 मेरि प्रदे स्वाशियो ॥ नमशकार आज भिज्यादस्मी viral नम याज तात ही ये एक तरह से संकतों पर देरे की जीत का परवबी है. आज आप सभी बहुत सैयम के सा जी रहे है, मर्यादा में रहे कर परव त्योहार मना रहे है, इसलिये जो लडाई हम लडर है. उस में जीत भी सूनिस्सित है. पहले दूर्गा पन्डार में माग के दर्षनों के लिए, इतनी भीर जूट जाती थी एक दम मेले जैसा महों रहता था. लेकिन इस बार एसा नहीं हो पाया. पहले दर्षेरे पर भी बड़े-बड़े मेले लकते थे, लेकिन इस बार उनका स्वरुब भी अलगी है. रामनी लिला का तुहार भी उसका बहुत बड़ा अकर्षन था. लिकिर उस में भी कुछ्र कुछ पाबंदिय अलगी है. पहले नवरातर पर गुजरात के गर्बा के गुंज, हर तरब चाही रहती थी. इस बार बड़े-बड़े आयोजन सब बंद है. आगे आगे और भी कईई परव आने वाले है. आभी एद है, शरत पुरनेमा है, भालमी की जंती है. फिर दंतेरस, दिवाली, भाई दूट, चत्ही मैया की पुजा है. गुरु नानक देवजी की जंती है. बाईजार की चमक एक तुस्रे से जुडी हूँई है. लेकिन इस बार जब आप खरिदारी करने जाए, तो वोकल्प फर लोकल कापना संकल्प अवर्षे याद रख है. बाईजार से सामान खरित ते समय, हमें स्तानिय उपाडों को प्रत्फिक्ता देनी है. त्योहारों के इस हरसो लास के भीश मैं, लोक्डाून के समय को भी आत करना चाही है. लोक्डाून में हमने समाच के उन साद्यों को, और करिप से जाना है, जिन के बिना हमारा जीवन बहुत ही मुष्किल हो जाता. सबहाई करमचारी, वर में काम करने बहाई बहाई, लोकल सबजी बाले, दूद वाले, सिक्रुटी गार्च, इन सब का, हमारे जीवन में क्या रोल है, हमने अप बहली बहाती मैंसुस किया है. कती इन समय में, ये आपके साथ ते, हम सब के साथ ते, अप अपने पर्वों में, अपने खुष्यो में भी, हमें इनको साथ रखना है, मेरा आगर है, जैसे भी संबव हो, इने अपने खुष्यो में, जरूर शामिल करिये, परिवार के सदसकी तरा करिये, फिर आप देखिये, अपकी खुष्या कितनी बड़जाती है, साथियो, हमें अपने उन जाबाज सैनिको को भी आद रखना है, जो इन तिहारो में भी, सीमावो पर डटे है, बारत माता की सेवा और सुरक्षा कर रहे है, हमें उनको याद कर के ही, अपने तिहार मनाने है, हमें गर में एक दिया, बारत माता के इन वीर बेटे बेटियो के सममान में भी, जलाना है, में अपने वीर जमानो से भी कहना चाहता हूं, क्या बले ही सिमापर है, लेकिन पूरा देश आपके साथ है, अपके लिए कामना कर रहा है, मैं उन परिवारो के त्याग को भी नमन करता हूं, जिनके बेटे बेटिया आज सरहत पर है, हर वो बेक्ती, जो देश से जुडी किसने किसे जिम्मेदारी की बजे से, अपने गर पर नहीं, अपने परिवार से दूर है, मैं रड़े से उसका आभार प्रगर करता हूं, मेरे प्यरे देश मास्यो, आज जब हम लोकल के लिए वोकल हो रहे है, तो दूनिया भी, हमारे लोकल प्रडक्स की फैंन हो रही है, हमारे कई लोकल प्रडक्स में, गलोबल होने की बहुत बडी शकती है, जैसे एक उदार है खादी का, लंबे समय तक खादी, साद्गी की पहचान डही है, लिकें हमारी खादी आज, एको फ्रेंटी फैबरिक के रुप में, जानी जारही है, स्वास्त के दरस्टी से, ये बाडी फ्रेंटी फैबरिक है, अल वेदर फैबरिक है, और आज खादी फैशन स्टेटमें तो बनी रही है, खादी की पप्रुरेटी तो बडी रही है, सादी दुन्या में कई जग़, खादी बनाई भी जारही है, मेक्सिको में एक जगे है, औहाका, इस इलाके में कई गाँ एसे है, आज यहां स्थानी एक रामिन, खादी बून्ने का खाम करते है, आज यहां की खादी, औहाका खादी के नाम से, प्रसित हो चुकी है, औहाका मैं खादी कैसे पहुषी, ये भी कम अपनी अपनी है, दरसल, मेक्सिको के एक वा, मारक ब्रुून ले, एक बार महात्मा गांदी पर एक फिल्म देखी, ब्राून एक फिल्म देखार, बापू से इतना प्रभाविद हुए, क्यो भारत मैं, बापू के आस्रम आए, और बापू के बारे मैं, और गेराई से जाना समजा, तब ब्राून को एसास हुआ, अनको एसास हुआ, कि खादी के बले कप़ा ही नहीं है, बलकी, ये तो एक पूरी जीवन पद्धती है, इस से किस तरह से, ग्रामिन, अर्थेबवस्ता और आत्मन दिलबर्ता का, दर्शन जुडा है, ब्राून इस से बहुत प्रभाविद हुए, यही से ब्राून ने ठाना, वो मैक्सिको में जाकर, खादी का काम शुरू करेंगे, उनो ने, मैक्सिको के औहा काम है, ग्रामिनों को खादी का काम शिकाया, उने प्रसिचित किया, और आज, औहा का खादी, एक ब्रान्द बन गया है, ब्रान्द ब्राून का बहुती, दिल्चस पे लिए मिलेगा, भी बताते है, कि सुरू में लोग खादी को लेकर सनदे में दे, परंतु अखिर कार, इस में लोगों की दिल्चस पे बहुती, और इसका बाजार तैयार हो गया, यह कहते है, इस में लोगों की दिल्चस पे बहुती, और इसका बाजार तैयार हो गया, यह कहते है, यह रामराज़े से जुडी बाते है, जब आप लोगों की जरुतों को पूरा करते है, तो फिर लोग भी आप से जुडने चले आते है, साथियों, दिल्डी के कानाट प्लेस के खादी श्टोर में, इस भार गान्दी जन्ती पर, एकी दिन में, एक करोड रुपिय से जादा की, खरीदारी हूए, इसी तरा, करोना के इस समय में, खादी के मास क भी, बहुत पोपिलर हो रहे है, देश भर में, गडी के मास बनार है, यूपी में बारबंकी में, एक महला है, सुमन देवीजी, सुमन जी ने, सेल्प रहल्प गुरुप की, अपनी साथी महलाग के साथ मिलकर, खादी मास बनारना सुरू किया, दिरे दिरे उनके साथ, अब ये सभी मिलकर, हजानो खादी मास बनारही है, हमारे लोकल पड़क्स की खुभी है, कि उनके साथ, अकसर एक पुरा दर्सन जुडा होता है, मेरे प्यरे देश्वास्यो, जब हमें अपनी चीजों पर गर्व होता है, तो दूनिया में भी, मेरे प्यरे देश्वास्यो, जब हमें अपनी चीजों पर गर्व होता है, तो दूनिया में भी, उनके प्रती जिग्या सब बड़ती है, जैसे हमारे अज्द्याद्मने, योगने, आएरुबेदने, पूरी दूनिया को आगरषित की है, हमारे कई खेल भी, दूनिया को आखरषित कर रहे है, आजकल हमारा मलखम भी, अनेकों देशो में प्रचलित हो रहा है, आमेरे का में, चिन मैं पाटनकर, और पग्या पाटनकर ने, जब अपने गर से ही, मलखम सिखाना सुरुक या था, तो उने भी अंदाज नहीं ता, कि इसे इतनी सबहलता मिलेगी, आमेरे का में आज, कैई स्थानो पर, मलखम टेनिंग संटर्स चल रहे है, बदी संख्या में, आमेरे का के युवा, इसे जुड रहे है, मलखम सीख रहे है, आज, जर्मनी हो, मलोइश्या हो, इसे करी बीस अनने देशो में भी, मलखम, कुब पोपिलर हो रहा है, अप तो इसकी वल्ट चंप्यंषेब भी शुरू की रही है, जिस में कैई देशों के प्रतिबागी हिसा लेते है, भारत में तो, प्राछीन कार्थ से, भी तर, एक असादारन विकास करते है, हमारे माईन, बोडी भलेंस को, एक नहीं आयाम पर लेजाते है, लेकिन संबहुत है, नहीं पीटी के हमारे युवा साथी, मलखम से, उतना परीछित नहो, आप इसे, इन्टरनेट पर जरूर सरच करीए, अर देख ये, साथियो, हमारे देश में, कितनी ही मारसल आप से, मैं चाहूंगा, के हमारी वा साथी, इनके बारे में भी जाने, इने सिखे, और समय के हिसाथ से, इनोवेट भी करे, जब जीवन में, बडी चुनोत्या नहीं होती है, तो ब्यक्तित्तो का सरवो सेच्ट भी, बहार निकल कर नहीं आता है, इस्टिये, अपने आप को हमेंशा, चेलेंज करते रही है, मेरे प्यारे देश्वास्यो, कहा जाता है, लर्निंग इस ग्रोंग, आच मन की बात में, मैं आप का परीचय है, इसे वक्ती से कराओंगा, जिस में अनोखा जुनून है, यह जुनून है, तुस्रों के साथ, रीडिंग और लर्डिंग की खुष्यों को बातने का, यह है, पों मर्यप्पन, पों मर्यप्पन, तमिल नादू के, तुतु कुडी में रहते है, तुतु कुडी को, पल सिटी, यह नि मुत्यो के शहर के रुप में जाना जाता है, यह कभी, पान्दियन सामराज़े का एक महतोपन केंद्र था, यहा रने वाले मेरे दोस, पों मर्यप्पन, हैर कतिंग के पेसे से जुडे है, अपने सेलून के एक हिसे को ही, पुस्तकाले बना दिया है, यह दिवक्ती सेलून में अपनी बारी का, इंतजार करने के दोरान, वहां कुछ परता है, और जो पडा है, उसके बारे में थोडा लिखता है, तो, पों मर्यप्पन जी, और जो पडा है, उसके बारे में थोडा लिखता है, तो, पों मर्यप्पन दी, उस ग्राहक को दिस्काम्त देते है, है नमें जेदा, आए तुटू कुडी चलते है, पों मर्यप्पन जी से बाथ करते है, माननिय प्रजान मिन्तुरी जी, बड़क्कम, नल्ला हीर्किंगडा मन्विंग के प्रदमरायाक, वड़क्कम माननिय प्रदान मंत्रीजी, नमस्कार वड़क्कम, वड़क्कम अंगलके, अंगे लाईब्रेरी अइटिया येप्टी मन्ददा? आं, येट्टावो अप्ष्टी दिक्रें मेर्क लुएंगे, अंगे कुदम्म सुल्लन करमा प्टिके मुडिले येनके प्टिचा वंगला पाकम वोगे अंगे और वरत्त्म हुँ नामना वर नुलगत्त उरुवाखी, वालक्के प्टिकिनगर गंडि इंदे वर्च येट्टिन आंप पन्द्रें अम्गलत्के येट्टिक खषातक पडा हूँ उसके आगे मेरी पारीवारिक परिस्तितियों के कारन मैं अपनी पडाई को आगे बड़ान सका जब मैं पडे लेके आद्मियों को देकता हूँ तब मेरे मन में एक कमी मेहसुस हो रहीती इसलिये मेरे मन में एक आया की हम क्यो ने एक पुस्तका लए स्तापिट करें और उसे बहुत से लोबों को ये लाब होगा यही मेरे लिए एक प्रेरना बनी अम्गलत्के येट्टिक पुट्टु हम पटिकूम येट्टिक तिरकुरल पटिकुम अगे निक तू पेसियद है येट्टिक रम्बा मिगल्ची नल वाड्चु कल मैंक मुऊ मुऊ ब्रमर्घा आप प्च्रते दे रम्बा मँऊ श्याग ही रही रही ते मैं बी, मानिंनी प्रदान मु इट्टी जी से बाद करते हुए म Bloomberg is feeling very happy talking to Prime Minister Carbon अगे नगवार तुजल नहील ना धनेवात प्र्दानंमद्धरी जी शब ठांक्यो अब आबे पोनकन पश Definitely Article अँरन कै दिए ख Jobs अने नहीं जीवन त्वारने का बी अशर देटे तिरॉ Certainly at Rosary धआजा � allen त� 됩니다 तिरुकुरल के लोगपुर्यत अगे बारे में आप सबने मी सूना आज हिंदूस्तान की सभी भाशाम में तिरुकुरल उपलप्द है, अगर मोका मिलें तु जरूर पहना चाही, जीवन के लिए वै एक प्रकार से मार्ग दर्षक है. साथियो, लेकिन आप को यह जानकर खुषी होगी, कि पूरे भारत में, अने एक लोग है, जिने ग्यान के प्रसार से अपार खुषी मिलती है. यह वो लोग है, जो हमेंशा इस बाद के लिए तकपर रहते है, कि हर कोई पडने के लिए प्रेरी थो. मद प्रदेश के सिंग्रोली की सिक्षी का उशा दुभेजी ने, तो स्कूटी को ही मोबाई लिए बरेरी में बडल दिया है. विप्रती दिन, अपने चलते फिरते पुस्तकाले के सार किसे ने किसी गाँम में पहुट जाती है. और वहा बच्छो को पड़ाती है. बच्छो उने प्यार से किताबावाली दिदी कह कर बलाते है. इस साल अगस मैं, अरुनाचल पदेश के, निर जुली के, रायो भिलेज में एक सेल फेल्प लिए ब्रेरीज बनाईगी है. यहां कि मिना गुरुम और दिबां होसाई कोई जब पताच लाग, कि कस्वे में कोई लिए ब्रेज नहीं है, तो उनहो ने इसकी फन्निंग के लिए हाद बड़ाया. अपको ये जानकर हरानी होगी, इस लिए बेरी के लिए कोई मेंवर शिप्फी नहीं है. कोई भी बकती डो हबते कलिए किताः लेजा सकता है, पडने के बाद उसे बापिस करना होता है. ये लिए बेरी सातो दिन चोवी सो गंते खुली रहती है. आस पडोस के अभी बावग यह देखकर काफी खुष है. तुन के बचे किताः पडने में जुटे है. खासकर उस समय, जब सकूलोने भी औन लैंग क्रासे शिरू कर दी है. वही चन्टिगर में, एक एंजीो चलाने वाले, संदिप कुमार जी ने, एक मीनी बैन में, मोबाई लिए बराई बनाई है. इसके माद्यम से गरी बच्छो को पडने के लिए, मुब्त मैं बोखसी दी चाती है. इसके साती, गुजरात के भावना कर की भी तो संस्ताओ के बारे में जानता हूँ. जो बहतरीन काने कर रही है. उन में से एक है, विकास वर्तुल तरस्ट, ये साम्स्ता प्रत्योगी परिक्षों के तेयरी करने वाले विद्ध्यार्त हो के लिए, बहुत मडद्दगार है. ये तरस्ट, 1975 से काम कर रहा है. और ये पाज हजार पुस्टको के सात, 140 से अदिक मैंगेजिन उप्लप्ट कर आता है. आसी एक साम्स्ता पुस्टक परव है. ये इनोवेटिए प्रोजेक्त है. तो साहितिक पुस्टको के सात ही, तुसरी किताभे निशुल को उपलप्ट कर आते है. इस लैईबरेज में, अध्दियात मिक, आर्वेदिए गुप्चार, ये उधारन पुस्टक पडने, या पुस्टकाले खोलने था की सिम्मित नहीं है, बलकी है उस नवे बभारत के बाहुना का भी प्रतिख है. जिस मैं समाज के विकास के लिए, एक शेट्रो वर हर तव प्रोड़, अगराष पुस्टक बी शाँगि को, यह उदारन पुस्टक पडने यह पुस्टकाले खोलने तकी सिम्ट नहीं है बलकी यह उस नहीं भारत की भावना का भी प्रतीख है जिस में समाज के विकास के लिए हर क्षेट्रव और हर तबके के लोग नहीं ने और इनोवेटीव तरीके अपना रहे है गीता में कहा गया है, नहीं आनें सरदुशम पवीट्र मिह विद्देते अरतात गयान के समान संसार में कुध भी पवीट्र न आगी मैं गयान का फरसार करने वाले यह से नेक च्वाँस करने वाले सभी महनुपर हाहो का रड़ए से अभहननदं करता हूँ मेरे प्यरे देश्वास्यों कुछी दिनो बात सर्दार बलड़ भाई पतेल जी की जन्मजन्ती इकतिस अक्तुवर को हम सब राष्ट्री एकता दिवस के तोर पर मनाएंगे मन की बात में, पहले भी हमने सर्दार पतेल पर विस्तार से बात की है हमने उंके विराड व्यक्तित्व के कई आयामो पर चर्टा की है, बहुत कम लोग मिलेंगे, जिन के व्यक्तित्व में, एक साथ कई सारे तत्म मोजुद हो, वैईचारी गहराए, नाईतिक साहस, राजनितिक मिलक्षनता, क्रिषी खेत्र का गहरा ग्यान और राष्ट्री एक जो उनके सेंस अब हुमर को दर साथी है, जरा उस लोब पुरुस की चबी की कल्पना की जिये, जो राजे राज्वारो से बात कर रहे थे, कुछ जे बापू के जन आंदोलन का प्रबंदर कर रहे थे, साथी, अंगरेजों से लडाए भी लड़ रहे थे, और इन सब के बीज भी उनका सेंस अब हुमर उरे रंग में होता था, बापू ने सर्दार पट्रेल के बारे में कहाता, उनकी विनोध पुरन बाते मुझे इतना हसाती थी, की हस्टे लिए हस्टे पेट में बल पड़ जाते थे, असा दिन में एक बार नहीं, कई कई बार होता था, इस में हमरे लिए भी एक सीख है, पर इस्टितिया कितने भीशम क्यो नहोग, अपने सेंस अब हुमर को जिंदा रख है, यह में सहत तो रखेगा ही, हम अपनी समच्या का समादान भी निकाल पाएंगे, सर्दार साब ने यही तो किया था, मेरे प्यरे देश्वाष्यो, सर्दार पत्रेल ने अपना पुरा जीवन, देश की एक जुर्ता के लिए समर्पित कर दिया, उनो ने भार्त ये जन मानस को, स्वतन्त्रता आन्दूलन्त से जोडा, उनु हमा आजार्य साण किस्ट्चनो के मुद्दो को जोडरने का का खाम किया, उन blindly raje rajwalon ko, हमाने रचके साथ एक कर एक का काम किया, इवि़्वीद्ते फाँ स गा और बहर investigators of iteric scriptures ideal state Dákr अभम तप्शकrellा, तप साथिो ईज हमें अपनी वाणontaः, अपने वेहवार, अपने कर्म से हर पल उन सब चीजों को आगे बड़ाना है, जो हमे एक करे, जो देश के एक बाग में रहनेवाले नागरी के मन में, दूसरे कोने में रहनेवाले नागरी के लिए, सहस्ता और अपनत्व का भाव प्यदा कर सके, हमारे प�रभजों ने सद्य बारत की चारो दिशाव में चार महत्व पुन मत्व की स्तापना की, उत्तर में बद्रिकाश्रम, पूरव में पूरी, दक्षिन में स्रिंगेरी अर पस्ची में द्वारी का, उनो ने स्रिनगर की आत्रभी की, यही कारन है, कि वहां एक संकराचारी हील है, तिर थाटन अप त्रिपूरा से लेकर गुजराद तक, जम कस्मीज से लेकर तमिल नादू तक, स्तापीद हमारी आस्ताके केंद्र, हमें एक करते है, बक्ती आन्दोलन पूरे भारत में एक बड़ा जन आन्दोलन बन गया, जिस ने हमें बक्ती के माध्धिम से एक जूट की आप, हमारे नित्ति जिवन में भी ये बाते कैसे गूल गये, जिस में एक ता की ताकत है, पर तेक अनुस्तान से पहले विबिन न नदियो का अवान किया जाता है, इस में सुदूर उत्टर में स्थिट शिन्दू नदी से लेकर दक्षिन भारत की जिवन दाएनी कावरी नदी तक शामील है, अक सर हमारे हा लोग कैते है, स्नान करते समय, पविट्र भाव से एक ता का मंत्र ही बोलते है, गंगे चाई, यमूने चाई, वाई, गोदावरी, सरस्वती, नरवदे, सिंदू, कावरी, जले, अस्मिन, सन्निदी कुरु, इसी प्रकार, सिग्गों के पविस्तर सरो में, नान्देर साब और पत्ना साब गुरिद्वारे समील है, हमारे से गुर्वाने भी आपने जीवन और सताथारियों के माद्दिम से, एक ता की भावना को प्रहराड किया है, पिष्ली स्थाबदी में, हमारे देश में, दोक्तर बाभा साब आमबेकर जैसे महान विभुत्या रही, जिनो ने, हम सभी को समविदान के माद्दिम से, एक जुट किया, साथियो, यूनिटी इज पावर, यूनिटी इष्ट्रेंथ, यूनिटी इज प्रोगरेस, यूनिटी इज आमपारमेट, विनाइटेर भीबिल सकेल नुहीट्स, बैसे, आजी ताकते भी मोजुद रही है, जो निरन्तर हमारे मन में, संदहे का भीज भोने की कोशिष करते रहे है, देश को बातने का प्रहास करते है, देश ने भी, हर बार इन बद एरादों का, मोथोड जबाब दिया है, हमें, निरन्तर, अपने क्रीटिविटी से, प्रेम से, हर पल प्रयास प्रुवक, अपने चोटे से चोटे कामो में, एक भारत श्रेष्ट भारत के खुप्सुरद रहंगों को, सामने लाना है, एक ताके नहीं रहंग भरने है, और हर नागरी को भरने है, आप सब से, एक वेप्साइत देखने का आगरा करता हूँ, एक भारत, ड़, गव, ड़, इस में, नेश्टनाल अंटिक्रेशन के, हमारी मुहिम को आगे बड़ाने के, कही प्रयास दिखाई देगे, इसका एक दिल्चस्प कुरनर है, हर रोज, एक बाके को और गलक भास्वाम कैसे बोलते है, क्या सिक सकते है, आप इस वेप्साइत के लिए, कुरन्ट्रॉट भी करे है, जैसे हर राज्ज और संसक्रिति में, और गलक खानपान होता है, ये वंजन, स्थानिय स्थरके खास, अनाज और मसालो से बनाए जाते है, क्या हमें लोकल फुड की रेसिपी को, लोकल इन्ग्रेडियन्स के, नामो के साथ, एक बारत स्थ बारत, बेप्साइत पर सेर कर सकते है, यूनिटी, और इमूनिटी को बड़ाने के लिए, अर इमूनिटी को बड़ाने के लिए, इस से बहतर तरीका और क्या हो सकता है, साथियो, इस महने की एकतिस तारीक को, मुझे केवर्या मैं, अई तियासिक स्टैच्यो अपुनिटी पर हो रहे, कई काईरे कम में, सामिल हो लेगा अशर मिलेगा, आप लोग भी जुरुर जूडिएगा, मेरे प्यरे देश्वास्यो, इकतिस अक्तुबर को, हम भाल्मिकी जेंती भी मनाएंगे, मैं महर्सी भाल्मिकी को, नमन करता हूं, और इस खास अवसर के लिए, देश्वास्यो को, देश्वास्यो को, हार्दिक शुबकामनाए देश्वास्यो, महर्सी भाल्मिकी के महां विचार, करोडो लोगो को प्रेडित करते है, शक्ती प्रदान करते है, वे लाखो करोडो, गरीवो और दलितों कलिए, बहुत बडी उम्मीद है, उनके भीटर, या इच्छा शक्ती है, तो कई युवाँ को, असादन कार करने की ताकत देती है, महर्सी भाल्मिकी ने, सकार आत्मक सोज पर बल दिया, उनके लिए, सेवा और मानविए गरीमा का स्थान, सरवो परी है, वहर्सी भाल्मिकी के आचार, बिचार अआदर्स, आच नुविन्या के हमाले संकल्प के लिए, प्रिजना भी है, और दिशान दिरदेश भी है, हम महर्सी भाल्मिकी के प्रती, सदेई कुर्टक के रहेंगे, को उनहोने, आनेवाली पीडियों के मार्दर्सन के लिए, आदर पुर्वक कुनको स्रद्दान्जिली देता हूँ, मेरे पारे देश्वास्यो, आच कशमीर का पुल्वामा, पुरे देश को पड़ाने में, महत्पपुन भूमी का निभारा है, आच देश बहर में, बच्चे अपना हूमबर करते है, अच कशमीर का पुल्वामा, पुरे देश को पड़ाने में, महत्पपुन भूमी का निभारा है, आच देश बहर में, बच्चे अपना हूमबर करते है, नोट्स बनाते है, तो कही न कही, इसके पीछे पुल्वामा के लोगों की, कडी महनत भी है, कशमीर गाती, पुरे देश की, करीब-करीब, नबभे प्रतिषत, पैंषिल स्लेट, लक्डी की पट्टी की मांग को पुरा करती है, और उस में, बहुत बडी हिस्सेदारी, पुल्वामा की है, एक समय में हम लोग, भी देशों से पैंषिल के लिए लक्डी वंगाते थे, लिगर अब, हमारा पुल्वामा, इष्चेत्र से देश को आत्मनेरभर बना रहा है, वास्तों मैं, पुल्वामा के ये पैंषिल स्लेट, स्तेट्स के बीच के गैप्स को कम कर रहे है, गाती की चिनार की लक्डी में, हाई मोश्त्योर कंटेंट, और सोपनेस होती है, जो पैंषिल के निरमार के लिए, उसे सबसे सुटिबल बनाती है, पुल्वामाक मैं, उख्फु को पैंषिल भिलेज के नाम से जाना जाता है, यह पैंषिल निरमार के कई एकाईया है, जो रोजगार उपलप्त करा रही है, और इन में काईपी संख्या में, महलाय काम करती है, साथिो, पुल्वामा की अपनी यह पहचान, तब स्तापिथ हुई है, जब यहां के लोगोने, कुष नाया करने की खानी, काम को लेकर रिस्क उठाया, और खुद को उसके परती समरपित कर दिया, आज़े ही करमत लोगो में से एक है, मंजुर एहमद अलाई, पहले मंजुर भाई, लक्डी कातने वाले एक सामाने मद्दूर थे, मंजुर भाई कुष नाया करना चाहते थे, ताकि उनके आने बाली पीडिया गरीभी में नजीए, उनोने अपनी पुस्तेनी जमीन बेज दी, और आपल भुडन बोख्स, अवनी सेब रख्डे वाले, लक्डी के बक्षे बनाने की उनिज शुरुगी, तभी मंजुर भाई को कही से पता चला, कि पैंसिल निरमार में, पोप्लर वुड, यहनी छिनार की लक्डी का उप्योग शुरुग की आगया आगया। यह जनकरी मिलने के बाई, मंजुर भाई नहीं, अपनी उदमिता का परिचे देते हुए, कुछ प्यमस पैंसिल मैंप्यक्षेरिंग उनिट्स को, पोप्लर वुडन पाउष के आपुरते शुरुग की, मंजुर जी को यह बहुत फाईजमन लगा, और उनकी आमर ने भी अच्छी खासी बडने लगी, समय के साथ, उनो ने पैंसिल स्लेट मैंप्यक्षेरिंग मसिन्री लिली, और उसके बाग उनो ने देश की बडी बडी कमपनियो को, पैंसिल स्लेट की सरपलाई सुरू कर दिए, आज मंजुर भाई के इस बिजनेस का तनोवर करोडो में है, अज मन की बाई के जर ये समस्त देश वाश्वे की और से, मैं मंजुर भाई समेत पुल्वामा के महनत कस भाई बहनो को, और उनके परिवार वानो को, उनकी प्रसुमसा करता हूँ, आप सब देश के यंग मैंट्स को, सिक्षित करनेग लिए, मेरे प्रे देश वाश्वो, लोग्डाउन के दोरान, टेकनोलोगी भेज सर्विष दिल्लिगरी के, कई प्रवोग हमारे देश में हुए, और अब आचा नहीं रहा, की बहुत बड़ी टेकनोलोगी, और लोगिस्टिक कमपनिया ही यह कर सकती है, जारखन में यह काम महिलाों के सेलपेल्प गुपने कर के दिखाया है, इन महिलाोंने किसानों के खेतों से, सबजिया और फल लिए, और सीधे गरों तक पूछाए, इन महिलाोंने आजीवी का फाम फेष नाम से एक अप बन बाया, जिसके जर यह, आजीवी का फाम फेष नाम से एक अप बन बाया, जिसके जर यह, लोग आसाने से सबजिया मंगा सकते दे, इस पूरे प्रयासे किसानों को, अपनी सबजिया और फलों के अच्छे डाम मिले, और लोगो को भी फ्रेश सबजिया मिलते रही, बहाँ आजीवी का फाम फ्रेश आप का अईडिया, बहुत पोपिलर हो रहा है, लोग डाउन में इनोने, पचास लाग रुपी एसे भी जादा के फल सबजिया लोगो तक पहुचाए है, साथियो, लोग आसाने से सबजिया मंगा सकते दे, बहाँ आजीवी का फाम फ्रेश आप का अईडिया, बहुत पोपिलर हो रहा है, लोग डाउन में इनोने, पचास लाग रुपी एसे भी जादा के फल सबजिया लोगो तक पहुचाए है, साथियो, अगरिकल्चर सेक्टर में, नहीं संबावनाई बन्ता दे, हमारे युवाभी काफी संखा में, इस से जुडने लगे है, मद्प्रदेश के बडवानी में, अतुल पाटिदार, अपने कषेत्र के 4,000 किसानों को, दिजितल दुब से जोड चुके है, ये किसान, अतुल पाटिदार के, इप प्लेट्फम, फाम कार्ट के जर्ये, खेटी के सामान जैसे, खाद, भीज, पेस्टिशाइट, फंगिशाइट, अदिकी होम दिलेविरी पारहे है, यानी, किसानों को गर तक, उनकी जरुवत की चीजे मिल रही है, इस दिजीटल प्लेट्फम पर, आदूनि, क्रषी, उपकरुनों भी किराई पर मिल जाते है, लोक्डाウन के समय भी, इस दिजीटल प्लेट्फम की जर्ये, किसानों को हजारों पेकेट डिलिवरी किये गये, जिस में कपास और सबजीों के भीज भी थे, वाहा एक फारमत प्रोडिशर कंपनी ले, मक्के की खेती करने ले किसानो से मक्का खरीदा कंपनी ले, किसानों के इस बार, मुल्ल के अत्रिक्त, बोनस भी दिया, किसानों को भी एक सुखत आस्सरे हुए, जब उस कंपनी से पूछा, तो उनो ने कहा, कि बारत सरकार ले, जो नये करषि कानून बनाय है, अप उसके तहत, किसान बारत में कही पर भी फसल भेज पार रहे है, और उने अच्छे दाम मिल रहे है, इसले उनो ने सोचा, किस अच्टर प्रोटिट को, किसानो के साथ भी बातना चाही है, उस पर उनका भी हक है, और उनो ने, किसानो को बोनस दिया है, साथियो, बोनस अभी भली चोटा हो, लेकिने शुर्वाद बहुत बडी है, इस से हमें पता चलता है, कि नये करषि कानून से, जमनी स्थर पर, गस्भाज़्ा कि सानो के पक्ष्मे आने कि समवावना है, बहरी पडी है, मेरे पैरे देस्वाश्वो, आज मन की बाध में, देस वाश्वो कि, अस आद हर उपलप याम, हमाहरे जेश, हमारी संस्करित्ति के अलगलक आயामो पर, अब आप यह से लोगो को जानते हो तु उनके बारे में बात कीजी, लिख ही, और उनकी सबलतावो को शेर कीजी, आने वाले त्योगारो की, आपको और आपके पुरे परिवार को, बहुत-बहुत बदही, लेकिन एक बात याद रख ही, आपके पुरे परिवार को, बहुत-बहुत बदही, लेकिन एक बात याद रख ही, और त्योगारो में, जरा विषेस रुप से याद रख ही, मास्क पहनना है, हात साबून से दोते रहना है, तो गज की दूरी बनाये रखनी है, साथ्यो आगले मैंने फिर आप से बन की बात होगी, बहुत-बहुत दहनेवार कै पहलों को चुवा और, इस कारिक्रम की शुर्वात और अन्त उन्हों इसी बात से बिक्या, कि त्योगारो का ये सीजन है, असे में जरूरी है,