 लज़ हमी man su soy Emun edra न बरहीं लता watching वी दिश्बात की जी değişक तोुप वेंं सब जात काल ल्ची दर हैं कूझ दिशा हो साट विरुने हमें तो स 프로घे की provincial वो गे साछ्ट कुई जी में तो भिरुनो में था कुँट बी asleep आफ श� to roll अपस awe आपocument कि लगेगी आर तो आएंगेज ख़ी गर उस जर्नी यहाँ हमारा मकान पोडी है आज भिटम्बना है कि जो आमन की बात करनेवाले लोग है वो देश द्रोही, पोट अंपोट इस्तापिच रहे हैं आज पारले में के भीटर बेसिक इंटिलिजन साब को ये बताती है कि आब नफ्रत फ्यलाके तुस्रे आद्मी को दबाके मारके अपना भला नहीं कर सकतें लोंग रन में सब का लुच्सान होगा अमारे साथ यहाँपे बहुत जानिमानी लोग जो इसी फील में काम कर रहें और बवाशा गी है जानिमानी ज़रनेलिस्ट हैं अमें बोछीए के आज मारे साथ जोडे है और हम दोस्ती का ये एक प्लागषो में आज ये लाँज ये जान्च कर रहें कही नग गई रहीं ये वो समव्डडा एक इन्सा आई इन्फो लगता है कि यो जानिमानी जरनलिस्ट हैं और में बहुत पुषिये के आज हमारे साथ जोने हैं और हम दोस्ती का यो एक प्लैक्फों में आज ही आंज ही आंज कर रहे हैं कही ना कही ये जो सामब्रदा एक हिन्सा इंको लगता है के रोग तो पुलिटिकल पावर तो इनको लगता है कि पुब लिकास किलिटॉ खुई काम कर नी रहे हैं लोगों किलिए कुई काम कर नहीं रही हैं अं करना भी नहीं है कुई आप पुजीवागियो के इशारे पे सारी पुलेसिज बनार हैं और एक पुलेसिज ये भी है कि जितना मिनेरल रिच ऐर्या है कोरस लन्ड हैं लिए एर्याज हैं, वहांपे जो मिनेरलज हैं रालूग उंको माईन करना हैं तो वहां के आदेवासियों को आपको बहर करना हैं चाही हींसा के प्रु चाही फेख के से के चाही तुव उंको हड़ाना है या एक इपनिग वालेंस जो मनीपूर में कराई जारही है वोऱिस याख में उन्या कटा को बेदखल की आगा रागा लें त्जी सब हे, साच्तीों पुनजी यागा आप उन्जी यो ये समें इंगेए यी उनवेस्ट मैं किसी तरे से इनी ऱद्टा में रकना हैसुस्टा आप चिकों फोलॠिसिज लगो करें ये लोगे रखने का एक माद्र ज़र्या इंगे पास है, ये नफ्रद की तो केपी लगाई लेए, इसको हापिस्त करना और लोगों को आपस में लडवाना, ताके हम मजे से इस देशके रिसोसस को लूपते रहे है, ये कोशिखे सारे दुन्या में है देशो में हो रही है, ये अकेला देश नहीं है, लेकिम यहा भी ये बहुत ये सेक्ष्ट्फॉली ये लोग कर पाए है, और अगर हमें इस से खिलाप रड़ना है, अपने देश को बचाना है, तो हमें एक होगे, मतद, ये मेंसे जो में अपने सात्वों के पास देजाना है, अपने आजी जर्मनी में तुब आजी जर्मनी में रहा, और आजी जर्मनी में क्या हूँँँ, अज भाज हमाई देश में क्या हो रहा है, अपने समज में आजी जर्मनी में जो है, पुके समाज यापक समाज में नफ्रत, जिस तरे से जब खेलता है, जेहर जब खेलता है, तब क्या अजान होगे? मुझे आज की चिन्ता किसी एक मेंका या किसी एक रड़ेंतिग ड़ से कम है, ये बडी चिन्ता ये नहीं क्या होगे, और अमलो, अमारे पंभाग बारूारू में, हमारे अखिल्मिन्ती से ये तियो नफ्रत किती तेजी से फ्याल रहा है, तथागते पहलिखे ड़ोगो में समपन समाज हो नहीं, ये जिन्ता की बाते और इस्डिले मुझे लखते है कि ये जो पहल नन्तनारायं सेबा पारे की और साख्यों ने इस्डिल पहल की ये बहुत बहुत इस्डिले ज़ोगी है क्यों कि ये उदल बहार दी एबल अप्देर हम देख रहे हैं। अप्देर हम लों के बीज की जो ने हम लों किस तरे से बड़ल रहे हैं। इस पे बूं नजर डाल दी हैं। यूट्फाम से पाही च्रेंक आंदर गुज के चुन चुन के लों ती मुस्लानो का की हत्या करता है। और उसको दोप नहीं रहे हैं। और आराम से गड़े ड़े गार के नफ्रत से इतनी। उसके दिमार कही मेंने एक लेच लिख लिखा है। तो इसकी शुडवात यह की हमाई प्रदाल मंतिने उसकोच क्या नहीं बोलना। क्या उनको बोलना चाही है। क्योंके उस गच्ना के बाड मेरे अस्विष में काम करने वाले मुस्निमान, मुस्निम अइदिद की एक साहती आई और वो रोग फुट के रोग पर है। उसी बिन। उने का आई में अपने अपने अपने जाड़ा अस्विष्ट में फुट करते है। वो मेरा पिता हो सकता ता, वो मेरा बहाई हो सकता ता, वो मैं हो सकती तो, और यही कुन्वसेश्विष्ट में अपने शैद कै लाए मुस्निमान गरो में उस दिन हूँएडा और देश के जो प्रदान मुन्तु हूँ, उनका फर्स बंता के वो उनको कहते है कि नहीं, कोई दर की ज़ोड़त में हूँ, ये देश सब का बराबर का है, हर मजद के हर जाती, हर भाशा के लों का बराबर का ये जेश है, ये मुबबत का देश है, ये दूस्ती का देश है, ये हम सब का देश है, लिकन हूँएडान मंतने ये बात में करी। इसले हम लोग सब को वो आवाज अपने आपने आपने अपने अंगर से जिन्गाएगा। और प्टब आई मुबब ल्गता है कि हम लोग सब मुब अपने लिएगे चाहाएगा। अभी रमजान के दोडान जगे जगे पे वी विश्किन समथाज के लोग करखा हूँए कुरान के पाध करते है। अब हम प़ड़े हैं के दिटर नोइगा के वान आई राइस कोम्प्लेक्स आपतर यादर आप भी आदर लोग जाती हैं तो लोगनी की पूषिष कर रहे हैं उदम कते हैं उसी देंगे उसी वक नव्राप्री के का सब कुछ पुजा चल रहा था लेकिन भी हम नहीं हूने ले 3,000 तीनहदार यादर पामलीज रहेतें उन में से क्यो एक यर्फीद ज्यानी उनको दुषने कि लिए कि ये अपने हम लोग पर लें के कोई अईची एक विश्वो की उनिट में एक महिला नमाज पर लेएं और उनको उनके उपर पुडा वार लेए, तो मैं आभी नूज से लोटा हूँ खली लोटा कल्प्रा नहीं कर सकते हैं एक पुडा बड़े बड़े उमारत इसतर हैं क्यो आमारत उमारत हैं तो बुल्दूजद में जाखे तहेस महिस किया है इतना भी सिग्लीट मही है कि वो इंप्रुट में तहें बस हमने तैक्या और हम कुछ भी कर सकते हैं उलोग बतार रहते कि लोग तुसे समाज के लोग खडे हो के तालीम बजारे ते विड्यो लेए रेते ये हमाही समाज में क्या हूँ रहें? ये सवाल तुसे के दर, तुसे के सार जो नांसासी हो रहें उसे हम लोग क्यो उडवलेग में होगते है। और लासक्ली में एक एना चाहता हूँ के इस अंदेरे के बीच में, कै बार मैं अपने हाँप से पुछता मुझे उमीद का लेए की है। उमीद वहा मिलती है के अच्छुली समाज में बहुत नफ्रत फेल गया है लेकिन अच्छे लोग भी इसके बीच में, मनिकुर में में गया अता हर रेएएग कांप लोग, जहां में बेखे ते जोंदू बेखे हैं। जो नो बहां बेखे थे। तो बहुत क्रूड़ा की बिनास बहुड़, हद से जाड़ क्रूड़ा की ताही आन्गा से है। लेकिन हर रेएएग कांप में हमें ये बाते भी सुनी के दूसे समाज के लोगने किस तरह से हमें बचाया है। अज ख़ान से में मनी फुर से लोगर के पहुडी तूछ उमीज अपनी लेष पे रच ताही। आज कद ने भी डोसती के बारेमें बाल करना है, मिर्ट्रों के बारे में लुग. कि जो हम डोस्ट बनाटे है, हम ये नहीं देखते है, अगर नहीं देकते है की वो हिंदू है, मुसलमान है, यसाई है, सीच है, अपने कोई अच्छा लखता है, हम दोस बंगाते है, और हमारे बच्छे एक दूस्रे से डोस्ती करते है, और देश इसी डोस्ती पिक्षलता है, हमारे समविदान में देखे, तो हम नि क्या लिखाता और फ्रिटरन्टी जो भाईचारा है, वो एक, हम लोगो में एक मुधार है, की हम दोस्त बंखर रहेंगे, विके उसके बगेर देश चल नही सकती, जब भुल्डोजर किसी एक के गर पे चलता है, तो हम सभी के गर पे चलता है, रहात हिंदोरी साब नहीं सहीं फरमाया था, कि लगेगी आए, तो आएंगेग, कही गर उस जर में, यहां हमारा मकान पुडी है, अंगरेजी में यही के है नहीं कि, इंजस्टिस एनी वेर, is a thread to justice everywhere. हर जस्ट, रेजिलूशिन का एक ही बून्याद है, और वो बून्याद है जोस्टी, और मैं शुक्र गुजार है, सभी खा, कि हम इस प्रोजेक में जुडे है, और हम सारे जिंके बाल सफेड होगें, जो बाल क्याद रहें, हम तो सब बयान कर सकते हैं, जो आगे बराना है, जिसको यह देश चलाना है, उ हमारे मेरे से एक जॉन्याद है, उस उस पीटी को आगे चलाना है, और मैं यही एक वादा कर सकता हो, कि जब तक हम है, हम डटे रहेंगे, हम आपके डोस तरहेंगे, और चाहे कोई भी मित्रो आए, और उनके मित्र भी आए, हम डटे रहेंगे. जो नफ पुजी वाद है, जो विकास हो रहा है, उस में शाहे गुड़गाओं को बसाने वाले, नोगों के दिमाग में भी नहीं रहा होगा, कि यहां गुड़गाओं में आपसा बुजुं उखुरेगा, और सरे आम नहींसा करेगा, तलवारे चमकाएगा, पतकर मारेगा, बम चलाएगा, बंदुग चलाएगा, यह सब वो चीजे हैं, जिंको जी तवन्ती के, आप गहीए के स्थार इलाके हैं, जिंको अप विकास के तोर पे लिखाते, तो मुझे लगता है कि यह एक बड़े पैमाने पे, आप बड़ाने पे जब दूस्ती की बाद यह दूस्ती का एजो मिश्न होरा है, गर रह सल यह जीवन को ब�चाने की बाद हैं, मानवता को बचाने की बाथ हो, और गेछ को बचाने बीबआछां सोझा, कि संसद में जो सत्र चल रहा एं, उस्ट्र में एक बहुत सुन्योजे दंग से कोशिष हो रही है कि देश के विरोध में जो ताक्ते हैं जो मनीपुर को जला रहे हैं, जो नुरू को जला रहे हैं जिनोने गुज्राद 2002 में जलाया जिनोने एक खूँस्टेबल के हाच में असी बन्दुभ दी किसी शल्मां को चुण-चुन-के मारे ये बूरा का पूरा ड़ृलाड़्स्मोडल है इस ड़ूडलाड़्मोडल को लेश की तग्दीर लेश का बहुविष़्ी लेष की विकास के पेष की आजारा है अर पूरी दिबेट यो रही कि इसको जो लोग चैलेंज कर रहे हैं आज विदंबना है, कि जो आमन की बाग करने लोग है वो देश द्रोही कोट अंकोट इस्थापित हो रहे हैं आज पारलेमन के दीटर, जो यो मीट्या एक लिंची मोप कैयार कर रहा है मीट्या ये निरदारिट कर रहा है, कि आप किसके प्रकी गिना करें उसके खिलाव, हम जब तक अपने अपने स्पेसेज में बोलेंगे नहीं खुलकर बोलेंगे नहीं और निष्चिक तोर पर, ये जो दोस्ती है ये बिना सरवाईप करना मुष्केले तो कि जो नफ्रत है, मैं तो गुल्गाव बाद कर के आई देख के आई लोग आज कहर है नहीं, कि इतनी नफ्रत होडने पे तो हमारा जिन्दा रहना मुष्केले कहाँ जाएंगे हम ये जो एहसाच है, कि नफ्रत के किलाव बोलने का मतलब है या बाई दोस्ति आमन के लिए भोले, प्रें के लिए भोले तो ये एक बहुप आहम एनिशियतिव है, और इस में खाली रिक्वेस यही करूँँँँँँँ कि हम सब को, जितने लोग, हम दोस्त है, को ट्रावलर्स है यहई सुरोर सुचना चाही, में बाह। में आत्री में जेखरकरूँँँँ.. जिس तरह से! जा अई-आई-ाम करने स्वोँर लेटर जाही गब eye im canids उनो बाह।, लानि वो ल disreg� Laser ठुतेग नास सभार बरन भंscreaming क bloodyकृओ का बाह। बहॉग लिए उआ आप � сब, अप सक जिस-जिस बूमीका में हैं अगर हम यह सोचें के हमें नफ्रत के किलाः, डोसठी का खाम करना है, कोई पत्रकार है, कोई वकील है, कोई थीचर है, कोई शुटंट है, देश का नागरेख है, किसान है, मस्डूर है, तब ही इस नफ्रत का जो पूरा का पूरा एक ब्रिगेट चली आरी है, इसे हम चलेंज कर सकते होग, यह चलेंज हम ही कर सकते है, कोई योर नहीं कर सकता, यह भी मुझे पून विष्वास है, कि इस क्या इसका मुकापला इस वतन में, आमन ती वेटींगों से ही होगा, और आमन की रखवालों से ही होगा, षुक्तिए. चकि थे है, रहेंक आदमी यह बाद समचता है,रहें की अंटिलिजन्दंत आदमी यह बाद समचता है, विनफ्रत खालःने से, डुसरो से ल़ाए करने से, सब का नुक्सान होता. पूरे समाज का नुक्सान होता. कोई अगर हिन्दू ये समज ले, यबः हम मुसल्मानो को दबाकर मारकर अपना भला कर लेंगे, तो ये बिल्कुल गलत सोच है, अन इंटेलिजन् सोच. अर्टिष्यल इंटेलिजन्स याजकल बात होती, अर्टिष्यल क्लाक में अपनी एक 1962 की कितार है, अखलत साथ साल पूरानी कितार, Profiles of the Future उस में क्याप्तर है, अर्टिष्यल इंटेलिजन्स के अपर, जिस में उस में लिखा है, तम साब कि दोस, चीप कोमिक स्ट्रिप्स, और चीपर फोम्स of science fiction, वो बृत लगत नहीं, अर्टिष्यल यंटेलिजन्स, वो प्रनावेगत है वो प्राप्तर, वी अपर वो वो वो नच्याट वो हुमन्स।, अर्टिष्यल क्याप्तर कोई दिनी जोगत आग्टुट, वो णच्यल विस्ते गड़ावेग, आनूँँइ आप इस रत्च में ठूप्राज़। अज़ो सक्ष यहाग़ विसना साचट आप बड़ींगे आप पाड़ी हैं। आप वुरत अस वेहार शाभिश्ँप तूलत। अगर अगर अगर सम hills, now only the current is a Casio and not a Curved अब आप उस्वंद उनाह। कि आप नफ्रत फलाके दूसरे आपनी को दबाके मारके अपना भला नहीं कर सकते है। लोंग रन में सब क्या लुक्सान होगा। लेकिं अन्फर्ट्चुनेखली हमारी हमारा जो पूलिटिकल सिस्तम है, पूलिटिकल स्तुक्तर है, जिस में फर्स पास दपोस चो हमारी एलेक्टोरल धिमाक्रोसी है, उस में कुछ लोगों का शोट तम पाएडा सरूर होगाता। और उंको लगता है कि नफ्रत फलाके लडाए कर वाके हम सब ता में काभिज रह सकते है। और हम सब ता में आसकते हैं और काभिज रह सकते है। और इसली है ये सोट सिर्फ वुन लोगों की होती है, सिर्फ वुन लोगों को एक शोट तम राजनितिक पाएडा मिलता है, जो लोग सब ता के गेम में, लिकि समाज में किसी का पाएडा नहीं होता, तो अप सब आल ये है कि हम को करना क्या है। कि जैसे मैंने बोला की हमारे पास अभी भी, इतनी नफरत फैलाने के बाड़ भी, जाडदा तर लोग भी एसे हैं, जो इस नफरत के किलाप, इस लुमपनिसम के किलाप, दरे हुए है, सहमे हुए है, ये उआप रहा हैं, उब चाभ के आईपने है छुथ ठा अभ हो. ये बाने पीटी और होगंखे look ब॑रे और औरगा सभ आपड़ की तहें। मेंने जो कर आब प्रठा इस गरे आप सब रहा, मसस से चे कुने बहुा Except. आप एसरे सथ क हमें वोले वो थे, और इस में तो सब लोगों को रहे कादिनी खात़िए टेवौग कर सकता है. हम लोगों को चोटे चोटे videos बनाने है यह चोटे चोटे लेक लिकने है. आजकर लोगों का अटेंचान सपन चोता होता है. तो चोटे कही जादे अबप्रक्षोता है. शोटे videos, शोटे lake, जिसक में हम बताएं कि भई हमारी diversity ही हमारी strength है और हमारे, जो हमारा religious diverse engagement है, अलगलक दर्मों के लोगों से, अलगलक तरे के लोगों से, उस से, historically, हमारे देछ को, हमारे समाज को कितना फाढ़ा हूँँा, हम लोग इस तरे के, और गध सी च्ट्तोरीज, जैसे प्रज्षने बताएगी, अच्टरे की, श्टोरीज को हम लोग पहलाएगा। दिचे, प्लट्फम्स बनते है, कुछ बिगरटे भी है, पर, अच्टर ब्लट्फम्स इसवक्त बनना बहुत इस च्टरूरी है। इसले ज़रूरी है क्योंके अगर अज़े प्लट्फौम ना बनें दोगोंको ये अज़ास होगा कि वो अखेले है जब दोग, जब लोग एक तुसरे से बात करते हैं तुसरे से चाए पे चर्चापे भी करते हैं तभी ही मंच आगे बड़ता है प्लट्फौम दिसले भी ज़रूरी है ये केने के लिए, अगर वो नहीं हैं वो नहीं हैं जो तल्वार लेके निकले है हमें हमारे दर्म यह मजब को समहालने के लिए हमें किसी और से डूएश करना, की खुई जरूत नीमार हम डूएश बक एन, हम डेश बक वो रहा है, हर में प्रोषेसे लिए लिए लिए अटैक्स यह उसके महान है, जो पुरा एक नफ्रत प्रड़ा की जाती है उसको अप कैसे देखते, कि उस में सिल्प उंप अटैक नहीं होता, जब एक बर विल्गन्स हो जाता, उसके बर अप अब अटैक्स के बाज विल्गन्स होता है, विल्गन्स के बाज बुल्डोजर चलते है, अप एक परी के सी देखे, तो यह एकनाूमिक वरपेर वी है, कि जब किसी का गर दूस पोता है, तो उस गर में जो सब है, तो उस गर में जो सब है, उनके उन में कोई शमता नहीं रहती है, और गलडने की, यह बाज भी करने की, तो यह तो किसी के दारमिक जो प्रुसेशिन है, यह किसी दारमिक का रिच्वल है, उस में जिंसा की तो को यह रूल है ही नहीं, तो विन्सा को न्योता देना, वो कुन से दर्म का फिस्सा है, मैं नहीं समच बारा हो।