 आप दिज़िज़न्चार्ट्र्वन ख़टीस् दिकन मुध्यो दे श्पिरेट तो काप्टिलिस्म. आप देख समझ दिया आपने के काप्टिलिस्म से पहले भी बोच्ट आईटीयस थे अप जोभे काप्टिलिस्म कमर्श्टिलिस्म, गोरे का पैर जो है वो जाहर सी बात है मेरे ब्राूंज अर येलोज से बडाओगा येलोज मतब चाइनीज, ब्राूंज मतब आपका जो हमारा रीजन मंता, साउती स्टेशिन रीजन के अंदद मैक्सिमम बरे सगीर के लोग को ब्राूंज केतें येलोज जो है मुहमारे चाइनीज और बाकी जो इंका ताइवान और येलोज में आतें फिर आपके ब्लाग का जातें अचा यें सब के फीट्चर्स टिफ्रन्ट मेक्नोनालाईशेशिन जब आती है तो वो येंके फीट्चर्स को समषती है अगर उसको जुते के नीचे अगर आपको इसी कलर को देडेंगे तो यें कल्षर ली और उनके जो मसबी तोर पे बडाग गलत होगा तो अगर आप इस्टनाग का प्रोडग देंगे तो मार्किप में उसको मार पडेग तो ये मैंने आपको एग्जम्पल दी यह आपको उसको जुते के नीचे अगर आपको इसी कलर को देडेंगे तो ये कल्षर ली और उनके जो मसबी तोर पे बडाग गलत होगा तो अगर आपको इस्टनाग का प्रोडग देंगे तो मार्किप में उसको मार पडेग यह आपको इस्टनाग काप्बृने तो� lines यह आपको इस्टनाग काप्रोडग देंगे तो मार्किप में उसको न कब रफ़ग तो ये यह मैंने आपको एग्जम्पल दी आप श्पिरेट ट्फ्टलिट्टिक्यटिं कि तरईट्टिम की तरफ जाते यहागर आब देखें, स्पिरट्ट अप काप्तलिस्म केता है, तो इस्पिर्ट्ट अरिजन अप दिस स्पिर्ट्ट is his primary objective, the central argument of the Protestant Ethnic. प्रट्ट्टिस्ट देख्ट क्या है जी यही से में समझते हैं के जस्पिर मेख्स वेवर ने बात की. उंआ तो आपकी आपकी जो अर्थदोक्सियंस थे जिस तना में आपको चबसबस्जे की रचा यहागर यहागर की कल्ट्टर में देखा, इसो लिजन्न करतें के लिक मुकदस चीस के साथ. तो इसी तरीके से अर्थाटोक्सी बहुज़ सी चीजों को मुकत्दस चीजों के सत मिलाते ते प्रटेस्टन्स ने उसको लिब्रलाइस कर दिया और उनको कहा, के इसको चीजों को अलग करना चाहिगे मजब को हर चीज्स के अंदर अगर अप डालेंगे तो वो आपका सोचल फैप्रिकेशन तब दील हो जाएगा किनी अगर आप जो है वो आपने आपके ideas हैं तो उसके अंदर दूस्री लिब्रलाइडियास को फ्री लोगों को वी उसी तरीके से सास लेने और उसी तरा जिन्देगी गुज़ारने की जासतो नी चाहिगे अपने हिन्दोंगा एक श्टक्चर अजिसके अंद तरकी उना नमोमकेन है यहनी उनो ने का के मजब की बुन्यात के अपर बनने अवली कोई भी महीशत, कोई भी स्टक्चर, कोई भी सोचल अडर जो है, वो जो है वो तरकी नहीं कर सकता यह नका थीसिस था उस कि बरवो प्रटेस्ट्श्ट्ट्च्ट अपर बात करतें कि बबच्ट्ट्च्टच्ट्च्ट वैसे ही रड था आपके अब के अर्ठ्टोट्ट्अक्ष्दीं ideas का अर्ट्टोक्ष्टींट जो दे वो वही थे यह जीजी सर ख्ध्राएस चो जो है यह पाकिस्तान में यह बाखी मजाइप के अंदर मुसल्मानो में भी मुखतलिफ सगरिकेशन में लेंगी वूच चकत मजब को फोलो करतें कुछ वूड्रेड को करतें वूच दर्म्याने को करतें मुखतलिफ आईद्याजा आगें वूच दर्म्याने क्या पाखाइं के लेंगी वूच दर्म्याने को सब वूड्रेड वूगतलिफ सगरिकेशन में भी आईप निए भी लोगतलिएड एक वूड्रेड एक यह भी वूगतलिफ अगर आपको फर इज्एम्पल मैं क्छोटी से इज्एम्पल आपके साथ देना चातों मजब के अंदर कहा, के इसके अंद सकती नहीं यहनी कुराने मजीत का रफर करतों और फिर उसके बात आदी से मबारका में वेश्वमार जगाया फिर तब अदाबहीं तब अदाबहीं से बाद आपके पहुष्टी जाती है फिर मुखतर मजाइप केंदा जब कुनस्टॉष्टीष्टी बना शुरूवा उसकेंदा बताया कि ला एक्राहाफिद दीन किनी दीन केंदा सकती नहीं है अचा आप ये इस्टना का टरन जब बना शुरूववा तो उसकेंदा सकती नहीं है चीजों को लिबरल लेए आपको बहुस तरीके से सकत नहीं है हर चीस को सवाब और जजजाए के पेट्रन पे नहीं रखना और अगर अब रखकेंगे बहुत साथा क्या क्या result मेरेंगे बहुत साथा सोचल अडर केंध सथी पेडा हो गी और उस सकती को किस किस किस तरीके से idea होगगया मसलन आप नहीं एक अदिसे मबार का सूनी क्या जंक की हालत के अपने पहडे हों के तेसेस यहां आप आगर आगे जो बाद की उसके आगे प्रवीशने दिसक्रठ्सन की बातात है। तो प्रविशन दिसक्रठ्सन आप ते स्पिरट तो खाप्तिलिशम फ़ा रहीतंग आप बंजम्न औग्आद आगे बाद करते हैं। और वो ये कहतें के जो इसका जो द्राइब बनता है, या वाबरेन अईदिया बनता है, वो ये है, के रेलगें अप्लूएंस जो है, वो रीख फरमेशन की तरफ आएगा, और वो जो है वो स्पिरेट नी रेएगी. और स्पिरेट उस की है, या आपको एवोल्व करने है, उसकल्चर की मुताबएक आपको एज देनी है, उसकल्चर की मुताबएक, आर आपके नाम्स और हैचिटूड में फर्क काईएगा. वो स्पिरेट अगले लेवल तक समझने की खोषिच करेंगे, और काईटलेजम से बड़ते वे अईदिया और प्डक्टिवीटी एपिषेंस्विर अपक्टिवनिस, है क्या आगे देखने. और स्पिरेट आपको आपको.