 नमसकार गड़ूस्तो में गौर बार्डे तारेग्य तूब ओग लाँ निस्टूथ में अपका सोड़द करता हूं, शौबपर्तेत के दुस्टरे प्रमोँसन वीटियो में और उमिद करता हूं, कि आपको आपाने पहला दुमा वीटियो देका होगा, जिस में पलासीट और अब भरोसा तो करी एक बार तीके बानता हों की अब आपका आपका आप पेपर बनाते हैं तो आसी वात नहीं हैं तीके लिगन हा इतना जरूर है कोमन्सेंस और प्रिजन्स अफ माइन याम छोडी चोडी चिसोग को फसाँ सकते हैं तो जसे कि उसकता है कि गादी से च्विड तिक जिडना हम पर सकते हैं और वहाज़ है आप देखिएगा के का सवाल पक्का आजाएंगे हंदेट परसंट एक सवाल वहाज़े रहेगा और गादी की जो स्वरवात होती है पून के जन्म से होती हैं और जोंकी मरिक्ति होगी ठीट शन्वरी उनिसव अडताली से क्फत्तम जाती है लिक न गादी के जन्म से लेकर उंकी मिल्त। तक भारत में कैसारी खतनाय होई जो भारत को सुटन्द्रता प्रापती लागती और सुटन्द्रता प्रापती की बजए से ही आज हम सुटन्द्रत्र है अँरा अँरा समभिदान है या सारे बांगा नीम कानुन है और अँरा जोमन होता न वो کرते हैं, और जोमन होता बग्लिखते है, जोमन होता है, वैसे ही जीते हैं, और तो तैड़ीयों पे रिग्धम लगजाएए जोर सोँथ से टिके कि आप वेकन्सीख गी बहार आने वाली तो समाम सीजें क्या है, आप परहाई में जुड़ जाए, नुक्री बाने का यह अच्छा मुका है, क्योंगी भाईस में चुनाओ है, और चुनाओ के पहले नुग कोई सारी वेकंशिस क्लियारे करवानी रहेंगी, कुई उचुनाओ ही मुद्दे बनेंगे कि हमने इतने लो समाम होता है, कि जो जीजें पहाई उसके विद्यारती लिखें, मैं दुखार अद्यापक नहीं आप का दोस तूँ, और मैं दा यह मान ना है, कि जो भी आम आप को वीडियो देते हैं, उन जीजों को आप लिखने का प्रयास करी, आप लिखेंगे तो आप की चीजें कमप खत्रिखा कभाँसन कीझएं, बाड़क मैं सब चव्ट्धिए अग्रा कहां, मुआब खरताल कहां, तेखएग, उसके सच्यात कै तेश कधे है, कभी नोने अपनी उपादहीगों का अनप खीएं, कों कोंसे आंदोलं चलाए, किस कि सट्टिए अंदोलन मैं नोने सक्करी र गंदी kaja Jews sadness गंदी caja खुज्राछ के since खा Porsche काछिया एतॉत क키ं रांभी � AT पुर वुळिया जिले के GOO ZARAAT काच्या मान सनॖर गरौत की, बौर बंल innocence इने वें起ी? सो तैले कहिJE इने उपह Fellows सरव करलठनrupt घब भी truth तो इंका क्त कानाम्ता गान्यूतु इंके पेटा का नाम् करंस छंद्गान्यूत। इंके पेटा कानाम् என surrounded करम चंद्गान्यूतु एक अत अर्बहाँ, क्चलीबाी통! असके Niger शाथ इनके वतनी कानाम्ता कच्तृर्भाम मही भरः, जिनको हम बागे नाम से जानते गुई कुजरात में जो बडिमा होती है, उनको बागा जाता है. इनके चार पुटर ते, तीक है, मरी लाल थे, हरी राल थे, राम दास थे, देउदास थे, और उसके साथ-साथ, जमल लाल बजाज को, इनका पाच्वे पुटर की संग्या दीगा है. तो हमने क्या कहा, इनकी पतनी का नाम कस्टूर्बा गान्दी तो, क्या नाम ता? कस्टूर्बा गान्दी, जिनको किसकी उपाडी मिली ती, बागी उपाडी. और जमल लाल बजाज को, गान्दी का पाच्वे पुटर कहागे है. इनके पृद जो मदी लाल थे, मैं क्या कहा, हरी लाल, मदी लाल, राम दास झोदेव दास थे. तो इनके पृद जो मदी लाल थे, वो सविने अवग आन दोलन के दाूरान, सरोजनी नाईदू के साथ द्हर्सना महराच्छ के द्हर्सना नमक्मिल में उसान दोलन का नेट्र॥ किये ते. कोन? गादी के पुट्र मडी लाल में. तिक? चली एस को हा बता देते है. उसके साथ साथ गादी ने जो अपनीवोखालत की पहाए की वे ब्रिटेन के the inner temple lama college में कोलेz में की ति. और फिर वहान से आने केबाध नासिक तता राज कोट में आपनी वोखालत की प्रेट्टिस करने लगे तो रही saw the entire state has started practising authority. तो इनोने अपनी वकालत की पहाई ब्रितेन के दाएनर तेमपल लामग कोलेस में किया था फिर भारत आने के बाद नासिक तता राजकोट में अपनी वकालत की पैक्तिस करने लगे. और इसके बार 18-1832 में एक गुजराती लिआपारी दादा ब्दूल्ला, और दादा ब्दूल्ला का केस ल़ने गान्दी अप्रीका गया.वही आप्रीका में क्या था कि एक बार एप प्रिटोर्या महाँ परे एदच्छिड अप्रीका में अदर्बन भी लो कैते हैं तो इनको पीटर्स मुहिस्बर्ग नामा की श्टेशन पर उतार दिया गया क्योंकी ये त्रेन के दिभबे के प्ष्ट खलाज दिभबे में सफर कर रहे थे और वहापर अंगरेजों का सासंथ और गोरे अखालों का मदभेत था हमने क्या गहा कि जब ये अथारासो तिरानभे में दादा अब्दुल्ला का केस लड़ने अप्रीका गये तो इनको पीटर्मूहिस्वर्ग क्या पीटर्स मुहिस्वर्ग नामा की श्टेशन पर त्रेन से नीचे उतार दिया गया और यही रीजन था कि उनहो दी अथारासो चोरानभे में नताल गीन्दीण कुँगरेसका गतन की आड़ किया। किसका नताल गीन्दीनुध कुँगरेसका చరిసి నాస మఔాలి షితరిరGame1లి షిసైిరాఒమరంరౚలోనతె తరితెంరాలినా దాలిసిల౻ంర और यही नहीं गांदी ने जो अपना सबसे पहला सत्याग्राभी किया था, वो भी अप्रिका में किया था. आप से कभी भी पुचा गया, ये तीनो सवाल बहुत जरूरी है दोस. आप से कभी पुचा गया कि, नटाल-ंटीन कोंगरेस का गधान का बूा, तो आप का अजतर हूँँ उनीस्टो चार में. फिर आप से पुचा गया कि, गांदी ने अप्रिका में किस पत्रिकागा गप प्रकासन किया था. तो नीस चो चार में अप ये अपनीनण का. और अगर आप से ये पुचा गया कि गान्दी ने अपना सब से पहला सत्ते अगरा कहा खया तो आपका अज़र हो जाएगा दच्छर अफ्रिकाम है. इसके बाद नोजन्वरी 1915 को गान्दी पूल रुब से भारत लोटे जिसे प्रभासी दिवस के रुप में आया गया. कव नोजन्वरी 1915 को गान्दी पूल रुप से बारत लोटे जिसे हम किस दिवस के रुप में आते है? प्रभासी दिवस के रुप में आते है. और ये भी सवाल अख्सर पूचा जाता है कि प्रभासी दिवस कब माना आता है, तो गान्दी के लोटने पर 1915 को. तो उस्किन ताट लिनात लेगजे देखाझा. गान्दी ज़ भारत आई तो उस्मभ भारत के रहा सही नहीं ते. क्योगे 1914 में प्रधाम भीस्विष्यूध प्राराम वो गया था. और दब बारत वाले टे में परत्टाश बिसिछोदड़ का ज़ू युद्दू मतलओ आर्मि में भरति करनें वाला शर्ज़्ध। क्योंकी भाई ग памata.. गानदि के कहने पर ही तु भारत वाले प्रथम भिसुध का हिस्च्ते दार बने उ. तु की इंके कहने पर भारत वाले प्रथम भिसुध का हिस्ते दार बने तु। इसी लिये गादी को जुलू यॐद्दू या आरमी में भद्ति करने वाले सरज्दन् की उपादी से नवाजा गया. और ये जो उपादीया ये दोनू उपादीया गादी को किसने दिया ता? रादिं दुती ये. तो हम अईसा याद गेगा गादी को ये दोनू बादिया देने वाला कोंता? फाथंदुती है. अभी भारत की राजनी थी से प्रवावोगते बहारत की राजनीती में नु निए निटी करिलिया. अयआ दए खयादि के राजन � cereal and Jop ede की लग Danger दिए just kya ko kya खयादि की कि उनरा उगद Again षीए sleeping इसके बात क्या औ़़़़? बताते है आपको अम यह जनजने खद्द नोव में हिज़ा लिया था के वल उसे ही आजचिप तरुथ में लेके चल रहे है याड रहे येगा तिक आए एक नजर में ब्गादी बहारत में उनीस सूला में ख्या ता लकनों में अदिवेशन चल रहाद और उनीसु सोला में जब लकनों में अदिवेशन हुआ तो उसी समः नरम्दल और गरम्दल का अपस में विल्ए बि हो गया दा एक अबहलस अदिवेशन मैं आपको बतादा था. तो बिहार के मुतियारे जिले मेंें खि 개인 स्थान है चंमठार नीं चं�� कत्या प साल॥ के तुवाच, नील क हेटी करया तुवाच क्inkuं कीझानो लग,। वहा के किसानो की मान शो की लग Resources that questo area was that keep a financial situation क्यों? फप कीझे एक था था dean फफ� Chermany env stopping L心 येज़नोवदृवेशन के दारान चवंपारं के खसान ते जिन्का नागता राजखुमार सुखल और राजगुमार सॖल की मुलकात्वी गाडी से और उनो दिए गादी को चवंपारं आने के लिक है. यहाँ पर टिन कथ्या पद्ति के दबारा, नील की खेति कराए जारें। मलगब आप के पास जित्री बूमे थी, उसके तीन बटे बीसिष्ठ नील की खेति करना। और जर्मनी में नील की खोज औजाने के कारन एहां, गिसानो कोनकी लागत नहीं मिल रही ती, अगा ती अप के फाज जित्री बूमे फीज, उसके तीन बटे बीसिष्ठ नील की खेति करना। और जर्मनी में नील की खोज औजाने के कारन यहां, किसानो कोनकी लागत नहीं मिल रही ती, जेसके कारन राज्कुमार सुकलने गादी को चमपारा रहाने की लेका। राज्कुमार सुकलने गादी चम पारण गए aud astuqlani और गादी चम पारन गए और गादी ने एहां पर सत्तिआगरा किया aur gadi champaran gaye और गादी ने यहां पर सत्तिआगरा किया aur gadi ne hya pet sattiyagra kia और गादी को सफलता प्राभ्त्ता इस रहテ। aur gadi ko sophalta prahattthi बारत्त में यर तली की खेए गर गया तो सबसे फहला सत्मत सत्यआगरां तक सब, मुध्द्सांइ कि सत्यआगरां कारत खादत्, सत्यागरां का, अथ ञो lo ko trouve tobacco खेम Nめ ai शथ्ती की हीसी कीше अभाज़amba k Karl Maal Different आप गयाकानंस भीनें, थ 생각을 now present having vogued अब म� thoughtful inequalities मरन Canadians engaging N95 अब उमान heavy मेगरबाल उमान अब उमान मैं मेगरबाल मैं अ Denmark अप उस work अपako जिसके बात क्या हूए वहा के मज्टूरो ने आग्रेजों हि क्च्या अंदोलन कर दिया. तो अहम्ड़ा भाज मिल मज्टूरा के मालिक ते आम्बाला सारा बाए, अब आम्बाला सारा बाय की बेहन अनसोया बेशन ने, गादीं को पट्र लिका, और गादीं को अहम्दाबा़ आने की लेका. और गादीं अपने जीवन का जो सरपतम भूक हर्ताल की आता, वो कहा पर की आता. आहम्दा बाद मिल मज्दुर आंदोलन की दवरान. यहापर भी गादीं को सपलता मिली, तेटिस प्रसत की बजा तेटिस प्रसत्र स्वोन्नध्य टेने की बात कही कोगी तो भारत में गादी का जो दुस्रा आंदूलन यह सत्याग रा था वो कुँँँस अ ता? इहम्दा बाद मिल मस्टूर आंदूलन यहापर में क्या अप्टाँ बोनस्पो लेकर यान्डोलन है। तिल मस्दूर मालिच जोथे वो कोंत है। आम्बालाज सारा भाई। और आम्बालाज सारा भाई की बहन ती अनुसुएँया बेन नोगे गान्टी को पत्र लिखा। अब रन्सुया बेईन के कहने पर गाडि अहम्दा बाद गय और गाडिने यही पर अपना सरप्रत्हम क्या क्या बूख़े खाडी को सफलता लेए। तो भारड़़ थने गाडिने सब से पहला सब थे अग्रा चंपारान सब क्याग्रा, गादी के जीवन के सब से पहला सत्ति अगरा का हुए अप्रीका में लेकिन गादी ने अपने जीवन के सरपतम भूख हरताल कहाँ किया तो आहम्दा बाद्मिल मस्दोर आन्दोलन के दोरा देगे दुस्तो, संस्था, संस्था के मिंबर्स, यहां कर्मचारी सब भूब अठी महंत कर रहे है, और वो चाते है, के सारी छीजें च्वल होगے जब हम सुझீए सुझँज़े, टब ही तो हमागे बडंखे और सुझे पता होने के लिए महंळत करनी पहऑता है और हमारे सात अपकभी महंद करनी पड़गे उकल सब लि�'! आपको खीटी यापक बना जातेंजा जातेंजाग। तो कुच नहीं करना आहि, यह फिरस्बूक को तरज सब आप लोग दिर रागत करते हुँँँँः. तीक एंटी शौपड टेत लिग कर, येबल इस नमबर को भाच्छब कर देना आही, ॐ जो की है 9125- 423936 अबना़ सा मैसे जाएगा। अपने यहां संसथा के दूरा जो मैनेजमेंड के दूरा आपको रिसमोंस की आजाएगा आपको हमारे बैच से जुल याजाएगा आर बैच से नहीं सफलता के इस अवियान से आपको जुल याजाएगा तो हमने क्या कहा, की महनत करना बहुती आपश्वक है, जैसा की हम लोग जुटुब वेज़ुक में देकतें, कैई सार्या द्यापक हो सोजातें, नहीं, असे नहीं बनना है, हम पड़ेंगे, तभी तो बड़ेगा अंटिया, या हम खेले, तो बड़ेगा अंटिया, तो अग पड़ेगा, नहीं, तो हमे सार्ट, हम पीचे ही रहेजाएंगे, पीचे नहीं रहना है, पीचे रहने वाले लोग भीड में खोजाते है, आगे रहने लोगों को लोग याध करते है, तो हमें आगे रहना है, तो कहर, इसक्रिन सुझल जे फिर आगे बताते है, इस्पी के � अगर पिछले वर्स के मुकाबले वर्तमान वर्स का उत्पादन एक चौथ हैए से कम है. तकिसानो से लगान नहीं लियाजाएका. मा लिजे की पिछले वर्स सोग अथ पादन हूँँँँँँँ. सो रोप न वा लिजे. 9 ट्याँ बचल cray kept 10 ड़ािय के दो क्वन रवबण दैया वी अढझाये अर संकर राल पाडिक क्यै कहनें पर खासे च्ैद �照 13 ट्याँ के � planted 14 ड़ाँ के भी ऐं ड़मा kullोगीगीगीगा Attorney 14 की च्ैदzić का कई तो तो मूलाड पानदेखा इंảngि tie तो तो अगला ता गटना इनके जीवन का वो ता खेडा सच्तिआग्राम अब वह ता उनिस्सो अथारा में हमने भी क्या कहा? तो खेडा कहापर है? गुजरात में और यहापर पिछले वर्स के मुखाबले वर्त्मान वर्स का उत्पादन एक छोथाइ से कम ता तो यहाप के तो किसान ते मोहल लाल पान्टेया और संकर लाल पारीक इनके कहने पर गान्दी खेडा गये और गान्दी ने यहापर सच्तिआग्रा किया और गान्दी को सब भारत आने के बाड चंपार नहम्दाबात खेडा और और खान्दी अपर सच्सिएग्रा किया और खान्दी को सब भारत आने के बाड चंबार नहम्दाबात खेडा यह थीन प्रमुग गतनाय है इंसे गान्दी जुडे ते और खान्दी सपल होते चलेगे उसके बात क्या हूएज कि गान्दीने विर्वें क्या आप याभा है। कि गांदीने Österreich Yogyahafi kya hain येागसुन्निस सबिस्कों असहियो गाँडोलं की है।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। देखिया मभी केवल संश्व्ष्ट्रूब में आपको बतार है जिता आपको जरूगी है लेकिन बहारत में मारच में रोलेत अग्ट ताया रोलेत अग्ट जिसके कारन जलिया अला बाग आत्या कान्द हूँँ बाता लेकिन वु चाते गान्दी जलिया औला बाग घणा में हिसा ले सकते थे लेकिन उसके पहले ही उनको थ्लगतार गर लिया गया इसी लिया जलिया अला बाग आत्या कान्द में किवल इतना योग्टान है इशकिवोचा आप फ्रॉडौएम �Оग जल्तेथारून झाना मैं छार देतेकता है। वी। लोगेद आओऔद आप कोंगाई के लगी। 6 April 1919 को नादीने रोलेट सथ्ट्टागरा का गठन किया था तिक इसे रोलेट सथ्ट्टागरा भी के सकते है या आपको अपका सभाल बूमा देगा इसे सथ्ट्टागरा सभाभी आपके सकते है फिर असक्बाद गांदी को पकल डिया गया उनको वाने नहीं दिया गया, इसके बाद वो जलीया वाल अबबाग ध्या कान मेहिस्सा नहीं लेपाए फिर क्या हुँँँँ, कि प्रत्हम्विषुद के बाद इराग को तुरकी से अलग कर दिया गया बाद के मुस्लिमोंने अग्रेजों की सहाइता इसी लिए की फिर क्या वाद के भाद किसी दहारमिक नीती में अग्रेज रस्तक शेप नहीं करेंगे लेकि प्रत्हम्विषुद की समापती हुँँँँँ, और अग्रेजों के लिया इसंगाम दर मेक होटा था खलीपा जो की सर्विस्रेष्ट होता था राँक को तुरकी से लाख करके मित्र राश्तों अपस में बाप लिया और खलीपा के अस्तित को समापत कर दिया जिसके बीरोध में भारत में अली प्रदर्श ने ख्लाफद पाल्टी का गंतं बाते रही है, तब तक के लिए जैहिंद जैबारत धन्निबार