  늦  늦                                                      चेतना नी जो सो चेतना आव चिन्तादार, आव उते हो ची, बाभा आबईग, बाभा आबईग को उते आसे, इस समाजर नितिप्रति दिना ग़्थु तिब आव दुर गटनान मनंग करू आसे, तेंब करी कबितार आव लख्या उद्देश्से रव उचीत, उते समाजर परिबर तनर से साया का रव उचीत, इस समाजर सबूक ची, गटना द्र गटना रोग, वोगा अस्नाम सास्ती, ये वां पीडा जंत्रना, इस भो कबितार आव, रूपपाईब आदर कर, ये वां ता रगुते आबेग, बतधको को सब चकरिवा उचीत, बतधको को प्रभबिता करिवा उचीत, बोल भो अनुबवाप करे. तेबे सर आपन जो कबिता लेक शंती प्रत्धमर हो, की एबे बज्यंद, जजाजा लेक वो जंदी. समाजरो को दिगो को, बश्थी प्रादन्ने दिताण, शंती मोर स्वरहुची चे कबितरे, और चडिक लेता बितरे मून से क्यो कता, थाई ते संगता ना, थाई ते अच्रुष्ती सोई ता, आव उदे सोगें संभादिको ता करे. आच्चा. शंभादिको ता बितरे मून बहुत की ची, बाई खुराग पाई कोविता पाई, मुआ प्रं को वोटे खोटना कोई भी, जे कोविट् समहरे, वोटे बहारर आज्जी रपस छीम मंगराप, दोले स्रमी को आशुचंती उडीषा को काम करिया पाई, ते इग्रत्यार कामरे निवजी ताई तले, एबं कोविट्र जो कोटकना तंको हतास कर देची, निरास कर देची समें कामा पाई नानती, तम मुगोटे खोबर पाई ली, जे एई भुडि बहाबरे, तीरी शरीज जोना पूरु सो मोल आपिलाच्वादरी, राती अवदरे राजर अस्तर चाली चंती. एबं कोविटार दाराटी मोविटर आची, मुगोटे से उच्छन करु ताई. जे कोवन एमान करो दूड़्दाशा कोवन, एमान करो बर्तमानारा समच्ष्या कोवन, तंको पेटरे भोको दाउ दाउ, हता से फिरुतला बले, तीरी जो खोटना प्रभा, एमान करो बर्तमानारा समच्ष्या कोवन, तंको पेटरे भोको दाउ दाउ, हता से फिरुतला बले, ती जो खोटना प्रभा, एज़ भी बीबीन न कोथा, एभी भोगी गोटना समच्ष्या कोवन, मोटे प्रभाविटर करी ताई, योगर परिवर्त तन कता, ये दुखरु ये पिडानरु, मुक्ति पहिंगोटे बर्ता था आप रहेता. तेभी समाज़्ा बेभीन प्रकार, भल्ला जिंस हो कि खराब जिंस हो, आपन निजे मोडे प्रभाविटर ही ताई दे से थरे. आपन निजे मुडे प्रभाविटर ही ताई दे से थरे. प्रभाविटर ही ताई मुझा नमस थे थरे प्रभाविटर ही ताई, मुझा थरू कबिता मोडे ताई देथा से. दे बी.. सर, एतोगबा ला गु्रु तर कता, āmāṇḍha kare ākhira āluo rāha dukh dāhanara dalita dādana bhagya āmara saha tumāri surammya prasada talara mula dūa āmā chakhi tumāri surammya prasada talara mula dūa āmā chakhi khoji dekhatare sethi lu chichi āmāri raktalipi khabar kāgāja prusthara mālātā tumāri prasada talara dūa āmā chakhi khabar kāgāja prusthara mālātā tumāri prasada talara dūa āmāri dādana asaranti ātā āmāri dādana kusundar saithi pāi praatya kābitā bhi anek prakara samāna ra madha samāni tāhi chande anse visaripa kothā bā trikat pīc nabi kothā khakhi re dham dād rā badminton koth sabati kamā kesh re champyā tihās le prathamathā mōhila khelā mōhila asrata prathi mongalā bā dino tīnita tīnis re jābu jābu jhena mōte bhi chhe sande ha karu chī māte aga bhāli tāku mōbhālā pāu nī kāde janā tu āre madham sāndhā sādhā rānti bātā tākani rīj jābālā kūārā kata kūārā mārātā mōbhārātā kūārā mōbhālā bhāu jhangasā lāst kebe jhāgādā gār tīle dhindi jhāgādā bhi a dhāgādā tār jhāgādā jhāgādā tā mājā kāda bhi chhe kāyāvāku pīvāku bhālā mōte kāyāvāku bhālā ke shabbu du bhālā kādā pīvāku sāpnā kādā tekhāntu ethono start akre mūsik director tāthā mūsik composer abhijit mahjum tār eis mani pār rāti ātha tāri make up get up presentation action reaction kēbunam manoran chandi āmārā tār entertainment entertainment entertainment mū rāti nō chātiri sre tālā dhirmari tālā dhirmari rājjā āmārā bhot āmārā sarkār āmārā āmā bhikās bhi hēbā āmā gathā re chori chapāti pisirā āmā karibu birod karibē nispoti mōhā pōl tāre rābhi bār āti ātta re gana tāntrā rādā bhot nirbā chandrā āmā bhi hēbā bhakre tunda māhā kāe bhākhā nākhitrāṅka siddhā sampakā āmā rāti nō tātiri sre āmā mūniruśin ka tāpāti tātā mūniruśin ka tātā mūniruśin ka bākhā tātā mūniruśin tātā mūniruśin tātā mūniruśin tātā mūniruśin tātā mūniruśin tātā bākhā Aama munirushinkar taposya sadana alushandhan aatharaan, apanaanko bhavishyat janipara matha mahi bhukhaan. Dekhant aava buses kar chekram bhakya bhavishyatlai pare. Sadharaan na nirba chana payi. Dalant netta. Ibi prasthuti na maha par pare. Aame parakhibu janota janar dananko sukha o dukkara kahane. ḍḜᵆᵗᵔ regardless of any type of society, channel, or class, those of us who have become devotees of God. So, who are the principles of our devotees? ṭe Ṭā Ṭhā du Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā . Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā Ṭhā ता पर लेक्हुंत। आऔ ते तरे के बड़ अन्यो को ता पर जतिक गुरुत ता डवूनांति समाज ब्यबस्तरे कुन कुन गफ्तूच्ये वं कुन हबा उचित ता कुने तंकर कवितागुड कबार्ता भाहन करिबा उचित आजुं चात्र चत्र माने अन्ये माने जी नवा� कबारं कागाज। अकु नियमि तब अबर प्डंटू बहला भाई खोजी प्डंटू, ये भां, लेक्हागा ले की करनटू निष्चान्थ पभड़ाज। अदिशाद मृदकुए शायजी से ता मरर या सेस प्रष्ना एक तु तेभा आजित तो समय हो इची काजियो क्रम्म्म क्यटी रोक्किभा नमासकार नमासकार