 माननिया पन्तप्रदान्ची तलावान्चा शहर भूपाल मदून दिपेश अहिर्वार अबहासी माद्धिमातुन अपले वरूवर जूड लेगे लिए अगे ते मान्निया वर पन्तप्रदानाना प्रदाना प्रषन विचारू इच्चिता है माननिया पन्तप्रदान्ची नमसकार माद्धानाव दिपेश अहिर्वार मिशासकिय उच्छ माद्ध्धिमिक विद्धल बूपाद्चा दाहविचा विद्धरत्या है आजकन मुलन मदे कालपनि क्छेद अन इस्टाक्राम्ची माननिया सर मादा आपले ला असा प्रषना है कि आमी आमसमन बद्कुन लडिता अप्रषावर लख्ष कस कंद्रित करावड या विश्यावर आपले करू द्मारगादरषन मिलवड आश्माजी इच्चा है दन्यवाद दन्यवाद दिपेश माननिया पंत्रदाम्ची आदिताब,गुपता प्रषन इंट्या तिवीचा वतिन、 निवडनाताता है आदिताब,अपले औबह सिमाद्यम रद्यमातून जॉड लेजाता है आदिताब,आपले प्रषन वीचारवड  स्माज  ब्छ्य मंवर थाव्ष्ट जाँस्ट लाए । । । । थाव्ष्ट ताव्ष्ट ल़्या । । । । । ।ravadhyam. । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । For wealth viewers all over the world, their wealth is huge. । । । । तम लिए माजा प्रश्ना असा है कि आमी अभ्भ्यासा वर कसे फोखुस करावे आनी समाज माज माद्दिमन वर से लख्ष तिक्डे जाना रावेड कसा कमी करावा, करन तुम्चा काला मदे जर इत्के प्रकार्ची डिस्टेक्षन करावारी सादन नहुती, आता आम्चवरी कामाच्षी क्रुपया आप्ला प्रष्नवीचारा माननी ये पन्तप्रदान, मी कामाच्षी राई मी दाहवीची विद्धर्तिनिया सुन दिल्ली मदे आसते माज साप्ले आप प्रष्वनासा है, कि परिक्षीच काला मदे मननी पन्तप्रदान जी ये प्रष्नची निवडड जी तीला वती ने करने ताले है मनन मित्टल अपले ची अबजासी परदतीने जोड के लिए गे रहे मनन ख्रुपया आप प्रष्नवीचारा मस्ते पन्तप्रदान जी, मी मनन मित्टल जी तीवीचा वती ने करने ताले है, मनन मित्तल आपले शी आबासी पदती ने जोडले गेले है, मनन क्रुपया अपला प्रश्ना वीचारावा. नमस्ते पन्तप्रदान जी, मी मनन मित्तल, दीपेश भंगलूर सावूत्मदूने बोलत्ते, आबास करता ना कुप प्रकारे दिस्ट्ट्रक्षन होते, या तु ना मी सोतला कसे वाच्ववे, सोतला कसे आपल्सून दूर थेवावे. दन्यवाद मनन, मनन यह पन्तप्रदान जी, दीपेश, अजिताब, कामाकशी अनी मनन, या न ची परिक्ष मदे नरमान करनार या बादा, अनी त्या मदून कसे बाहर पडाईचे या विषेई आपले कडून, मरगदर्षन मिलावे अशी च्छा हे, मनन यह पन्तप्रदान नी, कुप या मरगदर्षन करावे. सरवात पहलेंदात निनने याचा करावे चा है, कि तुमी समात आफात, कि गजेट समात है. कही कवेलेस तर असे वाडते, कि तुम चाई पेक्षा, कि गजेट समात आफात, आसे मान आफात, अने चुक तितुनज होते. तुम विष्वास थेवा, तुम समात मैंने तुमहला, कुप प्रचंड शकती लिया है. तुमी समात आफात. गजेट तुम साई पेक्षा, समात असु शकत नहीं. तुम चागडे जितका समात देजा है, तितका योगे वापर तुमी गजेट साई करु शकना आफात. आप्ले गती मदे नविन वेगान ते, आस्सा अजर पन विचार करना अस्साल, तर मला आसे वाट ते, कि कदा चित, अग्दी कदा चितत्स, तुमी तेचा पासुन मुक्त हो शकाल. तुसरा मुद्धा, मनें जे देशा साई ती तुमी तेचा पासुन मुद्धा चिन्तेचा विशाई बन तोई मला कुनितरी साँगत हो ते, कि भारता मदे सरसरी सहा तास लोग स्क्रीन वर गलावतात. सहा तास. आता या था व्याप्साएज जी मनडली करीता है, तेचा सर्टी ही तर अनन्दाची गुष्ट हो सकते, जावेडी मुबाईल फोणवर तोक ताइम होता से, त्यावेडी तेचा तोक ताइम मदे आसे साँगतात, कि सरा सरी वीस मिनेटे जात होती. मातर जावेडी पासुन स्क्क्रीन अने त्या मदे रील, एक दा का ते स्थृ कि तामद उं भाहर पडले जाते का? आसे क्य होते? त्मी कुनी इयो वो ले नहीं का? त्मी मन्दो इग्रील पहात नहीं का? नहीं पहात नहीं. मगवेडी के लाजे लागाप्या है जाले? otechnology  जिsınız बअची जित उईते। प्रापुirstypele. उआपिरake. लबनी च़ातित सचव erfolgreich क् adolescents is अस्ट्या क्यदािना टरयी रहांझाminister इसी अ� poäna. इसकचचचचचचचच्चचचचचचचचचचचचचLEYmonth toppings explaining अस्टर आस्टित्वडिख लेए, तो फं law ्खाएद्धें तधेर ब्साझश्य गर बाहोग। मुर अं समुओत , आत predators ... प्हाँ अचिरुण一定要 उट्नाहँКак बिँसोम हई SHAI थाहा plac fights even if you are travelling वास्तेच्क काजिद scared चएब रब पगे लाई मुभी सम्गे श् bathroom कशेड अदय दैवाग afin SAS अच्छा सुर्वस्तेन आशावेई थोड़े से वाईब्रेशना ले, कि फों लगेच करन पहनारे लोक हैद. मला से वाट ते कि आपन स्वतवून अग्धी प्रहेतन करून आपने आ गाजेट चे गुलाम बननार नहीं आशे वरतन के ले पहीजे. में एक सोतंत्र वग्तित्वा है, माजे सोतंत्र स्धित्वा है, अणे त्या मदे माजा कामाची जी गोष्ट आ हे, त्या मर्या देट स्मिरानार है. भी तन्त्रदनेने था उप्योग करनार है, तन्त्रदनेने पसुन दूर पलुन जानार नही, परुन तू ती आची उप्योगी ता अवशकता यान चा विचार करुन आपले गरजे पुरताच मी वापर करनार है. आता से मानुया कि आपन दूसा बनुन आची उप्तम पक्रुती अनलें वाचली है. एक तास खरजगरून दूसा बनुन सती काए काई सहीत ते लगनार है, ही वाचले. अग्धिस सरवो कुरती पाहिली ही, तैमले काई पोड भरनार है का? बरनार है का? दूसा काए लगनार है का? नहीं बरनार ना. त्या साथी दूसा बनुन तो खावा लागेल. अनी मने जेज गाजेट जे काई आपले समवर मान तो खेव तो, तैने तुमला पुलनता आई नार नहीं. देनार नहीं. तुम्चा मदे आसले ले सामर्त्य क्रुती प्रत्टेख्षा तुमी करने मदे आई. ते पहने आत नहीं. आथा तुमी पहले आसेल कि पुर्वीचा काए मुले अग्दी आरामात पाडे मुखोदगत महनता सत. पाडे मनतात ना? अग्दी उत्तम प्रकारे आरामात पाडे मुचोदगत. अने मित्र पहले है कि बार्तातुन जी मुले प्रदेषा जातोती, तेन्चा विषी प्रदेषा ती लुकाना कुप आश्चर ये वातोती, कि मुले इत्के अग्द पाडे कसे काए मुचोदगत? त्रब आप बाले गुडित तेवोईड़ा जी विषेस महत वातले नहीं, अग्दे आ पाडे मुच्नरि मुले आपा शुधवी लगतत? आज्टका बरजखाल करून पाडे मुच्नरी शम्ता रवा होथ, अनेक गुष्टी संपुष्टा तानू नहीं तर याजकाल आर्टिफिश्यल इंटलिजन्स नहीं जेस क्रुत्रीम प्रद्नेचा वापर अनेक आगडधन वर केला जाता है त्या मैं तुमाला कही करनेची गरज नहीं त्या विषिष्ट मन्चावर जाूं चाट स्रूके लेग कि अवग्या दून्ये तील गूष्टी त्यावरून समस्तील आता तर गुगल पेक्षाई एक पाल पुडिची गूष्टा लिया है जर तुमी या में आदकुन बसाल, तर तुम्चा मैं लिन्मितिक सम्ता सम्पुष्टा तील आनी मुनुच माजा अग्र हसनर है आपला करे जे प्राषिन आरुग्या शास्त्रा है त्यानुसार भरता मैं आरुग्या साटी पूवास करनेची परंपर है तुमे अपूवास तुमी करवा मैं जे काई करे जेप्र? मित्रा नु, अशावूवास तुम स्फुवास करा आपलेढा दीश्टील काई द्रमान मदी अपूवास करने साँजी ठले है आपा काल बड़ला है मूझुन चाचन माजाए hima zeya apal asaaj sabne hai , భ Mädవధన మార మనరాద ఏంట౾ ఎ�לంఢమ ధతూడికడి తశటపి below या मुल ये जो लाब होनार है, तेचे निरिक्षन जरूर करावे हलु हलु, आपन या कालावति मदे वाड करावा, असे मन तेर हो लिए तेस प्रमाने आपन पहिले है, कि परिवर आता लाहन होता है, मझे कुतुमबाचा अकार चोटा होता है, आनि परिवर या दिजिटल विष्वात अडकत चाल ले है, एकाज गरात आई मुल्गा, भहीन, भाउ, वडिल, सगेजन रहाता है, आनि एकाज खूलित असुन, वाट्सप करता है, आपन गुष्ट नामी, आई वडलान ना, वाट्सप करिल, आपन पहिले आसेल, गरात सगेजन बसले है, मतर प्रत्तिख जन आपने मुबल मदे गरका है, एक एक इक्डे बगता है, तुस्रा तुस्रेडे बगता है, आसे सोत है ना, मला सांगा आशाने कुटुम बख कसे चालिल, प्रवी बवस मदे रेले मदे प्रवास करताना लोग गबपा मारता सब, आता, कनेक्टिप्री मियाली तर आता पहिले काम हेच, जची अख्या जगाचे काम यान्चाकडया है, तेंचा वाषुन जगाचे काम ठामना रहे, आजार, आपन उलख ला, तर या आजार पसुन आपन मुक्त हो शकु, मुनुलत्स, माजी विरन्तिया है, कि आपन असा बहाग निष्छित करू शक्ता का, आपन कुटुम बात आजस निछ्छित करा, आपन भाग निछ्छित करा, आब भाग मन जे, आपन भाग निछ्छित करा, आब भाग मन जे, नो टेकनोलोगी जुन, मन जे इते तन्त्रद नेनला प्रविष नहीं, इते याई च्या सिल, तर मुबाइल एका कुप्रेट �theoniya, इते आरामद बसुन गप्पा हो तिल, आपन या गुलाम गुर्तुन बाहरी उषकार, कुप-कुप दिन्नेवाद