 मैं पन्दी तम्रेश भट अप सभी सम्मानित चात्र चात्राँँ का हार्दिक अबजन्दन करता हो मेरे प्यारे हिन्दी साहित क्या नुरागियों अजका सेचन हम आगे बडाते है प्रतिदिन की बहात यह सेचन हमारा चल है और आप लोग इस सेचन को सराभी रहे हैं और अच्छा भी केरे हैं कि बडीया कुशन एक अस्परी एक कुशन एक आँसा कुशन जो मिला जुला कुशन हो ब्याख्या से लेकर के प्रष्नो की भी � इसी लिए मैं प्रतिदिन आप प्रे समक्ष आप बजे लैइव होटों टे जट्डडडडड भी लोग सामिल है सब ही लोग जटडडड भी हैं उतनी लोग लाइक कर दें आए और सेचन कर दें. अपने जितने क्योगी बहुत सारी लोग आन ही रहे हैं तो उनको आप बता दीजे और उनको ये बता दीजे की यूटुप पर इस में हिंदी के लिए कवन आया है कवन आया बता दो पन्दित अब देश भहतें तो जल्ए मैं आपने इसेषन को स्टाद करता होons और सब सब विसे विसे से राडे राडे और आप आपनी इस्प्रत्रिया को आगे बडाहें मेरे साथ या नी आपनी रहीन दीश आहेत के सेसन को रहीन दीाग्र्ण के सेसन को अम्रेशवर्ट के साथ आब आगे बड़ा हैं ये हमरा संखनाद जो स्रिंखला है सबी भी से का चल लहा है इस में अपने भी से को देकर के आप लाईव दे हैं हमार उतर भालत के सब शिष्टीम है इस टीम के साथ आब जुनें इस में भी एदमिसन की प्रक्रिया चल लही है ये हमारा जेया टेलिगराम चैनल है इसको आब जुएन करनें जुएन करने से आपको जो पीटिएप है उप्राथ आब बार बार पीटिएप पूसते रहते हैं और यहाप आप जो है इस को जुएन करेंगे अपको इसका पीटिएप मिल याईगा बोड फाईल मिल याईगा हमारा आप है और इस आप को आप इस्टाल करनें और बेसिक इंफरभेशन इस में डालनें तो आपको खूरस के बारे में पूरी जान कार यहाप रही है हमारा कंटेक नमबर है अबनी किसी भी समस्या का समवादान कर सकते है आईए हम अपरे प्रष्टी के तरब बड़ते है और आगे चलते हमारे सामने है पिंकी तिवारी प्रदिभा सिल पीसिं, सिल पासिं, प्रदिभासिं युमेश्या दो मेंन कामिस्रा स्वाती सर्मा ब्रिज्बाला मेंन कामिस्रा दिपक्षुक्ला मोनुगुप्ता सुसिल कुमारिया दो गरिमा सुनेना बर्मा अचा, जितने भी लोग बाखी नाम ब्रिपीट हो रहे है इसले मेंने नहीं लिया कोमल तिवारी प्रमोद कुमारा सब ही लोगों को, भगत भगत कुशम पंडेः सब सब सब को यार असरीबाड जी बहुत, दिरे-धिरे बोल लेहे है इसले बोल लेहे है दिरे-धिरे बोल कोई सुन्ना ले जी, हा, फाष्ट है इस समेच लाहा तरी का ये जान लिज़े है। इसली ये लगाव आप से और आप का मेरा है। और हम दोनो लोग मिलकर के कुछ अच्छा करने का प्र्यास करते हैं। जी चलिए तो आप जो है इस सिसन को पहले तो सेर कर दिजे बहुत स्वार बहुत कम लोग इस में लाइव हैं अछी पहल आप प्रस्च्ट कितर बड़ते हैं। और ये रहा आप किस वंने पहला प्रस्ट है। वैंका करे और वह जिर बेक्टी डाून है आप प्रसट बहुत फुत अप एक यहर करता है. वे खिस ने के दागने अप ब्रत में अप कषने रहे थी। जिस दिन ब्रत रहता हो, उस दिन बहुत एनर्जेटिग रहता हो हा, ये हता दीजे खापी कर के, अगर आप चाहते हैं, एनर्जेटिग रहना, तो नहीं हो सकते इसले खाना काने बाद देखे तुरन नीदाती है हा, या, सान्दाल परी के से ठम् अní मिग groom क्या हो, नक्सह navigating my skin आप इस togetीग सहीं लोगार, तो वो अप वह छए, गई शाईस बस्वे अब ककते हीए, वह अप आप ओई लुद, उद्छळ रह reveं लेंग, या नीद बहुट आपिके से रिठ रिछ अप्योग ने लख्शर ग्रंति की रच्ना की है उने रीट बदिख़ी स्रँनी में रखा गया आपlares और जिन कवियो में लख्षर ग्रंतो ने ही रखा खियन्तू रीट की जानकार Maori थी जिन का उप्योग नोने अप्रे काभिव में किया उने रीत शिद्धिकी स्रेनी में रखा गया जैसे बिहारी इसी प्रकार से, रीत के बंधन को स्विकार नहीं किया, अथ फाँ स्वथन्त रुप से किये उसे क्या कहा रीत मुप्त कभी? कहागया जी जी अप्रे की लित वाडी का रे, जीवन वाडी काभी कहाग, इसको देहन में रकगा, जब मैं आदूनि काल आप को प्रहागगा, इसी भाडी काभी काभे कहाग की ओइ लित यहे नहीं लेग, हागी मैंत्ली स्रन्द के साके जो नहीं लिखा उसको किसने जीवन वादी काभे कहा है, असा में पुज्वूँँगा आप से. इस्लि अभी तेयारी बनाते हुए चली एक. इंकी रचनाय क्या है, भीचार अर भीभीचन है, भीचार अर अनवोति है, ये दियान में रेखेगा, एक काभे पंक्त किस की है, गहनानन्दी की है, जब ही आप से पुच हाजा है. और ये जानते है, गहनानन्द रीट मुक्त के प्रषिट्द कवी है, इस पंक्त में कलपाए सब दो बार प्रषिट्द है, दोनो बार अलाग अलग अर्ठ में हुए है, मैंने यहाप लिखा है, ये मागलंकार की परिवासा है, आब लोग जानते है, इस में कुछ हैसा नहीं है. कोश्यन नमबर चार नहीं है. चार नमबर कैते हैं, कि निमलिकित में से रीत मुक्त कवीता की सास्वों। अजे, चार नमबरता है, गर अथDet Эrikaूष नहीं है, निमलिकित में से रीत मुक्त कविता ह Bürger सGülme. स Gaz Electric कॉष मैं सास्वों। अजे पी geography कॉस्थ नंबर चार. वर थर आफाशत सोझाCrowd28 नहीं हैएं kalhshoo वर दकाँ बते हैएं Fatpa वर तेष्र परनाम जी परनाम अब छें नहीं Vishraksna री ति मुक्त कविता की भी सेस्ता नहीं है, एसा पूछा गया है जी तो हे नमन्दिर में होगी, ना मेले में होगी हे आपस की बाते अके ले में होगी उजे बे सरमवे पड़ लेते पड़ लेते उजे यह पूछ एह है उचा है, री ति मुक्त कविता की भी सेस्ता नहीं है री ति मुक्त कोनके प्रेम में उदात है और भान eyebrowच कावियो जेसी है.. आन्ट्री वासना नहीं है री ति बद काभियो जेसी है। प्रजिन का प्रमप्राका अच्तरन तadays experiences the traditions that are related to the brain. कहात्राचिन का प्रम्प्राका तadays थसी पकुई से थे दी आच्या यह से होगा आहत- गलभल हो जाएगे knife最後 one is givenICA 왜 भियक्नよ। आशम्ँपिकं का अच्या Module यान अन्दालम भोदाव और सब का बरलन की आगया है, बहुज ज़ा दे एसा नहीं है, कुशन नमबर पाच में लिए, जहाप रेगा मैं ब्याख्या कर दूगा, पाच नमबर, री तिकाल में, भीर का भी लिखने किले सरवादिक प्रसिदिकी, मैं कुशन आपको पुच सु अदे था, एक दम, जा जा जा जा जा, मुजे समज़ाते हूए चलना है, मुझे बात करते हूए चलना है, जी हा, सर सनदेवाली पीदिव दाल देना, देखेंगी अगर होगी तो तो डाल देंगी. नदेलीट भी हो जाते है बहुुसवार। उत्टर क्या होगा। उत्टर क्या हुगा? रीत काल में बीर काभा लिखने के ले सरवादिक प्रतिसदि किससे मिली भीर का भूशाश बीरिगुव२ भूशाश नाधुव२ रब वाँज़ा आते है भाय थाई आख़़े तो बाते है. कोई कैगा याज़ार इसको मत किची ये बहुस समैं लगेगेगा कोई खेगा इसको मत करी हओए बहुस समैं लगेगोगा वेटाना समें बचाना आभीटा जा कै याज़ाल से बचाचा रथ है समैं अभी तक कर क्या रहा था? तुमारा सेलेक्सन बूड पहले हो जाना चिये ता? तु अभी तक कहा था इतने साल से? जा बिट्ता कुछ होर साल भूजाल लोगे ही से आओ! स्लोब अच्छोर विल्सबेरे से गडम अच्छी तरीके से परते समस्ते कमी से? छौँए Scholars abusive ऴूशर री तिकाल के कम험ं। पिस काल के? बूजर के कहाब में तदकालिन समाजixon क्राजनन तिक धर्मनि aquí भधिएक राजनेत्तिक वंक समबाजीत समबा officials in Foundationаче know something about charity and politics tester अखत्की कबंशद collectiv has a cultural source वी दिमान सामत्यी कब Desert Sister तो चरीत कबाशे लंँरी । In their poetry, योग भोद जिवन तरूए�牡िकाईर। In their poetry, दिखाने खंद थब�最 to the wish, अयाआ आमयाख। Yes कवृतर जा जा जा पहली पयर एक पहली चित्Right जा ऑवार जा जा जा इनो निम बहारा स्वाजि भीर Chhatrsaal प्रसन् सा लिखे सिव रließlich भुसाश आं उभाभनी Chhatrsaal dasya Chhatra Saal � some börjar इ personnel the way they look नी उमidamente बर comunque उमखばい eyebrow सर्जा सीवाजी जगजीटन चलत है, इनकी क्या है, एक पंटी इनकी मिलती है, भी रस्की. कुश्टन मर्च है. कवी लोग एक दोहे में अब पर्याप्त लक्षुर देकर, कवी कर्म में लीन हो जाते है, इसलिये वेई. इसलिये वेई. तल विन्द करा. आमारे गुरुजिर सिखार है कैसे पराते हो, तोपा कही का. सीवा को बखानू की बखानी छत्र साल को. कुश्टन बर चे, शे का उतर बतादीजे प्यारे, क्या होगा? चे नमबर, ब्रितान जाए, शे का उतर. आवे के उतर? कमीухी, खजारे cooker की जीझार हैAA? आवे क्या वते गता Kaha who ? कसी सोच किस का अवि� तुजे यादना मेरी आई किसी से अब क्या कहना दिली रोया आगा आगा आगा आगा आगा री तिन रूपक आचार हैं अचा जब यहां लिखा गया है कभी लोग एक दोहे में अपर याप लक्षन देख करि कविकर में लीन हो जाते हैं इस्लेवे आचार ये नहीं मानते हैं दिहन में रह अक यागा एं नहीं मानते हैं कि युओवि बिसलेसन युगवि बिएछन सकति नहीं तुथगाद गडदे के अबहाव के कारन भेस पस्टी करन करन रिँमें सथो नहु हो सेखे पर भी रीद काल में सच्क्रित गंथों की परभाटी पर अनेक गरन्त लिखभागे हैं, चुकी गद्द की भीवस्थात ही नहीं उस्प्पद्द्यात्मक रूप चलतात फोट्द गे अस्पश्टी करन क्यम को खाभे में नहीं दे सक्ते थे. चिलिआ । समझा ग़ाू। ूगे। । । ऐचा। ब्रज भासा रुच्वुर। फये सूमत सब खूई मील सं tught paara sho opay ati praghat juhoi । ब्रज बासा खुँँउँँँइ। पता हूँ भ़ी। रुच्वूर। तु� 7 कुछतर B 7 कुछतर A A और B वाः चान्तर 7 कुछतर C किसरे दिया गजाव Ji गजाव 7 कुछतर C भीखा दिएजाश कनपान रगा दियाजाए बोल दिजे मार दियाजाया जोड दियाजाये नहीं , B कुछतर रगाजाया सोच लेना, हमारा गलती नहीं है, अगर गलत होगे आरातना, उल्टा लटक आएंगे इतना जान लेना, साथ के उतर क्या होगा, समज लेना, इसको मर दिया जाए. या होगया C, A अद भी चिन्ता मडी और केसो नहीं चुट हैं, या देख हो, बिखारी डास है. रीत काल के सर्वांग निरुपग कव्यो में, भीखारी जास का महत्पों अस्थान है. मैं इसको पडाछुका हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. है दूसरे रुपूम में बताछुका हूँ. इंकी इंका रीत इंवोपन मोलिक चिन्तन से युप्त है तता सुच्छ भिस्लेशन की सक्टिभी न में दिखाई परती है बिखारिदाद भासा के भीसे में कैते है कि सक्ट भासा के केंदर में ब्रज भासा है वेख्लिष्ट संस्क्रित तो अद फार्सी के ही माइती नहीं ते सवजगया? औरे रींकू जीया वार सही ता गज्जाव जी गज्जाव पलपल कैईच्या जी पलपल माने रींकु जीया कैईच्या ड़ाई आप बिखारिदाद का खैना था ब्रज बासा सीखने किलिए उसकी पुरी काभ्ध परमपरा का गयान होना चीए किल ब्रज छेत्र में निमास करने से काम नहीं चाँडा है क्यम ब्रज छेत्र में निमास करते है इसिलिए आप सा है बिखारिदाद पूलसी और गंग के बिसे में क्या लिकते है पूलसी बूल बहे सुकब इंके सरदार इनो व्पंति आब लोग जानते होगे आप चली जी, कुश्टे नमबर आप आप बताईए रत सासन क्या लिखा है रत सासन नाम है कह दो ये जुट है उसको हिंदी में लिखो भाई क्या है अचा बाल बहुत कम है तिंकुजिया है पल पल नमाने तिंकुजिया यूरोप में बिहारी सस्साई के समकक्ष कोई रच्डा नहीं है कतन किस का है अगर ये कुश्टन गलत हो गया जान लो तीक नहीं होगा तीक है बडीया है नहो जाएरज है चल ये अभी तना कर रहे है तो मानी लेनग इतना कहते है तो मानी लेनग चक भी बाना कोझी ये क्या लिक कर दिखाए दे रहे है ख� polynomial no. नाँनमभर गर उतर बताए क्या हूए नाँनमभर निमलखिद में से किसके काभ में स्रिंगार भक्ते और भी रस्की त्रिवेनी प्रवाहित होती है, बताईएजी, वोश्चन में नाँ, नाँ का अतर वताएगे, सर जी ओटिंकु ता मेरी रिंकु भान अच्छा, इत मरी रिंकु भान है, और स्वाती च्छा उटिंकु ता, � लिंकु आयस में भी जा, इसका है, कुशन में नौका उतर बताएगे, नौ नमबर का. कहें पज्माकर थो पून में पराग हु में, गजाब पज्माकर, भिहारी भूसर देव नहीं है, ये है पज्माकर कोनै लाल पज्माकर है, पुधमाकर लिध्काल के आन्ठिंप्र्शिद धगवयxtonyam 끝나 Yoga jaa yoga is the last stage of worship in the Holy spaceunächst the last stage of worship थताㅎ इन्के काईब lernenफिम्य स्रिंगार भ� ALKaaaaa be means for the taste । किं्टु एन्के काईब् suspension of bg ALLA bowling alka becomes possible in mruram विहारेक्यंकाईब ये भाक्तिश्रिंगार ये लिध का通 conscious of the mind रह्हि कराई ही कराईयते सबदुक्ड हा ही नाय क indie नहीं, पुक्छ गonder ल donné क narc puppet  सब दुक आही रहा ही na nahi hai, page karbal lag नहीं बस तरती कर भल नहीं कराई कटा उ बहाौ नहीं नहीं, भी बस तरती सथी ठ़ी विभाौ,। पन्ति क्या है? मरी, दरी, मरी, दरी, की तरी भिठा, की तरी भिठा, ये चल क्यो नहीं? मरी, दरी, की तरी भिठा, कहा खरी च्ट चाही? कहा खरी? खरी चली? गरवल लेग दिया है, चली चाही? रही, कराही, कराही यती, रही, कराही, कराही, अती, अव भृमुच उनुत अव दूcombjan अव मुच अव मुच आहिण आही ऐसा है्, ये वाब पन्ती आत ही अजा था? आव पन्ती जो है? यहाभ परत्तगरतraf मरी, दरी, की तरी भिठा, कहा खरी चल चा débी? अआ, अक नाइकद जो ہے अचा दस को उतर सी तिक husband energy भरणाल पहलह क्या क््या? बनाला आँ दिल के उजरे हृई चमं को बसाया तुसुझ economically बआँ, वाव, वाव, वाव… क्या वात है दिल के उजरे हूओए चमं को बसाया तुसुजँ only would you do it जब हम के ले थे तोपना बनाया तुने बहुत सही जब किसी ने हमें प्यार का तोफान दिया उमर भर के लिए सीने से लगाया तुने आप सुच लिएगेगा आजा ये देख लिएगेगेगे कहरे हैं कि एक नाई का जो है भीरह में है और आचानक जो है वूग क्या करती है वूग ढोर कर जाटी वार बूली तोए अपही तक आफ आग बूल है drawing अप तो भी मदे करे लिए. जी.. जी.. और उब... और... जब जब उल्फे तेडी. तो एक आ है... जो... एक हम गती में ते, अब उकिस्में परवर्धित होगा. ज़गता में होगा. किस्में होगा है... ज़गता में होगा है. थ्रस्थुट दोहे में, मநहाआए अभी व्योग स्रिंगाल सा कुन सा प्च्छे ल्चुड्धा काः्ेत होता है परलाब का नहींं है वियोग स्ट्रिञNon Hi Cik � क्या दीश्ता ती एब меня ल crushing more अख़ार बादे सूने ना फ़ाली जा ही प्रकास बदा, एक यार है? नमपर का उतर अच मैं सास्तरी हैन? किس का है? किस का है? बिभीटा समंडी है? अच जा, तो है किस का? आग किस का? अली जा हा प्रकास किस प्रकार का गरन्त है? बिहारी की का बेकला के بिसे मे किसने लिखा रहि का फार बनी हुई है,ंडर बनी लिए किसने oriented यह सVERYNUMBER को उतर वताहीग है किस्नी का? अः सा कोन कहेगा? तूने ना NISA को बुलाई क्यो नहीं हो? टीक नहीं हो बुलाली है कोड़ाए मैं का था। जब बुलालो तो बुलालीं नहीं हो आखर एहं सिकाथ कर रहीग तुमारी अईशे काम करोगी? इन निशर्ग, सिद, कवियों की कविताों ने पाव में लोग स्रिंखला बादने का कारे किया ता तेरे नंबर का, अपको बताना है, यहाप उतर बताना है, तेरे नंबर, तेरे नंबर, बताएगे, तेरे कुतर, दाक्टर नगिन, दाक्टर बच्ण्सिं, आचार, आमजं स� गर दे ना, कुछ ज्यो है, नकल कर थे दे, जो पल्टु भी रेशोग कलड़ जार है, देख कर थे, तेरे कुतर दी, सी, तेरे कुतर, ठेरे कुतर भी, बच्चन,jä पता नहीं है. कोई भात नहीं, पता नहीं है, तो कोई भात नहीं है. तेल्ग्राम से नहीं जुर्लेलो पहँ, जुलेलो जुलेलो. तेलिग्राम से नहीं जूड़ारे हैं औरे रतिपाल, तेलिग्राम नीचे दिस्किप्सन में लिखा है सुरुम भी मैं दिखाता हूँ इसके जूड़ो भाई जूड़ो जूड़ो चोदे नंबार रीति काल में हिंदी की उर्दू सेली के कवी नहीं कोश्षन मैं चोदे का नमबर आब बताए है क्या होगा सर जी कहा से लाते है कोश्षन बहाँ से लाते है परहींगी तो वही से मिलेगा वुच तो मेरे नोट्स से लाते है वैसे भी इस समें जो पडारा हाँ लाईब मुझे लग्रा है वैसे भी इस समें जो पडारा हाँ लाईब मुझे लग्रा है उस से बाहर नहीं जाता है जो चार बजेवाला लाईब कभी कोई तो जूडती हो तुम वहास तो वही तो ख़र मैं बबक टिकाल पडारा हाँ इस लिए उसका कोश्षन नहीं है सब बजेगे बीसे सिक्रत है आपके लिए बीसे सिक्रत आपके लिए पुस्टक नहीं है बीसे सिक्रत मेरे लिए पुष्टक है मुझेजान से लगता है जैसे वह किस्छन जारि कीystemक अगर आप पडिये उस में बहुस सरे कोट आप को में लेंगे कोट आप को मिलेंगे, क्रिष्चन्जारी की 3 भलुम में आती है, उस्टक आती है. तो वहां सी भी बवो सरे कोट साते हैं, आप रामचन तिवारी को पहलीजी हैं, भिवेख संकर को पहलीजी हैं, और बाखी डाक्तर नगे एंद्र बच्छन सीं, आदी ये लोग हैं, जो सादारन रुप में परते हैं, तो ये सब फोला सा, लेकिन मैं उनु कुष्चनू को लेता हूँ, जो आप को भविस में पुचा जा सकता है, या उसी के इड़ग़ रहेगा, उसी के इड़ग़ रहेगा. सर G, कैसे याद होगा? बहुसरा कुष्चन तो तु सेई बताता है सुसील, कैसे याद होगा? वुनर पी फुन्र ब, अबजास, अबजास से यहें चा है, वुनर पी फुन्र ब क्या है, अबजास. अबजास जब करेंगे, तु निश्चित तुरपे आपको होगा आए गा दीरे दिये खोपडी आई मोझाती है हःहहहह पवी तो अच्छा सेंथऽ देता है अंश mínimo जदेता है है मर्या है प्र्यास आच्चा कर रहे है सभी लोग बआच्चा प्र्यास कर रहे हैं अपक बोगित सोत, ठ्ऱराँ, बक्रष्त, moyen टेः मेर क्त बरताू. बत्लिए संतार ह avoided बक्सी हंसराज हूँना चीए किसी के मन में आया तो आप लगा दीजे पुना चेंज मत करीए एक जाम में कदाप इमद चेंजे करीएगा नहीं तो पुना क्या होगा दोखा का जाएंगे यहां तो मान लीजे यह लग भात है अब बैच ही लिजे लिजे लिजे अपका सब कुष थीख्खा के लाओ कर रहा है परिवार वाले गर परिवार अगर आपके पास है, तो बिस्वास मानिये ले लिजे गा तब आप मत मोह देखेगा तो की बहुत बगी रकम 3,000 की बहुत बढ़ी रकम नहीं होती है ले लिजे, अगर एलाओ करता है यह मैं सुचेगा, मैं आपको अपको मोल्ड कर रहा हूँ आसा नहीं, एलाओ कर रहा है तो बहुत सारी पैसे आएंगे, चले जाएंगे अगर जो आएगा, चला जाएगा, अगर जाएगा, खर्च होँगा, बेर्ठ खका खर्च होँगा और नहीं कुछ करेंगे, मेरे साथ कम से कम एक गन्टा, गर्ट गन्टा, जो भी मैं पड़ाजा हूँ, जुडे रहेंगे, मैं खुज बोलूँगा, खुज बताओँगा, सुनते, सुनते, सुनते, सूनते, द्हीरे, दिफीरेट। पुन्रा पुँंडब भिहाज से भहुस साथी चीजे का होँजाती है, अपंकु याड होजाती है, अफ यें कन्सेथ मेंता है, अच्छा यें कन्सेथ है, इसु लिए हो शकता है, अप इस आदार पर यह बज़ों सब अपके कुश्चन सही हो जाते है। आद, सरजी परच्छा मे देर नहीं रहीं रख पाता हूँ अत्तिव प्रष्न अब ख़लफ़ियास के लिए में प्र्यास कर रहा हूँ उस प्यास को में एक बाद दिसकसन किया था वोग सारे जब अबराल टेश्ट कराना होता है तो बोग सारे टेक्निकल्टी हैं उस पर काम चला है जिस दिन हो जाएगा उस दिन मैं आपको एक तेलिग्राम जारी कर दूगा और उब टेश्ट की प्रक्रिया भी मैं हाप से बताँँगा चली आगे दिखे विल काल में हिंदी उड़ू की सेली के कभी नहीं हैं हिंदी और उड़ू सेली के अच्धा देखेएं अगर आप फोडा साभी एड़ें के एख टुब बेस खोष्चन है आम ने गलत कर दीया कै से गलत खर दीया गलत इसली आम ने कर दिया, अगर मान लिजिए, आप मीर तकी को जानते हैं, मीर तकी को तो जानते हैं ना, नजीर अखबराबादी नाम भी सूने होंगे, मिरजा गाली नाम सूने हैं, बक्सी हंसराजच का नाम आपने इस रूप में नहीं सूना होगा. तो कम सिकम, एक कांसेप लगा हो टे यार जो वूर्डू जानेगा ओई हिंदी तो जानेगा, लेकिन हिंडी की वूर्डू सैली के कभी नहीं है, मीर तकी होगा, अगरबादी भी होगा, गाली भी हैं हैं, है. हो सकता है, कि बक्सी हंसराजचनो हो, अज़ा हो सकता हैं, 125 में से 80 कुष्टन आब ने गलतिस लिए कर दिया आप क्या होगे? हर बलाहात होगारी कैसा पुछ दिया कैसा पुछ दिया तु वहां गलतिया हो जाती है इस लिए मैं इन प्रष्नो को बनारा हो की आप और इसी लिए देखी तनी ब्याख्या में कर रहा हो वही बात पुन्रप पुन्रप आब आब आप को कम सिकम याद हो जाए सूना सूना लगाए कि जो आब नहीं पड़पाये है, वो सूना सूना लगाए आसा मैं चाता हो बख्सी, हंस, राज, लिए तिकाल के सगोड भक्तिदारा के क्या थे क्रिष्ट भक्तिषाखा के कभी है और इसी लिए मैं एक पव्रष्नषपे जोर देता हो मान लिए कभी आप को तोपा बनाता हो गेर्ता हो, कुच कहता हो, कुसी में पंटी सूना ता हो गाना सूना देता हो पंटीखी आप को ये दियान हो जै कि ये है अपंणानरेष अपनस्मिखे दरढ़ार मी रहते थे येश्स्खीब हाव कई उपता सकते आपं? कैसे थे? सकीब हाव के उपासकते? ये प्रेम सकीच़ोगे नाम से कबिटा करते थे? वें नागरीदात के वहाँ ब्या कर दराते, atop of the उज में �handle fuel laws क् Meernaag胡 ड़ाईनुखनरू थातिक्ष्ट गडबोंउस्स्मन्ते अति बहास्स्सिकर आस्ठर्दी steroidsरते, � verstehen टंखष भरूए ते आपना इपनच्सियमस शकिनागाँँई कष्ट Industriesे, अप नहीं कुछ ज यानते है, यतना कर दीगे, कि कम सकम बकसी ज़ाज के बारे में, नोत कर के, यस में में पोईंट लिकाल कर के, नोत कर लिका yeah, यतना कर लिका. अब मी भी खाम चल ज़यागा कहि आगर पुचाजागा, अग, तो आपको सोम में आ जायेगा कि चाँ है, ज़े अफ्ता है. रसि काननद कभी दरपन साहिट्यानन निम्न में से किस कबिकी रचना है. आग, बता है, रसि काननद कभी दरपन साहिट्याननद ने, मिशओास माने मेरा कों यह यह आँप देश गये. अज़्ा बज्द रोग मेंते हैं बज्द रोग बाद करते हैं हलो साँग जिया सार इसकी पिड्यएप में सकती है ये गदम में बोर फाल वेल विजुंगा अग मैं ये कढापी नहीं करेता हु सब का ये एक सिस्तम है जी उस सिस्तम पह चलता है अग उआफ़ यूँ सिस्टम टब हम बाट करते हैं आपकू पलाते हैं सब कुष ठिक है सब कुछ एक उसका शूँडक रखा गया है जो भी शूटक रखा आयए तीनहेर पैटिसटू जो भी रखा गया है ये एक सूटक रखा आयये अप आप आप आप प्टालिस्च्छाराज़ जो भी हैं इसके परहले चैहजार भी भूए कर ती लेकिन आपको लोगों को देकतीवे भी कम किया गया नहीं थीख है आची भात है इक सिष्टम है उस सिष्टम के अभ तर गद फम काम करती हैं आप में आप भी अगे बड़ते हैं बहुज़े यह जाते हैं इसके भावजुध भी आप भी भी या भीखि़ मैं ये खडाभ पी नहीं चाथा हूँ कि आप मेरे बेछ मेड मिसलने जे आसा मेरे कोई उद्धेसनी मिस्फाष मनी भी आनत्रिक रूब ये नेचर नहीं है, बस यतना है के इस सिस्टम को रन कर आने के लिए बहुत सारी चीजे होती है, उसको खर्च करना परता है, होता है, परिवार है, वो भी चलना परता है, लेकिन, मैं ये भी प्रियास करता हो, अगर जो बच्छे नहीं अद्मिसन ले प बिस्त्रित मैं भी कर सकता था, कोई भाट नहीं, मैं बी एग गरस्कानन्त कभी दरफ़ा साथने किस्च्च्च्च्च्च्च्क्च्च्च्च्च्चना एग मरके खटाग दे, आगे मैं बडज़ाओ, मैं सुच्ता हो कि जो बच्च्चट्ट पडे है ना, उसको कुछ का उत्र क्या होचे जायें का क्बाल क्षंो लिक जाये यहा स्थब बाल कमि ब्दिना रित गाल के उंखबring क्वियो में चाती है जिन कि रच्नायों क्षंो आचरत्फुक का सम्नग, सम्यक सम्न में निजवेत धाए इंके लख्चल गबनतो में, रस्खाणंद कभी देर पन, चाईट्यानन आदि मध्पून है शाईट्याननद याब देूगे। साईट्याननद टीएक बिसाल काई गरनत है, जिस में चोभि सोथ प्रालिष शनद है। तो थुचा जासकता हैं। चाहिट्त यानन्द पूषा जासकता हैं। एन में संसक्र तिंब्रज भाषा के आचारेंों का आप्यडर बनायगया है। इस में लक्षर-वोहों में, तत्था उदारर भिविन च्फन्धो में यागया है, जवन्दुाने वीश्छन्द्या, डूखो में दियागै है टष़्थ बिबिन चन्दु में एक्बार में आप याद करने का प्रियास मद खड्ये कि मैं एक जगिबार पर हू और याद हो जाया समबो नहीं है समभो ही नहीं है अपको करना than? अपको करना क्या है? पनरनपि, पनभुशकरना heavy metal music rules पन्रु पन्रुप, भई� hissya reäftnut अप जितनी भार आप यहास करेंगे now you maybiemibeyax, भिना भिःाृसे भिषंभिव्द्या various things। losyumaufrihindah अपको आपको अबिश्स करना होता है besidesraidno y mistake then आचिया दिन्ध meses연 ढिव ईक्ड़ब से स français शे अख audiobook से अखकिए कस्वाड proszę Chilayanaई रेक सोला च़ोबता दयार्म हम या खाजा को एक देवनागर या स� Majesty integral.देव वेरी का स्व्ताएप प्रे योग किसके चिला लेक मुए है soft catalcibe champai rapi pilots happen in jai vat and jai vat डेवनागर थी आपकाड़ ननंफ्रट, बिष्याद, क्या करका स backdrop 4 षबाह जर नहीं जानफरे हत्रा कुम activities आत pytanie न शम्याدwear तोछकर कि उस्न्या डेोनागर �魔 लिखिटान얼, logar is Fame जो क commencé का उश्न घर Luckily और खुap शद्र सत्र थर प्रघ, एक वी क्लhomme �秒 Valley इसिविया की अपनी लिप क्या है, बागला है, बागला है. इस्की मुख्य बोली, बिश्नोपुरया है, संसक्रत लिए नेपाली, मरादी देवनागर लिप ौर लिप में लिखेटि, एए देवनागर लिप दक्टर गग्रीयाच्सट ने राजधाणी को कितने भर्गोंगा है? है राजधानी बोलिलों को आता नह得गलगग ग राज डानि बोलिSO Prof.liers . ठ् عنी अग्रिए आतादा नहाечь.. व्वाग �gtब या पर प्रणाआझा तादा ुक स ऑागाख आद hero वगे तो राज्दनी समस्टे रही क्या है. बो़ियोंको कितनोगे राजदनी है. राजस्धनी है. दाक्तर गुआसं नें राजक्दनी बो़ियोंको कितने बरगू मेरे राच्दनी काया conscious  सचन्ती काया. तो कोश्यने नमबर अट्थारा. राजस्तानी बूलिएको कितने बरगूम रखावे, बताएजी, कितने, अथारा का उतर क्या हो जाएगा, बीभी की सी सी, बीभी हैक सी सी हैं, सी सी हैं, बीभी नहीं हैं. औरे साथ में जै हो तारे का तोपा बनेगा, राजस्तानी बूली पाच है जी, काहें दिलवा को तोड़ रही है, मताओ ना, आजाओ. अदर नहीं स्थार गराजस्तानी बूली bola को पाच बrictingरगो में क्या के हैं, वोछjourdी काँन को. फच्मि राजस्तानी, उ्तर पुर भी राजस्तानी, मद्दे पुर भी राजस्तानी, दछ्फॉर भी राजस्सानी और थख्त्हंी राजस्तानी. व्हार, अगका कि ऑग! विहार राज domain handed the इंँलगाना सजनह मैह्सेर अंग को लेकर के चंवेटीः। तो चम्ठा ठी जिसका आदूनी अंग veresia laga momha hain इंख सères hotal इंहाप® बोली जाने अंग Tairaap स flowers बिहार में स vulner onni बिाहसीहन्दिखाश खिज प्र् Azerbai भ्रन्ं से माना दाए। आदुनिक बारती अधिए बासा underneath the learned languages, what were the examples? एकििष्नमबारक, the introduction of the words अदूनिक बаєारथी् � bul यी तक ञ�च्छानट चडिनomme अदूनिक बुआरथी अर यिबरासाँ�इ । पर साथना अर आदूनिक बेार्ती आर यिबहसाु � medications आदूनी भात्यार बासाँ क्यो देके पूरु। आदूनी क्रुप से पूछ रहा है। शिया अहार चली गगी ती अप तो मन्दिर भी बन गया है। अप काहे भाटक रही हो इडर उदा। यही रहो। शिया अहार चली गगी ती अप तो मन्दिर भी बन गया है। अप काहे भाटक रही हो इडर उदा। यही रहो। नहीं जाओ मात बासा की लगुतम स्वतन्त्र एवंग सार्था की टाई को क्या कहते है। बा� iss mall बाशा की लगुतम लगुतम लिका है लगुतम ह stylist बाईस् कुतर बाएस् कुतर वरन कारे ना बाईस् कुतर वरन कारे फुचा है शार्ता की काई लाल उमज्या आ द्यान मेरे खाय ये आ द्यान मेरे खे रही नहीं। नहीं, तम आए ज terrorists are too much good to use, कि भार, अर वाल, वाल रन्ण॥ रही हमने चनाए की नीता। बी दि says, i don't respect Isil thread, पस्ओवाल, हमने चार belki दいて मान जान चना दीoule, अ्य физ्य कि लगे पस्टर, नहीं, आ अद refine, Jainใช recipes, इिया शी innovative, याद आप के याद याने के बाज याद आस पहले चले आप फिर जाये बने ने के बाज अगर आप को आप बजे नहीं सब ही लोग अगर चाते किस कोच है बजे किया जाये तो बताएगा नहीं तो आप बजे याद आप बजे नहीं तो बताएगा तो इसलिए कल का जो माडल पेपर है, माडल टेष्ट पेपर है, माडल पेपर हो खासा जी हैं, कल माडल पेपर एक सो पचीस प्रष्टो में से मैं दो चीडूल करुँगा तो इसको जो हैगट, नहीं, कमेंट मे जैडूल ये लएक purl scratch लगा है Yeah की आप ये विं जैडूल लیک mercury अप ये सान दा अप मोडल बजे या खाल all teachers people अपश्ट है फाओ बजे विजढा तिंठा कर हैं तो, यिस को जो अपकोड़ारहें, मित्रहें उंसब को बताएगे, ती चल ला है अच्ची क्लास अगर लग रही थे यह आपकोड़ची क्लास परहे रही जारहे है तो जो जरुर बताएगा अगर नहीं लग रहा है, तो खोई भाद. उटहता। उके सुन्डिःट कर्मेंट यह ऍए भग भाधिए। चह़िय, तोब कबेंस कणतर्तटार उबेएा, बाद में आप� том। तोबगंजosto मैं नख mindful, nakh, bas Hearts in Sale, issoाप सै onboard thereís, जैसापसे मेंुस्कल केर्यी षॉसठ करतांग। यह किस्कल कराता, भander the Health आप ज़ेगा यहां तारगेड भि दालॉग में जवएगा पले लिस्ठ में जब पले लिस्ट मैं जायंगे, लाईएड पले लिस्ट जाय में एक आप को हिन्दी मिलेगा मुहा सीडुल लगा रहेगा और उस सीडुल को आप जरु।sto notify yo leezeega pachi aapko samese jab bhi mai start kalanthi nile jane aur jitare bhi log hain agar aap telegram loop se nahi join kiye hain to a得 nahi join ka para hain to aap ish telegram channel ko joind ka leezege Run. self.. this is telegramchannel. to aapko suchana hai murti bhi жизни. agar ish ke baad hi nahi join kar pa Reiha hai hain to ap Sanstha me phone K пhang kar se yesh hi molteerinh ite hain agar ith ke baad hi nahi join kids and doll बूट्शी तुब बूट बुब यार आस्फरी भाजट मुलकात होती है कल आज कि लिए बस यतना ही द्शिना ही देशिनी बाड इसकी मैं भोड फाँिल आप को भेज दोंगा ठुड़िए भाज़ी देशिनि रहीं कोदौट बाज़ा करना होती है अए आप लग़ में आप