 नमशकार साथी हो मैं दोक्टर्दुर्या सिंग सवैंट़ा संस्तान के सभी सभी होंगी साथी होंगी सभसे आब सभी का हरदीक सवागते वह मविनन्दन कर ता हो। से हमने आप को आप ए बताया ए व्यहाता है की यह नहीं हमाउ य हर्त्पॉई है बूमद्रेखा या एक्वेटर कहतें क्लीर है इन चीजों से तो आप उस खलास में परचित हो गयते है लेकिन उसके साथ ही साथ आपको कुछ और महत्पुन अच्छान सरेखां से अम यहां परचित कराएना चाहेंगे क्यों कि जैसे ही इस और साथे चाचाचा िहनす जजनी अच्छान सरेखा को अम अंड्टर की टेख होगटे कहतें क्लीर है तो ये पृरे प्रिच्वी यो प्रिच्वी के जो महत्पूब अच्छान는데 अख्छान सरेखां औन शे हमने आपको परचित कराया है तुवकि हम आब आप वो प्रिठ्वी कि गतियों और उन गतियों से पिरट्वीः की स्थ तरद दिन राद का परिवरटन होता एं। मौसम का परिवरटन होरा है। उसकी चर्चा हम आप आप से आज करने वाले है। उच्रचा की प्रिस्ट्वुमी तेयार करने के लिए बैगरून तेयार करने के लिए आप उ खून्सर्प बहुत ख्लियर हो, उसको जान्ने के लिए यह जरूरी है कि आप एन रेखांगो से यह अच्चान्स वर्ट्तो से परचीत हों. देकि आप को यह आप के एक जी साती सात अद उता देना चारहे हैं देकि तीः साथे तेएख संसुत्तरी अच्चान्स लेखा। और साथे तीःस अंस तक्ष्नीए अच्चान्स लेखा के बीच का यह जो छेतर है। या और सरल बासा में कहा जाए तु कर करेखा से लेकर आरकतिक विरते तक का जो चेतर होता है यहां पर सूरी की किरने लंबोत न पर कर कुछ तिरची परती हैं वो आगे के बैख्यान में आप को समझ में आए गा तु ये ये जो चेतर होता है, इसी को हम शितो उषन का टिवं ये इंगलिश में टेमप्रेट जोन जी बात की जाते है, बेख्यी पिष्ली बार जब हम आप से भुगोल क्या है, और बुगोल चीजों को कैसे सूनिषित करता है, वहाप पर हम नहीं ये भाड बताए थी, कि पूरे प्रत्वी का जोभी वित्रन सरुब है, हर जगाम पे � ये वहाप प्रत्वी का जोभी सरुब है, हो बहुत नहीं बुमि का आदा करता है, आईए आज हम आप को उमीड है कि यहाप ये आप ये लोग इंचीजों को बहुत अच्छे समच रहा होंगे, हम बहुत जल्दी से सको सम्राइस करते है, वहाप प्रवत पतार मैंडानों क आखर मुसकी गती मुँथ कि बात कर है, आखर हम प्रीथवी की गती गती है, तो प्रहिथवी की एक दैनिग गती है, और एक उसकी वार्ट स्विझ के ड़ी है, बआत दैनिग गती के सिम्पल, मøन ब यह अज ज़े से हमारी ज़ुए कर प्रुच्ष्पर, अपने अख्शपर पश्चिम से पूर दिशा में एक चकर पूरा कर लेती हो, और इसे एक चकर पूरा करने में चाँविज अंटे का समय लकता है। तो इस दैनिख गती करन ही, हमें दिन औरात की अनफोती होती है, आगे हमें कुदारन से भी समझाएंगे। दिन औरात की अनफोती हमें इनी दैनिग गती करन होता है। और दैनिग गती के लिए एक हुरनन गती शब यूस क्या जाता है, अपने अख्शपर पूर पश्चिम से पूर दिशा की और गूम रही हो, अपने योगी वार्षिग गती की बात की जाए, जिसको हम परिक्रमन कहते है, या रिवोलुचन कहते है, परिक्रमन, जैसा कि हम जानते है, प्रिथ्वी सूरे के चारो टरप अपनी कक्षामे एक चकर लगा रही है। और उसे एक चकर पूरा करने में, और उसे एक चकर पूरा करने में, सूरे के चारो टरफ एक परिक्रमन पूरी करने में, ये से 365 साभी एक भटे चार दिन, या ये कै लिए के 365 दिन और चे गंते लगते हैं, तो हम अपनी सुविदा के लिए इं चे गंतों को चोर देते हैं, उर चार वरस की आववडी मैं, ये ड़े और 6 भातगार लगबक, चोई 6 ओनते 6 ओनते, और 16 ओनते, आप वरसा हो दो बभी लिए बड़कर चोडिस गनते हो जातें।, और 24 अपना के जिक शिं की ख़ाता हैं, तो हर चोथे साल में हम जो एक एक अच्टर दिन हो रहा है, इसे जोड देते हैं, और वही हमारा अदिवर्स्या लीपीर होता है, और लीपीर में हमारा जो ये 365 की बजाए, 365 चांच्टर दिन हो जाते हैं, बात कलियर है. तो यह ईगे जो हमारी षूर छोगे सूरे के चारो तरमा कर रही है, यसी परीक्रमा करन जो हे आमारे हम मँसम प़िवर्टन होता है, प्रिफूँछिए चारो षामदिजनें जच्टर बान परीवर्टन आप देकते है, और उसका एक कक्षातल है अपने कक्षातल पर ही प्रवेंगे की बूमेगा खुरनन गती करेगा और सरलता से यो लंब है अगर मालीगे किस में किसी बितरा का कोई जूका अगी है तो वेगा वो अपने लंब रेखा ही यही एकसेस हो जाएगी बातकलीर है तो मालीगे कि यहाँ पर हमारा एकसन है यह हमारी प्रिठ्वी है और यह सूर है इदर से सूर का प्रकास आँएगा है बात खीख है तो जे जो सूर के आगेवाला हिस्था होगा जैसे उदारन समझी एक मेरे बाए राइ हाद की तरफ इदर सूर है तो जो हिस्था समझे प्रडा है वहाँ पर दिन होगा और जो हिस्था पीषे की यहर प्रडा है वहाँ पर राथ होगी अगर मालीगे कि प्रत्वी इस तरगा होता की उसका अपने कक्षा तलस पेजो लंब रेखा है उस से कोई जुकाओ नहीं होता अगर अगर यह अस्थिती होती तो अएसा होता लेकिन हमारे प्रत्वी की इस्थिती अलग है अपने वहाँ प्रत्वी का अपने भी कक्षा तलस पेजो लंब वत रेखा है असल में यह साड़े तेए संस उस से जुकी हूँई है आपने प्रत्वी की आस्थिती अलग है अपने जोवी कक्षा तल पे लंवबत रेखा है असल में यह साड़े तेए संस उस से जुकी हूँई है टू यह कोर जोहँआ लगबाख साड़े तेए संस का वंता है ॐौए। अप तुर्छ़नाव।ृ। ॐौश। ॐौश। ॑ौटूर।ृ।ू।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। GEORGE मतला आप ये देखीं के यहां आगर सुरी की उस्तिती एदर थी तवामगर ये आधा प्हश्सा उजले मैं रेता आदे ह Denver is left in half of the Archaic Circle आधे में उजलाலा होता अदे में आदेरा होता.सेम एfunded चषुटी आब देखे तो डवरीध के आदे यजसे मुज में जिला होता और आदे यजसे में अदेरा होता लेकिन हमारी इस्तिती इस तरीके से नावोके इस्तराकी है के हमारी जो प्रित्टिवी है, वो अपने कच्छा तलसे साधि चाचा टंसा खोर बनारी है यह साधि तइ स्स जूकी हुई है तो उसकी बजे से अगर आप एदर सन के इस्तिती देखी है आप यह आमारी सन आप आप अगर रूषनी पड़ाई एग तो सब किल φिलि मिनेशन तो वही रहें थवो और यस वाले हिस्fertे में, यस पोरे हिस्ठे में उजझाला और यस पोरे हिस्रे में अदेरा रहेंगा अगर साउत पोल कितरब देखीए तु जो उजाले मिस्तिती ती जब यह प्रिठुई आज़े जुग ग़े तु ये अंदेरे कितरप आगया तु अपने अख्ष पर जुकाओ से भी किस तरा के परिवर्टन हो रहे हैं कब कैसी इस्तिती आब बनती हैं ये इन जुकाओ का क् सोरे हैं बन बनती हैं तु like ऐसा की हम सबी लुग जानते हैं हैं हमने अपनी सुरवाती कितबोए मिए बात परदक की हैं कि सोरे के चारो तरब परिथवी एक दीर गुअढ्ता कार क�く्षामे चकर लगार रहे ही हैं गर ये वह रहि जे दीर गुढ्ता कार भिठा कार मही हो यह सब यह सब वरषे शाएद ही भीता हो जिस पर इस वीश यह से प्रशन लना पुछे गई हो यह आप से उप सवर उप सवर अप सवर की अश्थितिया कब बंती है तबी कभी तो इंके बीज की दूरया भी पुच लीग लीग लेग है कभी कभी तो इंके बीज की दूरया भी पुच लीग लीग गई है और यह आपको दे लिया कि निकतंटं इस्थिती तारीख वता ही यह आप को इस्थिती दे दीगी की इस अस्थितीः को कि टाएख बाँ दीख है एह आप नहीं हम यह समझ लेगगे अब अपश्यर, अपश्यर किस्थी बनेगीं के अप्या ज़याएों की पemor of the many. अप प्रिच्वी इसके चारो तरव इस दिशा में चकर लगा रही हैं यह अप इसका जो है गते हैं परिक्रमडपत हैं यह अपने अरविट में चकर लगा रही हैं और यहाप की जो देखे शोरी से 3 जनवरी की अस्तिती में अप यह सारी व्याख्यavoir आप नाको ठदेखने को मिलेंगे आईगे अपको सांगे तो चित्र हैं एक चित्र है जिस्ममे प्रिच्वी अपने अछश्पर ज्खाटवगा नहीं है अर एक यस्ची स्तिती है, जिस्मम प्रिक्रमडपने अछश्पर जुकि होें अदर आप देखिये तो सूरी के किरने, इतर बाए ये से बाए कि अरँदियों, बाई से आप देखिये अगर ये प्रठुउए अख्चष्पर जुकी उई नहीं होती, तो ये नो आप पोल ये आरकटिक सरकिल है, आपको आरकटिक सरकिल दिखाई दिखाई दिखाई देरा ह अदे ही पचटी है।। और सूर की खिरिएनो के विप्रीथ वाला जो हीस्सा है। उस तरब यहाँपर अदेडा है। तो आप ये देखेगेगे औरक्कतिक सर्किल से नाथपोल की है। उस में थे अदे में उजाला है यहाँपर अदे में उजाला है। अदे में ये आडेर है इसी टरीके से सूटपोल में लेगे अजला है या दिन की अस्तिती है दे है और अद एडर अगर अब देखिये तो यहापर नाइट की अस्तिती है अभी आप को पीषेजग फीगर में समजाए थी अगर प्रत्वी में किसी प्रत्वी अख्ष पड़्चपर जुकिई हूए नहीं होती यह कच्छटल पे जुकाओ नहीं होता तो यह इस्तितीः होती लेकिन हमारी इस्तितिया कुछ यस तरीके से है यह इस्तिती यहाँ से अग़ा दिन की अवदी अदिक है चाली संद चांस के आस पास पनदर गड़ेगा दिन और नोग गड़े गी राथ हो जाती है और जब हम दुमो पर दिकने तो यहाँ पे चाँबबिस गड़ेग आप को दिन हो जाता है अब इसी तरीके से दच्छनिद रूपर एक एस तिटी वन जाती है यहाँ पर हमारी चाँबिस गड़ेगी राथ हो जाती है तो आप को इस पस्ट्र तोर पर यहे समझना है कि जो दिन राथ की इस्तिटी है उस दिन राथ की इस्तिटी हो के निरदारन में जो प्रिठ्वी की दैनिग गती है यही सबसे महत्पून गती है जिसकी बज़े से हमें प्रिठ्वी पर दिन और राथ इस पस्ट्र तोर पर परिलट्षिथ होते है आप यही बार आप लोगोए से यह प्रश्ना पूस लिए जाता है मान लिए प्रिठ्वी अपनी बुनन गती! नहीं करती तो क्या होता! अभ आप जोभी इस्ते की पुषा प्रइश्वी की अपनी बुनगती नहीं करती कर करेखा पर लंवोध है. तो जब नहीं को सरल बासा मैं से समजी है, कि जब त्रोब कर करेखा आपकी सूरी की किरनो के लंवोध होगी या उतरी गुलार्द वाला हीसा सूरी की तरब जुका हो रहता है. चुछी ये सबगे अख्ष्छ बना शमजी है. तो उतरी गुलार्द वाला हीसा है, ये सूरी की तरब जुका होगी बजाएदे, ज्यो उतरीगज़ करेखा है, oospur सूरी की के लंवोध पर ड़नी है. तो नहीं पूरा नहीर भोल आपये आरकतिक सरकिल था. अद होगा वही अगर अप इस इस्टिटार की इस्टिती बन रही है कि आपका आप दिर्पिख़्ृ कैप्री काँन है इस पर सूरि कि कबने लंबोध पअट डई है तो आप देखें कि जो न्टाग्टिक सर्कील ता है यह पुरा अंटाक्टिक सर्खिल तो अगर यहाँ पर शूरी की कवरने पहोच रही हैं जब की आरकतिक विलत रहा क्या है अदेरे में है तो इस टरकी इस्थिती अप की बन्ती है इकी इस जुन को और आफ यहसी इस्थिती हम देखते हैं भाईस दिसमवर को अब आप देखी पूरा प्रत्वी की जो वार्सिख गती है, तुबी परिक्रमा है सूरे के चारूतर, वहां कब क्या की सुतिया बन रही है, हमने आपको वहां पर पिछले स्लाइड में आप को यह भाज समजाए थी, कि देखी तो सुतिया है, एक सुतिती आसी है कि सु प्रत यह आप कक्षा तल पे प्रिक्रमा कर रही होती, तुई सर्किल अफ इलिमिनेशन है, उसे एक दम पोल तु पोल दीवाएड करता, मतला उत्री द्रू से दचनी द्रू को जो मिलाने रेखा होती, उसके जिस सिस्से पर सुरे का प्रने सीदी पड़ाई होती, आप दिन का वाहाप दिन होता और वो अपको एदर का हिझ़सा था जिदर करने नहीं तु उदर रात होती, और प्रुष्तिःवि जैसे जैसे गूमती जाती, इस में जो हिझससे साशन नहीं आता जाता वों आपको और बात की हिजस सो में राथ होती। सुर्य से दूरी पर है. तो यहाँ पर क्या होगा कि सुर्य की किरणे सिदी पर लेँगी. इस इस इसथीती को इस समहे तो यहाँ गर्मी पर लेँगी. लेकिन उप्तरी गॉलाएरद में सर्दी का माउसम होगा. तो इसको हम विंटर सोलिस्तिस कहते हैं, सीत आनान्त. इसके लिए हम क्या शब दियूस करते हैं, सीत आनान्त. बाद सवन में आ रही हैं. वही पर अगर दिसमपर के बात जनवरी, फरवरी मारच में आप आप आप आप आप. अदे अदे पर लगभक आदी जितना भी प्रकास्मान एडिया उजाला रहेगा और इसके पीचे अंदेरा रहेगा. फिर अगर हम गूम के इस तरफ आगे, तो हमारा उतर वाला जो हिस्ता था उतरी गूलाद वाला हिस्ता हमारे जाएगा. यहां क्या इस्तिती बन रही है? कि दिसमवर में मकर लेखा पर सूरी की किरने लंवोद परड़ाही ती. और इस इस्तिती को में के अप गरीष मैनान्द केटे हैं. प्रत्वी गूमते, गूमते, गूमते, अगर यहां मारच में देखी है, यहकीिष जुन की स्तिती को देखाए, तो इसकीिष जुन में आब देखी है, यह अपका एकवेटर है, साड़े तेहीस यसंस यह उत्री अच्यांष रहेका है, जो सूरी के सांंगने पड़डय है. तो फूरी विल्य की चर्किल हों खोगगगी रही है सी त्रितु होगी. तो हमने आपको क्या समजाया, कि बाई जिसम्मर की इस्टिती पि सूरि कहापर लंबोट चमक रहा है, साडे तेई सांस दक्च्डी अच्चान्स पे, या ये कैलीए कि मकर रेखा पे. अगर अगर है, अगर अप आप से पुच्च्नाहल कराएंगे आप देखेंगे कि सिम्पल तारीख पे सरल से प्रश्न पुचेगा है। कि सूरि के खिलने उतरी खॉलार्द में, या या केलीए एक, साडे तेई सांस, उतरी अच्चान्स रेखापर या कर्ग रेखापर की सित प्रश्न आप का सामना करना पड़ेगा एक बहुत प्रश्न पुच्चा गया है, मैंने कुछ पेपर में देखा था, मैं आप को यहा बता दे रहा हूं, देखे इसके लिए कोई हिंदी सब्द नहीं आता है जल दी, तो ये बोरिल स्प्रिंग है, ये कभी कभी सीडे अप स को अप भो जल्दी से सम्राएश कर दे रहा है, हम नहीं आप से भाची च़्सूँ की ती की सर्किल अप एलिमिनेशन क्या है, सर्किल अप एलिमिनेशन सिंपल यह है की वो एक आप सा खाल्प्नेख व्रित जिस जिसके अदे हिस से में जो सूर की क्रिने पड़द है, वहां की दिन रहात की अवस्तिती में क्या परिवरतन आ़ा है, या अगर हम अलग-लग इस्तितिया देखें परिक्रमाग के साथ, तो कब कैसी इस्तिती वंती हो सको हम नहीं आप से सिल्फे लिवाड दंग से उसकी चर्चा की, उमीद है की आप को ये साथी चीजें बहुत ही इस्पस्त्र तोर पर समझ में आई होंगी, अगर कही पर भी किसी तरा का कोई डाूट है, कोई बात नहीं समझ में आगी है, तो अप समवन दित रष्न को क्या गते है, कमेंट में आब डाल सकते हैं, आई आप लोगो ने ज़ेसे सुजाव दिये थे, उन सुजाव के आदार पर जो तोपी कम ने पहली खलास में पड़ाया था, अख्छान सदे सांतर एक है क्या होती हैं, मानक समय और अंतर आश्टी ती थी रेखा, तो ता आज का जो प्रित्वी की दैनिक और वार्षी गती है, ये कैली ये गूरनं गती, ये परिकर मनगती से संवन दी, किस तरा के प्रष्न पत्र, TGT, SHOWSAL SCIENCE में, और PGT जगर्फी में पूछे जाते हैं, उनकी हम आप से चर्चा कर लेते हैं, अगर आप से यहां हम ये पूछे है, इस एक सवाल आया हूए है कि, प्रित्वी पर दिन रात बरावर नहीं होने का कारन क्या है, तो हमने आप को ये बताया था, कि माल लीए कि हमारी प्रित्वी इस तरा की होती, तो हमारा जिद़र से शूरी के कि रहने परती, थरेहाँ दिन होता और ये रात होता और ये एजो दिन रात का अंतर है, बारा गड्टे को दिन होते की रात होती. तो प्रित्वी का जुरी पर बहुमना जाए, तो दिन अपने जुरी पर बहुम रही होती, थीख है! तो वी दिन आगर अपने दूरी पर बूम्रही एती वी दिन राध बराबनी अदे. प्रित्वि का स� grill की परक्र्मा करना हम को अप आपको बताएके तिट राद का हुनागती स्वोनन गती सैंभन्डित है. बुकशकsha ka ana Karoona iska bhi koi roll nahin hai. उदिवार वडीश़्। प्रत्फी का दूए पर जुगाउ अप प्रत्फी जुग्य एप दूए प्रच चूगाउ जुखे होने कुराव क्या होगा अपका उप्च़। कहाँप। अगर आप आप से कहा जार आप मुसम परिवर्टन के लिए उत्रदाई कार कोगी तो हमने आप को क्या बताया कि आप प्रिट्वी जब अपने आच्ष्पर पूम रही है तो गूमने की बजासे दिन और आत की स्तिती का निदारान होगा लेकिम मुसम परिवर्टन के लिए खार दाई ही, पहली बात को प्रिठवी का अपना परिक्रमण सुर्गे चारो तरव तो अपनी सुर्गे चारो तरव गूम रही है, उस से मुसम परवर्टन हो रहा है अगर अपने आख्श्पे जुगी नहीं होती तो इस तरा की गोलार दो के आदार पर कैसे हमारा समर सीजन, विंटर सीजन, अटम और इस्प्रिंग यह कै लिए कै लिए सीट रितु, गरीष मिरितु, भशन्त रितु इस तरा की जो रितु में परिवर्तन होगा यस तरा की जो रितु में परिवर्तन होगा उसका जो तुसरा सब से महत्पों कारान है प्रिष्वी का अपने दूरी पर जुकाो तो यस तरा की प्रश्नवी आतें देके यस में तुसरा और तीसरा विकल्ब सही है तो यह आमारा अप्षन भी सही होगा है अमने आपो मिल्कुल पहले भी समजाया की माँसम परिवर्तन की अगर कही भी बात आँए है तो माँसम और उसकी बनावड न परिवर्तन वो आपकी प्रिष्वी के परिकर्मण पर देपन करता है, की प्रिष्वी तो उतर दाही कार आख आता है, इसके एक आपके सीधे शीडे pressure पूआँखा लागए की सेमार चुटं सूआप सितमर को उच्टम सूर्या तब की प्राआपती ख़ा होगी ज cautहांपर शूरि के करी ने क्छतं सूर्याटा की प्राआपती कहाहोगी लग़ से याई सितमबर पो माखसीमशुर्या तब कहा प्रऑछोगा गुमद तेरेक्हापर उसके बाद लिए आईही आन्ग अगला प्र्षॉंट देखते हैं देख रहा हैं के आप कनुशप्त क्लीझार हैं भाई में लेखट की प्रिषोग की सथी बनती है उसके बाग फिर दिसमभर में सी टाइनाण्त हो जाता विर आप का जोिः मार्च में इकीस मार्च को विषोग की च्ती बनती है उसस भी आद पन में उनसे अगर एक विसोग कुष लागा उस इस्तितिटी को हम सी तैनान्त कैते हैं लेकिन यहापे प्रष्न आप से थोड़ा अलक धंका पूचा गया हैं आप से प्रष्न यहाप पूचा यहे जारा हैं कि दक्षनी गुलाड का ग्रीस मैनान्त कब होगा तो भाहि उठरी गुलाड के दिखरन्स में तो तीख हैं लेकिवाई तैएसं सब छारे अच्फन की अस्थितिटी की जुन को बन रहीं तो उठरी गुलाड के लेए गिविध देगीस मैनान्त हैं लिकि इसी समय दक्षनी गुलाड के लें तो यह थ्ए दैनान्त कहना तब जव दच्च्च्छनी गुलार्द में साथे तइस़ दच्च्चनी अच्चाश लेकाप्र सूरी किरने सीटी पडेंगी तो अस्तूथी हमारी एख लाएगी तो आसी अस्तूती हमारी कब बंती है, भैइजिस समपर को तो दच्छनी गुलार्ड का आगर ग्रीस मैनान्त कव आप से पूछा जाएगा तो उसका सही जवाब होगा बाईजिसम्वर उसी तरगा प्रश्ना है कि बाईजिसम्वर को सुरे लंबोच चमकता है तो सीधे मकर रेखापर अब इस तरगे प्रश्नों को देखगर आप पूछा लगा अगर आप को सुरे के सापेच प्रत्वी की स्थितियो में अलग-लग महीनो में क्या परिववरतन आरा है अगर आप सिरफ टेट याज लग़ रक्तब रहे हैं, तो उस देट याज रक्तब आप आप अप के प्रश्नस धही होने की प्राएकता अदिक्तम है सीधे, सीधे, प्रश्नो़ से तटरीक तरीक दे दिगगा है, सुरे कर, लंभबचमकता है, मकर रेखापर तो सीदे सीदे तादिक से प्रष्न हैं, कोई भी ट्रिक नहीं अगर आपको पता है, तिक देख है अब हम ने यहाँ से जो प्रष्न हैं, यह सुरो अगर हैं, हमने अपका पिझला पहला लेक्छर लिया था, जिष यसी शंखला को बहला व्यख्यां था, इसका लिंक दिस्आ अदार पर चोबिष ताइम जोन में बाटा गया है, कुछ अईसे देशा जिनका देशान्तरी विस्तार बहुत अदिक है, तो एक से ज़ाडा ताइम जोन में वहां से होगर गुजर वहां, तो अईसी इस्तितियो में एक से अदिक ताइम जोन होने के कारण, तो आपको क्या बाट सब ज़ाई कि देशों का देशान्तरी विस्तार बहुत अदिक है, तो चुकि अपने पुरे देश में एक समय सुनिष्ट करने का आदार पो चल सकें, तो एक मानक समय करने देशाता है, जैसे बारत के संदर में बताए थी, कि बारत का जो देशान्तरी विस्तार है, अगर उस में पूरवी और पश्विए, पूरवी और पश्विए के बीच में आप अंतर देखी, तो लगबभख उन्तिज दिगरी अथारा मिन्त का अंतर है, वोटा वोटा कर तिज दिगरी का अंतर मान लिए, अर एक अंस पे चार मिन्त का दिखरन्स आरातर, एक सो बीस मिन्त, मतलब तो गन्ते का अंतर आदाता, तो एक इही देश में तो लग लग लग इस्धान हो पर समय, अलग लग लग लग मिन्षिख होता, तो हम ने क्या किया, इंके बीच से जो लगग देश के मद्बाख से बुज़ने वाली देशान्तर लेखा थी, उसी को अपना मानक समय सुनिष्छिप किया, तो इसी तर का यह आप से प्रश्न है, कि अदिकानस देश अपना मानक समय सुनिष्छिप करते है, कि अपना को उद़रान दीश के लिए की मान लीजे, कि अगर खिसी भी इस खली से जगा से तीफी डखा, उसके बीचो भीच से निकल �不行 जो, तो थेश के आदे इस से में आज दुसी तारीख हो गी, आदे इस से में दुसाई तारीख हो गी, अपना न्परसास्निक अच्तल्खण्डो ना बाट्ट ना पड़े हमको खिसी बिशंगती कषाम्णा नापना पड़े है यसी लिये थो जिल लोगो ने अद्दरन की आए उन्डोन ने ये दिहां दियां दिया है किसी बिष्तल्गण्ड पो ये दिवाएट नाखरे है. सरल प्रक्रती के प्रश्न आते हैं, अगर आप इनको अच्छे संजे रहेंगे, अन्तर अस्टी तिफी रेखा कतिपा इस्तल छेट्रों के समायजन है, तुब कुछ विचलनों के अनुसरन करती है, तो अगर वही प्रश्न है, उसी को दूसी तरीके से पूश लिया गय है, कि अप ने तूछाते बाग्ठी रिखने को, रिखने को मिलतें, ये देखी बड़ाँ मजदार साप प्रश्न है, ये जहाज अन्तर अस्टी तिफी रेखा को पश्चिम से पूव रब की योर देखे अपको बताई फो, लिया अप की तिफी रेखा है, अगर कोईई भी परश तो जीरो से जीरो गया चेचंचतिश चेचो चोगीश तो एक अन्स वरावर चार मिलेड तो यहा सिंपल एक देसान्तर को पार करने में प्रिठ्वी किना समयलेगी यहाप का जागा अँप्चन चीचार मिलेड यहाप के बाद अगला प्रश्नम अप जल्दी से ले लेगे है तो पुर प श्ट्व, उच्टर दक्छन कर नेदारन के लिए आच्च्यान स्विகள को माना, अच्छन को। माना चान स्विट बुमत रिखा को माना गया अग यहाप किसीशी भी इस्टान की, उवमत दिडखा से जो उट्टर अन्स वर निस्टिड gold असी कादार को वहां के अच्छान सो को निरदार आनुगाता। और इसी तरीके से नार्त्पोल और साुध्पोल को जो भी मिलाने वाली काल्पनिक अर्द्व्रित थे इने हमने देशान्तर रेखा कहा। यकसी लिए सब जगा के इस्थीके नि�daana के लिए ज़रूरी है कि हमें के रिफ्रेंिसलान लैं Jenn 수가 लैं तो उसी रिख़़्रन्स लाईईं के लिया हम नहीं लंदन की रोयल अबजर विट्गरि से गुजरने नहीं लिशान्टर लेखाती उसी को आमने प्रदान मध्यान लेखाता है तो प्रदान याम उत्तर कहते हैं जीरो दिग्री डिशान्तर को तो आपका जो भी क्या गते हैं प्रदान या मुत्तर किसे कहेंगे जीरो दग्री देशान्तर को, सरल प्रक्रती के प्रष्न हैं, सीडे-सीडे अच्छान सो देशान्तर के पूशा जारा हैं, ग्रींविच माधि समय से भेरुद का समय 2 अगे हैं, तीक हैं, सही बात हैं, ये � अप सी ये कहा जारा है, कि लीमा और वेरुद की डेशान्तर एक हा करम्सा हो गी, थो हमने आपको क्या बता हैं, की एक अन्स वर अपर चार मिनत, तो दो गंते का अंतर हैं, एक गंते में चुप की शात्ट्मिनत होते हैं, तो दो गंते में कितने होंगे? एक सो भीस मिनत, � भी लम् בोच्छष्मग रहें, तो चार मिनेद भाद यह क्ययोंगा, 90 दंगरी प्रोजँाएगा तो भी एक अंस में चुखी चार मिनेट का लानतर आता है, तो चार मिनेट का अंतर आता है, एक दिगरी के लिए, तो इसले 120 मिनत का आईगा कितना 30 लिएके लिएके लिएक बाध सवन में आप अप चुकी ये इस में हमने आप को बताया था कि प्रडान प्राईम् मिरी लिएके लिएके जीरो दिगरी है अगर मान लीजे कि यहा पर दोपहर के बारा बज़ा हैं तो यहा पर रात के बारा बज़ेंगे, मतलप चुकी इसे बारा गंटे पीचे का ताईम है, जीरो दिगरी अगर आप पंद्रा पंदरा से भाग दीजे, तो बारा हुई जो लेखा होगी वाप ये एक सो अस्थी दिगरी दिशान्तर लेखा होगी, अगर यहा से यहा के समय के भीच का अन्तर देकी एइ, तो वाग चाटर गंटे का अन्तर है, भारा बज़े का यह अप नोग, अप अप शमिय तो नो बारा बज़े एख फींटे लग, तो हमारा दो आगे ता समैं तो पीछे की उर होडाएगा तो साडे 17 अगटे यहांपर भारती मानाक समैं आगे ता अब इस्तिती क्या होडाएगी और 17 अगटे की पीछे होडाएगा अब इसको एक उदारण़ ले लेते हैं अब आप अप से इस नहीं कहा, क्या अन्तर रेष्टी तिती रेखा पर जब दोपहर होगी, तो मान लिजे कि यहाँ पर दोपहर क्या मगला 12 P.M. हो रहे हैं, तीख है, तो इस साथे सत्रग अंटे पीचे का ताईम, तो 12 P.M. से 12 अंटे पीचे का मगला 12 A.M. हो जाएगा, � उसत्रव बचे, और उस से ताईम कर ख़ आप पीचे है, तो साथे पाज अंटे का पीचे मब ऱलन और से आप बाटा या पाच अंता पीचे हैंगे, तो साथ अंटी शी मिने तोर बचापने ड़ा है, तो साथे छए बचे, यक बाज़िट बाज्गट करनेंगे आपके सुजहाँ सामनण यसदरा मंुद्दद हैं तो आप समंथ जिस भी तरा की सुदार की पेख्षाओव हम से कहर आहें में आप सबी से यो मीट करूंगा कि आप मुझे वो कमेंट स्क्याइच्चन में लिक कर बताएं जिस में, हर आगली कलास में, मैं, कुद को बहतर दंग से प्रस्थोट कर स्फुखूए, आप सभी को आगामी परिच्छागी बहुड देर सारी सुप्कामनें, बहुड देर सारा आश्वेद नमशकाः।