 नमश्कार नीुस्कलिग आपको सवागात है, मैं उमुकुन्द और अब भी मोजुद है, दिल्ली, संटल दिल्ली स्तित अटियो मैं, जो संटर अप अप अप अप इन्दें, त्रेट उन्ँन का, संटल अपिस, स्ट्रेट उन्ँन का अपिस है, जो संटल त्रेट उन्ँन का, जो संटल त्रेट उन्ँन का जोईंट फोरम है, उसने जो बारा राइट मानर्स थे, जिनोंने उत्तर कासी तानल में फ़से एक तालिस मज्दूरो की जान बचाए अपनी जान की भाजी लगा कर, उन्ँना वाई है, हमारे नका फाँन आ अगा आतान, वोनु हांप यहाँ पे काँ तालिसा दिमी फ़फे हुएश्वाय, और हम को काम का मँचा मज्दाय, तो इक काम कर पाँच लगे खुद हो के चए बटषे बन दे आजै, अद्तर पर दिद के च्छरा एटमार्ज थे नहीं उनकी खाहनी है, उनिके जुवाने सुन्ये हो क्या का ते? अपना बही नहीं हमारे नका फाँन आया था, नुमूनु ही आप पे तालिसा दिमी फ़से हुएं, अम को काम का मुख्षा मिल डाय, तो एक काम कर पाँछ लडके लेगे कुज एक ख्छोड हो के च्छावद च्छेवन दे आजाओ, वहमारे पास गाडी बेजी टी, रहात में गछे गाडी आए ती, सुवान मैं 11,12,12 तूए फुखंंग दर से जब जार हैते गरबालों नहीं इन मना किया ता कि आप ना जावू तु मैं एक शिटारेक मैं लेगला ता और। खीर और ना से बआच़् वाउईशी तु मैं निऍं पहाँद बाथखी बहुटा तो हमें मना कर दिया कै नहीं जांगी रहन दो उसके वाड अगले दिन फुर फुन आता है राथ को गयारा वजे के आजाओ तो मैंने गर्वालों से लोगा तो मना कर दिया मैंने पापा से लोगा के लिकल जाएंगे अगर आप जाने दो तो मैंने हमारा पैप पुसिंका काम है, हम पैप डाल दंगे तो बुज्रुग है मेरे पापा दो नहीं उला गर तुम लिकाज सकते हो तो जाओ उसके वाड हम वहापे गए तो सर जाएंगे देखा तो हमने पत्षरो में काम, मिट्टी में काम तो किया बोघब रोग, मोटी, मोटी, सर्यए ती करत्रस्टे, लैटिस करत्रग। वगे ते उसको काूटके हाँगे बना ब्रना मुछकल काम ता लोगीन हमारे लगकों में जुजबाय मतलब जुनूं ता उसको कैसे भी काच्ट के खाएसे भी साप करेए जुछुट। उस्को कैसे भी काटके कैसे भी साड़ कर गए वुले जुडुशर, तनल से व्रफे लिएं को बहुँ स्वट रहाना और हमारा लिए बिदखोः फोछ कर तहुट दिल लगाए काम किया मतलः, उनो ने लिए सोच रगगाद, अमें चाबरीस गन्टाय खाम कर रहां, नोन स्थ दोप, उचाई में लिए दिन करना पड़़, चाई तो दिन करना पड़़, चाई चार दिन करना पड़़, तो मैं इसके लिए भी तीम को भेहत क्रडिट दिन अप चाँँँगा, कि नों साद़ा हम यह नी करे के फेल होगी ती. ज़ेशाश फ्रुव में जाती थी, अपने लगती थी, फिर भी हम स्झे मन दर लगागा, करते रहे है, क्ईक तालिष जीनदिगेए वाचानी ती उनके परीवार भी ती. जनून सा ता सभी के. सभी एस शूँतेते, ते पहले मैं दो चारा तुम के अरनों के देमार? बाप का दर जाए मैं跟ा बाँन का दर देमा? का पसने गार बच्चे हो क्या देमा? लखं था हुंकि राँ नहीं। अफ्म हुँillos नहीं न उनक्स नहीं छाईे बाई हम आप्को लेना हैं. भार क्मार साब यहूग। वहनता ना दो रह़ार पांसरूपे कमा लेतें जो अगर खापि महनत करें इस मां उपनग कोवी गंता अनहीं होता भारे गंते भी कर सकतें सक्त हैं पनदरे भी कर लेटें क भी अब से अटब अगर ड़े बी कर लेतें उसमा वारे वाज्ट मैं कोई लिए होता चहारे वाज्टा साथ सुर्वे मन्गु एक दन। खाम तो एस लिए मिलता है पान चैम निषुलता एक खाम ता तो तो, बर साथ के ताई में बन्दोजाता अपने मज्टूरि करते है फिरम ये वेल्दार ये है, और कोई काम भी जाता उसे कल लिते हैं और हमर थोड़ी वोट खेती उसे में लग जाते हैं, भेहेस हैं, उस मेरेते हैं वोज्दुर के लियो वो भी वोट बड़ा समय होता है सर जब आदमे पुरे दिन आप रोग अगंता काम करता है वोज्दुर आदमे पैसार दिख के देता है, कैनो इसा कैसे दुम? उसको भी ये दबाना सुचता है, पान सोग जाती है, जाती सोग दुम इसे मैं ये तो मरने काम है, है जी, उमर मेरी 18 साल है काम तो बहुत के रडा लगता है, पर कनना परता है, पेट के लिए काम है, तो नारनाप है, ना कोच है किसी दिन मट्टी के लआप सोगी, तो बस पचास किलो मट्टी उस में, पचास के जी मिट्टी, आदमी को दाबने के लिए, बहुत है, उसकनडर जिस काम करने है विका जिकास तो नहीं है, उस में पानी रोड़़ तूटी पडी है, पानी बहुरर रहेता है, उस में हमने बोली भी ती, कैजी गै, इसकुल बिस्कुल हैं, इस्कुल भी यह सरकारी बहुझे है, इसकुल बिस्कुल के, न्रादिया के ज़़्ब ambient ूग library अवा नाम, तो ती नाम तो में नई सुन गाया हूँ, एक खोडा पार्टी, और राद मानरस तो में, तो में तुम सूनी रे तुम नहीं तुम नहीं दी उगे है। अमें, तो ये नामो का मालम भी निदार्टॉ। झो ये राथ होल मानरस निजो काम किया है, 돌�ल का की एक दरषाता है कि पसच्चिमी हिमाले के नहीं बोड़् नाजूग पहाड नहें, अआ प उस में हठफार ठोडा मार, ताईप की टेकनलीखी ब्लास्टिंग करना, बरगे-बरधे के नहीं है लाकना, बारथ हो खातना, ये � यह ज़ो रेसकूए औपरेशन ता वो यह दशात है जो बड़बढ़े वेशीनते नहीं शे खाम हो नी पाया अस्त्रेलिया के जो एकसपर्त वहाँ पे बारा देन कड़े थे उनो नहीं का आए कि जब ये लोग आंदर गुसे तनल में तब तक the mountain was still moving, मतल वो हिल रहा था तो आप जितने बड़े मशीन लेजाओगे और वो drilling कर रहा था, और हिलेगा मुझे तो ये दर ये लग रहा था, किसी भी ताइम ये बड़े बड़े मशीन को लेजागे तो हो सकता है वो और दुबारा से, कोलापस कर जाए तो विकास हो, मगर आम जन्ता की जान माल की सुरक्षा भी साथ में सुनिचित करे सरकार आप पहाड में जाओगे आप को दिकेगा, वर्टिकल कत है पहाडो में तो वो लान्सलाइट फिर आएगा, और वेदर रोड काई से बचेगा यह यह आएगा रोड पिछले साल मुन्सून के ताईम पे, कम से कम आत बार यह सरक बंद हो चुक है यह यह यह आएगा में जान बुच के बड़े प्रोजेक्त को, पचास तुक्डो में बांट के यह दिखाया कि वह यह एक प्रोजेक्त नहीं, दिए वह वो प्रोजेक्त आल लेस than 100 km जिस में की यह यह यह की जो रोत नहीं है, तो ईसी जुस प्फिर करी यह तो दून्या को चूल्टिए बना ले वात है तालिस मुज्दूर से मैगरेंवर करते है, अलक लक प्रदेश्सिया करके, उनकी खुद की फिस्तिती क्या है. अम लोगने इन बारा लोगन से बात की तो पता लगा की क्राये के मकान में रहते हैं. अपने बच्चों को तिख से पडानी पाते है, क्यो नी पडा पाते है, क्यो की इनके पास बारा मैंने काम नहीं है। तो सरकारी अलग लग विबहाग हैं, जहां से नहीं को काम मिलता है, जैसे दिल्ली जलबोड, वो जब उनका अंड़ाग्राून तनीलिंग का काम चलता है, तब इनको काम देते हैं, अधरवाइस इनको काम नहीं मिलता है, बर सात के महीने में यह लोग भेरोजगार रहते हैं. तो आसे लोग जो दुनिया के अंदर जिन उने असा कार नामा कर के दिख है, अनके कुदकी ना वेतन सुनिष्चित है ना समाजिक सुरक्षा, और दिल्ली सरकार ने आसे मज्दूरो को जो निर्मान मज्दूर कल्यान बोड है, उसके नदर राइस्टेशन तक नहीं है, तो ये बड़ी हरानी की बात है, वेतन सुरच्चित ना समाजिक सुरक्षा सुनिषित वेस्टन हीमाले में पुरे इंप्रस्ट्र्ष्ट्यर देवल्प्मेंट को पुनर इसको रिवू किया जाए, आन प्रोपर कपासेटी असेस्समेंट की इंकी शमता कितनी है, सहने की वो किया जाए, उसके अदार पे रो knead construction, infrastructure construction, इसके buildin के codes होटें, तो वो codes थीक से बनायागे जाए, और उसको सुप राईस करने के लिए बी一個 agency वहाई बनायागे जो देखे, की वो code बनता है जो लागु होरहा है यह नहीं? अम लोगने वाग की है, आपकट लगो नगवाँ ऐंई? अब लोग ने माँ की है की सरकार, केन सरकार और राजे सरकार, लगका अईगी साहस्पून कार रे रआए इसके ले नको सम्मानित करे. हम दिल्ए सरकार से माँँख कर रहा हैं, की दस लाक्रुप नहीं को दे. यह से कुस्तो नको राध मिलें और केवल राध मिलेगी दूसरे मजदूरो को भी इस से इक चीक मिलेगी की हम भी देश के लिए इस प्रकार का कुछ योग्डान करें इनसानियत के नाते और इनो ने लोगाम किया इनो ने दर्म और जाद को यह जाद आप मेरे बच्छों के साच साथ मेरे जासे बहुत बच्छी हैं जो ने अच्छी सिख्षा मिलें बच्छी प्राइवेटर जिनकी फीज आम देनी पाते तो बच्छी जादस जादस है यह जादस है तो रोजगार मिल जाए हमारे चासावी बाही को जादस जादस तो यह पहले तो हमारी तरब कुष समज्दूरों की तरब कुछ देखाजाए कोंका हमें, काम भी मिलता है, तो यह आसा काम है यह भारा कर तम सा हमें प्यसा वी नहीं मिल बाता कंबिनी लोग से यह हमारे बहरत के बहुत बच्छी तरास दी है की एक मिलता है, तो मिलता है, वो जीवनी आपन कर रहा है लेकिन, जो मज्दूर आदमी है, वो मुष्किल सब तर पेट बर बारा है जिसके कंडो पे पुर भारत निरमान हो रहा है, यह भारत चमक रहा है तो मैं यह प्रदान मत्री जीसे अपिल करना चाहूंगा कि मज्दूर के हक के लिए उनका जीवने सब सदारने के लिए उनके लिए कुछ अजी प्रोगाम बनाया जाए जो उनका जीवने सथर उपर उपर उटे, उनके एक प्रमेने लिए नकम होग जैसा कि आपने सुना, अप पिछली श्टूरिम जैसा आपने देखाता, जो हमारे खजुरी में जो चेरा इट मरस उनकी कहानी, किस हाल में हो रहेते है, किस बदाली में जीवन जी रहे है, कितने आर्तिक और समाजी असुरक्षागे भी जबना जीवन जी रहे है, यहां जो आए जो इस काम को जानने वाले एकसपर्ट हो नों बताया, किस तरेगी के इस काम को और बहतर तरीके से ताला, साथ में विकास किस कीमत पे किये जारे है, उसकभी सवाल यह उताए गया, इसके साथ साथ जो यह मज्दूर है, यह आज सुडक्सा कितनी बड़ती जारे है, और यह अगने के सुडक्सा अपाय क्यों कानून बने है, उसक्भी अभी जारे है, पहले तो जो कानून है और लगो गर के अई अखमे और अजबुति से, कायम करने के जो अगते काम को अपी अपार है, यह सवाल यहां उते, यस तरे की और ख़बरो के ले दिख तरे निस्क्लिए अभी के लिए तनाई दनने वाद्य.