 Mirzəl Ahbasov da öz qərarını vərdi. Mirzəl Ahbasov da subut elədi ki, o da Vəliyevlərin tulasıdır, o da Vəliyevlərin maşasıdır. Həç bir əsas subut olmadan insanların hökmü yerində qaldı. İndi bu ölkədə deyirlərə qanun var. Bu desin qanununuz? İndi bu qanunla, bu mərkəmən hökmünə hara qədək. Bu sizdən s***** gədə hansı s***** şiqaya təllək. Həmınız s*****diriz. Bu gün Baki apresi Məkəməsində Yunus Sefərovunda olduğu gəncə hadisələrində təksirləndirilən qrupun yekün mərkəmə prosesi keçirdib. Mərkəmə və sadətləri təmin etmiyi fə öncəki qərarı güvvədə saxlayıb. Vəkir Şəhla Hünbətova və məhbuzların hali üzüləri bundan sonra kasəsə şiqayəti vericələrini orada da şiqayətləri təmin edilmədiyi haldı Avropa insanakları Məkəməsində müracaəti edicələrini bildirirlər, təfəruatlar, video reportajda. İc lasta dövlədi təminçisi çıxışı elədi. Bildirdik ki, ökümün əsaslı qanun idi, biləcə şiqayətləri isə əsassızdır. Ona görə təmin edilməməri. Bundan sonra Yunus Səfərif özü çıxışını elədi, özə məlinin səbəblərini izahillədi. Memur Özbaşnalıqından danışdı və s. Həm də onu bildirdik ki, təki olub ona kömə eləyən olmayıbdı, heç bir dəstə şəkilində baş vermiyik ki, anadisələr bundan bağlı çox danışdı və sağlam bu qədər vəkilərdə artı çıxışı eləmişlər. Yəkümdə də məhkəmə müşaviriyə girdi və qərar verdi ki, əplətsa şiqayətləri təmin edilməsin, hər şey yoldaqı kimi qaldı. Bundan sonra bizə anca qasa şiqayəti vermək alır. Yəni, qanuna uygun olaraq, əplətsa məhkəməsinin qərarından qasa şiqayəti vermək itə alı məhkəmiyə biz donə eləyəcəyik. Bilmirəm, orada nə baş verəcək, amma həm heç nədə iş məsəlbətdə ki, biz son olaraq Avrupa məhkəməsin də baysal əndirəcəyik. Anı görək ki, belə dedik ki, eyrən təki olmasaydı, eyrən mənə köməyədən olsaydı, mən nəyə görə qədib silah əldə etmək üçün, polis vurub, polisten silah əldə alardım. Elə mənə köməyələyən adamlar qədib yə qara bazardan, nəsə bir köməyəli şəkildə plan qorardıq, başqa üçün. Nəyə görə mən ən riskli, ən ağla gəlməyən bir yol seçmişən, polisi əlmə nə almış amma silahı cinayet örədərək. Bu bir ikincisi, mənə köməyələyən olsaydı, nəyə görə mən üç sudqa ərzində binanın çardağında qalırdım. Bu cürbəton çardağda mən dəriyətmişim və bunda bildirdi ki, mən həyatımda ən çətin anlar, bir banditizmdə, mütəşək ki, cinadikarlıqla mübarzə idarəsində belə dedik ki, mənə işkəncə verilərkən, o əziyyət verilipdir, bir də ikinci o olub ki, mən həyəmən üç gün gəncədə çardağda qalmış amm buzbətonun üstündə eğer mənə köməyələn olsaydı, mənin döyləsi bir qapı olsaydı, mən gələrdim elə məni yerləşdirərdilər, kiminiz evində qalardın, kiraya tutmağa köməyələrdilər və s. Yəni, bu da onu göstərir ki, mənəsində tək olmuş amm və gəncədə mənə bu işdə, belə dedik ki, gəncə bu işdə mənim üçün tam yad bir məkan olupdum və nə baş veribsə hamsını öz təşəbbü sümlə, həm təşəbbü s-təkə özümün olupdum, həm sonra həyətə keçirilməsi də heç bir kenardan, heç bir şəxsərdən köməyə almadan bunu özüm eləmişəm. Dediki, köməyədən olsaydı mənələyə görə bu çınayəti gəncənin ən mühafizə oğlunağın mərkəzində hakimiyyətin bir arşısında yedərdim. Yəni, mən bunun daha əlverişli bir şəraiddə daha təhlükəsiz bir yerdə eləyərdim. Nəsə, bax bu cür əsaslandırma inəm, izahəli yirdik ki, əslində, dəstə şəkinində olmayub tək olupdum və bir də dediyim kimi səbəbləri barədə danışdı. Söz, yəni dördildi biz, ubazı haparırdı. Yəni, ahbaki ahir cinayətdən mərkəməsinin verdiyi qərar, hökümü qüvədə qaldır. Mirzalah Basuf, yəni bunu heçə ayərzində qədən mərkəmə prosesində taktika işlətdir. Sakin bir tərisdə. Mərkəm varı vəkiləri dinləmək nən insanlarda az da olsun ümidi yaratmışdı ki, nəyəsə bir yaxşı bir şey var, əslində zalimdən yaxşı bir şey göz dəmirdik biz. Yəni, bu insanlar nə yaxşı qərar verəbcə eləsi, xarış yerinə yetirən mərkəmədən nə göz deyə bilərdik ki, Mirzalah Basuf da öz qərarını verdi. Mirzalah Basuf da subut elədi ki, o da vəliyevlərin tuğasıdır, o da vəliyevlərin maşasıdır. Həç bir əsas subut olmadan insanların hökmün yerində qaldı. İndi bu ölkədə deyirlərə qanun var. Bu desin qanununuz? İndi bap bu qanunla, bu mərkəmən hökmünə hara qədə. Bu sizdən s***** qədə hansı s***** şikayət edək. Hamınız s*****diriz. Mərkəl Zeynalov çox gözə bir kelme işlətdir. O xoyla mahtələrin heç birinin aydı olmadığını və sonra çox gözəl bir söz didi. Onasız bəllidir. Nə deyim? Allahə təvəkülələdir. Yəni, bəll oldu mərkəmə. Yunus Saffarov çox gözəl çıxır şeylədir. Məkəl ki, çıxış paylaşqılacaq çox həc anlayam. Yəni, əsində gözlüyürdü. Yəni, bunun gözlüyürdü. Bu zalimdən başqa bir şey gözləmirdir. Məkəl doğası insanın içində bir ümid var ki, ən azından bu insanların ailəli oldukları nəzərə alınacaq. Bu insanların ilk məhbustuqları nəzərə alınacaq. Bunların himayəsində xəstə adam olduqları, uşaqların olduqları nəzərə alınacaq. Həc çoğalması biləz. Bu qətəm sizə dələs sizsiniz? Bu qətəm bir şəraf sizsiniz? Siz bu qətəm bir şərafınızı yütürmüsünüz? Yəni, bu qətdarlıq bu insanlara ələxsus da müsləndin darara qarşı bu qətdarlıq sizdə hardandı. Mahirəziz o bərdə bir cümlə qeydələdi ki, müsləlmanları dünyaya terrorçi kimi tanıdırırsınız? Halbuki, Azərbaycanda hiç bir terroru hadisəsi baş vermiyir. Siz 2018-19-cı ildə məhruz eylədiyiniz BMT şurasına, Abuş'un departamenti, məhruz eyləmi siz ki, 2017-2018-2019-cı ildə Azərbaycanda hiç bir terror akti baş vermiyir. Bəs bu nədir? Bəs burada 10 nəfər terrorçi damqası vurduğunuz insanlar nədir? Siz kimi alladırsınız? Siz qarcı dövlətlər maldadırsınız? Yaxansısa bir insanlar nə, nəyə niyəcəsiniz? Siz bundan hara kimi gədəcəsiniz? Siz bu sülümünüzün bir sonu olacaq? Nəbəkini səparam hədələdi ki, orda? Elmar Bəliyevi nə şəxsimiz də bir də vurub? Nə onunla şəxsi bir münasibəti olup, həcə o insanın üzbəyi suratı görmədi halda? Sədəcə və sədəcə insanlara edilən zülüm, şiəliyə qarşı olnaz zülüm. Yəni, bunu heç bir diniracikal qurpa da bağlamamaqını dedik ki, heç bir nə diniracikal qurpa bağlayın bunu? Nə dövlət teröruna bağlı? Heç bir. Şəxsimiz bu, sədəcə bu insanın mən edilən haxsızlığa görə vurmuşam. Yəni, bunu də fələnlə dedik ki, qurup şəklində deyirsiz insan qeydələdə orda ki, heç bir qurupdan söhbət qədə bilməz. Qrup o halda olar ki, bu insanlar mənə kömə eliyə edilər. Birinci polisi vurmuşam, iki, iki polis vurmuşam. Heç birində qurupım yanımda olmayıb. Və ən əsası üçüncə hadisəni törədən də mən elə bir yerdə o hadisəni törətmüşəm ki, yə mən orda vurulda bilərdim, yə mən həbsi olunmalıydım orda. Hansı qurupdan söhbət edin? Qrupun üstün o qədə silaq qoymuşuz ki, zavallı məhluglar mən size insan deməyə utanım. Çünki insanlara haqaret olar ki, mən size insan deyim. Silaq o qədə silaq qoymuşuz ki, bu insanların üstünə. Büsb ulan silaqı vacisi elə dəsdən bahçisi Yunus Saffarov'a verə edilərdə, bu silaqda Yunus Saffarov'ın yıqat da bankinə məktar şunu vururuzdur. Çünki Azərzalova, bu özünü partdadan da 7-8 ərməni partdatmışdı, çünki olan qohumların partdatmışdı. Ona görə Azər da öldüyü üçün, ona cəza çəkə bilmə dirlər, çünki Cəfərzalova cəza verirlər. Çünki bizim dövlət məmurların əksəriyyəti ərməni qanı taxşıyı. Və salam. Bu ərməni qanından qıdalanmalı, hamsi ərməni de. Əsil misalmam bu hərəkətləri eləməz, bu analar ağlar qoymaz, sünə sünə tax çeyməz, olan hamsi qanlar ərməni qanında, ərməni teraristini, içində də şəhidimiz var. Bizim şəhidləri öldürən, ərmənləri, bizim bəzi tüzücür yola salınlar terarist adı qoymurlar, bizim balalarımızı ləkçələdər, ən ahırda da belirlədər. Allah qulərim dəvasını veririz, Allah qulərim dəvasını veririz. Allah qulərim dəvasını veririz. Əzid olun, Əzid olun məsələri 20-i-5-i klütü, rüfət Mustafa-yıf, rüfət Mustafa-yıf, Bələ, Rüfət Mustafa, evləni təhçə evladı bacımın balasıdır, diyəri yanır ananın orada. Bəs biz onləsil çöçülərdən nətər olar ki, bunun qalası olur, terranısa olur, terranısa tanmasın vururlar mənim balanı. Ümit sonu da ölür, arzıxanım deyilər, ümit sonu da ölər, bələ mən həmcə umud eləməcəm, umud sonu da ölər. Elə yürdümdə, eləmürdümdə nə bilim bələm. Saç doldur, saç doldur. Devlət iddia həmcısı iki kelməni, doğru dürüs bir araya gətirib danışabilmədir. Yəni, dəftərinə sizin devlət iddia həmcınız bugün dədir. Sizin proqrorunuz bugün dədir. Siz, yəni, da məm size sözüm yoxdur, amma bir şey də deyim ki, bu son da ölür. Bu son da ölür, bu təbii ki, vələyəvləriniz var şeydir. Xanlar, vələyəv nəqədə orada oturur və elə başa düşür ki, yanı bu insanlar həfs də qalaca ilə yox, xanlar, vələyəv. Təbii ki, həm dedikər proses baş verəcək ki, ali məlkə məmru həcihət eləyəcək, yəni de oradan da heç bir şey gözləmri. Yəni, bu insanlar yenə deyirəm, haqsız gəri, həbstolmağlarını, sıbı təyiliyənə kəri durmayacağı təbii ki, bu Avropa məlkəməsində gədəcəkmişdir. Yəni, bu insanlar həbbiz istədiyimizi elə dey, sonlu yox, vələyəvlər. Əsasanda xanlar, vələyəv, bu son döyür. Bu son döyür. Yəni, biz o insanlar orada əsaxlamayacaq, qoymayacaq deyici qalsınlar. Yəni, biz mübarizəmizə xaparacaq, kimlərinə oldu mübarizəmizə xaparacaq. Yəni, bu ölkət, vələyəvlərdən ibarət deyir. Ölke bahçesinin yüzünü tuturam deyirəm ki, bu ölkəni əgər vələyəvləri darə edirsə, vələyəvlərin qanunları idarə edirsə. Biz o qədə muraciətlər göndər, o muraciətlərin birinə yazın deyin ki, bu ölkəni vələyəvlər idarə edir, muraciətinizi olara göndər.