 قرآنِ مجید برحانِ اشید میں ربے زل جلال نے سورہ تاہا کی اندر اسی حقیقت کو اس طرح اوجاگر کیا خالقِ قائنات جلہ جلال ہوں ارشاد فرماتا ہے اننی غفار و لیمن میں غفار ہوں بخش دیتا ہوں کس کے لیے لیمن تابا جس نے توبا کی وہ آمانا اور ایمان لے آیا وہ آمیلہ سالحا اور اس نے نیک کام بھی کیے اب سو چوٹر سے صحیحی کوئی کیا کمی پیشے کیا رہ گئی ہے اگر کفر میں تھا کسی بھی گندگی میں تھا یہودیت میں تھا نسرانیت میں تھا بت پرستی میں تھا مدوسیت میں تھا جہاں بھی تھا طائب ہوا اور ایمان لے آیا ہر داغ مٹ گیا اور پھر ایمان کے بعد زویا نہیں بادمل نہیں فاش کو فاجر نہیں آمیلہ سالحا اس نے نیک کام بھی کیے اب تو لگتا ہے کوئی کمی باقی نہ رہ گئی لیکن اللہ نے سمہ کہت کر ایک منزل اور بھی بتا ہے اننی غفار اللیمن تھا با وہ آمانا وہ آمیلہ سالحا سمہ تدا میں اسے بکشنے والا ہوں جو ایمان لے آیا توبا کی ایمان لے آیا اور املے سالحے کیا پھر سمہ تدا پھر درجہ احتدا میں پہنچا یہ درجہ احتدا کیا ہے جب ایمان آیا املے سالحے آیا تو سب کچھ آ گیا سمہ تدا کیا ہے تو تفسیر دور منصور کے اندل ایمان سیوٹی رحمت اللالے نے جو اس خام اس کے اندل اسی پارہ میں اس آیت کی تشری ملکہ سمہ تدا کیا ہے توچو کرنا آپ کی نظر ایک نہ ختم ہونے والا خزان نہ کر رہا ہوں سمہ تدا لو کہتے ہیں جب کلمہ پڑھا تو پھر یہ سنی ہونا کیا ہے جب مسلم ہیں تو پھر سنی ہونا کیا ہے یہ کیوں پھر آگے دگریہ یہ ببندیا کیا ہے تو قرآن میں تابہ بھی آیا آمنہ بھی آیا ابھی راملہ سالحے آیا گیا لیکن سمہ تدا آئیی آم کسی مفسر کی بات نہیں کرتا ازیم تابیئی خیر القرون کے فرد اور وہ بھی منصب ایمامت پے فائز حضرتِ سید بن جوبیر شہید ردی اللہ ہوتا لان ہوں کہتے ہیں سمہ تدا کا مطلب یہ ہے سمہ تقامہ لفرقت سن دول جمع سارے علمہ جانتے ہیں سمہ تراخی کے لیے ہوتا ہے سمہ بادیقت کے لیے ہوتا ہے ایمان آگیا املہ سالحے آگیا توبہ اس سے پہلے آگئی مگر قیامت کے دن کی مغفرہ اس کے لیے یہ ضروری ہے کہ اس سب کے بعد آخری سانس تک مسلقی علی سنت پے دٹا رہے پھر ایمان ایمان ہے پھر توبہ توبہ ہے پھر املے سالحے املے سالحے ہے پھر وہ جو میں نے ابجدام نے بتا دیا مستدرک کی حدیث لو انہ رجولن سفنہ بینہ رکھنے والمقام وصل وصام سمہ لقی اللہ وہ وہ موب غدر اہلِ بیتِ محمد صل اللہ علی وسلم داخل النار اور دوسری طرف صحابہ کے لیہاں سے فرمایا جو ان کا بوز رکھ لائے یقبل وبرہو جو مل قیاماتی صرفو ولا عدل تو آیات اور آہدیس کا خلاصہ یہ بتا رہا ہے کہ جو چاہتا ہے کہ قیامت کے دن اس کو اس کا ایمان فائدہ دے وہ ضروری ہے کہ اپنے آپ کو اقیدہ اہلِ سنط پر ہر گڑی آخری لمھے تک پکا رکھے