 रचbres без न्लना स same अंतलर और न माज áthe प्यट बाज क बतसे underworld किय स्खन सiąझ़ अब पत सुसया अब बलोле अआपीम कर कै कि मैं अआक्नी बजुब और शिझा दरद them या एक साद показ बाग गीारग में ही केंद राजी सवमडों का प्रे सास्झने क सवमद है जो धोसो छपपन से धोसो थीर सलतAB इंके बीच रीलेच्यंस को बताता अरटाट आप एक अप कहेंगे आनुचे धोसोपयटालिस से तोसो थीर सलत तक बाग गीारग है कुन है? भाग गयार है. भाग भार, वित्ती शम्मद की बात करता है, जो अनुछेद 264 से, 233 बे तक है. जो अनुछेद 264 से, 233 बे तक है. तो ये क्या है? ये सारा आप के लिए, केंदर राजी सम्मद है, फिर बतादू, केंदर राजी सम्मद केंदर राद्यो के मद है, आप सी समनवै को मजवूत करने का सब से प्रमुख कारिय है. है? चलिए भाग यागे पडाजा है. अनुछेद 245 क्या कहता है? अनुछेद 245 कहता है, बारत की सन सद, समपूड भारत, बारत की सन सद, समपूड भारत, या उसके किसी चेत्र के लिए विदान बना सकती है. सही है, उसके किसी चेत्र के लिए विदि बना सकती है. बारत की सन सद, समपूड भारत, या उसके किसी चेत्र के लिए विदि बना सकती है. यह आनुचे 255 कहता है, राज भिदान मंडल समपुड राज के लिए, या उसके किसी बहाग के लिए विदि बना सकती है. ये कुन कहता है? अनुचे 255 कहता है, ये बताता है, भारत में के न्र राज समझवो के बारे में, डोच़ च्यालिज देख लिए अनुचे, डोच़ च्यालिज देख लिए इस में एक खंड जोडा गया ए, जो किस के लिए था, तो भिया ये 101 क्वा समभिदान संसोदन अदिनिम 2016 ता, जो आया था माल एवम सेवा कर के लिए, किस के लिए आया था, माल एवम सेवा कर के लिए, जिसे कहागया गुट्स अंद सरविष टेख्स, क्या कागया गुट्स अंद सरविष टेख्स के जिस को आप कहते हैं, जिए एष्ती कहते हैं।। और मतलाब, सिंपल भात कि जिएष्ती के संबंण में, केइन्र अडन राजे दोने सरकारे कानून बनासकती है! जी जी के सब बनध्यी concrete A'sht, केन्र औ़ राजे ढीज दोना on the constitution सरकानरी कानूझ मैं सक्ती है. But the issue is of the भी अपारु� God of special fulfilling केल बहुल कानूझ मोी। तो महां कोन बनाईगा तो केवल और केवल कें़र सरकार बनाईगे ठिक तो ये क्या है गुर सें सरविष्टेक्स कवाया एक सो एक भे सम्मिदान संसोदन अदियम 2016 अद्वार आया अनुछे तो सो से तालीस कहा गया अगर माल लिजे न्यायाले की शंक्या कम है अगर , न्यायाले की शंक्या कम है और सुसवाअशन में आवleshक्यट जडार Border police is needed अगर देच में सुशक्यாसन की आवप्सक्या जडार last county has less police न्या胡 situations तो चनसद क्या करेगा शन्सद अप च दो सो से तालीस के ताछत अप गत नुयालें क bekommt out of the rapper's सند्सद को ये अधिकार ए है आनुचे 224 ताःसी के ताःस, की वह सुसासन की अस्तापना में देरी ना करे अगर उसको लकता है अतरिक न्यायाले की आ� courtyardy ayaale ke aushakta है, tovo atarik pinyayaale की अस्तापना बी करे सकता है, chaliya bhai, 228 की बाथ कर लिएजाय, Anushe 248 की बाथ की बाथ की जाय अवासिष्ट विऊशें की ढाड़ा के अध दी connecting to Shutua which is known even the greatest power. कनाधा एक अचा देश है। is the fact that the Kanada's constitution says of having samvidhana बबार्ती संब विदान मे सात्वि अन सूछी विदैः सक्तीो के विवाजन के लिए रख थाई विदान शक्तीो के विवाजन के लिएwechselग़ रग थाई खदी के लिएट. साथट्ट्ट्ट्ट्टी सुची खोछन केँगे थ nightmares were made once the bid was finished 스 diode means하면 तुब Blow can conventional ज़िशश्ए जिखे जठेो आप कहते हैं। उस्थित लियाश्ट अदाकोंग कि इस नूस आप काई ती. जद्प्यनश्वेंन। और जादीक बरक काई थी भाथरुत कि लिए ठुसोग. जद्प्यनश्वेंन। संख सर्कार आब आदपा संग सर्खार को प्रापते है ये अत्यते महत्नापूर नच्लब वीषे हो दे हैं और आरमज ल में जभ ये सुची बनी थी टबница के बात गरे रम्ब में इस में सतानवे वीषे थए यह सो बिषे है यह सवा बिषे वही है GST थीक उना यह यह बवंण्ला देस्की अनक्लेव की समझ जब 2015-16 का विंद्मेंथ हो धब है, तबई के भादिय जोडा कहाथ ता बर्तमान में किन्ने विषे है, सो भिषे है इस में कुन-कुनसे अतगे है तो यह तो जंगरना ले लेंगे बैंकिं ले लेंगे, भीमा ले लेंगे, लेल गे प्रतिरत्च्छा, विटेश मामले, आपनी रियात गर्दई好啦 tu jan gadna lele lange, banking le lange, bhiima le lange, raleway le lange, pratirath cha, videshmam le, ayat niryat. तो भी बीभी कार, राज विदान मन्ड�しょ मोरी होगा किसेंoker pash jene janm pit furan राज विथान मन्डल के अफहा है राज विथान मन्डल दें, आudeshiaram vah Dishe recap से विस्योपर कानून बनाती है आ़umb me isme this locations उसनचछत विषे यह आ़रमभ me iss me त devoir तर23 सब रेण से शव्याद समवारती सुछी को देनें सवारती सॉछी को दे देजा एकझा मुर्तमान मेbaj 160 chargeium charges認為 association workers around India is fully charged in job areas. वर्तमानि में इस में एक सट्विषे है, समवर्ती सुची किया है, आएसे विषे जिन पर कानून बनाने का दिकार संसध वो राज भिधान मंडल दोनो को होता है, किंतू विषे सेम हो, एक समान विषे होने पर संसध द्वारा, अगे अगे ऊला समान विषे होने पर संसद दवारा बनायी गई विधी मानने हो जाती है, और राज सरकार बनायी गई विढी निरस्त हो जाती है. कहानी क्या है? आर्मभ में यस में सैटालीष विसे दे, लेकिन ब्यालिश्वे सम्विदान, संसोदन, अदनियम, उननी सोचियत कर दवारा, जब चाँषत विषे, में से पाच विषे इस में ठटाया गया, तो अब इनकी संख्या बगगर कितनी होगगेए? बावन हो गगे? बावन होगगेए? यहा तक तक प्लिर होगा? जेल, लेलवे पुलिस, सीविल पुलिस, जेल, लेलवे पुलिस, सीविल पुलिस, यह सारे मामले ने आत IKEA laayayayisare mamaave nahaya laayayi. यहा लेएए? यहा लेया एईए? दिस्तानिश्वसासन ले आए इस्तानिश्वसासन में उठाला एए सारे उठादा आए और क्या लाएंगे जो इस्तानिश्वसासन, मेंंगे, शब्देःद ही परयाप्त करतियांगे अफके लिए जेल है प�लिस है खझानून है जेल में पुषा गया सवाल है रेलवें और सी विल तोनो सामिल है यहां आजाईए, तलाक, बात माप, जन संक्या नियन्त्राड, उत्रा दिकार, खेसो जी आपी ही का खेष्ट्टन बताया मैंने जन संक्या नियन्त्राड, उत्रा दिकार यह सारे मामले कहा चले जाएंगे, परिवार नियोजन सब कुछ आजाईगा समवर ती सुची में सी चाईई बूमिकर सब लादीजे यहां, जे मैं इस्थानी बो लवडு और लगर मतलग जितने आपके गाँमे लागर में के bildे के सारे भिशे आदाईगे जे वान वान बूमी क्रिसी ये सब कुछ यहा लादीजे उत्रा दिकार, बात, माप, तलाक, परिवार नियोजन, जन संक्या नियन तरदे सारे आलादीजे तीक है, चलिए भाई, अब बात की जाए, सिक्चा यही आएगी, समवरती सुची में तो अब, जो विषे ना तो संग तूची मेh नहीं, ना राजी सुची में, ना समवरती सुची में वो कहा है, वो, अब सिश्ट विषे है, अएसे विश्ये के लिए, अब सिश्ट विशे जो बना है, एक लिए अब सिछ्त विषें जो बना है ये जो बचे हुए विषें है वो कहा चले जाएंगे संसत के पास अन्तरिच जेईसे नई विषें कहा आएंगे कहा ये अब ये अई दालदीजाओ सिछ्त विषें संसत को देडीचें तीक है, चली अप आप अनुछेद दोसोंचास की बाट करें? ये चेत्री या राच्ट्री महतो के विषे होतें कहा गया अगर राज़ को लकता है कि कोई विषे जो हमारे आहा है समच्और पत्र सोचल मेटिया भिल्कुल आब आब बात करें किसकी? अनुछेद दोसोंचास वो थुछ कुई ज़े त्या समधस लग कदे हैं भिबाball के अतरा और दिकार, अटाग सबाः, ठीक तलाक, ज़ाकोग Joe Loko营sana, Sarazle Democrats note that law should be engaged in to the Constitution, माली जे राजे सक каким processes which decisions so many people cannot agree with woods? जिस पर कानूере नज़ेन स्थाड उईस उच्छोon should be governed the Constitution. ज mediिम भगा Ethiopia Artsaro Vatica🎁 परिवार नियोजन जन संक्या नियन्त्रन कहाँ जाएगा संवर्ती सुची में जाएगा तीक है, अप चलीए भाई राज को लगता है कि राश्टी महतुका विषे है तो वो क्या किया जाए? अप ओएकिन अगर संसद इसको छेमाह पर अवेडन कर देती है त्तब अनचे दोस LIKE अवं कहाँ ताए कि अपात काल के समे, तीन सो भावन के समे संसथ द वारा बनायागया कानुन अगर राज सरकार एप विभाड करती है तभ या करेंगे, अगर इस पर भाए... अनुछेद धोशो बावन कहता है अनुछेद डोशो बावन कहता है दोया दोहिक राजयो की सहमथि से परक ह Kelvin दोशो उंचास शिर्प राजे सुची का कोई विशे है इस पर अगर राजे सबहा दोतिहाँइ भहुंउसे पारित खर दे तो किसी एक विशे लजके में नक बशेखते की सो यहा frequently �易 सब अँलதोगेष्या बशेचे नफने बबाजग् remained तर सकना यह बसाख буड़ नहीं। बेट में बविख़ थे मैं�hausे बयॡ अ�IO ! फयोद बूड़ा कर हेी। जगी में मुत लाईता दींग हमें गें। कि संसद राज सुची के बिशेए पर हमारे आहाँ कानून बनाए तो संसद बना सकती है इसके ले क्या करना होगा, दोसो भावन ये कुछ आजसी सक्तिया है जिन सक्तियो का अदिकार राज सबह के पासे वरना राज सबह केवल तो क्या करता हैथ, तब वो बहुझground And απο the T अगर बनाया और उस पर अब भीवाद हो गया. तो आएसी इस्ठिट में राज दवारा बनाये गे कानून कम प्रभावी होगे. एक मात्र कोन प्रभावी होगा, संसद दवारा बनाया गया, कानून प्रभावी होगा ॐ ौ instructions ौ पार्लीया affirmative तिर भी अयहेगक बृना उंचवा। पूरे हो K Horn व entreprene� खरौट ह markings की या वाग कानुन या लगना करौग कस्ता। और उदें way or उसी प्रकार मान्ने होगा जैसे की पूर्व अनुमत ली गई थी क्यों क्यों कि अगर रद करना होता वो संग के विषेव को परिसान करता रद करना होता तो राश्ट्र पति हस्थाच्चर ना करते कैंसिल कर देते अर अच्छिट कर देते भीटो का प्रियोग या पुनर विचार के लिए लोटाते मगर अगर अच्छा नहीं हूँ आदिनियम बन गया तो वो प्रभाभी रहेगा कुन बताता है अनुचे तो सो पच्पन बताता है बास समझ में आई आए आगे बड़े अनुचे तो सो पच्ठन कुriminे कु slipp sätt करे बड़े आइ अच्छिट नहीं है अनुचे तो सो पच�üfन अनुचे तो सो चप्पन कहता है राजिकी कार्यपाल की ये शक्ती का प्रेजोग इस प्रकार की आजाए जिसे संसद के बनाएगे कानुन अठ्वा भिदेएक बादित नाँ राजिकी कार्यपाल की शक्ती का प्रेजोग ये ये आजाए की संसद के बनाएगे कानुन ये विदेएक बादित नाँ राजिकी अनेंः जि मोसम बडल रहा है ना, बड़ी दिकाज खई बभजेजचे लिए सब होगा भडी दिकाज कई बबेचिज में सा हुए राज की कारेपाली की शकती का प्रेोग इस प्रकार किया जाए, की संग की कारेपाली की शकती आ बादितना हुए। अब इन दोनो अनुछेद का मतलव समज लिजे, इन दोनो मतलव समज लिजे, किसका 266 और 277 तोनो का मतलव समज लिजे, तिक अब बतार हैं पही, कहा गया की बहीं राज का विदान मंडल हो चहें राज की कारेपाली का हुए। वो इस प्रकार कारे करे की संग का विदान मंडल या संग की कारेपाली का बादितना हो कि। कि प्रतेक इस्थित में राज से उंमीद की आ जाता है। कि चाहे कोई भी राज हो चाहे वो पुराने गतित राज हो, या नव निरमित राज हो, बहले वो चेत्र जन संक्या प्रभुत जाडा रक्ने राज हो, करना क्या है, जब फी कोई कानून बनाना है, एक बार संग की यों जरूर देखना है, कि संविदान सबहाने गोष्ड़ा किया है, कि बहिया आप सी सहमती या समजोते का करार नही हो, आप हो क्या आप को मैंने कहाता कि आप इस संविदान सबहाने, प्रतेक राजयो के प्रतिनिदिके रूप मे आप पहली ही शर्त है, कि जब आप नियम बनाएंगे कानून बनाएंगे तो संग बादित ना हो, संग बादित ना हो किछ कि संग आब इनासी है। संग शमाप्त नहीं होगा, राजय य बनासी है, अगर आप ने 256-277 का पालन नहीं किया शंग के अप अब अप क्या पास अपकास इजा, संग के अप अप को समाप्त करार, समज में आगया क्या 266-277 अवन आगया चलिए भई 288 अवन देख लीजे कहा गया संग अपनी कारेपाली की शकतियो को संग अपनी कारेपाली की शकतियो को बिना शरत या राज की शरत मान कर इसका बारित कर सकता है क्या कहा गया संग अपनी कारेपाली का शकतियो की आर्वज भाद over- pricing treatment type अए थाा आद ये यो ए को tard then I see that आप सट्यों आप सचवा दे करकि कि रहेंपूल ट्रीं Looks आप अप आप सचवा डे Environ सचव्झा आप capable आप सचवा सच्झा व्र कु कुplication कु आप खज नब नाथ ótं राय ल्ची विता पर्रार बापों आरत मे वद्दाई शकतीव, नयाइक शकतीव के कारेंगो पुर रुभ से बिष्वास में लिया जाए, पुर रुब से भिष्वास या एनुमद्ती मानेता दीजाए, मतलः, मतलः विदान ने कोई भिदि बना कर राज़ो को दे दिया तो राज़ोस में ये नहीं करेगा कि हमें भिश्वास नहीं है रखना पड़ेगा, 260 ने का दिया है नियाई एक जगा के लिए नहीं होती नियाई पालिका ने कोई कानुन पारित कर दिया अगर मैं बिश्पर शासनक आदikar लागरहन कर तो कोई बाहे आकर हमें। अ़कार प्रतेक संसध को, मिलता है, भारती संसध को तो 2 61 के ताध प्रापत। बारती संसध को Detot 2 61 के ताध प्रापतर अब इसके आगे पडीएक खάλ कल इसको कत्म करने, हा ये ता आपका सिक्किम ता अन्मान निकोबार ता लक्चदीप ता गोवा पन्टी चेरी नहीं ता हर सल जी वो तो आपने पुर्टगालियों से प्रन्सीसियों से लिया है, वो लिया है तीक है औसके पहले लोगो का आप क्या कर रहे थे जैसे सिक्किम है, ये सब इन सब का आप पालन पोषन्ट कर रहे थे एक प्रकार से अदिकार जता रहे थे, तीक आप मिलते है कल तैंकि सो मुच, तैंकि वाल