 Rydyn ni'n edrych yn 40 ydw ddwy'r fforddau ychydig. CyfŸi a gofu'n chi iед haydwy'r fforddau yw ydy'r fforddau, a byddai'n dweud yn hynny yn ddiolch yn y ddim accelerated. Yrgyficiad wedi ei wneud hynny, yn math cyllidau ac addodd y bwydwyr tynnu a'r broses rydyn ni'n edrych yn y ddwy'r fforddau yn ddwy'r systemiaeth. Dydy, mae Dydyddyn y Prifysgol Llywodraeth yn y sites ממ�au, wedi gweithio'n argyfwyr ar ddeudog, Mae'n fawr, mae'n fawr o defnyddio'r cyfael, a yn ymdweud o'r cyflau'r traes, oherwydd i gael y cyflau yn fawr yn ymdweud yn fawr yn ymdweud. Diolch yn roi'r cyflau i'r cyflau'r cyflau'r cyflau, felly hi wedyn wedi bod yn fawr o'n bod yn fawr i'r cyflau'r cyflau. Yn ymwneud, mae'n meddwl yma'n meddwl o eich cyflau, mae'n meddwl o eich cyflau meddwl yma, yn meddwl o'r cyflau, ond y cofio ar gyfer gyurfwyr sy'n meddwl i ddweud i'ch ddweud fod eisiaf o'r Happydau Arfer? Dyna ychydig chi'n gweithio i'r Gweithio Problemau? that the reflection is interrupted? Or whether it's the whole effect that he was looking for? Or whether you're supposed to be looking at the reflection, and not the objects in the window? You know there's that sort of multi-layered possibility shop window displays? gwiaith erbyn, yn ddiwedd o'r rhanlion, o'r pwysgwyr drws, ond mae'r pwysgwyr ar ddechrau fened gan osrdyd yn seith, fel mewn ystyried gandd teithio ddaraf â'r rhagoedd a gwiaith a'r rhagion, a ddim yn ymgyrch, a gwiaithoedd gyfosig i lyth, o'r sgol, o'r cyfwyr, o'r blwyddyn yn glasi. Gwyddoedd yn meddwlod y cwrdd glynyddol a wneud hwnna'n meddwl ychydig i'r rhagion iddyn nhw, wrth give mae'n gwybod eich gyfan cyflasgau fod yn y llefydlu o'r tydym yng ngyfadd hwy'i byddai'n gofyn nhw'n sy'n bwyllfa ychydig yn y gyflosion datblygu'r sitting fel gyda'n gwybod neu nifer ychydig yn y darlonydd Nid yw'r cyffredin ni'n meddylu ychydig yn y cwestiynau fallyn yna rydyn gweithio gyda fy mod yn ffordd dyma'r lleif arall, yn defnyddio ddefnyddio nid yw ddim yn y ddweud, hen fi'n ddwybarth i'n mynd i'n ei wneud o'r ddiwrnod o'r dweudio. Felly mae'n gweithio am gweithio eich bod y bydd yn dweud o'r cwyr cyplu oherwydd o'r rechydig o'r dweud i'r byd, sy'n gweithio gweithio'r cwyr, a'i gair o'r ffotofwy o'r dweud i'r ddechrau i'r dweud i'r dweud i'r dweud i'r dweud. Wrth gwrs, nid oedd y gallwn ni wedi'u dweud i'r dweud i'r dweud i'r dweud i'r dweud i'r dweud ac mae'r dweud gwneud y dwylo'r cyfrifiad. Ond yna'r eithaf y byddoedd cyfforddiadau o'r pwyllt o'r hanes i'r gweithio'r ddechrau'r ddechrau. Rwy'n rhaid o'r dweud bod hynny'n gweithio'r dweud y llwythau o'r gweithio'r ddechrau. Felly, mae'n gweithio'r gweithio'r ddechrau bydd y glancau yng Nghymdd i'r rhaid yw'r gweithio, a dweud i'r gweithio'r gweithio'r ddechrau ac mae wir yn dweud i'w wneud ymlaen i'r llaint. Ac mae'r dweud iawn arall i'r ffotograffau'i. Ac wrth gwrs, rwy'n gwneud, yn dweud am y dweud yn ddweud..... ..a ddweud onig o'r oedd y ngogledd diwrnodol. Felly mae'r dymell yng ngogledd y ffotograff ac yw y ffordd ar gyfer y ddefnodol.. ..di wrth gwrs o'n gwneud y independen estrogen... ..eg oes yn ond y ddech chi oedd y ddyliau. Mae'n angen iawn i'n dweud i'r ffotograffau... ac ydych chi wrth wrth dda, y George Diofotograph, rwy'r cyffredinol, ydych chi fwyaf y gwybod yw'r gwag nid i ymhyflymu yn biasud, ond yw'r cyffredin o'r cystwni yn bobl, oedd y tro cyfrasgau ymateb yn gwiswch o'r cymer, rwy'n ei wneud. Yn ymateb yr hyn, ond y gallu cyfryd yn ffasig o'r cynyddiadau Mae'n mwyaf amgar wedi bodi eu cyfnoddau ac yn sylwg y Comef, Os y gallu cysylltwn iawn i gael y cyfnoddau ar yr ymddiweddod? Cyfnodd y cyfnoddau ar y syniad yn y cysylltu fwyaf ar hynny diwyddu'r cyfloddau Dyna ei ganddof yn oed yn yn ei ganun y cysylltu'r cyffredinol Mae'r hyn o'r cyfloddau o'ch cyffredinol o'r cyfloddau o'r cyflym o'r cyfnod o'r cyfnod a'r rydyn ni'n oed yn hyn. Y dyfodol ar y ddodl eich cysylltu yn ymateb yn y fwy ffyrdd yn ymgyrch. Yn ym 2014, y fotogful drannu Elez Alckman efallai'n cysylltu'r ddodl eich cyfnod yn ymddangos sydd ymgyrch yn ymddiogel o'r cyfnod fel LGBT cyfnod. Ydyn ni'n gweithio y ffyrdd eich cyfnod a'r cyfnod o'r cyfnod yn gallu o'r cyfnod ond y dechrau'r ehondd o gweithio, erbyn ei wneud o'r cyfafoliaethau hyn ynna siwr. Rydw i ddeopsiwch i'r cyfafoliaethau ar y dywyn ymdill, mae'r cyfafoliaethau am bod y ffordd o'r rsiwg i'r hynny i'r ardal gyda'r pryd o ffordd i'r cyfafoliaethau, peirio LGBT, Dani wedi cyfafoliaethau. Maen nhw'n digwydd arbennigeth ychydig ar gyd. Felly nawr gymru i'r cyfrifiadau yma, gyda'r own identity for their own safety so that the double exposure really prevents you simply recognising a face, but it is the face, it is the photograph of the face, but it's distorted in a way that prevents simple identification and allowed her to photograph these very brave activists and present them in a way that they both felt comfortable with but also illustrated some interesting questions about identity. One of the most interesting double exposures is by a really significant artist called Claude Cahar, a really radical figure on the margins of surrealism in Paris and then moved to Jersey. She lived as a lesbian, lived with her lover, but she actually considered herself as without gender. At the time to generate such ideas it's really radical and it's part of the reason she's become such a central figure in the whole explosion really in queer politics and gender politics in the last 25 years. Her main practice was creating photographs or self-portraits in various costumes and disguises and makeup, one of which is a double exposure where she's shaved her head which apparently was a bit of a trend amongst ultra radical women in Paris in late 1910s. So she's got her head shaved and she's photographed herself with her head coming out over her shoulder so two heads in the portrait but turned one to the back and one to the front and so it's really interesting to see such an early double exposure from such an important photographer and one who's really is at the centre and the apogee of thinking around queer identity and how you can position yourself as somebody without gender at such an early time and in such an unlikely place as the holiday island of Jersey. Whether Deakin knew that photograph of course is unlikely but just to find such an early example connected to queer thinking and queer history really underlines the position of double exposures, the way that they've been used by artists and creatives. I mean you could also think about if we're thinking about reflections on glass of shop windows, thinking about the negative itself as being this transparent image which is then solidified into these prints and that one also adds with quite a few of them playing not just with the image itself but also with scales so there's been a kind of zooming in here so there's a large head on top of a smaller head which also you know plays with some of the variables of photography, its ability to play with scale, with focus, with where the image sits within its frame so again it kind of draws attention to some of the technical aspects of photography rather than simply seeing it as a mirror reality or a kind of transparent window onto another arena.