 नवस्कार दूस्तो तार्गेट भी तालोग के आन्लाईं प्रेट फाम पर सभी प्रवेशार्ठियों का अनिल्मिश्रा की तरब से हार्दिक स्वागर तियों अबिनन्दन है मित्रों मित्रों आज ये मेरी पहली देमोख्लास और वैवी देमोख्लास संस्कित भीसे वस्तु से संवन्दित है और आज आप की ये जो देमोख्लास है एक बहुत विषेस प्रव प्रार्वंद की जा रही है आज बसन्तोद्सो है आज बसन्त की पूजा है और और एक जानते है गे ये हमादा सरऽसवती का दिं है तो सब से आप लों से प्रार्षना है कि इस शरसवती जी से प्राध्ना है के भीडा पानि आप को के उपर जो है शोटा मनामस्तिस्ट मेभी राज मान हो और आप अपने लच को प्राआपत करे है तो देक्ये। उत्तर्प्रदेस्वगार्के दुरारा एक बहुत बरहिया असर प्रदान किया �alsar pradhaan kia doughara ki uttar pradhesh madehmik shichha parishad mein जून्यर फाई श्कूल में सहाएक अद्यापको रप्रदाना अद्यापक की वरती निकाहाँ। juneara hi skool mai sahayek adhyapak ke aur pradhana adhyapak ki bharati nikahaa। अदेश माद्ध्मिक सिच्छाप परिषद में जूनिर हाई श्कूल में सहायक अद्ध्यापक अद प्रदाना अद्ध्यापक की वहरती निकाली गगे है और यह वहरती पहली बार अआज्चा है, कि जो एक लिखित परिख्षा के माद्ध्यम सिहुझे अही है पहली बार आब को प्रतियोगिता करने का आउसर मिल रहा है तो एक छिजा जाने कितना वरही आउसर है के इस अनिष्छिता के दवर में इतले कम समय में इतना निष्छित लच्छ प्राध करना प्रतियोगियों के लिए ख़र्थ की वात होनी चैए अब बताये हम लोग प्रतियोगी रहे है एक एक बैकन्सी आइसी आती थी कि पाज पाज साल में बर जाती ती मित्रों तो एक छिज आब जान लिए पद चाहे कम हो चाहे जादा हो एक बहुत अच्छा आउसर आप के पास है आप को इस प्तियोगिता में आब भाग ले सकते है पद के बारे में आप आने देखा कि पद यहाँ पर जोवी है बासा से संबनदित आप को गयान कराना है अभी बासा में आब देखने यह संच्कित विऽे वस्तुका गयान टो में आप के माद्चां से लेगा जाएग एक च्छी यहोर मेंच्तॉं तोडा सा चरचा जोग है संस्थान से जुडेने की भी वात रहै कि संस्थान से आप कैसे जुडे शक्ते है तो संस्तान लेगी होगे है बहुत वर्या शिशकं बनाया हुध। अर संस्तान का जो है, एक वाट्साप नमबर दिया गया है, जो संस्तान का वाट्साप नमबर है, तिरासी, भयासी, चानभे, संसत, उन्न्यासी, यन्टी, जून्यर लिख करके जो है, आप यस खलास को ज़ाएं कर सकते हैं, इसके अत्रिक्त एक और सुविधा दीगा गया है. सुविधा क्या है? कि संसतान ने एक तेलीग्राम जारी की है, और वाट्स तेलीग्राम एक दम नहीषुल कहे, उस तेलीग्राम को ज्वाओईं कर के, आप भीशैसे संववन्धिट, संस्तान से समबन्दित जितने तराव की तो है आपको सूविधा आपकी आबसच्ता है आपकी समस्या है, सारी समस्यावों को आप जान सकते है तो एक बार फिर से देकिए इस वाज्सप नमपर को देख लिजिए तीरासी, बयासी चानवे, तीरासी वाज्सप आपका नमबर है इंट्री जुन्यर करके आप इसको जाएन कर सकते है अब मित्रो हम सीदे सीदे कहा आते है सीदे आपके पात्ख्रम की चर्षा कलने तोड़ा सा बहुपही बहिया पात्ख्रम है पात्ख्रम में आपकी जो आपके बहिया पात्ख्रम है पात्ख्रम में आपकी छो। यρείरी फाँत कर देया है साहत than data ka gyaan बल बिबब़ु istiyorum परहना और प्रस्न बहुत ही जैसे मोल प्रस्न पूछे जातने है, जैसे भेद है, पुराड है, महाभारत है, रामाएड है, महाकाप भे है, गर्द काप भे है, कहानी है, इस तरान से जीतने भी मल्लग संस के साहित के अंग्र है, जो मूल-मूल बातने आप को पूरे साहित के अंडर परनी है, उवह लक्बक-लक्बक संस के साहित काई तिहास कवर कर देता है, तो लक्बक 20 से 25 प्रस्न आपके जो है, यही से मिल जालेंगे. तुसरी ताPeK Mitro भयाखरन की है, क्ắcि एक छीज आप को में बताद, बहोत यहे अज्ठी बाञ ये. भासा बि зад का माद्ध्यम है, भासा क्या होता है बिचार का जeyeम होता है, अभी उस्मर अन्डरजा करेगे है, भसा भीचार का माद्ध hiponym일व favor mis9ika корo drains jayapvu mar Principal अवाशा स 57 angef भाशा सुद भी हो सैकती है भाशा असुद स्द। भाशा सांखेटिकं सोसे hören गाई बासा है वाबिचारं के बेक्त त entrepreneur is another way अवाशा अठ sytuच से maar how we have to read कह जानना है वि असुथ दिन हो तो ब्याकरन का � deducing, तो भासा को ब्याकरन के माद्यम से कैसे पधाजाएगा, आपने देखा उस्के लिए सब भासा के लिए न संऽ्किठ का ब्याखरन बनाए गया है. और संस्किठ के ब्याखरन मे एक सब से बग़ी विसिष्टता क्या हैं! आपने देखा आपने T.T. की प़िख्चा पास कईा है कुछ लोग T.T. की तैयारी कर रहे हैं कुछ लोग Super Tate में प्रात्मिक सिच्फक की भरती की तगर रहे हैं और दोनो के Slabus को यह दि हम देखते हैं तो status is something that is somehow related to our topic, बै lands topic of tenant is somehow being related to you. आ� minutely, you don't know anything about tenant, you know that in this owner, you have to 1. 2. उच्यारन अस्तान भी परना होगा, प्रेयतन भी परना होगा, पद क्या है, इसके बारे में भी आपको जानकारी करनी पड़ेगी, संदी है, समास है, कारक है, प्रप्ते है, और दातू और सब्द रूप हैं. एक तरा से ग्रामर का जीतना भी पूरसन होता है, लगबग लगबग आपको परना है, यहां से कम से कम आपको पचास प्रसन जो है, कहां से पूछे जाएंगे, वह केवल ब्याकरन से ही हूगा. तो एक बहुत बडिया तापिक है, बहुत महाथपोछ तापिक है, कम समय में इस को तगयार की आजा सकता है, तीसरी तापिक पर देखे मित्रों, यह भी आपके सलेबस में रखा गया है, गर्द्यान सो अर्पट्यान से है, पर इच्छा की जान होती है, केवल यहां आपको क्यों क्यों कि यह अप पर istiyorum बहाज नहीं होता है, एक मेंटल पर Deswegen होते है, यह एक तत क्याकिना हो यह अप थित गड्याम से है, बहुला जाता है, कि यह अप वहांग अपक पऱ्हमगाно है, इसकला आब ध्याकि मि0 और हायल है, छा Khôngद्थ, तो ही जब alm insects. पड़ाई हुवा नहीं किस्का मब्चाहे जब पूष लिया आयसा भी नहीं आपके गणनत में, आपके भासा में, आपके साहिट में, कुछ आयसे सुभासित गणनत हैं, आयसे नीत परक पुस्तके हैं, जब हैसे इस बहाग को लिया जाता है, और वहीसे प्रस्न उथा दिया वछान तो दू राकाूस तुब आबागगु, किईर में बागा, करती् कर कबंणायाón enchyei1 ajomey2 ajomey4 ajomey3 ajomey5 ajomey4 ajomey4 ajomey6 ajomey6 ajomey5 ajomey1 ajomey6 ajomey5. अप आपको क्यते तुिद, तुस्ढाफ़े, ऐसरतो क्या प् musehaapa細in. म tack screw ऑ सन्त्कित कुतनी भिसिक्च्त बांन हमेई गड्ढायित खाये त ізहाचПरने के लिया एक उप्सिज खेदीजातप सा למ�in गड्ढायित खायात्राजि merger खष्सरता thickness यश्तराइय कीतने महत्द पुड भात Nazis दरन ढ़ी सौबस्ंदू improving तवागडन्दि सुबंद भाड यसका मतलब है कि आपके गडध साहित से जो प्रस्न पूछे जाने हैं वो कहा से पूछे जाएंगे यही गडध्या प्रही से जादा प्रस्न पूछे जाएंगे किऊँकी यही से प्रस्न बनत थादीया वाजदान्दी से問छाजा सकता है वratsubandhusa final की soupa butta her ce अो भादभत की लिहते ६ को संजकित गत साहत want my self person इतनी महत्पुल रचना है, और इतनी सरल बहासा में उनो ने उसको वेखत कर दिया है, कि उसी के कारन, लोग एक जन्म की कता का वार्डन नहीं कर पाते है, उनो उस रचना में कालपनी कवि कलपित है, उसका विसे वस्तू है, कवि कलपित है, और उसी कारन से आप निगते लोग चक्ता है, उस में म मदीरा के समान उसके बारे लिए उपमाये नीगती थीगे है, कि जैसे मदीरा का पान कर के बेक्ती आप लाडिद हो जाता है, थीख उसी क्षे अच्टीए बात भेखत जो है अन अंदिद हो जाता है, यहां ईूब आतियो आपको लगते हिझानोगी समज्स्के ठहाछतेगे कदना पह मैं आपा। कितना ब्राथ सिलबस धाले है यहां जो रभउवेत चाँदेझें व geworden किच्षो, किस्बस, किस्वित्मै, दिये, वहान क अट्हो Wagatecharge , गरदobject , किस کو किस کو यतने कम समय में हम जो है, लगबद साछ दिन का समय आत के पास है. और साछ दिन में हम कैसे आपनी तैयारी हितने कम समय में कर लेंगे, तो एक दं आत सती जानकारी याप को बतार है हैं कि मित्रो आप इसके लिए गवलाएन है. क्योंकि आपको परहना क्या है, इस पद्ड में जो है. पद्ड में परहने कि आई या एहा केवल ब्रहत्रही की बात हम कर देते है. अतने में ब्रहत्रही और लगुत रही की बात कर देते है पूरा जो है आपका जो पपद साहिप ते है, जिस को आपका ब कहते है, समाब तो हो जाता है नाटक को चोड कर तो फरीछे ही है, नाटक से जब पूचा जाएगा तो परीछे है. इस ब्रह्र क्तरइ मे तीन भिद्वानों की चर्चा हुई है अँ लिए ब्रह्र क्तरइ में है या? इस में जूहे बहारप जी हैं इस में माग जी का नाम आता है इस में सिडि हर्च का नां माता है और एक चीज आप जाने लगे, जितना मैं भता दिया परिषे टिपान से च्यछय क्रश्न साथ क्रश्न तो किछे आद के टो है, इतने से ही आजाएंगी। ब्रहेप तरैं में आपको बहारप्को परना है, बहारप्को परना है, भाब को परना है, शिवी, हर्स्को परना है, यहीवकबगल में लगुध्राई की भी छर्चाएग है, यहीवक mostly we have many topics that are well of students लगुध्राई का வिершाट's because मतलआथ मतलआथ हए sowing a student इस में केहुल खालि थास की रखनाए अती है, कुस ஒोर ही आती है, नादर कालि तास की बात रखनाे आती है, अर कालिदास के बारे में अद्जन करना है अर कालिदास की केवल 3 रचनाय है रग वन्सम है, कुमार संबों है, और में जुतम है तो देखे एक तरा से जो है यापका सलेबस है तुसरी चीज मित्रो एक बात और आपको हम बताएं सदे हम प्रत्यpat की बात करते हैं और यहा कि हम प्र entferह योगेता की बात करेंगे प्र ढेज़े था कि भाज यहन हम वो और भी आपको जो है अची तवागा तो, एक को वित्ता पने की की तुरा को रेए Layer और थवाग़े कि बाहुत उंप्रुचिज के अम बने है कि कैसे एक प्रती अस्पर्दी को अपने प्रत्योगीता की तयारी करनी चेए, प्रत्योगीता करते सथमें कहा कहा सावदानी वरतनी चेए, यह छीज बहुड जानकारी ही मित्रों, तो देकिये जो भी आपका तो पाथख्रम है, उस्द्पाधेक्रम को हम कैसे पर हँई, कैसे पर हँई appli? ओर कैर कि कितना पडेई, कितना प पडेई, किस सAGS immlising? लіч इस के सAGS is athatri kochka suma hina poha se inn- asudh declaration upon these three things. अबका सऑदन क्या है? कभी भी प्रत्य क्योगीता , ama 100% कोया थाई नहीं ही करसकता है, बऻना णब हैोची तicism Solutions you may enter hahi looki to do anyhow if you have to plan a good plan in life if a 100%music bat is available अप देखिए दुनिया की कोई प्रइख्छा हो, Hardly could never do any tests in the world एक आप के 70% भिशबस्थ की जा linhaरी बवावऽचत दहग lo warranty if you have to prepare a 100% mission तो आप निस्ठित जो है, आप आपने लख्च को प्राध कलेते हैं, आवर यहि होना भी चै, कभी कभी होता क्या है। आप देकिए परिक्षारती सप परिक्षा देते हैं। उसमे बहुत सामान प्रत्योगी भी होते हैं। तोुट रिख थे ृ मिर्ग नुः अचत । थहय तरठ्गक जा्धन ूबता град eyebrow परिक्षाहाल में प्रस्ट करने का परीका गलत है, उनका अच्छे प्रतियोगीों से चायोगार, ब्रुप हो चायोगार, अच्छे सी च्चक से उनका समपरक नहीं रहा है, इसी कारन से कहिन कही उआप विवस्थित हो जाते है, इसी लिये हमने एक चीजाथ से बताएं, प्रतियोगिता की चर्चा करने कारने एक है, यहा हमने कहा कि काए से पड़ें, तो आप देखिए करते क्या है, मरक्ट में बहुत सारी किताभे है, कोई मरक्ट में किताभे आई, अप सब को खरीद के पड़न शुडौकर देते है, मेरा एक सुजाव आप से है, कि मूल ग्रन्त, प्रमारित ग्रन्त कोई भी पड़ें, एक त्राइटर की टिथाप पड़ें, एक भार नहपद़ें देस भार पड़ें. अपके प्रnte बھर के question अपकेrelsball question औस गरन्त से दयते है च्पा ब्यक्रन्ग की ब्रन्त हो करमादी ग्रन्त है एक चिताप कही आप से लेगे चैवपा बाबृृदायाम के लेगे क्पिल совершенно करे तेरान के लेगी एक ग्टाब को प्रन्दालेगे आपने 10 बार पड़िये हमारा काने का मतलग एह तुसरी चीज आपने देखा कि आपने पहाई सुरुकर दी देख नहीं रहे हैं कितना पड़ना है कहा पड़ना है हर परिक्षामे हर तापिक पड़ने के बाद पता लग जाता है कहा से हमें और दे किए तु सब तर पल्ठेंट में प्रस्नप पूसे जाते है और यही बेसिक प्रस्न जब आपके गलत छाते है इस का मरल बेसिक कैसेपटाब का एब चीली अर नहीं है तु आपब का निसचत है प्रस्न गलत हो जायेगा अर चयन आप देकते हैं जब आप पेपर देके आते हैं तो एक बाड पर द्यान दिजिए कभी तव प्रस्न से आप का चयन रुकता है आप पस्यत आप आप तुर्ण्ट जानते हैं जैएसे आप एख्जामनेशन हांझे बाहर आते हैं और आप देखते हैं के यार ये तो जो हे बड़ा सामान ने प्रस्नता, यहां तो हमारी दिगा है नहीं पडी. ये तो हमें दिखाई ही नहीं पडा, कि ये भी प्रस्नत पूचा गया था. इसका मतलब है कि आप में कही न कही कनसंटरेशन की कमी ती. आप जाएंगे तो आप नेशित और आप कहते क्या हैं कि यार उतो कुछ नहीं पड़ता ता काजनी कैसे जो हप पास हो गया. तो देखे कुछ लोग आएसे प्रतियोगी होते हैं कि उनकाज दिमाक जो है क्योल इच्जाम नेशन हालग में चलता है. तो 4-5 प्रस्म तो आपके ऐसे निकल जाते हैं. तो कहने का मतलब यह है कि हर जगा एक सीमा है. हर जगा एक सीमा है, उस सीमा को यह दिया आप जान लिजीए, तो आप की पड़ाए बिल को लासान हो जाएं. तो हमें लखता है, अप हम लों को सीधे जो है, तो यही सी सुर्वात भी होनी अच्छी बात है. और जैसा कि रभी सरने कहा भी ता, कि दिखे मित्रो यह एक अएसी परिक्षा है. इस परिक्षा के लिये जो भी प्रतियोगी, जो भी प्रतियस पर्दी भाग लेना चाहता है. तो हम उसे अपेख्षा करेंगे वो पत्काल जूरें, क्योंकि भी से बस्थ की नप्ज को यह दि आप ने समज लिया, और प्रारमभ से दि समज लिया, तो आप के लिये यह भी से बस्थ उतना ही आसान हो जाएगी, जैसे पएडा माने कुछ नहीं. आप देखिये कुछ लोग कहते हैं कि यार हमें, कैसे सपलता मिल गय? हमें खुदि ही नहीं मालूम. नहीं मित्रों हैसी बात नहीं है. पाइडाम हवा में किसी को नहीं मिलता. कही न कही उनका परीका अचा था. उनकी रननी ती अची ती. इसलिये उनको सपलता मिली. इसलिये जिसको भी जो भी प्रती योगी जुडना चाता है. वह प्रारंभी खलास से ही जुडे तो वेहतर है. तो देखिये यहाप हम एक चर्चा करेंगे मित्रों. संसकत भासा है. अवर इस संसकत भासा में जैसा की आपने देखे देखा थी टो पड़ीया हुए है, अवर सरस्क्रप क्या है. अवर सरस्क्रप अर दूसरे है बासा बहले हमें एं दोनो को जानाना होगा, कि तोसे योग से यस भासा का लिए मरन ञुआ हॉआ है. तो स्प्�ソब्चे दिकिम हम जोक चमसकित भा सम्सकित सब्च्य की बारेे में चड्च्या कर्तें हम तोक Hmmm आपने में � piece रत 이에 उसेیک अचतیکषा हु homelessness यह�े वाआप केंदर संखारगquer acaba कोजने लकता है। �傅, तेखायी चूँ, concentric. उसे आचे वहाआत के आंदर संखार खुहने लक्छने वक्ता है यहधु जिएہ। यह शिषत बकच्ती है, असा आनदर शि� electric shockins enjoyment in it. कारड है, यह आ�OOY Keeping jeremy so fooled the beck into cola and make up genre. इसा था उपसर्ग है यह वही ततारी तिले है? एक बिवद पत्ति है, भिदे पत्ति कैसे बनी है. तो कैरे एक देके चसम उषर्ग है क्या दिया अप्रिया? अप्रिया अप्रिया इस्म उषर्ग है. तो यह तो यह प्रट्ते लगा हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ वः आद भी एओ, बसिष्डित अर्थ होता है根 because what the meaning means. तो करें क्रें क्या क्ंजा भी टिरने क्चोई वो हड़्ले कन telescope then let's say what the透 Beijist chamber means. थो करें क्या क्ंचोई भी सित। क्रें औब रोंते पyang इस आब के संठखत पात काurthen क्या रहा यह यह स७्द है परिस्क्त रहाँ परीमार जिल्त इसम् wages जही कही �死 कही और सुद्तता का � workplace छाए नहीं तो देखे不能感 to ask you कह साभ्दि कर् तिसाभ्दृ करत Tan कह of which we can simplify the meaning of emphasis कि उद तो क्यर होग़ क्यबाात को on देखे इस में जो है, दूसरा पद है बहासा, क्या रिया? बहासा, सामानता बहासा के बारे में आप जानते हैं क्या बहासा है क्या? बहासा दिचारों को वेख्त करने का एक माद्ध्यम, बहासा बहासित बोलना, क्या बनाया गया भीया? ये बहासा पद बनाया गया है, और जिसका साभ्दिकरत है, बोलना. इतनी बात आपने देख्ली है, बहासा का साभ्दिकरत क्या है, बहासित बोलना. अब हम सम्होर पद का आर्षण जनन, छञ नाचये कि यस संसक्कत भहासा का? संसक्कत भहासा दु है ये, यस संसक्कत भहासा का साभ्दिक अर्थ क्या हूना चये? सम்टुन पद का कया आर्ठषे तकार हैं कि सुदh, परिस க्रित, यों परिमारजित भासा यों परिमारजित भासा आप देखे, एक दम कितना स्पस्त हो गया कि ए भासा कैसी है, ये भासा सुथ है, भाऀशा परस्क्त मर्दित लेग बर्वार किया पुरे का अरच मित्रों जब आन्ट्ब आप �ach बभी भाशा लिстंटाळ बां अथक्र बादि। बिव्व्झ्टि ब्ोछ Conservation Verse ळींुए ऴिवे़ देखी हाँ pigeon वि love जुबंशू ब्चन्झिर manufacturing जुईम या भी भार बयाकडरन नहीं भत हाँ bol indicated re jate simplified दहाी करन Petersis तो ईगए का नब बोरे केट्ती है At are these two elections उडल्टा शड़ा क्या लिख से ख्या less end मूरंय बस्चर्ग करते लिनाक दीनॉn.. इस सहति इस करना टी प्रो लगून लिर्द्री के लिए the in between the Lacanth, लित प्रछते केयोग से ब्याकरन पदका � realized by the beliefs .ion part 6b अब एक चिक अब रब आँआआक या। Nothing you tell that you are educated because या ईक आमजब आँजाा शास्तर रहय। Moh stood up and created a moment या जिसके माद्ध्यम से सब्दो की भीुत्पत्ती बताए जाती है। पुली परिवासा आपकी किल्यर होगें कि ब्याकरन वह सास्त्र है। जिसके माद्ध्यम से क्या किया जाता है। सब्दो की वीुत्पत्ती बताए जाती है। दूनिया में कोई यह यसी भासा न नहीं है। कि आप सब्द का प्रियोग कर दीजे। तु आपको बताडिया जाहेगा किस में प्रठे क्या लिए। किस बचन में है । किस पुलओस में है। इसी लिये मित्रों संसक्ट भाँसा का जो वियाकरन है उसको एक बियानिक भाँसा के रुप में प्रियोग की आजाता है। क्योंकी उसका हर सीज एकबं सिस्तम से पता है तो देकिए, यह एक यह सास्त्र है जिसके माद्यं से क्या बताया जाता है सब दो की विद्पत्ती बताई जाती है और एक छोडी सी टापिक पर और चर्चा करेंगे इसके बाज आज की खलास का समापन करेंगे यह जो आपने भ्याक्रण पर हा आभी आपने ज्याना एक उतसुखता होती है अकि आखिर यह जबि तमा सिस्तुमआतिग भाँसा है और अबिस भाँसा का इतना सुबवेवस्थ व्याकरन है तो अखिर इसको बनाने वाला कोए bullish इस ब्याखरन् को अकिर बनाया किस नहीं? तुखरें कि इस बासाव को इस ब्याकरन् को बनाने लने कुःन है। तु एक द्रीमूनियो की बाता अती है। कहाज आता कि वियात दीन मूनि है। अर इनही तीनो व्मुनियों के यूगदाम से संज्क्तबा सा का औए बियाकरन बना है उठ्ट्री मुनि कुन है केरे की पहला नाम आता है, पानिम जी का नाम आता है कोई येसा व्नक्तिन छी के आपना है, तुस्रा नाम आता है क्या बिया कात्याएिण जीा नाम आता है. चात्याएं जीा आता है और तीस्रां आता है, पतंजिल का आता है ये तीन मुन्ँ है जीनो ने उस संच्कट व्याकरन पर खाम खया है थोला सा परिछे आप सी बताहेंगे आप इन की रचनागो के बारे में कि अज गी कलास है, तो कम्से कंदश प्रस्ष्ष्ः न इस कलास ले आब के परिक्ष्ःह में आने जेए, आज इस पहली कलास में संसकित भी सेबस्त की सुर्वात में दस प्रस्ष्च न आप की परिक्ष्छाँ में आईगे. तो दे screen... यहां से जो सुर्वात हो गये पहलि अनकasted्नाय अस्ताब आस्ताब द्यआई है.... अस्ता daya hai... अनक सी अनक अर्ँत्नाय भाहई... यहाट आस क � Lucian Novel光 सूलいました... वारतिक लिखे रीे है... इ йluding नो लिखा है.. वारतिक लिखा है... योंनो कै لिका है और महाबforme महाब particulier अप अछ ब महाभष योंनो डाई consists su13 बीद्वान आँ फ़ो लगوس्तो तो लग sufficient � coz कोई एसा वेक्तिन नहीं है, जो पानिनि का नाम ने सुना हो, चर्चा विसद रुप से अगले क्लाच में होगी, लेकिन परिचे के रुप में तोड़ा देखे इनो ने अस्ता द्याए की रच्ना की, संसकत व्याकरन का सब से सुथ ग्रन्त और यही से जो है, संसकत व्याकरन अस्ता ड्याए में लिखाए के लहे, लेकिन आज सामान ने प्रतियों के लिए, या सामानने विद्धार्र्तियों के लिए, या सामाने � यो बात एक बार बता दी है दुबारा उसको नहीं बताया है. उश्मे पुन्रुएक्त तिकही पर नहीं है, एक बात जो कहागगग है, तुसरी चीजी को तो लेए वेक्त नहीं किया. जैसे संबोदने चार, बहुज तरती योगी है, बहुज तरती योगी है, उजानते है, इस बात को कि संबोदने चार, तारक का पसन है. और आप देकिये संबोदन मे भी क्या हुना चाये, यह नहीं बतार रहे है, करें कि चार. चामी साब जान लिजी है, जो मैंने पहले बाते बताए है, इसके पहले वाले सुत्र मे, वही बाते यहाँ भी लागु होनी चाये, तो इसका मतलप्राब पडिकार्ष लिंग परिमार बचन मात्रे प्रत्भा, उसके पहले का सुत्र है, उगटा कि आप प्रत्भा बीबक्ती होती है, और फिर करने कि संबोदने चाया है, संबोदन मे भी प्रत्भा बीबक्ती होगी, यह आच्चा बता रा किसके पहले वाले सुत्र को आप जाने, यही कि लिस्तता है, इसी लिए सामान जनो के दिमाक में यह बात नहीं परती है, इसी लिए इसी कमी को दूर करने के लिए का तायं जीने क्या किया, वार्तिक का निरमार किया, लेकिन वहाभी एक सिस्तम में कमी है, कियोंकि सम्पुड ग्रामर जो अस्ताद्धाई में जो लिखा गया है, सारे सुत्रोपर उनो ने वार्तिक नहीं लिखा है, लिखा क्या है, यह तो जिस सुत्र की उनको अलग से आशकता थी, यह तो पानिन के सुत्रों की ब्याच्चा की है, कुछ सुत्रो पर ही उनो ने वार्तिक लिखिया है, इस लिए वह किलिस्तिता बहुत जाडा अस्पस्त नहीं है, तीसरे गंत्कार की रस्नाग बात आती है, महाभास कार की, आज पूरी दूनिया में, इसी गरम्त को आभार बनाया जाधा है, तो आज की खलास में हम लोग क्योल इतनी फीष्यर्षा करेंगे, आगे जब हम लोग कल की खलास की सुभात करेंगे, तो एक संछिप्ट और एक सिस्तम से, भीसे बस्त की सुभात करेंगे, दहनेवाथ.