 की सब से बड़ी पुल्टिकल भैज रामनी ती से रष्टनी ती ये केवल राम ब्रोसे हैं और राम ब्रोसे मुहावरा हमारें, तब कहा जाता है जब आदमी की सारी उम्मी दखातम हो जाती जी भी भाथ यह कहो ना भाटी जी कहाती मरा नहीं अकड़गया चेतना का विष्टार देव से देश और राम से राष्ट्टग हो ना चाईए अब ज़रा राम होने का अर्थ समझे राम वो है जिन के लिए ना कोई उचा है, ना कोई नीचा ना जिनके मन में भेद है, ना ही कोई मतभेद तो क्या वाखाई मोदी सरकार भी इसी मंत्र के सा चुनावी शंकराथ कर रही है लेकिं दूसी तरा विपक्ष का हाल आसा है की प्रान प्रतिष्टा के बाद विपक्षी गधवंदन के प्रान निकले की नावबत आगी है मम्ता बेनरजी और भगवन तमान कोंग्रेस को कोस रहे है जेडीो और जेडी में खूली भिलन्त शुरू हो चूकी है सीट शेरिंग पर अखिलेष ले अपना पासा फ़ेग दिया है लखना उसे कैरिडिट दिकलेर कर दिया है जिस पे कोंग्रेस नराज बताए जा रही है महाराष्ट में भी सीटो की गॉत्ती नहीं सुलच पारेए है यह यह यह तरब भार्टी जिन्ता पाटी राम और अपने काम के दंपर दोहदार चाँबिस की ताल तोक रही है तो दूस्ती तरा विपकषी गदबंदन की नीव खिसक्ती हुए दरक्ती हुए दिक्रही है तो क्या वाखाई राम के राम पर सब कुछ दाव पर लगा देने वाली भीजपी 2024 में चार सो पार का तागेट पूरा कर लेगी यह फिर यह एक सपने जैसा है आज इसी सवाल पर जंता जनार्दन के बीत से यह वाग के बीचे होगी देश की सबसे पड़ी पूलिटिकल बहै राम नीटी से राश्ट नीटी यह भी सयोग है की एक तरब मोदी राज में देश को नया राश्ट मंदिर यानी नहीं सन्सद मिली तो दूसरी तरव राम लला का मंदिर भी तैयार हो गया साथी प्रदान मंत्री मोदी नी राम से राश्ट की प्रियरना का भी सन्देष दे दिया बअगत बाज रंदिगी मैं से द्रिषी हूँँँँँ जो में भाबुख वाँ बिजेपी ने के दोहासार चुनाप का शंक नाथ कर दिया बहले भीजेपी ने कुनावी छुनावी फिम सृन्छ की आद और इसके बाध भी अ मोदी ने भूल्ट शिहर में हुँँँँँँईर भरी एक � Patientenौट भॉटी से मंतर भाश्ट को... विच्सित राज्ट मनाना है लेकिन दूस्री तरणफ का हाल भी देखिजीए इदर राम लला की प्रान प्रतिष्था हुई उदर विपक्षी गध्बंदन के तिरान ने कलने लगे TMC का अकेले चुनाव ललने का प्लैं आम आद्मी पाटी पंजाम में जाम में अकेले चुनावलेगी वही जेद्यो नाराज है स्पी नाराज है MBA से सीटो पर माता पच्छी जारी है हालत ये है कि नितीष कुमार प्ये मोदी का दन्ने वात कर रही हैं परिवार वाद पर वार कर रही हैं तो लालु यादव की बेटी रोहिनी आचार है इशारो में नितीष कुमार को आईना दिखा रही है तो आज तमा मुद्दो पर जरवता के भीछ होगी देश की सबत से बड़ी बहेस राम निती से राष्ट निती राम निती से राष्ट निती राम बक्ती से बड़ेगी भीजे पी की सिया सी शकती पुएन बाख्ष बिख्राव बिख्राव है बंगाल से पंजाब तक और तीसा मुद्दा मोदी का विरोथ करते करते राम के विरोथ भे बिपक्ष तर आए है और विपकषी नेटा अब भे बिपकषाब बीभाद बोल रहे है कि हमारा पताखषे पूरा है एक भीबाद बाख्षी पूर रहे है तो अम मोदी के अगे के विरोथ के चलते हम राम का विरोथ कर रहे है और मैं साथ बाज्चित करने के आज मचबप्टबे कोन है । तो की साँ सद्यहां प्रवक्ता हैं जोर्दार तालिए तो भी रन्दन करी एं राज्कुमार भाटी का प्रवक्ता है, समाज्वादी पाटी के विवेख शिर्वास्टव हैं, लेव्ट के नेता हैं, उनका वी रन्दन हैं और जारे प्रवोद किष्ष्ट्व है, कुंगरे स्पाटी के एक नेता, और एक लाथे नेता, जो की विपक से प्राव्द्प्रटिष्टा के कारे करम में पाचे थे, तो एक बार इंके लिए भी तालिएं, की इतना बडादा जोख्यम बहल लिया है आ एनोने तो सुदानशु जी ये चर्चा आज जो है, ये बहुत महतपून है, कि राम लला की प्रान प्रटिष्टा के बाद, ये हमारा पहला पबलिक कारे करम है, आयोद्द्या पूरी में तो हमने कई सारे करम करे, लेकें, स्थूडियोज में ये पहला करे करम है, तो सब से पहले तो राम से, रास्ट्र, देष्टे देव की बाद प्रदान मंत्री बोदीने कही, लेकें क्या आप को लकता है की, बीजे पी आप चार्सो की तरव आंखे जमाकर देख रही है, क्या ये तो नहीं कि over confidence है? देखे, बाजपा शीराम मंदिर के विषे को चुनावी ते का राजनतिक विषे बे नहीं मानती, ये बारत की अस्मिता का विषे है, इसली हम चार्सो की तरव नहीं, हम एक हजार की तरव देख रही है, एक हजार क्या? तर क्या? क्धान मंत्री जीन खाए, सम्रत काल के 25 वरश में जो भारत कादार बनेगा, उ एक हजार वरषो तक बारत का बविष्थ तय करे खा एक हजार साल में, क्या वेवम् स्ता रहेगी? Millionen राजनेत्ते बिवम स्ता रहेगी? अर्टमान पर्लिटमान, भर्बापे यी नने क्छाड़ता, ब्रत्दिगि, वर्प्दिमान, पार्लेमान, पार्लिय मंट्रीबे अल्कशागा।, उस्स्ध से परे जाकर फ्टाड़ना, भारद्द्द बी, और एक है खजाँर साल अगेग क्छाड़़ भी。 अर थात हमारी सो चुनावी नहीं चुनाव मुलक नहीं सब़िता मुलक अलेक्तोरल नहीं सिविलाईजेशनल है मैं विस्तार में जाग सेर दोई उदारन दूंगा जब भाभरी दाचा ता जिसको भिवादिद दाचा कहाथ अता तब हमारी आर्फे वस्ता भाब बाभरी आर्फे वस्ता दूसती सोना गिर्वी रख्चा गयाता पारे न एक बिल्यन के निचे था बारत भी आर्फे वस्ता दिवालिः होने के कगार थी दो दो बार रुपाइ का टीबठर उवआश्ता और आजद मनदिर बना है सब तव प्रताप रगुराई, नाथ नक्तषुमोरी प्रफुताई ये रगुराईज की क्रिपा है या रगुराईज का प्रताप है कि भीजेपी जो है वो सथा में बार बार आईई कास तोर पर, भीते दस साल के अंद, भीजेपी को ये बड़ी जीत मिली अप तो रगुराईज का मन्दिर बना दिया है अब भीजेपी ने कर्पूरी ताकृर साब को जो की वन्छितो, शोषितो, और पिछ्लो के सब से बड़े मसीया कै उनको बारत्रत नदे दिया है नितीज भाबु भी तारीव कर रहे है तो एक तरफ राम्डला की प्रान प्रतिष्टा है तुस्सी तरफ बंगाल से लेकर पंजाब तक विपक्षी गद्बंदन की चूले हिल गय मैं तो एक सामान से प्रषना आप सर पूषना चाहता हो बढ़ी इमान्दारी से अमिद करताgren तूम आप भी अमान्दार जबाब दान इक तरब बहारतीच्चन्ता पारे आब तो उसके सहयोंगी दल है उचरी तरब अप आप अत्ट्याज डलों का अएन्य गथ बन दन यवन मैं सो भूडी हैं और मैं सो बॉराए हूं अगर टारीव करने लाइक बाट्ते होगी पिछले 2.5,3 years में आपने 1.01tin अब शबब डारीव का विपzieh कर किसी पार्टि के ले कहाओ तो मुझे आप आप आपने वो किलिप दिखादे हैं अव्ग बतादे हैं चे ले बिजी अँप को भाज़न बहजन मेंने सिना आज अज अज आट़ी में बेटेट हो गे और वो बचन था भाजन भी बाजन दाई में तुपसे नहीं काई बाज़ा ग़ान प्री। पर सब बाजन बह़ो देभेँ पहगा पंगीगा लेग Superintendent यह मैं पुरे मीटीया से मेरे पूसान है आप यह व्यक्तिक दणन है यह जुना बीज़पी से लड़ो मीटीया के सात मर्ट लड़ो नहीं नहीं कोंगरेस ने लड़ा था तीनो राचे चलेगे हुँए जे के सूणी यह में नी खेते है बाड़ भर भार रगुक्रूरीथ सदा चली आए प्रान जाया परवच्षन lira जायाई मोदी जी एक प्रन्ह तभा यह ता है था मैं नी कहता है मोदी जी का अधी काए जाए से टा जाए बाजा ना मोदी की का वचन यहा जब सट्ता मै आप आई पर अटे cook की पेट्रोल पहतिसवरे लीअड ही काईगा पहतिसवरे लिटर भी काईगा इर रहे ग английग दोल्र के बञादब रुवार घ्यागी आज पेट्रोल शोपे है, आवूद खाएग। और रुपय के कीमत लगातार गीरती गई लगातार गीरती गई टिक है, आपने आपनी बात को रगा, ड़ाही मिनेट लग्स बगाब बोब ले आपने बोला, कि दिके, ये सब मुद्धे उठाने चये पेट्रोल की बड़ी कीमते ये ही बोला, मुद्धा द़ाई सवामि पर साद मगर्या केतें कि पत्खर में जान कैसे फुकी जासकती है? नहीं बो पेमटोल कि कि मद कि बाथ कर रहे हैं? नहीं और त्रिस में रहसने कि बाथ नहीं है. राम लला की प्राँटिष्टा हो और उ केते हैं के अज़े भी जिन्दा हो जाएं गे अगर अगर अज़ी प्राँटिष्टा हो रही है तो सोची लिए और आपकी पाटी के वो सरवोच नेता हैं, इन दशेंस की बड़े नेता हैं माज अच्छिव हैं मैं ये आप कह्रा हों, कि था आपको नहीं लट्टा कि इस थाअसके बयान, आप कि पाटी को ठानी खरते हैं。 आप मम्ता जी ने कुझे चाईष्ट्बा का चार्टट्गिया है, वि मिही भी भिद्या की गल्त्टी है क्या? अगड़ा जी के लिए कुँरस कुँर्ष गुज दिटेल नहीं बतारी हमें? मेरी पार्टी के सरबुच निता स्री अखले स्यादावी कुँर्टी की दरमबर केरी आस था आई और स्री अखले स्यादावी की देख्रेख मैं उनके नितत मैं, इटावा मैं, अखले स्यादावी का और समाज्वादी पार्टी को सक्त निर्देस है, कि कोई भी दारमिक टिप्पनी राए पार्टी के कारी करतन ना करें, किसी की आस्तावोपे पिरहर ना करें, लेकिन हमारी पार्टी में, लोक्तंट्र का भी थोड़ वोट सम्मान है, बहुत बहुत टोल्रेंट है, जो अपने राम लगा के लिए साभे पार्टी साँल काई तुदाल सकता है, वो स्वामी प्रजाद बोरे देसी लिए ता के लिए क्या करेंगा? शुदान छुट्रवेदी, शुदान छुट्रवेदी, एक वाख वाक मुझा किर्प्या एक वाख टी? पहली भाट, समाज वादी पार्टी मैं हिन्दू भी है, मुसलिम भी है, सिक भी है, इसाई भी है, सब कि मुझ भी है, सब खी आस्था क वह सम्मान है, दॉसरी बाद जब अठ आप यह बोल्ते है, अब दुसरी भाद लिएं की तारीव करनें देखें कुई कुई बाते तारीव के योगें देखे राहुल गान्दी जी 2019 के चुनाो में इतनी दुर द्रस्टी रख्खे जो हम लोग नहीं रख्पाए उनको पता लग्या में ती मामला ग़बड़े तुनों का दूर देखो दूर देखो वाइनार इतना दूर तक जाखे चुनाो लड़ी एक आगे समुन्दर आजाता और शाएज उसके बाद भाद भी नहीं वोगता बाते तुसरा जो अंदी गध्वंदन है अचीए इनको पता है थे कि एंवरग परीची का है उनको पता है कि यस कष्ती का कोई किनारा नहीं है बगर फिरभी खेते जारहें तारीव करने योगे तो इंके लिए एक लाईन कहना चाहूँगा यह तारीव में पर इन दूप ने वालों का जजबा भी नहीं बढ़ा आप शोग असपर यह सा एक उम्र हो ईठम ने मंजिल भी नहीं पाई रस्टा भी नहीं बढ़ा आचारे ची में आपकी बधा आता हो बआई पिस्रे हबते विवेग जीने लाक आप को संधाया कितनी बार बोला की मत जाओ, मत जाओ, मत जाओ, मत जाओ लेकिन आप वहान दटे ते, ख़े ते, और सादु संटो के भीच में आब बैटे ते तो पहले तो मैं आप से जान न चाताथो, मैं भी वहान का साख्षी बना आब भी बने आपके बाव क्याते अग, देखे आमिष देब गंजी, पहली बाद तो जे है के मैं बारती जिन्ता पाटी का सदस्वी नहीं हूं, नाकार करता हूं, ना नेता हूं लेकिन, ये तनज है, ये तनज है, वो जबाब देंगे, अचारे जी लेकिन, बारत के प्रदान मंत्री की, भावान श्री राम का जो मंदिर बना है, औसकी जो प्रार पतिष्टा का समारो, जिसके साख्षी हम भी बने, बावान के करपासे, और अपने प्राराबद और वर्त्मान के किनी, बावान के किनी पुन करमों के फलकी बजासे, हम साख्षी बने, ये बावान के करपा हुई, तो मैं इस सब के लिए, खॉले हर्दैसे, बारत के प्रदान मंत्री नरेंद्र मोदी जी की, सराना करना चाता. तुसरी बाद, तुसरी बाद, मैं ये भी कहना चाता हूँ, विवेख शीरी वास्तबी से, के मैं आपके अनरोध को, मान कर के, अगर नहीं जाता, तो मैं इस पाप का बहागी होता, और आपने जो मुझे राम मंदर जाने से रोकने की बाद कही ती, अप मैं हो के आया हूँ, अप मैं आप से आज आगर करना चाता हूँ, के आप मेरे साथ एक दिन आएद्ध्धया जरूर चलें. और आमी इस जी मैं आपके शो मैं ये बिलकुल कहना चाता हूँ, विवेख जी आगर वाद चलेंगे, तो जाने अन जाने, इन से जो भॉले हूँ ही हैं इन से जो नब उलती हूँ ही हैं. इन से जो गुना हूँ है हैं उनको मब आधाने राम माफ कर दें گे. मैं चHYताह तुफ मैं के आप आप आयुद नहींके तूट तो अप मैसेच कहियों को देरे हैं, अव आया मामला कईो ने जान के करी है अव ये विषे यहां से आगे बदता है अव है इनद्या कट्बंदन जो विषोद रोग से राजनेतिग विषे है सुदान सुजी ने बढ़ी अच्छी वात कही के राम हमारे लिंगे राजनीती का विषे नहीं है लेकिन ये भी एक कदवी सच्चाई है के सारी राजनिती यो भगवान दाम के एड़ गिर्द गूम रही है और गूमे गी कुके राम भारत के जनमानस में इसने अंदर तक गूसे हुए है के राम से विमुख हो कर के यह दी भारत की कलपना नहीं की जा सकती है इसलिये इसलिये ये इत्फाक है ये सन्योग है ये प्रियोग ये देश की जनता को फैसला करना अब अब आब आद्ट्वंदन की बात आती है आमीज दी ताब लग लग, अब तो आप भी शीट पे भी दावध होग दिया सपाने अब तो आप भी शीट पे भी दावध होग दिया सपाने रविदास मेरोट्रा कनिटेट है बताईए क्या करीएगा जो सबसे मजबुत सीट ती कोंगरेष की नहीं, उनके दिमाग में शहाथ ये होगा हो सकता चुनावात या दे आते में BGPM चराजा हूं अगरेष से कोंगरेष से कोंगरेष हैगा लेकिन में आवी गया नहीं हूं ख़ेर, अब में आता हूं अगरेष गटवंदन पे दिके ये जब लड़े थे तो सोनिया गान्दी के बाज सबसे आदा इनको युपी मोट मिला था आभ आज, जो लगा आभाज पर वगाः लाग, नहीं है अब मेंच लग, शबाल सवाज बाधि का नहीं बंग्राल में हमें, मम्ताजी कुषनी देना जाती पश्गाम में, मान साव, आब मादी पार्टी भाथि बह़ खरन चाती मम्ताजी कुषनी देना जाती पशम में हमेखमान साव, आबमाधी पार्टी बहार करना जाती है और मह्राच्प में हमें, शद्पातबारगीएर, उददब ठाक्रेजी भी हमें कुषनी जाते तेना थे और उत्टर प्र देस में वाज्बाडी पार्टी हमारे अपना लाई जो मस्ला वो तो हमारी सवन्वा आता है कुके उस लड़ाई की पूनियाद में कोंगरेस कम है ये जादा है मतलम, लेफ्ट जादा है मम्ता दीदी को खतम कन चाता लेफ्ट लेफ्ट को खतम कर दिया मम्ता दीदीने मिला उसको भी तुम हमें नी देना जागोगे तो इसका मतलम नीयत पे सवाल ख़ा होगा है नहीं होगा ये इंपार्टें सवाल है उसका जबाब ये देंगे मुझे ये लगता है बजद सके मुझे लगता है के हम हर बात के लिए बीजे पी को मोदी जी को अमिशा जी को मुझोगी जी को इनको हम जम्मेदार बताते रहें तो मुझे लगता है इक शेर के अबाम पन्त को इनको भी कैरा हूँँँँँ के तमाम औम्रो हम बस एक खथा कर ते रहे दूल चेहरे पेती बुज बडीः चलिए जबाब एक वाख बोलन चाँता एक जगर भूग उनकी के लग भाख एक वाख जितना जोर देखग आमिश देगन सेथ मुझे अतना जोर देगगग कर अकलेजी से मुझे तो देदंगे हो आप वो एक सन्याषी मुजे मांगना होगा, तो मैर राम जी से मागुगा किसी निता से निमग. अआई नी सार. नी नी नी. सुदं सूझी, Understand Sir, दूसरी बात, तुसरी बात, नहीं बात यह है, कि मैं आपने लिये बात नहीं कर रा, मैं कंگरेसका कंटीட tha उकळेज को चुट उकषुट नी चाही है तो वो भी कंगरेष की बात कर हैं वाप की खोडी मागने की बात कर हैं करे, राहुल जी मागनेगे तो सींट मागना पडेका लेकिल नै अगर भा़ी जी अपने मुसे बहुत हैं वाज्याकिलेज जी से रावुलजी सीट मागें घब किया कैसे लगे एजक लगा, इसके लगा गर रावुजी Trackleji se rahulji seet mange. अब क्या कैसे वोलेज की अपके लगा और कैसे बोलेंगे आप लोगोगोग। मम्ता दीने भी तो दारेक्त मेसिस दिया इसका मतलग ये है अब भाटी जी अखिलेज जी के का के मेसेंजर है, बोल रहे है इसका मतलग साफ ये है के भाटी जी और उनकी पाइटी अब ये है अब आटी, समजोता या अईद्वन्दन नहीं करन जाते है ये तो तुब ये बाट हो गी ना काहुन्न कहरे हैं के हुझे खन्न चाते है। और शर्टे लगार हैं, तुषीडी भाटी आगे क्योग। भाटी जी के हाठी मरा नहीं आखर गया बव्ड़ि नहींग, थो ईश्वर को ब्राइप करने चलें है, रिश्वद दे करकचा जिनाव जितने वहु आप बराइप दे रहे है, बवकती नहीं है, यहाँपे विश्वर को ब्राइप दे रहे है किसे, ర్నిక్లిద్ఊవార్రి अगर के रामाईन की जोबाई सुनाएंगे ये कता वाचक बन गें किप बता है राजे सबा के बापस तो आना नहीं तो कता वाचक वाला दे खोकौपेशन तो मेरा रेडी रेग तो आपने वक तव यह में राम कता और चोपाईया रडके सूनाने के अलावा तो कता वाचक बाला दे खोकौपेशन तो मेरा रेडी रेग तो इनोने अपने वक तव यह में राम कता और चोपाईया रडके सूनाने के अलावा आपको क्या फैक्षन पिकर दीए आस्सी करोड हंदू तानी अगो आपको और राम रहेंगे अनन्तकाल तक राम रहेंगे आपने BJP के सास राम को जोर कर BJP का उपकार कर दिया है और अपने अपने पुल्टिकर लुक्साून कर रहें अके यह क्या है क्या BJP वालो के राम है आचरे जी आप तो BJP में है नहीं वहां प्रान प्रतिष्टा समारो में जाने से पहली बाद दुसरी बाद मैं इंसे पुचना चाता हूँ के इनों अपनी पार्टी के कुछ लोग जो कंगरेस में हमारे है हमें बरवाद करनों को बेजें हैं तो जानके बेजें हैं तीसरी बाद मेरे सवाल का जवाव आपने नहीं दिया आपने मुस से कहता है आपने वहां जानु में चला गया अप मैं आप से निवेदन करनों आप मेरे साथ कब चलंगे बताएगे मैं आपका पुचा मैं आपने आस्टिक का भी और अर सुनंए, जो आस्टिक हैं उनका इएएएएए जाना उबके आपना विषे है लेकिन किसी नास्टिक को अगर मैंगव यवधधध लेके चला गया तो ये मेरे लिए गवरज़ का विश्टे होगा इसली है मैं चाथाव इसली है मैं अप चाथाव अगर सब कीसी को आप आप आप आप नाम बीजेपी ने करेड़ेट लिया तो बही ताकत आप की बाद भी आप करीष्टन पे आप ने लो ख्रेड़ेट राहुल गादीचे प्रेस खन्फ्रिंट में सवाल पुचागा कि इस दीष में कराम लेहर है, उने वो लाग, कोई राम राम लेहर पे हो, हमारी पूरी कोसिस होगे कि हम जन्तागे मुद्वोंपे चुनाव को लेका है, अबही इज्रायल और फलिस्टीन की लड़ाई चल रही है, रोज बम परसाइ जा रहे हैं, उप्तर प्र देस के पंद्राई हाजार नोजवान, भे रोजगार नोजवानों 10 लोगों से पूचा 10 के 10 नहीं जबाब दिया, के यहावी तो बूके मर रहे हैं, क्या कर हैं, मर रहे हैं, वह मर जाएंगे तो तीके रोड़ी तो मिलेगी, तो कुड देना चाएंगे साथ, जब लाल किसा अद्वानी जी राम्रत लेकर आयुद्द्धया के लिए चले चले थे, तो उसी पार्टी के बड़े नेता स्री वाजपे इजी ना उंसे का आता, अद्वानी जी जात तो रहे हो, लेकिन याद रखना, आयुद्द्धा जारे हो, लंका नी जारे हो, शानति भंगनी हो नी चीए, आब द्रम कीजी ए, द्रमिक कारी कीजी ए, कीरतन कीजी ए, पूजा कीजी ए, लेकिन तो समदायों को आपस में लडाने का जो, या उस में द्रम इस्टल तो, एकी ता, को तुसर द्रम इस्टल तो ठाए नी, क्योंके रहर दोकुमेंट में, फ्रों मुगर ताएंप, भी ब्रिटिष ताएंप, और चब हर जगे मजजिते जनमिस्थान लिका था, तो ब्रितिश ताईम फर्ज़गे मजजिते जनम इस्थान लिका था अवो मजिते जनम इस्थान कुण से दर्म का दर्म इस्थाल था ये बताने की बात है, दुच्री बात अब इनका रिवर्स अडर में जबाब देता। इन्वो ने का कर्पूरी ताखृर जी कि वारें बिलकुल कहते है ते जाए सामाजिक नयाय का वो बास्पिक पुरोदा था कर्पूरी ताखृर जी कितने महां सक्षीवत ते सोची ए, तो-डो-दोबार भिहार के मुक्वंमन्तरी रहें अगर ज़व उमुक्ष्यमन्त्री पथ से रडे तो अपनी पटनी का इलाज कराँने का पट्चिस यह रुप्या नहीं था नहीं पूस तों कर्पूरी ताकूरने किती समपती बनाई कितने फाँम फाँँस बनाई है लगट्वंधन के प्रां लिकलने लगगगग हिन्दु जन्मानस पुरा कपुरा डेश में है इसको आप एसा लगने लगा है के ये जो भाजबा के खिलाज जो लोग हैं ये भाजबा के खिलाज नहीं ये रामके खिलाग घब खोगगें इस पर्सेट्सन को हमें बड़लना पड़ेगा जो वीजे पी के विरोदी दल हैं जो एक हता हो करके अदिया गत्वंदर में शामिल हो रहें पहली बात तो यह के उन में आपस में इतना नाइत्तपा की है के वो एक होनी पार हैं अप अप यह के बाद में लाँ लाँ कर ताक तरह सकी वोगरे। अप और खुडरस कर तरह सकी लाँ अगर बिना दिल मिल ले निका होगा तो तलाक जल्डी होगा यह थो निका तक लाँबती नी रही आमी जवबवन अगर सब बाड करतें भीजेपि की के खिलाब जो बाद मुद्धे उठाटें जो भाटीजिज़ उठाडें जे मगर सवाल क्रेदिमिलटी का है, जब हम एक तराग आफ अचा मैसेज हमारा चला गय आई कि फ्रीं को नाम के विरोध में है, बही मैं पूछ अ� अगर सारा वीपक्ष अवे भाज्पाका का चार्ट्रमैं जब उसने सोन्या को बलाया, खड़गेजी को बलाया, अदी रज्द़ी चोदरी को बलाया, आखलेजी को बलाया सारे लोगो को बलाया. अगर आप चले जाते बाइस्तारी को तो आप पर हिन्दू विरोदी होने का टब्पानी लक्ता और फिर आपकी क्रटिबिल्टी बराभर रहती अगर समज नहीं पाता हूँ भाई राम मंदिर के विरोद का पक्षकार तो इक बालंसारी था अगर आप चले जाते बाइस्तारी को तो आप पर हिन्दू विरोदी होने का टब्पानी लक्ता और फिर आपकी क्रटिबिल्टी बराभर रहती मैं समज नहीं पाता हूँ बाई राम मंदिर के विरोद का पक्षकार तो इक बालंसारी था और इक बालंसारी को बलाया गया इक बालंसारी आगे अब तुप कोन भाई मैं खाम का जो लड़ रहे थे बाबरी मजजीद के तरब से वो आने को तगया होगा है मैं ये अब बाई ये बाई तुम अबल में अप रही के रहा हो बाई तुम अप की भाएं पन्त्यो भे बाई बुलंद होती ये इतके, इंके एक खासियत है इंके खासियत जनते किया है इंके वाजे एक भी लोच सबा चीट नहीं पर आप को पता है फित्बा आसी अग्ब भी सूझे्ट ये बी खलाग अगर पूजा भी तीक नहीं है, और समः खंजरी भजाते रव, और समः राम दूनी गाते रव, देस के बारे में सोचो इमत वो एक शाएर ने लिखानी के जब दस मिनट्की पूजा मैं गन्तों कुजार दें, समजो कोई गरी फसा है सिकार मैं, और यान तो कई सो करोड गर तो सोटी निंदनी है, और आबद्र बयान है, मुझे ऐसा लकता है, के वो बगवान राम को पत्तर के रुप में मान रहें, और ये कहनें के उनके प्रान आसकते हैं, तो उस में डाल दो, वो उनके प्रान आए एन आए है, अगर बाइजध बादब पिनमबरता से बाटी जी कहरा हूँ, मैं आपका सुब्षिन्ता कूं, क्याकलेजी से कहीए, सुवाई प्रशाद मुर्या का की विदाई कर है, अखर कहें, के हम आएउद्द्धा जाएंगे, अगर राम को गाली देंगे, अगर राम को गाली देंगे, राम के वंदिर का बहिस्कार करंगे, राम के निमंट्रन का स्विकार करंगे, और आप फिरी ये गे है के हम राम को मानतें, तो ये दो बाते नहीं चलेंगे. अगर जबाब बाटीजी रान प्रतिष्था समार हूँ मैं, अमित साहा जी भी निगगे, बीजेपी के पिटा मैं, लाल के साहा अदवानी जी भी निगगे, मुल्ली मनोर जोसी भी निगगे, और सेक्डो हाजारों कारी करता, अब मतलन नेता, बहारती रिंटा पार्टी के नहीं गे, नहीं गे, अमिच्डा, जो भी है, मुझे निलकता के जिनको निमन्तरन मेला हो, उनो ने उस निमन्तरन पर प्रतिक रिया देते हो, उसे अस्विकार किया हो. किसी ना मुल्ली मनोर जोसी नहीं गागे मैं निजाँगा, वोके उस से पहले भी गाए, मैं लिए अग बात पूँचना चाटवाँ, इस निमन्तरन से पहले आखले जी कितनी भार राँम लला के दरषन करनेगे, यही तो प्रवलाम है, प्टिबारी गाए, राम लला देए, आए प्टादा बात जाते दे, आए योद्द्दार नी जाते दे, तो रम कुज बहला भी कत देता पता है ये खते दे थे मैं के धाई तो, मैं के दाई लाम भनदिर नहीं बन सकता ता क्या, योध्या में एर्पोट डो, बहवे और दिवें नहीं बन सकते ते बैंस देब आँँए हैं। अक्लेट जी को उनके परिवार को बोथा चित्रग जान्टा हुँ उनके गर में यग भवन अनुश्धान होता है उ आस्तिक आदमी है लेकिन राम्मदिर का फैसला कब हूँ आ तैर साल स जाद हो गया और प्राण्प्रतिष्ठठा यह रही है निमंटरन और इस समारो को तु जब राम्लला याभ आप पाज बिराज्मान हूए है, आप आपने तो कार सेवा भी देक ज़ूदान्सूघी आपके मन में भाव क्या था, जब राम्लला आप भिराज्मान हूए, मैं अप सारी द्रिबेड बन दे है, अप आप आप से लग जी है, जब आप बिन्दुका में मैं बादी जी ने कहा, कि अद्डिका बज़न करना थीक नहीं है, निता के लिई, तो बारत में एक ही निता रव, जो तो आपनी ह़द सब हाँ से बभजन करता, ने वो थे महद्चमा गन्दी, अच्छरी बार अच्छरी ने कहा, उल्टाई नाम जब के आजाओ, तु मरा मरा अगर कहे, तुम भी अगर राम राम को भी समच जाओगे, तु शाएद राजने दिस दे, जो तु मरने की सिती में पहुट गे, उस्टे बज्जाओगे, मगर क्या करे? अच्छरी अच्छरी प्रान्प्रतिष्टा हुरी ती जो अपने राम ललाग को भी राजमान देखा, और पहला दिष्छ देखा तो मन में भाव क्या आए, उो शब्दो में अगर बोल पाए तो, अगर उब भी ब्ज्ची के शब्दो में उनको परवाशछट नहीं के जा सकता, वियाख्च्चन नहीं के जा सकती, जितना भी पक्ष नहीं, ये बीजईपी से लड़े, राम से नहीं लगेॢ, बअच्छ नं बुत बअट attapu