 रुज़ि की दव याठ़ तो, सब ब� travail सबढपती महोदै आद मैं, इस सन्मान ये चदन के समने कาย टियासी क्षसंकल थो, बील लेकर उपसती थी। वां महोदै, मैं जो, तो षंकल थो फ्र बील लाएं। उस में कई दो स्यारे सदस्यो ने । उनेस्कबाओ़िएं पुच अपने भीचार रक्छै हैं उच्जेनिवन कन्सन्बी यह शदन के पच्टल पर यह पुच अपनी पाटी की विषाटरा को भी लाईन को भी रक्छै कि आप रहा। एंगे प्रहास किया हैं मगर में अगर मैं सदन के सामने स्पष्ट करना चाता हूँ आजा लेजीस लेटर मैं जब दोनो संकलप और भीन लेक राया हूँ तु मैं मानता हूँ की जम्मू कस्मिर में एक लंभे रख्पाद बरे युग का अंथ दारा तींसोस कत कर के समार तुम्में सदने सबहापती मोड़े मैं इसके विसै में जाने के पहले आज हमारे प्रत्हम राष्टी यद्ध्श और जिनों दारा तींसो सथटर को हुटाने के लिए सहाद ददी वो स्यामा प्रसाद मुकरजी को भी ज़ोर याज करना चाता सबहापती मोड़े मैं उन उत्ताली सजार आथसो उंचास लोगो भी याज करना चाता हूँ तो कस्मिर के अंदर नवासी से लेकर 2018 तक तो रक्तपाच चड चला इसकी भेट चड कहरे हैं उचदसो ने कहा? कीसका इसाब कोन देगा? क्या हो गान? मैं पूछना चाता हूँ ये ताली सजार आथसो उंचास लोग गाटी के वर कस्मिर के मरे इसका इसाब कुईस को देना और मुझे बहुत शबष्तता है ये ताली सजार आथसो उंचास लोग, उनकी जान नजाती सबहापती मोड़े अगर थरा श़तर नजाती, पूड़े सज़ान ने अलग कलक प्रकार से अपने विचा लगटी अपर, थरा अपने नजाती सच़ार और प्ओईन्तीस अपने बाते करीएूळ, मगर जाड़ा तर बाते डेकनी का लित्पर कर गर. दरात तीन्सो सथट्तर की उप्यो गिता के लिए साएग कोई कुछ नहीं तुछ. किसे ने खाहा, की टियास का इस्सा हैं, बारत का वादा था, हमारा कमित्मेंत था, वगेरा-वगेरा वगेरा. मगर दरात तीन्सो सथट्तर से भारत, विसेस कर जम्मु कस्मिर लदाथ, और विसेस कर गाती को क्या प्राथ रहा है, वो किसी ने नहीं बता हैं. मगर में सब से पहले, सब चीजो को में दील करूंगा, सबा पती महुदे, परन्तु सब से में देले में कहने वाला, तात फिले वाधे में सब खेंपी सकले करूंगा, जम्मु कस्मिर लदाथ और गाती के लोगो का खितना नुख्साम की है. मैंगर तीन्सो सथट्तर के रहे दें, मैं आक अगत को बताना चाताहोंग। मानेवर कि अभी बतायां कि प्यंती से, यो पाकिस्टान के सरनार्तिग आई उनको आज तक नाग्रिक्ता नहीं मिली वो वहां काूंचिलर भी नहीं बन सकतें क्या ये उनके साथ अन्याय नहीं? अन्याय है या नहीं? और देस में क्या हूँ? इस देस को दे प्रदान मंत्री पाकिस्टान से आने वाले ये कहा क्या नहीं है? जो इस पकष में कटे हुए है उनको इसगअ जबाब देनाजे ये कहा गय नहीं है उक्यो? क्यो ये नहीं है मन्निवर के आते है कि तीन सु� attar अप पहती सेज से जाए कि कया मताजाए कि अपके माद्यम से सदन के सभी सदस्यो को देस को और विसेस करगाती की जन्दा को बताना चाता हूं, के 307 तरने जम्मू कस्मिल लदात और विसेस करगाती करक्या नुक्सान के लिए, मानेवर्, 307 तर के कारन, जम्मू कस्मिल में कभी लोग तन्तर परको लिट नहीं।, 370 � तर पैटी से के कारन, ब्रस्टा चाल बड़ा पला पुला बड़ा पन्पा और चरम शीमा परकोंथा।, 370 तर और पैटी से के कारन ही गरी भी गर कर गे, पुरे देस के अंदर विकास दिखाई परता है, दाती के गांगो को देखते है, तब द्रदै के अंदर समवेद नह विकास नह bug यह कि सिकसा, लेंने की लिए, जम्मकस्मिर के बड़ोग को देज बर के सिक सानथनो में जाना परता है, इसका भी कारन, 370, ये 370 महनवर, महहला विरोदी भी है, दलित विरोदी भी है, अदीवासी विरोदी अगाण अतंगवाद की ज़द भी तीन्सूसप्तर मैं मैं देख रहूँ हाँ आपी सामने मगर मैं सब चीजो का दिटेल ज़वाप देना चाटों माने अगाण सब से न्हीं मैं लुक टंद्र की बाद्तर मैं इस ब्येस के अंऩ वे नद नवीदान का टीहद्तर्वा थोहग्त्रवास संसोडन आया मगर चूगी तिन्सो सथत्तर्ति him वो जवम्हु कस्मिर में अपलाई नहीं हूँ जवम्हु कस्मिर में अपलाई नहीं हूँ देस परकें स्वर गे प्रजाण मुत्री राजीब गान्दी लेकराही अगर जम्मु कस्मिर में अप्लै नहीं हूँ। जब आजाथ साब मुक्य मुच्य बंत्री जे तभ भी नहीं कर पाई। क्यु नहीं कर पाई। क्यु कि वहा द्हरा तिंसो सथ्टर ती वहा खान्से सस नहीं बन पादादादा। मनेवर पंचाएत तो नगर पाले का के चुनाव होते वी नहीं आज भी वहापर तीट्टर वर चोभतर्वा संजोदन लागु नहीं हूँ। आज यस सदन पास करेगा कल लोग सब पास करेगी तीट्टर वर चोभतर्वा संजोदन मनेवर पंचाएत के चुनाव हैमी होते टेटे नगर पाले का के चुनाव नहीं होते गे लेगीषलेटर, लेगीषलेटर, लेगीषलेटर सुन सुन कर, मैं 25 योग ने कहाओ की लेगीषलेटर को किम भरुसमे में पुचना चाता हुए 40,000 से जादा पन्च, सर्पन्च का अदिकार 70 साल तक लेए लिया इसके जिम्यदार को अण्ड़ु इसके जिम्यदार है, 370 मानेवे रास्टोप्रती सासन हूँए रास्टोप्रती सासन में मान्ने प्रदान मुन्त्री जी ने आगरा किया तु सब के लिए अची है, और भूरी है, तु सब के लिए भूरी है, हम दर्मकी राज्देटी नहीं करते है। मानेवर, 3 परिवालो के सासन में, जम्मु कस्मिर को बैंड में रखा। दर्मु कस्मिर के अंदर, लोक तंटर को परको लेत नहीं हों ने दिया, और आज ए रास्टोपती सासन के अंदर प्रदान मुन्त्री जी के अगुवाई में वहापर चुना हूँा, चाली सजार पच सरपन चाच काम करे है, वहाँ में एक बूंद भी खुनकी भूमी पर नहीं गिरी, सांती पून चुना हूँा, और पाट पास्ट प्रसं, साथ-साथ प्रसं वोर्ट लेकर, ए देस की सबसे बढ़ी पन्चायत में जो लोग आते है, लोग तन्तर चाथे, अभी में खेचना चाच, एक बर न्पष पत पना एए, रादनिती से उपर उखे, वोट बें की रादनिती को किरावे करये, तो आपको मालों पडगा की तींसो सब्तन ए जमु कस्मिर का किपडण की है, तो भारत सरकार के वोड़ से भीजा गया दो लाक सतब तर हजार करो गुप्या नरेंद्र मोदी पैकेज के अला लें मनेवर नीचे दिखते है तो जमीन पर कुछ नहीं मैं इस में बाज में आता हूं कुछ नहीं मगर दो जार जारा और भारा में सत्रा अट्रा में आट्रेजार दोसो सत्टीष रुप्या बारत सरकाने भीदा और जम्मु कस्में में प्रतीवेर की खर्ज सत्टीष हजार तींसो अथावन बुप्या मगर निचे तक नहीं जारा कुछ दारा तींसो सत्टाने मोनोपली बनाई है तो भारा में बदिनेस कर सकता है चंड लोग जो एट्तीं परिवार के साथ जुडे है उनोने सिमंट की एजेन्स्या लेंडी लोगे की एजेन्स्या लेंडी माहने वर में पताना चाता हूँ सिमंट महा पर देसे रुप्या पती खेली महेंगा है अप्रदा है सो रुक्या पतिख यह पीदा कियों किसे किसी को बिजनेस करने की वाआ परविसन नहीं विदाई नहीं होती है और ये थिं परिवार का आसीर्वाः जिस पर हुता है वोई भिजनेस कर पाता है मानेवर मैं पुचना चाथा हूँँ तो जो तींज़सवतर की बकिलाड करते हूंएक। एर उप्या का गया? जमु कस्मीर बेंक के अंदर अडीटर गया अद्मिष्तेटर रखा अच्छ्छो को चहरो पर मानेवर सर्दियो में पसिना दिखा और वो रहा हो रहा है तो जमु कस्मीर के लिए नहीं हूँडहा है कि यह रहाे आझनु जहांक सुरंझे रहा है जांक सुरू हूँइ है मैं समत्ता हूँए इसको इस अपलक रहीं देना चाहते और मानेवर क्या मिला दाडी के वेत्ती को देष अजाए दुवा देस बरमेः ॐ।।।।।।।।।। मैं पुचना चाता हूँ के आप उस्वित्ती को जिसके पास बूमी है, उसको गरीब क्यो रखना चाते, इसकी वेल्ट को क्यो नहीं बड़, राम्कोपाल्दी के रहें, मानेवर अपके माद्दम से मैं लखनाउ के आस्पास कितना बहाँ हूँ, कितना रेथ हो गया, तो स्र मानेवर ब्रस्टाचार अथा हूँ, करोडो रूप्या, हजारो करोडूप्या बहारत सर्काने भेजा, ब्रस्टाचार की बेट ज़ा, और कोई ब्रस्टाचार को कन्तोल करनिवाले कानुन, वहाँपर अप्लाई नहीं हूँ लेडे, तींसो सबतर का उप्योग के।, माने भरब भी है, खाती भी है, वन भी है, अपार और आता संबहाँना यह परएटन की मगर वहाँपर, परेटन नहीं भडा, कुईकि कोई अच्छा होतल वहाँ भूमे ही नहीं करीज सक्ता और भला कोन जाएगा भाँ? पड्यटन की समभाँना हो को सिमीट करने का काम दहरा तींसो सथ करने की बढ़ी-ब़ी कमपनिया वहाँ जाना चाती है अच्छे होतल लगाना चाती है बढ़ी-ब़ी कमपनिया वहाँ अपना अच्छ खुलना चाती है गाटी के अंदर खुलना चाती है खूरी गई को गाटी के लोगो को रोज्गाल मुलगा गाटी के यूाओ को कामकाज मिलेगा वो टैक्सी चलाएगा, वहानोकरी करेगा कोई गाएट बनेगा परन्तु वहाँ इसलिये पर्यटन बड नहीं सकता कुई वहाँ पर 370 के कारन कोई बढ़ी पर्यटन कमपनी बढ़ावे लेजंसी वहाँ जानही सकती है कोई बढ़ी कमपनी वहाँ होतल भी नहीं बन वहाँ हजरत बाल है, संक्रा चालिया है वेशनो देवी है, औमरनात है देर सारी दिलिजस पूरीजम की संबावना भी वहाँ पर पडी है मगर इसको दंख से सबी संबावनाओ को उसका दोहन नहीं हो पाता है उसको एकस्प्लोर नहीं मानेवर विकाज भी नहीं कोई वक्ती अजमोर कस्मिर में बढ़ी इंटिस्टरी लगाना है लगाना चाहता है तो मुझे ज़रा समजा दे तींसो सथटर के पक्स में बुलने वाले मैं थोडी देज ज़ादा बेटुंगा मु कैसे लगाएगा और बढ़ी इंटिस्टरी नहीं लगेगी विलोपित होगा है बारत में आज महराष्ट की संसकोती नहीं बची कुजराद की संसकोती नहीं बची मैं इस पर मानेवर बाद में आगता हूँ आरोग्ग, हेल्ट उसकी भी हलत वहाप पर खस्ता हाल है कुछी जिस प्रकार से अबादी बड़ है देस बर में सरकार ए इस देस का अकेली सरकाल है इस देस के हल्ट को अप्टू मारक मही रख से कैई जगे पर पीपी मोडल को यह स्विकार की आगता है कैई जगे पर प्रावेट होस्पितलो को लाए गया मानेवर मगर यह अगर कीसी के प्रबाव से चले जाए तो चले जाए मगर जब संपती ही अपने नाम पर नहीं होती है तो फुई कैसे जाए और क्या तर कही श्थे आरोगयो को भी सुदरने नी देंगी हम आज प्रदान मंत्री आइसमान भारत द्योदना आगगग अगर अस्पताल कहाँ उसको पाच लाग उप्या उप्योग करने का अदिकार में मिल गया है नर्स कहाँ दाक्तर कहाँ पहेंती से है कोन दाक्तर वहा जाएगा इसके बचे को ना वहा मतादिकार है ना वह अपना मकान खरीज सकता है ना अपनी बूमी करीज सकता ہے ना अपनी दंख से वहा रहैकर मत्मान परव्त कर सकता है कोण विष्वका बडा डाक्तर वहा जाएगे जा्गाнокुछा जाएगा कोन पूँम बाई से डाक्तर वहा जाएगा औरी रहा मेंये देर साडे अगर उसको गर करने की खरिट करने की वहापर परमीशन है। मानेवर वो अपने अपको सेप महसुस करता है। उसको लगता है कि में चार पैसा कमाउंगा यहां इनवेच करूंगा तो वो सलामक है। कोई नहीं जाता मानेवर और इसके कारन यह आरोग्यो पर भी देर सारी गडिकती है उसका मुल करन भी तिंसुस मैं अगर के साड मैं, ड़िक्तल में बता सेप ता। आगरे तो मैं कल लेग पत्रालग कर गुलाम नवी साभ को बेजने भी वाला। कि बही देखे आप बी पुना वीचार कर दیا जरा अवगी भी समहि सिक्साए कह अदिकार 2009 में मिलते है। समिदन के अंतर सुतार वाए। ब राईट तू एडू के सग्चन मिला। अथ कस्मीर ने नहीं है। में आतके माधिम से जो लोग थी guys शक्तर के लिए बुल्ते थे। पल्स्वल साब हो चाआ जिदम्रम साभ हो तब दमरदशाभ जाहे, उलम नभी आदा क्यूँ कस्मिर से गाटी के बज्चो को सिक्साका अध्चार नहीं मिलना चाहे इसका जबाप, तिंसो सतर के अधोकेट्च्ट्स्ने। क्यूने मिलाग को वगडिकार? वास विक्रु तने धिया अप कोई जरुरत में एक कल अगर लोग सबाईस को पारीट करती है, तो ये सिखसा का दिकार कल राज से जमुख कस्मिर के हर बच्चे को मिलाग. हर बच्चे को मिलाग. मानेवर, प्रवेट एज्टिकेशन आल इंश्टौटिसर न नहीं आद. क्यों दाएंगे वा? मानेवर, कोई कारन हो तो बताना चाही. आप पच्चानक बिल लेकर आई. हमें मोका नहीं दिया. हमें नहीं नहीं किया. मैं बताना चाहता हूँ हम तो साब रास्च्ट रहीट का बिल लेकर आए दे. आप अप पच्चानक नहीं नहीं किया. मैं बताना चाहता हूँ हम तो साब रास्ट रहीट का बिल लेकर आई दे. आप अप अप अप अप यंदिलाजी को लाबाग के जजजमेंट से बचाने का समवेदानिक सुदार बा crawlingमने ने वर भाजत का अबहिन आंग बन ने वर. श्व्डिल बताद साभ तो शूव कष्मी अरजे है. उलाँ नबी साब नहीं बताए काु या शैदील वन में जंमु कसमी अरजे है. नजीवार तु चादون कर्तिंगavor after 6 Moonshop, ये सबतक fürs अलगते न भाहईदा क्या javnaar naaga � Pushniwha तढ्वाथ भौम सस्यsters, जयம मुकस рукरी अट säga है the laws of jammu कlangє of the land, जयम मूस जा तूसर अपुख वहागШ pizzasas Active law is the law of jammu द� हूँईयीये थ storing the wealth of the people अगर नागरी को के बडले के लिए तेसकी संसद ने, तोनो सब तोनो नी कोई कानुझ को प्रारिद किया मानेवर वो वहाप वहत्ताए हैं। गौ़ाम नवी साबने मानेवर ख मुझे काहा. मुझे अद्रेस कर काहा. जम्मु और खस्मिर साच अर्ट में हिदुस्तान के साच गुल मिल जाएगा कुछ नहीं होगा। एक मेंटल बेर्यर है, एक वोट्बेंकी राद्बीती है। और एक खामखा भोज लेकर कुछ लोग बूम्ते रेते है। मानेवर कुछ लिए होगा लागा। वहागा लेजा नहीं तो भी तींसो सब्तर चाए महलाो के साभरे एक अदिकार के कानुम जो बने है। उनको महलाो को वोट्छो बोगर अडिका डेना है, तो भी तींसो सब्तर चाए मानेवर। ये 370 दलिट और अदीवासी भिरोदी हैं मानेवर, मैं पुछना चाता हूँ, कि वहां कितना परसंट अभीषी हैं, मानेवर अपके माध्दम से मैं रामगोपलजी को भी पुछना चाता हूँ, कि उंकी पाटी तो अभीषी की खेर्खा पाटी हैं, हमें सा बात करती हैं, आ भीषी ये आद मैं माध्दी की पाटी ने, इसका समर्ठन किया है, इसके पक्स में वोड़े हैं, मैं सुना आपके सरबजी, मानेवर कब तो कि इंके सातर नहीं हैं, और ये जो त्राइबल एसी भिंडू नहीं हैं, जो कैते दे वोट्बेंक, हम वोट्बेंक की रा, बही � दे बादल देते है, केते की कुन्सिटिटिषनली तीक नहीं है, मुझे भी मालूग है, कि साब कुछ पाटीों ने, अगिएगी ब्रिगेड बना कर रख्खी है, और ये भील को चलैंज करेंगे, मुझे भी मालूग हैं, और मैं, मानेवर आपके माध्देम से सदस्यो को कह तीक सद्टर, मानेवर में आत्टंकूव है, मानेवर, आत्टंकुवाध, बडा, जनमा, पनपा, और चरम सिमापड бी, अब दिले दिले निचे आ़ा है बगड इसके जड्मे हमने जाना कटगेगर मैं आपको बताथा हु मानेवर समय समय पर एक तीन्सो सच्तर के बुतने वहां आल्गाव वाद को मानने वाव के मन में उंको गूम्रा कर कर एक बडी नाराजगी की बहुना खुडी की नाराजगी की बहुना कर पाकिस्तान ने उसका उप्योग कि लाग देश में आतंगवाद, देश से कई गुना ज्यादा बडाग, माने वर आज तक एक तालीस ह� है, कि आप, आपकी पुलिसी थिक नहीं अहमारी पुलिसी तिकनेच्छल की वहाड मुत हो सब ताय, मगर आपकी पुलिसीने क्या के, किज्की पुलिसी के करन, अई भाड, झे तलीः सचर आपसो च्वराँणगे लोग मारे देए, पुलिसी किजी ने बडली, जवालाल ज जिया उलहकने अप्रेशन तोपेख को सुक्रुतिया ती इसके अंदर भी तींसो सथर का उल्लेक है। उनो नहीं का है, ये तींसो सथर कलम जब तक है, तब तक कस्मिर का युवा भारत के साथ जुब नहीं सकता, और ये पाख प्रेडिए जो गुव्स है, आतंखुवाद प्रेदि है, आतंगुवाद प्रेदि है, उगर देस में आतंगुवाद फिलान अचाते है, क्यों राजचस्तान का युवा भूम्रा नहीं होता, इस सब लोगो नहीं, कस्मिर के युवाद को गुम्रा करा है, और उनिसु नबबे से 2018 तक 41,894 लोगो को अपने चान से हाथ दूने पडे है, या आक्डा चोटा नहीं है, रख्ट पाथ हो जाएगा, ये हो जाएगा, क्यु आसी सुब काम नहीं देते है, भिया को, हम इत नहीं प्रेवोग करे, आप कहीगे कि भी चलो सब अच्छे से हो, सांती से हो, क्या संदेश दाटी में? आप यहा खडे रहुकर कोगे रख्ट पाथ हो जाएगा, तिंसो सतर के जितने अडवोकेट से ही के बेटे का पते पुछे सा, उंको चिंटा नहीं है कुई अपने तो सब कर लिया अच्छे से, वगर गाती के यूवा को आज भी अनपपड रखने कि लिए, गाती के यूवा का विकास नहीं करने कि लिए, वाई इंद्ठिल लगेगी उसको रोजगार मिलेगा, वाई तूरीज जाएंगे उसको रोजगार मिलेगा, उसको समपन बनाना चाते है, बाकी भाभ्रत के अनद जिस प्रखार से, विकास वह है, उसी तर से, कसमीर के अनद विकास हो,  ôngघी दज आपखगे जिस भगार शे विकाश हुफहाए, Off Frogs. ुस Gerald Soke吧टिक बंद मैं बागर पाई ती । । For aplane of Swami. । टिन्सो सतर काौबतेकल संघन जरो लिए। मुई आज बुकना जैव्चातthough। कॉ आज बुilan पीशु through cow. जवाला नेरुजी ने भी खाथा, कि तिंसो सथर चिन्ता मत करो गिस्ते गिस्ते गिस जाएगी, मगे तिंसो सथर को एकने जतन से समाल कर रखा, सथल साल हुए गिसी नहीं। और आप मुझे बताईए, एक तेमपररी प्रोईजने सब सुबकार करते है, तेमपररी सबड़ सथर साल तक चल सथता है क्या? कब जाएगा? कैसे जाएगा? एक तेमपररी प्रोईजन को कब तक चलाना है? और तम आप केरे हो, कुट सथर सोने के दिया, कि सर्दार पतेल, जम कस्मिर को पाकिस्तान को दिना चाते दे, मिरा तो आगर रहे मानेवर इस प्रकार की बातो को आपने रेकोड पर से दूर कर दिलना जाएगा. इसका संज्यान लेना जाएगा. सर्दार पतेल लेन, देस की अंड़ साले च्सेसो से जाएगा रिया सर्टो को जोड कर, अगन दे बारत बडारिका प्रयात. और आप खेर रहो, कि वो जमम कस्मिर को पाकिस्तान को देना जाते, मैं रेकोड साब कर दू, जमम कस्मिर को कभी सर्दार पतेल लेन दिल नहीं की आता, सर्दार पतेल लेन दिल की आजुनागर को, इस आज भभरत में है विर्ढव 370 है, दिल की आईद्रबाग को बभरत में है विरढव 370 है, जम्म कस्मिर को दिल की आप पंडित नहरुंग। अर वित 370 है, और आज ळो रव भी कर रहे है, नि सर्दार पतेल कि पासे मस्सलत है ही नि, में मेरे मंत्रा लेकी प्फाल अवने में आहिंगर और सदार पतेल बरा बर यो कुन्ष्वेंटर सब भी के लिए में ती सवान्ती की बाद नहीं गरा अवने वर मैं स्पस्ता कर तु फीर से गुलाब नहीं आजाग द्यान से सुन्तो नहीं है, साई तो री फिंकिं करे में � विसमलि नहीं टेख हैं। यह माँले कु कुन देख रहात है युगु। इसम्ले कही सर्इदार पतेल सब का दिकरी नहीं आहीं आई दो दखल भी नहीं। और मैं भताता हूँ मगर रहाग। ज़ाए है बी दoret्कल नहीं। आतंगवाद की जनक है, इसलिये 370 का जाने का समय आग आगा आगे और अगर आज आज 370 नहीं जाती है, तो आतंगवाद को हम जमु कस्मिर से नाभुद नहीं कर पहनें। मानेवर, कुत लोगो नहीं का आगा, कि 370 जमु कस्मिर को बारत के साथ जोडती है स्पिरिट से देखा जाए, तो वो थीक है, मगर मैं तो तिट्टिया कैना, महराजा हरी सिंगोर सताई सोभ्टोवर, 1947 में अप जमु कस्मिर में साईं की आगा वो कब करा सताई सोभ्टोवर 1947 में, और 370 1949 में आगा बारत के साथ जुडाओ का 370 से कोई लें दिन नहीं, मानेवर ए ब्रामक प्रचार की आगा है मानेवर कहते कि 370 नहीं रेगी तो बारत से जोब कस्मिर अलग होगा है मेरी समच में नहीं आता मानेवर कैसे अलग होगा है अगर मैं गाती के लोगो को कहन जाहता है, इक देस में बहुत साथी लियासते थी 370 के बगर, पएटी से के बगर, बारत के साथ गूल मिल गये मैंर सब नहीं आपनी संसकुर्ती बना कर अग्खी तरी बार को परदे ता है वो नहीं चाठ और 30-70 को रेज़ के अनग़र वाप मुद्डा बनाया है और गुलाम नभी चाड ने काहा कि या तो ब३म फुट गया सुभें मैने ब३म फुट लेए कि 3-70 ये तेटी से ये सब लेकरा है मुजे ता मालुम नहीं पर दा साब उननी सो पचास से मेरे पार्टी के अंदर लहर गोसना पत्रमें के अंदर है कि हम तीब सेवंटी को निकाल लेगे इस भार भी ता कुछे अमरा सुल्ज मानना है के जमु कसमिर के हित में नहीं जमु कसमिर के हित में नहीं और विसेस कर गातीके हित मैंगि माने वर इस्मी मैं मांता हूँ के फीऀ सेवंटी तोभानते जान आ जाणना जाणने माने वर उननिसो पचास सवट गे नधर अगर लोयाजी की बात्रेए। राम्माना लोयाजी ने कहाँ की जब दारा तिम्त्तियो, खछतर है बारद्थ तो कस्मिर का एकी करन नहीं रहीं हूँसकता है एक रुपता नहीं आऽ सकती है मदूल्निमेंने कहा, सर्जु पांदे ने कहा, अगर उस्वक इस देस के ग्रूमाती तत्कालिं ग्रूमाती गुर्जारी ललन्दानी कहनापडा बहुत सारे सदस्यो की भाणा है हम अभी ये उचीट समःनी है, कुछी समःके अंदर इस पर सोच विचार कर, कदम उठाएंगे, समवेदानी कदम उठाएंगे मेरे जनम चोषत में हुआ था सब पच्पन साल चले गए, ये उचीट समःय आए नहीं, उचीट समःय तब आया, सब सी नरेंडर मुदिस देस के तब आगी. महनेवल, इस में कोई उचीट समःके जरूरत में थी, पोलिटिकल विल चाही है, मानेवल, ये पोलिटिकल विल के कारन ही, आज तिंसो सबतर को सीस करने का प्रस्ताव लेकर में इस सदन के सामने है हूँ, मानेवल, तिंसो सबतर का बहुत सारा अच्छा वूरा उप्योग दूर्प्योग भी हुए, में चोटा सा उद्यान दिना दिना जाए, मानेवल, तिंसो सबतर का बहुत सारा अच्छा वूरा उप्योग दूर्प्योग भी हूँ, में एक चोटा सा उद्यान दिना दिना जाए, इमवल जन सी आई साम, इंदिरा जी ये प्रस्ताव लेकर आए, इसारे विदा एक बंडल और सादी संसत का, इंदिरा जी ये प्रस्ताव लेकर आए, इसारे विदा एक बंडल और सादी संसत का, खालखं चे साल कर लिए, तब से, जम्मु खस्मिर एसमली ने, 370 होते हुए, उसको अड़ोग कर दिया, चेल साल कर दिया, बाद में मुराजी देसा याए, बाद में मुराजी देसा याए, बाद में मुराजी देसा याए, मुराजी बेर आए उनो ने, do and do कर दिया. चे साल से फिल्द से पाज साल की आ, बभे, 370 के करन वहा पाज साल नहीं होगा, आज भी चे साली है, इस प्षाड कर से अगर आप, आप इसको अप्रेट करोगे, तो मैं मानता हु मानेवर की ठीक नहीं होगा, कापी सारे सदसोने कापी सारी भाड जान आचाली, प्रसन आचारे जीने कहा, अगर ये प्रस्थाव पारीथ होता है, तो आप रिजरविसन का बिल लेकर क्यो आई, मैं प्रसन आचारे जी को सप� रिजरविसन के बिल को नहीं मूओ करूँगा, कि रिजरविसन के बिल को मूओ करने की जरुरती नहीं होगी, बस प्रती सब द्रीजेवासन, अतो मेटे कली जम्मू कस्में को आप रहीं।, और उस सब से पहली सुबिया, सबंदास दीने का, 370 के लिए समविदानिक सुद पुच जीसन भी सदन के सामने रहाती लिए तग्यार हूँँ, मैंगर एं नहीं। उनोंने का, कि कब तखे यूटी रहेगेगा, मनेवर में, गौलाम नवी साब वर जितने सारे लोगों ने, बोश्झारे रोगों ने, यूटी बनाने पर आप्ती आपपती डलच करेगी, आज इस सदन से के माद्दम से जम्मुकस्मिर की जनता को भी कहना चाता हूँ जम्मुकस्मिर भारत का मुगुत मनी है और इस में हमें कोई बद्भे पोई बिष्कूँ जब भी उचीज समय आईगा मगर जीस प्रकार के भासान हो रहे है आज मुझे लगता है की तोडा लंबा समय जाए जाए जाए की इब भासान बाद में गाटी में भी हुने वाल अगर सीटी नोरमल होती है तो हमें कोई जाएजा इसको लंबा करने में कोई सोग नहीं है ना हम करना चाते हैं वाएको दीने का में बागो दी अस्वस्त रहे कुछ खासा उ नहीं होडआ गा भागी सारे राजे के अंदर भी लेंगे मैं माने सदस தे सीवाजी को वागा सारे ऽदन को अस्वस्त गता हूँन बागी कोई राजे में इस पधनकी विसिशछ परीस्धित भी नहींग देर सारे डेर सारे विबाजन अजादी के बाद हुए हैं हमने भी करे है अपने अद्रेव और तेलंगाना बनाएं। और मुझे हितने सारे सलाग देते हैं। मैं उनको अद्रेव तेलंगानागे दिवीजन का दूष्चे जरा आक बन कर तर याद करे कैसे कराथा। मैं उनको अद्रेव तेलंगानागे दिवीजन का दूष्चे जरा आक बन कर तर याद करे कैसे कराथा। मैं तो स्विप उस्निन आज भी लाएर और आज प्राइट करने का अग्रे किया अपके विसे साथादार का उक्योप कर के मुझे अनुमती देदी कुपा होगर यापकी तो मैं बील पास कर रहूँ आपने तो साथजन्त से उठाकर सब को बहार डाला दरवाजे बन करे तीवी बन करा और उसके बाद में आन्डरोवर तेलंगाना बनाए था तो आज में नहीं तो हमें मक समझा ये किस तर से होता है तीवी से हो बचाने के लिए कसमीड को बचाने के लिए कम विद्वाउए विदवाय जरूर होगी इक काली सजार से ज़ाडा लोग मारे के हुई मक्छ तीवी से होगी वर में सब फ़ोस्ट संज्ट तेना जाड़ तो वो गाटी के लोगों को साल तक 370 के साथ जी हैं ये 370 के वादो को कोंग्रेस सरकारोंने बार-बार दोब राया गुम्रा किया मैं केता हो में पास साल दी दीजे हम कस्मीड को देस का सब से जीआदा विख्सित राज्जे बनागे मैं कस्मीड अती के यूँ को कहना चाता हूँ बरोसा कर ये नरेंदर मोदीजी की सरकार पर कुछ नहीं होने वाला ये बदगराल हैं, गुम्रा कर हैं, जो आपको के अपनी पूलिटिकस के लिए कर रहे हैं, उनकी मप सूनी हैं मैं कहना चातों आपके माद्गम से मांनेवर कस्विर के यूँ को, के एक पास साल के अंदर कन्स्विर के अंदर परिवर्टन आयगा, तब जाकर आपको मालुम पडेगा, कि सथर साल जो चीच को लेकर निकले, वो चीजी तिखने, तब जाकर मालुम पडेगा. माअनेवर, बाद में फाणल सूलिषन तब पन्या की, मगर मैं मांता हूँ मानेवर मैं, आप फिर से रिपिट कनेव रोता हूँ, ये कस्विर समस्यागा फाणल सूलिषन है, माअनेवर समयजरू लगेगा, मगर रास्ता, 370 का लिमुवल, ही रास्ता है, कोई मआनेप्ट्ट्टू़्चिदम्रमदिने समाल किया कि 370 का उपियोक 370 के सुदार के lýa hiya kaise kar sabke अगर प्रज़ी बेंके बेंचके और विपक्स लिए तोना सब ऱस्चो को ख़ना चाचाता है, कि अलग अलग रच्तोग से दधरा तिंसो सथटर के साक कस्मिर के अंदर सामने स्सीति लाने का प्रयास सबने अपने तरीके से मन से करा है, मैं को यह साने के ता किसेने मनके ब तो संकल और विदेख लिए के रहा है है, मुझे लगता है कि कस्मिर की समस्या के समजधान का रच्ता यही से होगर निक लिए लिए, मुझे भी स्वास मने वह, तो मैं सभी को केता हूँ, कि हम सब वाद बेंके राद्मेटी से उपर उप़़गटा है, हम सब वाद बेंके 11372 अब कदम बाहा है, हो कदम को हम लेकर जाये, कस्मिर की जंता के गर भाद प्यास भाद है, सब वाद ढ़ की काही सारी बाठानई,आम तोर पर वह मारे यही सात Karl मैं जोडा उनके नाम लेरे है भे अप पुराना हैं से मानेवर और मैं सब को एभीग बात कै ना चाता हूँ राद को गर पर जाकर सुभे के TV के कारिकम दिखे देस की जंता एक मुख से मानती है को तींसो सकर के जाने से कस्मीर हमेशा के लिए स्वस्त्र दाएगा मैं तो पहले से मानता हूँ के तींसो सब तर कस्मीर को नोरमल बनाने के लिए सब से बडा हर्डल है और मुझे ये भी मान लुम है अगर वोट बेंकी राद्दी की करना से कुज पार्ट्यों ने चालू करा तो इसको चलेंज कर कर और उसके रास्ते में सारे हर्टल को पार करतीवे मानेवर एडो संकल और एक जो भील है यो तीनो और चोथा रीजरवेशन का भील ये तीनो भील मानेवर कस्मीर को नोरमल बनाने के दीसा में आगे जाएंगे और मुझे फ्रोसा है कुछी दीनो में हम हस्ता, डोलता, खिलता, कस्मीर देखेंगे और यो बम्दमा के, गोलिया, बन्दू के और अतंकवाद जो भागत दिक्रा है उसकी जगे, हस्ते खिलते बच्चे श्कूल के अंदर जाएंगे बुडो का इलाज भी होता होगा यो आव को रोजगारी भी मिलती होगी कोई भी नागरी, किसी भी प्रकार के दर के बगर, आराम से अपने परिवार के साँपाएगा एसे कस्मीर के अंदर बना करेंगे तो मैं सभी को, निवेलन करना चाता होगे क्रुप्या, इस दोनो संकलपो का और भील का दोनो, आप समर्ठन करीए और भील काच्छा मैसेच कस्मीर के अंदर हम डाली है, इतनी करबद विनन्ती कर कर में मेरी बाद को समात कर.