 वेस्त्रोग दर्म का पालन करने बाले सभी बख्तोगो उच्सा देने के लिए दिद्दान सब सब दिटागुर जी का सिर्वाद लेने के लिए हमारी यसस्वी, तपस्वी, बहन्दार, सहन्सिल्ता की पराकास्ट्र को प्राप्त्त, हम सभी सनातन दर्मयो का पुरे विस्त्रोग बिमान बडाने बाले देस्वास्वी के चहेते हुने के सासत, विस्त्रोगे सब से लोग्प्र्या नेता हमारे पवित्र भार देस के मानेनी प्रदान मंत्री जी स्फ्री नरेंदर भोदी जी पदार चुके है। जो गोडी ये बखत सामने कडे है, उनसे प्रार्तन करूंगा, कि वे बेडा किर्टन प्रार्मब करे, भिसेस करके, उनका नेतिप तो करेंगे स्वामी मदूस्त्रूदन बाहराजी बखत शिद्धान सर सतिगो स्वामी ताकुरजी के स्वी चरनो में प्रडाम करते हुए, ये वम माननी, सुहिर्द जन सर्व सुखितार ताए, जिनने अपना जीवन समर्पिट किया है, एसे श्रिमान नरेंदर भोदीजिका अविनन्दन करते हुए, गौडी ये मिशन ये प्रस्तूती आपके सामने ड़ा है। इसे सन्सार में, किं तो संकीरतन ये चैइतन नमहापरुग देन है, ये निरत संकीरतन ये आनंद संकीरतन चैइतन नमहापरुज देन है, और ये इसकी चोटी से प्रस्तूती हमारे गौडीए भख्तो निकी, बाइस जन्बरी को आयोध्या में भब्या मंदिर दिभ्या मंदिर बहापर, राम लालाजी का विराज मान का जो महोंच़ा वहा, इसके लिए हमारे माने निय प्रदान मंत्री जीने जे गयारा दिन का अप्वास रखा, गयारा दिन जो नोने भूमिषयन किया, गयारा दिन हमारी राम नुजिया वेश्रो परमपरा क्या नुसार जो नोने ब्रत लिया, और गयारा दिन अन फल जूस कुछ नाले के सर्फ दो ताएम नार्याल पानी पीकर जो नोने ब्रत किया, हमारा सारा गोडिया समाज उनके सकारे पर प्रवावित है, पानसो साल से जो कार्या असम्बाव सा लग रहाता, हमारी यशष्वी, हमारी तपस्षी प्रदान मंटरी जी के स्रे में, ये दिव्या कारे हुवा राम जी का बब्या मंदिर का उद्गातन, मानेनिया प्रदान मंटरी से प्राक्तन करूंगा, प्रहुपाजी का सिर्वाद लेने के लिए, उनके सिर्चरना में पुस्पान्जे लिएर पित करें, मानेनिया प्रदान मंटरी सिर्गी नहेंद्र मुदी जी. मानेनिया प्रदान मंटरी के बाद, हमारे मद्खे आचार्या स्झन्याशी महराजी, एवाम कानुर राजजमं मंटर से ली, आजून राम पाल मेगभाल जी, एवाम सब्करते मदियस्ट, राजमं मंटर सिंबती मिनाखषी लेकिबी, एवाम कानुर राज्जमं मंटर से ली, आजून राम पाल मेगभाल जी, एवाम सब्करते मदियस्ट, राजमं मंटर सिंबती मिनाखषी लेकिभी, प्रवुपाजी के चरनो मेपुस पांजे लेड प्रत करे, उनका आशिर बाद ली रही. आज हमारे प्रवुपाजी जगत गुर सिल भक्ते सिद्डान्द सरसत्दी को सामिठाखुर, जिनो ने नाव वरस सो करोड हरे किस्ट महाम मंटर का जाएब किया, और जिनो ने भारत में चैइटन ने महापुर के परमपरा को, पुना उज्वल किया, बारत के लावा विदेसो में जिनो ने प्रशिष्यों प्रषिष्यों को, प्रचार के लिए भेजा और भेज रहे है, हमारे गोडिया परिवार के प्रसिद्ड, परमपुज्बा तिदन्दि स्वामिषिष्माद भक्ति भिलास्त, तीर्त को स्वमी महराज, परमपुज्बा तिदन्दि स्वामिषिष्द भ� परम्पुज्बातिदन्गी, सुम्यी स्युज़ बख्ती सारंग गो सुम्यी महराच, आब आम इस्कोन के संस्तापक, हिज्दी बैं गे खिरिस्टिले एशी बख्ती भिदाण तो सुम्यी महराच, जी ने सारा संसार पडब्रुपाट के नाम्सी जनता है, परमपुज्वाति दन्दि स्वामी सिष्मद बख्तिकुम संद्गो सामि महराज इस सारे प्रचारोगो को प्रहुपाद ने तयार किया और ये सनातन दन्म के जंदे को लेकर देस भी देस में चलते रहे और आज प्रहुपाद जीने 18 वर्सो में आज इन प्रचारोगो के प्र्याज से आज पुरे देस में आब वीदेसो में हमारे भारत में तथा वीदेस की दर्टी पर चोसथ से साथ नहीं पचास नहीं आज गोडिया और इसकोन के भक्तों के दवारा पाच हाजार से अदीक सेंटर से पुरी विष्सु में प्रहुपाद शील भक्ती सिद्दान तो सरसचदिगो साव के रहे बयालिस हाजार प्रचारक हमारे वेश्टो दन्म के सनातन दन्म के प्रचार कर रही जो प्रहुपाद यते महान है उनका एक सो पचास्वा जो जैंती मुहस्सव आपके जदिव्य सवागार में हो रहा है तो मैं प्रार्तन करना चाहूंगा हमारे गोडिया मिषन के अजा तिदन्दी सुमी सिस्वाद भक्ति सुन्दा सन्यासी महारा से कि वे आजकी सबा के जो मुख्यातिती है मानेनिया सी नेदिर मोदीजी उने अंगवस्टर साल अरपित करे आब अम उनके स्थी हस्तो में उस्वरति चीन प्रदान करे सन्यासी महाराज आजके समें में जो नारा चल रहा है एकी ही नारा, एकी नाम जैस री राम जैस री राम और तोडि प्रतिक्षा करे हमारे प्रदान मंत्री जी के हाथो को और मजबूत करे कुस समें भाद जैस रिक्रष्च्ण भी आप बोलोगे अच्तर लाई वाद चार तना चाहूंगा हमारे गोडि अमिश्झन के जो बरत मान आचार यह है जिनके उच्साषे आज भारत में भी देशो में प्रोब्पा सिल भक्ति सिट्डान्त सरसति घाकृर्जी का एक सो प्चास्वा जेंति महोथ सवनाय जारा है, वे आजकी सबह में अपना स्वागति अबिबासन प्रदान करें, पुजबात सन्यासी महाराची. बन दे आँम स्री गुरो, स्री जुतबवदध कमलम, स्री गुरुन भश्नवांश च्यो, स्री रूपं सग्रो जातु, सहोगन रूगु नाथान नितं, तुग सजीवं, साथ दोईटं, साव दूटं, परिजनो सेथं, क्रिष्नो चाइटं नो देवं, स्री अदा, क्रिष्नो पादन, सहोगन लोलिता सी भी साखन नितांश्चं. बन चागल्ब तरुब, भश्चक्रिबा, सिंदुभ, भईव जो, पदितानं पाबुने, भोवष्नवे, भोवनमुन, मुझे खृसी हो रही है, क्याज से तग्रीवन, देर सुसाल पहले, ससक्त लीडर, चैटन न महा प्रुब का बानी के प्रचार के लिए, दूनिया बहर में पहलाने के लिए, जिनका आविर भाब हुए ता, अद्दातिक छेटना को जाग्रित करने के लिए, एक महान लीडर के तर बाए थे, और आज, हमरा देस के एक, महान लीडर, बिस्चके राजनिति में, जिनका आविर प्रत्हम स्रेनी में आवाया है, और मेरा प्रहुबाद को गरिमा को, गरिमा अनित करने के लिए, साख साथ सानित दो देकर, हमे कि दार्त की है. चेटना महाप्रुब का जो, शिक्सा उनका जो दर्सन उसे पहले, बूद्दर्सन में वहिंसा बाद, शंकरा चर्जल, जगगत गुरु शंकरा चर्जल के मद्धम से, भिदान तो बाद ब्रम्भाद आया, उसके बाद, भारदवर्स के दक्सिन देख से, चार बश्णब संप्रदाय, आभिर बुतो है, एस सब का सिद्धान्त को सम्मिलीट करते हुए, निछोड निकालते हुए, चैटन महा प्रुहुने, अजिन्त भेडा भेद बाद का स्तापन करते हुए, दुन्या को शंकिर्टन उरस में दुवो दिए, वही बानी और उनका दर्सन, तक्रिवन देद्सो साल बाद उस में भिक्रिति आया, उस में गलानी आया, उस में परिवर्तन आया, और जिन्के आज देद्सो असाल, जनम उत सब का सुभारम, हाम करने जारे है, वही महान पूरुष है, गलानी को दूर किया, सिद्धान्त के बाल पर, सथ सिद्धान्त के आधार पर, अबना उद्गोस के माद्धम से, उनने चैटर महाप्रुगा, उबिसुद बख्ती जोग का जो दारा है, परमपर है, उसको जाग्रित किया, पूनर स्तापित किया, मैं, उस प्रुबाद के चरन में, अनन्त कती दन्नुवत प्रनाम करते है, अनना अबना इच्छा से नहीं किया, जगरनात पूरी में अए आविर बुतो है, चै माईनां का बाद रत जात्र हूँए, जगरनात जी के रात, प्रुबादji के दार पर ख़忠े होगे। कुई महाईत्मा बुốn लैय су खऺ, अम लोग बुवान का इन्तजार करते है, कवी बुवान भी बधोका इन्तजार करते है। रात वा पर ख़忠े हो गै। त कॉब प्रुबाद जिखा, अभ जब प्रवबाद जी का उनका माता जी प्रवबाद जी का मस्तक रत में लगाया तो जगर्नाद जी का प्रसादी माला उनके सीर पर पडे. आगे जागे, जब चेटन महाप्रुव का बहाबदारा लूप्त हो रहे थे जब भीटर में उनका बड़ा दूख मेंसुस हो रहा था की एगलानी को कैसे दूर किया जाए. चेटन महाप्रुवाए उनके साथ पाजो पंचतत के रूम में आए. प्रवबाद जी के गुर्बर्गा आए. लाईं देकर आखर मायापूर में सब नादेस करते है. उठो भीमला प्रसाथ जागो हम लोक तुमारा साथ में है. और इस विष्सो को चेटन महाप्रुगा दरसन कुज पूँचाना है दार दार पर पूँचाना है. उपाए प्रसेस क्या उस समाए हम लोग परादिन ते हमारा देस परादिन ता. ब्रेटी समाए ता. जिस समाए भीजली का इद्ना बेववस्ता नहीं ती. जिस समाए कनवियंस का बेववस्ता नहीं ती. प्रहुबाद जी. गाँ गाँ पर गए. बेल का गाडी में गए. लन्पन लेकर गए. निरन्तर चेटन महाप्रुगा की तुगो गाते रहे. किश्नो नाम का मही मागाते रहे. गाते गाते आजसा समया आया, की 16 साल में चूंसत्त मंदिर स्तापना गर्द्या गो उडिया मर्स्ता. क्या नहीं किया? सब से पहले, हैंडिल मैसिन प्रेस, उस मैसिन कोच स्तापन क्या एक नहीं, तीन-तीन मैसिन मैया पूर में, क्रिष्ना नगर में, क्यलकता में स्तापन क्या, देखा की लाईब्रेरी में, वश्णाब ग्रन्त, सब लुप्त हो रहा था, एक-एक कर के उद्दार क्या. उनका फीदा जी भक्त भिनर ताकूर, उस समयें, बिटिस गर्में के जो बैंजी स्त्रेट ते, उनको बुला, कि तुम चलो आगे बरो, मैं तुम रहा साथ।, प्रेस तापन क्या, पाच-पाच भासा में पत्रिका निकाले, कहा आसाम, कहा नैमिसार नहींदी भासा में, आसामी भासा में, इंगराजी बासा में, दाहरमोनिस्ट, और सैसकिद बासा में, सजन्द सनी, उडिया बासा में, परमार्ति पत्रिका निकाल कर, क्या देया नहीं किया? बारदवर्ष्प के, कोन-कोन में, बेजने में बाकी राखा, बाकी चोडा हो! और उसके बाद, जैसे कि आज, देली नीुज पेपार निकलता है, हिम्मत था, कि माया पूर से, दैईनिक, नदिया प्रकास, एक पत्रिका निकलना सुरुक्या, और जिस में, चैटना महाप्रुका, दरसन को, उडिस था, कि, कली जुग, बरना सम दर्म, बिक्रित हो रादा, उसको बचाना है, नहीं जासकता है, देकिन चैटन दरसन में, उना ने सुचा, कि अगर, खिल्सन बहजन में लगा दिया जाए, चाए ब्रमवोचारी हो, दस साल, भी साल, अजज़ी वहजन नहीं गे, तो बरमवचष जा भेकार है, सन्नासी दंड लेकर गुमेंगे, उँग वर्मब ब्रमवास भी करते रहेंगे, लेकिन, एस था अगर खिल्सन बहजन करेंगे, खिल्सन सेबा करेंगे, कि अआँय, ख़िष्ना क्ता लोगों के काण मे देंगे? उई दए्ववो वरना सम�rika जिया। उन खाडि अब ऑजन के च्री तुबय कर् against Krishna kata logon ke kan may deha, तो ये दएगवा या समशुठी गी आ� plane diya. और तीजा आँशी च्री � facility kya honor toeg autonom Morning ofMüzik तन्क्री हि abst KEyal. चेटना महाप्रुबके समय पर अद्धित आचा जो उनके परमबखत थे उनाने महाप्रुबके परात्तना किया क्या आप जदी प्रेम्दान बख्तिदान आप भिलाएंगे तो स्त्री सुद्द्रो और मुर्खो को देना प्रविपाद जब आया उनके तग्रीवान चार्सो सार्टी चार्सो साल्बाया उनने मुर्ख में तार्गेट किया कि टीग है दीन दरिदर सब क्रिष्ना आम करेंगे लेकिन समाज्के उच्छ स्थान में उच्छ आसन में बैटे होगे सब जी काटो माला बनाो हरी सेवा में लगागर सब को एकदम नवदा भक्ति बागबत में जे बरनन है नवदा भक्ति का एकदम ट्रक्तिकल करके उवो करागे दून्या को उद्दार कर दिया एक समाई एक समाई उनके पास इदना जुबग आगया इदना टलन्तेट जुबग आए तगरीवन भीस जो सरन्यासी का नाम आभी महराज़जी बोल लहे थे उना ले भीस सरन्यासी को थेर किया तगरीवन पचास ब्रमोचारी को थेर किया नेता जी सुबाष चन्द बोश उज समाई आप तो जुबस समाईज को बहुड अक्रिष्ट कर लिया उसके आगे जाकर जो सादिनता संग्राम शुरु करने का इच्छा किया की बलाड द दो हम सादिनता देंगे प्रवबाथ बोलते है की ब्रमोचारी सन्यासी तुमलोग सुनो ब्रमोचारी सन्यासी तुमलोग सुनो गेलन गेलन खुन तुमको देनापडेगा इस संच्सार में जो दॉखी जीभ है उसको भगवान के लोग में बएएकुड लोग में लेजाने के लेए तुमलोगो गेलन गेलन रक्त देनापडेगा इस संच्सार में जो दॉखी जीभ है उसको भगवान के लोग में बएएकुड लोग में लेजाने के लेए तुमलोगो गेलन गेलन रक्त देनापडेगा एह है प्रहुबाज जी के सादिन आता प्रहुबाज जी चेटन महाप्रहु बोले बागवत में बरनन है श्रिमद बागवत में कलोग तदरी किर्टनात चेटन महाप्रहुबोले हर से प्रभुखाए सुन सरुब राम राए नाम संकिर्टन कलोग परम उपाए एक मात्रुबा है कली जुग में हरी नाम संकिर्टन इस भानी को बार्दार पर ग्राम सहर तक देस भीदेस तक पूचाने का जो भेडा उठाया ता जो पूचाने का श्रेो जिनको पास जाता है और हमाराज भक्ती सिद्धानत सरसती प्रुबाद है और उनका एकी नारा था समाज में राजनिती नेताव में प्रुबाधा जी एक नारा लगा दी आ इटना बुद्निमान � thे कि you का नारा है इस म formula from । एस संसार में । शंसार है कीझर इस में भरा हूँओः आए मली नता है अन तर दंद है कल आए संट़ है तच्रनाम करो रिएए को साप करो अगे बड़ते चालो, मैरा देख समय होरा, मैं समज मैरा समने खड़े होगा है, महराज जी, मैं दो एक बाद जो दुर बलुंगा, राज मिस्त्री क्या करते है, इपा को सिमेंट भाली से जोडते है, ग्रिया निर्मान करते है. सिष्टि करता भागवान इस भोतिक सरीर को बनाता है, आद्माक से जोडकर संपृनो मानब सिष्टि कर देता है. हमारा प्रहुपाज्जी एक मानब को पगर कर, क्रिष्ना नाम सुना कर, क्रिष्नो के साथ जोड दिया, क्रिष्नो समवंद जाएने आवरो क्रिष्नो भख्त बना दिया, इतना साथे क्रिष्नो भख्त बनाता है. एक समाइ प्रहुपाज्जी कहते है, सन्नासी ब्रम्वचारी ग्रिष्टि तिलग लगाया, चटी राखा, हत्मे हरी नाम जोला पगरा. तुमलो का एक काम जोल है, इस संसार के प्रतेग गर के, दार दार पर जाके एक बर नक करना, एक बर अगात करना, उो लोग ज़ी पुछता है कि सांतिया और सुक नहां पर है, तो लोग को बलना की विसुद दख्रिष्नो भजन जो चेटन महाप्रू लिया, उसी से तुमारा बस्तब संती निट्त शांती प्राउत रहा हो सकता है. और मैं आभी अबना प्रशन को समबत करनेक से पहले, निस्चिदरुब से, एब आत कहोेंगा उनके पीता भख्तिविनो थ्ऻाखुड, नाम हर्त्तो खुले ते उनाने उस नाम हर्त्तो को गुडियो मत बना दिया आज उ हाथ अगडिया के अंदर नहीं हैं अगडिया के बहार देसो देसोब तक उहाथ भीज गया हूँ। हम लास्ट में एक बात आज जरुर कहेंगे हम इदना सक्षम नहीं है हम फिनान्षी लेई वीख है, लेकिन रडान मुन्ती जी के इच्छा से बारत के सास्क्रितिग भीबाग जीस तर से हमें हेल्प किया, कभी बहुलने यहे बाल, बन्चा. पुजबात, तिदन्टी स्वामी शिष्मत भकती सुंदर सन्यासी माराजी के स्वागतिया वीबासंग बात में प्रारटनक चाहूँंगा स्री अर्जून, राम पार मेगबागबाल जी कानूं मैंट्ष्न भकत जंठा है, अर्जून, RAM, MEGVAL भीबाग जी. सिद्दी में परनित करने हे तु पूरन मनोयोग से लगे बहारती सांसक्रती पनुर्ठान के कुसल शिल्पी कार वे युगनाएक बहारत के यसस्वी वे तपस्वी प्रदान मंत्री आदेनिस्री नरेंदर मोदी गोडिया मिशन के अद्ट्श पुज्यस्री बखती सुन्दर सन्याषी जी भजन, कुतीर, व्रन्दामन्स के आँचारे पुज्यस्री बखती गोपानन दा बों महराज जी केंद्री संसक्रती अविदे स्राज्य मंत्री श्रीमती मिनाखषी लेकी जी तता अपस्तित सन्तजन, बखतजन, नारी सक्ती, युवा सक्ती, मीटिया बन्धू, दिजिटल माद्यम से जुडे हुए विष्व के समस्त स्रदालुगन, वेश्वोतागन आज गोडिया मिशन के संस्तापक, श्रील प्रभुपाज जी के अपस्वी जनम जनती के अफसर पर, वरसवर होने वाले कारे क्रमोगी, इस्स्रन्कला के सुभारम के अफसर पर आप सभी के मद्ये से बहागीता करना, गर्व वेहर्ष के अनबती वाल अच्छन है. बारद के गोरव साली त्यास को देखा जाए, तो हम अपने आप को सुभागे साली पाते है, कि जब-जब आईने तिक्ताने मानवता को प्राभूथ करने का प्रयाष किया, तब-तब इस्पवित्र भूमी पर अनेको सन्त महात्मावने, अवत्रित होकर सास्वत मुल्यों दवारा, मानव मात्र को इक नहीं दिसा दिखाए, आजका ये कारिक्रम स्रील भकत सिदान्त, बकत सिदान्त सर्स्वति गो स्वामी प्रभुबाद के, जीवन मुल्यों से प्रेडना लेकर, मानव ताकी विकास यात्रा को दिसा देने का सुववसर है, आजसे एक सो पचास वर्स्पूर्वे चे फर्वरी, अथारसो चोथर को जन में, आचार ये स्सील प्रभुपादने चेतने महाप्रभु, दवारा दिखाए गय भजन, किरतन बकती मारक पर सलतेवे, गोड्या मिसन के दवारा वैशनों संप्रदाए के, अज ये स्स्पी प्रदान मुदी जी के प्र्यासों से, देस का सांसक्रती गोरो, फिल लोट रहे, तता बारत के सांसक्रती, आवाम अद्यातिक मुल्यों की प्रगाडता, पूरे विस्वका मार दरसन कर रही है, अन्तरास्टी योग दिवस को, अन्तरास्टी योग दिवस को, योग पतती का वेस्विक प्रषार प्रषार हो, विदेस हों से सोरी की गई प्राछीन मुर्तियों की, वाप्षी हो, कासी विस्वनात, भविए बला हो, उजेन में महाकाल, लोग कोरिटोर का निरमान वाहो, विदेस हों से सोरी की गई प्राछीन मुर्तियों की, वाप्षी हो, कासी विस्वनात, भविए बला हो, उजेन में महाकाल, लोग कोरिटोर का निरमान वाहो, करतार पूर साएप कोरिटोर, बना हो, सोम नात मंदिर पुनर निरमान, च्यार दहमों, मैं इस अवसर पर अन्त में बस इतनही कै ना चाता हूं, तर्वर सर्वर सन्त जन, चोथा बर्षन में, पर मार्त्रे कारने, चारों दहारी दे, बहुत बडन्यवाद, हरी क्रष्त। स्ट्री, वर्जून राम, मेंगभाल जी के, सुन्दर विचार के बाद, मैं आब सभी से प्रार्टन करूंगा, हमारे पुज्य सन्यासी महराजी के उच्साई बखतोने, प्रोपाजी की महीमापर एक सोट फिलम बनाई है, आब सभी उसका अवलोकन करें, सभी सर्दालुजान. चैटन महाप्रभु बखत थे, जहां कोई भी बखत को स्थान नहीं ता, वे क्रिष्ट में दूभे हुए, क्रिष्ट में समाईद हो जुका था, अर तब जा कर के, ये बखती अंडोलन खडा होता. और इसली, गोडिय संथन, को स्थाद्दी का परभ, एक प्रकार थे, सामाजिक सुदार के अंडोलन की स्थाद्दी. चैट फर्वरी, अट्हारसो चौभ्टर में, श्रील प्रभुपाद का जन्म, श्रील बखती विनोद थाकूर के पुट्र के रुप में हुए, बाले काल में उनका नाम भिमला प्रसाध था, अपने पिता से गो स्वामी शास्टर का गहन द्यायन किया, कौलज में खबोल विच्यान तता अंट्राश्त्री ए दिहास, यवम दर्षन की शिक्षा प्राभ्त की. मारच उन्निसुष्टारो में, तारो में श्रील प्रभुपाद ने चंद्र शिखर आचारे, ब्रज पतन के निवास पर वैशनाव अनुस्धानो के सात, सन्यास लिया यवम चैतन्य मत्की स्थापना की. सन उन्निसुष्टीस में, गोडिया मिशन के मुक्ष कार्याले को, बाग बाजार कोलकाता में, स्थानान तरित की आगया, फेर समपुन भारत्व विरेशो में, कोल चूँसाथ शाक्हाए स्थापित की गईगईईई. गो स्वामी प्रभुपाद में, पाच प्रांतिये भाशाव में, चह पत्रिकाओ सहित, सो से अदिक पुस्तकों का समपादन और प्रकाशन किया. अगस्त उन्निस सो तेएस में, गोडिया पत्रिका प्रकाशन हे तु, गोडिया प्रंटिंग वोग्स प्रारंव की. उन्हूने सन उन्निस सो उन्तिस में, नवध्वीप द्हाम परिक्रमा की. वम सन उन्निस सो पक्तिस में, विशाल जन मन्डली के साथ, चोरासी कोस परिक्रमा की, जो ब्रज्दाम के बारह वनो के एक सो बासट मील के ख्षेत्र में, एक महीने तक चारी रही. उन्हूने शिक्षा में, करानती हे तु भारत के विबिन्न स्थानो, कुरुक्षेत्र मायापृर, कलकत्ता, दाका, पत्ना, बनारस, इलाहाबाद अदी स्थानो पर, विरात अद्यात्मिक प्रदर्ष्निया आयोजित की, जिन में लाको बक्त अकर्षित होते थे. प्रोबाजी के इस महत सम में, बारत के ज़सर से प्रदाड मुन्त्री, शिरी नदन्द दामदर दास मोदी जी, सक्साख्सा दूरुप से उपस्तिद होंगे, और इसुच सब का गरिमा को बडाएंगे. बारत सरकार के विषेश प्रयास से, श्रील बख्ति सिथान्त, सरस्वती गो स्वामी प्रभुपाद के, एक सो प्चास में जन्मोद्सव को, स्मरनोद्सव वर्ष, 2024-2025 किरुप में, मनाया जा रहा है. बारत सरकार के प्रयासो से ही, बारत के महां दाशनिक, महापुरुष, एवाम सन्त, स्वन्द श्रील प्रभुपाद को, सम्फुन विष्वो में यदह योग समऩा है. बारत सरकार के हाचदिक प्रयास शे, श्वील प्रभुपाद के इस मरनोद्सव केडवारा, सम्फुन विष्वो मैं, बारतिय सनातन संश्व्क्रति के, शाम्ती, प्रेम, यवम, श्री ख्रिश्न भावनाम्रित के संदेश का प्रचार प्रसार होगा. इस महुद्सव के ज़ारा, बारतिए विषुध्ध, वैदिक सिद्धान्त का प्रचार करनेवाले, यवम विश्व के हरे ख्रिश्न आंदोलन के अग्र दूत, श्रील प्रभुपाद के प्रती समपून विष्व वासियों को उनके प्रती श्रदान्जली अरपिट करने का सुवावसर प्राप्त होगा. इनके संदेश अनन्त काल तक समपून विष्व का मार्ग दर्षन करते रहेंगे. आशी आशा करते हैं. जगगत गुर उसले प्रबाद कीज़. प्रबाद जी की महीमा से समवत दीज़ सुवर फिल्म की बाद. मैं प्रार्टन करना चाूंगा पुजबाद तिदन्दी सुमःिस्ट्र सिमद भक्ति सुन्दा सन्यासि महरा से कि वेई प्रबाद जी की महीमा से रिलेटेट जो सुविनिर हैस्मारिका वे हमारी आजके सबके जो मुख्यतिती हैं मानिनिया प्रदान मनत्री जी को बेट करेंगे पुजबाद सन्यासि महरा जी. साति में प्रार्टन करना चाूंगा सस्क्रितिया में विदेश राज मनत्री स्रमती मिनाख्षी लेकी जी को कि वेई आज प्रोप आजी के एकसुपचास में वार्षिक जन मोथ सबर जो दाक टिकड के विमोचन के लिए प्रदान मनत्री जी के स्रियास्तोंपर अरपन करें. आजी के एकसुपचास में जन मोथ सब के उपलक्ष में प्रारतन करना चाूंग स्रियास्तोंपर मिलाख्षी लेकी जी को कि जो सुन्दर स्मार अख्षीक का बनाई प्रोप आजी की हमारे जन समर विद करने के लिए बाग्डोर बहुत अच्छे हतो में है और सिर्ब हमारे सनातन दर्म को मानने बाले ही उनसे प्रभावित नहीं है अन्तर आस्ट्रिया अर्गनाईजेश्याश्वाली के स्लामी के अशुष्याशन भी उने उनके कारिव के लिए अन्तर आस्ट्रिया अर्गनाईजेश्याशन भी स्लामी के अशुष्याशन भी उने उनके कारिव के लिए बहुत बार सम्मानित कर चूकी है दार्मी कारिव के लावा कष्मीर से कन्ने कमारे तक हाईवेज बंदरे मातरम जैसी फास्ट्रेन गर-गर में सुचाले शच्छ बारात अभियान देखो पहले हम कार में बस में बेटते मुमपली या संट्रे खाते दे थे चिलके बार फेंक देते थे आज कोई नी फेखता मान्तरी जी प्रदान मंतरी जी के इस बहाँना से समाज का जो सब से निचले पायदान पर खडे उपेखषिद बनचिद लोग उनको भी उपर उटाने किल जो हमारे मान्नी प्रदान मंतरी जी कार कर रहे है उनसे में प्रारतन करना चाूंगा हमारी जो गवड ये बखत जनता क्रिष्ट भखत जनता उपस्तित सभी पुज्य संटगन आचार ये गवडिय मिशन की स्रद्धे बखति सुन्दर सन्यासी जी केमिनेट में मेरे सही होगी आर्दुन राम बेग्वाल जी मिनाक्षी लेखी जी देश और दून्या से जुडे आर्दुन राम बेग्वाल जी आर्दून राम बेग्वाल जी मिनाक्षी लेखी जी देश और दून्या से जुडे सभी खच्टन भग्ट अन्ने महन्वाओ देवि अर्ष जनो आरे ख्च्न आरे ख्च्न आप सच्के नहां पदारने से बारत मेरे सभी भारत् मन्दपम कि भव्विता और बड़गए है इस भवन का विजार भवान स्वेस्ट वर के अनुभाव मन्दप से जुडा हुँए अनुभाव मन्दपम प्राचिन भारत मैं अद्दात्पीग वेमर्शों का केंद्र ता अनुभव मन्नपम जन्कल्यान की बहाँनाो और संकल्पों का उर्जा केंद्र ता आज श्रील भक्ती सिद्दान्द सरस्वती गोस्वामी प्रबवाज्जिकी एक सो पचास्वी जेंटी के असर्पर भारत मन्पम में वैसी ही उर्जा दिखाई दे रही हमारी सोच भी थी के भारत के आदहुनिक सामर्थः और प्राचीन मुल्लियों दूनो का केंद्र बन्ना जाही है अभी कुछ महने पहले जी तुंटी समीट के जरीए यहां से नहीं बारत के सामर्थः के दर्षन हुए थे और आज इसे वोरल बेश्नों कनवेंशन को आविजित करने इसका अतना पवित्र सवहाँ गया में रहा है और यही तो नहीं भारत की तस्वीर है जहां भिकास भी और भिरासत भी दोनो का संगम है जहां आदूनिक्ता का स्वाँगत भी है और आपनी पहचान पर गर्व भी है यह मेरा सुबहाग है इस पुन्ने आविजिन में आप सब संथो के भीचे हाँ वस्ती थो और मैं आपना सुबहाग मानता हूँ का अप में से बहुत टेई संथो के साथ मेरा नीकत संपर क्रहा है मुझाने एक बार आप सब का सानिज्य मिला है मैं क्रिष्नम मंदे जगत गुरुम के बहावना से बखवान के स्री चरनो में प्रनाम करता हूँ मैं स्रील भक्ति सिध्धान प्रवुप साथ जिक्यो स्रद्धापुर्वक नमन करते है उने आदरानजली देता हूँ स्रद्धापुर्वक नमन करता हूँ मैं प्रभुपात के सबही के अन्यायों को उनकी एक सो पचाश्वी जन्मजहन्ती की रदाई से बहुत भहुत शुब कामनाई देता अपनी साव सर पर मुजे स्रीलद प्रभुपात जी किसम्रती मैं पोष्टल स्टेंप और स्मारग सिक्का जारी करने का सबभाई के मिला और मैं इसके लिए भी आप सभी को बदाई देता हूँ पुज्जसंत्गर प्रभुपात गो स्वामी जी की एक सो पचास भी जन्ती हम आजसे सबई मनारा है जब कुजी ही दिन पहले बब राम मंदिग का सैंक्रो साल प्राना सपना पुरा हूँँआ है आज आपके चेहरों पर जो लास जो उद साह दिखाई देरा है मुझे भी स्वास है इस में राम लला के विराज्मान होने की खॉशी भी सामील है इतना बड़ा महायग्या सन्तों की सादना से उनके आसिर्वाद से ही पुरा हूँआ है साथिवाज हम सब अपने जीवन में इस्वर के प्रेम को क्रिष्टन लिलाओं को और भक्ति के तत्वो इतनी सहज साथ से समजते है इस्वूग में इसके पीषे चाईतन ने महाप्रभू की क्रुपा की बहुत मगी भोमी का है चाईतन ने महाप्रभू क्रिष्टन प्रेम के प्रतिमान थे उनोने अद्याप्मव वर सादना जन सादारन के लिए सुलब बना दिया सरद बना दिया उनोने में बताया की इश्वर की प्राप्ती केवल सन्या से ही नहीं उलाओ से भी हो की जासकती है मैं अपनान भोग अताता हूँ मैं प्रम प्रावा में प्लाब ड़ा18 अंजान हूँ मेरे जीवनके औलग � alag padaaav hai उस में इक प्डाू को सूओरी ता मैं माहो ड़ा दा दा मुझ में बछ में लहता था बजैन किरतन चलतेते मैं कोने में बछो लगता ता सुंता था मन बहरके जी बहरकर के, उस पल को जीता था. लेकिन जुडता नहीं ता. बहता रहता था. पता नहीं एक बार मेरे मन को कापिच्ट बिचार चले. मैंने सुचा है, ये तूरी किस चीज की है. तो क्या है, जो मुझे रोक रहा है. जीता तो हूँ, जुडता नहीं हूँ. और उसके बाद, जब मैं भजन किरतन में बैटन लगा, तो खुद भी, ताली बजाना, जुड जाना, और मैं देक्ता चला गया, मैं उसक मैं रम गया था. मैंने चैटन दे प्रबू की इस परंपरा मैं, जो समरत है, उसका साभ्षाट कार किया हुअए और, और थब आप और ञीट और मैं भजना कर सथ चल ग़ा थ। तो मालोग वोग रगा प्रड प्यम ताली भजारा है, प्यम ताली नहीं भजारा अता प्रखु भभचत ताली बजारा है। चाईतने महाप्रभूने हमें भो दिखाया कि स्रिक्क्रश्ना की लिलाओं को उनके चीवन को उच्षव के रुप में अपने जीवन में उदाकर कैसे सुखी हूँ आजा सकता है। कैसे संकिर्तन भजन, गीट और नुत्तेशे आद्याप्म के शीजष पर पूँचा जासकता है। आज कितने ही साद्ख, यह प्रतेखष आनुवो कर रहे है। और जिसका अनुवो को अनन्ध होता है, मुझे उसका सक्षा कार हुए। चाइतन न महाप्रभूने हमे, स्रिक्रष्ट की लिलाओं का लालिट ते भी समजाया। और जीवन के लक्ष को जानने के लिए, उसका महत्व भी हमे बताया। इसलिए, बखतो में आज जैसी आस्था, बागवत जैसे ग्रन्थो के प्रत्गी है। बैसा ही प्रे चाइतन न चरिता म्रुत और भखत माल के लिए भी है। साद्यो, चाइतन न महाप्रभू जैसी देवी ये भीफुत्यो, समय के अनुसार, किसी न किसी रुप से अपने कार्यों को आगे बड़ाती रहती है। श्रील बھक्ते सिदहन प्रभुढद उनी के संकल्पों कि प्रती मुरती छे है। साद्शना से सिधितक, कैसे पहुट आता है। अप्रत्खे परमार्त तक की यात्रा कैसे होती है। श्रील बखत्थि सिद्शिदहन जी के जीवन में है। हमें पग पग पग पर ये देखने को मिलता। दस साल से कम्रुम्मो मैं प्रभुपाजी ने पूरी गीता कन्तस्त कर लिए। किस्वर अवस्ता में जुनो ने आदूनिक शिक्सा के साल साल्त संस्क्रिज्त ब्यार करों बेद बेदांगो मैं बिद्ववता रहासिल कर लिए। उनो ने जोती गनीच मैं सूर्या सिद्धान जिजर से गरद्नतो की व्याख्या की सिद्धान सरस्वती के युपादी रहासिल की चोबी सवर्स की उम्रे में उनो ने संस्क्रिज्त कूल भी खोल दिया अपने जीवन में स्वामीजीने सो से अदिक किताबे लिखी सेंक्रो लेक लिखे लाक्फो लोगों को दिशा दिखा लिए। यानी एक प्रकारते ग्यान मार्ग और भक्ति मार्ग तोनो का संतुलन जीवन विवस्ता से जोड दिया वेश्त्ना वजन तो तेने कहीए पीर पड़ाई जाने रे इस बजन से गान दीजी जिस वेश्त्ना भाँ का गान करते थे श्रील प्रभुबा स्वामीने उस भाँ को अहिन्सा और प्रेम के उस मानविय संकल्प को देश विदेश में पहुचाने काम किया सात्यो, मेरा जन्मतो गुजरात मे हुआ है गुजरात की पहेचानी है कि वेश्नो भाँ कही भी जगे गुजरात उस से जरुड जुड जानता है खुद भवान करष्न मदूरा में अवतरिध होते है लेकिने अपनी लीलाओ का विस्टार देने के लिए तो के लिए, उद्वारिखा आते है मेरा बाइ ज़सी महान ख़िशन भवक्त राजस्टान में जन्म लेती है लेकिन सरी ख्र्ष्ट्र से एक अकार होने उगुजरात चली आती है अज़े कितने ही वेश्नो सनत है जिन का गुजरात की दरती से उज़राद के सन्तखवी नरसे मेता उनकी भी जन्बहूँ भी है। इसले स्विक्रस्ट्र से समवन्द चाइतन ने महा प्रभू के प्रम्परा ये मेरे लिए, जीवन का सहस्वाभावी के विस्सा है साथियो में 2016 में, गोडिय मर्द के सतादि समारो में अप सब के भीच आया था। उसमवे में आप के भीच भारत के अद्द्दात मिक चेटना पर विस्तार से बाद की ती कोई समाज जब अपनी ज़ों से दूर जाता है तो सब से पहले अपने सामरत को भूल जाता है इसका सब से बड़ा प्रभाव ये होता है जो हमारी खुभी होती है जो हमारी ताकत होती है हम उसे ही लेकर हीन भावना का शिकार हो जाते है बारत की प्रमप्रा में हमारे जीवन में बबकती जैसा महत्पुन दर्षन भी इस से अचुता नहीं रहा यहां बेटे विवा साथी मेरी बाद से कनेक्त कर पाएंगे जब बबकती की बात आती है तो कुज लोग सुथते है कि बबकती तरक और आदूनिकता ये विरोदा बासी बाते है लेकिन असल मैं इश्वर की बबकती हमारे रुष्यों का दिया हुँआ महां दर्षन है बबकती हताशा नहीं आशा और आत्भब इस्वास है भाई बबकती नहीं उट्सा है उमंग है राग वाई रागे के बीष में जीवन में चैटन्ने का बाव बरने का सामरत होता है बबकती में बबकती बो है जिसे उद्द के मैदान्मक छडे स्रिक्ष्ट्न के गीता के बारवे अद्ध्याय में महां योग बताते जिसकी ताकत से निराश हो चुके अर्जून अन्याय के खलाप आमना गांडे उठालेते इस्टिलिए बबकती पराब हो नहीं ये भीजै हमें दूसनपर नहीं ये भीजै अमें अपने उपर हास्सील कर नहीं हमें य०द भी अपने लिये नहीं बलकी दर्वब छड्टर, क्रुख छट्र के बावना से मानूता के लिए लड्दना है और ये ही बावना हमारी संस्गरित में बारत कभी सीमाो के विस्टार के लिए दूसरे देश्यों पर हम्ला कबने नहीं गया। जो लोग इतने महां दर्सन से अपरचिट ते जो से समजे नहीं। उनके बैचारिग हमलो ने कही नहीं हमारे मानस को भी प्रभाविद किया। लेकिन, हम स्रील प्रभुपाज जेसे सन्थो के रनी है। जेनोंने करोडो लोगो को पुना सच्के दर्सन कराए। उने बक्ती की गव्रो भावना से बहर दिया। आज आज हादी के आम्रित काल मैं गुलामी की मान्सिक्तां से मुक्ती का संकल पलेकर देश संतों के वो संकलप को आगे बहरहा रहा साथinflya hiya raha bhakti mar ke itne vidvān santgana bther hai आप सभी भवक्ती मारक से भली बहाते परचीथ है हमारे भवक्ती मारके संतो का योग्दान आज हादी के आंधोलं में बवक्ती आंधोलं की बहुमी का औमूल लगी है भारत के हर चुनाउतिः प्रूं कालखन बैं कोईने कोई महान संथ आचार्यर रुषी मुनी किसीने किसी रुक में राष्ट को दिशा देने कलिए सामने आए आप देखे मद्य काल के मुष्किल दोर में जब हार भारत को हतासा दे रही ती जब भक्ति आंदूरं के संथोन है में हारे को हरी नाम हारे को हरी नाम मंत्र दिया इन संथोने में सिखाया कि समर्पन के बल परम सबता के सामने कर दाए सदियों की लुट्स, देष, गर्वी की गेरा एक गेरी काई में ता तब संथोने हमें त्याग और तिटिख्षा और जीमन जीकर अपने मुल्यों की रक्षाया करना सकाया हमें फिर से यह आत्म विश्मास से बहुवा कि जब सद्त की रक्षाया के लिए अपना सब कुछ बडदान किया जाँता है सद्त का अंतहो कर ही रहाता है सद्त की भीजई होती है सद्त मेव जजयदे यसली एं आज हादी की आंदूलन को भी सवामी विभे कानन और स्रीलग स्वामी प्रवबाज ज़े संथो ने आसीम वुर्जा से बहर दिया था प्रवबाज स्वामी के पास उनके आद्यात में बार्दर्शन लेने आत्ती थी साथियो, बलिदान देकर भी आमर होने रहने का यात्मबिश्वास हमें बकती योग से मिलता है इसली हमारे रुष्योंने काहा है आम्रुद स्वरुपाच अरतात वो बकती आम्रुद स्वरुपा है आजिसी आत्मबिश्वास के तात करोडो देश्वासी राष्ट बकती की उरजा लेकर आम्रित काल के में प्रवेश कर चुके है इस आम्रित काल में हमने अपने भारत को भिखसिद बनाने का संकल पलिया है आम्राष्ट को देव मानकर देव से देश का वीजन लेकर आगे बड़ रहे है आमने अपनी ताकत अपनी भिवित्ता को बनाया है देश के कोने कोने के सामरत है यही हमारी उरजा, हमारी ताकत हमारी चेतना है सात्यो यहां इतनी बड़ी संख्या में कोई किसी राज़े से है, कोई किसी लाके से है भाश्षा, बोली, रहें, सेंद भी अलगल लग है लेकिन, एक साजा चिंतन सब कितनी सहज्ता से जोडता है बवान त्रिक्रस्ना में सेकाते है आम आत्मा गुडा के शर्व भूथा शाहितिता अर्ठाथ, सभी प्रानियों के भीतर उनकी आत्मा के रूप में एक फी इश्वर रहेते है यही विश्वास बारत के अंतर मन में नर से नाराएन और जीव से शीवी की अबदारना के रूप में रचा बसा है इसली है अने एक ता में एक ता का बारत का मंत्र इतना सहाज है, इतना व्यापक है कि उस में विभाजन की गुन्जा इसी नहीं है हमें एक बार हरे क्रष्ट बोलते है और एक तुसरे के दिलो से जुड़ जाते इसली है तुनिया के लिए राश देग राजने तिक देग अबदारना हो सकती है लेकिन बारत के लिए तो एक बारत श्रेष्ट बारत ये आज्द्यात्मिक आस्ता है हमारे सामने कुद स्ट्रील भक्ती शिद्धान गो स्वामी का जीवन भुगे कुदार प्रबुपाज जे पूरी में जन में उना ने दक्षन के रामानुजा चारे जी प्रम्प्रा में दिख्षाली और चैटन ने महा प्रभुकी प्रम्प्रा को आगे वड़ाया और अपने साज्द्यात्मिक आज्द्रा का केईंडर बनाया बंगाल में स्थिथ तापित अपने मत्को बंगाल की दर्ती मैं बात ही कुष आयसी है कि वहां से आद्ध्यात्म् और भूव्दिक्ता दिरद्न दो गुड्जा पात्ती है ये बंगाल की ही दर्ती है जिस नहीं हमें रांप्र स्परमोद जैसे सन्त दिये स्वामी विबे कानन जैसे राश्टर रषिड दिये इस दर्ती ने से अर्विंद तो और स्थिब गुडे व्रनिदा तागुड जैसे महाप्रुष भि दिये जिन उने सन्त बहाँ से राश्टी आंदोल उनको आगे बड़ाया यही से राजा राम बहुर राए जोसे समा सुदारग भी मिले बंगाल शाइतन निवहा प्रभु और प्रभुपाज जैसे उनके नियायो की तो करम वूमी रगी है उनके प्रभाँ से आज प्रेम और भक्तिगी एक बैश्विग मुमें बन गए है तात्यों आज भारत की गती प्रगती की हर तरब चर्चा हो रही है आदूनिं इंफ्रास्टेक्तर मैं हैटेक सेवाव मैं भारत विख्षिड देसों की बराभरी कर रहा है कितनी ही फिल्स मैं हम बड़े-बड़े देसों से आगे भी निकल रहे है हमें लीडर स्विब के रोल में देखा जारहा है लेकिन साथी आज भारत का योग भी पूडिद दूनिया में गर-गर पूँत रहा है हमारे आएरुवेद और नेच्रो पतिक्यो या भाराद देका ہے इतनी जल दी के बद्लावा आया कैसे योगा उड़ाषे कर आज भारत का यूँँँ भो दोर शोढ दोनो के साथ में लेके चल्ड़ा हमारी न पीडि अब अपनी सम्स्क्रिदिय को फूडे कर थे लेकिन से तो दोनों के साथ में लेकर के चलता है अमारी नहीं पीडियब अपनी समस्क्रिदी को पुरे गर्वसे अपने माते बरदारन करती है आज का यूँँ, स्पिरिचालेटी और स्थाटाबस तोनों के हम्यत्स्वत्ता है तोनों की काभिल्यत्रखता है इसलिए, हम देख रहे है आज काशी हो या आजोट्या तिर्तस्थलो में जानेवालो में बहुत बडी संक्या हमारी यूँँँ की होती है बहाई यूँँ बहनो जब देश की नहीं पीडी इतनी जाग्रुग हो तरे स्वाबविख है देश चन्र्यान भी बनाए बनाएगा और चन्र शेकर महलेव का दाम भी साजाएगा जम नेट्र ते यूँँ करेगा तो देश चन्र मापर रोवर भी उतारेगा और उस्थान को शीव शक्ती नाम देकर अपनी प्रमप्रा को पोषिद देखा अब देश में मन्दे बहर त्रेंट भी दोडेगी और रन्दावन मत्फुर आयुद्द्धागा काया कलप भी होग़ा मुझे बताते हुई भी खृषी हो रही है के हमने नमा मी गंगे योजना के तहेज बंगाल के मायापूर में विखसिद भारत के अनदर गंगागात का अनदर माँन निरमान भी शुग गीए शात्यो भिकास अरभिरासत की एक यह मारा कडंताल पचीस वर सोके अम्रुद काल में आइसे ही अनव्रत चलने रवाबा है संटो के आसिल बात से चलने वाबात अभाद बाद दन्वाद स्न्त्वोंके आशीर भाध से हम विख्सिद भारच्कां निर्मान करेंगे और हमारा अद्यात्मा पूरी मानव्पाके कल्यान का मार्ग परसध करेगा यसी कामना के साभ आप सभीको हरे करष्ना हरे करष्ना हरे करष्ना रे क्रश्ना। बोदब देनेवाड सुलप्रहुपाद गिछ हमारे यससवी तपस्वी मानिनिया प्रदान मंत्री सिर्नेईधूंदीजी کے हर देसपरश़ संबोदन के साती आजके सभग यापर भिस्थराँ मंगे दीती है अब सबिसे प्रार्खना करना चाहुँगा कि जव हमारे मानिनिया प्रदान मंत्रिजी इस सबागार से प्रस्टान करेंगे तो आप खडे हो कर उनका समवोदन करेंगे और कोई भी अपनी जगा से आगे जाएगा संकीर्टन चलता रहेगा सबिलो कडे रहेंगे और उनका विदाई का जो दिव्व्या सबी मोदी जी की प्रसनत आगे बूलि हरे ख्रिष्ना कोई आगे नहीं आए सबसे निविदन मही रहें नाचे नंद दूला ब्राजे गोपा उनकोई नाजाए गोपी की शोरव सीथा प्रसदान आब भारत बंदपम से देख रहे थे जहाए प्र प्रदान मुदी श्रील प्रभबबाती के एक सो पचास्टी जनती पर आजिद कारिक्रम में शामिल हुए और प्रदान मुदी ने वहां प्र एक सेखा और समारेग दाड टिकट भी