 इसेक्तर میں कई और स्वाँड़र से भी चरता किजा... जो इस शेटर में भैटरीं काम करिञूर हैं... मुछकार वेरा नाम रिसश ausmalotra अगर मैं बीगुर करेंई बाला हूँँ... मुझे ये जानकर भेहत खूशी हूँई की मनकी बात में फिटनिस पर चर्चा हो रही है. मैं कुद फिटनिस की दुनिया से बिलों करता हूँ और बंगलोर में हमारा एक start-up है जिसका नाम है तग्डा रहु. चातियो हर किसेने अपने विचार रहे है, लेकिन सब पा एकी मनत रहे है, हेल्दी रहे है, फिट रहे है. तब आप आप दे आप पास आपनी प्ट्नेस से बड़ा संखल पर और क्या होगा? मेरे परवार जनो कुद दिन पहले काशी में एक एक experiment हूँ आभा जिसे मैं मन की बात कि स्रोता हूँ जरुए बताना चहाचाहता हूँ। अब जानते है, काश्वी तमिल संगमम में हिस्ता लेने के लिए, हाजारो लोग तमिलनारो से काश्वी पहुचे थे. वहा मेंने उन लोगों से समवात के लिए, आर्टिफिष्यल इंटलिजन्स, A.I. TOOL भाश्यने का सारवजनिक रूप से पहली बार उप्योग किया. मैं मंच से हिंदी में समवोदन कर रहाता, लेकिन A.I. TOOL भाश्यनि किवजे से वहा मोजुद तमिलनारो के लोगों, मेरा वही समवोदन उसी समय तमिल भाशा में सुनाई दे रहाता. काशी तमिल संगमम में आये लोग, इस प्रवोग से बहुत उच्साई दिखें, बो दिन दूर नहीं, जब किसी एक भाशा में समवोदन हूँए करेगा, और जन्ता रियल ताम में उसी बाशन को अपनी भाशा में सुनाई करेगी. अईसा ही, फिलमोगे साथ भी होगा, जब जन्दा सिन्वा होल में आयी की मददद से, रियल ताम ताम सुनाई करेगी. आप अंदाज लगा सकते हैं, कि जब ये टेकनोलोगी, हमारे स्कूलों, हमारे अस्पतालों, हमारी अदालतों में ब्यापक रूप से इस्तमाल होने लगेगी, तो कितना बड़ा परीवरतन आयेगा. मैं आज की यूआ पीडी से आगर करूंगा, कि रियल ताम ताम सुनाई करेगी. A.I. tools को और अस्प्रोर करेगी. उने 100% full proof बनाई. साथियो, बदलते हुए समय मैं है. हमें अपनी भाशाई बचानी भी है, और उंका संवर्धन भी करना है. अब मैं आपको जारखन के एक आदिवासी गाँउ के बारे में बताना चाहता हूँ. इस गाँउने अपने बच्चों को मात्र भासा में शिक्षा देने के लिए एक अनूथी पहल की है. मंगलो गाँउ मैं बच्चों को कुडुक भाशा में शिक्षा दी जारगी है. इसकुल का नाम है, कार्तिक, उराँ, अदिवासी, कुडुक, स्कुल. इसकुल में, तीन सो अदिवासी बच्चे परते है. कुडुक भाशा उराँ अदिवासी समुदाय की मात्र भाशा है. कुडुक भाशा की अपनी लिपी भी है, जिसे तोरं सीकी नाम से जाना जाता है. ये बाशा दिरे दिरे विलुप्त होती जारही दी. जिसे बचाने कर लिए इस समुदाय ले अपनी बाशा में बच्चो को शिक्षा देने का फैस्टला की है. इस कुल को सुरुकरने बाले अदिवींवूराँ कहते है, की अदिवासी बच्चो को आंगरे जी बाशा में दिखकत आती ची. इसले उनो ने गाँँ के बच्चों को आपनी मात्र भाशा में पड़ाना शुरू कर दिया उनके इस प्रयाच से बहतर पड़ाम मिलने लगे तो गाँँवाले भी उनके साथ जूर गये अपनी भाशा में पड़ाई की बज़़ से बच्चों के अंथी वाशा की वाश बश्चासे बचमे तेज होगगगग अंडेस मैंकाई बच्चे बाशा की मुस्किलों के बजज़ से पड़ाई भीश में चोर देते थे असी प्रेशान्यों को दूर करने में नहीं रास्ट्ये सिक्षानी ती से भी मदद मिल देगी हैं हमारा प्रयास है कि भाश्वा किसी भी बच्चे की सिक्षाग और प्रगती में बादान नहीं बननी चाहीं साथियो हमारी भारत भूमी को हर कालखन में देख की बिलक्षन भेट्योंने गव्रोव से बहर दिया है सावित्री भाई फुले जी और रानी भेलु नाच्यार जी देख की एसी ही दो भिवित्या है उनका वित्यित्व एसे प्रकास तंब की तरह हैं जो हर योग में नारी शत्टी को आगे भड़ाने का मार्ग दिखाता रहेगा आज से कुछी दिनो बाद तीन जनवरी को हम सभी इन दोनो की जन में जेंती मनाइंगे सावित्री भाई फुले जी का नाम आते ही भे हमेशा महिलाो और वनचीतों की शिक्षा के लिए जोर दार तरीके से आवाज उठाती रही भे अपने समहे से बहुत आगे थी और उन गलत प्रतावों की विरोध में हमेशा मुखर रही शिक्षा से समाज के ससकती करन पर उनका गयरा विस्वास था मात्मा भुलेजी के साथ मिलकर उनो ले बेट्यो के लिए कई सकुर सुझूट की उनकी कविता है लोगो में जाएग रुक्ता बड़ाने और आत में स्वाज भरने वाली होती ती लोगो से हमेशा उनका एगर रहा कि वेज जरूरत में अर प्रक्रुति के साथ भी सम्रस्ता से रहें पिकिती दायालू थी इषे शब्दो में नहीं समभेता जासकता जब महराश्तर में आकाल पुडा तो सावित्री भाईव और मात्मा भूले ने जरूरत मंदों की मदाज कली जोडिय आपनों को आमाभी द्योटी भाल लगिला तेभ्यामा चैनल को लएक शेर अ सबस्क्रेप कर लिए सामाज इगन्याई का है सावुदारन विरले ही देखने को मिलता है जब बहाँ प्लेग का भाई भ्याप्त था तो नहीं कुत को जोडिय आपनों को आमाभी द्योटी भाल लगिला तेभ्यामा चैनल को लएक शेर अ सबस्क्रेप करिप को जमभी भुलों तो रहीं