 اب سنی کانفرنس کے نام سے ایک پروگرام راول پنڈی اسلام آباد میں پندرہ مئی کو ہو رہا ہے ہم نے اپنے پہلے کسی پروگرام میں کہا تھا کہ میں غیب تو نہیں جانتا لیکن ایسا ہوگا کتنے سالوں سے ان لوگوں کا رفز سنی بھول چکا تھا یعنی سنی تقاضی تو درکنار رفز بھی بھول گیا تھا برنا یہ دکھائیں اپنا مرے ہوئے تھے اتنے سال یہ سنی کانفرنس کرنے کا خیال ان کو کیوں نہیں آیا حالا کہ انہوں نے سنی کانفرنس کرنے کا لیسنس لیا ہوئا تھا اپنے بھکول کہ نہیں جب کریں گے ہم کرائیں کسی کو نہیں کرانے دیں گے تو ہم نے اللہ کا فضل ہے کہ جس وقت احیاء اہلِ سنت کے لیے ضرورت دی دلائل دیے کتنی دیر تک اس لفظ کی بڑی ضرورت ہے یہ لکھو اور اس کی کانفرنس جس پر بھی امارے کارکونوں سے کچھ لوگوں نے جگڑا کیا کہ یہ تم سنی کانفرنس کی کیا ضرورت ہے لیکن سنی کانفرنس جو ہے اس کے بعد ان لوگوں کو اچھی طرح یہ معلوم ہو گیا کہ اگر ہم نے جینا ہے تو سہارہ ہمیں پھر لفظ سنی کی لے نا پڑے گا اور اس کے پیشن اظر انہوں نے یہ موجودہ کانفرنس جو ہے یہ اس کا اعلان کیا اور اس سے پہلے اس ان میں ایک چھوٹی سیکی کی پہلے ایک مرتماہ کانسل ہو گئی اور یہ جو سنی کانفرنس 2022 سال تیس کی ہوگی اس کی یہ جو بیداری ہے اس کے بعد اتنی کامیاب بھی ہمیں ملی کہ یہ لوگ لفظ سنی کی لیے تو مجبور ہوئے کہ جس کو کہیں یہ کسی کی پاس گروی رکھ چکے تھے کہ تمہیں خوش کرنے کے لیے لفظ بھی نہیں بولیں گے کہ کوئی کہتا تھا ایجنسی کیا نہیں بولنے دیتی کوئی کہتا تھا اس سے بندہ مترازہ ہوجاتا ہے کوئی یہ کہتا تھا کوئی وہ کہتا تھا لیکن بل آخر یہ لفظ لیکن کانفرنس انہیں رکھنی پڑی اگر چے فونٹ تاکہ انہیں ہمارا ہی لے نا پڑا اور سب کش ایسا کرنا پڑا اب یہ ہے کہ یہ تاریخ میں پہلے ہوتا آیا اس پر ہم حوالے پیش کر سکتے ہیں کہ روافض نے اہلِ سننت کو ہمیشہ خوارج کہا اور جو اہلِ سننت سے ان کی گود میں آئے روافض نے ان نے اہلِ سننت کہا اگر ادر سے نکلے وہ اس ان کے پاس جائیں اور وہ ایک ای نام ہو جائے تو ان نے فیدا نہیں دیتا یعنی شکار کرنے کے لیے بھی شکاری اسی طرح کی ہی چیز رکھتا ہے کہ جن لوگوں کو شکار کرنا ان کی ساتھ ملتا جلتا کوئی ہو تو پھر ہی اس کے ذریعے شکار کر سکتا ہے تو ان کی روافض کی یہ خوشی ہے کہ اس طرح کو سننت کا آجا جو تفضیلیت کی وجہ سے رفض داک پہنچ چکا اور ان لوگوں کے رفض ضدہ ہونے پر یہی دلیل کافی ہے کہ آج روافض انے سننت کہ رہے ہیں اور ہمارے بارے میں وہ جو بولتے ہیں وہ سب کو پتا ہے اور وہ ہماری سند ہے حضرت اغوص پاک رضی اللہ تعالیٰوں سے لے کر مجد دل فیسانی رحمد علیہ تک کہ جو سننی ہو ان کو روافض ان کو خارجی کہتے ہیں تو بہرحال سب کا حق ہے وہ کانفرنسیں کریں لیکن اس کانفرنس میں جو ہو رہی ہے یہ ہم بتانا چاہتے ہیں کوئی بھولے ہوئے لوگ بے خبری میں کہیں ایسے گروں میں نہ بیٹھیں کہ جو گروں سنیت سے بغاوت کرنے والا ان کو متنبے کرنا یہ بھی ہمارا فرز ہیں وقت سے پہلے اس سے پہلے میں بھی میں کہے چکا ہوں ایک قلب میں راج بھی کہہ رہا ہوں اور یہ جہاں سے نے کوئی ملتا ہے انٹروڑا وہاں لگ رکھیں تاکہ جو پہلے ایک امتیاز ہو چکا ہے اس میں مزید ایک نکھا را جائے کہ واقعی یہ وہ لوگ ہیں سارے کامرے کی آنک ان اچھی طرح مافوز کرے کہ جو بڑے بڑے جببوں میں چھوپے ہوئے ہیں مدارس میں خانقاہوں میں اب کامرے کی آنک پندرہ مئیق ان سب کو وہ واضح کرے گی کہ یہ وہ ٹولہ ہے ذہر ہے کہ اس میں سارے وہ لوگ نہیں ہوں گے جو رفت زدہ ہیں کچھ فریب خوردہ بھی ہوں گے کہ جو ہیں تو ابھی تک سنی لیکن ان کے فریب میں آئے ہوئے ہیں وہ بھی جا بیٹھیں گے انہیں ہم پہلے متنبے کر رہے ہیں کہ وہ بچ جائیں اس نحوصد سے جو وہاں برسے گی اتنے لوگ جو حق سے فراد کر کے کٹے ہوں گے اجتماعی فراد یہ جب موجود ہوں گے تو کتنی نحوصد برسے گی اور پھر جو ان میں کوئی صحیح کدے والا ہوگا وہ بھی بچارا جو ہے وہ کیسے بش سکے گے اور میں live کہہ رہا ہوں میری اس بات کا یہ کامت تک جواب نہیں دے سکتے وہاں سٹیج پر یعنی جو اب تک نام آرہیں اسول جو انہوں نے بنائے ہوا ہے ان میں سے ہم تو ویسے آلے سنت علیدہ ہیں یہ جو ایک کوشش ہو رہی ہے رفز پر سنی کور چرانے کی یعنی دوسرے لفظوں میں جو گامی شاہ والے ہیں ان کو داتا ساب والا کرار دینے کی اس میں خود ان کے اندر جو سٹیج پر بیٹھے ہوئے لوگ ہوں گے ان میں سے آدے وہ ہیں کہ جن کا باقی آدے لوگوں پر توہین نے اہلِ بیت کا فتوہ ہے توہین نے صحابات علیدہ بات ہے توہین نے اہلِ بیت ردی اللہ تعالیٰ آنہم کا جو جماعت علی سنت کی قیادت ہے اس پر من ان کے لوگوں کا جو آن سٹیج پر بیٹھے ہوگا توہین نے آہلِ بیت کا اور کفر کا فتوہ ہے اور وہ یہ پوچھیں گے تو میں وہ فتوہ بھی دکھا دوں گا اور وہ نام بھی بتا دوں گا یہ چونچو کا مربہ ہے مکس اچار تو کہنا درست نہیں وہ تو پھر بھی فتری ہوتا ہے اسے کھا جا سکتا ہے اور یہ جو کش بنا کے بیٹھے ہوئے ہیں وہ بہت خطرناک چی کے وہ اسولی آلِ سنط ہے ہی نہیں جن پر یہ لوگ آجی کتھ ہو رہے ہیں اس بنیاد پر پرنٹ فتوے ان کے اور وہ بھی کفر کے اور وہ بھی توہین نے آہلِ بیت ردی اللہ تعالیٰ آنفم کے تقریبا جو وہاں بیٹھ ہوں گے ان میں سے ایسے بیسیوں ہوں گے کہ جن پر بیسیوں کو وہ فتوہ جو ہے وہ پہلے موجود ہے اور وہ فتوہ یقینن غلط فتوہ ہے جس فکر پر وہ فتوہ لگا ہوا ہے آج یہ سب اس فکر کا جھنڈہ اٹھا بیٹھے امود شاہ حویلیہ والے کی جو فکر ہے اس کے پیشے نظر پاکستان کے ساداتِ قرام میں سے نسف سے زائد ساداتِ قرام پر کفر کا فتوہ ہے اگر چی وہ جماعت علی سنط کی امیر کیوں نہ ہو مرکزی امیر جس ادبِ آلِ بیت پر آج یہ کتھے ہو رہے ہیں جو مامود شاہ حضاروی کی کتابوں میں لکھا ہوا ہے اور اس کے تو چار بار نہیں وہ فتوہ وہ بیشوں بار ہے اور وہ ان سب پر لگرا ہے جس بیس پر لگرا ہے وہ یقینن یہ میرے بات سنے گے تو ان کو پتہ چل جائے گا تو یہ سٹیج پر بیٹھے ہوں گے آدبو جو مرتد ہیں آدبو ہے جو مرتد قرار دینے والا ہے کس بیس پر بیٹھ تو ہینے سیابہ والا مسئلات والا ہے حلطمیرِ مواویر ردی اللہ تعالی والا مسئلات والا ہے خود آلِ بیت ہیت آر ردی اللہ تعالی والا مسئلات کچھ کے نصدیق دوسرے جو ہے وہ ادبی نہیں کرتے آلِ بیت کا بلکہ امانن حرام کاری کر رہے ہیں زنا کر رہے ہیں بت کاری کر رہے ہیں اور جھنم کا اندن ہے اور گستاقی آلِ بیت ہے اور مرتد ہو چکے ہیں اور آج ایک جھنڈا لیے کے گٹھے بیٹھ انسٹریٹ یہ مار ہے فکر ارزا سے باغنے کی یہ امام احمد رزا بیلیوی کہ مسئلت چھوڑ لے کی ان کو اتکار ہے یہ سٹیج پر اپس میں وہ دو لوگ وہ دو لوگ کئی ایسے گلے ملے گے جن میں سے ایک دوسرے کو مرتد سمجھتا ہے اور مرتد بھی توہینی آلِ بیت کی بلے سے سمجھتا ہے کیونکہ وہ شخص نے توہینی آلِ بیت کا ایک وہ میریاں قائم کیا جو چوڑا سدیوں کے آلِ حق کے قیدے سے بغاوت کر کے بنایا تھا اور اس پر یہ پشلے قائم ہے جن کے پاس اگرچے تنظیمی وہ دے نہیں ہوگے مغربہا مراجمان ہوگا ان پر یہ ساری فکر یعنی یہ جو لوگ کانڈرنس گرا رہے ہیں ریاستہ خود پیچھاٹ خود پاگے لگا کر یہ سب اسی نظریجی کے لوگ ہیں اس میں عبدالکادرشاہ یا ایفانشاہ یا سب کچھ یہ اس مورید در محبوب کے ساتھ مل کر یہ سورتحال ہے اوپر ٹائٹل ہے کہ نفرتِ مٹائیں گے محبتِ بڑھائیں گے محبتِ روافل سے بڑھائیں گے اور نفرتِ روافل سے مٹائیں گے یہ ان کا جو ہے وہ منشور ہے جس کے پیش نظر یہ یہ کرتے ہو رہے تو میں اوامیٰ نے سلنت کو پھر باخبر کرنا چاہتا ہوں اور خواس کو بھی جن دارتے دی جا رہی ہیں قاتلہ کہنا کہ ہمیں تو بتا نہیں تا ہم کہلے بتا رہے ہیں ہم کسی کو نہیں چھوڑیں جو بھی چوری کرے گا جو بھی مسلق سے بغاوت کرے گا کتنے بڑے پیر کا بیٹا کیوں نہ ہو جب اس نے مسلق کو چھڑا ہم نہیں چھوڑیں گے اس کو کیسنی بڑی گدی پے بیٹھا ہوا کیوں نہ ہو اور سبوت کے ساتھ اور جنے شاک ہو وہ اس کانترن سے پہلے مجھ سے لے لے مفتوہ کہ کون کس کو ان میں سے مرتد کہ رہا ہے اور انجینیر جتا ہی نے آلِ بیت کے فتوے ان کے ان سے تو امامیٰ آدم ابو حانی فانی بچتے آج کے لوگ کیسے بجیں گے ان فتوے کی وجہ سے انہوں نے فتوہ رزبیا پے تنقید کی ان فتوے کی وجہ سے انہوں نے چوڑا سدیوں کی جو ہنفی فکہ کی حضاروں کتابے ہیں اس پر تنقید کی ہنفی فکہ کی کوئی کتاب ان منحوس لوگوں کی فتوے کی بچیوں نہیں ہے اتنے بڑے بڑے امت کی اکابر آنا اتنے بڑے بڑے لو اسلاف ان سب کو انہوں نے اس اپنے جالی فتوے کے ذریعے سے سب پر رد کیا ہوا ہے جس بیس پر رد کیا ہے اس کا ارتقاب ان میں سنی سب سے زیاد لوگوں نے خود کیا ہوگا جو سٹیج میں بیٹھے ہوگا جماعت عالِ سُنت کی امیر سے لے کر نیچے تک لہذا میں ان لوگوں سے کہتا ہوں جو جماعت عالِ سُنت میں صحیح و لکیدہ لوگ ابھی تک ہیں ہماری سوش کے مطابق یا سوش کے مطابق کہ وہ اس کانفرنس سے پہلے تتحیر کریں سٹیج کی ورنگ خود گٹر میں گریں گی خود بھی بسات ہوں پہلال یہ ہماری ایک زممداری تھی جو میں نے بتا ہی باقی آرپ کسی اپنی مرضی ہے جو کسی جا کے موان کا کریں جو ان سے بڑے بڑو پریدوں سے کرتے رہتے ہیں وہ چھوٹوں سے کر لیں گے تو اس میں کیا حاجصہ ہوگا