 केविनेट में मेरे सहयोगी, स्रीजी की शन्देदीजी, मिनाखषी लेखीजी, अर्दिन्राम मैग्वालजी, लू मुझ्झम के अंदर्देशक, मैंनूवर दबातेजी, दून्या के अलगलग देशो से आए, अतीजी कान, अनने महनुवाओ, देवि और सजनों, आप सभी को अंदर्नेश्टन मुझ्झम दे की, बहुत-बहुत सुब कामनाई. आज यहाँ मुझ्झम भलके दिगगत जुटे हुए है, आज का यह आब सर इसलीए भी खास है, कि बहारत आपनी आज हादी के, पच्ट्टर वर्स पूरे होने के लक्ष उपलक्ष मैं, आम्रित महोध सो मना रहा है. इन्त्रनेस्टलन मुझ्झम एक्ष्पो में भी इतिहास के अलगल अद्ध्याए, आदूनिक तकनिक से जुडकर जीवन्त हो रहे है. जम हम किसी मुझ्झम में जाते है, तो एसा मैशुस होता है. जैसे भीते हुए कल से, उस दोर से हमारा परीचे हो रहा है, हमारा साख्षाटकार हो रहा है. मुझ्झम में जो दिकता है, बो तत्च्छों के आदार पर होता है, प्रत्ट्यक्षो गोता है, अविडिन्स भेच होता है. मुझ्झम में एक और अटीच से प्रेनाय मिलती है, तो दूसरी और बविष्षे के पती ही अपने करतब्यों का बोड़ भी होता है. अपकी जो थीम है, सस्ट्रनेबिल्री एंवेल्बिं, वो आजके विष्व की प्रात्पिक्ताओ को हाईलाइट करती है, और इस आविजन को और जादा प्रासंगिक बनाती है, मुझे भी स्वास है, आपके प्रयास संग्रहालायो में, यूवा पीडी की रूची को और बड़ाएंगे, उने हमारी दरोरो से परचिट कराएंगे, मैं आप सभी का, इन प्यासो के लिए अभिनन्नर करता, यहां आने से पहले मुझे कुष्पल भी जम में बताने का असर मिला, हमें कही कारकमा में जाने का असर आता है, सरकारी गेर सरकारी, लिकिन मैं कै सकता हूँ, कि मन पर प्रभाव पहडा करने वाला, पूरा प्लानिं उसका एकजिकुशन, और सरकार भी सुन्चाई के काम कर सकती है, जिस कि लिए बहुत गर्व होता है, बैहसी वबस्ता हूँ, और मैं मांता हूँ के आजका यह असर, भारत के मुझिम की दुनिया मैं, एक बहुत बडा तरनिंग कोईन लेकर के आएगा, अचा मेरा पक्का विस्वास है, साथियो, गौलामी के सेंक्डो वर्षों के लंभे कालखन ले, भारत का एक नुक्सान ये भी किया, कि हमारी लिखिद आलिखिद, बहुज सारी दरोहर, नस्त कर दिए, कितनी ही पांडूलिप्या, कितने ही पुस्टकार है, गौलामी के कालखन में जला दिये गया, तबाह कर दिये गया, ये सर्ब भारत का नुक्सान नहीं हुए है, ये पूरी जुनिया का, पूरी मानव जाद का नुक्सान हुए है, दूर बहागे से, आजादि के बाथ, आजादि के बाथ, अपनी दरोऔरों को समवक्षिट करने के प्रयास होने चाही है, उतने होनी पाहे, लोगो मैं दरोऔरों के प्रती जागुरुक्ता की कमी ने, इक शती को और जादा बहुडा दिया, और इसली है, आजादि के नम्रित काल में, भारत ने जिन पन्च प्रानो की गोशना की है, उन में प्रमुख है, आपनी भिरासत पर गर्वग, आम्रित महोथ सो में, हम भारत की दरोऔरों को, समव्रक्षिट करने के साथ ही, न्दया, कल्चल, इंफ्रात सक्चर भी बनारहे है, देश के इंप्रयासो में, स्वतन्त्रता संग्राम का इत्याज भी है, और हजारो वर्षों की साथक्रुती भिरासत भी है, मुझे बताया गया है, के आपने इस आयोजन में, लोकल और रूरल मुज्यम पर विषेस महत्वे दिया है, भारत सरकार भी लोकल और रूरल मुज्यम को संवरक्षित करने के लिए, एक विषेस अभ्यान चला रही है, हमारे हर राज, हर क्षेत्र, हर समाज के इत्यास को, संवरक्षित करने के प्रयास की एजा रहे है, हम स्वादिन्ता संग्राम में, अपनी ट्रिएबल कमुनिति के योग्दान को, अमर बनाने के लिए, दस विषेस मुज्यम्स भी बना रहे है, मैं समता हूँ, के पूरे विष्व में, एक अज़्ी अनुथी पहल है, जिस में, त्राईबल दाईवर्सिटी की, इतनी व्यापक जलक दिखने वाली है, नमक सत्याहगर के दोरान, मात्मा गांदी जिस पत पर चले थे, उस दान्दी पत को भी समरक्षित की आगया है, जिस्तान पर गांदी जिने नमक कानुन तोडा था, वहां आज एक भवे मेमवोरिल बना हुए है, आद देश और दूनिया से लोग, दान्दी कुटी देखने गांदी रेगर आते है, हमारे समविदान के मुक्षिल्पी, बावासा बामबेड कर का जहां महापरी निर्वान हुबा, वो स्थान दस सको से बड़ाल था, हमारी सरकान इस्थान को, दिल्ली मैं, पाच आलिपृर रोड को, नेश्टल् मेमवोरिल मैं परिवर्तित किया है, बावा साब के जीवन से जुडे पन्च्तीर्त, महु में जहां का जन्म हूँए, लन्दन मैं, जहां वो रहे, नाखपूर मैं, जहां वो नदिख्षाली, मुम्मैए की चाईत बूमी, जहां उंकी समादी है, ऐसे स्थानो का भी विकास किया जारा, भारत की, पान सो अस्सी से जाडा रियासतो को जोडने वाले, सर्दार साप की गगन चुंभी पतिमा स्टेछ्यट्यट्यट्यट्यटी, आज देश का गवरो बनी हुए, स्टेछ्यट्यट्यट्यट्यट्यट्यटी के भीतर भी, एक मुझम बना हूँए, चाई पन्जाब मैं जल्यावाला भाग हूँ, गुजरात में गोविन गुविन गुविन कास्मारग हो, यूपी के बारनसी में मान महल मुज्यम हो, गोवा में मुज्यम अप क्रिष्टन आप हो, आसे अने एक स्थानो को संवरक्षिट की आगया है. मुज्यम से जुडा एक और अनुथा प्रयाज भारत में हुआ है, हमने राज्दानी दिलनी में, देश के सभी पुर्व प्रदान मुज्यम की यात्रा, और ये गुधान को सवर्फित पीम मुज्यम बनाया है. आज पूरे देश से लोग आकर पीम मुज्यम में, आजादि के बाथ की बारत की विकास यात्रा के सक्षी बन रहे है. मैं यहा आए आपने अटितियों से विषेस आगर करूंगा, की एक बार इस मुज्यम को भी आवश देखे. साथ्यों जब कोई देश अपनी विरासत को सहेजना शुरू कर देता है, तो उसका एक और पक्ष उबरकर सामने आता है. ये पक्ष है, तुस्रे देशों के साथ सम्मन्दों में आत्मेता. जैसे कि बहुग्मान बुत्त के महापरी निर्वान के बाथ, बारत ने उनके पवित्र अवषेसों को, पीडी दर पीडी संवरक्षित किया है. और दुन्या के करो बुध आन्यों को एक साथ जोड रहे है। आभी पिषले वर शी अमने, बुद्द पुन्निमा के अवषर पर, चाए पवित्र अवषेसों को मंगोलिया बहिजा था, तो आवषर पूरे मंगोलिया के अस्था का एक महापर्व बन गया आता. बुद्द के जो रेलिक्स हमारे परडोसी दे स्रिलंका में है बुद्द पुरनिमा के अफसर पर उने भी हां कुशिनगर लाया गया आता आजसे ही गोवा में सेंट क्टिवान के पवित्र अवसेसों की दरोहर भी बारत के पास समरक्षिद है मुझे आद है, जब हमने सेंट क्टिवान के रेलिस को जोर्जिया बेजा था, तो वहां कैसे राष्टिय परबका माहल बन गया था उस दिन जोर्जियाने अने को नागरी को वहां के सरडोको परब, एक बला मेले ज़ास महलो गया था, उमर पडे थे गया नी, हमारी विरासत, बैश्विक एक ता बल यूनीटि का भी सुत्रदार बनती है, और इसली एक, इस विरासत को संजाने वाले हमारे मुझेम्स की, भूमी का भी और जादा बड़ जाती है साथ्टियो, जैस्विम परिवार में सादनो को आने वाले कल के लिए जोडते है, बैजे ही हमें पूरी प्रुत्फी को एक परिवार मानकर अपने सुम्सादनो को बचाना है मेरा सुजाव है, के हमारे मॉझेम्स इन वैश्विक प्रयासो में, अक्तिओ पार्टिसिपर्स बरें, हमारी दरती ने, भीती सद्यो में, काई प्राक्रुतिक आप्डाए जेली है, इनकिस्मुर्तिया और निसानिया आपी मोझुद है, हमें जादा से जादा मॉझेम, इन निशानियों की, इन से जुडी तश्विरों की, जैलेरी के दिसा में सोचना चाही है, हम अलगल समय मैं दरती की बडलती तश्विर का चित्रन भी कर सकते है, इत से आने वाले समय मैं, लोगो में पर्यावरन के परती जाग्रुक्ता बहडेगी, मुझे बताया गया है, कि इस एकस्पो में, गेस्ट्रोनोमिक एकस्पीरियन्स के लिए भी, स्पेस बनाया गया है, यहा आव्रुबेद और मिलेट्स, स्री अन पर आथारिद बंजनो का, अनुभवी लोगो को मिलेगा, भारत के प्रयासों से, अव्रुबेद और मिलेट्स, स्री अन दोनो ही लिए न दिनों, एक गलोवेल मुवें बंजुके है, हम स्री अन और अलगलक बनस्पत्यो के हजारा वर्स्की आथारा के आदार पर भी, नहीं मुझ्यम बना सकते है, इस तरह के प्रयास, इस नहीं सिस्टिम को आनेवाली पीडियो तो पूचाएंगे, और उने आमर बनाएंगे. साथियो, इन सभी प्रयासों में, हमें सपलता तभी मिलेगी, जब हम आई तिहाँचिक वस्तुम के समुरक्षन को, देश का सबहाँ बनाए. अप समाल ही, कि अपनी दरोरों का समुरक्षन, देश के समाल ने नागरी को सबहाँ बनेगा कै से, मैं चोटा सावदान देता हो, क्यों न भारत में हर परिवार, अपने गर में, अपना एक पारिवारी संगरा लाई वराए, गर के ही लोगों के विशें मैं, अज आप जो एक पेपर लिकते है, वो आपको समाने लकता है, लिकन आप की लेखने मैं, वही कागज का तुक्ना, तीन चार पीडी के बाद एक प्रोपती बन जाएगा. आज से ही, हमारे स्कूलों को भी, हमारे भिन बिन संवस्तानों को, अपने अपने मुझ्यम जुरूर बनाने जाएगे, देख्छी का इसे कितनी बडी और अत्यान से कुंजी, बविश के लिए तैयार होगी, जो देश के बिविन द शहाहर है, वो भी अपने हा, तीन चार पीडी के बाद एक प्रोपती बन जाएगा. अपने अपने मुझ्यम जुरूर बनाने जाएगे, देख्छी का इसे कितनी बडी और अत्यान से कुंजी, बविश के लिए तैयार होगी, जो देश के बिविन द शहाहर है, वो भी अपने हा, सीटी मुझ्यम जेसे प्रकल्पों को, अदूनी स्वरुप में तैयार कर सकते है, इस में, उन सहरों से जुडी आत्याह से बस्तूये रख सकते है, विविन न पन्तों में, जो रिकोड रखने की प्रानी प्रमपर हम देखते है, बो भी हमें, इस दिसा में कापी बडद करेगी, सातियो मुझे खुषी है, कि मुज्यम आज यूवं के लिए, स्रव एक विजिटिंग प्लेस ही नहीं, बलकी एक केर्यर अपसन भी बन रहे है, लेकिन मैं चाहूंगा, कि हम अपने यूवं को, केवल मुज्यम वरकर्स के द्रस्ते सना देखे है, हिस्ट्री और आरकिटेक्चर जैसे भीश्वें से जुडे यूवा, गलोबल कल्ट्रल अक्षेन के मिट्यम बन सकते है, यूवां, तुस्रे देशों के मैं जा सकते है, वहां के यूवां से, जुन्या के अलग कल्टर्त के बारे में शिएक सकते है, बारत के कल्टर के बारे में उने बता सकते है, इनका अनुबवाव और अतीच से जुडाव, अपने देश की विरासत के सवरक्षन के लिए, बहुती प्रभावी सिट्ड़ होगा, साथियों, आज जब हम, साजी विरासत की बात कर रहे है, तो में एक साजी चुनोती का भी जिक्र करना चाहता हो, ये चुनोती है, कला कुतियों की तस्करी, और अप्रुप्येशन, बारत जैसे प्राटिन संस्क्रिति वाले देश, सेक्रो वरस्से इसे जुज रहे है, आजादी के पहले और आजादी के बात भी, हमारे देश से अने को कला कुतियों, आना दिकल तरीके से बार लेजाएगी, हमें इस तरक या प्राट को रोकने के लिए, मिलकर काम करना होगा, मुझे खुषी है, कि आज दून्या बर में बारत की बरती साच के भीच, अब विविन न देश, बारत को उसकी दरो हर लोटाने लगे है. बनारत से चूरिएए, मा अन्न्पूरना की मुझती हो, गुजराज से चूरिएए, महिसासुर मर्दिनी की प्रतीमा हो, चोल सामराच्जक दोरान निरमित, नत्राइच की प्रतिमा हो, गुर्गोविन सीजी के नाम से सुसोबित तलवार हो पिछले नाु साल में ही करीब दोसो चालीस प्राछिन कलाकुतियो को भारत बापिस लाया गया है जब कि उसके पहले कई दसो को तक ये संख्या बीस भी नहीं पहुची ती ये नाु बरसों में भारत से साज्क्रुति कलाकुतियो की तस्करी भी कापी कम हुई है मेरा दून्या बहर के कलापार्खियो से आग्रा है विषेस कर मुज्यम से जोडे लोगो से आपीर है की शेट्र में सैयोग को और बड़ा है किसी भी देस के किसी भी मुज्यम में कोई असी कलाकुतियो जो आना इतिकल तरीके से वहां पहुची हो हमें सब ही मुज्यमस के लिए इसे एक मोरल कबिट में बना चाही है साज्त्यो, मुजे भी स्वाश है हम अतीच से जोडे रहे कर बविष के लिए नहीं इडियाच पर इसी तरह काम करते रहेंगे हम विरासत को सैजेंगे भी और नहीं विरासत का निरमान भी करेंगे इसी कामना के साज आप सभी का रदाई से बहुत बहुत दन्वात