 یہ لفظِ اہلِ سُنَّت جس سے لفظِ سُنِّی بلتا ہے بلا جانتے ہو یہ سب سے پہلے کس زبان سے لفظ نکلا تھا یہ کس دہن کی خوشبو ہے یہ کس زبان سے چاشنی بھرہ نکلا ہوا لفظ ہے آفاکِ کراچی سے میں مدینہ منورا تک یہ پیغام بیجنا چاہتا ہوں ہے لوگوں دوسروں نے اپنے نام گھڑے اپنے نام پنا ہے اپنے نام خود گھڑے سُنی تو وہ ہے تیرا نام کسی نے گھڑا نہیں تیرا نام مدینے کے تاجدار لیسلام نے خود رکا ہے لہذا لفظِ اہلِ سُنَّت بولتے ہوئے یہ تصور پہلے ضرور کر لیا کرو اگر یہ داتا ساب نے سب سے پہلے بولا ہوتا پھر بھی ہماری خوشی تھی گو سے پاک رحمہ اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلے بولا ہوتا پھر بھی بڑا عمدہ تھا یہ تو نبیوں کے سلطان خاتم النبیین خاتم المعسومین حضرت محمد مستفا سل اللہ علی و سلم نے سب سے پہلے آہلِ حق کے لئے اپنی زمان سے نکالا ہے اور اس پیغام سو سب سے پہلے جس نے آگے پہنچایا ہے وہ سلسلہ اہلِ بیتے کی رام ردی اللہ ہوتا لانہو اس کے راوی ہے سیدنہ امامِ حُسین ردی اللہ ہوتا لانہو کربلا کی دھرتی پر آپ نے یہ گواہی دے کر حدیث بیان کی یا گرچے نانا جی کا فرمان کسی صحابی سے سن کر میں ریوایت کروں شاکس میں بھی نہیں مگر یہ تو وہ لفظ ہے جو اللہ کے رسول اللہ علیہ وسلم کی زبان سے نکلے نکلے ہیں اور حُسین کے کانوں نے سنے ہیں میں نے چہرہ مستفا علیہ وسلم کی دید بھی کی اور یہ لفظ بھی سنے لفاز کیا تھے انہ رسول اللہ سل اللہ علیہ وسلم قال علیہ والی اخی اللہ کے رسول اللہ علیہ وسلم نے لوگوں مجھے فرمایا تھا اور میرے بھائی جان حضرت امامِ حسن ردی اللہ ہوتا لانہو مہ کا فرمایا تھا کیا فرمایا تھا انتما سیدہ شباب اہل الجنہ و قرط عین اہل سنہ میں قران ہات میں پکٹ کر آج اس لفظ کے مبدہ کا ذکر کر رہا ہوں کراچی میں پندروی صدی میں بیٹھ کر آل سنت کے لیے جاگنے والوں آل سنت کے ٹائٹل کے لیے جہاد کرنے والوں سنیت کا درد رکھ کر یہاں پر اسلام کی عزمتوں کے جنڈے لہلانے والوں یہ لفظ سب سے پہلے اس زبان سے نکلا و مائیان تکوہ نل ہوا ان ہوا ایلہ وحیوں یوحا جب تک وحیوں یوحا کی طار نہیں ملتی اس سکتک میرے محبوب علیہ السلام کی زبان ہی کلتی تو کیا ایرشاد فرمایا اور میں حسنہ حسین تمہاری دوشانے ہیں بڑی شانوں میں سے دوشانے بنجاتی کیا ہے ایک یہ ہے کہ تم دونوں جنڈی جوانوں کے سردار ہو اور دوسری شان یہ ہے تم دونوں سنیوں کی آنکی ٹھنڈک ہو نارے تقبیر نارے ریصالت نارے ریصالت یا ستیق یا علیہ یا حسن یا حسین میرے ساتھ مل کے حدیث کے یہ لفظ پڑھو علکامیل کی تیسری جلد کے ہر ختیم ہر مبلے ہر سنی یہ پیغام تھے پڑھو انتما سیدہ شباب اہل الجنہ اہل سنہ یہ فیصلہ دربار ریصالت کا بنگوٹنے والے کیا جانے دوئے کے مقینوں کو کیا پتا ہو محبت اہل بید کیس کشبو کا نام ہے اپنے ہاتھوں سے اپنی سندے گھڑنے والوں کی اسمو سے آل سنڈت کے سامنے آتے ہو تم اپنے ہاتھوں سے حبی اہل بید کا چوٹا لے بل اپنے اوپر چسپا کرنے کی کوحش کرتے ہو اور ہم وہ ہیں جینے محبت اہل بید کی سند دربار ریصالت نے ہتا فرمائی ہے تو جب یہ حدیث زبانے ریصالت سے نکلی تو میرا تیرا ٹائیٹل، میرا تیرا لقب، میرا تیرا انوان میری تیرے پہنچان، میرا تیرا ایمان آل سنڈت کا نشان یہ سب سے پہلے زبانے ریصالت سے نکلا لہذا آل سنڈت بولتے وقت تصور ریصالت ضروری ہے دروز شریف پڑنا ضروری ہے اور یہ دیکھنا ضروری ہے کہ رب نے کتنا کرم کیا ہم کہاں کہتے ہمے کہاں تک پہنچایا ہماری مٹی اجم کی ہے مگر سینوں میں نور مدینہ منظرہ کا ہے ہمارا قبیلہ کوئی ہماری برادری کوئی ہمارا نامونہ سب کوچ مگر ہماری پہچان اس بائٹل سے ہے جو سبانے ریصالت سے نکلا اس بنیات پر اگر آل سنڈت کے لیے جان بھی دے دیں تو کوئی بات نہیں اس واستے کی آل سنڈت نے دونوں جہاں میں سنڈی کی وزمتیں اتا فرمائی ہے