 मेरे प्यरे देश्वास्यो, नमशका, आज सत्टीश दिसम्वर है, चार दिन भाद ही, 2021 की सुर्वात होने जारही है, आज की मन्किबात एक प्रकार से, 2020 की आखरी मन्किबात है, अगली मन्किबात, 2021 में प्रारम होगी, सात्टीो, मेरे सामने आपकी लिखी देशारी चिट्ट्या है, मैं गोग पर जो आप सुजाव बेटे है, वो भी मेरे सामने है, कितने ही लोगोने, फोन कर के अपनी बात पता ही है, जाडातर संदेशो में, भीते हुए वर्ष्के अनुवहव, और 2021 से जुडे संकल पहै, कोलापूर से अजली जी ने लिखा है, कि नहें साल पर हम दूसरो को बधाई देते है, शुप्कामनाई देते है, तो इस बार हम एक नया काम करे, क्योन हम अपने देश को बधाई दे, देश को भी शुप्कामनाई दे, अजली जी वाकए ही, बहुती अच्छा विचार है, हमारा देश 2020 में सबरताओ के नहें सिखर चूएं, दून्या में भारत की पहचान और ससकत हो, इसकी कामना से बड़ा और क्या हो सकता है, सात्यो, नमोएप पर मुमबे के अविषेक जी ने, एक मेसेक पोष किया है, उना ने लिखा है, कि 2020 ने जो जो दिखा दिया, जो जो सिक्हा दिया, वो कभी सोचा ही नहीं दा, करोना से जुडि तमाम बाते उनो लिखी है, इन चिट्खे में, इन सनदेशो में, मुझे एक बाट कामन नजर आगें, कास नजर आगें, वो में आज आप से शहर करना चाहूंगा अदिकतर पत्रो मेंने लोगो नहीं देश के सामर्त डेश मास्यों की सामोईच शक्ती की बभर्पूर प्लशूम सा की है जब जन्ता कर्फीजासा आब प्रे थाब़आव प्रिझ्क सामना जब ताली थाली भीजाकर देश ने हमारे कोरोना वोर्यस का सम्मान किया था एक जुर्ता दिखाई थी उसे भी काई लोगो ने यात किया है साथियो, देश के सामाने से सामन ने मान्वी ने इस बर्लाव को मेंसुस किया है मैंने देश में आशा का एक अध्वूट प्रभाभी देखा है चुनोत या खूभाई, संकत भी अने काई कोरोना के कारन दून्या में सपलाई चेन कु लेकर अने एक बादाई ब्याई लेकिन हमने हर संकत से नहीं सबक लिए देशन नया सामर्ध़ भी पयता हुए अगर सबदो में कहना है तो इस सामर्ध़ का नाम है आत्मन देर परता सात्यो दिल्नी में रहने वाले अभीनाव बैहनर जी ने अपना जो अनुबह मुझे लिख कर भेजा है वो भी बहुत दिल्तस्प है अभीनाव जी को अपने दिस्तेदारी में बच्छों को गिप देने के लिए कुष खिलोने खरिजने थे इसले वो दिल्नी की जन्ने वालान मारकेट गये थे आप में शे बहुत लोग जानते हूंगे ये मारकेट दिलि मैं बहुले वहां मेंगे खिलोना का मतलब भी इंपोटर खिलोने होता था और सस्ते खिलोने भी बहार चे आते थे लिए अभीनाव जी ने चिछ्छी मे लिखा है कि अप बहांके कई दुकान्दार कुष्टमर्स को ये बोल बोल कर डोएज बेच रहे है की अप बहां के गई दुखान्दार वहांके कई दुकान्दार वहां के लिए बोल बोल कर डोएज बेच रहे है उआच्छे वाला तोएज कोंकी ये भारत में बना है मेटीन इन्द्या कुष्टमर्स वी इन्ट्या मेट डोएज की ही मांग कर रहे है यह तो है, येख सोच में किथा बड़ा परिवर्तन, यह तो जीटा जागता सबूत है। देश्वासुए किस सोच में किथा बड़ा परिवर्तन आँरा है। और वो भी, एक साल के भीतर भीतर, इस परिवर्तन को आखना असान नहीं है। अर्त सास्त्री भी इसे आपने पहमानों पर तोल नहीं सकते है सात्यो मुझे विशाका पत्नम से बेंकर्ट मुरली प्रसार जीने जुन लिखा है उस में भी अलग ही तरह का idea है बेंकर्ट जीने लिखा है मैं आप को 2021 के लिए, 2021 के लिए, आपना ABC अटेज कर रहा है। मुझे कुई समझ्वा नहीं आया, कि आखिर ABC से उनका मतलव है तम में देखा, कि वेंकर्ट जीने चिथी के सात एक चाड भी अटेज कर रहा है मैंने वो चाड देखा, और फिर समझा कि ABC का उनका मतलव है आत्मन देडवर भारत चाड ABC यह बहुती दिल्चस्प है बेंकर्ट जीने उन सभी चिजों की पुरी लिष्ट बनाई है, जीने वो परती दिन इस्तमाल करते है इस में, एलेक्ट्रोनिक्स, श्टेशन्री, सेल्पकेर अटेम्स, उसके अलावा और भी बहुत कुछ शामिल है बेंकर्ट जीने कहाँ है, कि हम जाने अनजाने में, उन विदेशी प्रोडक्स का इस्तमाल कर रहे है, जीन के भी क्योल्प, भारत में आसानी से उप्रप्द है, अब उनो ने कसम खाए है, कि मैं, उसी प्रोडक का इस्तमाल कर मुझा, जीन में, हमारे देश्वास्यो की, महनत अर पसिना लगा हो, सात्यो, लेकिन इसके सात्यो, उनो ने कुछ और भी एसा कहाँ है, जो मुझे काँपी रोचक लगा है, उनो ने लिखा है, कि हम आत्मदिर बर भारत का समर्ठन कर रहे है, लेकिन, हमारे मैनिफेक्टरर्स, उनके लिए भी साब संदेस होना चाही है, कि भे प्रोडक्स की खालीटी से कोई समजोता ना करे है, भात तो सही है, जीरो इफेक्ट, जीरो दीफेक्ट की सोच के साब, काम करने का है, उचित समह है, मैं देश के मैनिफेक्टरर्स और अगरे करता हूँ, देश के लोगोने मजबुत कदम उठाया है, मजबुत कदम आगे बडाया है, वोकल फर लोकल यह आज गर गर में गुंज रहा है, आईसे में आभी यह सुनिषित करने का समह है, यह हमारे रोडक्स भिश्वस्तरियो हो, जो भी गलोबल बेश्ट हैं, वो हम भारत में बना कर दिखाएं, इसके लिए, हमारे उद्योमी साथियों को आगे आना है, start-ups को भी आगे आना है, एक बार फीर, मैं वेंकर जी को उनके बहतरीन प्रैयास कलिए, बदाई देता हूं, साथियों, हमें इस भामना को बनाए रखना है, बचाए रखना है, और बड़ाते ही रहना है, मैंने पहले भी कहा है, और फीर मैं देश्वास्यों से आगर है करूंगा, आप भी एक सुची बनाए, दिन बर, हम जो चीजे काम में लेते है, उन सभी चीजों की विबेच राखने, और देखें कि अनजाने में, कोन्सी विदेश में बनी चीजों लें, हमारे जीवन में प्रवेश कर लिया है, एक प्रकार्ते हमें बंदि बना दिया है, यें के बारत्बे बने बिचल्पों का पता करें। और ये भी ताए करें कि आगे सेно, बारत्बे बने, बारत के लोगों के महनत से पसीने से बने उद्पादो का हम इस्तमाल करें. आप फर साल नूएर रीजोलिशन लेते हैं. इस भार एक रीजोलिशन अपने देश किलिए भी जरूर लेना है. मेरे प्यारे देश वास्योग, हमारे देश में आततायों से अत्याचार्यों से, देश की हजारो साल पुरानी संस्क्रिती सब्विता, हमारे रीटी रेवाज को बताने के लिए, कितने बड़े बलिदान दिएगे है. आज उने याध करने का भी दीन है. आज के ही दीन गुरु गोविन सीजी के पुत्रो, साइब जादे जुरावर सीं और पते सीं को, दिवार में जिन्दा चुन्वा दिया गया दा. अत्याचारि चाहते ते कि साइब जादे अपनी आस्ता चोड़े, महान गुरु परमप्रा की शिक शोड़े, लिकें हमारे साइब जादो ने, इतनी कम उम्रो में भी गजजब कषाहस दिखाया, इच्छा शकती दिखायी. दिवार में चुने जाते समय, पत्धर लगते रहें. दिवार उंची होती रही, मौत सामने मन्रा रही थी, लेकिं फिर भी वो तस से मस नही हुए, आजी के दिन गुरु गोमिन सीजी की माता जी, माता गुजरी ने भी साहदत दिद थी, करी भी एक सकता पहले, स्री गुरु ते एक बहादुर जी की भी साहदत का दिन था, मुझे हा दिल्ली के गुर्द्वारा रकाब गन जाकर, गुरु ते एक बहादुर जी को स्रद्धा सुमन अरपिट करने का, मत्ठा टेकने का अवसर मिला, इसी महीने स्री गुरु गोमिन सीजी से प्रे लित, अने एक लोग जमीन पर सोते है, लोग स्री गुरु गोमिन सीजी के प्रिवार के लोगों के दवरा दीग ही साहदत को, बडि भाओ पुन वस्ता में याप करते है, इस साहदत ने समपुन मानुता को, देश को नहीं सिक दी, इस साहदत ने, हमारी सब्विता को सुरक्षित रखने का महान कारे किया, हम सब इस साहदत के करजदार है, एक बार फिर मैं, स्री गुरु तेएग बहदूर जी, माता गुजरी जी, गुरु गोविन सीजी, और चाहरो सहीभ जाएडो की साहदत को, नमन करता हूँ, आज सी अने को शाहदतो ने, बहरत के आज के स्वरू को बचाए रखा है, बनाए रखा है, मेरे प्यरे देश्वास्यो, आम में कैसी बात बताने जाएड़ा हूँ, जिस से आपको आनहंद भी आएगा, और गर्व भी होगा, बहरत मैं, लेपर्स, यानी तेंदूं की संख्या मैं, 2014 से 2018 के भीश, 60 प्रती सथ से अदिक की बड़ोत्री हूँ है, 2014 मैं देश मैं, लेपर्स की संख्या लगभक, 7,900 ती, वही 2019 मैं की संख्या बतकर, 12,825 वही, ये वही लेपर्स हैं, जिन के बारे मैं, जिं करभेट ने कहाता, जिन लोगों लेपर्स को, प्रक्रूती मैं स्वछन्द रुप से गुमते नहीं देखा, वो उसकी, खुब सुर्ती की कलपना ही नहीं कर सकते, उसके रंगों की सुंदरता, और उसकी चाल की महोक तकंडाद नहीं लगा सकते, देखके अदिकतर राज्जो में, विषेसकर मद्धिवारप में, तींदूं की संक्या बडी है, तींदूे की सबसे अदिक अबादी वाले राज्जो में, बढदबर देख, कानाटका, और महराष्ट्र, सबसे उपर है, यह एक बडी उपलब दी है, तींदूे पूरी दून्या में, वर्सों से खत्रों का समना करते आरहे है, दून्या बहर में, उनके हविटेट को नुक्षान हुँआ है, आज्से समय में, बारत ने तींदूे की अबादी में, लगातार बड़ूत्रिकर, पूरे भिष्व को एक रास्ता दिखाया है, आपको इन बातों की भी जानकारी होगी, कि पिछले कुष सालो में, बारत में, शेरों की आबादी बहुडी है, बागों की संख्या में बुड़ी हूँँँँँँँँँँ, साती, भारती यो बनक्षेटर में भी जावहूँँँँँँ, इसकी बजजे ये है कि सरकारी नहीं बलकी बहुत से लोग, सिविल सुसाआटी, कैई सुमस्ताये भी, अभरे पैर मुधोआ और बनजीमो गे सब YouTuber मैं जूटि हूँग gebracht. ये सब भधाई कौब है continuer. साज्काओ � verbessनारीक में Kract, अम समने नसानो व फिलचा दे खयने piles tabhi hazin themed coimture. लेकिन कोईम्टूर की एक बेटी गायत्री ने अपने पिताजी के साथ एक पीडिड डोग के लिए बिल्च्यद बना दी ये समवेदन सिल्ता प्रेना दिने वाली है और यह तभी हो सकता है जब जक्ती हर जीव के प्रती द्या अर करूना से फराव हुआ हो दिल्ली एन्सीर बेगर पष्वों के देग्फाल के लिए, कई लोग बहुत कुछ कर रहे है बेऊन पष्वों के खाने पीने, और उंके लिए स्वैटर और भिस्टर तक्का अंटिजाम करते है कुछ लोग ते एसे है, जो रोजा ना सेंक्डो की संख्या में एसे पष्वों के लिए, बोजन का अंटिजाम करते है, एसे प्रैयास की सराना हो नहीं चाही है कुछ इसी प्रकार के नेग प्रायास उत्र प्डेश के कोशमभी में भी के जार है, वहाज जेल में बंद के दी, गायों को तन्से बचाने के लिए, प�राने और पष्टे कमबलों से कवर बनार है, इन कमबलों को, कोशमभी समें दूस्रे जलों की जलों से एकत्र किया जा अनी को कवर तयार कर रहे है, आईए, दूस्रों की देखभाल के लिए, सेवा बहाँ से बहरे, इस प्रकार के प्रयासों को प्रुच्साइत करे, यह वास्तों में, एक आँसा सथकारिय है, जो समाज की समवेदनाों को ससकत करता है, मेरे प्रे देष्वास्यो, अब जो पत्रम मेरे सामने है, उस में दो बड़े फोटो है, ये फोटो एक बंदिर के है, और बीफोर और आप्तर के है, इन फोटों की सां जो पत्रा है, उस में युवाँ की एक असी टीम के बाने में बताया गया है, जो खुत को युवा ब्रिगेट कहती है, दर सल इस युवा ब्रिगेट ने करनात काम है, सी रंग पटन के पास थीत, विर्बहत्र स्वामी नाम के पातिन शिव मंदिर का काया कल पकर दिया, मंदिर में, हर तरब गाँस, फूस, और जाडिया बरी हूए ती, इतनी की रहागिर भी नहीं बताप्रत्ते दे, के हाँ एक मंदिर है, एक दिन कुछ परियर टकोन है, इस बूले बीस्रे मंदिर का एक विडियो सोछल मेडिया पर पोस कर दिया, विडियो सोछल मेडिया पर देखा, तो उंसे रहा नहीं गया, और फिर इस टीम ने मिल जूल कर इसका जिरनोदार करने का फैस्ला किया, उनो ने मंदिर परिसध में, उगाई कंटिली जाडिया, गाँस और पुदो को हताया, जहां मरम्मत और निर्मान के आश्वक्ता थी, भो किया, उनके अच्छे काम को देखती हुई अस्ठानिये लोगोने भी मदद के हाँप बड़ाई, किसे ने सिमेंट दिया, तो किसे ने पेंट, असी कई वर चीचो के साथ लोगोने अपना अपना योगदान किया, यस सभी उवां कई अलक तरह के प्रफिषन से जुडे है, असे में उनोने विकेंच के दोरान समय निकाला, और मंदिर के लिए कारे किया, यूवाने मंदिर में दरवाजा लग्वाने के साथ सा, बिज्ली का कनेक्षन भी लग्वाया, इस प्रकार उनोने मंदिर के पुराने वैवो को, फिर से स्थापित करने का काम किया, जूनून और द्रद निष्चय, आसी दो चीजे है, जिन से लोग हर लक्ष प्राप्त कर सकते है, जब में भारत के यूवान को देखता हूँ, तो खुत को आनंदित और आस्वस्त में सुस करता हूँ, आनंदित और आस्वस्त इसली है, क्यों कि मेरे देश के यूवान में, कैं दू के अपरोच है, और विल्डू के स्पिरीट है, उनके लिये कोई भी चुनाउति बड़ी नहीं है, कुज भी उनकी पहुज से दूर नहीं है, मैंने तमिल नावरी के एक टीचर के बारे में पडा, उनका नाम हेमलता एन के है, जो विडपूरम के एक सकूल में दूनिया की सब से पुरानी भाशा तमिल पडाती है, कोविन 19 महामारी भी उनके अद्द्यापन के काम में आडे नहीं आपाई, हाँ, उनके सामने चुनाउतियां जरूर थी, लिक उनोने एक इनवोगे रास्ता निकाला, उनोने कोर्स के सभी त्रैपन चैप्टरस को रिकोड किया, अनिमेटे विडियो तेर की है, और इने एक पेंट ड्रावे में लेकर अपने स्तुडन्स को बाड दिये, इस से उनके स्तुडन्स को बहुत मडद मिली, को चैप्टरस को विजुली भी समच बाई, इसके साथ यह भी अपने स्तुडन्स के तेलिफोंपर भी बाड करती रही, इसे स्तुडन्स के लिए पड़ाए काफी रोचक हो गए, देज भर में कोरोना के समय में, तीटरस ने जो इनोवेटिब तरीके अपनाए, जो कोर्स मत्रिल क्रीटिबिटी तहाया किया है, वो अन्नाइन पड़ाए के इस दोर में आमुल यह है, मेरा सभी टीटर से आग्रहे है, को इन कोर्स मत्रिल को शिक्षा मंत्रा लगे, दिक्षा पोर्ट्रल कर जरूर अप्लोड करे है, इस से देशके दूर दनाज वाले इलाको में रहर है, श्वात्र चात्रा चात्राउ को कापी लाप होगा, साथ क्यो, आईए, अब बात करते हैं जार्खन की कोर्वाज जन्जाती के, हिरामनजी की, हिरामनजी गडवा जिले के, सिंजो गाँ में रहते है, आप को यह जानकर हेरानी होगी, की कोर्वाज जन्जाती की आबादी, महज 6,000 है, जो सेहरों से दूर, पहडों और जंगलों में निवास करती है, अपने समुदाय की संसक्रती, और पहचान को बचाने के लिए, हिरामनजी ने एक बिडा उठाया है, उनोने 12 साल के अठक परिषम के बाद, भिलुप्त होती, कोर्वा भःशा का सब्द कोस तया किया है, उनोने इस सब्द कोस में, गर गरस्टी में प्रवोग होने वाले सब्दो से लेकर, डैनिक जिवन में इस्तिमाल होने वाले, कोर्वा भःशा के देर सारे सब्दों को, अर्थ के सात लिखा है, कोर्वा समुदाय के लिए, हिरामनजी ने जोगकर दिखाया है, वड़ेश के लिए, एक मिशाल है, मेरे प्रे देश्वास्यो, असा कहते है, कि अखबर के दरबार में, एक प्रमुक सदस्या अबुल फजल दे, उनोने एक बार, कश्मिर की यात्रा के बात कहा था, कि कश्मिर में एक आशान नजारा है, जिसे देखकर, चिडचिडे और गुस्से लोग भी, खुसी से जुम उतेंगे, दरसल, वे कश्मिर में, केसर के खेतों का उलेक कर रहे दे, केसर सद्यों से कश्मिर से जुडव हुए है, कश्मिर केसर मुखिर उप से, पुलवामा, बडगाम, और किस्ट्मार जैसी जगवों पर उगाया जाता है, इसी साल मैं में, कश्मिर केसर को, जीोग्राफिकल अंदिकेशन टैग, यानी, जीए टैग दिया गया है, इसके जर ये, हम कश्मिर केसर को एक, गलोवली पोपिलर ब्रान बनाना चाहते है, कश्मिर केसर भेश्विकस तर पर, एक असे मसाले के रुप में प्रसीद है, जिसके कही प्रकार के अश्विद्ये गून है, ये अत्तिन्त सुगंदिद होता है, इसकारन गाडा होता है, और इसके दागे लंभे वं मोते होते है, जो इसकी, मेटिशिनल बेल्यू को बड़ाते है, यह जम्मू और कश्मिर की सम्रुत्त सांस्कुरतिक बरासर्त का प्रत्निदिद तो करता है, कौलिति की बहात करे, तो कश्मिर का केसर, बहुत युनिक है, और तुस्रे देशों के केसर से बिल्कुल अलग है, कश्मिर के केसर को, जी अई टेग लेकगनाजिशन से, एक अलक पहचान मिली है, आपको यह जानकर खृषी होगी, कि कस्मिर केसर को, जी अई टेख का सर्टिपिकर मिलने के बाद, दूभाई के एक सुपर मरकेत में, इसे लांज की आगया, अब इसका निर्यात बडने लगेगा, यह आत्म निर्वर भारत बनाने के हमारे प्रहासो को, और मजबुती देगा, केसर के किसानो को, इसे विषेस रुप से लाव होगा, कुलवामा में, त्राल के शार इलाके में रहने वाले, अब्दुल मजिल भानी को ही देखली चे, वो अपने जीए टेगड केसर को, नेसनल सेफ्रों मिशन की मदध से, पमपोर के त्रेटिंँ सेंटर में, एई त्रेटिंग के जर्ये बेच रहे है, इसके जैसे कई लोग, कशमीर में हे काम कर रहे है, अगली बार, जब आप केसर को खरिजने का मन बनाए, तो कशमीर का ही केसर खरिजने की सोचे है, कशमीरी लोगों की गर्मजोसी है, कि वहां के केसर का स्वादी अलग होता है, मेरे पहरे देस्वास्यो, अभी दो दिन पहले ही, गीता जेंती ती, गीता हमे, हमारे जीवन के हर संदर्ब में प्रेडा देती है, लेकिन क्या, आपने कभी सोचा है, गीता इतनी अदबुद ग्रन्त क्यों है, वो इसली है, क्यों कि यह स्वाएं बवां स्विर क्रस्ना की ही वाणी है, लेकिन, गीता के विष्टता, यह भी है, क्ये जग्यासा से श्वूब होती है, प्रश्नो से श्वूब होती है, वे आरिजुन ने भगवान से प्रशन्र किया, जग्यासा की, तभी दो गीता का जान सोचार को मिला, गीता की हटर रह, हमारी संस्किरती में, जितना बी जान है, तो रमक है प्य इंगे एक। तो तोद्यआजSLाए with virtue and vitality with devotion towards it. निवी जिंगयस्य की ताकते �排ुषूं मैसा कहले। The power of jigukiya sa starts only from jigya-sa. थुंग्याजता प्रो परिश्याते अंकि सुरुर्राहा है। Because Vedain is the first mantra of Vedan �ndям तो क्यूँ अगरए थःपदूक्य। यहा ہے क्ह्चाणिया, तक तो उक्न nella थब कि स्गाय मैं तुझodies mein kada तलस थिसक कि बुध्या, तो बभडछ proverb तेदितो सिअठ लगیک होकि ब Comment अदर जिख्यासा होती हैने। यहािन्र isha इस में कोई उम्र, कोई परिस्तिति, माई नहीं रक्ति, जिग्यासा की आसी ही उर्जा का एक उदार में जे पता चला, तमिन नादू के बुजुर्ग, श्री ती श्री निवासाचारी स्वामीजी के बारे में, श्री ती श्री निवासाचारी स्वामीजी बयान भे सालके है, 92 years. वो इस उम्र में भी, कमपुटर पर अपनी किताब लिख रहे है, वो भी खोदी ताइप करके, आप सोच रहे होंगे, किताब लिखना तो दीक है, लिखन स्री निवासाचारी जी के समये पर तो कमपुटर रहाई नहीं होगा, फिर उन्होंने कमपुटर कब सीखा, ये भाज सईए है, कि उनके कोलेज के समय में कमपुटर नहीं था, लेकिन उनके मन में जिग्यासा, और आत में अस्वास, अभी भी उतना ही है, जितना आपनी यूवस्ता में ता, तर सल स्री निवासाचारी श्वामी जी, संसक्रित अर तमिल के विद्वान है, वो अब तक करी सोला आ अद्यात में गरन्द भी लिक चुके है, लेकिन कमपुटर आने गबाध, उने जब लगा, कि अब तो किताब लिखने और प्रिंट होने का तरीका बेडल गया है, तो उनो ने, चयासी साल कि उमर मैं, 86 की उमर मैं, कमपुटर सिखा, अपने लिए ज़रूरी सब पर सिखे, अब वो अपनी कताप पूरी कर रहे है, सात्यो, सुर्टी श्री निवासाचर ये सुमबहीजी का जीवन, इस भात का पत्तेखष प्रमाअण है, कि जीवन तब तक वरजासे बहरा रहा रहता है, जब तक जीवन में जिग्यासा नहीं पर टिए है, शिखने कि चाह नहीं पर टिए है, इसली है, अम अंने सोथ अग्झै कै सोचना जाएते,ně अमबज़े स्सिख थे, काश हम बी ये सियले ते अमे ये बी नहीं सोथ अचना जाएते, फिर अजे नहीं कर स ambient world pricing company can afford . मैंबारे डेशवासयो,अगि हम जिग्या साअसने कुई सुझने अर करतेे, नई साल पर नई संकल्कोंके भी बात कर रहेते है लिएं कुष लोग अज़े बी होते हैं जो लगाताः कुछने कुछनया कर ते रहेते हैं नई-नए संकल्कों को सिध ते रहेते हैं अपने भी अपने जीववन मेहसुस क्या होगा जब हम समाज के लिए कुछ करते हैं, तो बहुत कुछ करने के वुर्जां समाज हमें कुछ ही देता है. समाज नेसी लगने वाली प्रेना हो से बहुत बड़े काम भी हो जाते हैं. आयसे ही एक यूवा है, स्रिमान प्रदिप सांवान. गुरुग्राम के प्रदिप सांवान, 2016 से, रिलिंग रिमालै याज नाम से अभ्यान चला रहे हैं. वो अपनी टीम और वोलेंटियर्स के साथ, रिमालै के अलग-ालक एलाको में जाते हैं, और जो प्लास्टिक कच्रा तूरिस्त वहां चूडकर आते हैं, प्रदिप जी अप तक रिमालै की अलग-ालक तूरिस्त लोकेशन से, तनो प्लास्टिक साप कर चूके हैं, इसी तरा करनाटका के एक वह दंपती है, अनुदिप और मिनुशा. अनुदिप और मिनुशा ने, अपी पिछले मेंने नवमबर में ही शादी की है. ये दोनो हमेशा देकते थे, कि लोक अपने गर से बहार गुमने तो जाते हैं, लेकिन जाहा जाते हैं, वही देर सारा कुडा कचरा चोडकर आजाते हैं, करनाटका के सोमेशवर भीच पर भी, ये हिस्तिती ती, अनुदिप और मिनुशा ने ताए किया, कि वो सोमेशवर भीच पर लोग जो कचरा आप चोडकर गये है, उसे साब करेंगे. तोनो पती पतनी ने, शादी के बाद, अपना पहला संकलप यही लिया, तोनो ने मिलकर, समंदर तदका कापी कचरा साब कर डाला, अनुदिप ने, अनुदिप ने संकलप के बारे में, सोशिल मिडिया पर भी शेएर किया, फिर क्या ता, उनकी इतनी सांदार सोज से प्रभावित हो कर, देल साडे यूवा, उनके सादा कर जुडगे है, आप जानकर हेरान डाए जाएंगे, इन लोगोने मिलकर, सोमे स्वर भीच से, आध सो किलो से जाडा कच्रा साब किया है, साथियों, इन प्रयासो के भीच, हमें ये भी सोचना है, कच्रा इन भीचीच पर, इन पहडो पर, पहुत्ता कैसे है, आखिर, हम में से ही कोई लोग, हमें प्रदीप, और अनुदिप मिनुसा कितर, सफाई अभियान चलाना चाहिये, लेकिन, उस से भी पहले, हमें ये संकल भी लेना चाहिये, कि हम कच्रा आप फैलाएंगे ही नहीं, आखिर, सवच भारत अभियान का भी तो पहला संकल भी है, है, अपको नहीं बारत मैं आप को याद दिलना रा चाहाता हूँ, कोरोना की बजे से इस साल इसकी चर्चा उतनी हो नहीं पाही है, हमें देश को, सिंगल यूज प्लास्टिक से मुक्त करना ही है, ये भी, 2021 के संकल पहुमें से एक है, आखिर मैं, बै आप को, नहीं वर्ष के लिए, बहुत बहुत सुब्कामनाए देता हूँ, आप कुछ स्वस्त रही है, अपने परिवार को स्वस्त रही है, अगले वर्ष जनवरी मैं, नहीं विश्यों पर, मन की बात होगी, बहुत बहुत नहीं बात.