 लेकिन कुंगरेज नेस्नल कुन्फरान्स, पीटी पीए और भागी सारेदाल जम्मू कश्वीर को फीर उन पुराने दिनो की तराप लेजाना चाहते है। इन परिवार चलीद पार्टीोने, परिवार के दंगारा ही चलने वाली पार्टीोने जम्मू कश्वीर का जितना नुक्सान किया, उतना नुक्सान किसी ने नहीं किया है यहां तो पुल्टिकल पार्टी आ मतला अप्दब है मिली, बाएदब है मिली, फोरदब है मिली सत्ता के लिये तो इनोने, जम्मू कश्वीर में 370 की ऐसी दिबार बना दी थी कि जम्मू कश्वीर के लोग बहार नहीं जोंख सकते दे, और बहार वाला जम्मू कश्वीर की तरभ नहीं जोंख सकता था और आसा ब्रम बना के रख्खा था कबज उनकी जिन्गी ये 370 है तबी बचेगी आसा जुट चलाया आसा जुट चलाया के आछिर बाद से मोदी ने 370 की दिबार गिरादी दिबार गिरादी तना नहीं उस मलेवे को भी जमीन में गार दिया है मैंने मैं चुनाउती देता हो, हिंडूस्टान की कोई पोलीटिकल पार्टी हिम्मत करके आजाए भिजेस करके मैं कुंगरेस को चुनाउती देता हो को गोस ना करे, को 370 को बापने लाएंगे ये बेस उनका मुब तक देखने को तायार नहीं होगा ये कैसे कैसे ब्रम फलाते है, कैसे कैसे लोगो को दराके रकते है ये कहते थे 370 हती तो आगलो गी जाएगी जम्मू कशमीर हमें चोडगे चला जाएगा लेकिन जम्मू कशमीर के नवजवानों ने इनको आईना दिखा दिया अब देखिए, जब यहां उनकी नहीं चली जम्मू कशमीर के लोग, उनकी असलियत को जान गे अब जम्मू कशमीर में, उनके जूते वादे ब्रम की माया जाल नहीं चल पारगे है, तो ये लोग अप जम्मू कशमीर के बहार देख के लोगों के भी ब्रम पहलाने का खेल खेल रहे है ये कहते है, की 370 के हतने से तेज को ईलाब नहीं हुए, जिस राजे में जाते वाए बीुलते तुम रे राजे को के लाब वुआ, तुम रे राजे को के लाब वुआ 370 के हतने से क्या लाब वूआ है उजम्मू कशमीर की मेरी बहाहिन भेट्यों को पूचो यो आपने हक्कों के लिए तरस रही थी ये उनका भाई ये उनका भेटा उना ले उगे अक बापिस दिए हैं जरा कोंगरेज के लोगो, जरा भेज भरके दलीट नेताो से मैं कहना चाताो यहां के आमारे दलीट भाई बहाएन, आमारे बालमी की भाई बहाएन, देसा जाज़ तोब से परेशानी जेल रहेते जरा आचकर के उं बालमी की बाई बहाएनो से पूजो, गद्ड़ा ब्राम्मद से पूजो, कोली से पूजो, अर पाडी परिवार हो, मचेल माता की बूमी में रहने वाले, मेरे पद्री साथी हो. अब हर किसी को सम्विदान में मिले अदिकार मिलने लगे है. अब हमारे फोज्यो की भीर माता हो, चिंता नहीं करनी परती, क्योंकी पत्तर भाजी नहीं होती है. इतनाई नहीं, गाती की वो माता है, मुझे आजिर्वाड देती है, उनको चिंता रहेती दी, की बेटा अगर डो चार दिन दिखाए नदे, तो उनको लक्ता था कही गलत हाप हो में तो नहीं पच गया है. आज कष्वीर गाती की हर माता चैन की निंज सोती है, क्योंकि अब उनका बच्चा बरभाद होने से पच रहा है. साच्यो, अब स्कुल नहीं जलाए जाते. बलकी, स्कुल सजाए जाते है. अब यहाँ आजिर्वाड रहे है, अईएिटी बंड रहे है. अइएिँ बंड रहे है, अब आदूनिक तनल आदूनिक और चवडि सरके शांदा रेल्स का सबार जम्मुश चश्भीर की तक्दीर बन डही है. जम्मुवो या कश्भीर अब रिकोर संखा में पर्यतक और स्रत्दालू आने लगे है. इस सपना यहां की अनेक पीटियो ने देखा है. और मैं आप अप को गारंटे देता हों. का सपना का सपना ये मोडि का संकल्प है. ये मोडि की गारंटी है. दस सालो में हमने आतंगवाद्यों और ब्रस्ता चार्यों पर गेरा बहुती कसा है. अब आने बाले पाज सालो में इस शेट्र को भिकास की नहीं उचाई पर लेजाना है. सात्यों दस साल के अंदर अंदर जम्मू केश्वीर पुरी तर से बबडल चोगा है. सरद भिजली पानी यात्रा प्रवाद हो तो है. सब से बड़ी बाद है. जम्मू केश्वीर का मन बडला है. निराशा में से आसा की और बड़े है. जीवन पुरी तरा बिस्वास से फ़रा हो आए. इतना विकास या हो आए. चारो तरभ बिकास हो आए. लोग कहेंगे मोदी जी. अगे इतना कर लिया. आप चिन्ता मत की जी. हम आप के साथ है. उस पे प्रती को मेरा अपार भिस्वास है. मैं यहां नहां आता. तो भी मुझे पताथा है. कि जम्मो के श्वीज का मेरा नाता इतना गहरा है. तो आप मेरे लिये मुस्से भी जाडा करेंगे. लेकिन मैं तो आया हूँ. माा बच्तो देवि के चरनो में बेटेवेए. आप लोगोंके भी दरुषन करने के ली. माा बच्तो देवि की छत्राउ जाडा है मैं जीने वाले भी. मेरे लिए दरुषन के योख योखे होते है. आरजघ भान बलो केते है. अब यो दे जाडा क्या कर सते हैं। मेरे जम्मू कश्मिर के बहाई बहाईन, आपने पहले यतने बूरे दिन देखे हैं, अपको ये सब बहुत लग रहा हैं, बोत अच्छा लग रहा है, बिकाद ज़ादा लग रहा हैं, लेकिन जो मोदी हैं। तो बोत बड़ा सोचता हैं, ये मोदी दूर का सोचता हैं, और इसलिये, अब तक जो हुए हैं, वो तो ट्रेलर हैं, ट्रेलर, मुजे तो, नहीं जम्मू कश्मिर की, नहीं और शान्दार तस्विज बनाने के लिए, और शान्दार तस्विज बनाने के लिए, जुट जाना हैं, वो समय दूर नहीं, जब जम्मू कश्मिर मैं भी भिदान सब आगे चुना होंगे, जम्मू कश्मिर को बापस राजग का दर्जा मिलेगा, अपने विद्हायक, अपने मंत्रियों से, अपने सपने साजा कर सकेंगे, हर वर्ग की समस्यों का तेजी से समादान होगा, यहां जो स़कों रेल काम चल रहा है, वो तेजी से पुरा होगा, देश विदेश से बड़िबड़ी कमपनिया, बड़िबड़ी पैक्तरिया, और जादा संख्या में आएगी, जम्मुकष्मीर तूरीजम् के साथी, श्पोड़ और स्थार्ट्रप के लिए जाना जाएगा, इस संकलप को लेकर, मुझे जम्मुकष्मीर को आगे बड़ाना है, बाई योर बहनो, ये परिवार चलीथ, परिवार वादी, परिवार के लिए जीने मरनेवाली पार्टियो, विकास की भी विरोदी है, और विरासत की भी विरोदी है, आपने देखा होगा, कोंगरेस, राम मंदिर से कितनी नफ्रत करती है, कोंगरेस आर उनकी पूरी इकोसिष्टी, अगरं कही मुझे राम मंदिर भी निकल गया, तो चिलजा ने लगजा थिये है, रात दिश चिलजा थिये हे, कि राम मंदेर, BGP की लिए चुनावी मुद्धा है. राम मंदेर, नक गभी चुनाव का मॉद्धा था, नक चुनाव का मुद्धा है, तो बारच के लोगों आपने दर्मस्टालों को बचाने की लडाय लगी बरसों तग लोगों आपनी ही आस्टाग लिये क्या क्या नहीं जेला क्या क्या नहीं जेला कोंगरेस और उसके सहियों की दलो के नेता बड़े-बगे बंगलो में रहते दे लेकिं जब राम लला के तेंट बजलने की बात आती दी तेंट पर जो प्तांद पद्री वो बजलने की बात आती दी तो लोग मुपेर लेते से अदालतो की दम्किया देते से बारीष में राम लला का तेंट तपक्ता रहता था और राम लला के बबख्त तेंट बज़लवाने के लिए अदालतो के चकर कार ते रहते से ये उन करोडो और बो लोगो की आस्ता पर आगा था जो राम को अपना आराज कहते है ती लोगो से कहा की एक दिन आएगा जब राम लला बब मंदिर में भिराजेंगे आर तीन बाते कभी भूल नहीं सेते एक पानसो साब娘 के आवीरत शन्गरज के बात ये हूँए आप स़मत है पानसो साब के आवीरत शनंगरज के बाद हूँए आप स़मत है तुस्फार पूरि नयीक प्रक्रिया की कस सोटि से अदालत के निरनेइसे काम हुए़ सेमप हैं तीसरा ये भब्ये राम्मदेर सरकारि कषाने से नहीं देस्के को टी राद ली को ने पाई पाईदान देकर बनाया है सैमप है, तब उस मन्दिर की प्रान प्रतिष्टा होई तब उस मन्दिर की प्रान प्रतिष्टा होई तो पिछले 70 conversations कोंगेरेस ने जोवी पाप थी ने जोवी रूकावटे डाली टी उनके साथियोंने जोबी दुकावटे डाली दी सब को माप करके राम मंदिर के जो त्रस्टी हैं वो खुब कोंगरेज्वालों के गर गगे इंटीब गद्वंदन्वालों के गर गे उनके प�राने पापों को माप कर दिया और रोने कहा राम आपके भी है वो आपके प्राण प्रतिष्टा के पविज्ट खार्य को थुक्रा दिया ये कोंगरेज्वाले इंटीब गद्वंदन्वाले जो इसे चुनाव का मुद्दा कहते है उनके लिए चुनावी मुद्दा था देस के लिए ये स्रद्धा का मुद्दा था ये देरिये की भीजे का मुद्दा था ये आस्ताव और विस्वाद का मुद्दा था ये पान्सो व्रट की तबस्या का मुद्दा था मैं कोंगरेज्वे पूअना चाहता हूँ आप ने अपनी सरकार के समय दिन रास जभ इसका लिए विरोथ क्या की तबस्या का मुद्दा था मैं कोंगरे से पुषना चाहता हूं आपने अपनी सरकार के समय दिन राच जब इसका गुरोट किया तब ये कीस चुनाव का मुद्दे के तहताप कर रहे थे लिकिन आप राम बख्तों के आस्था देखिये मन्दिर बना तो ये लोग इंटी गडबंदन वालो के गर प्रान पतिषा का हमन्तर देने के लिए खुद गय जिच्चन के लिए देष्वासी ने इंटिजार करे थे आप बुलाने पर उसकी तरब देखने नहीं गये पूरी दुन्या के राम बख्तोंने आप के यह आपंकार को देखा है आप की चुनावी मनशा को देखा है ये चुनावी मनशा थी के आप ने प्रान परतिष्था का निमन्तद धुक्रा दिया आप के लिए चुनाव का शेल है एक किस तरा की तुष्टी करन की राा Österreichनी ती ठी भगवान राम को काल पनि कहतर, कोंगरेज किस भोट मेंग को खुस करना चाहती दे, दाद्यो, कोंगरेज वर दिन्दी करद्बंदन के लोगो, देश के जाजातर लोगो की भावनाो की कोई परवान नहीं है. इने लोगो की भावनाो से खिल्वार करने में मजा आता है. ये लोग सावन में एक सजाया लोग, जो सजार, कोट ने जिस को सजा की हैं, जो जमानप्र है, एसे एक बुद्रिन के गर जाके, सामवन के महने में, groom の बलcidosनक का वो, इच और н disclosure of Christian की रफ नहीं हो जर मैं, । सामवन के महने मैं, शके एक और ésli vertically सामवन देश की गार, असका का विरसक ऄी ढोगो neural के ब्ुग atom is made कि जब मन करे बेज खाए या नूनवेज खाए लेकिन इन लोगो की मन्शा दूसरी होती है जब सब मुगल अहां आक्रमन करते देना है तो उनको सत्ता राजा को पराजिट करने से सम्तोस नहीं होता था जब तक मन्दिर तोरते नहीं ते जब तक सदास ताना की कपल नहीं करते दे उनको संतोस नहीं होता था उनको उसी माजा आता ता बैसे ही सामन के महने में बीडियो दिखाखार वो मुगल के लोगो के जमाने की मान्षिक ताना उसके दवारा वो देस के लोगो चीडाना चाथे है और अपनी मबोट मैंग पक्कि कर रहा थे बोट मैंग के लिए जिदंचाथे है अप की सछिडाना चाथे है नवाराश्दर के दिन वो में अपना नवैज साणा अप की श्मन्साथे बीडियो दिखाखा थिखाखार के लोगों की भावनावों को चोथ पहुचाखर के किस को खुष करने का खेल कर रहों मैं जानता हूं मैं दमाजे बोल रहा हूं उसके बाद ये लोग पूरा गोला बारूड लेकार गालियों की बोचार मुछ पर चलाएंगे मेरे पीषे पर जाएंगे लेकिं जब बाद बरदास दे बहार हो जातीः तो लोग खंतर में मेरा डाएकल बनता है मैं देश को सही चीजों का सही पहलो बताओ और वो मेरा करतब बे पूरा कर रहा है ये लोग हैसाद जान बूर्ट पर इसलिये करतें ताकी इस देश की माननेता हो पर हमला हो ये इसलिये होता है ताएकी एक बड़ा वार्ग इनके बीडियो कर देकर चिडता रहे, असाज होता रहे समच या एस अनदाथ से है तुस्ती करन से आगे बड़कर ये इनकी मुगलिया सोच है लेकिन ये लोग नहीं जानते जन्ता जब जबाब देती है तो बड़े-बड़े शाही खान्दार के यूवराजो को बेद्खल होना परता है ये जो परिवार चलिज पार्टिया है ये जो प्रष्टाचारी है अविनको फिर मोका नहीं दे रहे उदंपूर से दोक्र जितेंद्र सी और जम्मू से जुगल की शोर जी नया रेकोड बना कर सुम्सद बेजना है जीट के बाध तुबारा जब उदंपूर आए। तो स्वादिस्ट कलाडी का अनद जुर्लुम्या मेरा एक काम करोगे माता बЗЫКА् frequent नो देवि टेकोगे ausaki तुसरा एक काम करोगे आम्राम कहा है। जैं माता दी कहा है। कहोगे। कहोगे। मेरे साथ बोलिए भारत माता की भारत माता की भारत माता की बोध बद नहींवात