 भाशा और इस्वने हम नूस्लिख कि तरफ से कड़े है, अमबेटकर नगर में. एके पाल रोथ पर यह अमबेटकर नगर बनाव है, यह वालमीकी बस्ती है. यह पर लोग यह सरकारी नोकरी करते है, खेके पे काम करते है, साव सफ़ाए का काम करने वाले, वालमीकी समाज के लोग यह बहुताएत में, और सालो से यहां की हाँत प्तकरीबन एकी द्हंकी बनगी बन भी है, यह की मांग बी प्तकरीबन एकी जैसी है, कि इनहें सरमहन से जीना है, गर्फ़्ें जीना है, इसस्ट ही नफ़ मகान �UCN ऒनदाई गpeani pompani ma fearshat hiver maipniosh chani одного श़ायत तुनावी नधवे कनाःट तूम कर offokoko 10 cleanse usual जस्मी जुनावी समर में एकुई जुनावी मुड़ा नदवे नावी mor св fili chunawe samar main ekap जोगी आां� espi yar ai serin may go elections किय किया कियही जा� Guild to Dae Kab बगाल की है का मेरे जनम यावा मैं जब वहां गया, मुजे तो एसा कुछ लगता नहीं है, कि वहां कि वहां, कि हमर एक स्थिकसन जाडा लगकियो के लेके, कि लगकिया सात अथ बजे किबात निकल नहीं सकती है, भवाशे असे बाते होई, भवाशे लोग ने भीरोथ की हा, लेकिन असा कुछ तो रीज़र नहीं आए सामने, तो हम कैसे बिस्वास कर सकते हैं. आप को क्या लगता? बवाशे बवाशे लगती है. ववाशे लगती है. अई भी नहीं बनाने होगा. यहां बवाश्पा वोड मागने आती है तो बोलते है उनसे? जरुर बोलते है, कोई सुन्वाई नहीं है, तो क्या कर है. कोई बोलते है नहीं. बवाश्पा यहां काफी दावे कर रही है, और ख़ास सोर से दली समाज के भीटर कापी भात रही है. कितना आदार है बवाश्पा का यहां और मुदीका और योगीका? एक सबाल की अगर मान लीजे आपके पास मुदीजी यह मम्ताजी यह उंकी पार्टी के कोई भी आएंगे तो आप उनसे क्या सबाल पुषना चाएंगे? और उच्वला ही उजना है! अदो भी हमलो को नहीर लग. हम जे बी जवा फेशेन मिलेगा, के तना बार जामा जाए दिya得. कैसे चेलेड है बोलो. आद्मी नहीं है, खोई नहीं है. कापी हो देखा! कोई नहीं. दलीज जगगे नोग लोग नोकरी मीलेगा कुछे नहीं मिला साभ करो नहीं करतें बच्चलो पड़ लिक्के आगे बड़ी गया फिर उनको ते नोकरी होनी चनिये ना नहीं बोले रहा देंगे, नहीं हुवा कहा जाएंगे, बच्चे लोग मेरे पड़ाय किली आगे नहीं बड़वाते, नहीं है, समाल के शुचनी जी है, हम लोग मी तो गरीभ है, दलीज दलीज बोलते है, तो लोग लेई भी तो कुछ करने जी है, आँचा इजी बड़ाय है कि आप आप लोग सब लोग ग़र चलाते है, सिलेंडर इतना महंगा हो गया, तो समाज करे करता है, अडलन मेो तॡन के लिए टाए ग़ा, और बहुत लंबे समइ से, रश्पाल जी आप वाल्मिकि समाच के बीच में सपाई करमचारे समाच के बीच में काम कर रहें सब से पहले हम आप से जाना चाहेंगे कि, चुनाऔ में जे वालमिकि समाच से जूडे मुद्धे है वो क्या मुधे है किसी पलोटिकल पाटी के अजँन्धे में है? मरे है तो, हमारे समाच या मारे जो दलीद भाई है. इंका तो हमें निलकता जियो अबी क्रिसी पाटी ने अपने उस में रख्का हो। कि हमारे जो मुधे या मारे गर चत नहीं है, लोगोगो पर, लोगो गो पर.. बच्चोगो पन्ने कह अच्छ्छे है अच्छोल नहीं है अर मेटीकल के बाँच्चा जो अबी लाश्ट में, अमारी दिदीन है आमारी ची हैं, जो लाश्ट में अभी जागे अश्वास्त साथी काध बनवाया है उसे पहले तो आसी वेष्टा नहीं ती सफाई करमचारी लोग के लें और सबसे बड़ी समस्स्या भी यही देकते है आपी जेसी है हमारे बच्चे इतने दिख रहा है तो क्या बच्चे उस्कुल जाते है? नहीं जाते है तो इसके अपर अपने पुरा सपाई करमचारी समाजी अगर इसके अपर ख्याल द्यान दे तो हमारा भी बच्चे अच्छ पड़ लिग लें प्रन्तु हमारे लोग, हमारे सिच्टम एसा ग़ववड है कि हम अगर दस, अगर हम दस लोग तुसरी पाटी में है तो आप पचास लोग दुसरी पाटी गरते हैं कि हमने तो अपने संगटन दूर, हमने बपुरे पच्च्च्च्म बंगाल में हमने जहाँ भी गया हम, हम अपनी तागगत दिखान आचाते है हमारे अबआस भी खुच है, हम लोग भी कुच है कि हम कुच आपनी पहचान, हम अपने बनानी पार है longe क्यूँच फम स्वेप पच्च्च्च्म बंगाल में आचाँँ है, क्या हम इक दुसरे के पीटे दूर से है।, कि हम आगर हम आगर मैं आगर भी आगर आगर एक नहम कुच अचछी बाज �ascamaj thena jah hain. अगर बाशपा बी दावा कर रही है, प्रदान मनत्री जी बंगलादेश काई, वहाँ मत्वा समाज से भी मिले, वो भी दले समाज है, उसके जो गुरु माने जाते है, उंके मंदिर भी गए, और ये बताया जारा है, कि बाश्पा ने अब दले समाज वर, अब वाश्पा ने अब दले समाज और खास्वर से वाल्मिकी समाज में बहुत पैट लगाई है, आप क्या देखते है, कितना सच्छ है ये बंगाल के लिए, और खास्वर से ये समें हम कलकत्ता में है, तो कलकत्ता में, ये कितना बड़ सच्छ है? ये तो हमारे कलकत्ता कि में बताओं, किमकी हमी बाल्मिकी लोग है, जिनों ले हम बीजेपी का बिरोथ की आता, योगी जी का बिरोथ की आता, अप उनका जो रेफ हुता, राथ और खेत में जला दिया गी आता, उसरकार ने कितना है, बीजेपी जो आजकल जो लोग कम समज रहा है, मोदी जी, मोदी जी बोल रहा है, ये बहुत गलत के सोचे उनकी, आप लोगों ने निज में देखा, योगी में सरे आम खेत में, किसान के गोली मार दी, उसके लगी को चेर दिया, अम बेट करनगर की महिलाों ने, प्रदान मंत्री नरेन मोदी सहेत, योगी आदित इनाद, और तमाम राजनितिग दलों, बहुत मोदी सबाल पेषकी है, उन्हों अगे लेगाई के ताना में, उसके बाप को किसान को, किसान ता अप बाप, अवहां तो रोजगार दो, जहां मोदी जी ने इतना बड़ा वादा किया था, अम बेट करनगर की महिलाों ने, प्रदान मंत्री नरेन मोदी सहेत, योगी आदित इनाद, और तमाम राजनितिग दलों को, बहुत मोदी सबाल पेषकी हैं, और सब से बड़ी बाज महिलाों ने कही, कि वह बंगाल को बंगाल ही रहने दें, जिस तरा से योगी आदित इनाद, यहा आप चुनाओ प्रचार में कहर रहे हैं, कि वे बंगाल को उतर प्रदेश ज़सा, कि वे बंगाल को उतर प्रदेष ज़सा, चमक्तर हुध बना ना चाछते है। इं वैलाोंगे तो तुछ केहना है, कि वे बंगाल मेही सुरक्षत और कृष है. वे पष्शिज म बंगाल को उतर प्रदेश नहीं देना देंथादी है, शाछत यहा से, यहां से दूसर दंका जबाब महिलाएं भाश्पा की द्रूभी करन्वाली राजनिती को दे रही हैं