 Andreis Schleyfer, professor d'economia a la Universitat de Harvard, va invertir la lliçó inaugural de la Facultat de Ciències Econòmiques de l'UPF del curs 2017-2018, patrocinada pels laboratoris d'octobre Esteve. Schleyfer va ser guardonat amb la medalla John Bates-Clarke l'any 1999 i és un dels economistes més citats. La taula va ser presidida pel Degat de la Facultat, Walter Garcia Fontés, per la vicerectora de projectes per la docència Cristina Gelpi, per José Luis Urbieta, en representació del grup Esteve, i per José Luis Pedro, qui va presentar el conferenciant com el Messi dels Acadèmics. Schleyfer va començar la conferència establint la importància que té el capital human al desenvolupament econòmic. La força dinàmica al desenvolupament, al desenvolupament, al desenvolupament, és el que l'economia història s'ha de referir a un capital humà. És una idea que ha estat a sobre d'economies, 200 anys, que moltes persones tenen prizes Nobel, i és la notícia que, just com que hi ha cap capital físic, com les plantes i l'equipament, hi ha un capital humà, que és el stock de coneixement i educació que és embodit a les persones. Vull dir-vos que quan intentem entendre les sources d'economia, o les sources d'economia progress, el capital humà sembla ser el factor més important, el segle més important determinat de desenvolupament econòmic. A continuació, va argumentar en contra de la visió que l'última raó del creixement econòmic són les institucions, i no el capital humà. El més fort i relable predictor de growth econòmic sobre aquest període és el nivell d'educació. És a dir, els pares que comencen amb altres nivells d'educació que actualment han crescut més fàcilment. L'últim càl·lum es veu en diverses raons, es veu en diverses mesures d'institucions, i el que es veu és que, en realitat, depèn del que controlis o no controlis, si hi ha ciutadans i democràcia, si hi ha més contraïns sobre el poder de l'executiu, si hi ha una autocràcia, no és molt matat per a la creació econòmica. Hi ha una raonada de democràcia, hi ha una raonada de non-democràcia, com la de la China, per exemple. La experiència econòmica ha estat utilitzada per a l'economista per a aquesta qüestió de la determinació. Hi ha moltes papers sobre això. Una de les meves favorites és actualment basada en un d'aquestes, un d'aquestes d'aquestes de PHD que va ser lletada aquí a UPF, un poc d'anys, per a Felipe Valenció Caicedo. I el que va veure és una experiència extraordinària en la història humana. La lletada de la ràpid d'aquestes, la ràpid de la cerca, va descriure l'area que parlem de. És una de les més remotes i underdevelopades part de l'esquerra. Valenció Caicedo va dir que és una distinció molt interessant, que és una de les missions de jazz i de les missions de franciscans. La franquista va anar a aquesta qüestió. En franciscans, as you know, they are a mendicant order, they believe in tending for the poor and tending for the sick. They don't believe so much in things like education and training. The later order that arrives with the Jesuits, so they didn't get to go to the nicest places, they got to go to the less nice places even among these remote places. And Jesuits, of course, was the order que era molt més fàcil a l'educació, a les escoles d'educació i a diverses altres coses que promocionessin l'improvenció. A Valenciac, el que em sembla, és què és el nivell d'econòmic desenvolupament en aquests diferents llocs, que eren homes de diferents missatges. L'answer és que els llocs on es van i les llocs que es veuen ara són molt, molt millor. A continuació, vol presentar un article del jove acadèmic Simon Jager en el que defensa que quan més elevat sigui el nivell educatiu d'una ciutat, millor viu el conjunt de la societat. I és una evidència dramàtica d'un espeló, que és a dir, que la més educada és la ciutat. El millor són les més educades que treballen en aquesta ciutat. És a dir, és una sugestió que quan una ciutat té una educació educada, pensant en la Bosta o a la Valle Silica, en les Units Units, que això beneficia no només les persones que són part de la educació educada, però que actually benefits everybody else who is working in that city. Un altre exemple va ser la quantitat de subscripcions a la gran enciclopèdia francesa del segle XVIII, representativa del nivell educatiu d'una àrea determinada. Now France in the middle of the 18th century is not industrialized, but it does get industrialized maybe 50 or 75 years later. And what you find is that the places where in the middle of the 18th century there were more subscriptions to the enciclopèdia, are the places that actually industrialized first, had more productive firms, more patenting activity. So what does this mean? Again, I'm not saying that subscriptions to enciclopèdia cause growth. That would be a very easy solution to all of the world's problems. I am rather saying that subscriptions to enciclopèdia are a proxy for having an interest in knowledge, an interest in practical knowledge. Ijlaífer també va utilitzar l'exemple de com un país tracta el correu postal amb adreces plausibles, però no existents. A moda de conclusió, va recordar que el capital humà de l'educació és, segons ell, la reúltima del creixement econòmic. I Ijlaífer també va utilitzar l'exemple de la reúltima del creixement econòmic. I el que va fer l'exemple de l'exemple de l'exemple de l'exemple de l'exemple de l'exemple de l'exemple de l'exemple de l'exemple.