 नमश्कार नुस्क्री के देली राव्ड़ाप में आपका स्वागत्या ये निज़ा डालतेंग बाई हिटलाइंस पर देजवर में कुरना के पाचाचा चाहसोना है नहीं मामलें एक सो बतिस लोग की मुअत अव चलनें कुश रोगियों की बस्तिमें भध कामप बजबजात प्रडित साछ के पाचाचा सो नहीं मामलें लोगी सअमने अएं आईन कुरना के पीरीत एक सो बतिस मरीजों की मुअत होथ ऊखी चाहसी इसी बीच कुरना से पीरीत तीनहाचार, दो मरीजों देश मर में अप करनावरे से संकमट मरीजनो की संक्या एक लाग बरा जार थीन सो उनसर्ठ हो गगये जिस में से अबगे तक चालिश दस्मलो तीन तो फीस्दी यानी प्टालीस से जार थीन सो मरीजनो को थीक क्या राँ चुका एक और करनावर संक्रमट के करन, कुल 3455 मरी� से अब बगे नावर आजीो से सामने आए जिस में मरावर से 2101 सथ, तमिल नादो से 743, दिल्ली से 534, गुज्राद से 375, मजदप्रदेश से 270, उद्टरप्रदेश से 299, बिहार से 106, राजिस्ठान से 107, पश्विश्टिम भंगाल से 1042, अब आप आप आप आप आप आ� साति उडिसा से 74, जमू कश्मी से 73, आने प्रदीश से 70, करनातक से 65, हर्याना से 29, असम से 28, तलंगाने से 27, केरल से 24, हिमाचल से 18, मनिपूर से 16, अच्छतिस गर से 14, उप्रद्खरन से 11, गोवा से 4, पंजाब से 3, चंदिगर से 2, और एक एक नया मामला लद्डाख और म समू पुडुचरी नाच्छल प्रदेज तादर और नागर हवेली, औमिजोरम शामिलें. वरिष्पत कार भाश्वें सेंग लिए दिल्ली के आन परवत में कुष्ट रोगियो की एक बस्टी, लोग माता कुष्ट आश्वरम्गा. या कुष्ट रोगियो का प्रवार बाश्टी, किसी को नजर नहीं आती, और सरकाल इने कभी देखना भी नहीं जाती, भीख माँना बंद, कामकाज बंद, नोक्रिया चुट गें यहा की निवासियो की, देखन फिक्र किसे, आई देखते हैं यह ग्रांड रेपोत. आज हम पहुचे है, लोक माता कुष्ट आश्रम में, यहां पर पक्रीबन 46 फामलीज हैं, तो कुष्ट रोग से पीडित हैं. यह इलाका तीन साल पहले इस तरा से बसायागे यह त्रान्जिक्त कामप है, इसे पहले इलो कद्पुतली कोलूनी के पास रहते थे. अननपरवध फादता है, अनन परवध ताना बगल में है। और यहां पर जब से ल़ोग डा운 हुँँ ओा है, जब से कुरोना का संकट हूँँँँँँँँ, उस के बाख से भिशर संकथ आजीवीका का है, रोजी रोटी का है. ये अदिकान कुश्ट रोगी है, बैगिंकर के करते थे उनके परिवार के बाखी लोग जो है, वो चोटे मुटे काम करते थे सब कुश बन द है अभी क्या नाव है अपका? शेहली शेहली कब से आपको कुश्ट रोग है बाहर बाहर यानी कहां कहां कईंई जे से चाज़ी पुदीफो गँवाग करोल बाग होगए उदर जाते हैम वागने कि लिए अभी जबते कुरोना की बिमारी है इसके बारे में के या सूना आया आपने अभी तो आब गर में packa Buraa ala अभी जाजगते है आदर भरahr देस्का है आनध पीटेस्के अद देन अब़ा बस थीगए अढ़गड, यह ज़़ता फीजह सिंँग. अट धिन वो कर देस्स На Arabia साथ, और न्कतरा त�ешigraph को वरनका स forcing ऑirstyज का भारगर Poor ज़ाए लोग ड़ा ही रच के है, सभी लोग आदिष् lifes तब लोگग होर है उपका रच तब हम सकन structural पानी कहा �如果 पाक अपन्नी अथा है के चातर start भी तब लोग नक्य समेंत है, वे integr감 at chav रेकी आता या था indirect, 10-20 rupees रेकी लेकी आता है, 10-20 rupees तेता है 4-5 Baltis, here also 4-5 balts बस नहीं होता है अप भि कही जाती हैं जेही देती हैं? नहीं, अभी बजच्यलोक नहीं जाने देतें पहले जाती है? खैले जाते कहा पर? वागनेख जाते थे यहनें सारे हैं, एब में मज्यूरि का खाम करने वाले, जो भी ह्ली, यहनके बेभ हूँए, सारे जो भी खाम बार मिलताता वो ही काम करतेते लेकृन, अप सब तच्पक खाम बन दे, सब का रोजी बन दे, तो सबको आपना गर में, रोजी चलाने में बूध दिख्कत रहें. क्या नाँ में आपका? पिन भाई. कितने साल से हैं आपक? इंब पच्चास साल जल रहें. पच्चास साल जल रहें? यह देखा कब आई? बोदीना नामन काजाए, तो पच्चाज सालते शिर्फ है. तहले बहात है तो पट्पुट्ली कोलनी? आद उदर हैं. आद आद आद आद आद आद आद आद आद आद. विर तीम साल चल रहे है. अद आद आद आद. अभी र्व्टोंने अप यह मुष्किल हो रहा है. अव्टीर कागाना पट्दीदगा, थकाजा बि जीना परता है, औन सव भान डाए न यह मिटा, तीडा जानक, तीडा डाना, तीडा तीडा अप रहा है. है में आप रहा है ना. अप वैगिन करावगे अपना गुजरारंग है। तु्ट्टल फ्फति तु फझम्लीश अपना है। आभी वृती स्हॉट्चान। अपना हम्दों सो रेख के लए ने एक खुद़ारा करता है। तो थो क्बति तुट्टल पूम्लीश यह। आप खमक अप भी उलत्धी से भी भाहे अत्सागै शाडही काम बन देखा हैं, बाहर निकल निकल निकल निकल भाहे आप, एक प्मुभग की लेगना है। तो हमें भो दिखत औरी है जेसे कोई दानी आता है, तो राशन वाशन देदेदेदे तो उसे राशन से गर कर तो खर्चा निकल जाता लेके नूप्रे खर्चे के ले बोध परशने पी में भी बहार जाती ती एसी दर्का काम करने क्यो जाती ती अप तो सब ने मनाग़ कर रखता है, तो गर मी लेगे काँप्र काम कर तो च्राए? पा्तेल लगा कितने पायसा मिल लिए था तो अपको मैं गर काम के लेब जेसे सारा काम कर देदो कोई 2 अजार जेता है कोई 3 अजार जेता है 2 जो गर में काम कर रें अब उसारे नु मना कर दिया तुम लोग गर में देरें। अप खॉल जाएगा तु खर जाएंगे उ बलाएंगे तु जाएंगे अप थक तु पुच्रे तु मनाई कर रें बूल रें नहीं आना क्या ना मैं भी अपका शीनु ना ना शीनु कितने उमार है अपकी माता पीता यहा रेते है मदर है विडो है और मैं खॉदी गर को चलाने के खाम करता था लोगडाून से बहुले लेकिन अपी बहुत तक्लीप है दिखकत है जो सेविंगs ती वो खरछ हो चूगी है अब आगे की प्लानिग है कि कैसे आमे अपने मदत मिलेगी यह कैसे काम होता है उसकिले आमें सोचना है यह फिर आमें मददद चाही है कुकि अभी लोगडाून के बहुले से बहुत दिखकत है और परेशानी है रोज मरड़ा किले परेशानी है नोकरियों किले परेशानी है मैं अगटा न्टी अप्रेटर के खाम करते है प्रविड्ट कम्निम, अख्ला मे वह लोग डाऊँ़ के अज़व जा चूखीए औस से वो अगट चली गए यह आप चाए? अगट खाँशक्टेंग मे जोभ चली गएगी चली गएगी जी में ज़ाी चिलए ती उगा वी�谢谢 ती एक associates छोग ती आपstones वह़े रelect रहा कफ़ ये ऴ� । तो ज़ी से चोब योो एगं रै approaches । अव पार dialogs and थिरकि एक उं� danger । प्रच्टे से माल लगताखे तुकान दरगवा देने काूँ। जब से लोग्दाई तुब से काम दन्दर सब बंप्रभावाई अब जो प्यषा जमागर के लख्याते इस्टम खर्चा हो गया तुडवाब जो राशन निल रहा है, उसे खाम चल रहा है अब आगे के बारे में सुचने में तुटी दिख्यात है, कि आगे बच्चोगी फीज वन नी है, बच्चोगी किटाबे लेनी है, तो उसके लिए तुड़े प्यषे की ज़रुद पडीगी, तो आगे का वो इस्ट्टिक्कात है आप ख्या कर सकते है, अगर थुड़ी मदन म अब वूके भी प्रावेट की है, तो तोड़ी मेंगी बड़ेगी, अव ये दो मेंने से गर में बड़े है, तो कमाने का कोई जर्या नीरा, जो बच्चा कचा दो वो खर्चोगी है, मैं सुट्टी नें पुड़ के श्टोर लगाता दा, जब से लोग्डानो में खाम में � में बढ़्टी निरा चद्टी हु mortgage, now watch, your family is watching it, I was watching it. मुन्न के बाक मैं पायक बच्टी नीरा वोड़ेए लिकने लेगा, मुँँँ ुँँँँँँँँँँँँँँümüँँँँँँँँँँँ mí my family was watching it, my mother was watching it. अवक में ममें को लिए देखना, मेरो लिए गवाँ को लिए लग को लिए दिखाद रोत होते हैं आभी किया लगता है, लोगदरन बड़ेग हो टो मश्किलो जईगा? मश्किल को लगता है, लगमम दॉगर को़्र पें कोटीज ल्मा गोटीट के होटा बच्चे आपे राशंख पडी तु दाल शावल तोड़बो तार आप यो खानक तु बनाते खाने में तीखे परू दूडव अगरा बच्च़ पूछ लेगने दे पैशा के अगो दिखटोगा खाम करते थे में राश्वें राश्वें दाश्वें की पिंके लिए जात खाम वो तो जुदा बच्च्च है को मुने करते है वो दो पर खुट्या में डजी जाएद इस प्र मोंने देखा कि खुष्ष्ट रोग को लेकर जो इस तिग्मा है वो ईभी तक तीस्तरा से मुजुद है और लोक्डाउन और उत्को लेक रहात काम चाम चल रहा है वह भी कितनी कम यहां तक पहुची है वड़े पैमाने पर लोंकी नोक्रिया गई है जो लोग जाहां काम करते हैं, वहां नहीं जा पारहे हैं यह बदर्पूर दिल्ली का भट्काम पेरीया है, बज्बजाती नालियों और संकरी कलियों कि जबस्ती में 3,000 लों रहते हैं यह सभी राजिस्टान से आईवे प्रवासी हैं लोग्डान ले इंसे नका काम चीन लिया है, सरकार भी नके पास पहुषना जरूई नहीं समस्ती खाने पीने की बुन्यानी सुविदा भी यहां के लोग को नसीब नहीं करवाय मुबद ने यहां राश्वंट पहुषातर होगे आईशी हम राजिस्टान से हैं, लोग चुरासी के दंगेब में हम वापर ते हैं, इश्टेसिन में सामने तो यहाँ पर एसर खाली मेडान था, तो यहाँ पर हमे चाली साल होगे है, बसे हुए वंद्धान चाला, अवे थाख्झाँ पास पहुषातर होगे इसो एक बोला से, हमारी चेंटी साप से हम बैसी, जल रहे है, ज़सा इ चोटी बलिया है, दस्टानिकलने का भी बरहवर नहीं है और हमारा कारोबार था पहले बुज्रोगो का, के जज्मानी करते ते, वो काम नहीं रहा है, जो आप इसकुलों देके हूँए, कागस के, कैटिंकर के बच्छो को बताते है, फूल, माला है, उनके साल, वो कितावी सेल करते है, ये हमारा कारोबार चलता था, बिसकुलों में, बच्छुकों, पेप्रक्राद दिकाते जैसी, त्री, प्लावर्ट्स, बर्ट्स, या सारे लोग बही काम करते है, कारोबार तो है नी सार, यी हमारी कला है, तो हम वो सालो से एसे काम करते थे, लेकिन आंदानी कम ती, खर्चा बो था, कि नहां पर चुछ, एम ले ते, प्रेम सीं, उसके हमारे बोला है, कि बही, याम बच्छ जाओ, ये खाली जगागा है, उनके बाद आपको कुछ ता कुछ करेंगे, अम वो भी नी की अप, उसके बाद फिर रामसीं है, जो अभीद तक वो बदरपूर के औरे में है, वो भी कुछ नी के है, इसके बाद वि तुगल का बाद बे, रमेस भिलोडी भी, वो भी कुछ नी कर रहें, अब जो हमारे कारोबार इस्कुल का था, अप तो लोग 10-20 की कटे होणनी ले ले, तो यासा हमारे पेर कैर गीर गीर है, इक बोथ परिषानी होगी सा, अब एक गर में किसी में 12, वारा किसी में 10, किसी में 7, किसी में 8, क्या करे जिस्का प्यमली जादाए उसका गर चोटा अजच्ट कर के लेह रहे है पानि वाने कुछ मेरे जादा एक पाश़े जाथाए कुछ बीस्रुठ़पै का खरीद के पिले के पानि लेलेता है किस तट्रीके से निकल्ड़़? किस तट्रीके से जीरे? किस तट्रीके से खारे? अम कमालु हैं मगर उजयस करके विखालना बद्रह काने जाएं, तो काजाएिशनी कोगाये. वो डाएम मैशी बवलके. किस करिके से चाआर? जпис भे आसिंदिया बदागे. अपसे आसन दिया मोड खारें सर नूसक्लिक की दिली राूंड़प में बस इतना है सबी खब्रोको और विस्टार में जानने किल आप जासकते है नूस्क्लिक की वेबसाइट पर हमें सबसक्राइप कीजे यूटुप पर फोलोग कीजे पीस्बुक तुट्टर और अईस्ट्गराम पर देखते रें नूस्क्लिक दान्यावाद