लिए जजित लिए चगे आँत किजा� ख्याच सर्फोर fore, प्राषिस च्याच समयत attitude change हीनोसा, प्रात मैं क� essapat, भाच्यों के मड्छ़न के वीज्यों के बाच्यों के मडवाग़ इक बाच्यों के सकरात्मक संधेश जाएगा, और बच्ये पर्याव्रन के सासाथ अबने बाहरी धून्या को भी क्या कर पाँँगे सीख पाँगे. दिवों सुछ में अबलोकन आफ़ी गत्विद्वों मैं बैस्तर अखनन दाखीवा सुछ मैं अबलोकन चित्रों आगेखों वरीगेखारन बाज्सों खरने वाली गत्विद्वों अद्ट्याड्वों से मुल जियनात्मक कुँईश्ल ठास्ट्ल करईएगों आब दिएगते 205 के सोजावों पर आदारिध है, यह और उइदेष् से लगें के, बच्चे बिना किसी गयनात्मक भोज के,コल टनाउ, बातभरण में सीक सकते. तािए, एक गलत टीपिग है charting thinking is wrong. बच्चे विना किसी गयनात्मक भोज के, टनाउ बातभरन मैं, उचना ए, onesight. उधेशों सी लिखाह के बच्चे बिना किसी ईहनात मोग भोछाई बिना34 से पात पुत्ठा कि आँस पास रेंखला पात Pusta की विरसा लिस्तों काईसी Он clot因leess dadosun' hana, We always remember the strict ways of leaving one out, examines or abouthor Baihti equipments for filth which should be there in the charity universal environment कुछ मे ले� ex, बुत्षेshots &唔ुँः साथ. आप कोई भी पाट प़़ा है, ये बिश्य वस्तु होगी विस्य वस्तु होगी भा�洫ुत बाल केड़रत होगी वैं भच्छों को बाल केड़र में रखकर बनायं जाए ये थाई अरीं कोई भिस्वृ के बारी मैं है, आप नोंप है थाई ज़े कोगा ज़ेसे अंप्र इच्छ के वाअरे में कोई बतार रहे हैं, कोई पार्ध है, सोर मन्डल के वाअरे में पड़ाजार है. तो यांपर एक चोटीसी भाभु वनी होगी, मैंदल चोटीसी बच्छी बनी होगी. विसाबस्टु मैं प्राकरतिक सामाजिक सांसकरतिक पच्छ को, समग रुप से प्रुस्टुत की आगया हो. तिकना, प्राकरतिक हो, सामाजिको सांसकरतिक पच्छ को. अमार समाज कै साँन आचा ये हमारी संसकरती, हमारी प्रकरती, तो इंसे समवनदित विसाबस्टु मैं प्राकरतिक सामाजिक संसकरतिक पच्छ को, समग रुप से प्रुस्टुत की आगया. तिकना, सुयम कर के सीकना, कोई एक कार दे दिया, अदमा निकोवर मैं सेडल पीके, कोई जीगग़ा, कई साईरी वच्छे एस उते हैं, तो कई ते सर मिलगा, और कोई कैता है कि नहीं मिलपाया, अब जो बच्चा कैता तो सर में मिलपाया, में उसे कैता हूँ, उसे खोछ लिया है, अब भी कोई ग़ा, उसे आप बच्चाउन पुस्टा की इज्यान को बहरी वाथा वरन से जोण ने पर विस्सेच्वल दिया गया, जो पुस्टाख का गयान है, जैसे का गया जैसे है, राउस बोट है, या का गया राजि च्चान के बारे में, पुस्तके ये ग्यान को बाहरी वाटवरनुसे जोनने पर विस्रिस वल दियां। जो पुस्तक का ग्यान है, जैसे का गया, जैसे हाआज्स बोट आग्या राजिस थान क्या बार्ये में तो, ये तो ग्ठा पे लिखा है। अब भ्र्मड़ भिदी बना दी गगे किसे जिबजन्तो कि बारी मता जारा है आज मैंने मालीजेगा अपने वच्छों को सेर कि बारी मता या आँ मैं जिस सहर में रहता हूँ आप चुडिया गार है और उस चुडिया गार मैं सेर भी है तो मैं क्यांगा चलो आज छल मैं इपको सेर कि बारी मता या टा ना आज मैं आपको सेर को छला हूँ तो मैं अच्छे भो सोगे filled तो आसे क्या होगा अगर कोई विद्द्धारती नहीं पडा होगा आतो बी पड़ेगा अगर कोई भिध्धेर ती निमनग लिजेगा नहीं पड़़, सेर की बारी में तो आँलीबार मैं को दिखच ले अफ़छ्य। तो ले हैंगे आस law surely you went there after you had read it. तो आस बारतम रहेपड़اض कर your studies should be in that slide, या मैं हेरन की बारे पड़ार। you read aboutvable forefront, हेरन की वारी मैं व identification. अंगे दन मैं हेरन को ले, हेरन को डकाने ले चलॵॏ बाहरी बात अबरने से जोडने पर भी जोर दिया गया पर यावरन अदेन की पात पुस्तक आस्पा सरक्ला मैं तो इतनी सारी बाते भिसा बस्तु भालकिन्रे ठोनी चाहीग बच्छों को उस में खोज कर सीखना चाहीग बाहरी दुनिया से जोडना रंग भी रंगे चित्रों से साजी पुस्त्ते के बच्छों को स्वें पर नेक लिए आक्र सित करती है यस सभी है चले आंगे बडते हैं इसी में आस्पा सरक्ला का ही सबद है बहु साज्खर्तिक सरुब जैसे लिंग वरग साज्खर्तिक दर में बहासा और छेत्रियाता को समान रूप से समाहित की आगया अगया को इसी पुस्तक में ए नी कहागया के किसी लिए लिए लिए के बारेमे जेसे यह जेसे भी मेंने NCRT की पुस्तक पड़ाईगी आप को है नहीं मैंने लिंग की आगर बाद करने तो मैंने देखो सूनीता भिल्यम सैनी महला के बारेम बाद की मैंने राकि शर्मजी के बारेम में विवाद की कीना मैंने सुरमानी के बारेमें जो की एक है एक चलिद भी अउदा चुन Jerome उन्टोவाल मुल मूल उसकिरनोंग शामा उaho उवाब सामारखे चलिध हैं। वे �ümने के पडियिट वैदी पन कम अचा ओर पह इंटेख।іяी वी प्रहफयीा बत्ताग। इंपर कोई चेत्री बाते है, इंगो समान रूभ से समाहित की आगया और उन सभी के वारे मुनको बताया जा रहा है, तीके पात पुस्टाक में बच्छों को पर्यावरन उसके सानच्चन तत सामाजिक मुधों के समेंदन्सी बनाने पर बल दिया गया, क्यम पर्यावरन का सा लगी भाछे पर तेब उनी आदारी लाग्या रहा लगा को में बच्छों को बाते होँ्स फाभ घब बाज्च्ट़ू गर आदारी त की लाप मुझ क्रिया कलापुं इसन्तानी अब बाते है अंच्छार परवर्दत कनने का भी प्रआब्दान एक, वो फींजुं और वो उग्प म्हाने सेगन थीस्तानी यह भात्दावरें कि अनुचार परवर्धिता के लिस्गतार को मैं फोच्तर पहगाई जा रही ग़। विस्तर लिस्गार क्या है ।या मान समानता और विसमता है आपने को मीन में ख़ोंगी परवर्धित ग़। वगष ध्यखरकन भज्ग कि सी केना के किसी बाद को अप्जर तेवप कर ना वद्षन कर हैं। ववरगक खरन करने है ना चार पऑकार कोस्में फल धे दे वैखस गगे कीसे उआपका हैं थे, इंगे अदान रहaucan खोज वर्गी करन प्रदुन, कार्तून प्राराना, अन्तर रुना भाचीट करना अदि दिए गयं ताखी बच्चों को सुखने मेरे। तो बाच्लों ना है।, आदी, बरगी, श़भी बुक्या कर ते है, अचानी से शिक सकते है। तो इन्की उन्ँर म्य हैं, ए बच्छो म्य हे रुची वि बील्ती। इसकी बच्छो में कहोती है, फीर दूनो तो जाने, डो आखिडती धी, अर एक आई उजना मुरी सन के दोबारा बताई गयी एक आई उजना का सरूब ब्यापक होता है है ना? हम जेसे बोलते ना ज़से में पड़ाने आया तु मैंने का एए इूनेट एक है इूनेट एक में मैंने काई यह साडे चबता रखच रखच अज़ब की जो लेसन होता है, हो संकुष्छच होता है मैं कोगे अज भाई लिए जल पड़ेंगे ज़स मैं का एक तोपे की इस्ठल् मंडल मैं ने का इस्ठल् मंडल मैं, हम लुक के पड़र है प्रिठबी की आन्टरिक संथ्चना पडर रहें बॉकम पूँथर हैं जोडलम वूखी पूथर हैं, चत्तान पूथर हैं आप चाइ ऑप परदन गी पुषडन पूथर हैं एह ख gardhi humari ek unit. जम लेकन में जब भुगंख पढाँग़ तो में भुगंख किइ वात कर वत कर लहायता तु मैं खबईबआ एक पात है आप का कैना ही चाहिते एकार एुजना के अंप्रमा पात हे उजना सामल होती हैं अगाई सारी पाटेअजनाय मेर्खर कय बनती हैख? इकाईवजनाय वनती हैख तो पाटेवजनाय का स� form के ह कै होता? संकुचेत होता है इकाईवजनाय में समस्पूं विسायों को बहवत कम बहबवाँ पाथे हैं बिसधवस्टु का नेख पाट होते हैं, बास्टो में पाटिवुजना एक एक अगवोता है।। यो बने बताया। बिसधवस्टु का समान उध्वसों के सन्दर में बिवें एकाएव में बिबहाजित किया जाता है। बास्टो में बिसधवस्टु के अगवोता है। बास्टो में बिसधवस्टु के प्रस्टु करन पर अदिक दिया जाता है। बास्टो में बिसधवस्टु के अगवोता है। बास्टो में बिसधवस्टु के अगवोता है। तो इस को अप समझल लेगे आप देखेगा। यहाप बस यह लास्ट है। समवेसी प्रिकर्या पर आदार सच्चन दीगम तो समवेसी प्रिकर्या का है। अपने आप आप से पुछे, प्रात्में किस्तर पर पर्यावरन अद्यान सामिल किये जाने का उदेस, तो यह आप आप आप आप आप से शमन्दित महत्पून नणाय लेने किलिया आवस्सक दिष्टिकून प्रदान करता है, तीना, बिद्यारति कच्छा मैं प्रवेष से प बच्छ जुछ ल tão सरके से ञोर सोभढे व़mış के खम फंदे वहने मैं भाप's छगच्य experien का लगक सन्सब में सामिल तिस तर से प्र ब मुछद्ये तुर कव लाउड़ों के प्रासे अ़थ प्र्तूर. तुकवünküप् dáर तुर अप प्रा्ठमें एगी क्या क्या ऑेदिया, और खोषें असी क्या नब हैSomsgasps मी उनको बगने ऎगी खुमठा अ क manga अरrect आपने कelledondere षाप fresh बारती को सेई तो योंग �ホदाब ह communist party shockingly see床हाता आताШवे वो दो प sophane सेर्ज साभद supervised ऋ्स अपिविए आनवोबोग कि work आता chefs जासे जहसे आइनवोज होते जांगे बैसे वेय से कच करता जायगा बैसे-बैसे बच्छे बे यान का वிकास होताईगा खिर में योग अयके ल़्ैदापी बावनप्कगे है अआइश्तृ किसी बस्तृ इस थान्टवाद़टा प्रिवोग आदिको ध्हान पूभग देखना दिभान देखन रेकार उस्सपर च्न्टन ताता मनन करना, तिच्ना किसी बिसाज्तृ को देखना उस्पर चिन्टन करना अपने मन तदौक श़्च्ना के एः अदिद अआ� यापर आवलोकन की बिदी किलये किलये किया किया आवस्सक्त है नभी उचषडन, यान आदचन का वाई स्वोद यव मप्रभाउ साली सादन अक इसी विस्तोग का नभी�Dehe wasthu ka nirichan karna तो निदिष्खं ग्ईश्जण का वैस्बोध यवं प्रुहो साली सादन है जिस के दौरा भित्देहार्ती सवएम किर्या सील रहकर किसी बस्थ। या तत्तिक का पतल लगत सकता है दिख्छं वैस्थुस भोद है किसी बस्थ॥ के तत्त्ट्छो का क्या कर सकता है पतल लगत उस e अग साथि साथ उंका पत प्रदरषन एह मुकारीों का निटछशन भेगर.</ई अगर कोई सिक्षाग है, अग विद्दिठार्तों का मुन निटछशन करगा इं तु सच्चनता प�र्भक करे है।nousy अदिरी switched Party मदर सब निरी quilt उआई �стрस और परते नाइRP उपने ठावोग उर वोम ठाषा Front तो from र साचता मदर आईiami at the उसके साच साद उसके चयन कि भी परसतिया है वो न कहीं अखापरों के सामविक जिविंसे समवंदत होती एक. सक्चक जिल सामाजिक संस्टाया संगतन का विध्दियारतिया को निरिछषन करना चाईता है, उसेवन्को देख़े शी पुर्व �掂म निदिछन कर लेगन चाहये केम के समसथा कि बिद्यारती हो का क्या कर रहveis हैं निदिछन कर रह ने तीकिब तो तो तो यमपोटिолж मैंकिटाटा के आग staying point initial point tells than फलत-एम यह हभगी तीर ग� blunt point थे वह मैंने एक �光d flicking सुचनाय देते जारा हूँ औन इं सुचनाय को अप समए लिजेगेगा ए आप तो मेरी मैरातन ती ए मैरातन अथबगजे ती उधो मैरातन कलासे है मुड़े को 8 पीन्यम पर मेरे साथ मैरहुगा ए न ही गवर पंदी самойलगेजेगेजेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेगेवेगेजेगेगेदेगेगेगेगेजेजेगेगे�こと है दो वाते लिएगेबगजेगेगेगेग 노래�. और मडे को हिए आप को याज रहे है, याज, रहात के at 8 p.m. आप के साभ्टिप सर झोलेंगे आपके सबसे क्यते सर सन् PSAKIीभ सर गडतबिसायग के ऐसा, टिसकी भी आपको मैरा्धन खल से लें लेगी याज, टिसकाः, डिक बिसायकी जोगाप से कमेतमेंट ता और पूरा गा आप इसे पीट्ट्एप आपके बैच़म्मेज आप यहगं जो हमारा टेलिग्राम आप अपने अभी अभी ज़ोईन ना किया है अप उसको जोईन कर लिज़गा अप एक पीट्ट्एप आपको मिलज़गाए बगाया मैं पूरा प्रयास किया है यास किया है बिच में एक दो जगागा मैंने गलत भीजें इंप्वरमेशन दे दी सी टेट में माइनस मारकिंग नहीं होती इसके लिए में चमच आयते है याप से दिख हैं तो इसको याद रखना और अच्छे से एकजाम देना अभी से अपको अल्दा वैश्ट है बहुत बलिया करेंगे यासे मेरे विष्वास है तीखे तैंक्यो फिर मिलते यांगे मनदे को 8 P.M. नहीं 8 A.M. है मनदे को 8 A.M. है मनदे को 8 A.M. है 8 A.M. है यानी सुभाई आत बजे मैं वीके सर और गर पनदे सर अपके साथ जोलेंगे कुछ कार होगा उनको तो 9 बजी से यापी कलास रहींगे तीखे फिर मिलते विष्वास है