 Hər vaxtınız, hər anlısı qeyri olsun əz izləcilərimiz. Bizi kanal 13 TV-də, FAKU FM və kanal 13 xəbəl internet platformlarında izləyən hər kəs salam yıran. Deyəl izləcilər biliniz kimi binəş ekibindən sonra bətənimizin güləyində bir xordat, yəni həmin tarixləyə girm ki, maye idi, mən qatılı yıran 2006-ci ildə. Millətimizin növbəti dəfə mevzud rejiminin içi üçünün açıldığı və mevzud rejimdən bir daha zulüm gördüğü günüdür. Hüsur günlər unutmadır. O günlərdən biz artıq 17 illik bir tarix ayrır. Yəni, çox ərikən keçdi bu tarix və bu müddətdə bizim millətimizinə qazandı. Hünəyimizdə nələr başverdiyim. Amma gözümüzün önümdə olan gir şeylər var, bugün dünya dəyişir, bugün rekyon dəyişir. Bugün başverən proseslər, təbii ki, İranlanda vası keçmir və təbii ki, İranda da bizim soydaşlarımız yaşayır. Həmin soydaşlarımızın durumuna bir qana qalabilməlik. Deyəl izləcilər, maye nın 20-sində birilində növbəti dəfə hünəyini soydaşlarımız in zamanında imkanı çatan hər kəs, soydaş adına bir araya gələcəyik. Növbəti dəfə Avropada Günya Zarbacan fərəyada ucalacaq. Biz Marthani 25-ində Bürüsyeli də bu fərəyada gördük, çox yüksək seviyyədə keçirildi, effektib oldu. Son 10-il də, bəkədə 20-il də, ən böyük tədbirimiz idi. Bu bizim güne ilə bu zehidi olaraq, daha doğrusu güne ilərimiz olaraq və təbimizin güneyində baş verən olaylara bu şəkiləri yaşayabilmiştiq. Artıq üç gündən sonra mayeni girmisində Birlində bu tədbirini nəzərdətli. Və bugün biz əsasə untəl quraqını danışacıq. Artıq belə işimizi bonaqları zanlı yayımladılar. Şərfəxanım Salam Miram, şərfəxanım Birlindən tanımış bizim güne idi şahirəmimiz, yazar, müştemaya xadim. Şərfəcəfər bizim mefirdədir. Mahmud Bəyədə qoşuldu bizə. Mahmud Bilgin, güne yazar bacan, demokrat parkiyasının sörtüsü. Həm şərfəxanım, həm Mahmud Bəyək, hər kinizi Salam Miram və hər kisi bu Birlin, deməli aksiyasında karnasiyaya yetindədilər. Və mən özüm də karnasiyaya yetində diyen və bundan görür duyuram. Nə baş veririz? İlk öncə bundan aksiyanın keçirilməsi ilə bağlı durum nə yerdədir? Bunları ilk öncə sizdən soruşa. Buyurun şərfəxanım, sizinlə başlayaq. Sonra Mahmud Bəyək, bir qaribdən atır kimi etraflı şəkildə müəllumat verir. Buyurun şərfəxanım. Sizə də Salam deyirən, Hürmətli, Rıfat Bəy və dəyərli izləyicilərə də bundan Salamlarımı yetirirəm. Sa olun ki, bizə bu fırsatı yaradıqsız. Ancaq son durumu və olayları öncə məncə Selafışı Mahmud Bəyədən haqqalıdır. Aksiyadan başlayaq, durumdan bağlı dostlardan yenə qatlanılacaq, yəni ki, onları da işləcəyəm. Siz son durumu aksiyadan bağlı, niyəməs belilin? Çünki siz də belilində yaşayırsınız. Bunun bir siyasi mesajlar var, əlbətdə ki. Buyurun, onun işləkini. Necə ki, dostlarınız bilir, 25 Martıda Bruksil'də çetirdiyimiz aksiya öz nəticələrini isər idə, isər eşehtə görsətdir. Və isər dünya siyasət islimaniyətində də özünə görsətdir. Və bunu da görsətdir ki, artıq biz sabit qədən bu işi davam etdir, Məliyec. Artıq meydanlarda biz də özümüzü, vardaqımızı, hüviyyətimizi bayrağımızla görsət, Məliyec. Artıq nə qədər susursaq, nə qədər mədəni şəkildə yazmaqınan və ya insan haqları təriqi ilə istəsə haqlarımızı tələbələyəq, bunu görsətdir ki, sərdəcə olar yətəri deyir. Meydanlarda olmanız lazımdır. Biz meydanlarda olmasaq bizim çiloğulq faciəsini kimsə diləcətirməyəcək. 21-i ağzərdə asılan insanlarımızın haqqi tələbə olunmayacaq, onların qanları yerdə qalacaq və çoxlu urmiyəc ölümün səhsizləsində vurulub cədəcək və böyük bölcəmizədən cədəcək. Onun için biz artıq meydanlara çıxmalıyıq. Və belə artıq meydanlara çıxmalıq. Ancaq Birlin bildiyiniz çimi əhəmiyyət basıyor özlüyünlə. Çünki burada böyük axiyalar cesirilir. İstək istəməz Birlin bir mərkəz, şimdi axiya mərkəz içimi, dünya görünün önündədir. Və bir tərəfdən də azərbaycanlılar çünəyə azərbaycanlıların çünəyə çox bilmətəyəm. Aksiya mərkəz içimi dünya görünün önündədir və bir tərəfdən də Azərbaycanlılar, Cüney Azərbaycanlılar, Almanya da çox yaşayırlar, Birlin də də çox yaşayırlar və bir tərəfdən də Birlinin öz durumu, Birlinin bir dastanı var, bir qeşişdəsi var. İçidənə Birlin içi yerə bölünmüşdü və o duvar yıxıldı və birləşdilər eyni bizim həsrətimizi yada saldır. Eyni bizim araz təriqi ilə bizim Kuzeyimizi, Cüneyimizi yarattılar və bölünün böyük Azərbaycanımızı çəsdilər. Biz də hələ illərcə çıptı bu həsrətindən nəsirlərimiz yaşayırıq və yaşadırıq və umudundan ki, bir gün bizim də o səddimiz, o duvarımız yıxılacaqdır və birləyə olacaq. Bu bizim için Birlinin də Cüney Azərbaycanlılar da vardı bayraxları inan. Bunlar çimdilər, nədən bunların adı Cüney Azərbaycanlı, bəs hətmən bir Kuzey Azərbaycanlıda vardı bilməyənlər itin. Və bu da cələcəq istərisləmiyələ, cədib onu serçəriyən, onu baxan görəcəq ki, bizi bir azərbaycanı yaralıyıqlar, rəhini ortadan bölüklər və yarısı indiq müştəgül bir dövlətdir, amma yarımız hələ müştəhmirə şəşilində yaşayırıq. Onun için məncə Birlin çox əhəmiyyət daşıyır və Birlin tezahiratın həqi qətən də həmiyyət daşıyır. Artıq biz dediğim kimin zindandaçı insanlarımızın cənzilərimizin 20 bir xordaqda şəhid olan əzizlərimizin məzlum xanımlarımızın, uşaqlarımızın, talanın varlığınızı, yeraltı qaynaxlarınızı çıtalayınla bunların hamursunu artıq meydanlarda onlaraq da dələcətirəcək. Artıq görəcəqlər, çünki sədəcə dediğim kimin elə yazmağınan, pozmağınan yaxı olunur. Biz ne də ki, bu rüksil də tezahürə elədik və ondan sonra nəticələrin görüldük bildiğiniz kimi. Pəhləvini cətirdilər İsrailə və oradan cədəndən sonra bunlar dünyaya elə görürsəttilər ki, sanki İranın hamısı sadəcə elə pəhləvini təyid elir və başqa bir dərt yoxdur. Ondan sonra İsrail də nəməyəndələr əli ilə Azərbaycanı cünubidən himayət edəşdirə imzalar fəqlanındı. Və bu da çəsinliklə çox zəhmətlərimizin nəticəsinin yanında da burqsəl aksiyasının nəticəsi idi. Və bundan sonra biz bu şiivəni istər istəməz, artıq dəvam eləməliyir. Həqi qətən meydanlarda olmayınca, Urupada və ya ələ Amerika ya, dünya iştimayiyyatı insanı görmür, tanımır, elində bir simcasi inəm. Çünki bizdən başqa milliyyətlər bu işi görüplər və indi onlar eləyə bilirlər istəhlərinə yeridələr. Hətta xəxsiz yerə də olsun. Hətta bizlərin ki, bu qədər həqqimiz vardı sözümüzü deməyə, həqqimiz vardı bağırmağa və haqq bizindəndir. Amma bizim səsimizə, səs verilmiyə bir de 19-u çimi cərəhliyi qədər və onun için bu təzaratlar dəvam eləyəcəşdir. İnşallah bundan da sura hamımız birlikdə, ancaq Avrupa da, Amerika da, Türkiyədə, Azərbaycanda hər yerdə elimizdən jəsə meydanlarda olmalıq. Artıq dünyaya, dünya sadəzə elə siyasət mərkəzləri deyir. Avrupa ölkələrin insanları da görməlidir biz şimdi. Bayrağımızı görməlidir, bizim sözümüzə eşitməlidir. Və beləsi də aksiyalar da çox önəmləri rol oynuyor bu konuda. Dediyim ki, biz birlin də hər baxımdan bizə uygun bir yerdir ki, burada həsrətlərimizi də diləcətirək, səsimizi də çıxarda insanlarımızın zindanilərimizin sözlərini də burada diləcətirək və elə bərinin duvarını da misal vuraraq, böyük bir başımıza cələn haxsızlığın da həkkini tələbəliyək. Təşəkkürlər, şərfəq hanım. Ümidi gürəm ki, millətimiz adına növbəti bir parlak seyfənin şahidi olacaq. Bu üçlərin təşkilat məsələsində Mahmud bəyində tüsəlməyəyəm. Məhud bəyədə selam deyirəm. Məhud bəyində davam ediyək aksi keçilir, artıq üç gün qalıb doğrudan da çətindir. Yəni, bunu ətraf ediyək ki, soydaşlarımız cəlay vətən olub hər həsi bir şəhərdə, hər həsi bir şəhərin bir bucağımda onları bir alaya getirmək. Çox təhsilar olsun ki, sonu 2020-də soydaşlarımızın yaşadığıları da birliyə gədən yolda çox gidi maniyələr ortaya qoyub. O qədər ideyalar müəhvədlik ki, o qədər birliklərə belə zərbələr vurulub kədə bəzlər özcimizdən də vurulub. Bunu da ətraf edəməliyik. Ama bu gün çox şurlar olsun, 25 Martda, Brüsliyələ bir alaya gəldi soydaşlarımızın müəyyən bir səsi. Və inanır ki, o həmasə, o e-pos, birini də də davam edəcək. Amma necə, bu Mahmur Bəylərişidək? Çox dışarı çəkirətik amm. Mən ilk öncə şarqıxalım. Sizi və qufətdə, sizi və habelə bütün izlaycıları salamlayalım. Və bizdə sizi salamlayalım. Burası səsni zəifdir, məsəl. Də məhçik, inşaAllah çi səsi yaxsıdır elə də. Hər bir az yaşlılaşdır, əsləq. Də dədiyiniz, üç şun qalıq böyük toplantımıza beləqlində. Beləqlın toplantısı, hər açıdan xarşıda yaşayan azərbaycanlılar, özəllişlər, və habelə milli hər çəkmüzüsün, azərbaycanlı toplumusun, hər baxımdan yanaşsaq məsələyə soq ənəmi daşır. Nəyə çək 25 mağar başarılı toplantısı mitinginin aldından, o indi özün beləqlində göstərməkdədir. Beləqlın, demək, həm bu baxımdan çoxlu azərbaycanlılar orda yaşıdır. Həm bu baxımdan çox alıfanın, demək, önəmli şəhəridir. Hər açıdan beləqlini seçməkdə demək ki, haqlıydır. Koordinasiya Mərkəzi Şurası'nda bu qararçı alındı, beləqlini də bu toplantıcə etsin, bu çox həyəcanla hər çəkdə alındı. Özəlliklə, azərbaycanlılar hər çəkmüzüsün əsəlidə bu məsələyə çox pozitiv yanaşdır. Eləp bu gün açımın üç şungalı toplantıya, azər eləp bu gün açımın görsün ki, yüzləlcəm çox 17-inizi ilə, bir xudadın 17-inizi ilk dönəmindən haqlı, böyük bir, demək, həyəcan və çox önəmli bir qəbliqa çətmətlədir. Bu özü özdün də böyük bir başarlıdır. Yəni, bu açımın böyük bir iş başarlıdır. Üç gəlik bir xudadda olan zül və zinayət mülləfimizin haqqında, və bildiniz ki, mülləfimiz çox haqsizləsində demək ki, başımız bədərini və sevil halda, etər aksiyalarını rejim qana buladır və çox bir şahidimiz oldu. Yüzlərcə yaranı on binlər demək tutqulan zindanlarımız olmuştur. O ili indiəçmin dəfələzə biz eşifdə metincilərlə, ya konfanslarla, yad etmişir, niyə ki, bir xorda yaşayacaq? O ne isimizdə yaşadacaq? Bu dəfək belin o açıdan soqsa qunəm daşıq üçün daha bu il belinlə bir xorda qaçı bir birini. Bu açımin çox-çox önəmlişlə cədib çoxlu vətəndaşların silahı yəzəm var eşifdə. Bu çək eləyə bilmiş birqlik ruhuyası yaratıq maçası, kodiyası maçası şuraqı olaraq özüçimizdə və azərbaycanlar ki, eşifdə edilər. Rejim hən məşət çalışıb ki, eşifdə bizim isimizdə istiqlantı, fidrancı, nə bilim, İranlı, azərbaycanlı, yad tutalım ki, xarış, dafi, dürbəzi yönlərinə bizi pansalası. Amma bu dəfə marktıda, yin beş marktıda olduğu üçün mü? Biz birqliyimizi qoruyabilmişim. Yok da, azərbaycanları özüsündə bəlçə qeyrifas millətlərin isimdə də çarşıq ki, bu birqliyə, o birqliyə dətaşıya. Və beləliyələyəm birqliyə siyasi alsıdan faç çubus rejiminin qarşısında doğrudan bir keçan çümin olubdur ki, onun çözünə batır. Və bu çox ənəmi dətaşıq. Bu birinci məsələ. İçinci bunun gedişatı artsınlar məsələyə yanaşanda demək ki, cən dələ buqsil dət çümin, bəlçə bu dəfət daha çox vətəndaşlarımızın qatılması çözlənilir. Eyni buqsil dət çüncənə dəhəşikli ölçələgdən, yəni tutalım ki, mərkəz Alman olaraq, ki, bu dəfə çox füxüs eləmiş Alman üçünlə, ki, həl açıdan Alman'dan daha rahat insanlarımız belinə toplanabilir. Amma belin Almanın dışında elə Huləndindən tutubdur, Fransasından, İngilizstanından, Skandinavısından Çeykindən, demək ki, tələp vardı ki, qatılacaqla. Bu, bunun də biz tədəlçət qovufu olaraq, sağlısıq ki, orqanizi edə. Amma bildiyiniz kemin bu hərəkə çəhdi yaratmaqıqda, koordinasiya maçası şuva səyafında neşəmi dört dənə bildirilirəyilirdi. Dört komisyonumuz vardı, bu işə çalışı. Yəni, həm, demək, medya komisyonu, həm mağalik komisyon, həm təlçəsizlik komisyonu, həm də nözüslik komisyonu. Iıı, bu, bizdə bu komisyonların ətçili, ində çünki işlərinin qabac etməsi, və hərası öz alanında farebdən qabac etməsi, bu açımın çox önəmlidir. Saq olsunlar, dostlar, hams yolunmasın. Iıı, o şey için daha önəmlidir. Bu də ki, bizim bu hərəkətimizi, bu ııı sahədə olan, belirliəndi olan hərəkətimizi ııı Azərbaycan Zububiyyətində olan medyamız, medyalarımız ııı habilə Türkçədə olan medyalar ııı internist sahəsində ııı faallarımız ııı kanallar, internist kanalları ııı instagramda olan nəbəlim telegramdaqa bütün Facebook-dan tutu Twitter-dan hamsında bunu daha artıq ııı gündəmə cətmə və bu üç üçün içində buna daha ııı dəmə ııı faal sünizminin qarşısında bir xudat halsəsini ölət səhməklı bütün ııı Azərbaycanın ııı düşünəm ki, milli ııı mənfətlərinin uygundur. Iıı dəmə, ııı tekniki açıdan, çətmişlə buqsədə olan ııı bərzik ııı çatışma mazlıqları var idi, çalışmışqsa olayı ortadan qaldıra. Cənə də əlbətlə yüzləlcə ııı Künay Azərbaycanın baygağı ııı eyni halda yüzləlcə çalışacaq ki, ııı tövblük baygağımız, ııı milli baygağımız yanında ııı baygaqlar vasitəsi ilə siyasi varlığımızı ııı Künay Kuzey ortaya qoyaq. Eyni halda ııı o çatışma mazlıq ki, var idi. ııı dəmə buqsədə ııı şu ağlar məsələsində ııı dənşihli yönlədə şu ağlar verirdi. Bu dəfə çalışacaq ki, vahit bir yerdən şu ağlarcəsin və bir yerdən sloganla yayınsın. ııı buna bir sıra tədbirlə görülüpti. ııı çətmişlə biz ııı dəmək toplantının özündə ııı sənimiz ııı o qədər ııı bizim o hərcətə ııı dəmək ki, uygun döv idi. Bu dəfə daha ııı yüksərk və daha çözəl bir ııı onı altı quadrat metriq bir ııı sənizə də tülüpti ııı ki, bildiyiniz şəmin ııı istatüb ilə təkdən, yəni yirmi yi mayda sahab on döktə ııı Almanın ııı universitə, belgün universitəsinin mərkət çalışma planasının önündə başlanacaq. Bu durudan bir sətçüz yüz məh yürüyəndən sonra, yirmi yirmi beş dəkə yürüyəndən sonra yetişəcə ayı ııı Brandon Borgiqa, Blandin Borgiqa da sənimiz olacaqdə ııı orda eyni halda ııı çıxış, çıxışların içində ııı qonaklarımız olacaqdə ııı çalışacaqdə ayı çi ııı journalistləm orda çıxışlar olacaqdə eyni halda ııı dəmək ııı çox milli bir ııı moğəndimiz var idi ki, çox çözəl səhsi var idi ııı fərhət bənişat, onun çözəl səhsin dinləmək imkanımız olacaqdə ııı eyni halda bu cədişatdan sonra ııı dəmək belin konferansı bitəndən sonra bir ııı pres konferansımız da olacaqdə ki, orda ııı çalışacaqcə medyala vasitəsi ilə ııı mayyəm bilgəl kini zədət tutuldu, ııı orda ııı ələni sürəkcə eləyə bilək daha artıq, o iş iç, o iş iç ki, onun, onun medyala vasitəsi ilə ııı eşiə çat, çat bilmiş olacaqdə. Təyirli vurul olsun, çəyirli vurul olsun, amma ilk öncə aqla gələn sual budur. Biz bayaqlar örmətli şərfəq hanım dedi, biz dünyaya göstərmək istəyirik, Avropa dünyanın döyünən qəlbədi, Avropa insanlığı göstərmək istəyirik ki, biz də varıq. Amma nə istəyirik? Bu istəklərimizi nə dərəcə də çatdıracaq? Bunun məsələn bir Alman cəmiyyətnə elə yığıştıq beş yüz bin nəfər büneyli soydaşlarımız yanında Güzeydilər də var. Iıı bunları ııı yerli əhalilərə Avropiya necə çatdırmalıyım? Mən istəyərim sürəbəlimizi bu yöndə davam edək. Bunun şərfəq hanım sizin fikirinize işidik. Bəl soqsa olasız, ancaq ııı Mahmud Bəcüzəl və atıxlama verdilər ııı biz milli olarak bu işi başladıq, yəni millət işi olaraq. Ancaq ııı birinci yəni bunu başladıq şəhər teyfədən qatılabışsın. Istər təşkilatlarımızda çalışan üyə olan əzizlər, istər təşkilatlar başqaqlar olsun. Yə, istər fərdi, ııı fəliyyət eləyir məsələn mənim kimin. Yə, istər ııı heç fəliyyət eləmir, amma bir Azərbaycan səvər insandı. Burada ona da bir fırsat yaranır. Şək yənsin ham mübirlikdə ələlə verirək bu işi aparaq və bu rüksil eee aksiyasında mağafəqiyyətinin məncə elə bir eee şifrəsi buydu. Eee və bu iş beləsi yenədəd dəvam edilir. Hindi məsələn Mahmud bəcə ııı təşkilat mensubodular ama burada bir milli fəalçimin eee fəliyyət eləyirlər mən bir eee hər halda bir eee özüm yəni eee fəliyyət eləyirəm təşkilatə eee bir mensubiyyətimi yoxdur. Fəliyyət eləyirəm və bu da eee hər təçtəşimizin vəziifəsidir. Biz şəxsilər için eee bir iş görmürük, milli vəziifəmizi yenə yetirmürük. Biz xalqımız için, milli varlığınız için, bunu nəzərdə alaraq hamımız qatılmalıya bu aksiya. Və bu eee belə olan aksiyalara. Çünki biz illərdir başqalarının bayrağının altında farzların bəlçə bizim azərbaycanlılar cədirdi, ürəyədə azərbaycanı döynürdü. Amma bir fırsat yaranmırdı ki, meydanlarda öz bayraqları inan, öz şuararı inan, öz sözləri inan çıxsınlar ortaya. Və beləsi də elə istərisdəməz həsrət inən əriyək cədirdik. Amma indi bu fırsat yaranmırdı ki, biz öz varlığımızınla, öz bacı qardaşlı qardaşlarımızınla bərabər meydanlara çıxırıq və biz də varıydıq. Və bu qədərdə eee küçücülü yox, bu qədər bizim eee tariximiz vardı, bu qədər bizim mədəniyyətimiz vardı. Ancaq eee beş yüz olsun, siz deyən ki, min olsun, belə iki yüz olsun biz bunu davam etdir, məliyi üç. Təbii ki, bir aksiya olan da eee necə eee bu ruqsildəcə aksiyanızı eee farz eee opposisyon mediyaları bayku tələdələr, sansör elədələr. Amma əvəzində İsrail məcilisindən münaqçı soldu Azərbaycan-ı Cenub-ı çıxdı. Və nə hayətdə qəytli təçrar həmin ad, həmin istəhlər eee elə farz opposisyon mediyalarından titellərində yazıldı, danışıldı, bəs oldu. Eee biz cərəx onu düşünəq ki, biz meydanda olursaq nəticəsi, sadəcə o də ki, biz orada bozamacıq, bayraq bozicacıq, şuarlarımız, bəlli şuarlarımız var, necə ki, içeridə deyilir. Və burada eee aksiya da da deyiləcək ki, elə bu ruqsildə də o şuarlarımız bəlliydi. Ancaq bəyaniyələrdə eee yazılan şuarlar veriləcək. Və bu da elə onun yanında insanlar maraqlanacaqlar bizim məcudiyyətimizinə bunlar çimdilər tarixləri ki, nədir eee cərəxlər və bunların istəhləri nədir, bunların etəmin nəfərdilər, bunların ne zamandan əziliblər və görəcəqlər ki, biz həmin millətıq ki, otuz beş milyon azərbaycanı olaraq belə dilimiz yoxdur, ana dilimizdə yazıq, oqmağa haqqımız yoxdur. Bunlar deyiləcək, biz bu aksiyaları sadə tutmamalıq ki, biz cərəxiləcək sadəcə orada şuar verəcək, bayraxlarla şəhidlərimizin şəkirlərini götürük, bən eləcə götürük və eləsi nəticəsi bitəcəxş edəcəx, yox. Biz yavaş yavaş bunun dünyaya çəkəcək və dünyaya eee bunun peşinə düşəcək. Elə hətta şəxsilər, fərdilər yana eee insan özünün varlığına indi yolu bu dəcərət tanıstıra eee bizdə bunun çoxlu nəticələrini bilirik, nəticə verəcək deyilə ondan əlavəki hələ içəri də bizim eee milli hərəkət fə anlarımıza bir güc verir, bir cubiya verir. Zindanda bugün eee zindan təcirlər yada sürcün təcirlər əlirzə, fərşi kimi həzizlərimiz onlar için bir moral olacaq, güc olacaq, görəcəqlər ki, nəticə verir. Ondan da sonra bizim insanlarımızı artıq toplayacaq bilirək, təsürlə murat bəy. Mən bunu eee Rufat bəyüz istəyirəm, bunu eee deməliyəm ki, bizim bəz insanlarımız vardı, elə Birlində də vardı, Azerbaycanlıdırlar, Azerbaycanı da sevirlər, Azerbaycan toplumunda da vardırlar. Amma faslar eee təzahürat qoyanda cedirlər, pəhləvi bayrağın altında dururlar. Məsələn, həq insan həqqi istiyirlər, məzlumların həqqi istiyirlər. Amma Azerbaycan bayrağı olanda onun altında canıq duyabilmir. Biz yavaş yavaş bu insanlarımız ayrılacaq, yavaş yavaş görəcəqlər ki, yox güvən var, güvən verəcəq insanlarımıza, biz gücüq, biz bize iqtaham atıpla, bizdən nəcür ırqtısı olabilər ki, dilimiz yoxdur. Bizdən nəcür ırqtısı olabilər ki, bizim o boyduqda gölümüzü vurudurlar, səsimiz bir yerəsatmır. Bizi hansı bir ırqtılıqın bir meyarları var da bu usullarda diyenir, sən o ırqıcılır, nə biləm, pandinədir. Biz onların hansı bizə yəyir, bizim millətimizə yəyir. Və bunu yavaş yavaş, dediğim kimin, həm dünya kamuoyu, həm bizim insanlarımız görəcəxdir, və daha farsın bayrağının altına cətməhdən və onlara çoğu illər boyudum, bunlara psikoloji baxımandan da onara bir küt şörüklər, fikirliklə biz özümüzə eləyə bilmərik, onların hamsı bu təbqolarsındır, bu təzahırətlər. Bizim iddia hədimizi çoxandır. Ondan əlavə, bizim guzəyli, çünəyli bir birimizə buzaqlaşdırır, yaxanlaşdırır. Biz burada kimsə deyə bilməz, bizim guzəyli qardaşlarımız bizim özümüzdür. Onlar da bizi burada təbiç-i himayət eləməlidirlər və biz gözlüyü rəximayət eləsinə. Hətta Türkiyəli qardaşlarımız, biz Türkiyəc və biz dünyada biz bir əxtəxalqıqçı həqi qətən bu qədər ürəhtən birbirimize bağlıyıq. Ərəflər də varqalar amma bizim kimi bağlı dəyirlər hamsı və ya başqa məsələn Koranilər olsun kim, amma Azərbaycan və Türkiyəc halbı ürəhtən birbirlərinə bağlıdır. Bir ilahi bir duygu sevici vardı və bunlar hamsı çoxlu nəticələr verəcək bunlar da onların içindəndir. Ənzıq şuvarımız azaxlıq, ədalət, milli vücumət son muxtanı boyruq və burda dədiyim kimi bütün millətimizi qatınmaq imkanı veririr. Xəşşəsin iddiası yoxdur. Həşşəs səhibləməcəşəs. Başqa bir dəri yoxdur. Hammı millətimiz için, halbımız için və varlığımız için, milli deyərlərimiz için meydanda olacaqlar umud edirəm ki, bunu nəzərdə alsınlar və heç şübhə etmədən çalışsınlar, şu qatınalar. Hər gün ömrimiz yetir, hər gün çalışırır, hər gün kullar xəşli yırıqçı edir. Və bir gün də belə bir günlərdə də bir yerə yığışmasak, bizim gələcə nəsillərimiz zərəcələcidir. Özünüz zərəcə ödüyümüz üçün dəyir. Bizim sözünüz deyilmir. Bizim haqqımız alınmır. Bizim bir gücülü televizyonumuz yoxdur ki, biz meydanlarda birbirimize toplaşıq bir yerdə səsimizi çıxatmamışıq, bəlçə. Və indi, bu aksiyalar çox-çox önəmdə şəyir. Və dediyim ki, min haqqlarımızı tələbələməyi Avrupa Qamoyu da görəcəkdir. Avrupa-Siyasiqları da görəcəkdir. Və ya bizim qarda sönçələrimiz de görəcəkdir. Azərbaycan, Türkiyə de görəcəkdir. Biz də varıq. Mən təəssüflə burada deyirəm ki, mən bəlzən Türkiyəli qardaşlarımızdan eşidirəm. Hətta olardan ki, məsələn, bir rütbələri vardı. Elə İranı istiqirlər, yəni İran olsun. Azərbaycan amanda İran dağlar, Azərbaycan hələ dursun. Bizim qəhətimizi bilməlidilər, görməlidilər. Və böyük siyasətin yanında, bəs bizim haqqımızda olacaq onun da tələziyəq olmalıdır. Haqqın yanda durma ərdəmdir, gəlşəydin. Məsələlə, gücün yanda dayanmalı. Çox təşəkəyəyirəm, çərfaq hanım. Bir məqamum, mən istəyərdim. Mahmud Bələm, Dükmüzakiriyyəm. Çərfaq hanım qeydilədi ki, hələ Avropa da bizim soydaşlarımız var ki, gədirlər İran bayraqlarını, İran müqalifətinin yanda dayanmalar, amma Azərbaycan bayrağının yanda dayanmalar. Bayraq krizi də var, da həm də bizdə bir problem var, öz aramızda. Buna bir aydınlı kətirmək lazımdır. Sünki, Azərbaycan Cumhuriyyətinin bayrağını qaldırırsan, beynəxat teşkilatlar deyir ki, kardeşkiyət Azərbaycanının tələbələ, sənim gözlət nodursun? Günay Azərbaycanında müzadilə bayrağı indi, sizlərin də partiyanızın qəbul etdiyi bir bayrağı var. Onu bəzlər qəbul etmək, sonra digərlər bir başqa bayrağı qəbul etməkdir. Bəkə bu məsəlilər baysa olur ki, bizim soydaşlarımızın bir araya gəlməsində bir ciddi problemlər yaransın. Mahmud Bəl, bunlara aydınlı kətirmək gəlməldir ki, sonra heçkəsin bunlarla bağlı bir şüphəsi falan olmasın. Bax, birliyə mani olan bizi daha böyük belədiyə platformalara çıxmaqa, daha güclü ayaqda dayanmaqa, mani olan məqamvaris diyərin Mahmud Bəl sizdən işidək. Nə mani olur? Iliç öncək, ən böyük maneç qoymur biz böyük bir toplantıya ələtə yüz minlər insanı bir araya çək ver. Dəmək ki, itsimizdə olan asimulasiya. Yəni, bizim çox böyük toplumumuz, Şəhbı Khan demişlən hala demək ki, özlərin iğranlı və iğran kültüvə altında faslan içindədir. Onu çıxatmaq çəkək, onu aytmaq lazımdır, onun üçün açmaq lazımdır. O əsaslar dışı güclü medya lazımdır. Və bu üçün faaliyyətçidir. Amma bu yöndə ne etməliyək çektin, istəyimiz nədir? Onu nə üçün çağırıq? Onu həm onu kənə də azatlı üçün, ədalət üçün. Bu azatlı ədaləti qoruyan milli üçünmət üçün. Yəni, sən də bir insan sən, sən də bir milləs sən ki, sən də elə fas çimi, başqa millətlə çimin həkkim var. Eşik haqlaya sən də malıç olmalı sən. Bu, bunun zihnində bunu ilələşdirmə etürüz. Cücdü bir, demək ki, həm təşkilatçılıq açısından, həm siyasi bakımdan, həm də ki, medya açısından işçətmək lazımdır. Bu, əliyən qədəlcə işləvcədir, təbii ki, yətərlidə edir, daha çox cücdə bundan bağlı işləməliyək. Şimdi, təh bu məsələyəm bağlı, oturtdanışsa, olabilək ki, zəmalımız satmıyor. Yəni, inyəngəcmi nə işləv görür ki, bu parçalanmada, bu ayrısaqlamada, bu qovku yalatmada ki, insanların birbirlək qovuşmasın, insanlar bizdən uzaxta qalsın. Yəni, nəzə çalışıqlar ki, içimizdə ixtilaf, təsənləyə ixtilafla yalatsınlar ki, bu istiqlalçıdır, bu fediqalçıdır, nəm bunun baygağı, obisinin nəm nəm nəsi. Yəni, bulaq həm biz təsənləyəm şeydə. Bizi milli hərəcətdə indi isə aparıcı bir siyasi cürd ortaya çıxıptı. Və bu, bilirlik çücüdür və bu cüz, muzuadlə baygağını qabur eləyəkdir, siyasi alsıdan böyöf bir iğərləmədir, dövlətsi riyonda böyöf bir iğərləmədir, siyasi istəhlərimiz tam bəllə olubdur. Siz birəz bunların öncə Şərfiq hanımdan soruştunuz bu siyasi istəhlərim. Mən onunla da bağlı bir çiləm sizdən parəsət edəm. Demək ki, baxın, bizim orda o toplantıda, həm bürksəlidə, həm beglində olacaq toplantıda, əsas istərimiz budur ki, də cəmaat yığılsın, fərədəli orda bir çox rətədə. Bizim islərimiz var, bizim siyasi istəhlərimiz var. Bizim milli istəhlərimiz var ki, başına istərimiz budur ki, biz bir xudadla bağlı yığınmışırıq, bir xudad nə üçün yələrim, on yətdir bundan da bax. Buna hati ki, bir millətin haçım dövləti, mallə paltarında, Şaubiya paltarında, Fars Şuhniz paltarında, bizim milləti təhqir edib, özün üstün millətimin apara, bizi çilçin halda təhqir edibdir, bizə, demək ki, millətimizi doğrudan saygısızlığı olunubdur. Bu, bu, bizim millətimiz bu əsasda buna raksiyon görsədikdir. Biz bu alçaklatmanı, demək ki, açıqlamaq üçün bir xudadı, seçmişlik və beynində olacaq. Bu bilinizdir. Işinci məsələ, bizim əsas məsələmiz, demək Fars Mullə Şuhniz yəcimidir. Ona görə, ovulluq, zinaiyyət, Mullə işi, xiyanət, bizim əsas şuanlarımızdan birisidir. Və bu işin nəzə qabqa pərabillir, qadın çişi ələlə zülmün başın əzməyə. Yəni, zülb, haçın zülb xamiləyinin vilətfəqi adında zülməkdiyi və onun çox qüvvəsi olan sufan, o, demək ki, ondan işbirliydi. Və biz bizim isləyəmiz soq, aydın. Biz Fars Mullə yəcimində qarşı isləyəmiz ortada və bu ne, nəzə qabqa pərabillir, əsas şuanımız bizə buz ıslıqdır. Azərbaycan oyaxtı, varlığına dayaxtı. Sonra isləyək, o büsü qüvvələri də çibərə, ki, bizim məsələlərimiz nədir? Biz çımır, çimliyimiz dədir siyasalçıda. İran rejimində müxalifətimiz görsəttir. Başqa siyasə qıtlərimiz nədir? Dirk ki, Azərbaycan oyaxtı, Azərbaycan öz yolunu tapıptı, səltenəti, vilayəti atıptı. Yəni, həm şah rejimini istəmik həm də Şəyq rejimini, mallar rejimini istəmik. Və bunun başqa bir yönlə bilədir. Nə şahcəyəm, nə şəhcəyəm, millətcəyəm, millətcəyəm. O da çimliyimiz. Ki, biz millətcə olaraq şaha və Şəyqəl qarşıyıq. Sədə siyasalçıdan cənədə bizim sloganlarımızdandır. Demək, bizim sloganlarımız özü hamsın iğanda, bu şu arına altında bizim bütün istəhlərimiz görsədik. Ki, iğan, sümürcətsiliyi alda olan millətimiz azabdır isti. Yəni, bu zülmə qarşı azabdır isti. Eyni halda ədaləsizlik olur həttimizdə, çültür, dil bakımından, nə bilim, topaqlarımızı talan edirlər, iqtisadımızı dağılırlar, ekoloji bakımından dağılırlar. Bu əsləsdə ədalət istirir. Azabdır istirir, ədalət istirir. Amma bilir, bu azabdır ədalət iğan rejiminin əslində olmaz. Şah rejiminin əslində olmaz. Millə-i çumətinin əslindoları. O əsləsdəsində ki, bizim cənəlində apanızı istərimiz azabdır ədalət, millə-i çumətdir və dədirim sloganlar bizim siyasi açıdan istəhlərimizdədir hamsı öz ııı, alını, ııı, orduyub. Çox əşəkirlər. Bələli ilə əslindəm ki, orda biz eləyə biləcək, cənədə beli ııı, buqsəldə olduğu çimi əl ələ verək, ııı, təşkilatiyam, təşkilatsu döyüləm, hammımız millifə algıldı. Orda söz əslən təşkilatıncətini, hammımız mazəbəzə millifə allahı əşikləyə, üvərimiz və təlimizə sünçanı, və təlimizin azabdırı sünçanı. Iıı, və düşünəm ki, bunu dəbdə, inşallah ki, başarı biləcə. Çox təşəkürəyirəm, ııı, Mahmuz bəy, bizim beydəşimizin suallarından biri də ııı, güne dəki son durumdur, hal azırda bizim urinali səmkârımız, Elyar bəy, bize qoşuldu. Siyərim, Elyar bəy, salam yirəm, salam Elyar bəy, hər vaxtınız qeyr olsun, səsatsın lütfen. Elyar bəy, son durumu, son durumu əşikləyə Elyar bəyləm. Sonura, ııı, demələyəm, Elyar bəy, səs qayrdır qəsən. Yo, yo, eşitirəm, sizək əsləb. Son durumu sizdən eki də bir quran baş qeytirdə canlı yəndir yəni, sizin vaxtınızı çox almayəz. Buyurun, Elyar bəy, Elyar bəy. Çok sağol olsun, mən də sizi qonaklardır sayın Şərifə Qanıma bəy, Mahmuz bəy, salamla Elyar bəy, bizi izləyənləri də salamla Elyar bəy, umud edirəm ki, istədiklər çimi yaşamlara dəvam etsin. Birisiz, Qurdat, ııı, Giyamidin ərəfəsində yaxınlaşdıqda, güne də bir, ııı, ciddi faaliyyətlərə şahidik, ııı, Çetin həftə də Azərbaycanın bütün bölgələri də çələt sən tutmuş, urmuda, xoyda, ərdə bildə, təbrizdə, zənzanda, ııı, Qurdat, Qurdat, Qurdatın bir giyamı əsasında, ətrakiyyətlər bənirlər paylaşılıqdı, vahabələ, traktör oynlarında də şahid oldukça, Qurdat giyamının il dönümü ııı, xatrəsini ya da salmaqsı şu arlar səsləndi. Əndi ki, halətdə görünür ki, Azərbaycan'da, ııı, məsələ, Həman Azadlıq ədalət miliqumət mehvərin üstündə cidir, və bu baxdığımızda, yəni, bu qədər faaliyyətlərdə çox aldıqsa hakimiyyət də öz faaliyyət, öz o sən qobunu və təhdidini baskısını da artırıq və bu gün təsirlə şahid olduk, üçlənə miliq faalımızı yenidən ııı, dadgaha məhcəmiyə çağırmalarına, salih məlləq vasını, bəhnəm şəikhini, və ələzəbə, fərşinin ııı, sürcünə yollamaya ilə şahid oldu. Və her zaman çeçimi bu günlərdə hakimiyyətin sərqubu çox alıq və onun qarşısında, və miliq faallarımızın da vaaliyyətləri çalışmaları çoxdur. Və Mahmud bəlmən sözlərinə, ahırlərinə yetiştim, 20 May belirlində ki, xarşıda ki olan dostlarımızın faaliyyətlərinə eşidə ki, sərda ki dostlarımız da ııı, təpki göstərirlər, çalışırlar ki, bu günü ya da saklama etün, azərbaycanın bütün şəhirlərində və bölgələrində ııı, bu günü zanlandırsınlar. Və əllərinə cəldiqədər muxtalif yerlərdə, şəhirlərdə çağızlar, faillatmalar nə, toplantılar, qurmalar nə, və ya durub ııı, başqa şəhirlərdə xoydaçı ııı, şahəd oldukça dağı çıxmalarında, orda öz şuarlarımızı səsləmələri ilə ııı, zanlandırmaya çalışırlar. Və azərbaycanın ııı, mili hərəkətini indi ki, halətdə gücülü və zanlı oldugunu şahəd olurub. Və bundan sonra daha azərbaycan ııı, çetmiş o rolunu əldə edip deyib və eləyə bilir ki, rahat sasıq o faaliyyətini aşkarca, medya sayəsində və faallarımızın cüzru faaliyyətilən, hər çəsə cəstərisinlər. Və cənədə sözümün əvvəlində dediyim ki, bu günlər ııı, daha obri günlərdən çox faaliyyətdərə də şahət olacaq. Və bizim o demək olar ki, xordadın biri bizim ayaxlanma günümüzdür və bu gün də biz çoxlu ııı şəhidlər və çoxlu həzinələr və çoxlu tutuqlanmalar. Və millətimizin o ııı, diremə və ayaxlanma günü olduğu bütün bu gün bizim üçün soqq önəmli deyib və həm isərdən, həm işdəcə faallarımız da onu ııı, dəlçədiplər və şahət olurlar ki, ne də dərləndirməri də. Amma cənədə onun qarşısında haçmiyyətin basqısı soqq olmasına rağmən bu günlərdə yaxınlardırda cənə faaliyyətdər soqq alacaq vəlçədə ııı partiyaların və milli faalların da savruşlarına baxsaq Azərbaycan'da özəliş və cüniyyədə də ııı təzahüratlara ve itirazlara da şahət olabilərim. Bunun da şüphirlik ki, cənədə dedin bu günlər ııı İran deyiblətinin cüniyyət Azərbaycan'da əminiyyəti və pədganı fəzanın yaranmasına da şahət olurur. Yün üçün ııı dediyimiz halətdə bu günlərdə İran ııı qoxdubu halət ki, Azərbaycan'da o tarifi cüniyyə ııı zanlandırma olsun faallar ııı çaba göstərirlər faaliyyət edirlər ııı oların da faaliyyətdəri vardı ki, eləyə bilər qabağın almaya da çalışırlar. Mən umumu halətdə bunu deyiləm, demələyəm ki, ııı indiçi fəzada Azərbaycan millili hərət çətliyə və faalları ııı daha hər cünlən soqba altıla ııı isər təbrizdə olsun, əlam bu biraz bundan öncə təbrizdəki yayılan otirakətlər orada işarı olur ki, Azərbaycan millili hərət çətliyə qadım haqlarından etmək üçün və ya nə üçün mübarizə edirlər bütün müstəhlərin otirakətlərdə ııı təbrizin muxtalıq şəhər iyercərinində paylaşmaları bir ümit və ııı sevinc yaratıq çıq ııı tə ən azı təbrizdə ııı yaxın cünlərdə etirazlara milletimiz tərəfimləni şahid olun. Buyurun səhid. Dəşəktir eləyi Emel İlyar Bey. əgər ııı son durumdan bağlı ııı əlavəniniz yoxdursa, biz sizi çox platforma da maderahtursuz oradan gəldiz bura. Çox təşəkkür edəm size eləyi Emel İlyar Bey. Buyurun sonu olaraq, əvvələlizə olasın. Sağ olasın. Sağ olasın. Çox sağolasınız. Mən də ııı ümid edirəm ki, hərət çətimizin indiçi insizamlı və birli çalətə həm eşikdə, həm isərdə korunu və bu hərət çət, bu iş dərinən eləyə bilirik çi, həm faallar, həm təşilatlar və həm hərkəsi təşilatlardan başqa faaliyyət edənlərdə bircə eee kabağa çetsinlər və bu insizamımızla eləyə bilədik ki, Azərbaycanın o tariq ki, rolunu çösterək və bu halətlərinən başqa millətləri də, yəni qəyl-fars millətləri ki, bizə tay Iran zurafsında zülmə məruz qardılar birləşib bu zülmi aradan qaldırə bilər. Mən indiçi haləti çox müsibət çələrəm və ya, pozitiv çələrəm çi, cələcəkdə çoxlu rollarım oynayacaq və eşiqdə belirlində ki, olan mitingidə elimizdən cələrin bu düçü bunu iştirak etsinlər, nə qədər tən-tənəli olsa, nə qədər iştirak çox olsa, o qədər hərəkətimizin üçünlüyü və istəhlərimizi eləyə biləcik dünyaya satıraq mən təşəkət ki, eləyəm sizdən. Mən təşək ki, eləyə bilətik və Sizə iyi, yarınlar. Təşəqkürələr. Eləyər Kəmbrani, bizim bir urinal isə mükarımız həm də Mərkəz Partiyasının təmsidisi bir Dünay Azarbaycanın. Eləyər Bəyin bugün fikirlərini aldı, başqa platforma da madera tırdı, onunla savullaşdıq. Amma deyəri qonaqlarımız, Dünaylı tanımış şair, işlimar qaldim, şərfə cəfər və Dünay Azarbaycan demokrat partiyası sürtüsü Mahmud Bilginlə Sövbətimizi davmettirik. Belə bir fikir var, yəni, açıqım mən, şərfəxanın mənim həyatımla tanışdı, biz kərəcdə bir yerde olmuşu, şərfəxamın faydəyətlərdən mən görmüşəm. Bizim azımız da səvincimiz də bir olub həmin dönəmdə, ən azı bir, yedi-səkki zirli bir dönəmdən də anışıram. Bakın, son 25 ildə belə bir fikir yarandı ki, Iran'da rejim çökür. 25 ildə bu rejim belə qabıq dəyişib. Biz dəfəq xatəmini, nətik nurinin əvəzinə meydə nətiblar, insanların nətik nurinin açıqına xatəmini əsəs veriyib. Sonra əhməd-i nəcadı əfsəncani ilə çıxarılabılab, gözümüzün qarşısına baş vermiş siyasiq proseslərdir. Və nəhayət son kartları, kozları deyək ruhani idi, onda mahiyyəti belə oldu, amma rejim artıq qırt dördəldi, duruş qətiririz. Millət çox ağır iqsadi şərayətdədir, sosial şərayətdədir. Mənim təxminən bir beş il bundan qaba belə bir yazımsqumuşdur ki, bəşəriyyətin İran sorunu bitirmiyim. Geri şeydən bu, bəşəriyyət üçün, mən təqəv üçün, İranda yaşayan xaqlar üçün, İran sorunu nə vaxh bitəcək və bundan ötürü ne yitməyə lazımdır. Dəyərin sonu da belə işimizin son bölümündə daha doğrusu bu sualaca verəşi. Erfəq hanım, buyurun sizdən başlaya, sonra bir siyasi tərəflərin də Mahmud bəydən sorucaq. Bəli, soqsa olasız, hətməlmən bu soruya xatir danışma isteyirəm. Amma ancaq ondan öncə mən bir ilə 20 May təzahiratı için bir işidənə bizim əzizləyicilərimize deyim ki, ancaq həmımızın milli vəzifəmisi deyir, biz burada nə qədər başarabilsəq qatılmaq istəyirik və bəzi hətta iş insanlarımız artıq vardılar ki, çalışıqlar yardımcı olsunlar, belkə bəz olan öyrənci qısmı və ya onlar çəmadə durumu yoxdur, hətta onlara da çömək olsun ki, qatılmaq istəyirik, amma qatılmaya bilmirəm deyən cəndilərimiz, insanlarımız eləyə bilirlər bizim əndə təması cətələr. Ancaq elə dəyərlə Mahmud bəydən başqa dostlarla kordinatdılarda və WhatsApp-da olan quruklar çıvardı, mediyada olan hesaqlar çıvardı, eləyə bilirlərlə fəldilə, fəldilə şəkildə bizindən irtibat bağlayala və qatılab bilməri çin əlimizdən cələn imkanı sağlayaq. Ancaq mən elə bilirdim ki, büyünlərin fırsat olacaq qurudat haqqında da qıyam haqqında da də artıqdır. Esas mövzumuz odur və 20 mayın da gün kimi sesilməsi qurudat qiyamıda bağlıdır. Kədlərimizin ruhu şad olsun, mən əmən günləri amma qatılır, amm təbrizdə, solduzda kədlərimizin ruhu şad olsun deyirəm. Təbii ki, biz belə işin sonuna gəlib sətmamışıq. Yolun yöru soruşdum ki, izləyiklər də bundan bağlı maraqlanırlar. Məsələn, burada bizim əliyemizə yazanlar doldu ki, ədə siz neyi eləyirsiniz edin, İran rejimi qalır. Niyə qalır? Ona o suala da cevab taparıq. Xürün, şərfi xanlısız ekişə. Mən dinlərəm ona o zaman ayrı bir fırsatda. İndi İran rejimi siz deyən kimi qırıq dört ildi elə diştatorluğuna devam edir. Birinci, İran Araq savaşından sonra bir milletin içində bir duygu yarattılar. Çünki hərçəsin və zifəsidir, İrandan defa eləyə. Və beləsi bir dür insanların içində bir farsa xitimət, İran dövlətinə xitimət hissiyaraklı və izaza vermədilər. İnsanlar başqa boyutdan məsələn, türkülər də öz məsələləri ilə məşğul olalar. Yə, başqa millətlər ələklər çə orda hətta savaşda o yazıqların məntəgələrindeydi. Və ondan sonra da, savaş bitəndən sonra da illər boyu elə insanlara ahlattılar. Və beləsi dinçi elədilər öz istəhləri əsasında heypilaka şəhid cətirdilər. Və belə bir duygu yarattılar. Çünki hərçəs, başqa bir haqq istəsə, hücumətin istediğində mallanın dediğindən başqa o artıq çafər olur. Və yavaş-yavaş başqa məsələlər bir tərəfdən bu. Və bir tərəfdən də bilirək ki, bunlar zəminəni yarattılar ki, yavaş-yavaş hər şeyi sadəcə özələrini alsınlar. Sipah, mən yadımdadı zəndən danışqarında xatəmi zaman idi, yavaş-yavaş xatəmi cədirdir. Ehmə Dinəcəc cələcəşti. Bizim bir ziyalı ingilizisi ustadımız var idi, cəldi dedi uşaqlar, səsə bir şey deyəz. Yəni, sonra görəcəksiniz. Bundan sonra artıq da İran da azadlıq məsələsi, qısaatılır, hətta bitməyəcidir. Çünki sipah kodita eləyir. Bundan sonra xəstəxanalara çəhiş əlagası, yoxbuz sipahı açım olacaq, futbala sipahı açım olacaq. Fabrikalara sipahı açım olacaq və dəyigən yavaş-yavaş onun dediği oldu. Ondan sonra başqa şərayat yaratmadılışı bir müxalif də hez bir yaransın. Yə hətta əncumənlər yaransın ki, istiyələviz istəhləri əsasında fəaliyyət eləyələr. Nəcə kanal var da, o hamlusu elə sipahın əlində, sədası sipahın əlində və beləsi təmam yolları bağladılar insanların. Səsini çıxanın, səsini çəstilər, təcizələdilər, tutuqlandılar, borxutdular, izlədilər, illər boyudur. Siz düşünün, 15 ildə indi, hətta 20 ildiyək, İranın nə qədər cəvan çıxıptı eşiyyə? Eləsiz bu belinin təzahiratını, ki, İran millət elə faslar hamu var idi da, çox içində tükslərdə var idi. O qədər insan, eşiqdəq qatsan insanların nəcə dərsə də imkanı tapışdı, cəlmişdi o təzahirata. Cürdüsü qiyamət idi. Bəq bu qədər insanları sürcün saldılar İranla. Və bunlar istəmirdilər azıqdıq, istəmirdilər o rejimi çevirsinlər, istiyirdilər. Amma da o qədər diksatorluq hakim idi. O qədər hər tərəf yollar bağlanmışdı. Sənin hayat damarı və elinə almışdı laq, boğazdan sığırdı laq, boğulmaq şəraətdən insanlar cəvanlar, olar ki, fəaldı laq, olar ki, beyni daha işlirdi, hammısı qoydu, çıxdı memləkətdən və Avrupa, Amerika, hər tərəf baxsan da onudular. Və bunun için, bunarda sonuna qədər hər nə onur olsun, o təxtə əldən və elməsinləm, o verdiqləri xurafak şey insanların beynini yudular, o müqəddə sazi təqətdür özlərindən imam yarattılar, insanların inanzını kullandılar. Və bir iddəni o dür uydurmağa çalıştılar, bir iddəni başqa şərtilərdə sanki dünyada bunlar, rəhbər muslimini cəhənd eirdilər, xamən eirdə, yanı dünyada biz eqməsələr və diş siyasətdə olan şeytənətləri ilə. Beləsi, indiyaçimin davam getirdilə, siz deyəkimin sonu da ruhani e idi, bu indiçə reisi de ki, və ruhani de gördük Azərbaycanda şə artıq millətiz, oy vermirdi, illəri idi də də farzlara da qatılmadır. Çünki namərtləqi nisədəfə insan görər, arda ardına gördülər. Və millət artıq hiç güvenmədi, qatılmadı hətta, o yaşın hər açatında da qatılmadı. Və bunlar farzlar da istədi, sabaca hürsədə bir yerə satmadı. Tariqı hafizə bunun deyir ki, Azərbaycan cərəhəyə haqurdur. Azərbaycan xalqıcərə bir haqqı tələb eləsin və eləyəbəsin onda morafəq olsun. Çünki ahirə qədər cədən millətdir. Xalqıdır və təhsuflə, İranisi de düşüncədə bu ittifada təmami ilə ayrımcılıq saldı və indiçəyən bəlzən türkçüləri ya başqalarına təcidə tələb deyirlər. Əslində təcidiyə şəra etini də təmamilə ilə o konfarslar özləri yaraktırlar. Və indi, istəyirdim onu deyəm ki, ruhani cərdir, sonunda daq ne qədər yalan vədə verdir. Mən size qurban olum, sizə dilizi verəcəyəm, sizə urma görünürmən təzədən cəlməndirəcəm. Nə vədələr? Hiçbirisi olmadı. Hələ onunla ilə və Azərbaycanla ilə və hiç İran durumu da yaxtı olmadı cələm şəkildə. Və reisi də ancaq amma indi həqiqətən davam cətirəməsi mümkün deyil. Çünki artıq sərbayə də qalmayıbdır, kütüdə qalmayıbdır, insanlar da canları boğazında yetik. Və bunlar hələ də uqzahil siyasətlərini, uqzahil cəsaretlərini qabağa aparırlar ki, bu qədər sorunun qarşında yenə kündəmdəşin məsələlər hizad məsələsidir. Onun için bu hücumət, bu zihniyət artıq davam cətirəməm mümkün deyir və indiə qədər də dichtatorluğundan və bir daha da önəmli bir tərəfdən də baxsaq də bəzi diş siyasətlər də istəməyibdə ular cəssin. Zahirdə dostdular, düşmanlıq eləyirlər zahirdə, amma batında istəməyibdə ular cəssin. O coğrafiyada istər istəməz türklərin çöçü vardı, türklərin ruhu qiyamı vardı, baxın qadınlar haqqında, nə qədər həmişə türkləri pisləsələ də qeyrə, təəssüb filan, görürük ki, o qanda vardı, ruhda vardı ki, trəxlur istadionunda insanlar qışqırılla ki, azərbaycan qızlara, azadlı unduzlara, amma nəcə elde farz, farz persi polis, istəkə belə bir şey olubdur farz istadionlarda yox. Və bunlar bilirlə ki, eğer diş siyasətlər bunu daha yaxsa analizəliyibdə, bu xalqa fürsət versələ, o xalq o coğrafiyyə hakim olacaq və o coğrafiyyə hakim olsa elbətlək, eləri çəsiləcək və böyük bir tüh dünyasına yaxınlaşacaq. Və bir tərəfdən də öz qardaş ölçələrimizdən, çöçün də istəmir, yana İran birliyi dağılsın təziyyə oldun suun. Çünki təbiiçə, hən məntəqədə sorun yaşanar, bizim qardaş ölçələrimizdə də təbiiçə zərəri deyər və bir tərəfdən çöçmən məsələsə vardı. Bunlar hamısı dəlillərdəndir. İstəmirlə də Amerikanın, urukanın əyağı da asılsın, təçraf suldu yer kimi bu tərəfdən dəcəsin oksuna da, ondan qorqullar. Amma bizim millət də çox milli iradə və milli dirəniş mütuməndən ona imkan vermirəcəkdir ki, Suriya çimin olsun, nə biləyim, əraq çimin olsun, bəlçəb bizim insanlar öz varılığına özləri sahib çıxan millət dələr. Təşəkkürlər, şərfəq hanım. Mən istəyərdim ki, bir qardaş yədlərimizi sonda anax yenədə. Amma bu sualın cevabını bir də Mahmud bəydən soruşum ki, bu İran sorunu və şəriyyət üçün nə vaxt bitər və bunun ötürünə eğitməyi lazımdır. Bu sualada bir cevab aktara bir partiya yetkilisindən. Buyurun, Mahmud bəydən. Əstas məsələk, iğanda yaşayan millətlərdir, hafazı məsələlə oda, millətlər, farz şubris rejiminin öz və qıqı bilcilək eşiyə sızmışdır. Bəl olmuş da ki, 64 faiz zəmaat iğanda rejimi istəmdir. Yalnız 16 faiz qalıb biçik rejimin arkasındadır. Bəstəmək ki, iğanda yaşayan qalqılar rejimi sevmirlər, istəmirlər, bunun cətməsin istimlər. Və son ayaqlamalar, əltəz səsləriyə ki, qanlıdır oldu. 600-ə yaxın da insan şahid oldu. Və hələtlə devam edik özələni ştəpələk istəmdir. Demək ki, bu özələk göstərisidir ki, iğanda yaşayan millətlər, qalqılar bu rejimi istəm və bunun dağılmasındır. Bu bir faqçıdır. Və bu çox önəm bir faqçıdır. Amma bu təh yetməs. Bunun yetməsinin cərəçliyi, bunun ki, bu təzdər təşdətlətlanmış olsun. Liderliyik məsələsi həll olunmalıdır. Çərəcimin alternativi bəl olunmalıdır. Çərəcimin alternativi nədir? Demək, faslar ya, olan ki, çalışırlar ki, mərkəzdirə deyiklələri. Yəni, elə iğanın indiçik üst duxturunu saklayan qurbalar ki, hər şey, mərkəzdən rəhbarlıq olsun. Və fasların dildə, seyasətdə, tarixdə üstündüyü qorulsun deyə, o siyasi qurbalar eşifdə çalışırlar ki, bu rəhbəqət məsələsi həll olunmalıdır. Çün rəhbəqət məsələsi həll olunmalıdır. Alternativ məsələsi həll olunmalıdır. Çərəcimin cətməzi çox sülətdir. Yəni, isəri də istəməyən qalqının rəhbəqət çilitlərin səbibirini daha bunun qabanı çimsəli bilməz. Aynə əlgəti də, demək ki, şahıq qalqışı bir qalqılar istəm idilər. Çox qomeyninin gelməsi ilə bağlı o çilikləmə başlıktı. İndi isə bu məsələ tün eşixtə şahsı rəhbəqəriyyətində bu məsələ ortaicədirdə demokratiç quvalar və qeyrufasi millətlərinin təşilətləri buna yanaşmadır. Və buna müxalif olduğuna və bu başarsız oldu. Birinci, bu məsələ həll olunmalıdır ki, bu əndi zaman esində əndi nə qədət çizdə, 1-6 məsəl, bu əndi, bu məsələ mütəxəll olunmalıdır. Bu işi məsələdən sonra üçüncə məsələ təbii ki, böyük cüzlərin malaxlarıdır. Yəni, istək istəməz, əndi çetmişlər çiçmindir. Bir dəni ölçənsində millətlər və operosiyon, millətlər və liderli məsələn həlliləsi. İndi isə üçüncü faxçıdır ha, bu çi böyük cəsəl qudurətlər və bənyal qalq qudurətlər oların mənfaatindədir. Oların mənfaati İranın belə bir durumda qalmasıdır məsələn. Yə, bunun cək şahatında elə dəni şiqi elə isləhat olunmalıdır ki, bu sistem qalsın, amma oların mənfaati qudursun. Cörünən oldu ki, çoxluğu, özəllişlə, uğufası belə düşünür ki, elə bu mərkəzciqə bir sistem, bu santiyası sistem qalsın, biyaz demokrasi, biyaz isləhat, biyaz insanəqlərinə yanaşlı, amma bu sistem beləliyi qalsın. Yə, qorxullar İranın parçalanmasında vaşqə bir siyasi cücrəli otaya çıxar, ki, buların mənfaatində qorquya bilmələ böcədə. O siyasi cücrədədir. Əsləs, afağıcı cüc, İran'da tün İran qalqlarının qıq faizi tühlə, bunu özlər deyirlər. Və bunun siyasi cücrəd tühlərdir. Və bu siyasi cücrəd tühlərin də afağıcı qolə, Azərbaycan tühləridir. Azərbaycan tühlərinin özcür qöyləktə olması də məhşid qöyləcənin siyasi xarikasın tam bir bilmirinə qorq. Uğufanın mənfaatdəri dəri bilmirinə, beynəxal çüzdərin mənfaatdəri dəri bilmirinə, Ərəplərinə, tühlərin buna raabdələr nəzur olacaqdır. Nə bilim, tühlərin öz bilirliqi isində buna nə qədə istəmik, söz konusudır. Səkib bir sühbətlə bu məsələrdə o teycərin. Və beləli iləndir ki, İran tühlərinin qalıq qalılması üç faktoldan asılıdır. Qalqılar istəmik, təşdətlə malıdırlar. Lidəriq məsələrsə həll olunmalıdır bu qalqılar isində və beynəxal məsələrsində beynəxal çüzdərin və ulusal agasın çüzdərin yətişməlidir ki, bunun cətməsi bulan mənfaatlərin. Biz bu faqşdır, məsələn, İsrail-Milət vəçililərinin yanaşmasını da çözdük. Çünki Azərbaycan tühlərinin istiqlaliyyətməkli ilə məklıq ilə 32-ci Millət vəçilərin, çox böyük attım attı. Və bu attım attı müxəmin fas mediyası ki, bizi bayku tətmişdir, İran rejimi ki, bizi bayku tətmişdir. Həməl özlərinə bir bilərinə vurultular. Bundan öncədə, biz Yadiz Dostaylı doplantı cətməyə hazırlamaktaydır. Çünki Azərbaycan koordinasiya maç hazırlamaktaydır. Fas rejimi elə həstasiyyət var, bizim bu yerinize vaqdır. Çünki bu hərəkət olmayan da bir bahana tatlı bunu vurmaqıqa hüzmindən subaktör qurbələrinin medialarında, bu məsələ cətdir ki, orda nə bilim xəri tə var idi, nə yoxuydi və çalışdır ki, bu məsələyindən çünə-i kuzeyə arasın, ıxtlafiyasın. Amma bizim məsələ cünləməcə artı. Demək ki, bizim hərəkət öz dəzərimizdə çünki hərək 10 nəfəl, 100 nəfəl 1000 nəfəl yığıldı bir yerin ne olacaq ki, amma bizim hərəkət o qədər məni dar, o qədər dəri bir hərəkətdir ki, həm içəri də qurbələri bunu bilmirinə, həm orsalarası cüzdəri, beləxal cüzdəri bunu bilmirinə, ona görədi ki, faslar dəşli təşkilatları, pozisyonu, siyasi qurbələri nə tutmuş, təhaçim şovni səjimləçimin çox diqqətli bizim hərəkətləri izlində. Hər qaldan, iqanın cədşatı belətəvam edə bilməyəcək ki, istə, istəməz. 53 il sərtənət hüçumət edədi. 53 il tarix çözün də bir dənə nüqdədir. Bunlar elində 44 ildir, hüçumət edirlər. Amma bunların hüçumətinin çoxlu əyavusda durmalarının qalqı əzmələri, təşidə torluqları, amma bu əzmə, o əzəni pulladır. O sufa pulladır. Demək ki, əsidiyyə pulladır. Rəcimi indi ki, bu dün amboi qozadır və çətinliyi vardı, bu maqdır qaynaqlarda, bu özü də rəcimin cələcən sələtləri. Ona cədşi rəcim, iqan daha doğrudan şübkələk saymaq açıb, 3 il, 3 il, ya da haqqıcaq bu da, bu da 3 il, 10 il, 15 il, əslən belə deyir. Yəni, dedirqin parlamentdə birbirləndən üstün tüşəndə ekonomi məsləsinin bayaq otuda rəcimi əyavusda çox qəl qalqa elində əzərləməl əmin. Çox təşiq ki, eləyirəm dostlar. Maya nın 20-sində, yəni, bu nəni 16-sıdı 3 gün sonra birilində Avrupa vaxtilə sağdır. 14-də günyəzərbaycan səsi, günyəzərbaycan fəryada işud eləcək. Niyəməs, 20 may tam 17-di il öncə 2016-ci inin Maya nın 20-sində və təlimizin güneyində özəliklə təbris solduz. Mən Tehran Doğu aksiyaların şahidiyəm o aksiyalardan sonra həbs olanlarında şahidiyəm çox azı günlərimizi idəm də şərəqli günlərimizi idəm və o günlərin şahidlərinə anırıq eləşimizin əvvəlində bunu qeyd ettik, bu sonunda bir daha şahidlərimizi anara boyunki vədə işimizi yeşunlaşdırmaq istəyirik. Şərifəq hanım, deyəcəyiniz var mı məsələrinən bağlı, sonunda bir daha istəyirik. Allah vaxt olsa bəlir. Hürmətli Rıfat Bəlmən danışanda bəzən görürən bir önəmli məsələlərdə, amada deyim. Fırsətdən istifadə ediyim. Şuarqlara raci bizim dostlarımız iç şeye dikkət eləməldilər. Bir içeridə verilən və o durumda Tiraqdurda və meydana və verilən şuarlar və birisi Avrupa'da veriləcət şuarlar. Bunlar çox önəmlidir. Biz elbətlə dediğim kimi çərçilə bəlidir, hansı şuarlar yazılı. Amma bəzən bizim amca burada azadlıq var. O türkçülər var da qəşqailər, türkçəmənlər hətta əreklər, hətta biz çalışırıq ki, mütməlindən günəcün gələcək ki, başqa etiniclər bizə daha inanacaqlar. Və biz buna diqqət eləməliyik. Hansı şuarları indi Avrupa'da verirsək, daha insan haxlarını diləcətirən qurumlarda təsir eləyəcək. Məsələn, mən burada haray haray mən türkən verirsəm, its anlamı yoxdur. İçəri də bir qarşı qarşıya durmaq vardı. Yəni, farz sənə ihanət eləyirsən, onun qarşısında, o bəzi şuararı verirlər ki, onun qarşısına çıxsın, amma burada o durum yoxdur. Hiç lazimləyir, bəzi şuararı diləcətirək ki, dalımız zə biriləri fürsət haxısınlar, bir sözlər desinlər. Onun yerinən mədəniş açımdə lazim olan şuararı diyək və öz hisslilərimizi haçım olaq, bəzi təşkilatlar, bəzi dostlarımız, özlərindən bəzi şuarları çeşitəcətirəm elə və orada öz dünxularına dedin ki, haçım olalaq bir çox mədəni və yoxarı səviyyəli şaşırdı eləyə bilək, qabağı aparaq və biz sabahlarım, xarici medialar, avrupa mediaları ya qurunları qoyub qabağına analiz eləyəndə görürsünlər bizim istəhlərimizi. Çünki, hətçı lazim dəyici cərəhmə ki, bəzi şu avrupa verilsin ki, məsələn cəzimləbizə təciyyətənəp filan desinlər. Əlbətə, istəqlalına təciyyətənəp də başqaqdır. Bunu xatırlatma əsidirdim. Bir də ki, nə xoşşu belinin aksiyası yürüyüşü bir xurda dənə müsaadif olur. Biz biliriz ki, İran haçımiyyətində önəmli günləri ki, özlər bilirlər at qoyublar. Yəni Azərbaycan qarda, şəlçərinizdə önəmli günlərdə bir qatırlama vardı. Amma biz sahipsiz olduğumuz için varlığımızın üstünə çalışırlar, örtbasti eləyələr onun için biz eləyə bilmirik. Və bu gün nə gözəl ki, biz xurdaq gyanında zanmı saxlayacaq necə itəridət bir əniş vardı. İndi çox çözən fəalalar çalışırlar. Həm zaman eşihte də, həm kanada da təzahüratçı edəcət, həm belində və bir xurdaq da yada salacaq. Siz dediniz, tehran dediniz. Onda mən pinal yayın evini tükön idi da dəftərdə danışqa hizəncan Azad universitasın qarşısında yaxınında bizim ofisimiz var idi həm də çıtaplar var idi. İnsanlar mən orada hətta özümdə öyləncilərləm bələr aksi ilə qaqlanmışdın. Var idi mə orda bizim dəyəri durslarınız o təzahüratda səhətmətin bul tutundu, təlinaz nəyəməti və həzə durslarımızı tutdular apardılar. Mənim özümüdə apardılar və orda sorgusu ala çəhdilər ki, sen pinalda itilaya yayıpsan, dedin belə bir şey mümkündə və lazım, dədə. İndi havuna pirintəri var, lazım olsa hər aylə övində vurar yayacaq, həm bələ bir şey çabirlik verilməncəm orda biraz əziyyət deylədələr o məsələlələrdə, o günlər önəmli günlərdə bizim isəyin bizim günahsız öz haxlarını ehtiraz eləmək için ki, bize çox ihanətli və özəl bir günlət. Züməcünün də Çinlərin və düşmanlıxlarını görsətdələr qusdular. Millət həqi qətən əsəbani oldu Millət artıq dayanamadıq yabanlara doldu, tehran olsun, azərbaycan olsun, zəncan olsun, həməd an olsun hər tərəf çalqalandı və nə yazıqçı günahsız insanlarımızı şəhid elədilər, tutuqladılar, əzdilər və sucduzun şəhidləri Allah ulara rəhmət eləsin, ailələrinə səbir versin elə bu xurdat giyamunun şəhidlərinin belində də yenə anazı yıq və onların şəkirləri ilə onlardan yad ediməklən bu günü də bizə bir böyük fırsat verilir ki, dünya sətində də biz bu günü də bu təzahraqların hüsnülərindən biri də bu dışı eləcələcə nəticələrindən biri bu dışı giyam xordanını da dünyaya görsədəcəyiz. Teşəkkürlərs. Mahmud bəyi, son olarasın hə fikirinizi eşidək. Tərlan bəyi də soruşur ki, güney, guzi, azərbaycanlılar şolmağını bizdən dəstəmin olarsa nəyə bizə səsiklər olanda aktif olmurlar? Hərhalda, güneydlərdən istəyemiz budur ki, Riyal olaraq Şoviniz, Farsubiyyə rejim darşısında özmilli bağırıqlarını qorusunlar azərbaycanda siyasi problemlər çoxdur azər səsiki yoxdur, qarrupsiya pradəmi var nəmə bunları zeydlər həlləyəcəyiniz ki, mənim güneydlərdən bağlı da nökti nəzərim budur ki, güneydə baş verən o aylarda soydaşlarımız son sözü dəvcədər bizdə onları dəstək verəcik mən düşünən belə olmalıq haklımın bağırıcada biririmizin yanında olmalıq amma unutmayak ki, orada hakimiyyət bizim deyil. Hüseyyədə da anı ocaq problemi var amma sonunda mən Mahmood və Emfikirini eşidim bu 20 May eni zamanda bizim şəhidlərimizin təsadif edəcək bir qorda şəhidlərimiz onlar da ruhu şəhid olsun sonura Mahmood və Emfikirini eşidim və təbii ki, çağrışlarımız olacaq hələ üç-dört gün var iləldə təsasın lütfen Mahmood və təsasın dəmək ilk öncəq bunu haklıq maləyəm ki, biz siyasi açıdan ölünmüş bir millətir xoxsam, vahid bir millətir bir millətir kültürümüz, tariximiz, dilimiz biz bir millətir pəlçalanmış bir millətir pəlçalanmış bir millət və siyasi açıdan günək üzəydik bizim dərdimiz, duyqumuz hər nəmiz aydır şimslələ ki, çağrışı bizim bir birimizin qarşısında qoya bizə deyələk iğanlısız ya biz o bizlək bahçırılırlar, bu çox dəmək ki, cəri qalmış və millətimizə qarşı olan bir düşünücədir biz azərbaycan üçləriyik biz azərbaycanlıq azərbaycanın dərdi vahiddir bizə ki, küneydə biz qərabax bütün doğudan böyük bir ayıqlamalar və üvəyimiz qərabaxın bu tarix cündə olanda nə qədə tutulmuşdik və azaktırında nə qədə gözümüzdən səvin ziyasi gəlidir doğudan millətimiz qərabax öz soğun üç min aldı bu dövcü siyasıları almışdı bizim çütləmiz tünəyə azərbaycanında qərabax öz məsələsi gülüldü niyə ki, pansalanmış bir hissi bizdə çox-çox cənişdir özləni, işte alazın ölünməsinə buz üçü alaz belə bizimcimizdə bu qədə önəm dəşir, ona o qədə bayaqı şeq, okulunu çaydır, amma bu çay tün bizim milləti parçalıyı onunca həsqərtlək yalancıdır indi bizim soğunumuz bu günləri bir zulmün əli altınları fasunistin əli altınları ədaləssizlik haldayı azaktırımız yoxdur cədil ki, bizi dağılsınlar hər açıdan biz çətinlikləri təbii ki, qüzey azərbaycan vətəndaşları bizim yalamızda olacaqlar bu ıksəldə da olduqları və bilirəm ki, beləkində da olacaqlar daha cəddiysə, bu daha dərinləşir ki, məsələn tutalım üç üç, beş yıllarına bakış bu dərinləkə döydü amma qərabak səvaşını özələlik ki, o qıqdə üçünlük qəhrimizdə səvaş elə bir dökü yalastı ki daha artıq milligur və millətsilik və özləcəlmə ilə işit həbidə çox çizdət və bunun üçü ədə üçün düşünürəm ki qüzey azərbaycan vətəndaşları eşdə yaşırlar və bizim səsləliyərimizi dinlirlər qüzey azərbaycanı təhbıraq məzəxil qoyun məzəxilər əlimdə olan façlədə bunu görsərdik ki düzlərcə qüzey azərbaycan vətəndaşı cələcək və bizdə himayə edəcəkdir üç üç üç qüzey ililər burada tüm bu məsələdə istək istəməz önlədir istək istəməz tüm buların təbqizlərin əlumuyla nə biləm təhvən çəhət kühlərinlə bütün külü azərbaycanlıların bölgələrinlə çox yoğun ilişkilər də və buların hərki çizilməsləsini öz məsələlər əkçin xarşıda alırlar amma önündə olsalar da bilirlər ki, buların dalında böyük bir cüz var o cüz başlı azərbaycan kürküdür azərbaycan dövləküdür vətəndaşlarıdır və bunu cəna pizdətimiz qəşək çözədikdir də o cəna pizdət diyen yavaş-baş özün xalqın çinə çözətməyə başlayıdır və bu çox umüt veririzdir ki, biz yalnız dövdür təbii bunun ağırdı inə türkü gecələcəkdir türk vətəndaşları cələcəkdir və bu cəlməyə ilə biz böyük bir çücə maru çözəm anca son sözçüdiyim, bunun için əh 20 May əh hamımızın ürəyət çırpınan nokta olubdur məkiət ki, bir xudad nə bağlıdır bir xudadın 17-ci il dövmü nə bağlıdır eyni halda orada saydırım dəklərimizi üçündəmə cətələcəkdir bu əsasda, bu həyizanı hamminən, vəm bir daha paylaşıq mənim dinləyənlədən onları çıxarışda varlar mən dinlirlər ya onları ki, ilişkiləri vardı əh sevərəm ki, daha cüzdülü bizə dəstəş olsunlar bunun əhdiyazımız vardı bu bilgiyi daha çözətmək üçün faşmın üstün qabağında siyasi qədiblərimizin qabağında bu cüzə əhdiyazımız vardı inşallah ki, bu cüzə daha cüzdülü bu xüksələdən qat qat soq belirlində şahid olacaq elə bil ki, qət olubdur çox təşəkürəyirəm bizdə birəz şıqlar keçti ona gürəmən və yənişi bura da sonlandırıram çox təşəkürəyirəm, dəyirli şərfaq hanım örmətlə Mahmud bəyq ümum yədirəm ki, iğrimi maydə, belirlində günyəzərbaycanımızın fəryadı daha yüksək seviyyədə eşirləcək və milletimizin səsi nəyin ki, belirlindəm də dünyanın şəkildə səsi nəzək sağ olun, sağ olun, sağ olun Tanrı vətənimizi güneyli vətənimizi, Tanrı milletimizi qorusun bir xordat şəhidlərimizin ruhu şəhid olsundur Allahumma çox sağ olasınız Ərbaftıq xeyrədə sağ olun, sağ olun