 अब आपनुन नमसकार आप सब का आपके अपने संस्थान तार्गेड भितालोग में बहुत-बहुत स्वागत है मैं हो आपका दोस दोक्रमित कुमार शुक्ल मेरे पैर दोस थों PST-PSTLT Grate 2024 औस समकच परिच्छाओ के लिए संस्थान के दोरा निरंतर आपकी सफलता को सुन्षित करने के लिए एक सी वरकर एक प्रोगाम बनाय जार है इसी के अंतर गद शंखनाद प्रैक्टिस सीरिज जो है वो लाया गय है अब देखा अब दक बड़े ही चुनिन्दा और भरत ही माहती कुशन अपके सामने रखे गय है और मुझे इस बात के बड़ी खुषी है कि आप लोग बड़ी सिद्धत के साथ इस पूरे सेसन के साथ जुडे रहते हैं सुरु से अंतक अपके सामने कुष महत्खुड इन्फरमेशन है तिस्टी पिस्टी अनल्टी गरेट 2024 और उत्टर भारत के साज्टे श्टीम के साथ आप जुड़ रहा है साथी साथ आप ये देख सकते है कि ये हमारी अपनी भिसे स्ताए है संस्तान की और वल्टी एक साल का है अपका जिस्पे सल अफर था वह अव इख्स्तेण्ट की आगीख्ढ्टंट डिखे उसके फिसाथ से आपप लोग आपनी प्रेदेमीशन लिजे और प�रे आदिइन्ट की प्रकरिया इसम में चल रही है और इसी प्रकार आप तेलिग्राम और आप से जुड़िये अद इसी प्रकार आप तेलिग्राम और आप से जुडिये काल अद वार्सप नमबर आप के सामने दिया गया है और ये लहा आजका पहला प्रस्न बहुति मोद्पोन कुशन है दूस्त इसी पूए सल्सिले में आई दिकते है, पहला सबाल पूल्केष्यन दिती है को पारस्के बाद्सा, खुसरो परवेज के दूतों का स्वगत करते हुए कहा के गुफाव में च्त्रित की आगया है देकी बहुती यह इमपोट्दन कुशन है तो शासको की बात है जहा एक बहारत का एक महान सासच पूलकेष्यन दिती ने रादे रादे वोड़ अच्छा लगार मेरे प्यर दूस्तो आप लोग की तमहता और कन्चिनूटी हम इसा प्रडिट करती है, हर दिन कुछ भिहतर करने की, नैने प्रषन लेक राने की. तो बताही सब लोग और इसका सब से पहला जबाप दिया है, अख्छे पतेल ले, नहा अप लोग, उगर तो लगा, आजंठा की गुफा ही, बाद्ट के देई साभे महत़्ोर अयतिहासिक बहाँ को विजचितुत करती है, इसका संबन नहों खबल बाडट गुफा एह, पक पुछ कोछगा दिन कुछ बाच की कुँछ कितनी गुफाई है, अपको वताना है, ब अपल चपवते है喁 मेंट jewels इसावीं पतत �łब करा настро में औत भी में घेकी लोग वें, आप में उन्ढाशा बाग की कुल कितनी गुफाई है बाग में बताई वेरी वेरी बहुतें और सब से पहला इसका जबाब दिया है फिर मुकेस शर्मा ने अख्छे पतेल, नेहा कुछल, अंकुर्यादाव, सुमन कुमारी, दिपक्सिंग, वेरी गुट दुस्तो सई उतर है, नो बाग की गुफाई में, या जों बोलते बाग की गुफाई है, तो यहाप पर गुफाई की संख्ञ्या कुल नो है और मैंने आप को बताई की जआदतर इहा की जो गुफाई है, वो लगबख वाग के चितर नष्त हो चुके है, या तो इतनी दुन्धले मत्मैले हो चुके है, उसे सही दंख से समज पाना बहुत मुष्किल है, कुची गुफाई में बची है, जिनके चितरों को हम अभी भी सुरच्छी तमस्था में बहुत थक पाते है, जिसके चर्चा में खलास में बहुत भिदिवत आपके लेग किया था, आपको याद हो ना चाही है, फिर लिविजन कर या अपनोस देखी है, अगला कुष्चन, बादामी की गुफाई का निरमार किस शासक दुरा कराया गया था, अपनी की गुफाई का निरमार किस शासक दुरा कर राया गया गया था, किश्र प्रताम मंगेष या मंगलेश पूलकेशियन याई में से कोई नहीं, अपने आपने जवाग दीजे, बहुत ही महत्पोर सवाल है, क्या बाथ है. बहुत ब्रियाँ, सब लो जवाग दीजे, कोशिष करेई, सभी कोशिस करेई, आप सब लो कोशिष करेई, अपने अपने गुफ में इस सेसम को सेहर करेई, ताकि अथीक सब लोग जुडें, आपके सबाठी जुडें, बहुत प्रतिवगता का बहाँ और बहुतर बने, बहुत प्रतिवगता सुस प्रतिवगता हमें सा लागकारी सिथो होता है, गयान एक खॉली पुस्तर्क की तरहा है, उसे बंद नहीं रख्ठा जासकता, बहुत बनी है तुस्तो, कुशन बर तीम का जबाब, सब से पहले अंकुर ले दिया है, बलके अंकुर से पहले अख्चै ले दिया, जी हां, वेरी गुट, और आई दूस, इसका साई उत्तर है, मंगलेश, या देखेगा बादामी की गुफाँ का निरमाड मुकhi-rup se, बादामी की जो ये खुफा है, वो, छथhipa aahamer kyi vee साथmyiis bhi 십i assbhi आँāspāshtrathi हुई नजर आती индेजेगा, कषकर 6th ogे साथmyii सात्वीi आतबhii साथmyii औ़ साथmyii याई नज्द है, fresh to ch homes आंकॉरीयादो है क्यों के खेज जोडा था अअस्थे शबसे पहला जबात देखता हों किस ने. कों देटा है. छिए निया कुचल है 선배 जबबसे जबआत दिया है निया मैं के बात अंक�迎वो़ अख्ष्य पतेल मुकेस शर्मा सुमन कुमारी अंजू बादामी कि गुफाक, इस्त्रेला क्रामभिष्त, किस्छोडा, तो वा शीवब्यवाह सेजोडा, अज तो महाँ शीव रात्री आप आच्च के दिन ये खुश्चन बनता ता, आज के दिन फिरशे ये खुश्चन बनता ता, कैते ना कि बारतिये संसक्रती अ बारतिये दर्म जब �ovemeāās के प्रषट करमाँ लोगे ज़म्गstill ज़ें देंगाँ छ़ों कफ़ूएज़ावेगती onmukh hotā hai जीवन सब भे जीवन की तरब बक्ती उन्मुख होता है, तो कला भी उसके साथ ही जमने लेती है। और कुछ समें बादी उसका बिश्वास दार्मिक तोर पर जरूर प्रतिफलित होने लकता है। तो पादामिक गुफा को स्ट्रेला क्रम्रिस ने शू भिवास से जोडा है। शू हमारे आद्द देव है, देवादी देव है, स्वैंभू है। इसे आदिमानो का मुल जन्जातियो का या हम कैले कि हम सब जो पहले जन्जाति थे उनकी देवता है। योनी देगवाद फ्रुम बीगिन सबस्टे रहना, एक दम प्रारम्भ से ही जो देव है, वही है महादेव। इसले उनके उनके जो उनका चित्रन है, उस चित्रन में आप पाएंगे, अगला स्ब� बादलों के भीच में अज्छादिद में कंन्याों का येग जूंदर अंकन हमें शौगरिया की एक गुफा से प्राब्त होता है। यहान, सिगर्या, मेग कन्यां, बादलों के बीछ में अच्छादित मेग कन्यां का, इक सुन्दर अंकन हमें सिगर्या के गौफा से प्राथ होता है, अगले, अग्ला सवा अग्ला. इसी का नकल नकरें, आपको अगर पता हो तो जवाब दीजे अन्निता सीख ही, और यह सब सवाल गलत नहीं होने चाही, आप सवाल तो पुसते ही रहतें, जी आप, बहुत ब्रिया, बहुत ब्रिया, आप अप सवन बताएए, बाखी संक्या हम देख लेंगे, तोस तो, इलोर आपने देखा होगा के सम्झ्वरधी संस्क्रिती को, सम्झ्वर लगबख् सम्झ्वर भारती संस्क्रिती को यह हम कहे, तो बारती को सबसे वेहतर देखशे प्रस्टूथ करने का, आजन्ता से भी भेतत, आजन्ता एक विषेस दहर्म, एक विषेस शंस्क्रति के तरभ भिसेस जुकी भिसेस तोर पर जुगी हैं. और तवश्वह of India स्विद्त निट sir तो आप अग 49 JEN तो वो � already सब अग undजिक सी उरघफाल तो ये खम कवा रान Coin ये अप वह छोव? County दोरस्टो, पाच केगुठा कीि प्रत्तिलीप endanger it.? रामपुर अच्टर पर என्देख prescription in璃-Pur Rampool Uhtar Pradesh citoyen and don't have taken care of the sun in the village or the community? न्देना की एक। on this. पाच कीग।षा create exploring Nadeнять. पाच गुफान Skipoul control o prateen. पाच की कीितीiversary stakeholder of rural Д responsive is in the dwarf Mere Chad Pradesh? गवालिर मद्प्रदेस जितने लोगोने रामपूर लगा है या कनफुजन में है वो एक बर फिर से बिचार करेंगे क्या वो सही है इसे ट्राएथ अख्ठेंटिक बुक से चेख कर येगा पाह की गुफाए मद्प्रदेस में है और मद्प्रदेस मेही चान लेए़ में इसकी प्रत्लिपिया सुप्ऐथेद ठीचवै आवसन दी अग्ला काहा की मुद्टिएगा या मुड्टी कला में हींटू कला के उत्टम उ�daarana सुब जित्टेगेगा सो चमच कर अपने उप्टर दिजगा पर बिना की बिना कहो तर है, कहा के मुर्टि कला में हंदू कला के, उत्तम उदारं सुर्ट्फ्यत है, अभी बी चर्�चा किया हूँ, अजंता, ऐलिफेंटा, साची, या, इलोरा, जबआप दिजे बौगत मुऊत्ठ्पूर सवाल PPEजो, कहा के मुर्टि कला में रहा, अनदो आप लों को उसी के अन्रूब गाइड किया है इसके बाद भी अगर जवाब गलत आरहा है किसी का तो फिर उस शोचे बिचार करे कि गलत कियो आरहा है तो इस वेरी सेम्फौल अपनी आरी में तोडी दर पहले आपको गाइड किया है फिर भी एं कियो आरहा है कہा कि मुर ती कला में हिन्टू कला के उद्ता मुडान सुअ अढ़ची तै जिल लोगों ले आजंता उदारन दिया है तो पहले समजें कि आजंता तो वियषेस तोर कर वेरूब ग़े बॉडान्थि शब ग्वादी थै जीन लोगने, खाम्रा्दोया ँया, यौए समुऩे है ईन हाटाहटर प्ूंया, या जाधिर स्तापत तो स्याथःड़अद hiya jmtaraasthapatta to saahudharma se toxins, बोधधनन प्रूअ रं तो जह कुछ है, कुछ हच्तर चही हैं! रवं श्वाचि का।ातोया दियाा है, वो भी ये जालनी की जादातर बोध धरमी प्रभावीत है लेगे जीनों ले अप्सं दी लगाया है वो समजे कि वो बोध सही उप्तर दी हैं कि में बताया एलोरा ही वो जगाया है जापर बोध धरम, जैं दरम, हिंदू दरम, को समाहित की आगया है या दखना वेरी वेरी इमपोट्टिए इसी ले कहा जाता है, कि हिंदू कला मुर्टी कला में हिंदू कला का उतम उदाहरान एलोरा है देखे बादने बहुत से लोगो ने सही किया है समजदारी जब ख़ा दबलप हुए, अगला सवाल लेपिस लाजुली इक मुल्लिवां कहनिस पत PTSD या, मुल् blockchain का नित собствен Pioneer या Caribbean का इह ए हा थी कि मुल्लिवां होगा ले पिस लाजक ले पिस का रोत ठर्तший बस बाल कि ए Julian का रोत सवलει लगै ली Moreりますman congress of public अपने उटर दिजे बुतमहात्म। स़ाल लेपीस लाजूली के दबारा कोंछे लाजूली कानधर मार की आजाता है बुड बर्हियं लेपीस लाजूली एक मुल्लिवान कहनिच् पत्धर यह से नीला रँग बनाई जाता है बुल्कलर यह कहनिझ है उर्द़िख रूप से निले रंकी प्राथी इसी लेपिस लाजुली नामक खनीज पत्धर से रोता था इसके बाद बहच आखरके निल की दब ख्यती हृी समचते रहना निल की ख्यती तब जगक पर निल की निल खुप रावप की आगया और ख़ाशकर मोडन एज में आखर के रासायनिक नील बना तो नील अपने आपने, नीला रंग अपने आपने दुन्या में बार दिमान रहा है और बहुत प्राचीं काल में लेपिस लाजुली नामक खनिष पतर से इसकी प्राथी होती है अगला सहाधा सवाल बरही महपूर है. सित्तन्वासल यहाँ सित्ठन होगा, सित्तन्वासल गौ़ा के चित्रो में। रहाँ आपने खिस चित्र को उत्तम मानागता है आपको पता यह Rick and Rick터, फाहट्झीं भारतीचित्र कला का एक स्त्रेश्च्छत्ट उदारा है या ता समवन बसुद्रूभ से दक्ष़़ भारत से है यहापर तमान चित्र बने है यहाप क्तमबपर बने एक चित्र को यहाछा काुत्म चित्र या शरुत्तम चित्र बनाणागया अपक बताना है क्योंस आचित्र है खमल, गनदर, वहंच सित्ट्र्वासल गुफा के चित्रो में स्तम्ब पर बने निर्ट्यांगना अप्सरा के चित्र को उत्तम चित्र माना गया है यहां से ईहना अप्सर आप साची, दुसरा जुगिमारा तिस्श्वा इमलிखो और खूत, और चोथा है सीता पेंग्रा आपुत्तर दिस चब लोग कोई ने शुड, hardck couple तिर प्यास करें जो फुत्र थाई होगा क्या बात है सर्डलों उतर दीजी अपना अपना उतर सभी दें क्या बात है? बाँद ब्रिया। और यसका दख्ये कुछ लोग यसके बाध भी यसका गलत जबाद दे रहें। सए उतर होगा जोगी मारा होगा। रहे सीता लिंग्रों है खुजगी मारा। ब्रिच्छ पर चुडिया और साखाहो में नग्ण भालक का चित्र, जो गिमारा से प्राथ होता है, तिक है, चली, अगे दियान देते हैं, अगला सवाल. जैयन चित्र कला की आरंभिक मुर्तिया किस गुफा में मिलती है, देखे, जैयन चित्र कला. सनातन संसक्रती में विषेस तोर पर शैव, वैष्राल और इसी प्रकार के जो प्रतीक है, इन से संबंदी जो प्रतीक है, उन प्रतीको के अंतरगत आप पाएंगे की, अगी बहुत-भहुत स्वागत है, आप सब लोग स्ववगत करे हमारे संस्थान के, हमस्थान के, अग्� शमच्च में स्थर के दोरा च्या लिए नहीं, ये सुब भागे हम सब का, बोड-भोड दश्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्चौट तोफ डोस तोड, यह पर जैं चित्र कला की अरमभिक मुड्तिया है, है, वो किस गेफा में मिलती है, नियान देना, प्लोड खु� वाः! और सही उतर है, आप लोगने मनक्षकर दिया एक तो लोगने थोडी गल्टी की है सही उतर है, सितन वासल अग जून आप गल्टी किया जैसे मेरे प्यारे डोस दीपक शिंः दीपक किया है दीपक को दीपक ने गयस किया है लग़ेरी के से मॉकेश ने भी गलती किया है उसको लगा कई सर ईलूरा में दो जैन भी है, बौद भी ही, अगडू त्सन्स खरती समन थै लेंगा एहाप यापे च्ड्त्र खला एक लिएरंभिल्मुर्तिय मुरतियो की, जहार गर्द बात है, मुर्तियो की ये किसकी मुर्तियो की अपहले समजगी है तो 6th ुई सदी इस भी में और 7th ुई सदी इस भी में मुक्खिलुप से चक्छिर भारत में पल्लो साचन के अंतर्गत, पल्लो राजक के अंतर्गत सिटन वासल में इसका निरमाड होता है इसली आप लोग इसको समज लिएगा सुद्दार लिएगा जब कभी सवाल ये पुसता है की वोद जैयन और हिंदू दर्म के चित्र कला या स्थापत कहा मिलते है तब एलोरा आप एक साचन जरुर मारेंगे लेकिन ये द्यान देना अगर बाट बाट वोग बडवँध़ुग ऩली तब को सब ने उथ्टर भी दिया ओड़़ा स्वाल राज महल में रानी कुएनिं पैलेस अजन्ता के किस गूफा संक्या का भिति चित्र है यह अजन्ता के कोसी गुफा की दिवारो पर अंकुर, राम कीशो, शीव, सूमन, बगड़य, बगड़य, जोज समच कजवाप दिजे, कुशन नमबर पनद्र का, कुशन नमबर पनद्र का, जवाप सोच समच कर दिजे, राज महल में रानी, पहला सहीजवाप आएगा है गया सुद दीन का, जोस तो राज महल में रानी ये मार्टा सन राज कुमारी की बात नहीं हुरा है, आप राज महल में रानी को, मारटा सन राज कुमारी से तुलना कर दिजे, इसले गलत हो गया, साई जबावे अपसने गुफा संक्या एक गुफा संक्या एक में राज महल में रानिका चित्र दिया गया है जो यहागा का एक बहुत ही महत्फुर चित्र है तो गया सुद्दिन जी बोद बरिया अगला सवाल मार भीजे, बेरी बेरी इंपोट्ट्ट्ट आप विजे है के Ỉसे भीहागाँ़ इंखान ग seldom LIKE जी ताहले बह Koझऍिए 내가 आप आता happen मार भीजै का च्susp़ैस्ट चट्र आजन्ता के क maritime ऐस्झबावे चित्रित हैए मार भीजै का अथ च् именно विजे का च् fas्च्चित्र आजन्ता के किस गुफा में इसन्तन्वासल गूफा की कुज का सरे किसे जाता है Prof. Dhruvil, Mr. Mure, Parsie Brown or Alexander पर सी ब्रा� Carmen Kashi, Mr.Mure, Parsie Brown or Alexander सित्ट्त unforgettable कि कुछ का स्रेз किسे जाता है? फीरी वेरी इंपिखातन अट्बाश़न है सबलो बताये बहुफती मुओड पूर सवैल सित्त्तानाणाल भूफाक कि कुछ का स्रेz कि से जाता है? या पलो कालीं गुफा है, किस कोंसा साशन, पलो कालीं, ये पलो सम्राज्से संबंदित गुफा है, जैंदरन के अबशेस यहांपर प्रकास में जैंदरन भिशेस तोर पर आता है, मानो सबनदित के बिकास की कहानिदरसाने वाला देस का सबसरे वगा संग्याले, एंदराक गांदी मानो संग्या cuartoठथ है, यहांदिये दुस्तो, आपसे सीड़ा तोरापई कुछ नन्परमेसन ने, और और इंदराक गांदी मानो संग्याmedimे कहांदिये कहांदिये आस्तित है. जीस का सब सब ज़ल संगराल है यान दो बाते हैंना परसपर्स्त हो गई कि मानो सभता के बिकास की कहनी को अगर समजना है किसी स शंगराल में जाए कर तो आप को पने अप एंड़ुरा, गानटी, मानो संगराल है जाना वैगा या तुख्का लगाने क्चकर विमारें तुछ़ों ही तरीके से दोस्त कल्यान नहीं हूने वाला है तुख्का लगाने से सायुथ तर होगा अगे आनाहीं कंफुजन में जबाब दिन्ने से ये एक बडा बहुत पूर सवाल है अगे अगे आनाहीं कंफुजन में जबाब दिन्ने से ये एक बडा बहुत पूर सवाल है प्रे गरी इपाट्ट्टें कश्यान और मैं इसको पहले दी बहुत पहले करा वी चुका हूँ लिखा वी चुका हूँ मानो सविता की बिकास की कहाणी दरसाने वाला वोपाल मद्प्रदेस की राजदानी में स्तित है अब यही परे बाद बी मैं आपको बताया नर्वदाग भाटी मेही पारत में सबसे प्राचीन मानो जीवासम प्राबत होता है जो भी मद्प्रदेस में अगे बड़ते अग्ला सवाल बाद बी में आपको बताया नर्वदाग भाटी मेही पारत में सबसे प्राचीन मानो जीवासम प्राबत होता है जो भी उभी मद्प्रदेस में है जीखगे आगे बड़तें अग्ला सवाल पारती प्राटत तो सरविच्छड पारती प्राटत तो सरविच्छड निम्रिखिट बीभागो मंत्रालो में से किसका संटलगन कार्याल है है, वेरी वेरी इमपोटें कुष्छड सब लोग सोच समचक जबाब दीजे कुस चीजे जुबान पर रटे ही जानी जाही सब लोग बताया सब लोग बताया अंकुर मेहा सुमन दीपक उच्सो अनुज अदेश अख्छे पतेल क्या वात है, तोस, ये बहुत बच्छा लगा बारसरकार के संसक्रती मंत्राल है के अंतरगत भारती प्राटत तो सरविच्छड बीभाग आता है और भारत में जो भी प्राटत्तिक जो सरविच्छर होते है जितने साइट्स का सरविच्छर होता है, और जो दिपोर्स आती है वो इसी दिपार्ट्मेंट के तुब आती है बहुत इंपोट्रन कुष्चन है अग्ला स्वाल तुस्तो ऴंरत में किस सoftsy में सर्वादिक चिट प्राथच हूए है ऴ्ं इसस्वस सर्वादिक चित प्राथच हूए है जवाभात में जाप्रो किस स complicated citizens of chinield स सर्वादिक चिट प्राथच हूए है भी मेड़ का अब आप लोग यहाँ पर दो भड भड बद पुण सुचना सूचनी और उस्थी के इसाप से मागे बड़ींगे दूस दो कल भी हम प्राषीन भारत्ये चिट्रकलासे समवन दित महधपृप्रषनाप के सामने लाओंगा और प्राचीन भारती ये चित्रकला का सीथा सातात पर ये है कि वो जोगिमारा, अजन्ता, एलोरा, बाग, एलिफेंटा, सित्तनवासल, समफते रही है. सिगर्या आदी गुफाो सीही रही रही होंगी. और ये सलसिला अभी कुछ प्रक्टिस सेट हम चलाएंगे. और उसके बाद हम पूर मद्धेकाल खासकर सात्वी, आप्वी सदी से चोदावी सदी के भीज, यहनी राज्पूद काल से पहले की चित्र कला साहिट ये आदी पर चर्चा करेंगे. तब दक के लिए आप लोग इन पूरे सेट्सेंस को रीविजन करीए, तक इसके बाद हम राज्पूद कला मुगल कला, कमपनी कला, आदूनी चित्र कला, और कला के अन अस्पक्स पर भी चर्चा कर सकेंगे. आजका सेसम के जो बीज प्रशन ते आप इसको बीज प्रशन के वल न समजें, उस एर्या को तच करीए, जिस एर्या से मैं कुष्चन लेकर आता हूँ, और उसे बार भार रीवीजन करीए, लास्टियर कुष्चन भे, तल फिर मिलते है, आजके ही भीज तुनिन्दा प्रशनों के साथ, तब तक के लिए आप सब को डुक्तर अमित कुमाश शुकल का बहुड-बहुड नमसकार, अपना खुब ख्याल रखिए, तब आजके हूँ, तब आजके है।