 लेकिं गीरे दिनो से अपने व्र ध के जरगे एक तपस्वीगी की बहा दी अपनी वडर्त के जरग इस दाप्स्वीगी बहादी रश्वाठी मूठी तेक उसी तरशे ज़ से भगमान शीराम लेराज़ा बूफेक से बहूमीपर शह्यन किः भगवान शिराम ने राजा बुशेख से पहले जैसे अननजल का ट्याग किया महर्ष्वस्ष्ट के कहने पर हूने ने सारी गत्विदियों का सारी बहीवटिया जैव जाव जाव इस भक देक्त नहीं है, यह जो अदभक योक बना है, आज मद्यान में रगवग सारे बारबजे आयुद्ध्यामे शिराम जन्ब हुम इस्थान पर नवनिर्मित मंदिर में शिराम भगवान के प्रतिष्टा होगी ये मेश लगन है, वर्ष्छिक नवानश है, और अवजिक श़ है म्रिक्षीज्स नक्षत्र है, जो कि भगान चंद्रमा के साथ जुडा हूँ है आज्सोमवार का बहुती अद्बुत दिन जिस में ये परम योग बना है एंद्र्योग, आनन्द्योग, सर्वार्ट्सिद्योग, आम्रित्सिद्योग, पूर्वाकाला मर्दानुसार जो बान पंचक सिद्योग नहीं होने से ये संजीूनी योग बन रहा है आप सबस्तोर पर समजे कि ये जो पंच्बान है, पंच्बान नहोने से ये संजीूनी योग और लगनेश मंगल में होने से नवमेश गुरुकी परमपरा दिज्टी होने से राज योग बन रहा है इस अद्बुक शडब में, इस अद्बुत योग में आप समजे कि मकर में इस भक भाँन सुर्ये है और उनके होते हुए पाउषे राज विर्विद्धस जात या व्रिस्वती वचन यहां चरितार्थ होता है तो अईसे में मंगल प्रसंग में सभी को समवलित होने का जो अबजो प्रन है बाग्वान सी राम को यहां पर लाने का जो मुवुर्थ है उआप से राम राजजी की प्रतिस्थापना करने में भारत को अवश्छ अवश्छ मदद मिलेगी और इसी संकल्ब के साथ आज इस प्रन प्तिष्षा समारो की शुर्वात होँए और इसे राम राजजी की प्रतिस्थापना करने में बारत को अवश्छ अवश्छ मदद मिलेगी और इसी संकल्ब के साथ आज इस प्रन प्तिष्षा समारो की शुर्वात होँए और अप से तोडी ही देर में उदिब वक्षन आने वाला है तोडी ही देर में उदिब वक्षन आने वाला है जब भग्वान शीराम में प्रान प्रतिष्ट मुगे निशित तोर से वाख्षन समीप है इसका इंतदार सदियो से लोगो कता वोख्षन समीप है इसका समुचा चराचर यक्ष, गंदर्व, समुचे भारत के सभी पन्त, समप्रदाय, मत, मतान्तर, सभी दर्वो के, दर्माचार, महामंदलेश्वर, हर कोई यहा मुजुद है, और निश्वित तोर से अगर देखें, इन ही च्छनो के लिए कहा गया है, कि नमन करें इस समात्र भूमी को, नमन करें अखाश को, पलिडानो की प्रिष्ट भूमी पर, निर्मित इस इतिहास को, असंख यह जो पलिडान दीएगे, उस्पवे आस संकलप की सिद्धिका दिन है, आज इतिहास तो आयुद्ध्या में, लिखा ही जारा है, आज इक नहीं, असंखरती की युग का, सुट्र पाद भी आयुद्ध्यास हो रहा है, और आवान की आज आसकता है, संकलप के बाद पूरे देश से, की आरुलोदा हो चुका भीर, अब कर्म खित्र में चोट जाएं, अपने फुन पसीने से, अब भाद शीराण, अब वुन न लाएग की लिए प्तार्दिना कर ती है, वुछ दर्षन दीा बागा और शीराण, वाद खाछीन सुद्र पूरोप में, लुँप भादरशन दीा पागा शीराण, वादर सीराण, अब पादरद खाएद,