 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ رب العالمین وصلات وصلام والا صید المرسلین عذیت طلبہ وطالبات متالعِ مطلح حدیث میں ہم جس حدیثِ پاک کو پڑھ رہے ہیں اس میں حضور نبی اکرم صل اللہ علی والی وصلم نے ارشاد فرمایا مرور، حکم دو اولادكم اپنی اولاد کو بسلات نماز کا وہم ابنا اور سبِ سنین جب وہ سات سال کی عمر کے ہوں تو انے نماز پڑھنے کا حکم دو ودربوہم علیہ اور اس پر ان کی تادیب کرو سختی کرو ان پر اگر وہ غفلت کا مضاہرہ کرتے ہیں وہم ابنا اور عشر جب وہ دف سال کی عمر کو پہنچا وفرقو اور جدا کر دو علک کر دو بہنہوں ان کے فل مداج بسطر یعنی بچے جو مکسپ ہوکے چھوٹی عمر میں سوتے ہیں جب وہ دف سال کے ہو جائیں تو ان کے بسطر کو علک کر دو جدا کر یہ حدی سپاک دو پہلووں کی طرف ہماری رہنمائی کر رہی ہے ایک پہلو تو ان جنرل نماز کی فضیلت کا ہے کہ ایک بچا جب بچپنے سے نکل کر بڑی عمر کی طرف جا رہا ہے اور اس کی عمر سات سال ہو گئی ہے اگر چہ دین کے بہت سے شوبہ جات ہیں مگر تعلیم میں سب سے پہلے جس کو فوکس کیا جا رہا ہے وہ نماز یون تو بچا جب پیدا ہوتا ہے تو اس کو بول دے ہوئے سب سے پہلے لفظِ اللہ سکھانا لائیلہ حق اللہ کی تعلیم دینہ یہ تو پہلی چیز تھی تاکہ اس کے دل میں اللہ کی توہید ووہدانیت اور اس کی جو گوہی ہے وہ اس کے دل میں بیٹھے بلکہ ہم تو یہ دیکھتے ہیں ہمیں تو ہمارے لیے تو تعلیم یہ ہے کہ بچے کی پیدایش کے وقت سے آزان اس کے قانو میں دالی جاتی ہے تاکہ شہادتِ توہید ورسالت اور اللہ کی قبریائی سے آزا ہو جب بولنا شروع کرے تو لفظِ اللہ سے اس کی زبان کھولا جب وہ سمجداری کی حدود میں داخل ہو رہا ہے تو اب اس کا آغاز ایک تو اسرف اشارہ ہے اور جو دوسرا اشارہ ہے وہ یہ ہے کہ والدین جن کا مقام مرتبہ اللہ اس کے رسول نے بہت بلند کیا ہے مگر وہ جو مقام مرتبہ کی بلندی ہے اس کے پیچے اصل ان کا وہ رول ہے جو وہ اپنے بچوں کی تعلیم و تربیت کے لیے عدا کرتے اس لیے فرمایا گیا کہ اپنے بچوں کو نماز کی تعلیم دینا نماز کے عداب سکھانا نماز کے اندر جو پڑھا جاتا ہے تلاواتِ قرآن اور تصبیحات اس کی تعلیم دینا اب یہ زمداری معباب کے اوپر ہے کہ بچہ عمر کے اس مرحلے میں آگیا ہے کہ اب اسے یہ چیزیں سکھانی چاہیی دوسری بات جو یہاں پر حکم دی گئی ہے وہ یہ دی گئی ہے کہ ان کے بسطر علک کر دو چکے عمر کے ساتھ ساتھ انسانی زندگی کے جو تقازے ہیں وہ تبدیل ہو رہے ہوتے ان کے اندر اب نئے خیالات اور نئے جزبات پیدا ہو رہے ہوتے وہ اب بچپن سے بلوگت کی عمر کے مرحل میں داخل ہو رہے ہوتے ہیں اس کے اپنے تقازے ہوتے ہیں اس لیے کہا گیا کہ اب ان کے بسطر ہیں ان کو علک کیا جائے اور ساتھ ہی ان کو جو آدابِ ستر وہ سمجھائے جائے ستر کیا ہوتا ہے آپ کو جاننا چاہیے کہ جب ایک لڑکا جوان اور بڑا ہوتا ہے تو شریعت اور دین یہ کہتا ہے کہ ناف سے لے کر اپنے بھائیوں پر ذاہر نہیں کر سکتا اپنے دوستوں پر ذاہر نہیں کر سکتا اگر کرے گا تو اللہ تعالی کی بارگہ میں گناگار ہوگا اسی طرح جو بیٹیوں اور بچیوں ہوتی ہیں اپنے چہرے اپنے ہاتھ اور پاؤوں کے سبا ان کا پورے بدن کو دھامنا یہ فرزر واجب ہوتا ہے یہ ان کا ستر ہے یہ تعلیمات دینا چونکہ بچے اب عمروں سے سات سال کی عمر سے دس میں اور دس سے آگے شفٹ ہوئے تو ان عاداب کی تعلیم دینا جو دین کی بنیادی چیزیں ایک ریوایت میں آتا ہے حضرت اسمہ رزی اللہ حطالانہ حضور کی بارگہ میں آئی تو سرکار نے ان کے بازوں پر باری کپرہ لگا ہوئا دیکھا تو آپ نے فرمای اسمہ جب بچیوں بلوقت کی عمر کو پہنچ جاتی ہیں تو پھر لازم ہے کہ وہ اپنے جسم کو دھام کر رکھے جیسا کہ ہم نے پہلے اشارہ کیا ہے اور پھر اس کے ساتھ نماز کی عملی تعلیم دینے کے لیے بچوں کو اپنے ساتھ مسجد لے کے جانا ویسے تو حدیث پاک میں یہ تعلیم دی گئی کہ سب سے آگے مردوں کی سف ہو پھر بچوں کی سف ہو اور پھر بادضہ اگر عورتی آتی ہیں تو ان کی سف ہو لیکن اگر بچہ مسجد کے عاداب کو سمجھنے والا ہے اور نماز کا جو وقار ہے اس کو ملوزے خاتے خاتے رکھنے والا ہے تو صورت میں اگر اسے اپنے ساتھ پہلی جائے تو اس سے بھی نماز باتل نہیں ہوتی دیگر لوگوں کی اور اس بچے کا بھی کھڑا ہونا درست ہوتا ہے وہ کہا کہ جو اکسر رائے وہ اسی کی تائید کرتی تو اس اتبار سے یہ حدیث پاک ہمارے لیے خصوصا والدین کے لیے ان کی زمداریوں کے حوالے سے بہت بڑا پیغام ہے اور حضور کا یہ فرمان کہ ایک باپ اپنی عولاد کو جو سب سے بہترین توفا دیتا ہے وہ آداب دین ہے